La cultura como proceso simblico

La definicin de cultura que utiliza el autor como punto de partida es la siguiente: es posible asignara un campo
especfico y relativamente autnomo a la cultura entendida como una dimensin de la vida social, si la definimos
por referencia a los procesos simblicos de la sociedad [3]. La cultura es concebida como una dimensin analtica
de la vida social, autnoma y regida por una lgica propia. La cual se contrapone a la naturaleza y a la no-cultura.
Se particulariza y pluraliza en un mbito especfico y bien delimitado de creencias, valores y prcticas. Se habla de
las culturas, una cultura se contrapone a otras.
La concepcin simblica o semitica la define como el conjunto de hechos simblicos presentes en una sociedad.
Utilizando la referencia etimolgica la cultura es la accin y el efecto de cultivar simblicamente la naturaleza
interior y exterior a la especie humana. Para el efecto de este punto lo simblico es el mundo de las
representaciones sociales materializadas en formas sensibles, tambin llamadas "formas simblicas", y que
pueden ser expresiones artefactos, acciones, acontecimientos y alguna cualidad o relacin [4] Lo simblico
envuelve el extenso conjunto de los procesos sociales de significacin y comunicacin. La definicin conlleva tres
problemas:
1) Los cdigos sociales, sistemas articulatorios de smbolos, en diferentes niveles.
2) La produccin del sentido, ideas, representaciones del mundo, del pasado y presente.
3) La interpretacin o del reconocimiento, que permite comprender la cultura.
Algunas observaciones importantes, es una dimensin constituida de todas las prcticas sociales. La dimensin
simblica esta en todas partes. La cultura es un instrumento de intervencin sobre el mundo y un dispositivo de
poder. Manifiesta una relativa autonoma y coherencia. Ya que responde por definicin a la lgica de una estructura
simblica y tiene una coherencia y las prcticas culturales se concentran en torno a nudos institucionales
poderosos como el Estado, la Iglesia, las corporaciones, mass-media, dedicados a administrar y organizar
sentidos.

Funcin Resumiendo lo expuesto hasta ahora: El concepto de Patrimonio Cultural surge en un

momento concreto en relacin a: - la aparicin de la ideologa liberal burguesa vinculada a los
Nacionalismos ya sean separatistas o integradores; - tiene una funcin clara de carcter social y
poltico, de cohesin e identidad social. A estas funciones se aade con posterioridad un carcter
claramente econmico, al convertirse en un bien de consumo demandado por el turismo.

'Patrimonio de la humanidad en Colombia'

Fue en 1984 cuando Colombia, luego de haber realizado un inventario de los lugares del pas con
propiedades naturales y culturales de inters, logr que el puerto, las fortalezas y el conjunto
monumental de Cartagena fueran declarados Patrimonio de la Humanidad por la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
De esta manera Colombia inici una carrera en la que ha conseguido que hasta hoy siete lugares del
pas hayan recibido esta distincin y ocho celebraciones tengan el calificativo de Patrimonio Cultural
Inmaterial.
El ttulo conferido por el organismo especializado de las Naciones Unidas tiene como objetivo
preservar y dar a conocer los lugares en el mundo de gran importancia para la sociedad por su
relevancia histrica, arquitectnica, evidencia de transformaciones en los ecosistemas y la
interaccin humana con los mismos.

En 2013, cuando se celebra el Ao del Patrimonio y los 40 aos de la Convencin para la

cooperacin internacional en la proteccin de la herencia cultural y natural de la humanidad, de la
Unesco, la editorial Lunwerg (de la casa editorial Planeta) y la Direccin de Patrimonio del Ministerio
de Cultura lanzaron el libro Patrimonio de la Humanidad en Colombia, un recorrido fotogrfico que
viene acompaado por textos en los que se reflexiona y se destaca la importancia de estos lugares
para el reconocimiento histrico, no solamente de los colombianos sino mundial.
Los sitios con esta distincin estn distribuidos en toda la geografa colombiana. Montaas, islas,
puertos, espacios arqueolgicos, entre otros, conforman un complejo catlogo de destinos llenos de
historia y tradicin que este libro rescata.
El puerto, las fortalezas y el conjunto monumental de Cartagena, el Parque Nacional de Los Katos
(entre Choc y Antioquia), el centro histrico de Santa Cruz de Mompox (Bolvar), el Parque
Arqueolgico de San Agustn (Huila), el Parque Arqueolgico Nacional de Tierradentro (Cauca), el
Santuario de Fauna y Flora de Malpelo (Pacfico) y el paisaje cultural cafetero (Caldas, Quindo y
Risaralda) hacen parte de una selecta lista global de 962 sitios a los que no slo un viajero
empedernido podra ir sino que son un acervo de la misteriosa e ilimitada historia de la humanidad, la
cual gracias a esta iniciativa podrn conocer.
Sin embargo, no se trata exclusivamente de destinos tursticos. Tambin hacen parte festivales y
ceremonias sagradas, siempre tan apartadas de la ruidosa vida en la ciudad.
El Carnaval de Barranquilla, el espacio cultural de San Basilio de Palenque, el Carnaval de Negros y
Blancos, las procesiones de Semana Santa en Popayn, el sistema normativo wayuu aplicado por el
palabrero ptchipi, las msicas de marimba y los cantos tradicionales del Pacfico sur de
Colombia, los conocimientos tradicionales de los chamanes jaguares de Yurupar y la Fiesta de San
Francisco de Ass en Quibd estn en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.
El esfuerzo de entidades gubernamentales y privadas queda plasmado en 316 pginas con
increbles imgenes y extraordinarios textos que, en palabras de Silvia Gmez Echeverry, coautora
del captulo Los conocimientos tradicionales de los chamanes jaguares de Yurupar, tienen el nivel
de profundidad suficiente porque los autores expresaron sus percepciones sobre las oportunidades y
amenazas que se generan en torno a la salvaguarda de los lugares y manifestaciones culturales
consignados en el libro.
Paradjicamente, mientras publicaciones como Patrimonio de la Humanidad en Colombia tienen la
intencin de difundir esos espacios, muchos de ellos desconocidos por los colombianos, esos
mismos lugares, en algunos casos, estn en riesgo de perder el ttulo de la Unesco por la supuesta
presencia de grupos ilegales, la falta de inversin en infraestructura y el abandono del que son
vctimas las comunidades que los habitan.

