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ISSN 2175-943X
anlise da epopeia Ilada sob a perspectiva da clera de Aquiles, tendo embasamento nos
conceitos elaborados por Aristteles na sua mais significativa obra.
A Potica muito tratou sobre a epopeia, configurando-se num material rico a ser
usado na anlise de Ilada. A obra de Aristteles em si pode ser considerada um manual no
campo de construo de potica, uma vez que apresenta certas regras que se constituem como
um rico material tanto para a avaliao quanto para construo de obras literrias. Segundo
Costa (2003, p.7), os conceitos primordiais so o de mmese, juntamente com o mito e a
catarse constituindo, ento, os fundamentos da teoria da arte potica.
O tema principal desenvolvido ao longo da clssica Ilada a ira de Aquiles frente
submisso a ser destinada ao grande chefe dos exrcitos Aqueus. A obra construda atravs
de longas falas entre as personagens e seus movimentos, resultando na traduo dos seus
sentimentos e estados de esprito - importantssimos para o campo imaginrio do leitor. Essa
estrutura construda a partir dos dilogos confere ao texto dinamicidade e fruidez.
Para Aristteles, a poesia s se configura quando, dentro da liberdade potica do
poeta, narra acontecimentos que poderiam ser verdadeiros. Sendo assim, o carter universal
da poesia atribuda a partir do momento que oferece condies de abstrao e de reflexo,
adentrando o campo da razo e do seu uso pblico, ou seja, da filosofia:
Tem-se ento a poesia com carter filosfico, que busca no apenas relatar um dado
histrico. E, aqui, reside uma das caractersticas mais importantes do poeta, que se contrape
ao historiador ao passo que visa o campo do imaginrio e da intelectualidade de seu leitor.
A ILADA DE HOMERO
texto ao longo dos sculos. A epopeia Ilada atribuda, na verdade, tradio oral, de
composio annima, que fora imortalizada pelo poeta Homero, segundo dizem algumas
descries, um cego mendicante cidado da Jnia, na segunda metade do sculo VIII a.C.
Entretanto, a questo homrica (atribuio da autoria dos vrios cantos) uma clebre
discusso que h um sculo e meio tem sido parte relevante filologia clssica (NUNES,
2001, p. 29). Segundo Donaldo Schler (2004, p. 64), os poemas de Ilada e Odissia
elaboram a tradio pica em torno da guerra de tria. Outros sete poemas so destacados
para esse mesmo ciclo: Cantos Cprios, Etipida, Pequena Ilada, Saque de Tria,
Regressos, Retorno dos Atridas e Telegonia. Entretanto, tais poemas mostram-se
poeticamente inferiores em relao aos poemas homricos, constituindo- se, assim, de uma
grande contribuio para o desaparecimento e a no preservao do restante do ciclo pico da
guerra de Tria.
Os poemas homricos so tidos como o comeo da paidia grega, ou seja, do grande
legado cultural deixado para a humanidade tantos anos aps o imprio da civilizao. Na
poca clssica (sc. V-IV a.C), era por meio das obras de Ilada e Odissia que os cidados
gregos passavam pelo processo de letramento. Os valores e as tradies eram, tambm,
transmitidas atravs dessas obras.
No mbito da filologia, leva-se em considerao informaes que vo desde a
sociedade em que o autor se encontrava no ato da escrita, as condies de conservao dos
escritos, at as vrias tradues em lnguas distintas. A epopeia de Homero a forma pica
por excelncia representa, portanto, uma identidade no s de um gnero literrio, mas de
uma etapa fundamental da civilizao grega (MACHADO, 1994, p 161).
Ainda em anlise filolgica de Ilada, torna-se pertinente ao conhecimento acerca
dos vrios estudos realizados sobre a gnese da epopeia: a hiptese da Ilada primitiva, a
teoria das poesias insuladas e a teoria do poema uniforme. Enquanto a teoria primitiva postula
que o surgimento do poema deu-se por justaposio de elementos estranhos, a teoria das
poesias insuladas est ligada concepo de complexos cada vez maiores e incorporao de
mais cantos ao poema. Neste trabalho, entretanto, a obra ser analisada sob a perspectiva da
teoria do poema uniforme por configurar-se na melhor base de estudos, no caso, em
especfico.
Ao longo do poema possvel se aproximar das personagens. O conflito entre
Aquiles e Agammnone traz epopeia dimenses humanas e emoes universais. A tragdia
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das personagens que se espelha nos dilemas do ser humano. Fica evidente a transposio dos
sentimentos humanos para as cenas, como por exemplo, a recusa de Aquiles a participar da
guerra por vaidade e seu choro por Ptroclo, morto em batalha.
