Professional Documents
Culture Documents
Hikmet Kivilcimli - Durum Yargilamasi PDF
Hikmet Kivilcimli - Durum Yargilamasi PDF
Hikmet
Kvlcml
Durum
Yarglamas
Yaynlar
Durum Yarglamas
DijitalYaynlar
Yaynlar
ndir - Oku - Okut - oalt - Dat
Bu kitap ilk defa: 1999 ylnda Derleni Yaynlar
tarafndan yaynlanmtr.
Bu kitap KXz sitesinin dijital yayndr.
Kar amac olmadan, okumak ve okutmak iin, indirmek, dijital olarak
basmak ve datmak serbesttir.
Alntlarda kaynak gsterilmesi dilenir.
Yaynlar
Yaynlar
NDEKLER
Durum Yarglamas
TP
13
Ak-Aydnlk
15
23
29
Sorular-Cevaplar
35
83
DURUM YARGILAMASI
Sevgili Arkadalanm,
Burada, kanl biimler alm snflar savann en ateli gnlerinde, epeyce serinkanl olmas gereken bir "Durum Yarg>lamas>" yapmak istiyorum. Savaan askerler, savan her
aamasnda, "Durum Muhasebesi" dedikleri, bir aratr ve
inceleme yaparlar. Ondan sonra gene savaa geerler. Ben
de, kutsal kinci Kurtulu Savamzn u aamasnda, size, birinciyi de grm bir arkadanz olarak, ksa bir yarglama,
Durum Yarglamas yapmay deneyeceim.
Bunun nedeni, hepimizin bildii konu... Siz yata, hatta
belki de sizden daha kk yata iken, Bilimsel Sosyalizme
eritiimiz zaman, imdi dnyorum, byk bir iyimserlikle,
eer bir gn oalrsak, sosyalizm savalar olarak oalrsak, kim bilir ne byk kardelik, sevgi ve anlama iinde yeni bir ortam yaratacaz bu geri Trkiye'de, diye dnrdk.
O ilk, biraz da topik zlemimiz, 50 yl sonra bugnk durumuyla nasl gerekleti? Tabii, hi de o zamanki topya olmad. nk biz o zaman yalnz karmzda egemen, smrgen snflar grebiliyorduk. Hem, yalnz karmzda grebiliyorduk. Halbuki onlar, sonradan rendik ki, iimize yle girerlermi ve bizi birbirimize krdrmak iin yle oyunlar yaparlarm ki; onlarla dvmek, bizim kendi aramzda geen ekimeler yannda. adeta zemzemle ykanmak olurmu. 50 yllk deneyin byle bir sonucu karsnda bulunuyoruz.
Bu sonu, elbette hibirimizi artmamal. nk biz de,
50 yl nce topya yaparken, sosyalizmin balaym yaarca b9
hayli dei-
kaplam olmakta
nans-Kapital dediimiz, burjuvazinin en kodaman parababalarnn ve yalnz burjuvazinin deil, byk arazi sahiplerinin de
en kodamanlarnn el ele verdikleri bir zmre tasallutu (saldrs) ve tahakkm (basks) mevcut.
Bu ortamda devrimciler kimlerdir diye nmze kan soruyu aratrdk m, ister istemez iki alan ayrmak gerekiyor.
Birisi: Yerin altnda kalm devrimciler diyebileceimiz insanlar. Bunlar hakknda burada hibirimizin esasl bir fikri yok.
Oradaki glerin durumunun yarglanmasn yapmak, u anda
elimizden gelmez. Adeta, eskilerin bir deyimi vardr:
"Gn domadan, meime-i ebden neler doar?"Yani, gndz olmadan, lousa gecenin ne douraca bilinmez derlerdi.
Yerin alt bizim iin aa yukar bu deyimin kapsamnda kalyor.
Yerin stnde devrimciler: te hepimiz o insanlarz. Ve burada, yer st devrimci abas ve sava iinde bulunuyoruz.
Gene hep bildiimiz gibi, bir solcular var, bir de sosyalistler
var, devrimciler iinde.
Solcularn kimler olduunu burada saymay fazla nemsemiyoruz herhalde.
Sosyalistlerin kimler olduunu aradk m, yani toplum lsnde az ok rgtl veyahut rgtly andrr sava yapan
sosyalistler dedik mi, bunlar da iki tip gsteriyorlar. Birincisine, az ok ekonomik diyebileceimiz (ona ksmen sosyal karakter de kartrabiliriz), demekler, sendikalar, hatta baz
odalar vb. giriyor. Bunlara adeta Dernek Yolcular> diyebiliriz.
Sosyalizm Savalarnn Dernek Yolcular diyebiliriz. Bunlar
zerinde de, burada durum yarglamas yapmak uzun olur.
Asl hepimizin zihnini kurcalayan z konu, Siyasi ktidar sava yapacak. Parti Yolcular durumunda olmas gerekenlerin
bugnk dnce ve davranlarnn anlamdr.
nk hep biliyoruz, gerek ekonomik, gerek kltlm
anlamda sosyal... nk politik iktidar sava da, en sonunda
elbet bir sosyal savatr, onun iine girer. Ama pratikte bunu
ayrmak gerekiyor. Genel anlay, sosyal sava, sanki politikadan ayr bir eymi gibi, derneklere balam. Bunlar hep-
bunlarn her
TP
TP, bildiimiz gibi, bir ABA'c tepenin eline teslim edilmi
idi. ABA'c diyoruz: isimleri A, B, A diye balad in.Bunlar
hepimizin izledii gibi, nce Trkiye'de sosyalizmintekelini
temsil ettikleri iddiasndaydlar. Sonra, bunlardan"sosyalistlerin kursanda kalacak" eklinde sosyalizmi yutmu olduunu
ve kursandan karamayacan sanan Memedali Bey, bildiiniz gibi. teki grup tarafndan tasfiye edildi. TP'ten, bu baston yutmu sosyalizm diyebileceimiz akm atld.
Ondan sonra onun yerini kim tuttu? Son gelimede grdk,
bir hanm tuttu. Tabii gsmzn iftiharla kabarmas lazm.
Toplumumuzda en ok ezilen insanmz, bir ii snf rgtnn bana gelmi, ne alklanacak ey...
Ne yazk ki, bu hanm ve arkadalar da, TP'in o baston
yutmu eski efine karlk, bir tezgahtar tutum iine girdi.
Tezgah kurtardk, dedi. Ve imdi, ite kuma dokuyacaz. Ne
Hint kuma dokuyacak? Bildiri yayacak ve ara sra da Parlamentoda nutuk ekecek.
Bu, bildiimiz gibi, militan sosyalizm deildir. Bunun dnya
lsnde bilinen adna Parlamentarizm denir. Ve o Parlamentarizmi de destekleyen, szde ii rgt saylan Sendikalizm vardr. Sendikalar, ii snf iine sokulmu veyahut
girmi aristokrat iilerin elinde olduu iin Sendikalizm adn
alacak tiptedir. teki beylerin, hanmlarnsa, politik davranlar tamamen Parlamentarizm adyla anlan, yani Meclis blbll biiminden teye geemedi.
Bunlar zerine bir kk cmleyle karakteristik yapmak istedik mi, kendimizin sz sylemesindense, bir Usta'nn u szn aktaracam. Diyorki:
"Uygulamas burjuva
demokrasinin gerekten
halk dostu
olabilirmi sansn uyandracak, artlarn ve kanun maddelerinin tasarlarn hazrlama yolunda abalar denli toyca ve ksrca bir i olamaz."
Parlamentarizmin bence, drt ba mamur tanmlamas bu
cmleyle gsterilir.
u halde, bu 5 kol sosyalist akm iinde, TP kolunun karakteristii, bu iki satrla yeter kadar aydnlanmtr sanyorum.
AK-AYDINLIK
Geri kalan drt daldan birisi Ak-Ayd>nl>k dal. Bu Ak-Aydnlklarn zerinde ok ey sylenebilir. Yalnz, ben onlar biraz uykudagezer durumda gryorum. "Sairfilmenam" (uyurgezer) derdik eskiden. Yani, olaylar iinde byle bir bunalmlar var bu ocuklarn.
Ne yazk ki, ocuk olmalarna ramen, biraz da mnafka
ocuklar. Olaylar olduu gibi, kendi abalarn, iddialarn gz
nne koyunca, ister istemez bu sonu kyor.
Bunlarn teorik ana prensipleri, (ilkeleri diyorlar onlar) ilkeleri, yle ne diyorlar diye merak edip baklnca, birka noktada
odaklayor. Ve bu odaklamada bizim genel olarak saptma saydmz birka eilim ister istemez kendini gsteriyor.
Mesela, Marksizm deyince, Ustalarmzn her an hatrlattklar, boyuna tekrarladklar vazgeilmez bir diyalektik gerek vardr: Olaylar, mutlak surette, houmuza gitsin gitmesin -tpk askerlikte kurmaylarn "Durum Yarglamas" yaptklar zaman en
ac gerei de hi bir kumandandan ekinmeksizin koyular gibi- koyulmaldr, der bizim diyalektik mantk ve metot prensibimiz. Ayrca, her olay mutlaka somuta ve objektif olarak koymak, onun, pf noktas dedikleri, halk dilinde, kritik momentini
yakalamak diye prensipleri vardr. Onun iin Usta diyor ki:
"Soyut gerek yoktur. Gereklik her zaman somuttur."
Hepiniz okudunuz bu satrlar. Ben bir derliyorum, te bu
Ak-Aydnlk sosyalist beyciklerinde diyeceim, en iflah olmaz
hastalk burada balyor. Herhangi bir problemi ellerine ald-
kendi topramzn,
kendi
insanmzn
oynar, ama mutlaka yaratc dncedir insana yaraan. Yaratc dnce de, kitaptan hemen ezberlenip alnabilecek paracklar olamaz.... Mutlak hayattan, hayat deyince, sosyalizm sava sz konusuysa, elbette sosyal hayattan alacaz o yaratc
dnce ve davran ilkelerini, prensiplerini. Bu da, her eyden
evvel, taklitten kanmakla olur.
Baka lkeleri, onun kimi doru, hakl, gzel prensiplerini
alp alp eer Trke'ye aktaracaksak, bu ilim olmaz. Mutlaka
kendi lkemizdeki en orijinal olaylarn iindeki olaycklar seeceiz ki, orada dnyaya da yeni bir ses, yeni bir dnce ve
davran rnei verebilelim.
Btn Ustalarmz, dnyann her yerinde, her zaman bunu
yapmlardr. Onun iin, bir Usta'nn, en byk devrimi baaryla sonulandrm olan Usta'nn, kendi ok geri, yani bizim
Osmanl imparatorluu kadar geri lkesi iin devrimci savaa
girdii zaman, gene hepimizin bildii bir szn burada bir daha hatrlatmak isterim. O sz aynen udur:
"Yalnzca, devrimin Bat Avrupa'ya yaylmasn ngren parolalar deil, Bat'daki devrime katkda bulunacak parolalar
atmalyz." Diyor.
Sloganlar, parolalar... Yani, her devrimci iin kendi sosyal,
politik, ekonomik ortamnn btn ilikilerini, yani olaylarn ve
elikilerini gerekten kavramak demek, baka hibir lkede...
Biliyoruz, gerek Antik ada, gerek Modern ada, dnyann hibir paras birbiriyle at ba paralel geliime girememitir. Daima bir para ilerlemitir. Bezirgan ekonomide de. Hele
Kapitalist ekonomide bsbtn... Dnyann birtaraf, ite gk
trmalayan binalarla, adeta ge frlam bir bayndrlk salamtr. tede smrgeler, yerin dibine doru, ondan nceki
kendi uygarlklarn dahi yitirerek, kp, batp gitmi duruma
gelmilerdir. Bu, ister istemez, yeryznde her lkenin tekinden bambaka iliki ve elikiler maherini yaratyor.
te o ilikiler zerinde, bizim, eer gerekten Marksist diyalektik metodu ve mant kullanrsak, bizim bulup karaca17
edememektedirler."
ta'nn bir szn hatrlatacam. Bol bol, ok cesur, atak davran ve dnceler grnnde nerileri sk sk yapyorlar. Bunda en ok zerinde durduklar, mesela ite silahl halk sava,
falan. Ve bundan zafere hemen ulamak... Usta diyor ki:
"Bir zaferin temel artlarnn bulunmad bir durumu geni
zafer olarak nitelendirmek, Sosyal Demokrasi iin hibir
za-
GEN TRKLER
ETE YARATICILARI
Bu iki akm yannda, bizim Trkiye'mizin devrimci geleneinde orijinalitesi saydmz bir Gen Trkler olay var. Ki,
bata Dev-Genli arkadalarmz olmak zere, eitli genlik
devrimci rgtleri ve giriimleri bulunuyor.
Bunlarn egemen eilimleri, biraz da byk alan ynlarmzdan uzak dmeleri yznden, ister istemez, byle... Biz
imdi olumlu yanlar zerinde durmuyoruz. Eletiri yaparken,
mmkn mertebe vaktimizin ksaln da hesap ederek, olumsuz den yanlarn gz nnde belirtmek istiyoruz.
Bunlarn da en ok unuttuklar nokta: Y>>nlar>m>za ve en
bata i S>n>f>m>za dayanma, ama szde deil tabii, rgtle gerekten dayanma gerei zerine gerei kadar arlk
vermemi olmalar biiminde grnyor.
Bir bror yaynland. O bror unutmuum bir yerde, getiremedim. Ondan size pasajlar okumak isterdim.
Bror,
dnyann en gzel ve iyi dileiyle kaleme alnm. Ama biz tabii bu gzel ve iyi szlerin hangi sonuca vardn aramak gibi
nankr bir alkanlk iindeyiz. Ve orada, bir de bakyoruz, asl
nemli dayanak olmas gereken ynlar problemi glgede kalm. Yn kaybedince de, yapacak ey nedir? Al silah, ete
sava yap. Bu duruma geliyor,adeta.
Oysa, bunun gerekesini o brorckte hangi ideolojik temele dayandrdklarn, hep okudunuz, bilirsiniz. "ki Taktik"
23
Demek ki, oradaki devrimciler, hem "Parti" iinde ordulamlar, hem de yn iinde, ynn hibir gnlk kavgasn ihmal etmemiler. O kadar ki, her komite, her semt komitesi, her
fabrika iinde ynn, ii snfnn her gnk problemlerini yzde 99 alma konusu yapm. Ve bunu, bu alma konusunun
nemini de, 1895 olaylarndan beri ar basar grm.
1895 olaylar, biliyorsunuz, o lkede ii snfnn geni
grevlere gemesi ve byk niversite genliinin de bu grevlere geni lde katlmas biiminde bir geliimdir. Trkiye'de, nedeni, uzun bir tarihi geliimle, ii snfmzn her gnk sava, snf sava daima yerin altnda boulur durumdayd. Ama orada 1895'te bizde 1970 ylnn hi deilse, 16 Haziran'nda hemen suyun yzne kt.
i snfn, artk bugn... Gazeteler hibir zaman gerei gibi ele almyorlar. Ama hepimiz, biraz ii havadislerini eer izliyorsak, kyda kede gryoruz. Her gn, her fabrikada direniler, igaller, grevler... Sistematikman, adeta bir harman
yangn gibi, biri snmeden teki patlyor, teki snmeden daha teki. Ve bu, Trkiye'nin yar ekonomisini temsil eden stanbul lsnde olduu gibi, artk stanbul erevesine de
smyor. En cra Anadolu semtlerimizdeki ii snfnn alt iletmelere de yava yava giriyor, oralarda da grlyor.
imdi, snf bu durumda iken, bizim yzde 5 emeimizi bile bu snf olaylarna harcamadmz gz nne konursa, o
halde devrimci eylemimizin soyut doruluu nasl etken olabilir? Bunu unutmamak lazm.
rgt konusunda da, gene bu a birinci derecede nemli
oluyor. Diyor ki Usta:
"Bana, komite yesi olmaya elverili ii yok denildii zaman, rahatsz oluyorum."
