TEOR. SOBRE EL FUNC. PSIQ. Y SUS CONCEP. PSICOP.

III
Rivelino Prez Escobedo 2 de Septiembre del 2016

Csar

Por qu el neurtico obsesivo recurre tanto al padre?

Por qu si se recurre tanto falla la represin?
Un concepto que nos ayuda a pensar la importancia sobre papel del padre para
el neurtico obsesivo es la cuestin de la identificacin, por ejemplo
encontramos en Ttem y Tab numerosas referencias de cmo se articulaba la
identificacin del hombre con el animal totmico, un rasgo importante en ese
proceso es descrito por Freud a propsito de la teora de la concepcin en el
totemismo, el personaje principal en este primer momento es la madre.
Freud siguiendo a Frazer en las primeras teoras psicolgicas que se trabajaban
al respecto, rescata la funcin del ttem como un lugar seguro para el alma,
donde se colocara la misma para volverse invulnerable, una proteccin a costa
de respetar al ttem y no hacer dao a la especie del animal que portaba su
alma. Por ejemplo la tribu de los Arunta en Australia suprime el nexo entre la
concepcin y el acto sexual, la participacin del hombre como fecundador en el
acto sexual queda suprimida por la madre.
El devenir madre para una mujer consista en que un espritu (que podra
habitar ya sea animal planta o piedra) a la espera de renacer penetra en su
vientre y como consecuencia da a luz al espritu encarnado en su hijo, el nio
tendr entonces el ttem de la deidad que penetr el vientre de la madre y su
identidad queda soldada con su ttem de suerte que junto con los
mandamientos totmicos son fenmenos que apareen por estar fundados en la
creencia proveniente de la madre, los acercamientos que muestra Freud entre
los pueblos primitivos con la prehistoria de un neurtico lo llevan a poder
entender el lugar que ocupaba el ttem en esos tiempos como el lugar que
ocupa el padre para el neurtico, resaltando que es la madre quien muestra el
lugar del padre.
Lo particular de este acercamiento consiste en recordarnos la articulacin entre
dos concepciones que nos convocan en un sentido psicoanaltico desde lo
planteado con el totemismo, el complejo de Edipo y los despertares sexuales
del neurtico; la coincidencia entre los dos preceptos tab que constituyen el
totemismo, no devorar al ttem y no usar sexualmente a ninguna mujer que
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pertenezca a l, las cuales son idnticas a las leyes que Edipo rompe cuando
mata a su padre y toma por mujer a su madre.