Aquiles tido como o mais tpico e puro heri pico clssico. Segundo
caracterizaes aristotlicas, tanto o heri pico quanto o heri trgico unem em si mesmo e
em seus percursos as duas pontas do alto e do baixo. O grande guerreiro , por sua vez,
humilhado por Agammnon, perde sua escrava preferida, perde seu melhor amigo, fica
ausente de muitas lutas e se barbariza ao tripudiar o cadver de Heitor (KOTHE, 1987, p. 13).
A Ilada , sobretudo, uma obra que retrata os fatos humanos e as tramas de relaes.
Aquiles cantado como um heri de temperamento colrico, insubordinado, em busca de
fama e glria duradouras por meio de seus feitos na guerra. No ponto oposto, temos um
monarca de fortes interesses que detm o poder, Agammnone, desde o primeiro Canto
habilmente contrastado com a personalidade de Aquiles.
No decorrer da obra, Aquiles assume um papel secundrio para que a guerra possa
ser descrita pelo narrador. A perspectiva do heri pico, porm, reconstruda em seu retorno
ao fim da obra como personagem mpar. Uma nova perspectiva sob o heri construda com
sua queixa para Hades, quando, enfim, o heri lamenta morrer jovem e herico ao invs de
velho e medocre. Sua me j lhe avisara antes de embarcar para a guerra: Ai, caro filho, por
que te criei? Se te dei vida infausta? J que naceste fadado to curta existncia(HOMERO,
2001, p. 69). Para o heri, a beleza fundamental estar vivo. Aqui, partindo do conhecimento
e aceitao de seu destino, o heri pico engrandecido em sua dimenso trgica. Essa
relao contruda entre o heri e sua morte, denominado por Aristteles por anank,
correspondendo ao destino da personagem logo no Canto IX, expresso atravs de sua me,
Ttis:
A fala deixa claro as possibilidades que contempla o heri: morrer jovem na guerra e
permanecer vivo na memria coletiva ou voltar para casa e viver sem glria at sua velhice.
Uma das caractersticas exploradas por Homero em seus heris retratar a
construo de psicolgica que revela o gosto pela guerra e a aspirao pela honra contrastada
com a presena do medo. Homero no constri seus heris de modo que eles se tornem imune
ao medo. Aquiles, o maior entre os guerreiros gregos, foi uma das personagens retratadas que
mais usou palavras de intimidao, troca de desafios e insultos para que seus adversrios
tivessem medo e fugissem, como explcito no Canto XX, em que Aquiles intimida Enias:
A POTICA DE ARISTTELES
Por sua vez, a Potica, de Aristteles, tem sua importncia mpar na fundao da
teoria da literatura do Ocidente, consistindo no primeiro tratado sistemtico sobre o discurso
literrio (COSTA, 2003, p. 6). A obra representa um conjunto de anotaes resumidas. Coube
aos italianos humanistas do renascimento a traduo e interpretao do texto, estabelecendo a
doutrina aristotlica. As influncias nos sculos seguintes so irrefutveis.
Muito se discute sobre a caracterizao de epopeia e tragdia dentro dos conceitos
aristotlicos. Para alguns estudiosos, ambos os estilos tratam da aristocracia, enquanto a
comdia tambm conceituada por Aristteles vem luz com personagens do povo.
Aristteles tido por muitos estudiosos como um ideolgico de classes dominantes. A
grandeza da sistematizao criada pelo filsofo est presente na contraposio de gneros
mais complexos e mais simples (KOTHE,1987, p. 9).
Definida por Aristteles, epopeia a imitao narrativa metrificada. Expressa no
captulo XXIII da Potica, a abordagem reside no modo de apresentao potica:
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Por este motivo, como dissemos, Homero, comparado com os demais poetas,
nos parece admirvel, pois evitou contar por inteiro a guerra de Tria, se
bem que ela tenha comeo e fim. Semelhante argumento correria o risco de
ser demasiado vasto e difcil de abarcar num relance; ou ento, se a tivesse
reduzido a uma extenso razovel, ela teria sido demasiado complicada por
to grande variedade de incidentes. Limitou-se a tratar de uma parte da
guerra e inseriu muitos outros fatos por meio de episdios, como por
exemplo o catlogo das zaus e outros trechos que de espao a espao dispe
no poema.(ARISTTELES, s/d, p. 38)
A CLERA DE AQUILES
portanto, na clera do heri Aquiles, o maior dos guerreiros gregos. Assim comea o poema:
Canta-me a clera deusa funesta de Aquiles Pelida [...] (HOMERO, 2001, p. 57).