Trkiye'de de ou devrimci arkadalarn, aydn devrimci
arkadalarn tepkileri, adeta igdyle bu oluyor. E, canm,
hani ii, nerede bulalm? Yani, kendi kalitemizde ii yok ki,
falan... Ama. Usta diyor ki:
26
diyeyim, en ok
ihmal ettikleri bu ikinci problem. Parlak, ok byk, doru sloganlar, parolalar atmak yetmiyor. Mutlaka, onlara yzde 1
nem veriyorsak, yani enerjimizin yzde 1'ini oraya harcyorsak. Usta yle diyor, yzde 99'unu da snf iinde harcayacaz.
Ve somut olarak da teklif ediyor; ltfen, bir aydnn 4 tane ii
koyun yanna, komiteler byle olsun, diyor.
Bu ksa gerekler btn somutluu ile nmze knca, Gen
Trk arkadalarmzn nereleri ihmal ettii kendiliinden anlalyor. Tabii bu ihmal edilince, byk yn unutuluyor.
Trkiye'de bugn, artk hepimizin bildii, burjuva istatistiklerinin koyduu (1965 istatistiinde) 3 milyon ksur gndeliki insan var. Bunun 1 milyonu kapkulu, memur, falan filan taifesi diyelim. 2 milyon retimde alan ii snfmz var. Bu
kadar muazzam bir snf. Ve bu snf, hi deilse son yllarda,
burjuvazinin Finans-Kapital zmresinin o tahamml edilmez
basks, tahakkm ve soygunu altnda, artk her an, her saat
her fabrikada, her iletme yerinde snf savana girmi.
Byle bir snf biz ihmal edersek, onun dnda kaldmz
iin, zaten aznlktayz, kolayca ezilebiliriz evvela. Yani kendi
emniyetimiz asndan yanlt iine deriz. Fakat eer devrimciysek ve devrimciliimiz sosyal devrim anlamna geliyorsa -ki
odur bilimsel sosyalist devrim- her devrimin, tarihte her olayn, her byk deiikliin olduu gibi, sosyal devrimin de bi27
rinci art: Byk ynlarn o devrimden yana dnp davranmalaryla salanr. Byk ynlar dnda sosyal devrim
dnmek hayal olur. Ayrca da, biz dndk m, kendimize
de yazk olur.
Bu duruma en ok acmak, bu durumun zerinde durmak
hepimizin grevi olmaldr kansndaym. Bu durum ihmal edildii iindir ki, Gen Trklerimiz, adeta ete Yarat>c>lar> diyebileceimiz, yani Gerilla yaratcl iinde, devrimcilik gerekletirmek ister duruma girdiler, giriyorlar. Onlarn o byk,
gzel, hatta kahramanca eylemlerini kmsemek, hibirimizin elbette hatrndan geecek kadar saygszlk gstermesine
yer vermez. Elbet onlar selamlarz, yrekten benimseriz. Ama
baz, ac da olsa gerekleri birbirimize hatrlatmazsak, bizim
kardeliimiz, devrim arkadalmz nerede kalr?
O adan ben, bu ete Yarat>c>l>> diyebileceimiz, (Trkesi ete, Gerilla iste spanyolcas) durumundan kurtulma yollarn elbirliiyle aramann zaman geldiini, hatta ok da getiini bir saniye bile unutmamak gerektii kansndaym.
AL-AYDINLIK
PART YARATICILII
Drdnc akm: Gen Trklerimize "ete Yarat>c>l>>" demitik. bu drdnc akm da "Parti Yarat>c>l>>" diyebileceimiz bir akm durumunda gzkyor. Al-Ayd>nl>k akm diyorum ben. Siz ne diyorsunuz, bilmiyorum.
Bu akmn kendine gre ok doru sloganlar ve teklifleri,
davranlar, dnceleri var. Ve tabii, belki hakikate en yakn
olan da, olanlarndan biri de diyelim, bu akm oluyor. Yalnz,
bu akmn teorik ve pratik alanda, uzatmayalm, ayrntlarna
girmeksizin, birtakm yanllar var. Temelli yanllar olmasalar, bunlar zerinde durmak belki icabetmez.
Evvela, bir tarihi yanl var, Trkiye'nin sosyal yap ve devrimler tarihi karakteristii srasnda. rnein, 1919-23 Birinci
Kuvayimilliye devrimini kim yapt sorusuna verdikleri karlk,
biliyorsunuz: Asker-Sivil Brokratlar yapt, diyorlar.
Yani, bylece, modern toplumda sosyal snf olmayan bir
zmrenin... ki buna biz gerekince Vurucu G diye bir rol tanmak durumundayz elbette. Ancak, ne kadar Vurucu G
olursa olsun, eer sosyal snfa dayanmazsa,. bu Vurucu Gcn kendi bana modern bir toplumda ne devrim yapmas, ne
onu baarya gtrmesi imkan yoktur.
Gene bunun gibi, bugn iin de, yani Birinci Kuvayimilliye
iin olduu gibi, bugn iin de, uzun aylar diyelim -yllar pek
gemedi- bir yanl terimle yanl tehis, snf tehisi koydular... Komprador Burjuvazi diye bir laf kt ortaya. Ve son
zamana kadar devam etti. Gnlk burjuva basnnda hl Srp gidiyor. Ama bizim sosyalistler arasnda epeydir sesi
k-
sld bu terimin.
Komprador Burjuvazi: Bizde Levanten adm alr, bildiiniz gibi. Fakat bunlar, daha Birinci Mill Mcadele biter bitmez,
Mustafa Kemal ve arkadalar tarafndan temsil edilen akmla
tasfiye edildiler.
Fakat bu tasfiye, ekonomik alanda yeni uygulamalara geilir
geilmez, Trkiye'de Komprador'un yerine Finans-Kapital dediimiz, modem bir zmrenin geiini kanlmaz kld. Bunu dnerek yaptlar deil. Tam tersine. Hatta bunun, byle bir geliime varmamas iin, birok tedbirler aldlar.
Mesela, bu Finans-Kapitalin bugn Trkiye'de en byle
sekin rnei, bildiiniz gibi Bankas> grubudur. Bunu kurarlarken biliyorsunuz, Mustafa Kemal Paa'nn kaynbiraderi Muammer, gitmi bir thalat-ihracat irketi kuralm, 250 bin
liramz var demitir. thalat-hracat irketi kursalar halbuki
Komprador Burjuvaziye katlacaklar. Onu hesap etmiyorlar da,
ecnebi, yabanc Kompradorlarn yerine milli bir sermaye
ko-
yalm da, yabanc sermayenin smrsnden Trkiye kurtulsun, gibi bir iyi dnceyle davranyorlar.
Fakat daha bunu dnrken, anlyorlar ki (ticaretin uluslararas lde ilikilerim bilseniz, siz de derhal bu anlaya
varacaksnz), bu Kompradorlarla, byle 250 bin lira gibi bir
sermayecikle karlamak, dvmek ve baar kazanmak,
hayalden daha byk bir bozgun verebilir insana.
Onun iin, o halde bir Banka kuralm diyorlar ve banka kuruluyor. Kurduu zaman da, bankaya 14 tane mebus
mil-
lemi olan byk toprak sahibi, byk nfuz sahibi kimselerdir. Bir 6 tane de, modern kapitalist sayabileceimiz kapitalist
giriyor, kurucu olarak.
30
Fakat Paa... imdi anlyoruz, o olay incelerken. Zaten o katlan 17 hacaa ve kapitalistin on para koyduklar yok. Gene
Paa'nn paras: 250 bin... Hindistan'dan 500 bin gnderilmiti
kiiliine. O, onu Garp Cephesi'ne vermiti, biliyorsunuz. Garp
Cephesi zafer kazannca, Heyet'i Vekile karar ile, 350 bin geriye alnd. Onun 250 bini ile de banka kuruldu.
te bu banka, sermaye sahibi sfatyla, kimi isterse oraya
alr ama, 17 tane bilmem ne zade girdi kuruculara. Bunlara,
dare Heyeti'nde hibirine yer vermiyor.
Mebus dediklerimiz ise: Trkiye'nin tarihi geliimi iinde
Snufu Devlet adm alm olan; yani Osmanl toplumunu 500
sene kaytsz artsz
pasif olarak daima onun emrinde byk ifti yn olarak kalmtr. Mebuslar o zmrenin mensuplardr. O tip, iste drt snftr, biliyorsunuz: Seyfiye, lmiye, Kalemiye, Mlkiye... Bu
drt snf Memleket dedii Trkiye'yi istedii gibi idare etmi.
Tabii, istedii gibi idare olmaz tarihte. Yani, o anlama geliyor
demek istiyoruz.
Bunlarn en son Vurucu G olarak Kuvayimilliye'ye katlm
olanlar, hepsi, mebus ve Paa'nn yaknlar. Paa onlar geiriyor. s Bankas'nn bana koyuyor. Hi para vermeyen agavat
da alyor -o da bir snfa dayanma ihtiyacnn etkisi ve tabii sonucu oluyor- onlar da kuruculua koyuyor.
Fakat bu konur konmaz, bir de bakyoruz, birka sene iinde Bankas, -Devletiliimizin de yaratt fiili tekel yznden- Trkiye lsnde btn o zamann en ar basan retim
dallarn tekelinde topluyor. te buna biz Finans-Kapital diyoruz. Yani kapitalist snfnn da, byk arazi sahiplerinin de,
yani o zadelerin de hepsinin kmeletii bir banka etrafndaki
toplulua Finans-Kapital deniyor dnyada, yeryznde.
Bunu Al-Ayd>nl>k uzun sre gerei gibi deerlendiremedi.
Ve deerlendiremeyince, bugnk Trkiye'nin sosyal snf ilikilerinin karakteristiinin dnda kald. O yzden, o yanl yznden de, birok yanl konklzynlara [sonulara] vard.
ok daha iyi yapacaksnz. Ben sadece, eski bir arkadanz sfatyla, birka aklmn erdii aklamay burada yapmakla yetineceim.
Fakat ite bu... Dn akam da bir konu vesilesiyle sylemitim: arlk devrinde kimi aydnlar, o geri Mujik vb. nfusunu sosyalizme kazanmak iin, "Allah Yap>c>lar>" diye bir doktrin tuttu rd ulard. Yani bir Allah yaratalm ve kyly teki
dinlerden koparalm, bizim dine, sosyalizme gelsin. Sosyalizmi byle mistik bir kk burjuva hadisesi saymak.
Bu arkadalar da, bir zaman olmaz, olanaksz dedikleri siyasi iktidar sava yapacak parti rgt iin, imdi olur ve hemen bugnden yarna yapalm tela iindeyken, o duruma
dyorlar. Yani, Allah Yapclar deil de, Parti Yap>c>lar> tutumuna girmi oluyorlar.
Oysa Parti Yapcl konu deildir. Parti geleneini, greneini, tarihini, deneylerini vb. gz nnde tutarak, bugnk
aamada bir Reorganizasyon yapmak lazmdr. Ve bu Reorganizasyonda hangi prensipleri, hangi parolalar, hangi davranlar koyacamz bir kere daha, hep birlikte, arkadaa.
kardee koyup zmemiz lazmdr.
Bu iddiay da, Beinci Sosyalist Ak>m diyebileceimiz,
dnce ve davran ortam, somut rnekleriyle koyuyor ve
koyacaktr tabii.
Benim grebildiim kadaryla, bugn Trkiye'de sosyalist
diyebileceimiz devrimcilerin "Durum Yarg>lamas>", u birka kelimeyle zetlediim biimdedir. Bunun ayrntlar zerinde durmayacam sylemitim. Tekrar etmekle banz artmayaym.
SORULAR-CEVAPLAR
SORULAR VE CEVAPLAR
Hikmet K>v>lc>ml>: imdi, bu sylediklerim iinde ve dnda, sevgili arkadalarmn zihinlerinde belirmi ve olduka ksa
-yani nutuk ekmemek artyla, birbirimize nutuk ekmeyelimama zet olarak baz problemler hepimizin kafasnda her gn
fkryor... Bunlar ne koyup, arkadaa tartma veyahut karlkl eletiri yapmaya alalm. Bunu teklif ediyorum. Benim
szm burada imdilik bitiyor. Eer bu tarzda grmeye vaktiniz varsa, dileiniz, arzunuz varsa, bunu yapmaya alalm.
Baka var m efendim?
Bir Eletirici: Efendim, ben...
Hikmet K>v>lc>ml>: Rica ederim, buyurun.
Eletirici: Pratikten gemi, (...) pratik eylemlerden gemi
kiiyim. Fakat... Teorik bilgiyle, bizim Trkiye'deki 50 yllk mcadelenin... Aydnlar inceleyelim, bakalm. Onlarn eviri yaptklar kitaba bakalm. Ben yle zannediyorum ki, Trkiye'deki
aydnlarn pratik deneyleri yok. Sol yaynlarda bilhassa.
Ben, Lenin'in "Bir Ad>m leri, ki Ad>m Geri" kitabn tam
11 gnde okuyabildim. Benim geldiim snf iin deil, sanki
aydnlar iin yazlm kitap, eviri yaplm. erisinde benim
anlamadm, yabanc olduum terimlerin oluu, bunlara aklk salanmay... yani parantez ierisinde, bizim gibi yoksul
ii ve kyllerin okuyaca... Olmas gerekirdi. Bir sr szlk kartrmak zorunda kaldk.
imdi, ben iki yl teorinin anlamn bilmeden, pratikte kotum. Bir sr hatalar yaptm. Bilhassa TP'in Aydn delegesi
37
baka lkelerinde gelmi gemi modelleri aynen taklit etmekten kurtulalm prensibidir. Bundan dolay, bu tarzda bir sabit
fikir dediimiz, bir skolastik, bence aklma gelmeyen bir noktadr. Varit deil yani, byle bir taklitilik. Bu kadarla yetineceim o nokta hakknda.
Ondan sonra, bir de, halk savalarnn bugn Trkiye'de,
zellikle ite Gen Trkler dediimiz kesimin son derece kahramanca direni ve davranlar biiminde cereyan eden, hatta silahl atmalara varan yakc gnlk olaylar var. Bunlar
hakknda ne dnrz sorusu geliyor, eer yanlmyorsam.
yle deil m? Evet.
imdi, arkadalarm, bundan birka sene nce Siyasal Bilgiler Fakltesi'nde de buna yakn bir problem nmze kmt. Hatta baz gen arkadalar, nasl biz devrimde deil miyiz, devrim iinde, falan diye, baya yadrgamlard o zaman.