El derecho a la cultura supone el derecho a la transformacin de esa misma cultura, lo anterior

nos permitir asumir la identidad como un proceso dinmico, en permanente interaccin con
otros universos simblicos potenciada por las nuevas tecnologas y medios de comunicacin.

En pocas palabras se consideran patrimonios del pas:

Lenguas y tradicin oral, conocimiento tradicional sobre la naturaleza y el universo.
Medicina tradicional, tcnicas y tradiciones asociadas a la fabricacin de objetos
artesanales.
Artes populares, actos festivos y ldicos, eventos religiosos tradicionales de carcter
colectivo.
Conocimientos y tcnicas tradicionales asociadas al hbitat, cultura culinaria y espacios
culturales.
Son bienes de inters cultural:
Son bienes materiales declarados como monumentos, reas de conservacin histrica,
arqueolgica, arquitectnica o conjuntos histricos.

A) PREHISTORIA DEL PATRIMONIO:

Este concepto se fragua en la antigedad, la cultura griega, ya que es objeto de admiracin, hace
surgir las primeras obras de arte. Estas nuevas colecciones artsticas empiezan a formarse de dos
formas:

Seleccionando las obras que se tenan en la Grecia clsica

Mediante los saqueos a otros pueblos

En el siglo III a.C., en el reino helenstico de Prgamo, por primera vez, los objetos son buscados

como obras de arte, hay una mirada esttica como expresin artstica. Aparecen en esta poca las
primeras excavaciones (campaas arqueolgicas), que pretenden sacar a la luz la historia de Grecia,
es el canon de la esencia de una civilizacin. Por tanto, aparece un criterio selectivo, el artstico. Es
una poca que abarca siete siglos.

Ms tarde, Roma ha quedado fascinada por el mundo griego, quiere heredar ese nivel, la esencia

de distincin, de civilizacin. As, a principios de la expansin de su imperio, se empiezan a

coleccionar objetos (motines de guerra). Ejemplo: Villa Adriana (Tvoli) concentra obras de arte de los
pueblos conquistados por Roma. Son objetos del mundo clsico griego. No es un museo, sino una
coleccin privada.
Es una seleccin restrictiva. No importa slo la esttica, sino tambin la exhibicin de poder, prestigio, buen gusto
(de quien posee los objetos). En la antigedad no existe un concepto de patrimonio como el actual porque no
tienen una visin histrica del pasado, pero s que hay una mirada artstica, esttica, de una cultura que se senta
superior. Con la cristianizacin se produce una mitificacin de los restos del mundo romano (un pasado mitolgico,
legendario). El cristianismo se difunde por las ciudades y el imperio romano es invadido por los brbaros.

B) EDAD MEDIA:
No hay una visin histrica de pasado, contina existiendo el arte griego, el mundo clsico... el cual se cristianiza y
lo que no se cristianiza, es considerado pagano. Hay una mirada de continuidad, no hay ruptura. Slo aparecen los
restos del mundo anterior, que no se cuidarn sino que son reincorporados por el cristianismo, se les dar
utilidades, por ejemplo, construccin de catedrales.
C) RENACIMIENTO (SIGLO XIV):
Se quiere rescatar el mundo clsico; es entonces cuando aparece una mirada o conciencia histrica de prdida del
pasado. Se va a poner inters en revalorizar los restos de la civilizacin greco-romana y los testimonios de un
pasado mitificado, pre-cristiano. Empieza a aparecer una visin laica, humanista, en el que el hombre es el centro
del Universo, racionalizacin, secularizacin, pero es todava una cultura muy elitista.
En este contexto de Renacimiento comienza a surgir el trmino de monumento (monere = recordar). Por tanto, el
monumento es un recordatorio, pero no se trata de un monumento cualquiera sino un monumento que recuerda al
pasado, es un monumento artstico. Esos monumentos son evidencias del arte y de la historia, un pasado
memorable, imperial, que ahora es objeto de veneracin. Surge tambin la arqueologa y el coleccionismo de obras
de arte. Se comienzan a publicar guas de antigedades, que son inventarios de las actividades artsticas; pero
stas estn sustentadas por una minora humanista (filsofos, fillogos...). Limitaciones:

La eleccin de objetos es restringida (slo mundo clsico), mirada pragmtica.

Mirada muy elitista (la mayora de la poblacin no elitista sigue en la Edad Media). Slo una minora
se da cuenta del cambio.

Esto contina en el siglo XVIII.

Lo ms importante de esta etapa es que por primera vez hay una mirada esttica (aunque sea elitista y reducida),
as como tambin la aparicin del concepto de monumento.
D) ILUSTRACIN (SIGLO XVIII):
Ya hay una nueva mirada que supera las restricciones del siglo XVII.

El concepto de monumento se consagra y su marco temporal se ampla (mundo medieval, egipcio,

clsico...) Ahora tambin se consideran monumentos los de otras pocas (no slo la clsica).

Se consigue una proyeccin social del significado de patrimonio.

La Ilustracin hace una crtica del pasado = se es consciente del pasado. El mundo empieza a

modernizarse (Rev Ind, Rev Financ). Hay una conciencia de tradicin y tambin se produce un
proceso de secularizacin para modernizar el mundo (desmitificacin) as es como se amplia el marco
del patrimonio.

El patrimonio histrico-artstico tiene una proyeccin histrica-institucional-social ms importante,

es decir, aparecen instituciones y museos (el patrimonio se hace pblico). Todo esto se produce
debido a que a partir de finales del siglo XVIII, el patrimonio tiene una proyeccin poltica, artstica.

