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Abstract
This article discusses the association between some products of
national fashion design and eroticism. The reference to eroticism,
when it comes to Brazilian fashion (and its acceptance in Brazil and
overseas), has to do with images of Brazilian body and Brazilian
nudity, perceived as a consequence of the supposedly intense
relation between Brazil and its exuberant nature. Through a
research on Brazilian fashion, we argue that the erotic properties of
a Brazilian body are not related to natural nudity, but constructed by
a complex movement of simulation, pending between what is
dressed and naked, natural and artificial, explicit and implicit.
Key-words: body, fashion, eroticism.
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Entre o nu e o vestido
Na Frana, uma explicao freqente para a sensualidade da roupa
brasileira a nudez natural brasileira, relacionada natureza do pas, vista como
propcia ao desnudamento do corpo. Nessa perspectiva, o clima e o ambiente
levam o brasileiro a desnudar-se. Segundo um distribuidor de jeans brasileiro na
Frana, a moda praia vende melhor do que as calas jeans [...] porque temos a
imagem do fio dental, dos trpicos, da praia, Rio de Janeiro, onde todos esto seminus nas ruas.
Embora a suposta nudez brasileira seja freqentemente atribuda a uma
reao ao clima e, portanto, a natureza, no se trata de uma nudez propriamente
natural. Mais do que em corpo nu, possvel falar, nesse caso, em um corpo
despido.
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A nudez situa o corpo numa relao entre o fato natural e o objeto cultural.
O corpo absolutamente nu, despojado dos smbolos que o revestem (roupas,
pinturas corporais, enfeites), aproxima-se da ordem da natureza. A oposio entre
nudez e ornamentao pode ser pensada como anloga aquela que Lvi-Strauss
(1991) prope entre cru e cozido, metfora de passagem da natureza cultura. A
nudez, prxima do cru, representa o estado que precede a cultura, ao passo que o
uso de enfeites, roupas, pinturas, escarificaes, assim como o cozimento dos
alimentos, pertence ordem desta.
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saber, mas no se revela por completo. E, nesse jogo, suscita o desejo de ver
mais. Ver, por exemplo, por detrs do biquni, a marquinha da parte do corpo no
bronzeada, conservada ao abrigo do Sol.
A marquinha do biquni, alis, territrio corporal controverso. Na Frana,
como mostra Kaufmann (2004), alvo de desprezo. Ela deve ser evitada a todo
custo, e por vezes torna-se o principal motivo do topless, nos argumentos
pensados e exteriorizados por aquelas que o praticam. Ela mesmo referida como
repulsiva, chamada de mancha e de vilaine marque blanche.
No Brasil, ainda que possa ser vista como deselegante ou vulgar,
quando medida por certos modelos estticos, a marquinha tambm , por vezes,
percebida como ertica. Aquela que na Frana referida como mancha, por aqui
chega inclusive a ser chamada, atravs de um diminutivo carinhoso recurso
lingstico comum no Brasil, haja vista nossos Ronaldinhos aplicado palavra
marca, de marquinha. Basta folhear as pginas de qualquer revista masculina
brasileira para ver que mesmo ali, onde a nudez feminina impera, os corpos no
raramente se apresentam ornamentados e vestidos com as tais marquinhas.
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Lifting traseiro
As mltiplas verses da histria da cala jeans agrupam diferentes
narrativas fundadoras (Ver Friedman, 1987), ou o que Toussaint-Samat (1994)
chama de mitolojeans. No caso brasileiro, no se trata de uma narrativa de origem,
mas de uma mitolojeans contempornea, que versa sobre as propriedades
mgicas da cala. O jeans brasileiro, tendo como respaldo a sensualidade
nacional, dito possuidor de uma modelagem singular, capaz de tornar o corpo
daquele que o usa mais bonito.
Quase todas as marcas brasileiras de prt--porter de luxo desenvolvem
uma linha de jeanswear em suas colees. As marcas brasileiras de jeans,
atualmente, exportam e procuram seu lugar no mercado externo. Quando o fazem,
justamente situando as calas como genuinamente brasileiras. Assim, a
mitolojeans brasileira no circula apenas dentro do pas. De acordo com o
distribuidor para a Europa e responsvel de imprensa de uma importante marca
brasileira, procura-se, na Frana, construir a imagem da marca enquanto O jeans
brasileiro sexy, que tem belas formas, que alonga suas pernas e que deixa sua
bunda linda. o jeans que vai modelar teu corpo, torn-lo mais belo.
Essa estratgia de marketing j pode ser reconhecida na imprensa
francesa, remetendo aos esteretipos sobre o corpo brasileiro e suas formas:
Todo mundo sabe, as brasileiras se dedicam a um culto aos
seus traseiros, e a maioria delas se dedica a isso cotidiamente.
Para dar valor ao fruto de tais esforos, elas tem um acessriofetiche : o jeans, colante de preferncia, [ o jeans da marca]
aperta a bunda, toda a bunda, com preciso no corte [...] a
magia tem um preo, conte em pagar de 120 a 180 Euro para
oferecer a si mesma esse prodigioso lifting traseiro!13
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Nos eventos brasileiros de moda, no entanto, essa mitolojeans mostrouse territrio de disputas discursivas: de um lado, o jeans promovido
comercialmente a partir de sua suposta propriedade material de modelar o corpo,
deixando-o abrasileirado; por outro lado, alvo de categorias acusatrias dentro do
pas, segundo as quais sua capacidade mgica existe apenas se o jeans for vestido
por um verdadeiro corpo brasileiro. Para usar adequadamente o jeans brasileiro
seria preciso, ento, ter um par de verdadeiras ndegas brasileiras. E, se no caso
dos biqunis os adjetivos utilizados eram sempre diminutivos, no que diz respeito s
ndegas envelopadas por esses jeans, os adjetivos empregados so superlativos
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NOTAS
1
O coin o espao exclusivo de determinada marca, geralmente com funcionrios prprios, num ambiente
que, mesmo que pequeno e geralmente no separado por paredes do restante da loja, tem sua decorao
prpria funcionando como espcie de separao simblica. O coin no o equivalente a um setor da loja de
departamentos. Na realidade ele est localizado dentro de um setor como, por exemplo, o coin da joalheria
brasileira, que faz parte do setor luxo da loja de departamentos, ou o coin da marca brasileira de jeanswear,
que faz parte do setor feminino/esportivo da loja de departamentos.
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A pesquisa em perodicos brasileiros foi realizada em 2003 e 2005, nos arquivos do museu Hiplito da Costa,
em Porto Alegre, onde analisei exemplares das revistas Elle, Cludia e Vogue Brasil, em suas edies
publicadas de 1998 at 2005. A pesquisa em peridicos franceses foi realizada em 2005 e 2006, nos arquivos
do museu Galliera, em Paris, onde analisei exemplares das revistas Elle, Vogue e L'Officiel, em suas edies
publicadas de 2000 at 2006.
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Entrevistas realizadas com dois costureiros gachos (agosto de 2005) e um paulista (julho de 2005).
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Em diversos pases colees de moda praia so apresentadas apenas nos desfiles de primavera/vero.
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BIBLIOGRAFIA
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