Docks en su trabajo La liberacin medieval pone nfasis en la lucha

de clases y el rol del Estado para describir el paso de un modo de

produccin antiguo a un modo de produccin feudal.
Hay distintos tipos de esclavitud, la que interesa aqu es la esclavitud
rural en masa o chusma (esclavo utilizado como fuerza de trabajo cuyo
empleo permite extraer un plustrabajo en la forma de plusproducto
material-) relacin predominante del fin de la Repblica y del Imperio de
los dos primeros siglos. La cuestin a analizar es como este esclavo en
chusma pasa a ser siervo por intermedio de la colocacin. Docks
destaca tres crisis del esclavismo y dos modos de produccin feudal. La
desaparicin de la esclavitud no es un fenmeno dado de una sola vez.
Este es un proceso plurisecular, con retrocesos momentneos entre la
gran crisis del s III d.C. y el fracaso del Estado carolingio.
Finales del esclavismo
a.Crisis del siglo III: Presin de los brbaros consecuencia de la crisis del
Estado aparicin de reacciones en cadena: - Anarqua militar-Autonoma
militar para combatir a los barbaros toman control de las provincias
(barbarizacin del ejrcito y casta hereditaria ejrcito se vuelve una
especializacin) Dislocacin administrativa Consentracin del poder
del Emperador quitado a los senadores pero este es regional cada vez
mayor la Autonomizacin regional por las legiones o usurpaciones o
entregas legales crisis fiscal- el ejrcito impone la dislocacin
administrativa, la autonomizacin provincial y el despotismo local tiende
a volver ms difcil la vida de los ricos en la ciudad (pesadamente
gravados por impuestos) y les invita a un xodo urbano: los ricos se
van a sus villas -crisis econmica y financiera- hiperinflacin.
La concentracin de tierras, enriquecimiento y reforzamiento de los
poderosos, de pauperizacin de las clases intermedias son causantes de
la crisis y se refuerzan mientras dura: polarizacin en ricos y pobres (se
elimina la capa intermedia) Agobiados por el fisco los pequeos son los
primeros que deben vender sus tierras.
Estamos ante una contradiccin el Estado Imperial de base social amplia
sin embargo debido a su sistema esclavista que necesita al gran dominio
y debido a la crisis (ejrcitos autnomos, crisis, penetraciones barbaras)
refuerza el proceso de concentracin x un lado y el de pauperizacin por
el otro.

No es la crisis final, El Estado y los latifundistas pueden reaccionar

mediante el hiperdepotismo. El Estado, instrumento de represin de una
clase muere convirtindose en lo que es. Su violencia acude en apoyo
sobre la violencia privada de los grandes propietarios fijando al
campesinado a la tierra de los amos, por razones fiscales y porque los
grandes propietarios estn faltos de mano de obra.
b. Restablecimiento del orden y colonato: primer final de la esclavitud.
Restauracin del siglo IV con Diocleciano y Constantino: Ante la crisis, la
clase dominante reacciona esforzndose en petrificar las estructuras
sociales y hacer hereditaria la divisin social del trabajo.
La lgica acaparadora de los latifundistas descarga todo el resto sobre
los pobres que tienden a hacer cada vez ms sometidos, esta sujecin a
travs del Estado, pero lo debilita porque estrecha su base de apoyo
(contradiccin)
Primera ley de sujecin del campesino a la tierra en el ao 332
Aumentan las prcticas de colonato - No slo el tenente libre (cultivador
con contrato -arrendatario-) se convierte en colono, sino tambin el
campesino propietario y la prctica del patronatose le vende la tierra
al ms poderoso y queda como tenente colono bajo su proteccin
Con el xodo urbano, la economa urbana se arruina, la fiscalidad y el
Estado se hunde an ms Ruralizacin de la economa y tendencia a la
autosuficiencia. Las aldeas libres colectivamente sern gravadas ya que
los seores se fueron de las ciudades estas no soportan el peso y se
ponen sobre el patronazgo de los poderosos, aldeanos o colectivamente

En este contexto se ve una primera reduccin de la esclavitud en el s IV

abandonando sus equipos de esclavos cambindolos por tenentes
ligados a la tierra, sometidos pero con el derecho de trabajar una
parcela para ellos mismos sobre la cual ellos y sus hijos tienen la
posesin
Al lado de los colonos hombre de estatuto libre, estn los esclavos
colocados, a los que les dieron una casa y una parcela y obligados a
trabajar en las tierras del amo que continan en rendimiento directo
(corvea) Ac se ven los dos movimientos hacia la servidumbre
elevacin social de los esclavos a ser colocados, o del descenso de
campesino libre al convertirse en colonos despus de la expropiacin