El surgimiento de instituciones, museos, etc se produce justamente en este momento, dada la

aparicin de la conciencia moderna de pasado, crtica reflexiva; se mira hacia atrs y los ilustrados se
dan cuenta de que existe un pasado, tienen una conciencia de cambio en todos los mbitos (que
vienen aportados por las revoluciones del siglo XVIII). Adems el mundo tradicional est cayendo,
aparece una nueva sociedad. Nos encontramos en un punto de inflexin: acaba el pasado y empieza
una nueva poca. Hay quien ve esto como una mirada nostlgica, romntica del pasado. Se empieza
a extraar el pasado, es un territorio extrao y desconocido porque est desapareciendo. En
consecuencia, aparecen dos tipos de reaccin en la Ilustracin:

Se desarrolla la arqueologa como ciencia (ya que la modernidad trae la especializacin, la

diferenciacin de las ciencias: humanas, sociales...) En este caso, hablaran de la ciencia histrica:
historia del arte - arqueologa. Comienzan a hacerse excavaciones y por tanto aparecen ruinas que

dan a conocer y redescubren las antiguas culturas, pero sta es ya la mirada cientfica y en este
contexto es donde empieza la historia del arte.

Se dispara el coleccionismo histrico: de restos del pasado, as es como aparecen los anticuarios y
tambin se elaborarn corpus (catlogos o listas de monumentos, ruinas, ciudades...)
Aparece una novedad, por primera vez, comienza a haber una institucionalidad estatal. Se empieza a difundir la
idea de que el patrimonio ha de ser colectivo, surgen museos, academias, para que el Estado se ocupe de
salvaguardar el patrimonio (son instituciones centralizadas, especializadas en la Ilustracin).
Este cambio se va a intensificar con la revolucin burguesa del siglo XIX. Aparicin del Estado-Nacin y la
soberana popular, idea de Nacin (primer estado moderno: Francia)

Con la Revolucin Francesa, se popularizan y difunden las ideas ilustradas por toda Europa. As, la
Revolucin Francesa acta sobre el patrimonio:

Destruye indiscriminadamente monumentos: por motivos ideolgicos. Palacios, catedrales...

vestigios del feudalismo, absolutismo. Las guerras tambin destruyeron el patrimonio.

Aparece, paralelamente, el primer aparato administrativo, jurdico y tcnico para proteger,

difundir y estudiar el patrimonio, lo que se pretende es preservar lo que queda del pasado
(monumentos significativos, la historia de la nacin...) quieren construir el futuro del Estado-Nacin
buscando en las races que legitimen el estado-nacin. Se coge ese trozo de pasado y se le da una
nueva mirada esttica, patrimonial y sobretodo, nacional.

La Revolucin Francesa radicaliza, institucionaliza, difunde: se consolida la sensacin de ruptura.

E) ROMANTICISMO (SIGLO XIX):
Es un movimiento que enlaza con el concepto nacionalista. Aparece la nostalgia del pasado que se va perdiendo, el
romanticismo empieza a ver el pasado como origen de las naciones y va a representar el intento de recuperacin
de las tradiciones, leyendas medievales: arte gtico (expresin de la esencia de la Nacin, sobretodo en los pases
germnicos). Se empiezan a crear nuevos Estados (alemn) pero siempre bajo una ptica revolucionaria burguesa.
El Romanticismo mira hacia el pasado para ponerlo al servicio de la nacin.
Por otra parte, se produce un movimiento de publicacin de libros de viajes, costumbres... con ilustraciones y textos
sobre europeos que viajan a lugares pintorescos; van recopilando tambin cosas del pasado (historias,
romances...). En esta poca, la historia del arte como ciencia va a tener ms importancia todava, siendo el
monumento el elemento principal del patrimonio, ya que suponen la grandeza popular y nacional de las ciudades.
Se mantendr este movimiento hasta la segunda guerra mundial (1945) donde volver a producirse un cambio.
Ahora el patrimonio ser slo monumental.
A finales del siglo XIX, principios del XX, se producen dos aportaciones individuales de la problemtica moderna del
patrimonio de diferentes autores:
1.- ALOIS RIEGL (1858 - 1905)
El culto moderno a los monumentos. Caracteres y origen (1903). Historiador de la escuela de Viena.
Su tesis fundamental es que el patrimonio de su poca refleja la existencia de mltiples categoras de valor.
Algunas valoraciones pueden llevar a un tipo de medidas y otras valoraciones a otras (es decir, cada categora
plantea exigencias simultneas y contradictorias: conflictos). La resolucin de estos conflictos depender de cada
caso particular. Fundamentalmente distinguimos dos tipos de valores con subvalores:

VALORES REMEMORATIVOS: Implican el reconocimiento de su pertenencia al pasado histrico.

Valor de antigedad: Implica que nosotros otorgamos valor a un monumento debido al paso del
tiempo de ese monumento. Este valor recomienda respetar el monumento de la misma forma en que
nos ha llegado, evitar su deterioro... Ejemplo: el Miguelete.

Valor histrico: Cada monumento es un documento de la historia, por tanto no hay que modificarlo.
Ejemplo: teatro romano de Sagunto.

Valor rememorativo-intencional: No hay que permitir que el monumento se reduzca nicamente al

pasado. Esa rememoracin deberamos ponerla al servicio del presente. Recomienda reconstruir,
actuar.

VALORES DE CONTEMPORANEIDAD: Implican que os monumentos cubran necesidades del

presente.

Valor instrumental: Hacer funcional el monumento. Actualizarlo, darle utilidad.

Valor artstico: Hacer funcional el monumento pero para satisfacer exigencias artsticas. Ejemplo:
convertir una iglesia en un centro de arte)
2.- MAX DUORAK (1874 - 1921)
Catecismo para la conservacin de los monumentos (1916)
Habla de los peligros que amenazan a los monumentos en la actualidad. La modernidad comporta riesgos
(destruccin del patrimonio). El autor contempla varias amenazas:

Ignorancia e indolencia: destruccin por ignorancia.

Codicia y fraude: falsear obras de arte; rapiear; acumular por parte de particulares o Estados.

Ideas de progreso mal entendidas: por ejemplo, el Cabaal.

Daos de los monumentos: por culpa de las guerras.

Destruccin por el embellecimiento de una ciudad.