Oysa, Devrim deyince, bizim Bilimsel Sosyalist adan Devrim: yi anlalmas gereken, en nemli problemdir. Devrim
nasl yaplr? oraya geliyor. Devrim yaplr m? Yaplr. Devrim, devrimciler tarafndan "yaplr"', tabii. Ama devrimcilerin
tamamen sbjektif olanaklar meselesi midir? Hayr. Bundan
dolay, devrimciler tarafndan da "yaplmaz". Yani, Devrim, ne
bir devrimci zmrenin, ne bir devrimci snfn yapabilecei bir
olay deildir. Bizim, hi deilse Bilimsel Sosyalizm asndan,
devrim anlaymz bu.
Devrim tamamen objektif bir sosyal (Sosyal Devrimden
bahsediyoruz), bir sosyal olaydr. Ve bizim Ustalarmza gre,
devrim deyince, temelinde, retici glerle retim ilikileri elikisinin bir patlamaya varmas yatar. Devrim deyince biz bunu anlyoruz.
imdi, problemi bu adan koyduk mu, Devrimcilik nasl olacak sznn karl bundan karlabilir. Bir kere, bizim Bilimsel Sosyalizme gre, Devrimin (btn olaylarda olduu gibi), bir
uzun birikim devri vardr; bir de diyalektikman, o uzun birikim
sonuna gelince, anszn atlamas vardr. Ki bu atlama, bildiiniz
gibi, o toplumda var olan btn mlkiyet ilikilerini, yani huku42
ki ve dier btn ilikileri altst eden, yani, stn altna, altn stne karan bir deiiklik demektir. Bu ani olur. Bildiiniz
gibi, varlkta da byledir, toplumda da byledir.
u halde, Devrim dedik mi, mutlak surette bunu iimizden
herhangi byk bir avu kahramann tek balarna baarmas,
biraz g bir konudur. Yani sosyalizm, Bilimsel Sosyalizm asndan bunu yle koymak, bilimin tam iinde bir davran ve
dnce olamaz. Alfabetik Marksizmin bize rettii bu.
Ve bunu, tabii Marksizm bir gkten inmi kitaptan kard
vahiyle bize anlatmam. nsanlk tarihinin modern toplumda
geirmi olduu eitli devrimleri birer birer -hani la-boratuvarda kobay yatrp da nasl zerinde tecrbe yaplyorsa- toplumun iinde gemi tecrbeleri yle tarafsz bilim gryle ele
alm, onlarn inceleniminden sonu olarak karm. Ve bunun
diyalektik bir gidi olduunu, bundan dolay devrimin nce, yani genel izileriyle uzun bir birikimden sonra, ani atlaylarla olacan koymu. Her yanda, her alanda olduu gibi.
Ondan sonra da, devrimin herhangi bir zmre, bir snf, vb.
problemi olmayp, millet lsnde bir milli bunalm problemi
olduunu koymutur. Yani devrim, sosyal devrim yle bir deiikliktir ki, toplumun ne bir zmresi, ne bir snf, ne birok snflar yalnz balarna arzu ettikleri iin, hatta mecbur olduklar iin, bugnden yarna yapabilecekleri bir olay deildir. Yaparz derlerse yanlmlardr, yanlrlar.
Bunu anlamak zorundayz Trkiye'de de. Milli lde kriz rndr devrim. Dnyann hangi yerinde baarl sosyal devrim olmusa -bugn de, dn de- gzmz nne getirelim. Bunlarn
hepsi Milli lde buhranlarn rn olmulardr.
Yani, milli lde deyince, biliyorsunuz Ustalarn bir formle edileri vardr: Alt ynlar (diyelim ki, Trkiye'de iiler,
kyller, esnaflar ve dier btn aydnlar, bunlara alt yn diyelim) bunlar her an iin smrgen tahakkm snflarnn basks altnda illallah demilerdir. stemiyoruz biz bu dzeni, bir
devrim olsun, demilerdir. Fakat bu yetmez, der bize Ustalar.
tomlar saydklar srada, bir tanesini de herhalde bilirsiniz, ikide bir kabine deimesi, onun yerine gelenin bir daha tekerlenmesi vb. gibi semptomlar eklinde koyuyorlar.
Bizde, u ana bakarsak, btn sosyal snflarmzn katld bir devrim mayalanmas gnn meselesi olmu mudur?
Yani, elbette ii snfmz her gn grev yapmak suretiyle, bir
eylem byy iinde. Byk kyl ynlarmzn tek tk
semtlerinde, toprak igalleri biiminde hakikaten devrim havasn koklatan davranlar ve olaylar oluyor. Btn bunlar
bir devrim semptomu. Ama ounluuyla alt snflarn, ezilen
snflarn devrim atln gsteriyor. st tabakalarda bir Demirel'i dokuz dvel daha dremedi, gryoruz. Yani byle
de bir ac gerek var.
imdi, demek ki st snflarn krizi... Bugn iin hi deilse,
belki yarn sabah, bilmiyoruz, belki bu gece yars her ey deiir, onu da bilmiyoruz. Ama bugne kadarki olaylarn nda bakarsak, bugn iin yok yle bir ey. Evet, bezirgan partiler arasnda bir hayli iddetli diyeceimiz ekimeler geiyor.
Ama bu kayk dvnden teye gitmiyor, maalesef.
Nitekim, ilerinden, bir ksm, bir kutsal cephe kurmak teklifiyle sahneye kyor ve Trkiye sathnda devrimcilii btn
silahlaryla, devlet gcyle bask altnda tutmas yetmiyor,
onun dnda sryle komandolar, sryle mcadele dernekleri vb. kurmak suretiyle rgtleniyor. Byle bir gerek durum
iindeyiz.
Bunlar bizi elbette ktmserlie, devrim hakknda bir rkntye gtrecek eyler deil, devrimci olarak. Acaba iimizden bir her eyi gze alm atlm doarsa, Trkiye'de bugnden yarna bir devrim olur mu sorusunu, bunun deerlendirmesini, ancak diyalektik birikimin patlama devrine geldiini ve
btn milli lde bir buhrann olup olmadn hesaba katmakla zmleyebiliri.
Belki fazla genel konutum. Ama bu genel konumamn sonular zerinde, hepiniz, kendi zekanz, bilginizle uzun uzun
duracaksnz elbette.
Yalnz, silahl mcadele denilen eyin ok ciddi bir problem
olduunu ve byle byk salonlarda, byk anonim kalabalklar nnde konuulup bir karara balanacak ey olmadm
hepimiz biliriz. Bundan dolay, o noktada bir konferansdan
u veya bu ynde kesin bir teklif beklemek, bence, pek realiste olmaz.
Sosyalist Gazetesi hakknda eletirilere gelince... Burada iki
nokta var. Birisi: Eletiriler, gazetenin yapt eletiriler sekterce oldu, diyor. Mmkn. Bunun olmamas iin. benim ricam, hepiniz eli kalem tutan aydn kiilersiniz. Hi deilse byk ounluunuz; -Bir ii arkadamz var orada ama, belki
onun dnda byk ounluk- yazar, dnr insanlarmz,
genlerimiz... Sekter grdkleri yeri, rica ediyorum hepsi ellerinden geldii kadar, hi canmzn yanacan dnmeksizin,
en ac ekilde de olsa, btn aclyla, btn iddetiyle eletirsinler. Temennimiz o.
Ve daha dorusu, Sosyalist Gazetesi; "Benim" falan eklinde
kondu. Yok yle bir iddiamz. Biz bir giriimde ufack bir ta olmak iddiasndayz. Bu gazete, isteriz ki, herkesin iinde eletiri,
eylem ve teori yapt bir alan olsun. Btn yaplacak eletirileri, imdiden ben ahsen teekkrle karlarm.
teki, ikinci nokta: Bir yanl anlamadr, arkadalar. Hem
feci bir yanl anlama. Ben Sosyalist Gazetesi'nde, eylemlerin
provokasyon olduu manasna gelecek bir szn, bir szcn hatta, olduunu hi zannetmiyorum. Yalnz belki yaz,
stil yanll olarak, bu anlama ekilmi. Yahut da, belki, hi
ummadmz baz szmalar, iimizde byle yorumlar, yapp
Sosyalist Gazetesi'ne kar bir antipati yaratmak sevdasna
dm. Bilmiyorum, yani hepsi olur. Epey tecrbe geirdiimiz iin... Bunlarn eit eit nanslar olur. Bu eit yanl
anlamalarn.
46
Sosyalist'te yle
diyorsunuz: Hindistan'da yiit bir halk sava veren MarksistLeninistlere kar ar ithamlarda bulunuyorsunuz. Hatta CIA
ajan diyecek kadar ileri gidilmi. Bunu nasl ey yapabilirsiniz? Nasl Marksist-Leninistlere CIA ajan diyebilirsiniz?
Hikmet K>v>lc>ml>:
imdi, tane daha var burada. Hatta drt tane daha problem var. Bu arkadamzn da eletirisi var.
Ksaca anlatm olmaya alalm. Trkiye'de bizim somut
ilikilerimiz arasnda. Ordu problemi hakknda dnce ve
davran edinmek, bir ayr konudur. Bir de, Ordu zerinde,
Devlet zerinde genel teorik kavramlar ortaya koymak ayr
eydir. Bizim, batan beri zaten, aklamaya altmz nokta budur.
Trkiye'deki Ordu, tarihinden gelen bir gelenek-grenek
gcyle yaam diyoruz. zeti bu. Sosyal Devrimlerin, Politik
Devrimlerin, imdiye kadar grlenlerinde daima Vurucu G
roln oynam.
1908 Merutiyet-Hrriyet htilali'nde Vurucu G kimdir? Hepimiz okuyoruz. En gen arkadamz da. Merutiyet htilali'ni,
1908 htilali'ni okusun, grecek: Niyaziler, Enverler, falan... btn bunlar, Ordu Genlii'dir. Onlar yapmlar.
Ama onlar m yapmlar? Ha, ite orada bir nokta var, yani
diyalektik bir nokta var. Hem yapmlar, hem yapmamlar.
Yapmlar, fakat hangi snf ynetiminde yapmlar, y-neliin49
bizim
ey yaparak.
imdi, arkadalar, ben, yani bir kylym demitim. Durmadan mcadelenin ierisindeyim. ok pratikten deneylerim
var. Hatta bir gn, bir bror, bir ey yazaym da, dedim. Byle gen arkadalar okusun, diye.
duymu. Ama bu topluluu biz imdi btn bu ayrntlar iinde saatlerce igal edelim mi? Buna hakkmz yok bir defa ve
bitmez de dava. Onu, yeri gelince, gereken karlkla
aydn-
larndan, kimi Avrupa'da hayran olduklar profesrlerden rendikleri kesitler zerindeki yarglar, gelip bize adeta satarca aktarmak istiyorlar. Bu tatmin edici bir ey olmuyor.
Onun iin, yanlyorlar orada. Somut eletirdik zannettikleri zaman, o somut dedikleri ey, hi Osmanl toplumunun diyalektik geliimini, canl, biimden biime geen ve atlamalarla gelen geliimini ele almak olmuyor. Yaptklar sadece: Feodaldir, Feodal ordusudur vb... diye damgalamak, gemek oluyor. Bu soyut, tarihi en skolastike, en metafizike soyut koymann dik alsdr yani. Ama arkadalarm, samimi olarak bunu byle anlamyorlar. Anlatmaya alrz. Burada arkadalar ok fazla bu konuda igal etmek hakkmz deil.
Onun dnda, bir takm Latin Amerika, srail, Hindistan falan
olaylar... Hepsi ezberlenmi, klie formllerdir sylenenler.
Latin Amerika'da yeni bir geliim var. Yani onlarda, Trkiye
gibi Dirlik Dzeninin gelenei yok. Latin Amerika en ar ekilde Amerikan emperyalizminin ajanlarnn emrindeki ordularla
bugne kadar gdld. Ve o ordular her gn bir Puizm yaparlard. Yani bir aile, asker ailesi, teki asker ailesini devirir;
Prononiamento!... Orada yeni bir asker diktas balar. Ertesi
gn teki gelir, onu iter. Byle idi.
Bu kadar gerici bir ordu bile, son zamanda, son olaylar iinde ne duruma girdi? Onu, dn akam da arkadalarla konutuk. Gene iki kelimeyle hatrlatm olaym. Olaylar, bu arkadalarmzn ezberlemi olduklar formllere uymuyor.
Alalm Peru'yu... Juan Velasco Alvarado., Peru'da anszn,
tam tipik askercil cunta vuruuyla iktidara gelince, btn dnya (onlara, o cuntaclara Goril diyorlar), Goriller geldi, dur bakalm imdi ne yapacaklar diye beklediler.
Derken, bu Goriller, bir de baktk... ktidara gelmek kafi deil, orada kalmak da lazm. Bugnk artlar iinde, iktidarda
kalmak iin ne lazm? Vurucu G roln oynam olan, o darbeyi yapanlarn hi deilse kendi adamlarn beslemesi. klelerini isyana sevketmemek iin maalandrmas lazm.
(zr dilerim kendilerinden, yani onlar kmseme anlamnda sylemiyorum.) Takdir ediyorum; ok gzel okuyorlar.
Ama okumakla olaylar deerlendirmek ayn ey deil. Ve
olaylar bar bar baryor. Dnya artk Devrimler a'nn son
kertesine gelmitir. Orada her gten, devrimciler yararlanmak zorundadrlar.
Bu kadar geri lkelerdeki, geri Vurucu Gler durumundaki
ilikilerden yararlanmak olaansa, Trkiye'de niin olmasn?
Ama ne duruyor bu bizim Ordu Genliimizin devrimci gelenekli kiileri diye arkadamz buradan bar bar bard. Hakl. Hepimizin gnl bunu istiyor elbet. Ama "armut pi azma d" m
olsun, istiyorsunuz? Bu olmaz, ocuklar.
Onu kazanmak lazm. Kazanmak iin, evvela aklmz bamza almak, olaylar bir kalemde silmemek ve zekice sava
yapmak lazm. Yani, papaanca forml tekerlemek deil. Bunlar, devrimcilikle hi ilgisi olmayan yobazlklardr. Bunlardan
kurtulmann yolu: Ordu Genliinin bir gelenei varsa -ki var,
btn olaylar onu sylyor- biz bunu nasl kazanacaz? Gelsin efendim. Gelir mi? Olsun. Olur mu? Olsayla, bulsayla dn-
ya dner mi? Hele devrim ciddi bir mesele, ha deyince gerekleiverir mi?
Buna kar, devrimcilerin bir dnce ve davran dinamizmi
lazm. Biz bunu istiyoruz arkadalarmzdan. Aklmzn erdii kadar, yal bir arkadanz olarak, her trl ikenceleri hi unutmakszn, size olsun bir uyar yapmak arzusuyla sylyoruz.
Ama siz, gene formllerin iine batar da: "Yok biz bunun iin
sava yapmayz. Gelirse gelsin, kurtaracaksa kurtarsn, kurtarmazsa anasna sveriz..." derseniz, bu devrimci tutumu deil.
Bu, hazr yiyici tutumu, asalak tutumu. Devrimci savaacak. Her
olanak, en kk olanak nerede varsa, onu penesiyle yakalayp
koparmann yollarn arayacak, bulacak. Ve bunu aramalyz.
Bizim memleketimizde Ordu ile Devrimcilerin ilikisi deyince, problemi byle koymak zorundayz. Koymadk m, onmaz
softalarz, devrimciler deiliz. Onu unutmayalm.
