Teresita Bisis

De qu trata? Opinin personal

EL BANQUETE
En este libro se relatan una serie de dilogos dichos en la casa de Agatn, cuando
celebraba un banquete y lo interesante es que hablaron sobre el Amor. Apolodoro
es el que cuenta como sucedi todo, pero l no estaba presente, sino porque a l
se lo cont Aristodemo.
Fue interesante como cada quien dio su propio punto de viste referente al tema de
amor como una palabra de cuatro letras, puede significar algo tan extenso y
profundo para cada persona, as como lo hicieron estos personajes.
Fedro, dijo: el Amor era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses,
aparte por otras muchas razones por su origen l lo ve como un dios y dice que
es de los ms antiguos, supongo que porque es algo que siempre ha estado,
desde tiempos remotos se ha hablado del amor en cualquier lugar, porque es lo
que da felicidad, virtud, etc.
El pensamiento de Pausianas me es realmente muy interesante porque deca: no
hay Amor sin Afrodita y como hay dos Afroditas habr por lo tanto dos amores.
Aqu hace referencia a Afrodita Pandemo que sera vulgar y lleva a cabo lo que se
presente. Esto quiere decir que este tipo de amor es el que se conoce como
banal donde el hombre ve a la mujer solamente por el fsico, aman en ellos ms
sus cuerpos que sus almas y, finalmente, aman a los menos inteligentes posible,
con vistas slo a conseguir su propsito, despreocupndose de si la manera de
hacerlo es bella o no.
Y el otro tipo de amor sera de Afrodita Urania donde dice: en entregarse por
alcanzar la virtud es algo bello porque obliga tanto al amante como al amado, a
tener un gran cuidado de s mismo con relacin a la virtud. Aqu vemos un amor
reciproco, donde el sentimiento es mutuo, hay templanza y firmeza, se cuidan, no
es algo banal realmente, aqu hay una meta en la relacin, tienen un objetivo
puesto, y esa clase de amor piensa lograr dicho objetivo que tengan, velando el
uno por el otro. Lo veo de esa manera.
Y ahora viene el pensamiento de Erixmaco. l estaba de acuerdo con el
pensamiento de Pausinas, pero l pensaba que an le haca falta algo ms para
completarlo. Erixmaco aceptaba que Eros era doble, Pero que no slo existe en
las almas de los hombres como impulso hacia los bellos, sino tambin en los
dems objetos como inclinacin hacia otras muchas cosas, tanto en los cuerpos
de todos los seres vivos como en lo que nace sobre la tierra, y, por decirlo as, en
todo lo que tiene existencia Esto quiere decir que el amor est en todos lados, y
la verdad concuerdo con este pensamiento, porque al caminar y mirar lugares
conocidos donde haya uno tenido experiencia, o mirar a personas, observar

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pequeos detalles, ver la naturaleza, nios jugando, personas mayores u objetos

ya sea instrumentos, etc. Es cuestin de ver un lado diferente de la vida. Uno
puede crear un sentimiento de afecto hacia eso, el amor se vive y se siente
siempre.
Y ahora nos vamos con Aristfanes. Su concepto de amor es bastante peculiar
porque la idea del amor entre dos contrarios, donde dice que esta unin de
cuerpos opuestos es inferior a la unin de cuerpos semejantes, es decir, mujer
con mujer y hombre con hombre. La verdad yo no concuerdo con este comentario,
yo no acepto ni promuevo las relaciones entre personas del mismo sexo, las
respeto y puedo convivir con ellas, pero eso no quiere decir que est de acuerdo
con ello. Pienso totalmente distinto a Aristfanes, es la idea que menos me
convence acerca del amor. Pero es de respetarse porque es de l y no ma. Y
cada cabeza es un mundo diferente.
Agatn imparti su idea de manera relevante porque dijo que todos los que han
hablado antes no han alabado propiamente al dios, sino felicitado a los hombres
por los beneficios que el dios les proporciona Y se agarr de la frase que haba
dicho antes Fedro, de que era el dios ms antiguo, diciendo que era el ms joven
y delicado y aparte de esto, flexivo de forma. Empez a hablar de muchas
cualidades del amor, me gust mucho en la parte que dice sobre que el amor no
comete injusticias contra dios ni contra hombre, carece de violencia. Me da a
entender que si alguien siente verdaderamente el amor por alguien siempre
buscarn que todo est bien, evitando lo ms posible los problemas, siempre
buscando el bien de la otra persona. Que hermoso sera la verdad que todos
sintiramos amor verdadero, donde la guerra no existiera, no hubiera divisiones, y
todos cuidramos unos de los otros.
Y por ltimo, Scrates. l fue el ltimo al hablar acerca del amor, pero ms que
nada, l estaba tambin estaba supervisando a los otros personajes, escuchando
atentamente que es lo que ellos decan, analizando sus comentarios y con toda la
disposicin a corregir algunas imprecisiones, y como Agatn fue el penltimo en
hablar, fue el ms pronto a corregir por ejemplo, Eros es amor de lo que carece, es
decir, se desea y ama lo que no se posee, y se desea mantener lo que se tiene;
segn este razonamiento, Eros ama la belleza porque no la tiene, y si Eros no es
bello, tampoco no es bueno

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Para terminar esto hay algo que quiero aadir, que es una parte del libro que me
gust: Y es prfido aquel amante vulgar que se enamora ms del cuerpo que del
alma, pues ni siquiera es estable, al no estar enamorado tampoco de una cosa
estable, ya que tan pronto como se marchita la flor del cuerpo del que estaba
enamorado, desaparece volando tras violar muchas palabras y promesas. En
cambio, el que est enamorado de un carcter que es bueno permanece firme a lo
largo de toda su vida, al estar ntimamente unido a algo estable
Y una frase que he encontrado por ah que dice: Lo ms grande que te puede
suceder es que ames y seas correspondido.

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IDENTIFICACIN DE SINNIMOS Y ANTNIMOS

*Sinnimos
Alejado-Apartado
Mediocre-Ilusoria
Brillante-Resplandecido
Himno-encomio
Primer lugar- comenzar (en el contexto es como decir en primer lugar veremos
tambin quedara con Comenzaremos viendo. Espero haberme explicado jaja)
Admirable-honorable

*Antnimos
Feo-Hermoso
Cobarde-Valiente
Ingenioso-Tonto
Imposible-Posible
Durmi-Despertndose
Comedia-Tragedia