A partir de aqu podemos hacer dos crticas de estas aportaciones, que nos llevarn al concepto moderno de
patrimonio cultural:

Se identifica monumento slo con objetos fsicamente concretos, materiales y tangibles (cuadro,
acueducto)

Conceden un altsimo valor testimonial a los productos de las actividades creativas. Otros objetos

tienen una concepcin menos destacada. Slo se presta atencin a aquellos monumentos que tienen
un alto valor artstico o que han sido creados por artistas. Mientras que aquellos objetos que
pertenecen al mbito popular, no se les presta importancia.
La superacin de estos lmites es lo que dar lugar a la nueva concepcin de patrimonio cultural. A partir de la
segunda guerra mundial, por primera vez en la historia, se comenzar a considerar patrimonio tambin a este tipo
de actividades y en los 80 se empezarn a tener en cuenta adems los elementos patrimoniales inmateriales.
Esta transicin se consolida fundamentalmente en la segunda mitad del siglo XX, cuando aparece el concepto
de bien cultural, que hace referencia a la presencia de los signos de la actividad humana con independencia de su
posible cualidad histrica o esttica. Supone un desplazamiento de lo estrictamente cultural, ya que es la
manifestacin de la cultura humana (catedral y rueda de molino). Un bien cultural aparece como cualquier
testimonio significativo de la cultura humana. Bien o patrimonio cultural han desplazado al concepto de
monumento.
Cualquier cosa que sea testimonio de la constitucin simblica de la sociedad (cultura) es patrimonio cultural
(objetivamente). Otra cosa es que socialmente no se valore de igual manera. A esto le acompaar una serie de
doctrinas que pondrn nfasis en la importancia social de un patrimonio de dos tipos, material e inmaterial.
DOCTRINA DE LOS BIENES CULTURALES

El patrimonio se ha de valorar por su valor cultural. Este patrimonio agrupa tanto los bienes materiales como los
inmateriales. Bsicamente a partir de la segunda guerra mundial, se producen unos cambios que posibilitan el paso
de una concepcin restringida, decimonnica a la concepcin actual, abierta, en la que todo es patrimonio.

Proceso de descolonizacin, desaparicin de los grandes imperios (sobretodo el francs y el

ingls). Se independizan las distintas metrpolis y se convierten en naciones. En frica y Asia se ven
obligadas a considerar como patrimonio cosas que en Europa jams se habran considerado como tal
(es un patrimonio ms modesto, adems lo revitalizan)

Desarrollo de la concepcin antropolgica; las manifestaciones de cualquier tipo de cultura son

susceptibles de ser consideradas como patrimonio.

Transformacin o surgimiento de nuevas escuelas historiogrficas en Europa: empieza a aparecer

una historia ms popular y ms social, que habla del pueblo, de la cotidianeidad y que puso nfasis
en las clases populares y su produccin cultural.

El resultado de la combinacin de estos 3 factores en conjunto, dan lugar a la eclosin del trmino bien cultural. Se
aumenta tambin la sensibilidad que provoca la socializacin del patrimonio.
ETAPAS DE ESTE PROCESO:

La primera vez que se habla de bien cultural es en la Convencin de La Haya (1954): Convencin
para la proteccin de los bienes culturales, muebles e inmuebles, en caso de conflicto armado. Surge
cuando en la segunda guerra mundial, se haban perdido ya muchos bienes culturales, para que no se
volviera a repetir, protegindolos. Auspiciado por la UNESCO. Por primera vez se celebra una reunin
con todos los miembros de la UNESCO para tratar este tema. El patrimonio se globaliza.

Ley 26 de Abril 1964 del Parlamento italiano que reflexion y defini el Bien Cultural (Comisin
Franceschini). Funcion durante los aos 60 y defini el bien cultural como todo aquel bien que
constituya un testimonio material dotado de valor de civilizacin. Por primera vez en Italia se
constituye un ministerio de bienes culturales y ambientales. Pues a la larga, cultural se igualar a
ambiental.

Conferencia mundial de la UNESCO (1971): Convencin sobre la proteccin del patrimonio mundial,
cultural y natural. Parte por primera vez del patrimonio mundial de dos tipos que convergen en una
misma: cultural y ambiental. El patrimonio ambiental es considerado tambin cultural: paisaje,
construcciones orogrficas, hidrogrficas... o bien los paisajes humanizados. A partir del 78 es cuando
se activa el Patrimonio de la Humanidad. Aqu se constituye el Comit del Patrimonio Mundial que
tratar de seleccionar aquellos bienes que son susceptibles de convertirse en Patrimonio de la
Humanidad. Estos bienes son escogidos, tienen un valor excepcional y su prdida constituira un
hecho irreparable para la humanidad. Se hace tambin una lista de patrimonio mundial que cuenta
con 690 bienes de carcter material y 10 bienes inmateriales.
Tres requisitos fundamentales para que sea bien cultural: (examen)

Que ese elemento sea autntico (aunque el criterio de autenticidad tiene problemas que generan
conflictos)

Que haya ejercido una cierta influencia cultural

Que aporte un testimonio nico de hbitat humano tradicional de una cultura (Ejemplo: Lonja de
Valencia)

En el caso espaol, el concepto de bien cultural llegar tarde y se plasmar en la Ley de 1985: Ley del Patrimonio
Histrico Espaol. A partir de 1990, esta ley estar respaldada por las leyes autonmicas.
DEFINICIN DE PATRIMONIO CULTURAL (VAQUER, 1998)
Desde el punto de vista actual, el patrimonio cultural est formado por el conjunto de todos los bienes culturales
tanto si se exteriorizan:

En forma de una cultura material o en muchos soportes corpreos

En forma de actividad (folklore, tradiciones y manifestaciones etnogrficas

En forma difusa a travs de todos aquellos elementos (lenguas) que conforman la riqueza de un
pueblo y que son conservados para ser transmitidos a las generaciones futuras. Por tanto aparece lo
material e inmaterial.
Toda la trayectoria histrica se resume en una ampliacin hacia el concepto actual donde toda manifestacin
cultural se contempla como susceptible de entrar dentro del patrimonio cultural.