Y por otro lado, la eliminacin del padre primordial por una banda de hermanos
como un suceso recurrente en la historia, as como en la literatura y en la
mitologa insistentemente, aunque se sustituya ese padre queda su lugar que
se intenta borrar u olvidar. En este tipo de escenas el personaje principal es
una especie de hroe que padece de una culpa trgica, que consiste en una
subversin contra una autoridad divina o humana, la cual encontraba un
castigo de igual tamao, en una sociedad con sentido de la tragedia como lo
fue la griega y ahora aparece el mito refrescado por la pasin de cristo,
acontecimientos que llevan a Freud a encontrar []nexos entre el complejo de
Edipo con los comienzos de la religin, la moralidad, la sociedad y el arte
(Freud, Ttem y Tab Tomo XIII, 2006, pg. 158).
A ello se suma la comprobacin del psicoanlisis sobre el Edipo como algo
constitucional en las neurosis, destacando a su vez que los problemas de la
vida anmica como las cuestiones inmanentes a los pueblos primitivos estn en
relacin con el padre, a su vez los sentimientos ambivalentes entre amor y odio
que l despierta, y que en la vida anmica resulta tan insoportable que se
intenta sofocar aunque ello no quede sin residuos.
El lugar de los padres es investigado tambin por Alba Flesler, quien
propiamente no hace una distincin especfica sobre el papel del padre en la
neurosis obsesiva, no obstante nos serviremos de su trabajo para plantear
problemas psicoanalticos respecto a los diferentes fallos del padre que
encuentran como respuesta un deshacimiento del sujeto que vive como
malestar.
Cabe mencionar que Flesler considera en todo momento funciones lgicas as
como tiempos lgicos, no entes biolgicos (aunque en determinados momentos
indica que se necesita de un soporte en lo Real), siguiendo a Lacan en lugar de
continuar con la mitologa de Freud. Existe un primer momento previo al sujeto,
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el tiempo donde los padres desean tener un hijo y lo asimilan como un ansia de
completud, esta posicin posibilita la creacin de un espacio en donde nacer
el sujeto, el deseo de los padres continuando con Flesler tendra dos vertientes,
por un lado el deseo de tener un hijo y por otro el deseo que existe entre ellos
como hombre y como mujer.
Un punto de encuentro entre lo que hemos presentado anteriormente con
Freud desde Ttem y Tab a propsito de la madre y su fantasa respecto al
ttem como aquello que penetra en su vientre y que como consecuencia se
obtiene un producto, hijo de una divinidad, guarda -desde nuestra perspectivacierta similitud con la operacin de la anticipacin por la madre descrita por
Flesler.
El contenido de la mencionada operacin consiste en la ilusin de una madre
por obtener un hijo, la madre anticipar a manera de fantasa todas las
virtudes de su futuro hijo, lo incluir en sus planes y le dibujar un porvenir,
tambin le encontrar un nombre, asunto que la llevar a colocar al nio en el
lugar de un falo imaginario. En este primer momento el hijo se inserta en el
mundo, su madre le ha designado un lugar donde encontrar su primera
identificacin cumpliendo con sus expectativas y colmndole su falta.
Siguiendo a Freud, el falo tambin podran ser heces, regalo dinero y objetos
varios, cuestin interesante al recordar que en Ttem y Tab la madre
encontraba a la divinidad en determinadas plantas, rocas o animales, una
divinidad que se puede sustituir segn Freud por el lugar del padre en el
complejo de Edipo, una cuestin a subrayar ac es que se habla de
sustituciones, no es el falo como un pene sino un lugar que es ocupado por
diferentes objetos sustituibles aunque no sea una cuestin de voluntad.
Esto nos lleva a precisar con Flesler que el nio es igual al falo en el registro de
lo imaginario y que en el registro de lo simblico es equivalente y por lo tanto
no igual, la presencia de lo imaginario y la completud es necesaria para que el
sujeto obtenga un lugar en el gran Otro en un primer momento, en un segundo
momento ser menester que lo simblico horade lo imaginario para que el
sujeto se d cuenta del engao con la diferencia entre la representacin con lo

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representado, que en otras palabras significara que se d cuenta de su deseo

como algo independiente a las expectativas de los padres.
El nombre del padre es un lugar que es designado por la madre desde su
fundacin en el sujeto, Lacan pasa de una mitologa a una funcin lgica en
donde el nombre del padre opera como un agente nombrarte, una instancia
que reconoce al nio como su hijo que, vale decir, sirve como una ley sobre el
incesto al designar el lugar del hijo respecto a la madre que es la mujer del
padre, indicando de esa manera una mujer con la que no alcanzar
satisfaccin, y como lo seala Flesler: []a su vez resta algo de madre a la
mujer para convertirla en no-toda madre recordando tambin su lugar como un
deudor. (Flesler, pg. 49)

Flesler siguiendo a Lacan menciona que un padre es merecedor de amor

cuando hace de una mujer objeto a que causa su deseo, esto respecto a que
mostrndose como un sujeto deseante transmitir al hijo su castracin, es
decir, el deseo por esa mujer mostrar su incompletud, lo cual conduce a una
prdida de goce, no hay deseo que no surja de una perdida de goce (Flesler,
pg. 50)
Siguiendo a Freud existen dos momentos desbordantes de la pulsin, uno en la
infancia y otro en la pubertad , y en ellos, as como en los tiempos de
desequilibrio del sujeto se convocan las dos operaciones que estuvimos
siguiendo con Flesler; la anticipacin por parte de la funcin materna y la
nominacin por parte de la funcin paterna, as que para sintetizar este asunto
que hemos abordado sobre la importancia del padre para el neurtico obsesivo
con Freud y Flesler diremos que primero se necesita que la madre designe al
padre, si esa funcin es encarnada por el padre real ste deber generar en un
movimiento posibilitado por su deseo por la madre, colocar al nio en el lugar
de hijo prohibiendo a la madre, con estas dos intervenciones tendramos una
castracin que recae en el sujeto, de esa manera el deseo del Otro tambin
recae sobre el sujeto neurtico contra lo cual deber lidiar, deber matar al
padre simblicamente y poder acceder a su propio deseo independientemente
del deseo de los padres.
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Para aterrizar la cuestin del padre precisando sobre la neurosis obsesiva,