Evet, sorular... Gelmesin artk ocuklar. ok geti vakit hakikaten, yoruldu arkadalarmz.
srail meselesinde de... ki kelime yalnz.
Ltfen, buyurun, gelin isterseniz.
Bir Dinleyici: (Szleri anlalmyor.)
Hikmet K>v>lc>ml>: Vakit gemitir, diyor. Arkadalar yorulmulardr, diyor. Benim anladm o. Zaten genel anlamyla bir tartma ortam, yani sosyalistler arasnda kardee, arkadaa, yoldaa bir tartma ortam amaktr ama, diyor.
Bu da alm saylabilir, diyor arkadamz. Ben de o kanaatteyim. Bundan dolay, sorularn arkas zaten kesilmi. O sorulara karlk verilsin elden geldiince ve tabii dalnsn demek
istiyor. Anlatabildim mi? Anlald m arkadamzn sz?
Ha, imdi, bundan dolay, arkadamzn mesela, son olarak
Filistin hakknda SOSYALST'teki ett iin, bilmem srail'in
karsndaki kahramanlar kltmek hevesinden, yahut suundan konu amak, falan gibi bir eyler...
Yazy yazan benim. Bir defa yle bir maksadm yoktu. Nasl anlalm? Onu da anlamyorum. Yalnz orada sylediim,
burada sylediimdir. Sylediim udur: ete savayla ordu
zaferi salanmaz. Devrimcilikte bir ete sava vardr, bir de
60
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet. imdi bu tartmaya girersek, arkadamz, tabii, sayg gsteriyoruz sorusuna ama buna girersek: Oradan cevap gelecek, falan. Yeniden demin kapattmz
bahsi bir daha am olacaz. zr dilerim arkadatan. Bu soruyla yeniden, u an iin kapanm bir konuyu amayalm. Sabah da buluruz, bitmez konu.
teki sorulara kar bir iki konuma yapaym.
lk kad getiren hangi arkadamzd? Soyad neydi acaba
ad? Kenan Alyrk. Teekkr ederim.
imdi, efendim, 1957... Trkiye'de Vatan Partisi 1954 yl kuruldu. Bunun bir de Gerekesi var. Yani teori ile pratiin bir arada olmas iin. O Gereke, ii arkadalarca oturuldu beraber,
tartld, son biimiyle Parti'nin ideolojik platformu oldu. O anda basamadk onu. Tzk-Program o platforma gre kuruldu.
57 senesinde, son seime gireceimiz srada, bu platformu yazl-basl ekilde yaynlamak icabetti.
Fakat o sene Trkiye'de birdenbire, birka sene sonra patlayacak olan deiikliin adeta prodromlar (nc habercileri)
gibi olaylar balad. Bu en bata, iktidar, Finans-Kapital iktidar olan DP rgtnn bandakilerde grld. Menderes'ten
bahsediyorum.
Bu Menderes, Amerika'dan 300 milyon dolar istedi. Amerika bunu vermedi. Bayar' gnderdi, alamad. Baka kombinezonlar (dzenleme)yapt, alamad. Bunun zerine, dnd, Ben
Moskova'ya gideceim, o verecek, eklinde, Krusev de Ankara'ya gelecek, eklinde beyanatta bulundu.
Bunu bulunur bulunmaz, Amerika'daki Finans-Kapital organlarndan bir gazete (iyi hatrmda deil, ismini imdi hemen
hatrlayamadm, yalnz notlarm vardr, izledim bililtizam o zaman), Menderes hkmetinin artk yklmas lazm geldii anlamna gelen uzun bir makale yazd. Ve bu sinyal zerine, Trkiye'nin btn o zamanki muhalefet partileri:
nn, Blkba vb.. hepsi birden Anadolu'ya yayldlar. O
temay, Amerikan gazetesinin temasn ilediler. O tema da:
Menderes yklmaldr, artk meruiyetini yitirmitir. Yahu, d62
Trkiye'nin ekonomisini,
Trkiye'nin
retimini
Burada bitiyor. nc pasaj geliyor, nszn. Orada da: "Bize gelince", diye balyoruz. Trkiye'de kinci Kuvayimilliye seferberlii istesek de, istemesek de balamtr, diye bitiriyoruz.
Yani, Menderes'in kinci Kuvayimilliye'de... nk bir "Mavi Hikaye" dolayor. Dolatrlyor daha dorusu. Neden dolatrlyor? Hepiniz bunu kolayca anlayabilirsiniz. Benim aklamama lzum yok. Gya biz orada, Menderes... Kimse okumam ya oray, imdi nshas da tkendi, aksi gibi. Belki bastracaz ama o zamana kadar yalan yalandr, diyorlar. Atalm.
Biz orada Menderes'i: kinci Kuvayimilliye lideri ilan etmiiz.
Bak, bak, bak!.. Yani, e bu kadar olur! Burada, ne ile izah edeyim ben bu tarzda "Mavi Hikaye"nin anlamn?
Eletirici: Affedersiniz ama ben okudum onu. nc paragrafn altnda: "Sayn sendika liderimiz Adnan Menderes",
ifadesi vardr. Ben okudum, yani nc paragrafn altnda
vardr. Cmle ... Alttan nc satrda.
Hikmet K>v>lc>ml>: Ha, ne diyoruz?
Eletirici : Sayn sendika liderimiz Bavekil Adnan Menderes...
Hikmet K>v>lc>ml>: Yok, o ikinci pasaj.
Eletirici : Hayr efendim, ben okudum.
Hikmet K>v>lc>ml>: kinci, evladm! Ben yazdm. Siz unutabilirsiniz. Yanmda olsa, size okurdum. Gzel olurdu. Yanmda yok, maalesef. yledir, bir daha okuyun. Greceksiniz,
ikinci pasajdr. Arada bir mesafe brakmzdr. nc pasaj:
Menderes'in ad yok artk orada, ikinci pasajdadr. nallah
byle kalr, diyoruz. "nallah", "Maallah"n Trke'de ne olduu biliniyor.
Eletirici : Affedersiniz; ama benim iin ha altnda olmu,
ha stnde...
Hikmet K>v>lc>ml>: Ha, o baka. Sizin iin yle. Ama bizim
iin, orada bir durum var. Yani biz Menderes'in bu tutumunun
inallahlk, maallahlk bir nesne olduunu, bir alay konusu olduunu sylyoruz.
64
Eletirici: Hocam, bugne kadar, Trkiye'de devrimci mcadele verenleri Karagz olarak niteliyorsunuz. Fakat Trkiye'yi 1954 senesinde, petrolleriyle, madenleriyle peke ekenler sendika lideri olarak parti tznn baina geiyor.
Yani, ben bunu anlayamadm.
Hikmet K>v>lc>ml>: Yok yle bir ey canm.
Eletirici: Okuruz, hocam. Ben getirdiydim, bu toplant ertelendii iin bugn yanmda yok.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet. Orada, sendikaclar ben... Ya ni,
tuhaf durumda kalyor insan. Gangster Sendikaclk, Trkiye
i Snfnn bana musallat olmu bir ahtapottur diye, hem
de yazl ekilde, belki yz defa bunu tekrarlam bir arkadanzm. imdi siz, sendika gangsterlerini benim Vatan Partisi'ne, yahut Proletarya Partisine lider durumuna getirdiim,
yahut gsterdiim anlamn sylyorsunuz. Buna amaktan
baka elimden bir ey gelmiyor.
Ancak, tabii, ben ite syleyim ki, yanlyorsunuz. yle bir
ey yok. Tam tersine, yani btn temamz: i Partisini kuran
aristokrat sendika liderleridir. Bu aristokratlarn iinde, kendi
ilan ettikleri gibi. i Partisi'nin ilan ettii gibi, gizli ajanlar da
kmtr. ounluu da ii gangsterleridir. Yani Amerika'nn
taklidini yapan, ClA'nn buradaki ajanlm yapan gangsterlerdir, diyen insanm ben, yazanm. Yani bunu eitli ve ok defa yazm bir arkadanzm.
imdi, siz bunun tersini syleyince... Demek yle doldurulmusunuz ki, okuduunuzu da...
Eletirici : Bu ifadeyi beenmiyorum.
(Anlalmayan szler)
Hikmet K>v>lc>ml>: Hayr, yahut zihninizde yle dolmu ki.
yle dolmu ki zihniniz, atamyorsunuz. Yani, o nyarg halinde. E, biz bu nyarglarla nasl savarz? Ancak byle arkadaa konumakla. Deil mi?
Bundan dolay, varit deil, ocuum. Buna, ite arkada,
ey derler, yani sosyalist edebiyatnda "Mavi Hikaye" derler.
Bunun hakknda imdiye kadar bir sr -hatta hap gibi byle, yutulacak biimde zetlemeler de dahil- aklamalar yaptk
ama, arkadamz okumam.
Olabilir.
Mutlaka okusunlar,
okumalar arttr, demiyorum. Yalnz, o aklamalar iki szckle, ksaca sylersem, tekrarlarsam, zr dilerim, yani ayrntlarna girmezsem. ok konutuk onu.
Trkiye'nin retim biimi melez bir retim biimidir. Zaten
btn problem de oradan kyor. Yani kapitalist midir, yoksa
prekapitalist midir? Her ikisi de bir aradadr. Karma ekonomidir.
Hem Tefeci-Bezirgan ekonomi, yani 7 bin senelik batm
km
medeniyetlerin
btn
bat
mekanizmasn
rimci gcmzn adeta kendisi de farkna varmakszn, hazrca tekrar bir Finans-Kapitale iktidar devretmesi biiminde, AP
iktidar ekline girmitir.
Bundan dolay, Trkiye'de bu -affedersiniz yani- pi ekonominin bir pi iktidar tahakkm etmekledir.
Atilla Sarp'm birinci sorusuna ilikin ilave sorusu:
Trkiye'de devrimci alma, Sovyetlerde grld gibi, devrimcilerin...
Evet. Rica ederim, buyurun.
Bir Eletirici: Bu daha nceki sorunuzla ilgiliydi, bir ey. Proleter Devrimci Aydnlk'n,
saysn
hatrlamyorum,
oradaki
mitir. Fakat benim, konumalarmda, daima, orada geirdiim drt buuk senelik "niversite" tahsili dediim hayatmda
grdm, anladm lde anlattm bir gereklik vardr.
Orada gzm nnde gemitir. Bir nevi smrge metoduyla
oraya, ite belirli bir rkn elamanlar g ettirilmi, iskan ettirilmi. Maksat da, oradaki, anadili, ana toplumu -temsil dedikleri eskilerin- asimile etmek (eritip sindirmek, kana kartrmak). Ben onlar orada grdm, gayet somut rnekleriyle.
Btn bu teebbslerin hepsinin, bazen alanacak kadar,
bazen de glnecek kadar baarszla uradn da grdm.
Bundan dolay orada, herhangi bir asimilasyon olmu deil.
Tam onun zdd olduunu grdm iin, bu grdm gerei de, her zaman bu konuda konutuum (ama byle toplantlarda deil), konutuum arkadalara sk sk aklammdr.
Oradaki toplumun, Dou Toplumu'nun bir de sosyal karakteristii vardr. Onu bizim politikaclarmz deil, sosyalistlerimiz bile henz pek daha anlam deiliz. Oysa o karakteristik,
orada adeta uygarlk ncesi, snfl toplum ncesi toplum biimlerinin yaaddr. Yani lkel Komuna... Airetler denilen
eyler orada lkel Komunadr. lkel Komuna'da, bildiimiz gibi, insanlarn hepsi silahldr. Evet, yani btn vatandalar
eit, kan kardei olduklar gibi, darya kar savunmalar iin
tepeden trnaa silahldrlar. Hala da btn trajediler bu realiteden kaynak alp yryor.
Hepsi kan kardei olan... Yoksulluk iinde, o baka... lkellik iinde, tabii. Ama kan kardei olan -her ne kadar bu kan
kardelii ilikileri zlm ve zlmekte ise de, gene de ilkel tipiyle az ok devam eden- bir toplum biimidir. Bu biimi,
dardan gndereceimiz birka yz, birka bin aileyle asimile etmek hayalden ibaret kalr.
nk onlar hem rgtldrler, hem silahldrlar. Hem de
kan kardei tipinde birbirleriyle gayet sk ve kltr znn
btn gcn. Yani, dans, mzik ve iir dediimiz z; btn
halinde, birlik halinde yaayan toplumcuklardr. Onun iin onlara, yani kurun ilemez. Deil ki, temsil, asimilasyon gidip de
onlar zsn, onlara etki yapsn. Ve bu yzden de, btn o smrge politikacs kafasyla yaplan teebbsler boa gitmitir.
Bu arkadamza yalnz bu kadarn sylemi olursam, dier
anlaylarnn, benim anlaymla ve grmle ne kadar aykr dtn kendisi de karabilir. Bir daha okursa, belki o zaman anlar. Ksa gememin sebebi de, bu ksa aklamamn ta
kendisidir. Yani devrim, devrimci aksiyon, devrimci gevezelik
deildir. Onu hi unutmamak lazm.
Sonuncu soru: Sizce, siyasi iktidar sava yapacak bir Partiyi hangi snf kurar? ktidara nasl gelir? Trkiye'de ii ve
kyl iktidar ve ondan sonra da proletarya iktidar ne ile ve
nasl kurulur? Halk sava sizce lkemizde nasl baarya ular? Halk savandan neyi anlyorsunuz?
Efendim, en alttakinden balayalm. Halk savandan neyi
anladm akladm: Snf savadr, snflarn savadr.
Trkiye'de bu ne zaman, nasl balar? Trkiye'de sittinsenedir balam bu, devam ediyor. Yalnz, arkadamzn sorduu galiba o deil de... Balamtr oktan, geceli-gndzl
snflar sava oluyor, halk sava oluyor...
Ancak, bu savan aamalar murat ediliyor galiba. Ve bu
aamada, sadece snflar savann yaman atlay ne zaman
olacak diye bana soruluyor.
Bu, yani falclk olur. Bizden byle bir ey beklemek biraz g
olur. Ancak, prodromlar (nc, haberci) semptomlar nedir diye sorulursa; hepimizin, o arkadamzn da, benim de, hepinizin de okuduu ve demin ksaca birka szle anlatmaya altm birka eleman vardr. Onlar gz nnde tutarz, Ona gre,
o kritik anda mdr halk sava, snflar sava Trkiye'de? Yoksa, birikim aamasnda mdr? Bir ey syleyebiliriz.
Yalnz, bu birikimin ne zaman devrim patlamasna gireceini, bizim en byk Ustamz Marks ve Engels -bilhassa tabii ki
Marks Usta'nn forml vardr, biliyorsunuz, "Zur Kritik..."in
nsznde- orada kendisi syler: Bunun ne zaman geleceini
hi kimse kestiremez, der.
Ve Fransz tarihisi Michelet de, o nl "Fransz Devrimi"
eserinde yle bir pasaj yazar. Houma gitmitir, her zaman
tekrarlarm. Der ki: 18'inci yzyln banda (Fransa iin, o zamanki), herkes devrim bugnden yarna oldu olacak, geliyor
ha, patlad falan, diye heyecan iinde bekleirdi. 18'inci yzyln ortasna geldik, Devrim gelmedi. Gene, vard geldi Konya 6
saat, Devrim geliyor, gelmedi falan... bekledik... En sonra yorulduk, diyor. Ve unuttuk. 18'inci yzyln sonuna geldik, 1789
yl, bir de baktk ki, bizim unuttuumuz Devrim; bir gn anszn patlamaz m? Bu ne tecelli, cilvedir, ey Sosyal Devrim?
diye, orada bir akane beyanatta da bulunur.