Camine y conozca los pueblos ms lindos de Colombia

Con su belleza natural, arquitectnica y cultural, invitan a descubrir el

patrimonio del pas.
on pueblitos pequeos, pero cargados de historia y riquezas arquitectnicas, culturales y
naturales. Por eso supieron ganarse el ttulo de Pueblos Patrimonio, una iniciativa del
Ministerio de Comercio, Industria y Turismo que busca ayudar a su preservacin y
fortalecimiento.
Los Pueblos Patrimonio tambin han sabido utilizar este nuevo ttulo para promocionar el
turismo en sus regiones. Y tienen cmo hacerlo, pues son, a su vez, los pueblos ms
bonitos de Colombia.
Estn en diferentes regiones del pas y en ellos se encuentra diversidad, belleza natural,
historia, tranquilidad, gente clida y lo mejor de nuestras provincias. Estos son los 17
Pueblos Patrimonio y sus principales atractivos, con los que cautivan a viajeros de
Colombia y el mundo.
Barichara: el pueblo ms bonito de Colombia

Camine y conozca los pueblos ms lindos de Colombia

Con su belleza natural, arquitectnica y cultural, invitan a descubrir el

patrimonio del pas.
Por: VIAJAR |
11:36 a.m. | 19 de enero de 2015

Foto: Archivo Particular

Con sus calles empedradas y sus casas blancas, Barichara es considerado el pueblo ms
lindo de Colombia y hace parte de la red de pueblos patrimonio de Colombia.

7389

COMPARTIDOS
Son pueblitos pequeos, pero cargados de historia y riquezas arquitectnicas, culturales
y naturales. Por eso supieron ganarse el ttulo de Pueblos Patrimonio, una iniciativa del
Ministerio de Comercio, Industria y Turismo que busca ayudar a su preservacin y
fortalecimiento.
Los Pueblos Patrimonio tambin han sabido utilizar este nuevo ttulo para promocionar el
turismo en sus regiones. Y tienen cmo hacerlo, pues son, a su vez, los pueblos ms
bonitos de Colombia.
Estn en diferentes regiones del pas y en ellos se encuentra diversidad, belleza natural,
historia, tranquilidad, gente clida y lo mejor de nuestras provincias. Estos son los 17
Pueblos Patrimonio y sus principales atractivos, con los que cautivan a viajeros de
Colombia y el mundo.
Barichara: el pueblo ms bonito de Colombia

Est ubicado en el departamento de Santander y gracias a su arquitectura, elaborada

ciento por ciento en piedra, les permite a sus visitantes sentirse en un viaje a travs del

tiempo, hasta las pocas de la Colonia. Es un lugar ideal tanto para los que desean
descansar, como para los que aman la emocin y la aventura.
La playa de Beln: un pesebre entre esculturas fantsticas

Este municipio del Norte de Santander es conocido como un pesebre viviente, rodeado
de esculturas de piedra fantsticas.
Buga: la cuna de El Milagroso

Guadalajara de Buga, en el departamento del Valle, es uno de los destinos tursticos ms

importantes del suroccidente del pas y uno de los ms importantes del turismo religioso.
La ciudad alberga la Baslica del Seor de los Milagros, que es visitada por cientos de
miles de catlicos de Colombia y de diferentes pases. La imagen del Seor de los
Milagros es de las ms veneradas en el pas.

Cinaga: la capital del realismo mgico

Ubicado en el Magdalena, este municipio ofrece experiencias inolvidables ente sus calles
llenas de historia y cultura. Posee dos costas en las que se puede disfrutar el mar Caribe
y es uno de los puntos de acceso a la Sierra Nevada de Santa Marta, la formacin
montaosa litoral ms alta del mundo, con una altura de 5.775 metros en sus picos
nevados.
Este Pueblo Patrimonio se populariz gracias a la novela colombiana La marca del
deseo, en la cual recibi el ttulo de Pueblo escondido. Adems, sus calles estn llenas
de magia, pues que all transcurri parte de la historia de Cien aos de soledad, de
Gabriel Garca Mrquez.
Girn: huellas de la Colonia

Ingrese pie de foto

San Juan de Girn est ubicado en el departamento de Santander, a siete kilmetros de

su capital, Bucaramanga. Es conocido por sus calles empedradas, por sus balcones de
madera adornados con flores y por conservar un estilo colonial con ms de 370 aos de
historia.
La poblacin fue fundada el 15 de enero de 1631 y es conocida como la 'Ciudad blanca',
pues sus habitantes decidieron conservar las construcciones de tipo artesanal de la
poca colonial, obviamente, con blancas fachadas.
honda: la ciudad de los puentes

Esta poblacin del norte del Tolima es conocida como la ciudad de los puentes gracias a
los 40 puentes que atraviesan los ros Magdalena, Gual y Guarin. Est ubicada a 92
kilmetros de Ibagu, capital del departamento, y es considerada patrimonio de
Colombia por su riqueza arquitectnica, cargada de historia e importantes hitos en el
desarrollo econmico del pas debido al comercio que se mova all gracias al ro
Magdalena.
Por sus casonas de madera con balcones florecidos y sus calles empedradas ha sido
llamada tambin la Cartagena del interior. El puente Navarro es la construccin ms
representativa del municipio. Fue el primero de su gnero en Suramrica y gracias a su
estructura arquitectnica transporta a los turistas a pocas remotas en donde el fluvial y
ferroviario eran los principales medios de transporte para llevar y traer alimentos,
textiles y personas.
Camine y conozca los pueblos ms lindos de Colombia

Con su belleza natural, arquitectnica y cultural, invitan a descubrir el

patrimonio del pas.
Por: VIAJAR |

11:36 a.m. | 19 de enero de 2015

Foto: Archivo Particular

Con sus calles empedradas y sus casas blancas, Barichara es considerado el pueblo ms
lindo de Colombia y hace parte de la red de pueblos patrimonio de Colombia.

7389

COMPARTIDOS
Son pueblitos pequeos, pero cargados de historia y riquezas arquitectnicas, culturales
y naturales. Por eso supieron ganarse el ttulo de Pueblos Patrimonio, una iniciativa del
Ministerio de Comercio, Industria y Turismo que busca ayudar a su preservacin y
fortalecimiento.

