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JUAN VARGAS ROJAS
CMO REALIZAR UN ENSAYO
Contenido
Acerca del Ensayo
Caractersticas del Ensayo
Reglas previas para escribir un Ensayo
Cmo escribir un Ensayo
El pensamiento crtico universitario
Escritores Ensayistas
Tipos de Ensayos
Ensayo literario: El trmino "ensayo" aplicado a un gnero literario fue escogido por el escritor francs
Miguel de Montaigne (1533-1592) para denominar sus libros: Essais. Algunas de las condiciones que
debe satisfacer el ensayo literario es la variedad y libertad temtica. El tema literario corresponde ms a
un problema de forma que de fondo.
Los ensayos de Montaigne establecieron la autonoma del gnero, parten en muchos casos de citas, de
lecturas y de obras literarias, pero hay en ellos muchos otros temas motivados por la observacin de las
costumbres, el trato humano y la experiencia vital. El ensayo literario se puede definir a partir de las ideas
en juego que abarcan diversas disciplinas como la moral, la ciencia, la filosofa, la historia y la poltica, las
cuales crean un miscelneo dinmico y libre. En el ensayo, el autor plasma sus impresiones y reflexiones
acerca de la vida; es y debe ser personal, subjetivo: una visin particular del escritor.
El ensayo por definicin , es un concepto incitante que invita a transgredir las normas estticas y
morales. Los periodistas argumentan que todos los das se ensaya a manera de nota informativa sobre
la realidad. El ensayo es un producto crtico por excelencia.
Por otra parte, los filsofos defienden el ensayo como una forma de expresin real de las
manifestaciones filosficas, llmese tratado, discurso o rplica. Por tanto, el ensayo no puede ser
FILOSOFA
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definido en un solo concepto, las diferentes disciplinas lo adecuan a sus necesidades, y se valen de
artilugios para defender su gnero.
Ensayo cientfico : Una de las fronteras entre ciencia y poesa est en el ensayo. Se le ha llamado
gnero "literario-cientfico" porque parte del razonamiento cientfico y de la imaginacin artstica. La
creacin cientfica arraiga, como la potica, en la capacidad imaginativa, sta no se puede ignorar
totalmente; sin embargo no se aparta de la naturaleza o de la lgica. El ensayo comparte con la ciencia
uno de sus propsitos esenciales: explorar ms a fondo la realidad, aproximarse a la "verdad" de las
cosas. Comparte con el arte la originalidad, la intensidad y la belleza expresiva.
En el ensayo no hay en realidad un estilo definido, sino muchos segn el carcter del autor. Pero s existe
una condicin esencial que todos debemos cumplir: la claridad de expresin, esta transparencia que
puede dar al lector una mayor comprensin de la autenticidad del pensamiento plasmado por el
ensayista.
El rigor en el Ensayo
1. Escribir bien.
2. Sustentar la validez de tu opinin: Confrontar tu texto con otros textos sobre el mismo tema.
Aportar un anlisis que requiere de la fundamentacin de una hiptesis central.
3. Sea cual fuera tu opinin, por ejemplo, los nios de las calles, tendrs que explicar las causas que
motivaron la aparicin de estos nios en las calles. Por lo tanto tendrs que realizar una investigacin, de
recopilacin de datos y de conjuncin de opiniones.
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El PENSAMIENTO CRTICO
En la educacin universitaria es absolutamente necesario utilizar el pensamiento crtico.
Al escribir un ensayo, debers plantearlo desde el pensamiento crtico, a continuacin se presentan
algunas estrategias que te apoyarn. Utilzalas como gua y no como un patrn inflexible, emplea las que
te ayuden a lograr tu propio objetivo de trabajo, te apoyarn para aclarar tus propias metas y
desarrollarn tus habilidades de razonamiento, que correspondan al pensamiento crtico.
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http://jurisprudencia.webcindario.com/ensayo.htm#Acerca%20del
%20Ensayo
http://ensayoscortos.blogia.co
m/
PREDERECHO HUMANO
ABORTICIDIO.