Bu aka biiminde koyduum pasaj bir realiteyi gsteriyor,
O atlama zerinde,biz Marksistler deil, burjuva tarihi realistleri bile kehanete kalkmazlar. Kalkamayz.
Onun dnda, yani problemin bu nc sorusu birinci olduktan sonra, siyasi iktidar sava yapacak rgtn ne olduunu
bar bar baryoruz. Proleterya Partisi, yani i Snfnn Partisidir diyoruz. Ama TP tipinde: Sendikalizme, yahut Parlamentarizme -bataa oturur gibi mandann- oturmu bir Parti deil.
Trkiye 'de ii kyl iktidar ve ondan sonra proletarya iktidar ne ile ve nasl kurulur? Bizim savamamzla. Devrimcilerin, Proletarya Partisi iine girip savamalaryla olur. Buna,
bu kestirme iki szden baka cevap vermek gerekmez.
Buyurun efendim. Buyurun. Zaten szlerimiz bitti. Bir arkadamz bir soru, yahut ite eletiri yapmak istiyor. Msaade
ederseniz. Bence yapsn arkada. Buyurun.
Bir Eletirici: Eletiri deil, efendim. Sadece soru soracam. Demin bir arkadamz, Vatan Partisi'nin bu Gerekesinde,
yazsnda Sayn Hikmet Kvlcml'nn yapt varyasyona ne kadar atn ifade ettiler. Hikmet Kvlcml. Yani, bizim galiba,
yallarn mterek bir taraf var: amakta birleiyoruz.
imdi, benim de atm baz eyler var. Bu konuda iki sorum olacak.
Siz iki sene, Trk Solu'nda Milli Demokratik Devrimler aamas mcadelesi uruna yazlar yazdnz, devaml olarak. Sonra bunun devamn Aydnlk'ta izledik, bir sene. Herhalde bunu, sonradan kardnz Milli Demokratik Devrimler Zortlamas>'na materyal toplamak iin yapmyordunuz.
selesi deil de, sizin yanz gerei yakndan tanmanz imkan olan olaylar nerede balayabilir diye kestirebilmek iin sordum. Affedersiniz.
imdi, birinci soru, tabii her arkadan aklna geliyor. Trk
Solu'na yaz yazdn m? Yazdk. Aydnlk'a yazdn m? Yazdk.
Hatta yaz yazmadan nce...
Dinleyiciler: Ses..
Hikmet K>v>lc>ml>: Ha, pardon..
nce Trk Solu'na, sonra Aydnlk'a yaz yazdn m? diyor.
Yazdk. Tabii. E, bu yazlar yazarken, bunlarn Demokratik
Devrim zerinde durduklarn bile bile, Demokratik Devrime
de sonradan "Zortlama" ismini koymak suretiyle aykr dtne gre, neden onlarla bir arada yayn, yaz yaptn diyor.
imdi, eer okumularsa o kitab, orada, bizim Demokratik
Devrime aykr bir dnce tadmz anlamna gelir tek satr yoktur. Nereden kyor bu? Tam tersine, bu Demokratik MDD'ci diyoruz onlara ksaca- bu MDD'ci eilim yle aztt ki:
Demokratik Devrimi yeryznde biz icat ettik gibi bir hava tamaya balad zamanla.
Bu iki yayn da kmadan nce, onun giriimcileri geldiler,
ksn m, dediler. ksn dedik, ok iyi. nk biz o zaman da
Sosyalist'i yaynlyorduk. Birok mali ve baka nedenlerle Sosyalisti karamaz duruma gelmitik. E, hi deilse baka bir
yayn ksn. O arkadalar da az ok bir yerlerden tanyoruz,
tanyabildiimiz kadar. Yzde yz bilmiyoruz tabi. Bu ideoloji
alanndaki kapasiteleri ve tutumlar, tamamen benim iin bilinmez bir alan. Ama iyi niyetlerini grnce: Hay hay, karn.
Yazar msn? Bamla beraber. Yazdk da.
Yalnz, yazarken dikkat ettik ki: Bu arkadalar, Demokratik
Devrimi -hani gelinin kap arkasnda sprgeyi kefedii gibikefettikleri ve icat ettiklerini anlatr bir duruma dtler.
E, yok yle bir ey. Trkiye'de Demokratik Devrim, en az
35 sene nce legal yaynla, 50 sene nce de daha baka yaynlarla, Demokratik nklap adyla savunulmutur.
Yalnz, bunu byle bir l forml papaanl eklinde yapmamtr. Her sosyalist partinin kapitalist dzeninde bir Mini-
Bundan dolay, o isimleri korken, Trkiye'de Bilimsel Sosyalizmin ate izisi iine girildii zaman, hangi kuaklar o giriin iinde iyi veya kt, az veya ok bir iz brakabilmitir?
Hangi kiilerle deyimlendirilir? Onu koymak, somutlatrmak
iin gerekti. Ve ona gre bir ayrm yaptk.
Ve o ayrm, orada da sylediim gibi, biz eski nesil hi olmazsa, yani Eski ve Eneski kuaklar kendiliinden yapmtk.
Yani, birimiz tekine, hot zot ederek, ben senin stndeyim.
falan diyerek deil; kendiliinden, o sava atei iinde, kanlmaz bir yoldaln, balln, karlkl sevgi saygnn, tabii
eletirinin de, hakim olmasyla kendiliinden bir hiyerari kurulmutur. Onu da orada belirtiyoruz.
Ve bu hiyeraride, falan, falan, falan isimler bize bir "point
de repere" (yn gsteren nokta) olur. Yani mutlaka hareketin,
ite, zn cebinde tayan insan anlamna deil; karakteristiini vermek iin o kuan, ite u isim... Hepsinden de tercihen ikier isim aldk, o bakmdan. Onun nedenini de orada
akladk. Arkadam onlar herhalde dikkatle okuyamam.
Eletirici: Okudum efendim.
Hikmet K>v>lc>ml>: E, o halde yanl anlalm.
Eletirici: Hayr efendim.
Hikmet K>v>lc>ml>: Tekrar tavzih ettim (akladm). Ettiimi zannediyorum.
Eletirici: Edilmedi, tavzih edilmedi efendim.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet, buyurun efendim. Buyurun.
Tavzih edin, rica edeyim. Yanlmz varsa, dzeltelim.
Eletirici: zr dilerim...
Hikmet K>v>lc>ml>: stirham ederim.
Eletirici: Efendim, geri Doktor arkada, kategorileri anlatrken kitabnda tavzih ettiini ve yeniden burada da tavzih
ettiini, orada tasrih ettiini (akladn), burada tavzih ettiini sylyor. Fakat yine de ben, fikrimde musirim (direniyorum). u sebeple, aklayaym.
En iltimasl pay kendisine ayryor. Dr, Hikmet Kvlcml arkada. efik Hsn ile beraber diyor, yani temsil ediyor, Eneski sosyalistleri. efik Hsn 1919'da Trkiye'ye gelip, ilk Tr-
kiye i ifti, i Kyl Partisini kuran ve son nefesine kadar bu ii snfnn davasnn ncs olarak 1959 Nisan'nda
Manisa'da srgnde lm bir zattr.
Doktor arkada, benim bilgime gre, 1925 senesinde bu
harekete katlm. Ve 1929 tevkifatndan sonra da, bu eylemin
neresinde olduu hakknda benim bilgim yok. Kendisi de bunu
aklamak mecburiyetinde deil.
Yalnz bu, bir liderle, sradan bir parti yesinin, kendisini bir
rgt yesinin kendisini ayn izgide gstermi olmas, en
azndan kendisi iin bir iltimas pay ayryor, zehabn (sansn) veriyor. nk ayn mantalite ile ben de devam etsem, efik Hsn ile 5 sene bir kouta, bir ranzada yattmdan tr ben de kendimi onunla ayn kategoriye sokarsam, gln
olurum, zannediyorum.
kincisi: Eski Sosyalistler derken, Nazm Hikmetle Reat Fuat Baraner'i yan yana getiriyor. Nazm Hikmet'in ne kadar byk bir sanatkr, dnya apnda bir sanatkr olduu hakknda
hi kimsenin bir phesi yok. Fakat, yani devrimci eylem iinde, rgt iinde ald grevle Nazm Hikmetin, herhalde Reat Fuat Baraner'in ald kiilii hibir zaman, en uzaktan dahi kyas edilecek durumda deil, iki.
ncs: Mihri Belli ile Mehmet Ali Aybar' getirip bir yere
koyuyor. Ve onun iin bana hep biraz alaym gibi geliyor bu,
sonunda da. imdi, Mehmet Ali Aybar aa yukar biz nesildaz. Biliyoruz- Yani bizim yamzdaki insanlarn, Mehmet Ali Aybar iin, ta o talebelik hayatnda kullandklar bir sfat vardr:
"ayc Mehmet Ali" derler. O, aylarda, niversitelerin aylarnda, (o zaman her faklte senede bir iki defa ay verirdi) o aylarda dolarken, ite.. Onun emsali olan bizler de, herhalde ay
peinde komadmz iin, sonradan tukaka olduk. Ve Mihri
Belli o zaman eylemin iinde. Eylemin en parlak, gen unsurlarndan bir tanesi... imdi, bu ayc Mehmet Ali ile Mihri Belli'nin
yanyana getirilmesinde, yine bana bir alay geliyor.
Drdncs: Enyeni Sosyalistlerden bahsederken, yine hepinizin ok iyi, ok yakndan tandnz bir Vahap'la, bir Dou'nun
bir izgide gsterilmesi, sizi ne kadar memnun ediyorsa, e bundan nceki kategorileri temsil eden insanlarn da byle yan yana getirilmesi, beni de bu kadar ancak memnun edebilir.
Yani, teessrm ifade edebildim zannediyorum,
Hikmet K>v>lc>ml>: Teekkr ederim. Teekkr ederiz. Efendim, tabii arkadamz biraz mteessir olmular. Tabii o teessrle, duygularn burada akladlar. Teekkr ederiz kendisine.
Yalnz, benim kendime, Trkiye'deki proletaryann 50 yllk
sava iinde bir imtiyaz ve rvet, yahut iltimas yaptm kansndadrlar. E, bu kansn neye dayandrdklarn bilmiyorum.
Yalnz, bilmediklerini verdii bir rakamdan anlyorum. 925'le
renmi benim adm. E, demek ki, kulana yle fslanm
yahut.. nk ya msait deil. O senede, 1925'te... Yani o
zaman 5 yandaym, 25 senesinde bu arkada. Kendisinin
grmesine, bilmesine imkan tasavvur edilemez. Ancak 20 yan gesin ki -eer o yatan sonra da sosyalizmin iine girdiyse- belki o akmn ne olduu etrafnda bir eyler renir.
Yalnz, efik Hsn ile 5 sene bir ranzada yatm bulun-duuna gre, efik Hsn ile herhalde konumutur. Ve bu konumalar srasnda, belki de Hikmet Kvlcml'dan da bahsedilmitir.
Dinleyiciler: Ses...
Hikmet K>v>lc>ml>: Ha pardon... 5 sene ranzada yattk efik Hsn ile, diyor. E, yattysa, herhalde efik Hsn arkadamzn (rahmetli), Hikmet Kvlcml hakknda dncesini de
renmitir. Ben kendim biliyorum dncesini. nk senelerle, birlikle savatk kendisiyle.
Ve 1925, bir basaman, Trkiye'de Bilimsel Sosyalist Proletarya Partisi savann bir basamann kapanmas senesidir.
Yani Dr. Hikmet Kvlcml'nn vicahen, efik Hsn'nn ve
baka arkadalarn da gyaben (Nazmlar falan da dahil), Ankara stikll Mahkemesi'ne gnderildiimiz, bizim mahkum olduumuz yldr.
Hemen demek o sene ben, daha kafam karr karmaz
kundaktan politika alanna, yakalamlar bizi. stiklal Mahkemesi gibi bir terr mahkemesinde ar cezaya mahkum etmiler.
bile- bu iki zat bunun en etken saylan tepeleri olarak grlmtr. O adan koyduk. Yoksa, biri tekinden daha faziletli, yahut
teki ona... O anlamda deil. Ancak, tabii biz, daima Parti izisini savunan bir askeriz. O adan, elbette, orada Reat Fuat arkadamz Nazm'a daima tercih etmiizdir ve ederiz.
nc aamada: Mihri ile ayc yahut benim Yenimemedaa dediim Aybar... Bu ikisini karlatrm da ayn. Reat
Fuat'la Nazm Hikmet'in karlatrmas biiminde yaptk orada
da. Kimseyle alay etmek iin deil. Bir realiteyi gze arptrmak iin. Birisi doru izide, doru iziye hi deilse en yakn,
tekisi de ona en aykr den, iki tip olarak. Ama ikisi de, iddialarna bakarsanz, ikisi de ayn derecede Bilimsel Sosyalisttir, ayn derecede Parti uruna lm gze alm saylr. Fakat
realitede, bizim deyimimizde bunlar iki kutbu temsil etmitir.
O anlamda koyduk. Birini ktlemek, tekini gklere karmak
aklmzdan gememitir.
Yalnz bu ikisi de, benim bilebildiim kadaryla. kinci Cihan
Emperyalist Savann atei iinde sosyalizme -belki ayhanelerde, belki baka yerlerde- gelmi katlmlardr. Trkiye'de bu
iki ismi ayn kuak a iinde grdmz iin, hatrda kalmas bakmndan, yan yana koyduk. Yoksa birini tekine tokuturmak anlamyla deil. Ve bu iki isim hakkndaki kanlarm da,
imdiye kadar, belki yzlerce yazyla aklam bulunuyorum.
Vahap Erdodu, kendiliinden yle, hatta ben bile sonradan, yani kitap baslrken, dndm. Yahu bunlar daha dnk ocuk... Yani, ikisinin de adn byle iki nemli akma mal
etmek fazla kamad m? Hemen haber yolladm. Aman, bu
isimleri karn da, orada isim koymayalm, falan dedim. Yani,
byle de bir ey oldu. Oldu ama, meer matbaada baslvermi o srada. Eh, kalsn dedik. Ne olacak? Gene Vahap'la Dou. Biri imdi Ak-Aydnlk'ta, tekisi Al-Aydnlk'ta... Kendilerine gre, kediye gre budu, bir akmn akla ilk gelen isimlerinden. Bunu anlatmak istedik. Yoksa, biri tekinden daha faziletli yahut faziletsiz anlamnda bir karakteristik yapmak, orada zaten konu deil.
80
5 MART
TARTIMALI TOPLANTISI
(Sosyalist Gazetesi Ankara Brosu)
Bir ak oturum iin gelmitik. ki kart kutup bu oturumdan caymlar. Kendilerince bir neden bulmular herhalde.
Onun dnda da, baz artlar, hepimizce bilinen artlar, bu akam iin o geni toplanty bir konferans biimine evirmek olanan geciktirdi. Bundan dolay, yle bir toplanty bundan sonraki gnlerden herhangi birinde, daha detaylaryla, ayrntlaryla gene hep birden yapmaya alacaz.