tomamos el texto de Freud titulado A propsito de un caso de neurosis
obsesiva (el Hombre de las Ratas) ste personaje padeci en su primer infancia
un despertar pulsional temprano, tocando y pellizcando a las gobernantas de
su casa, l mismo narra cmo le pide a la seorita Peter que le permita
deslizarse sobre su falda, la gobernanta accede mientras lo guardase en
secreto, l toc los genitales y su vientre, accin que desde entonces le
ocasion una curiosidad por ver el cuerpo femenino, incluso narra que
aguardaba con tensin para observarla desnuda, viviendo ese despertar sexual
temprano como un padecer (erecciones molestas) se queja con la madre,
cuestin que ms tarde asociar con una idea molesta de que sus padres
sabran de sus pensamientos sin haberlos odo l mismo.
Tambin existan pensamientos en el orden de la culpa, en donde se castigaba
as mismo si se le vena a la mente algn pensamiento ominoso, por ejemplo a
propsito de la muerte del padre, mezclado de esa manera dos situaciones, si
se le vena a la menta el deseo de ver desnuda a una mujer, el padre morira.

Las acciones determinadas por el HDLR se ubicaban sobre la accin de ver una
parte del cuerpo en especial (los genitales femeninos), por otra parte los
afectos que dominaban en l era la culpa y el miedo, que involucraban a la
muerte del padre aun cuando a nivel de la realidad se encontraba muerto,
cabe destacar que el padre haba contrado matrimonio con su madre a causa
de su cmodo nivel econmico acto que se le propona repetir al HDLR a
manera de compromiso, al cual ste no llegaba, adems de sus desencuentros
con la muerte sobre todo con la del padre y el duelo ocasionado por la misma.
El hombre de las ratas se coloca frente al padre de una manera muy
particular, con el compromiso de ser como l y de lo contrario ocupar el lugar
de un criminal castigndose con pensamientos de corte obsesivo, respecto a
ello recuerda una frase que le dice el padre cuando ste le peg por primera y
nica vez Este chico ser un gran hombre o un gran criminal (Freud, Tomo X,
2006, pg. 161). El compromiso que tena para con su padre y su familia inclua

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planes para que se casara con una mujer adinerada as como su padre hizo con
su madre por tener un estatus econmico acomodado y no por amor.
A este respecto el HDLR ocupa tambin el papel de deudor frente al deseo, su
padre vendi prcticamente su deseo y l desarrolla sntomas de carcter
obsesivo al no poder saldar esa deuda del padre a la que se compromete
involuntariamente, el HDLR no puede hacerse responsable de sus deseos
sexuales que incluyen a mujeres diferentes a la que sus padres le han
designado lo cual se articula con la cuestin que comentbamos con alba
Flesler, donde un padre es quien hace de su mujer objeto causa de su deseo,
para llegar a ello el padre tuvo que haber perdido goce, para dar con su deseo
el padre tuvo que haber abandonado el goce que le proporcionaba el dinero de
su mujer, pero no lo hizo y como consecuencia la madre del HDLR no ha
quedado prohibida.
Con el propsito de irnos acercando a la elaboracin de porque falla la
represin en la neurosis obsesiva si se recurre tanto al padre, nos remitimos a
algunos textos de Freud, especficamente a La Represin de 1915 y de nuevo
con el texto A propsito de un caso de neurosis obsesiva (el Hombre de las
Ratas) de 1909, puesto que Lacan no habla propiamente de represin sino
como referencias de Freud.

Lo primero que habra que recordar para argumentar que existe un fallo sera
ubicar los dos tiempos en que opera la represin. La represin primordial como
indica Freud: [] una primera fase de la represin que consiste en que a la
agencia

representante

{Representanz}

psquica

(agencia

representante-

representacin) de la pulsin deniega la admisin en lo conciente (Freud, La

Represin, 2006, pg. 143), lo que ocasiona que el representacin quede
inmutable y fijada, fundando as el inconsciente.
La represin secundaria o propiamente dicha, recae sobre los retoos que
escapan de la represin primaria los cuales pueden disfrazarse al enlazarse con
otras representaciones que no generen displacer a la consciencia, si estas
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representaciones no son reconocibles por la represin secundaria pueden