EUTANACIA DERECHO A UNA MUERTE DIGNA?
DERECHOS DEL PACIENTE
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No me recrimine por anticipado el lector suponiendo que trato de escribir una carta vlida
para los 6.000 millones de personas que componen este mundo. Semejante intencin le hara
pensar que estoy inmerso en un desequilibrio mental, cosa que es errnea. sta es una carta
abierta para aquellos de los 6.000 millones que deseen leerla y nada ms, como una carta
abierta a los argentinos estara disponible para aquellos de los 40 millones de argentinos
existentes en la actualidad que desearan leerla.
Algunas personas habrn intentado saber en algn momento cuntas verdades cientficas
son necesarias para vivir. Espero no defraudarlas si les digo que ninguna, como ha sucedido
ya con los hombres prehistricos. Vivir se vive siempre despus de nacido, con razones o sin
ellas, hasta el instante de morirse. Y no solamente eso, sino que todava en nuestros tiempos
caminan por este planeta individuos que beben el agua en el cuenco de sus manos, no
conocen la cuchara y queman alimentos en la tierra para que sus dioses no se mueran de
hambre. En tales condiciones, no conocen la escritura y mucho meros los diccionarios.
Pero tambin podra ser que furamos premiados. Con qu o en qu? Con un jardn de
flores, con una resurreccin en este mundo, con una disolucin en el dios mismo o nirvana?
Un catlico confiara en que sera con un mundo jams visto por ojo humano alguno: Lo que
el ojo no vio, ni el odo oy, ni se le antoj al corazn del hombre, eso prepar Dios para los
que le aman (San Pablo, en 1 Corintios 2, 9). Esta promesa parece ser ms razonable,
puesto que la inteligencia del ser humano de ninguna manera puede ser comparable a la de
Dios.
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A continuacin viene el asunto del da y hora en que ocurrir mi trnsito a ese mundo que
no podemos imaginar. Tampoco puede saberlo ningn hombre, porque las predicciones,
vaticinios y conjeturas no son crebles. El futuro no puede conocerse precisamente porque no
ha sucedido todava. Y aun en el hipottico caso de que pudiera conocerse, quines se
animaran a querer conocerlo? Cmo se podra vivir esperando ese momento? Qu
haramos sabiendo que faltan dos das, o media hora o un segundo? Probablemente haramos
algo distinto de lo que estamos haciendo. Cmo ser nuestra muerte? Me asesinarn, me
caer una teja en la cabeza, me envenenarn con una comida, me suicidar de miedo?
Para los antiguos filsofos griegos la felicidad era el fin ltimo y supremo bien del hombre,
lo que constitua su verdadero sentido de la vida. Se la llamaba eudaimona, es decir, la
felicidad, la prosperidad, la riqueza, la abundancia de bienes. El damon era para los griegos
un especie de fantasma, espritu o genio que acompaaba al hombre. Todos los hombres
tienden a la felicidad, pero no todos estn de acuerdo en cuanto a decir qu es ni cmo
puede lograrse. No hay una felicidad nica como tampoco hay un amor solamente. Cada cual
debe forjar la clase de felicidad personal que desea.
Todo esto en el mundo natural, porque si se trasciende de este mundo histrico a otro
mundo sobrenatural se da entrada a otro concepto de la felicidad, consistente en la visin
beatfica de Dios.
Todo, en definitiva, se reduce a llenar el tiempo que corre desde el nacimiento hasta la
muerte. Es un derecho natural del ser humano decidir qu hacer en ese tiempo, vale decir, es
un derecho suyo propio y no concedido como favor por otra persona. Puede hacer lo que le
plazca, a condicin de no daar a nadie ni estorbarlo en el ejercicio de su derecho. Le gusta
jugar al ajedrez? Juguelo sin pedir autorizacin, pero no arroje las piezas a la cabeza de su
adversario. Prefiere dedicarse a la cra de leones? Dedquese, pero cercirese de que no
muerdan a su vecino.