Burada, imdi, ne bir konferans, ne bir nutuk ekme konu
deil. Esas, bir tanma, karlkl grme ve bylece birbirimizi aydnlatmaya alma oturumu olacak. nk teki konferans, yahut ite ak oturumun konusu, bildiimiz gibi:"
Devrimci davranlarn Trkiye'de hangi ynde gelimesi gerekir?" Bunu aramak olacakt. Buradaki arkadalarn, tahmin
ediyorum ki, hemen hemen hepsi deilse -bilmiyorum, belki
baka eilimli arkadalardan da olacak- fakat ounluu hi
deilse belirli bir yol tutmu arkadalar oluyor.
Yani, biz politika deyince sosyal snflar anlyoruz, hepimizin
bildii gibi. Sosyal snflar deyince de, bizim tuttuumuz snf:
i S>n>f>'dr, Proletarya dediimiz. Bundan dolay, biz ii snfnn politikasn savunanlarz. Ve buradaki arkadalar da yle.
Ama, btn devrimciler ii snfnn devrimcileri olmuyorlar
ok defa. Hele bizim gibi geri kalm lkelerde, kk burjuva
devrimcileri, ilk aamalarda ve belirli bir sre iin epey velvelelice biimlerle, adeta politikann en nde gider eilimlerini
temsil eder grnyorlar.
Bunlarla arkadaa konumak, tartmak, birbirimizi eletirmek isterdik. Ve o toplant da bunun iin yaplacakt. Olmaynca imdi biz, aa yukar hepimiz burada proletaryann,
yani ii snfnn politikas etrafnda az ok anlam insanlar
olarak, bir dertleme toplants yapacaz.
teki gruplarn -be alt grup var- onlarn burada karakteristii zerinde durmayalm. Gene ileriki toplantda, ileride yapacamz bir toplantda, kendileriyle bir arada bunu daha iyi
yapabiliriz.
Burada, imdi benim u halde arkadalardan ricam, kendilerince tartmamz gereken konular nelerse, onlar ne srsnler ve onlar evresinde bir -eskilerin hasbhal dedii- yani
konuma yapmaya alalm.
Ne dersiniz? Ben byle dnyorum. Siz ne dnyorsanz, gene ounlukla siz karar verin, o ynde alrz. Yani,
karlkl sorular ve tartmalar m yapalm, yoksa baka bir
tarzda m konualm?
Her arkada...
Bir dinleyici: Bu toplantda...
Hikmet K>v>lc>ml>: Gndem falan yok galiba. Evet!
Dinleyici (devamla): Gndem tespit edilebilir.
Hikmet Kmlamh: Evet. Hay hay. Kat var m acaba? Buyurun.
Dinleyici (devamla): Baz konularda geni aklamalarda
bulunulabilir. Arkadalar tarafndan aklanmas gerekli bulunan ksmlar sorulabilir.
Hikmet K>v>lc>ml>: ok iyi olur. Teklifiniz, gndeme ne
konmasn teklif edersiniz?
Dinleyici (devamla): imdi, dier arkadalar da...
Hikmet K>v>lc>ml>: Tabi, hepsine... Ama ilk...
Dinleyici (devamla): Genellikle soru-cevap eklinde olmas daha iyi...
Hikmet K>v>lc>ml>: Daha iyi olur tabi. Tabi. Zaten bizim,
yani proletarya ideolojisi daima diyalektik dediimiz...
86
Diyalektii de biliyorsunuz: "Diya" zaten ikili demektir, karlkl tez-antitezin srekli, olarak arpmasdr. Bundan dolay,
biz de aramzda o tip, yani tez ve antitezleri karlatrarak herhangi bir konuyu aydnlatrsak, hem daha iyi aydnlatrz, hem
daha iyi anlam oluruz. nk zdd kmaynca, normal sentezi de kmaz her konunun. O bakmdan en dorusu budur.
Zaten eskiden de yleydi ama, burjuvazi ve teki eski Tefeci-Bezirgan snflar bunu dondurmular, metafizik biime
sokmular. Yoksa, kadim Yunan'da bile "Mayotik" usul vard,
biliyorsunuz. Sokrat'n, Aristotales'in falan kulland. Daima
soru aarak, ona cevap vererek... Eflatun'un kitaplarnda grmsnzdr. Metot olarak fena bir ey deildir. Herhangi bir
konuyu en iyi aydnlatma yolu o.
O bakmdan, burada zaten biz bizeyiz. Bundan dolay, ne
sorunlarmz varsa kafamzda, onlar dkelim. Ve hepimiz,
karlkl olarak cevaplarm arayalim, vermeye alalm.
imdi, u halde, sorunlar... Arkadalardan rica edelim. Gndeme almak zere, en ok zihinlerimizi kurcalayan neler varsa...
Efendim?
Bir dinleyici: imdi zellikle u gnlerin de en yakc bir
meselesi... Aktel bir meselesi...
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet efendim. Adnz?
Dinleyici (devamla): B.U.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet efendim.
Dinleyici (devamla): Yine politik sahnede.. gnler, birtakm st yapda deimelerin de yle byle sylendii ve kehanetlerin bulunduu, yok yahut da tahminlerin yapld gnler, bir de genlik hareketleri zerinde provokasyonlarn yapld gnler ve bu arada burjuvazinin de genlik hareketi zerinde, ii snflar zerinde provokasyonlara giritii, onlar altetmek istedii gnler ve son olarak da, drt haftadan beri okullarda, daha nceleri de gene ii snfna yaplan hareketler... Efendim, ordu meselesi burada devaml sz konusu
edilir. Btn arkadalarn kafasnda... Yaln olarak da alnabi87
de Hindistan'da, seime katlan Marksistler'le seim eyine katlmayan Marksistler arasnda... Tutum aa yukar beliriyor.
Biz bunlar, yani daha dorusu sizin fikriniz... Bunlar sadece
seimlere katlan partiler olduu iin mi benimsiyoruz? Yoksa,
dierlerinden farkl, baka trl olduu iin mi benimsiyoruz?
Bunun akla kavuturulmas.
Hikmet K>v>lc>ml>: Peki. Mersi, isminiz?
Dinleyici (devamla): E. .
Bir baka dinleyici: "Halk Sava>n>n Planlar>"nda PROLETARYA AYDINLARI'ndan bahsediyorsunuz. Onu biraz aabilirseniz, iyi olur.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet efendim.
Bir baka dinleyici: Derleni konusundada, eitli gruplarn derlenileri...
Hikmet K>v>lc>ml>: A, pardon, isminizi unutmadan.
Birinci dinleyici: A.
Hikmet K>v>lc>ml>: Sizin?
kinci dinleyici: C.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet. Ben unutuyorum, zr dilerim.
Evet.
kinci dinleyici (devamla): eitli gruplar bu derleni
meselesini ayr ayr yorumladklar gibi, kendi iimizde de eitli arkadalar ayr ayr yorumlamaktadr. Bu derleni meselesini aar msnz?
Bir de, eyi syleyeceim. Acaba, Partinin kurulmas yolunda yaplan bu derleni alimasi yerine, daha baka bir alma
nerilebilir mi? Yani, daha baka alternatifler var m?
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet. Teekkr ederim.
Evet, efendim. Epeyce ykl bir gndem oldu. Evet, bunlarn hepsini yetitirebilirsek, ok iyi. Bu akammz ziyan olmam olur.
Var m baka?.. Bunlar iinde hele bir ynelelim de...
Demek ki. ordu zerinde, ordu meselesi zerinde en ok
arkadalar zihin bulandrc tartmalarla karlayorlar. On-
nuyorlar. Halbuki Marks, 25 Austos 1867 gn Engels'e gnderdii mektupta, aynen unu diyor:
"Genel olarak Ordu, ekonomi geliimi iin nemlidir. rnein, tmyle gelimi gndelii, ii cretini ilkin ordu iinde
buluyoruz."
Yani, Osmanl Ordusunun Yenieri kesimi deil, genellikle
Antik ada ordu, yeryznde ilk defa gndeliki tip yaratm
oluyor, diyor. Bunu Marks sylyor.
Biz de, eer, Ak-Aydnlklar gibi revizyonist deilsek, yani
Marks' tahrif edip deitirmeye, dzeltmeye kalkmyorsak,
Marks'n bu szn bir kere doru kabul edeceiz, hi deilse.
Yani revizyonist olmamak iin.
Fakat, onun dnda biz, her eyden nce, gereki insanlarz. Yani olaylara nem veririz. Her toplantda arkadalara zaten daima rica ettiim bu. Kitaplara bakp da, orada gemi
satrlar bize yn vermemeli. Yani, vermemeli deyince, kitaplar atalm, hibirini okumayalm, anlamayalm deil. Hepsini
okuyalm ve srarla okuyalm, bir daha okuyalm. Yalnz, okuduklarmzn, kitaplarda yazlanlarn hangi olaylara karlk
dtn daima gz nnde tutalm.
te bu, ilk gndeliki tip deyince, bizim de Osmanl Tarihinde, bildiiniz gibi, Yenieriler ve bir yn daha baka Kapkullar "Alufe" yahut "Ulufe" denilen cret alrlard. Yani, ne
derler ona: Yulaflk anlamna geliyor Trkesi, aleften geliyor.
Yani onlara o zaman yulaf paras anlamna gelen bir gndelik
verilirdi. Yenieriliin kuruluu, bu gndelik esasyla olmutur.
Bundan dolay, Marks'n genel tarih iinde grd olay, biz
de kendi Osmanl Tarihimizde, Yenierilerin objektif durumlar
asndan gz nne koyduk. Amacmz orada aka udur:
Trkiye'de, siz bilmezsiniz, o kuaktan iinizde yok, ama bizim
kuak yle gnlerle karlat ki, uzun seneler, "Trkiye'de ii
snf yoktur", denildi. Ve vardr diyenin grtlana sarldlar:
Vay, sen isyanc, falan filan, diye mahkum ettiler baya. Yani,
"ii snf vardr" demek bile bir su halindeydi.
onlar
bugnkler
nk kt para biimi henz tutunmu bir icat deildi. Gmn iinden alyordu. Ake veriyordu, gm para. Ama
onun bakrn oaltyordu, gmn alyordu. alnca, Yenieri ald creti gtrp tabi sarrafa, yahut pazara sundu
mu, onu mihenk tana vuruyor, anlyor. Bunun, gm alnm, bundan dolay deeri dm, diyor.
Ve bylece, yani bu cret alan insanlarn ellerine verilen
gndeliklerin trtklanmas, onlarda eitli tepkilere yol at. En
93
sonunda, baktlar bu kanaldan geim imkan kalmyor. O zaman ii esnafla dktler. Esnaf olunca, o cretli asker disiplini sfra indi. Ve bildiiniz Yenieri syanlar balad.
Bu Yenieri syanlar, artk Ortaan dejenere olmu, esnaflam insanlarnn isyanyd. Onu da birbirine kartrmamak lazm.
te bu geliim, en sonunda. Yenieriliin kaldrlmasna kadar gitti. Ve bizim, modern anlamyla ordumuz, Trkiye'nin ordu rgt dodu. Bunun geit safhalar uzun.
Yalnz, Ordu deyince imdi, Trkiye'de... Mesela, ite, rnek
de verdikti orada. De Gaulle, Fransz Ordusu iin diyor ki:
"Fransz Ordusu tarihin hibir devrinde devrimci hibir i
yapmamtr, daima kar devrimci olmutur."
Kendisi asker, o ordunun bir yesi. Fakat o ordu iin, Fransz Ordusu iin bu karakteristii veriyor.
Hakikaten, biz de hatrlyoruz, ordu daima irtican, Fransa'da gericiliin emrinde olmutur.
Bize gelelim. te Fransa'daki olay bu. Fransz Ordusunun
byle bir devrimci gelenei yok. Ama bizim ordu? Tanzimat'tan alalm en azndan. Tanzimat'tan beri ne vakit bir ileri
adm atldysa Trkiye'de, nde giden Vurucu G kimdir diye bakyoruz. Askerler oluyor. Kimisi Paa, kimisi bilmem ne.
Fakat daima ordu, silahl gler nayak oluyor.
Hatta daha eskiye gidersek, mesela Gen Osman kimdir?
Bir padiahtr. Ama kendisini ordu tepesinde, yani btn silahl
kuvvetlerin szcs saym ve memlekette derebeyle-meye
kar, ordunun da dejeneresansna kar bir ileri adm atmak istemi. O karanlk devirde bile byle klar var.
nc Selim, bildiimiz gibi, gene memlekette bir ilericilik, falanlk yapmak istemi. Padiah. En tepedeki adam. Pekala mstebitlie ii dkebilirdi. Ve vurguncularla, Tefeci-Bezirganlarla, derebeylerle anlaarak -baka mstebitler gibibelki hkmn de yrtebilirdi. lme kadar srklenmeyi
gze ald ve byle davrand.
94
Hep o bizim silahl kuvvetlerin bir gelenei olduu izlenimini veriyor. Fakat, hepsini brakalm.. Btn bu ufak, yahut byk, neyse, tarihi olaylar dnda; hibirimizin artk tartmaya
dahi giriemeyeceimiz olaylar var.
Alalm Merutiyet'i: 1908 htilali.. Kim yapt? Hepimiz biliyoruz. Yani, Enver'ler, Niyazi'ler falan dediimiz, daa kanlar ve hrriyet kahraman olanlar, byk ounluuyla ordu
mensuplardr.
1919'dan sonra, Anadolu emperyalist salgnna urad zaman, nc Vurucu G kim oldu? Snf brakyoruz. Snf, elbette kk burjuva deil. Yani, Anadolu hareketinin sosyal snf:
Mdafaa-i Hukuk Cemiyetleri'nde rgtlenmi olan Trk Burjuvazisidir. Ama Trk Burjuvazisi o kadar psrk, o kadar beceriksiz, o kadar ufuksuz bir snf ki, onun kendi snfsal eilimiyle bir
savunma yapmas, akla bile gelmiyor.
Onun iin, Mustafa Kemal daha Samsun'dan Havza'ya gelip
de, orada baz konulan baz insanlarla hemen 30 gn konutuktan sonra, verdii telgraflar okuyun. O telgraflarda iki ey var.
Birisi, diyor ki: "Mdafaa-i Hukuk Cemiyetleri orada varsa, koruyun". Kime diyor bunu? Askerlere diyor, orann askeri kumandanlarna. "Yoksa, siz kurun o Cemiyetleri", diyor. Yani, aka,
ifreli.. Nutkunda da vardr, Nutkun dokman ksmnda da vardr. Bunlar syler.
Bir taraftan snf -ki o zamanki nc durumunda grd snf Anadolu Burjuvazisidir- onu rgtlyor. Fakat onun pek ciddiye alnamayacan da deneyleriyle biliyor. Kendisi, asker olarak, btn teki ordu, tmen, kolordu kumandanlarna, (kendisi ordu kumandan durumunda), sk sk talimat veriyor: "Memleket, vatan elden gidiyor. Devlet mahvolacak. Bunu korumak
iin elbirlii edelim ve davranalm" diyor.