Los Pueblos Patrimonio tambin han sabido utilizar este nuevo ttulo para promocionar el
turismo en sus regiones. Y tienen cmo hacerlo, pues son, a su vez, los pueblos ms
bonitos de Colombia.
Estn en diferentes regiones del pas y en ellos se encuentra diversidad, belleza natural,
historia, tranquilidad, gente clida y lo mejor de nuestras provincias. Estos son los 17
Pueblos Patrimonio y sus principales atractivos, con los que cautivan a viajeros de
Colombia y el mundo.
Barichara: el pueblo ms bonito de Colombia

Est ubicado en el departamento de Santander y gracias a su arquitectura, elaborada

ciento por ciento en piedra, les permite a sus visitantes sentirse en un viaje a travs del
tiempo, hasta las pocas de la Colonia. Es un lugar ideal tanto para los que desean
descansar, como para los que aman la emocin y la aventura.
Uno de sus monumentos arquitectnicos ms representativos es la iglesia de la
Inmaculada Concepcin, ubicada en la plaza central. La cultura de Barichara se centra
en sus ancestros, es por esto que en el recorrido se encuentran varios locales de
artesanas con hamacas, alpargatas, vestidos tpicos, collares, figuras talladas en piedra,
mochilas y tapetes.
Es considerado el pueblo ms bonito de Colombia por la tranquilidad de sus calles, sus
construcciones imponentes, la naturaleza exhuberante que lo rodea y la amabilidad de
sus pobladores. Fue fundado el 29 de enero de 1705.
La playa de Beln: un pesebre entre esculturas fantsticas

Este municipio del Norte de Santander es conocido como un pesebre viviente, rodeado
de esculturas de piedra fantsticas.
A 45 minutos de Ocaa, ostenta de un destino privilegiado: el Parque Natural Los
Estoraques, unas monumentales rocas puntudas esculpidas por el viento y el tiempo
desde hace cuatro millones de aos.

La arquitectura de este pequeo poblado recuerda a un pesebre y atrae por su paz,

quietud y tranquilidad. Es un lugar ideal para descansar. Fundado el 4 de diciembre de

1862, el reposo y el silencio son dos de los mayores atractivos de este pueblo
neocolonial en donde predomina el color blanco en las fachadas de sus casas.
Buga: la cuna de El Milagroso

Guadalajara de Buga, en el departamento del Valle, es uno de los destinos tursticos ms

importantes del suroccidente del pas y uno de los ms importantes del turismo religioso.
La ciudad alberga la Baslica del Seor de los Milagros, que es visitada por cientos de
miles de catlicos de Colombia y de diferentes pases. La imagen del Seor de los
Milagros es de las ms veneradas en el pas.
Pero hay mucho ms en Buga. Su inagotable riqueza cultural, la belleza arquitectnica y
colonial de sus calles e iglesias, junto con la amabilidad de sus habitantes, convierten a
este municipio en uno de los Pueblos Patrimonio de Colombia.
Cinaga: la capital del realismo mgico

Ubicado en el Magdalena, este municipio ofrece experiencias inolvidables ente sus calles
llenas de historia y cultura. Posee dos costas en las que se puede disfrutar el mar Caribe
y es uno de los puntos de acceso a la Sierra Nevada de Santa Marta, la formacin
montaosa litoral ms alta del mundo, con una altura de 5.775 metros en sus picos
nevados.
Este Pueblo Patrimonio se populariz gracias a la novela colombiana La marca del
deseo, en la cual recibi el ttulo de Pueblo escondido. Adems, sus calles estn llenas
de magia, pues que all transcurri parte de la historia de Cien aos de soledad, de
Gabriel Garca Mrquez.
No en vano, Cinaga hace parte de la ruta Macondo, promovida por el Ministerio de
Comercio, Industria y Turismo.
Girn: huellas de la Colonia

Ingrese pie de foto

San Juan de Girn est ubicado en el departamento de Santander, a siete kilmetros de
su capital, Bucaramanga. Es conocido por sus calles empedradas, por sus balcones de
madera adornados con flores y por conservar un estilo colonial con ms de 370 aos de
historia.
La poblacin fue fundada el 15 de enero de 1631 y es conocida como la 'Ciudad blanca',
pues sus habitantes decidieron conservar las construcciones de tipo artesanal de la
poca colonial, obviamente, con blancas fachadas.
Honda: la ciudad de los puentes

Esta poblacin del norte del Tolima es conocida como la ciudad de los puentes gracias a
los 40 puentes que atraviesan los ros Magdalena, Gual y Guarin. Est ubicada a 92
kilmetros de Ibagu, capital del departamento, y es considerada patrimonio de
Colombia por su riqueza arquitectnica, cargada de historia e importantes hitos en el
desarrollo econmico del pas debido al comercio que se mova all gracias al ro
Magdalena.
Por sus casonas de madera con balcones florecidos y sus calles empedradas ha sido
llamada tambin la Cartagena del interior. El puente Navarro es la construccin ms
representativa del municipio. Fue el primero de su gnero en Suramrica y gracias a su
estructura arquitectnica transporta a los turistas a pocas remotas en donde el fluvial y
ferroviario eran los principales medios de transporte para llevar y traer alimentos,
textiles y personas.
Los pescadores, en sus canoas sobre el ro Magdalena, son una de las postales ms
retratadas por los turistas.
Jardn: colorido entre la montaa

En este municipio antioqueo se combinan la historia, el arte y el aroma a caf. Fundado

en 1863, sus pobladores son la fiel representacin de la hospitalidad y la amabilidad
paisa. Es un pueblo de montaa que conserva en el aire la tranquilidad y el encanto
entre sus calles de casonas coloridas.
Conocido como el pueblo ms bonito de Antioquia, su plaza principal, declarada Bien de
Inters Cultural, es el principal atractivo. All se destaca la baslica menor de la
Inmaculada Concepcin, toda una joya arquitectnica y religiosa.
Lorica: una joya cordobesa

La ciudad de Santa Cruz de Lorica, municipio de Crdoba, se encuentra ubicada junto al

ro Sin, al cual le debe la mayora de su economa. Su arquitectura se caracteriza por
mezclar el estilo republicano con influencias rabes, convirtiendo al municipio en un
destino turstico dispuesto a recibir extranjeros.
Mompox, la ciudad museo

Fundado entre 1537 y 1540, Mompox es conocido tambin la ciudad museo por su
emblemtica arquitectura colonial y su centro histrico. Monumento nacional desde
1959, en 1995 fue proclamado Patrimonio Histrico de la Humanidad por la Unesco.
Caminar por sus calles, con el rumor del ro Magdalena, es viajar a travs del tiempo. En
la poca colonial fue un punto estratgico para la comercializacin de oro a otros pases
y de all que la joyera ocupe un papel importante entre su patrimonio y economa. Son
mundialmente famosas las joyas que sus maestros tejen en la tcnica de la filigrana.