Ilada tambm considerada uma grande obra por excelncia, exatamente porque
tem um duplo movimento contraditrio em si: Ela no nega espao nem ao grito de triunfo
do vencedor nem aos gemidos e lamentos do derrotado (KOTHE, 1987, p. 23). Em anlise
minunciosa, possvel atravs do combate entre Aquiles e Heitor extrair uma sinopse da obra,
pois a derrota de Heitor e a vitria da Aquiles indicam e resumem todo o desenrolar da guerra.
o afastamento de Aquiles do campo de luta que permite o aparecimento, em
primeiro plano, de outros heris. Segundo Nunes (2001, p.30), a oportunidade felicssima
para incluir na efabulao do poema a aristia de guerreiros de vrias procedncias [...] aos
acontecimentos de Tria.
O tema da clera delineado como responsvel por tantos aquivos terem descido ao
Hades, as muitas almas de heris esclarecidos. Segundo Ilada, isso se deu em cumprimento
do desgno de Zeus, que passou a favorecer os troianos a pedido de Ttis, com o fim de
enaltecer o heri Aquiles.
A ira de Aquiles traduzida por honra, capricho e deslimite, concomitantemente. A
honra vem do carter herico destinado ao heri trgico por meio do cdigo guerreiro pelo
escritor. O capricho traduzido numa aberta predisposio para apresentar-se como vtima,
guiado por seu capricho. E o deslimite abordado quando a personagem se destitui de sua
razo e utiliza de seu rancor para tomar parte ativo na guerra.
As primeiras consequncias do tema da clera aps o afastamento de Aquiles so
apresentadas quando os troianos encurralam os gregos dentro do prprio acampamento,
sendo-lhes a defesa precria. Nas palavras do poeta torna-se muito evidente o constrate entre
os guerreiros: Por esse modo os troianos velavam. No entanto, os Aquivos pensam na Fuga
somente, comparsa do Medo gelado. T mesmo os mais destemidos guerreiros a dor os
abate. (HOMERO, 2001, p. 213)
Quando, por fim, Ptroclo recorre ao amigo para que este se junte guerra, fica
explcito a resposta de Aquiles com o tema da clera, ao se negar a possibilidade de adentrar
as lutas, lembrando das particularidades de sua recusa para na participao da guerra como se
Ptroclo desconhecesse o motivo da rixa:
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Tem-se ento, o retrato do heri trgico ligado uma certa religiosidade, traduzida
em Ilada pelos mitos e as relaes temente e respeitosa com os deuses bem como a
relao humana do heri trgico com seu destino, constantemente questionando seus
problemas, sua sorte, sua vida; tendo em vista que tais ponderaes provm de um destino
que muitas vezes o muito caro. O conceito de Hybris tambm expresso na obra, como
sendo a desmedida falta de limites impostas pelos deuses (GAGNEBIN, 2006, p. 19).
CONSIDERAES FINAIS
Ilada termina em acordes brandos com o funeral de Heitor aps a reconciliao dos
dois inimigos: Aquiles, representante dos gregos, e Pramo, representante de Tria. Em sua
totalidade, a obra demonstra o pensamento de seus personagens, sua respectivas aes e o
desencadear de fatos que levam aos sentimentos humanos descritos por Homero.
A Ilada de Homero cumpre com excelncia o seu papel de epopeia, levando seus
cantos toda a posteriedade com seu frescor primitivo; assim como j relata o prprio autor
nas palavras de Helena: Triste destino Zeus grande nos deu para que nos celebrem, as
geraes porvindouras, os cantos excelsos dos vastes. (HOMERO, 2001, 357-358). Aquiles,
a personagem que norteou todo esse trabalho terico, tambm imortalizado por Homero,
quando assume seu destino e morre glorioso em guerra.
A Potica de Aristteles tambm se delineia como uma obra amplamente lida e
estudada no meio acadmico, por sua excelncia terica que norteia at a contemporaniedade
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REFERNCIAS:
ARISTTELES, Potica. Eudoro de Souza (trad.) In: Os Pensadores. So Paulo: Abril S/A
Cultural e Industrial, 1973.
AUERBACH, Erich, Mimesis - a representao da realidade na literatura ocidental,
(tradutor no nomeado), Ed. Perspectiva, So Paulo, s/d.
COSTA, Lgia Militz da. A potica de Aristteles: mmese e verossimilhana. So Paulo:
tica, 2003.
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar escrever esquecer. So Paulo: ed.34, 2006.
HOMERO, Ilada. Trad. Carlos Alberto Nunes. Rio de Janeiro. Ediouro, 2001.
KOTHE, Flvio R. O heri. So Paulo: tica. ed.2, 1987.
MACHADO, Irene A. Literatura e Redao. So Paulo: Seipione, 1994.
NUNES, Carlos Alberto. Ilada. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.
SCHLER, Donaldo. A construo de Ilada: uma anlise e sua elaborao. Porto Alegre,
1985.
VERNANT, J.-P. , VIDAL-NAQUET, P. Mito e Tragdia na Grcia Antiga. So Paulo: Duas
Cidade, 1977.
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