Nitekim bu tutuyor. Ve o zamanki ordu genlii-Mustafa
Kemal de o genlerden biridir- bildiimiz gibi, Anadolu Milli
Kurtulu Hareketi'nin tekilatlar oldular, rgtleyicileri oldular ve nde giden Vurucu Gc oldular.
lin tayan bir rgt deildir. Biliyoruz, kanunlar, Asker siyasetle uramaz, diye, mehur burjuva formln bir kutsal
hakikat gibi zorunlu klmtr.
Asker siyasetle uramaz. Ama btn Siyasi Devrimleri asker yapar. Bu bir eliki. Bu elikinin anlam: Bizde Ordunun
-Sosyal Devrim deilse bile- Politik anlamdaki devrimlerin nde gelen Vurucu Gc olduunu ispatlyor.
Bu bir olay, bir realite, bir gereklik. imdi bunu bizim ele
alp bir aydnlatma yapmamz... Yani Marksiste korsak bu
olay, nce aydnlatacaz. Ordunun bu Vurucu Gcnn acep
tarihsel bir kk ve anlam var mdr? Bir de, bugn iin bu anlam varsa, bu anlamdan ne biimde yararlanabiliriz? Ve bugnk Sosyal Devrime gidite, ne lde o istidat, yahut bu
eilimi kullanabiliriz? Deitirerek tabi.
nk imdiye kadar ordu, bilinsiz, ne siyasetten, ne de
sosyal problemlerden haberi olmakszn, srf iinden gelen bir
atlla, belirli formllerin de etkisi altnda, nc ve ilerici roller oynam. Bunun nereden geldiini, elbette her lkenin kendi gelenek-grenek ve tarihi iinde arayacaz. Ararken, buluyoruz bunu.
Osmanl... Bugnk Trkiye, Osmanlln rndr. Hepimiz daha dn Osmanlydk. Biz ocukluumuzda, daha siz
ada iken, Osmanl tebaasydk. Trk tebaas deildik. Bugn
Trk tebaas olduk.
Osmanllksa, tarihte Tarihsel Devrim adn verdiimiz ve
zerinde hi kimsenin durmad bir olayn mekanizmasdr.
Yani, diyebiliriz ki, slavlardan nce olmak zere, en sonuncu
halka tarihte... Yani, eski bir Medeniyeti, derebeylemi antika bir medeniyeti devirip, onun yerine yeni bir Dirili yapan
Tarihsel Devrim. Sosyal Devrim deil, snf deiiklii deil. Bir
medeniyeti ykar, onun yerine bir yeni, daha ileri, hi deilse
yolu aan bir sistem kurar. Osmanllar bunu yapmlardr. Bizans derebeyliini, slam derebeyliini ykmlar, onun yerine,
kendilerine gre.. anlayarak, bilerek bugn bizim yorumlad97
mz kavramlar bilince kararak deil tabi, igdleriyle gelmiler, derebeylii ykmlar. Tekfurlar kesmi adam.
Ondan sonra, Topraa gelince: Ne topra? Bu toprak kimindir? Kim alyorsa, tasarruf hakkn ona verelim. Mlkiyeti?
Mlkiyeti: "Btn Mslmanlarn ortak mal" demi.
Dnn, geni topraklar ele geiriyor ve bu topraklar
zerinde ahsi mlk koymuyor. Hakikaten de koymas hakszlk. Yani, bugnk bizim sosyal kafamzla. nk o topraklar fethetmekte btn Mslmanlar elbirliiyle kan dkmler.
Sonra o topraklar ele geince, Mslmanlarn iinden be
kodamana ver topraklar, onun mlk olsun. Osmanl bunu
yapmam.
Bunu niin yapmam? Bunun bir izah olacak. nk Osmanl dediimiz Trkler, lkel Komunadan geliyorlar. Yani snfsz toplumdan geliyor. 400 aslan dediimiz... Hani, "Drt
yz aslandan bu vatan kald bize yadigar" arksn sylerdik
biz ocukken. Dorudur. 400 aslan kurdu. 400 kiilik, 400 ailelik bir oymak, bir Ouz Oyma geldi, Bilecik'te oturdu. Ondan sonra, koca Osmanl mparatorluu...
Bunu nasl kurdu? Yani, bugn dnrsek biz, mutlaka bir
Marksist olarak bunun bir die dokunur ekonomik maddecil
nedenlerini aramak, bulmak zorundayz. te bu nedenlerin
banda: O'nun kii mlkiyetini tanmam, Orta Barbar dediimiz bizim, gebe oluundan ileri geliyor.
Gebe, snfsz bir toplumdur. Snfsz toplumda, gebe
insan, yalnz otlak arar. Otlak m?.. Otlak da, hepimizin srlerinin yaylaca yerdir, der.
te bu anlamda bir sosyal yapnn kanlmaz sonucu olarak,
Osmanl, girdii, zapt ettii topraklarn zerinde, bildiimiz ahsi mlkiyet dzeni kurmam. "Mlk Allahndr" demi bir kere
felsefe olarak. Ama uygulamada: "Btn Mslmanlarn ortak
maldr" demi. "Beytlmal-i Mslminindir" demi.
Yani, padiahn falan deil. Bunu tahrif ediyor baz profesr
geinenlerimiz de. Okumuyorlar galiba, yahut okuduklarn
98
bir Trkmen delikanls... Bir entari gibi bir ey giymi. Asl Fatih o zaten. stanbul'u alan ocuk o. Ve bu ocuk, gelenein,
atalarnn geleneinin etkisiyle ve biraz da ilk slam geleneklerinin etkisiyle davranvermi.
nk, slamlk da ilkin, gene -Yukar Barbarlktan ama o,
Orta Barbarlktan deil. Kentten (Mekke ve Medine kentinden)
km- bir Tarihsel Devrim yapmtr. Onun da gelenekleri, Osmanl eriat biiminde gelmitir Trkiye'ye. Ve bizim Osmanl
Trkleri, ilk Dirlikilii kuranlar: Muaviyeler ve ondan sonraki
slam bezirgan ve derebeyi dejeneresansnn eilimini deil
de, "Hlefayi Raidiyn" devrinin, yani slamln ilk idealist ve
devrimci ann kanunlarn ve kurallarn, prensiplerini benimsemilerdir. nk eilimi ona uygun. Bu ayr bir bahis.
Bundan dolay, eyh Bedrettin, byle bir arada, ara geit
srasndaki Sosyal Devrim teebbs... Tabi Sosyal Devrim
iin, mutlaka o Sosyal Devrimi tutacak bir Sosyal Snf lazm.
O snf o zaman yok. Yani kk burjuvazi var, geni kyl kitleleri var. Ama...
te, bugn de hani kyden gidelim, ehirleri zaptedelim,
falan hayaliyle uraanlara anlatmak istediimiz o. Kyl, hepimizin bamzn tac. Hepimizin yreklerinin yand, ackl,
yoksul bir durumda. Ama bunun modern bir Sosyal Snf olmad ortadadr. Ve onun bir rgtlenip, Trkiye lsnde olsun, devrimci davran yapmasna imkan yoktur. Onun iin,
ona dayanrsak kendimizi aldatrz. Ama ii snfna dayanrsak, kyly de, yedek g olarak devrimde pekala en ileri lde deerlendirmek mmkn olabilir.
te, o zaman byle bir snf yok. Yani, Modern i Snf
yok. Modern i Snf yoksa, sosyalizmi kim tutacak? eyh
Bedrettin'in sosyalizmini? Hi kimse tutamaz. Bir an iin, o kk burjuva geni ezilen halk ynlar, onda kendi zlemlerinin bir ksmn grrler. Ama sonra, arabuk dalrlar.
Kk burjuvazi yledir. Tarihin her devrinde. Avrupa'da da
yledir, bizde de yledir. Biraz kyn aar, kasabasna ge-
nu'nda iki senedir. Bir program var, siz K. arkadalara falan vermisiniz. Elimizde. Buradan gidi var.
Bir de u var. Birok arkadalar iddia ediyorlar. te, Doktor falan zaman neredeydi? Mcadele vermedi, diyorlar. Bu da
bir konu.
Hikmet K>v>lc>ml>: Hangisi? Ya hapishanedeydi, ya...
Dinleyici (devamla): imdi u var. 1967'de, ki bu arkadalar da o dnemde kyorlar zaten piyasaya, Aren'i eletirerek. "Trk Solu"nda, "BAST YENDEN-RETM - GEN YENIDEN-RETM" diye, retim konular ikiye ayrlyor. Bir takm
rnekler veriliyor.
Hikmet K>v>lc>ml>: Bir de "alt>" daha nce.
Dinleyici (devamla): Ben okumadm "alt>"y, gemedi
elimize. imdi bakyoruz, arkadalar toptan imdiye kadar her
eyi inkar etmiler. Devrimci gemii, devrimci gelenei. Sebep? te bugn de somut rneklerini grdk. Kk burjuva
kariyerizmi. Falan adamla tartrsak, ite benim bilinsizliim
srtr. O zaman da ben, liderliimi kaybederim, dolaysyla da,
devrimle, veyahut falan grubun yapaca devrimle, ki yaplmayacak mutlaka, yanl dncelerle devrim olsayd...
Hikmet K>v>lc>ml>: Devrimci teorisiz olmuyor. En byk
ustalar bunu sylyor.
Dinleyici (devamla): Olmayacaktr ama, arkadalarmzn
snfsal yaplar, kkenleri, uzun sre sizin deyiminizle raklk
dneminden gememi olmalar, bir parti disiplinine alk olmamalar.. arkadalar nereye gtrecei bellidir. inde bulunduumuz durum bir takm provokasyonlar da neriyor. Yani eitim diyorum ben, kendi kadrolarmz ierisinde. Bu kadar.
Hikmet K>v>lc>ml>: Teekkr ederiz.
Ordu Meselesi bu, ocuklar. Yani, biz bir ey icat etmiyoruz,
uydurmuyoruz. Bir anlamda, evvela yorum, aydnlatma yapyoruz. Bizde Ordu, belirli siyasi devrimlerde Vurucu G olmu. Var m bunu inkr edecek adam? Hi kimse inkr edemez. Etse, deli deriz ona artk, nk olan bu.
Ondan sonra, byle bir gelenei, nereden geliyor diye aryoruz. Bunun da, o Dirlik Dzeni dediimiz adan kaldn
gryoruz. Ve bu a, beri benzer geleneklerini hemen yitirmi a deildir.
Onu da anlamyor o, Sosyalist beycikler diyorum ben onlara. Anlamyorlar. Gelenek yzlerce yl yaar. O diyor ki, madem ki devlet kurulmu... imdi bize devleti tarif ediyor. Devlet, ite hakim snfn aletidir. Ordu da devletin paras m?
Evet. yleyse o da hakim snfn... Anladk kardeim. Bu alfabesidir, Marksizmin alfabesi. Bunu bilmeyen adam, zaten
Marksizm adna bir harf dahi azna alamaz. Ama politika, alfabe tekerlemeleri deildir. Politika: Cebr-i aldr. Yani cebr-i
al deriz biz, imdi ne diyorlar? Yksek matematiktir ve cebir
matematiidir. Her an deien momentlerin izlenimi ve onun
iinde kafa kaybetmeme kavgasdr, savadr.
Biliyoruz,
yani
matematikte,
cebirde,
mesela
Cumhuriyet'te, dorudan doruya Padiahl, arl kaldrm. Byle bir ordu. Yani kaldrmakta nc olmu. Byle bir
gelenei olan ordu. ar ordusu da deil.
O halde biz bugn byle bir Ordu Vurucu Gc bulunan. lkede, gerek Marksist devrimci olarak, bu Ordunun devrimci
eilimini deerlendirmeyecek miyiz? Deerlendirdik mi, hemen,
devleti bilmiyoruz. Ordunun devlet olduunu anlamyoruz, falan
diye, iki tane ocuk kalkacak, bizi halayacak ve biz de peki, diyeceiz, hakldr bunlar, nk Marksizm konuuyor!..
Bu Marksizm deil!.. Bu Marksizm softal... Bizim en ok
korktuumuz ey de budur. Bizim deil yalnz tabi. Marks'n,
Engels'in, Lenin'in: "Allah bizi bu Marksistlerden kurtarsn" dedii adamlar bunlar. imdi de bizim karmza kyorlar.
E, ne yapalm? Kendileriyle arkadaa oturup konuma frsat da vermiyorlar. Yani, gelin tartalm, deil mi? Bir yn
nnde. Elbet bir hakem olur insanlarmz. Ona da yanamazlar. Alimdirler, yazarlar. Ve kimi insanlar mahkum ederler.
Bir dinleyici: Hocam, yanamaynn sebepleri var. imdi...
Bu arkadalar... Biz Siyasal'da kalyorduk, daha o zaman... Siyasal'da kalyoruz. imdi, diyorlar ki, Doktor kimde yazyorsa, o
hakldr. Ve sizin belli bir dnem revizyonist ve oportnist
(...)'de yazdnz iin ki bugn eletiriye kalkmlar, daha sonra Ayd>nl>k, Krmz Aydnlk evresine geince, ite bakn biz
haklyz, falan diyorlard. Yani belirli bir ideolojik szge yerine
kullanlyordu. Taban bunu biliyor. Ve... edersiniz beyefendilerle, ki buna yanarlar m, tamam... Grdnde tecrit edecektir. Alttan gelen hareket mutlaka tapay attracak. Yani adamlar
bilerek yapyorlar bunu. Tabandan rkyorlar.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet. Tabi, tabi. Sadece, ben ona veresiye havlamyorlar, diyorum. Vakfa havlamak deil! Onun
bir anlam da var. Yalnz, tabi, gene de biz hi deilse konuma ortammzda daima serinkanlca, olaylar ele alp onlar deerlendirme metodumuzdan kopumayacaz. Heyecana kaplp onlarla horoz dvne girimeyeceiz.
prensiplerimizdendir.
Orada
hayale
kaplmamak
mecburiyetindeyiz.
Ancak, tabi, iin ruhu muhakkak ki komitelemedir. Yani
komitelemenin ruhu gerekleti mi, biimi elbet bir zaman
sonra, yahut falan veya filan ekilde en uygun biimde gerekletirilebilir.
Buyurun efendim.
Bir dinleyici: Bizi yle eletiriyorlar. Diyorlar ki; Kvlcml ilk kt zaman, mahfiller a kapanmtr, diyordu. Oysa
bugn, sizler mahfil olmak yolundasnz. Bir nevi Kvlcml'y
bouyorsunuz, falan diye, eletiriler yaplyor. Bu konudaki
grlerinizi aklar msnz?
Hikmet K>v>lc>ml>: Teekkr ederim. Gzel bir itiraz. Yalnz, tabi, Mahfiller devri kapanyor ama, eer toplum Mahfiller devrinden bir trl kamamsa, ister istemez, gene mahfilleme bir oldu bittiye geliyor.
Trkiye'de elbette 40 sene nce, 50 sene nce bu kavgay
yapmtr sosyalistler. Ve en nankr artlar iinde... Fakat,
ona ramen, Parti haline gelindii zaman, mahfil kalkmtr
geri ama, bu sefer fraksiyonlar balamtr. Kanlmaz. Yani,
kk burjuva ortamn ar bast memleketlerde, en disiplinli, en bilimsel sosyalist partisi dahi, en keskin sava artlar
iinde, bakyorsunuz, onun etkisi altndan kurtulamyor.