alcanzar la consciencia.
La represin falla cuando no consigue impedir que nazcan sensaciones de
displacer o de angustia, lo reprimido retorna en forma de sntomas que
paradjicamente es lo que nos hace dar cuenta de la misma represin, en la
represin secundaria la contrainvestidura da origen a las representaciones
sustitutivas o falsos enlaces para que las representaciones reprimidas no
devengan conscientes.
En el apartado E del texto A propsito de un caso de neurosis obsesiva (el
Hombre de las Ratas), Freud nos muestra como las representaciones de
enlaces

falsos

aparecen

como

sin

sentido,

as

como

se

muestran

desconfiguradas en el sueo y seala que la tarea del analizante es darles

sentido para que puedan traducirse y ser legibles, tras descubrir el nexo entre
la idea obsesiva con el vivenciar del paciente se tiene acceso al significado que
nos llevaran a la gnesis de las fuerzas pulsionales.
Freud describe que los pensamientos que se le oponen al neurtico obsesivo no
son racionales sino que se encuentran entre diferentes variedades del pensar,
incluso el delirio, pone de ejemplo cuando el HDLR se entreg a un loco
accionar en donde [] trabajando hasta bien entrada la noche para despus
abrir las puertas al espectro del padre, y mirar luego sus genitales en el espejo,
procur rectificarse con esta amonestacin: Qu dira el padre si realmente
viviera todava!." (Freud, Tomo X, 2006, pg. 174).

Esta forma de racionalizar del neurtico obsesivo muestra el mecanismo de la

represin puesto que la representacin aparece como desfigurada y a la vez su
fallo en tanto que el monto pulsional se ha ligado por medio de un falso enlace
a otra representacin que sale a la consciencia provocando displacer en los
pensamientos as como sntomas a manera de rituales que incluyen lo religioso

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como el anagrama que resulta del nombre de su amada dama cuando

practicaba el onanismo pensando en ella y al terminar pronunciaba amen.
En el momento en que el neurtico obsesivo se encuentra extraado con el
terror de las producciones patolgicas es cuando presta atencin a los enlaces
que lo llevaran a la verdadera representacin que se mueve en el inconsciente
y que ha causado displacer al llegar a la consciencia como disfrazada.
Para concluir, podemos decir que la represin en el neurtico obsesivo falla
debido a que los montos pulsionales son muy altos y displacenteros como para
reprimirlos totalmente de manera que no se supiera nada de ellos, un punto
importante es la calidad de los juicios que atormentan al neurtico como en el
caso del HDLR, mismos que obedecen a un orden moral y lo colocan como una
especie de racionalizador criminal.
La articulacin en los dos momentos de incremento pulsional en el sujeto de
carcter econmico que son en la infancia y en la pubertad son respondidos
por los dos momentos de la represin, aunque bien se vuelven a poner en
escena en diferentes momentos en los que el sujeto es rebasado por estos
estmulos intrasomaticos en busca de satisfaccin.
A propsito de lo articulado con Alba Flesler diramos que as como la represin
se pone en juego en estos momentos de desequilibrio subjetivo, tambin se
repiten las dos operaciones realizadas por las funciones materna y paterna: de
anticipacin y de nominacin, en el caso del HDLR parece que se queda
estancado en este primer momento en donde como un nio se queda
identificado con el falo imaginario, lugar que la madre le da para tener un lugar
en el mundo, la madre y padre reales del HDLR sostienen esta relacin con lo
imaginario en tanto que le imponen su destino al hijo.

Parece que el padre incluso se senta cmodo vendiendo su deseo para seguir
gozando de la estabilidad que le permita la familia de su esposa, no obstante
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no deseaba a esa mujer y por lo tanto no poda trasmitir la castracin de la

prohibicin de la madre, la operacin nominante se organiz en la impotencia
del padre para designar el lugar de su hijo, y en trminos de la represin, como
no quedaba claro

lo que estaba prohibido el HDLR mostraba todo tipo de

sntomas y pensamientos obsesivos, que le ocasionaban malestar, un malestar

que se encolerizaba con l mismo, generando una dificultad para encarar el
compromiso con su propio deseo.

Bibliografa
Flesler, A. (s.f.). Los padres.

Freud, Sigmund, Obras Completas, Ed. Amorrortu, Argentina, 2006, 24 T

La Represin, (1915) T. XIV.
Freud, Sigmund, Obras Completas, Ed. Amorrortu, Argentina, 2006, 24 T
A propsito de un caso de neurosis obsesiva, el Hombre de las Ratas
(1909) T. X.
Freud, Sigmund, Obras Completas, Ed. Amorrortu, Argentina, 2006, 24 T.
Ttem y Tab (1914) T. X.