Camine y conozca los pueblos ms lindos de Colombia

Con su belleza natural, arquitectnica y cultural, invitan a descubrir el

patrimonio del pas.
Por: VIAJAR |
11:36 a.m. | 19 de enero de 2015

Foto: Archivo Particular

Con sus calles empedradas y sus casas blancas, Barichara es considerado el pueblo ms
lindo de Colombia y hace parte de la red de pueblos patrimonio de Colombia.

7389

COMPARTIDOS

Son pueblitos pequeos, pero cargados de historia y riquezas arquitectnicas, culturales

y naturales. Por eso supieron ganarse el ttulo de Pueblos Patrimonio, una iniciativa del
Ministerio de Comercio, Industria y Turismo que busca ayudar a su preservacin y
fortalecimiento.
Los Pueblos Patrimonio tambin han sabido utilizar este nuevo ttulo para promocionar el
turismo en sus regiones. Y tienen cmo hacerlo, pues son, a su vez, los pueblos ms
bonitos de Colombia.
Estn en diferentes regiones del pas y en ellos se encuentra diversidad, belleza natural,
historia, tranquilidad, gente clida y lo mejor de nuestras provincias. Estos son los 17
Pueblos Patrimonio y sus principales atractivos, con los que cautivan a viajeros de
Colombia y el mundo.
Barichara: el pueblo ms bonito de Colombia

Est ubicado en el departamento de Santander y gracias a su arquitectura, elaborada

ciento por ciento en piedra, les permite a sus visitantes sentirse en un viaje a travs del
tiempo, hasta las pocas de la Colonia. Es un lugar ideal tanto para los que desean
descansar, como para los que aman la emocin y la aventura.
Uno de sus monumentos arquitectnicos ms representativos es la iglesia de la
Inmaculada Concepcin, ubicada en la plaza central. La cultura de Barichara se centra
en sus ancestros, es por esto que en el recorrido se encuentran varios locales de
artesanas con hamacas, alpargatas, vestidos tpicos, collares, figuras talladas en piedra,
mochilas y tapetes.

Es considerado el pueblo ms bonito de Colombia por la tranquilidad de sus calles, sus

construcciones imponentes, la naturaleza exhuberante que lo rodea y la amabilidad de
sus pobladores. Fue fundado el 29 de enero de 1705.
La playa de Beln: un pesebre entre esculturas fantsticas

Este municipio del Norte de Santander es conocido como un pesebre viviente, rodeado
de esculturas de piedra fantsticas.
A 45 minutos de Ocaa, ostenta de un destino privilegiado: el Parque Natural Los
Estoraques, unas monumentales rocas puntudas esculpidas por el viento y el tiempo
desde hace cuatro millones de aos.

La arquitectura de este pequeo poblado recuerda a un pesebre y atrae por su paz,

quietud y tranquilidad. Es un lugar ideal para descansar. Fundado el 4 de diciembre de
1862, el reposo y el silencio son dos de los mayores atractivos de este pueblo
neocolonial en donde predomina el color blanco en las fachadas de sus casas.
Buga: la cuna de El Milagroso

Guadalajara de Buga, en el departamento del Valle, es uno de los destinos tursticos ms

importantes del suroccidente del pas y uno de los ms importantes del turismo religioso.
La ciudad alberga la Baslica del Seor de los Milagros, que es visitada por cientos de
miles de catlicos de Colombia y de diferentes pases. La imagen del Seor de los
Milagros es de las ms veneradas en el pas.
Pero hay mucho ms en Buga. Su inagotable riqueza cultural, la belleza arquitectnica y
colonial de sus calles e iglesias, junto con la amabilidad de sus habitantes, convierten a
este municipio en uno de los Pueblos Patrimonio de Colombia.
Cinaga: la capital del realismo mgico

Ubicado en el Magdalena, este municipio ofrece experiencias inolvidables ente sus calles
llenas de historia y cultura. Posee dos costas en las que se puede disfrutar el mar Caribe
y es uno de los puntos de acceso a la Sierra Nevada de Santa Marta, la formacin
montaosa litoral ms alta del mundo, con una altura de 5.775 metros en sus picos
nevados.
Este Pueblo Patrimonio se populariz gracias a la novela colombiana La marca del
deseo, en la cual recibi el ttulo de Pueblo escondido. Adems, sus calles estn llenas
de magia, pues que all transcurri parte de la historia de Cien aos de soledad, de
Gabriel Garca Mrquez.
No en vano, Cinaga hace parte de la ruta Macondo, promovida por el Ministerio de
Comercio, Industria y Turismo.
Girn: huellas de la Colonia

Ingrese pie de foto

San Juan de Girn est ubicado en el departamento de Santander, a siete kilmetros de
su capital, Bucaramanga. Es conocido por sus calles empedradas, por sus balcones de
madera adornados con flores y por conservar un estilo colonial con ms de 370 aos de
historia.
La poblacin fue fundada el 15 de enero de 1631 y es conocida como la 'Ciudad blanca',
pues sus habitantes decidieron conservar las construcciones de tipo artesanal de la
poca colonial, obviamente, con blancas fachadas.
Honda: la ciudad de los puentes

Esta poblacin del norte del Tolima es conocida como la ciudad de los puentes gracias a
los 40 puentes que atraviesan los ros Magdalena, Gual y Guarin. Est ubicada a 92
kilmetros de Ibagu, capital del departamento, y es considerada patrimonio de
Colombia por su riqueza arquitectnica, cargada de historia e importantes hitos en el
desarrollo econmico del pas debido al comercio que se mova all gracias al ro
Magdalena.
Por sus casonas de madera con balcones florecidos y sus calles empedradas ha sido
llamada tambin la Cartagena del interior. El puente Navarro es la construccin ms
representativa del municipio. Fue el primero de su gnero en Suramrica y gracias a su
estructura arquitectnica transporta a los turistas a pocas remotas en donde el fluvial y
ferroviario eran los principales medios de transporte para llevar y traer alimentos,
textiles y personas.
Los pescadores, en sus canoas sobre el ro Magdalena, son una de las postales ms
retratadas por los turistas.
Jardn: colorido entre la montaa

En este municipio antioqueo se combinan la historia, el arte y el aroma a caf. Fundado

en 1863, sus pobladores son la fiel representacin de la hospitalidad y la amabilidad
paisa. Es un pueblo de montaa que conserva en el aire la tranquilidad y el encanto
entre sus calles de casonas coloridas.
Conocido como el pueblo ms bonito de Antioquia, su plaza principal, declarada Bien de
Inters Cultural, es el principal atractivo. All se destaca la baslica menor de la
Inmaculada Concepcin, toda una joya arquitectnica y religiosa.