Bugnse, tabi, politik rgtler deyince, yerin altnda ne
var? Biz onunla megul deiliz. Bilmiyoruz. Ama yerin stnde, baknca, bir TP var. Onun Parlamentarist ve Sendikalist
tipik bir Burjuva Sosyalizmini temsil ettii artk "iki kere iki
drt" ortaya kt. Bundan dolay, bunun karsna bir Proletarya Partisi kurmak lazm. Ama bu Proletarya Partisini kurma te110
faaliyetlerini
kitlelerle,
halkla,
iilerle,
genlik ve kyllerle ilikiler kurma yerine byle bir rgtleme, gruplar, liderlerin gerisindeki kitleleri kazanma yolunda
rgtleme faaliyetine younluk vermesi ve bu rgtleme...
Yani doacak rgt iinde, sizin dediiniz gibi, herkesin, hepimizin...
Hikmet K>v>lc>ml>: Tartmas...
Dinleyici (devamla): (...) ederek, bu halkla, iiyle, kylyle ilikileri en doru biimde ve en etkin.. kacak ortaya ve
o zaman...
i snfna, kyl ynlarmza inebilmenin yollarn aramaktr. Oraya inersek, teki kk, yani esnaf kavgalar kendiliinden sfra der.
Dinleyici (devamla): Evet ama, o zaman da yle bir tehlike var. Biz oraya giderken yani ncelikle o grevi yklenmiken, Trkiye stnde 5-6, siz demin konumanzda bir ara sylediiniz gibi, 5-6 siyasi rgt olarak, Trkiye sosyalistleri 5-6
rgt olarak mcadelemizi yrtmek durumuna decee...
Hikmet K>v>lc>ml>: Eh, yle de olabilir, ocuum.
Dinleyici (devamla): Bu ok tehlikeli bir ey, yani... Gleri blmek ve...
Hikmet K>v>lc>ml>: Gleri blmek deil. imdi, gler blnmez, bu noktada. Snrlar belli olur. Ki o lazmdr. Herkesin
snr belli olursa, sonra ileride onlarla ibirlii de yaplr. Ama i Snf kazanlrsa, yani i Snfn kazanma ynnde baar
salarsak, o snrlarn hepsinin anlamszl ortaya kar. Ve bir
gn o dank partilerin hepsi bir araya gelmek zorunda kalrlar.
Baka memleketlerin tecrbeleri bunu bize gsteriyor. Hatta orada bazan ufak tefek fedakarlklar da yaplyor. Mesela,
Almanya'da: te Lasalle'n partisiyle Marksist partinin birlemesi gibi. Gotha Program, berbat bir programdr. Marks onun
zerinde, biliyorsunuz, gayet ac eletiriler yapar. Ama, beis
yok, der, birlesinler falan.
Dinleyici (devamla): Almanya sosyalist hareketinin neticesini de dnrsek...
Hikmet K>v>lc>ml>: O ikinci mesele. Yani, orada kapitalizmin geliimi, emperyalizme gei, vb.... Dnya lsndeki
denge ilikileri, falan, hepsi girer. Ama biz, biraz soyutlatrmak anlamna da olsa, ii snfnn oradaki politik geliimi
iinde izlersek, byle blnmeler her memlekette olmutur.
Hele bizim gibi kk burjuvazinin arl olan memleketlerde, zaten kanlmaz.
Bundan dolay, bunun ilac, bu bir hastalk, kk burjuva
hastal: Gruplama ve ayrlama, ayr ayr eyler kurma. Bu116
nun tek ilac: bata ii snf gelmek zere, byk ynlarmzn iine arl veren bir sava yaparak, onlar rgtmze
kazanmak... Bunu kazanrsak, bence daha iyi yaparz.
Ama, bu demek deil ki.. mesela, ii snf iinde alamayacak bir yn arkadamz olur. Bu da mmkn, deil mi? E,
bunlar bo mu duracak? Evet, onlar da kk burjuva gruplar iinde seferber olacak. Ve buyurduunuz gibi, onlar iin de
iblm yapacaz. Onlarn da birinci derecede savatklar
cephe, o kk burjuva gruplarnn bilhassa namuslu tabann, yahut aklselimli tabann bu ynde kazanmak olacak. Yani
onu reddetmiyoruz.
Dinleyici (devamla): Benim kastettiim yani, o gruplarn
iine giderek, bizim dmzda bir kitle yaratp onlar kazanmak, onlar iin bir ayrca faaliyet gstermek, yani sendikal hareketi iinde yaplacak olan, eitli sendikalarda yaplacak
olan...
Hikmet K>v>lc>ml>: Yani, fraksiyon faaliyeti deil diyorsunuz.
Dinleyici (devamla): Yani, bunlarn Parti olmasn nlemek zere, en doru neriler ve en doru faaliyet iinde, i iine ekerek
Hikmet K>v>lc>ml>: Gzel. Ama, elolu geliyor mu
Dinleyici (devamla): Dinlemeyen, ite dediim gibi, yani
bugn de grdmz gibi...
Hikmet K>v>lc>ml>: Ama, ite, orada harcayacamz emek,
ben o kandaym... Bilmiyorum, gene arkadalar da sylesinler.
Orada harcayacamz emek, havanda su dvmek olabilir. Ama
ynlar iinde yapacamz emek, hele ii snf iinde.. her attmz tohum mutlaka filiz verecektir. nk dorudur ve kkl olacaktr. Bunu...
Dinleyici (devamla): yleyse, varamayacaksak, varamadan
gecikeceksek?
Hikmet K>v>lc>ml>: Yani gecikme...
Bir baka dinleyici: Nasl birleeceiz? Bir de oray aklasn.
Hikmet K>v>lc>ml>: Hayr, zaten arkadamz...
u veya bu ekilde doru deilse, yanlsa, bunu zaten gerekler ortaya koyacaktr. Buna karlk onlarn gelitirdikleri grler doruysa ve onlar doru grler etrafnda birlemilerse,
byle bir rgt ortaya karmlarsa, bunu da gene somut gerekler ortaya koyacaktr. Biz u anda doru izgi etrafnda birletiimizi sylyoruz. Ve sizin syledikleriniz gayet ak: i
snf ierisinde almadka, ii snfna bu doru grleri gtrmedike, onlarla birlikte rgtlenmedike, bizim yapacamz tartmalarn.somut bir yarar salamas ihtimali zayftr.
Ama gene de, kk burjuva kitleleri ierisinde ve dier tabakalar ierisinde de arkadalar alacaktr tabii. Bu ikinci planda bir alma olacaktr. Temel alma, ii ve kyl snf ierisinde olacaktr. yle olmak zorundadr. Bana yle geliyor.
Hikmet K>v>lc>ml>: Evet teekkr ederim. Bana da bu k
daha kuvvetli geliyor. Snfn nem kazanmas faaliyetimizde... Muhakkak teki kk burjuva teebbslerini... mamafih.. buyurun.
Birinci dinleyici: Faaliyetimiz zaten snfn nem kazanmas deil, snf siyasi rgt haline getirmek. Bu faaliyet iin
ile, yani bu faaliyet... en yakn gerekletirmek iin, bu amac
gerekletirmek iin, hangi... iki ynl faaliyetimizin hangi ynne, hangi ucuna arlk vereceiz?
Hikmet K>v>lc>ml>: Valla, teki... teki bana bir entrika,
yahut kulis yapmak gibi geliyor. Prensip kavgas olmuyor. Yani prensip kavgas yapamyoruz.
Dinleyici
(devamla):
Prensipler
zerinde
anlamaya
Dinleyici (devamla): Ama o organnn imdi belli bir gr var. Sizin de dile getirdiiniz gibi. Bu faaliyette kylyle ve
iiyle ilikiler kurma, yani komiteleme.. komitelemeden gidelim, yani biraz glenerek, g haline geldikten sonra, bu g
etrafnda toplanan bir partileme gr var.
Hikmet K>v>lc>ml>: te onun teebbsn yaptk. Ak oturum, dedik. Grdnz, il yavrusu, kimse gelmedi, katlar. E,
nasl aralm? Gidelim, ne yapalm? Krmz balmumuyla arsak, gelmezler. Bir yolunu bulalm isterseniz, ama nasl bulalm?
Dinleyici (devamla): Onlar ardmz, gelmediklerini
en ak biimde yanstalm, yani bunun ajitasyonunu yapalm
gazetede, yayn organmzda ... Birleime gelmeleri gerektii,
gelmemelerinin ne demek olduu...
Hikmet K>v>lc>ml>: Tabi, bunlar yaplacak.
Dinleyici (devamla): Ak ak, yani gazetede mesela en
arlk kazanacak konular bunlar olursa, elbette onlarn davranlar da deiir
Hikmet K>v>lc>ml>: Dzelir mi diyorsunuz
Dinleyici: Onlar dzelmez ama, kitle onlar aar ve o durum karsnda onlar biraz gelirler, almamak korkusuyla...
Hikmet K>v>lc>ml>: Hay hay. Yani organlarmzda, yahut
toplantlarmzda, tartmalarmzda, bu noktaya da arkadalamz hep birlikte nem verelim. Yani bu... Yalnz, gene diyeyimki ben, ii ve kyl ynlar iinde arlmz kullanmamz daha neticeli olacaktr.
Tabi arkadalar da sylesinler. (...)
Bir dinleyici: u Vatan Partisi Tzk-Program yaynlanmam olduu halde, birok arkadan elinde olmad halde
ve zellikle Mihri Belli grubu tarafindan el altndan yanl-doru eletiriliyor. Bu galiba...
Hikmet K>v>lc>ml>: Ak-Aydnlk da eletirdi, grdk.
Dinleyici (devamla): Oysa bizde bir program yok.
Hikmet K>v>lc>ml>: te bugnk oturumda bunu syleyecektim, ocuum. Yani, imdi, bu kk burjuva devrimcileri
121
gdyorlard.
Bunlar da buna benzer. Yani, "Allah Yaratclar" gibi.
"Parti Yaratcs" rolne ktlar imdi. Halbuki bugn iin,
yani Parti yaratlmtr. Trkiye'de bir sosyalist parti 50 sene
evvel kurulmutur. Ve bugne kadar, onun kendine gre gelenei-grenei vb. teekkl etmitir. En son rnei de Vatan
Partisi'dir. Bunun Tz de vardr, program da vardr. Daha ne yaratyorsun be kardeim?
Ama, bu tzn ve programn 15 sene gemi zerinden. Oturalm, iinde dzeltilecek eyler var, elbette. Ben
bile okurken, eitli yerler grdm. Bunlar dzeltelim. Yeni
elamanlan iine katalm.
Byle demiyorlar. Biz oturacaz, diyorlar. Bir ey kuracaz, ite bilginler heyeti. Masa banda Dnyann btn
programlarn ele alacak. Yepyeni bir program ve tzkle
yeniden kacaz.
te bu; "Parti Yaratcl". Yani, kendilerinin bir parti
yaratma sevdasn ortaya koyuyor.
122
simsarlar, bizim iktisadi bamszlmz baltalayarak, Trkiye'yi yeniden smrge haline getirmek istiyorlar, gibi... Yani
bir ate pskrmesi var.
Bu, aa yukar bizim ondan senelerce nce ortaya attmz, savunmasn yaptmz tezi, o teze en kar olan adamn
ikrar, itiraf. Marksizmde btn Ustalanmzn yapt budur.
Herhangi bir Marksist, aydinlanmasi gereken noktay ortaya
korken, eer o noktada bir dman sz varsa, onu alr, nakleder. E, dman da bunu syledikten sonra artk kimse itiraz
edemez. Yani, dostlar zaten biliyor iin iyzn. O anlamda...
Biz de, Menderes'in bu bezirganlara. vurgunculara vb. atan nutkundan iki pasaj koyduk. Birincisi bu.
kincisi de; gene tam o srada Menderes, biraz Kyl Partisiyiz, diye tutturdu. Kyl Partisi. Ondan sonra, Ar Sanayi
i Sendikasna da bakan seildi, fahri bakan. Biz de onunla, inallah diyoruz, maallah ite ey oldu, bakan da oldu.
nallah bunda devam eder, falan, eklinde bir alay ediyoruz.
kinci pasaj da odur. nallah, maallah!..
ncs: "Bize gelince", diyoruz...
Tabi, geti imdi- Menderes, kinci Kuvayimiliiye'nin n-cs, falan. Byle bir laf zaten sylemek abes. Metin ortada. Ama
bu tarzda yorumlamak: ilerine gelenler yapyorlar. Demagojinin bu kadar kts de bizim memleketle geer ake oluyor.
Ve mideleri de bulandryor, grdnz gibi.
ncs: "Bize gelince.." diyoruz. kinci Kuvayimilliye, biz
istesek de, istemesek de balamtr, diyoruz. Yani st katta
bu zl varsa, onu demek istiyoruz. Yani bir hareketin, bir
sosyal olumann iki art vardr. Bir, alt tabakalarn onu istemesi, ama yetmez. st tabakalarn da, bu ii beceremiyoruz
artk,
diye
izhar-
aczetmesi(aczini,gszln
akla-
kumpas kumkumasdr. Onun zerinde, ge kaldk, fazla girimeyelim. Yalnz, Menderes ilk defa Amerika'dan gelen iaretle hcuma uramtr. Bu da bir realite.
flas ettiydi Demokrat Parti. Yan, bu misli i yapmadan,
misli masraf yapt iin, grtlaa kadar bor geldi. Ve gittiler,
Amerika'dan, 300 milyon dolar verirsen biz kurtuluruz, dediler. Amerika vermedi. Siz battnz artk. O kart eskidi, baka
kart aryor Amerika.
Bunun zerine, ilk yazy New York Herald Tribune m,
birisi, tam ismi hatrmda deil ama Washington'da kan bir
gazete, ilk defa Menderes'e bir yaylm ate at. Ve bunu bizim gazeteler tercme etti. Eder etmez, 15 gn gemedi;
Blkba'lar, slkbaslar, bilmem eyler, hepsi Anadolu'ya
yayldlar, nn Paa dahil... Btn muhalefet partileri Anadolu'yu kasaba kasaba dolatlar. Bu Menderes yklmaldr,
demeye baladlar.
E, ben atm. Yahu, imdiye kadar bu Menderes'i meru
oylarla gelmi, orada yanl var ama, falan filan, diye eletiren bu adamlar, birden bire Washington'dan o iaret gelir gelmez, hani sinyali grnce: Yklsn bu, artk yaayamaz, meruiyetini kaybetti falan.. diye baladlar yaygaraya. Ve aradan
birka gn gemedi: nk Menderes tam o srada, belki hatrlayannz da vardr iinizde: Moskova'ya gidecek. Kruef'i
de Ankara'ya armt. Kruef de gelecekti. Bunun zerine
tabii tapay att mesele. Ve bir gece aradan 15 gn gemedi,
ne Kruef gelebildi, ne Menderes gidebildi. Menderes'i 27 Mays alaa etti.
27 Mays Washington'dan direktif ald demek istemiyorum
yani. Bu elikiler iinde byle oluumlar var. Menderes'in o
durumu, daha 57 senesindeki nutkundan anlalyordu. Tutacak dal yok ve saldryor adeta.
Tam o srada, biz de, nc bent olarak: kinci Kuvayimilliyeciyiz biz, diyoruz. Ve balamtr. st katta da bu atrdama oldu mu... Yani o anlama geliyor. Ve hatta, sonunda da,