En sus alrededores hay cuevas, charcos y montaas que convierten a este Pueblo
Patrimonio, tambin, en un destino para el ecoturismo.
Lorica: una joya cordobesa

La ciudad de Santa Cruz de Lorica, municipio de Crdoba, se encuentra ubicada junto al

ro Sin, al cual le debe la mayora de su economa. Su arquitectura se caracteriza por
mezclar el estilo republicano con influencias rabes, convirtiendo al municipio en un
destino turstico dispuesto a recibir extranjeros.
Sus primeros pobladores fueron inmigrantes atrados por el movimiento comercial y
social de esta regin. El pueblo fue fundado el 24 de noviembre de 1776 y entre sus
atractivos tursticos se cuentan el mercado municipal, construido con una marcada
arquitectura de estilo rabe. El muelle sobre el ro Sin, adornado con murales, y las
tiendas de artesanas donde el producto principal es el sombrero vueltiao son otros
imperdibles de este destino.
El Festival Nacional de Porro de San Pelayo es uno de sus eventos ms importantes.
Mompox, la ciudad museo

Fundado entre 1537 y 1540, Mompox es conocido tambin la ciudad museo por su
emblemtica arquitectura colonial y su centro histrico. Monumento nacional desde
1959, en 1995 fue proclamado Patrimonio Histrico de la Humanidad por la Unesco.
Caminar por sus calles, con el rumor del ro Magdalena, es viajar a travs del tiempo. En
la poca colonial fue un punto estratgico para la comercializacin de oro a otros pases
y de all que la joyera ocupe un papel importante entre su patrimonio y economa. Son
mundialmente famosas las joyas que sus maestros tejen en la tcnica de la filigrana.
La iglesia de Santa Brbara, pintada de amarillo plido, cautiva a los turistas con su
arquitectura, en la que se destacan un balcn y tres ventanas. El cementerio es otro de
sus patrimonios. Las tumbas y mausoleos son autnticas obras de arte.
Mongu: patrimonio y ftbol

En el municipio de Mongu, en Boyac, todo es mgico. Las casas, sus calles empedradas
y sus puentes dan la impresin de pertenecer a un pueblo detenido en el tiempo.
Rodeado de una prodigiosa naturaleza verde y custodiado por el pramo de Ocet, su
fundacin se remonta a 1601.
Salamina, el pueblo de los parques

Nueve parques (Bolvar, la Madre, los Poetas, Fundadores, la Cuchilla, la Presentacin, los
Amiguitos, el Cementerio y San Flix) adornan a este municipio caldense de 403
kilmetros cuadrados y fundado en 1825.
Santa Fe de Antioquia, la ciudad madre de Antioquia

Santa Fe de Antioquia es un pueblo que alberga toda la tradicin antioquea: casas

coloniales, calles empedradas, iglesias, parques y carros antiguos. Su valor histrico
permanece gracias a cada uno de sus habitantes que cuidan de la llamada ciudad
madre de Antioquia.
Uno de los sitios ms visitados por los viajeros es el Puente Colgante de Occidente, una
majestuosa obra de ingeniera levantada sobre el ro Cauca, que conecta con otros
municipios de la regin
Magia en Villa de Leyva

Es el destino ms visitado de Boyac y uno de los preferidos por los extranjeros que
llegan a Colombia. Sus calles, todas de piedra, conducen hacia una plaza inmensa
-considerada como una de las ms grandes de Colombia-, con su iglesia y sus fachadas
blancas. Como teln de fondo, Villa de Leyva est adornado con un espeso y verde
cordn montaoso y por paisajes de desierto.

Guaduas, la casa de la Pola

Ubicado en el departamento de Cundinamarca, el municipio de Guaduas ocupa un

captulo importante en la historia patria. All naci Policarpa Salavarrieta, una de las
lderes de la Independencia de Colombia. La casa de la Pola, que se conserva como un
museo donde se le rinde tributo, es uno de los lugares de obligada visita.
Jeric: el pueblo de la Santa Laura

La tierra prometida. La mesa de Dios. Con esos apelativos conocen a Jeric, uno de los
pueblos ms bellos de Antioquia, al que se llega despus de un recorrido de dos horas,
desde Medelln, a travs de una carretera ondulant
El Socorro: pueblito viejo

Cada rincn de las estrechas calles viejas, pero conservadas, viviendas y dems
construcciones de El Socorro (Santander) es un encuentro con la rica y extensa historia
que esta poblacin comunera le aport al pas.
El pueblito de las cuitas y casas pequeitas, que el famoso maestro socorrano Jos A.
Morales (q.e.p.d) describi en su mtica cancin Pueblito viejo, recibe a sus visitantes con
calidez.
Aguadas: ciudad de las brumas

En este pueblo caldense convergen mundos muy distintos: el natural, el histrico, el

artesanal y el fiestero. De uno a otro se puede cambiar en cuestin de minutos, detalle
que hace de este municipio uno de los ms fascinantes del pas.

"Tejiendo sombreros, tejiendo tonadas, la Iraca laboran tus nias honradas, como los
arrieros que van, da a da tejiendo jornadas. Con esos versos el poeta Aurelio Martnez
Mutis describe en su poema, Aguadas, una de las tradiciones ms antiguas y
significativas del pas: la elaboracin de sombreros de Iraca.