A finales del Bajo Imperio est ya lo esencial del seoro rural. El amo
vive en su dominio, con sus campesinos tenentes ligados a la tierra, con
equipos en chusmas y esclavos colocados.
El M.P.F 1 el seoro rural y la servidumbre clsica que est
caracterizado por ser una Formacin econmico social (concepto de
Marx, que indica que no hay una forma de explotacin y extraccin de
excedente preponderante). Este esclavo con la crisis del s III y el primer
final de la esclavitud deja de convertirse en el nico o predominante
modo de extraccin del excedente por parte de la aristocracia para
pasar a ser uno ms entre otras formas de explotacin que se
desarrollan durante todo el modo de produccin feudal 1 hasta la cada
del Imperio Carolingio. Esto responde a los distintos momentos en las
distintas reas que componen el espacio europeo occidental.

c. Derrumbamiento del Estado, resistencia de la villa, segundo final de la

esclavitud

Desde el s III, y sobre todo despus de la mitad del s IV, la declinacin

de la esclavitud es considerable. Inmensos dominios sin cultivar, los
esclavos que lo cultivaban han huido, se han rebelado, se unen a las
Bagaudas o a los brbaros. Derrumbamiento del Estado, resistencia de
la villa: los seores niegan individualmente al Estado cuando lo
necesitan colectivamente pues la villa se perfecciona y se extiende el
colonato y sometimiento de los campesinos. Nueva coalicin de la clase
dominante: propietarios, militares y jefes brbaros comienzan a
mezclarse El Estado impotente ante la transformacin de las
estructuras social y tnicas debe desaparecer y cuando lo hace es con
sacudidas por la agona- La iglesia primero se opuso y luego tuvo que
aceptar el predominio de los barbaros pues en el s V la iglesia ya era la
ideologa de la clase dominante de los amos. La penetracin de los
pueblos barbaros es una lenta migracin que fue sobre todo pacfica y
que corresponde a un Imperio donde la estructura central se haba ya
derrumbado. Con su cada se dan huidas de esclavos y colonos,
revueltas como las Bagaudas en el s IV, las bandas de fugitivos. La
lucha de clases lleva a un momento en que las clases bajas se ven
beneficiadas de la cada del imperio y de las invasiones brbaras, un
momento en que los esclavos y colonos se encontraron como

campesinos libres en sus parcelas, volver a existir un amo pero la

forma de explotacin cambiar. La villa resiste, pero la explotacin
cambia Se achican sus dimensiones y afloja los lazos de dominacin,
suaviza la explotacin pero no desaparece. La nueva coalicin de clases
va a esforzarse por poner en marcha un nuevo orden. A travs de una
lenta represin seorial Este es el segundo final de la esclavitud
La chusma esta en rebelin que fue posible, durable y finalmente
victoriosa porque ya no existe la posibilidad de represin centralizada.
Sin embargo, esto no quita que los grandes propietarios no lleven a cabo
su propia opresin y represin que parecieron ser muy terribles durante
los s IV y V. La exacerbacin de esta violencia privada es para los amos
la nica arma a fin de dominar a sus chusmas, con objeto de reforzar la
opresin de los campesinos, dada las fugas y revueltas, dado que pronto
no les es ya posible contar con el Estado. Arma contradictoria, puesto
que empuja hacia la revuelta y las endurece. En las revueltas Bagaudas
el campesino no puede hacer otra cosa que entregar su tierra a un
protector o huir hacia las bagaudas o los barbaros.

3. Formas de explotacin en la Alta Edad Media (siglo V a IX) y su crisis

a.Complejidad de las relaciones sociales en la villa alto-medieval

Hiptesis: sobre la merma de la esclavitud: las fugas son importantes en

el momento de trastornos sociales e invasiones, del derrumbamiento o
de la crisis del Estado, y lo mismo ocurre con las manumisiones masivas
y las colocaciones (s. III al V Crisis Cada del Imperio Invasiones
Revueltas). En cuanto el aumento de la esclavitud, depende de la guerra
de la razzia, restablecimiento del orden, las posibilidades de
sometimiento de los campesinos libres, del poder represivo del Estado.
(Repblica e Imperio Romano Reinos barbaros Intentos de
reconstruccin merovingia carolingia). Es por esto que el proceso de
decadencia de la esclavitud en chusma no fue lineal, hubo periodos de
retroceso o posesclavismo como en el caso de los intentos de
reconstruccin del imperio del s VII al VIII, donde se da un reforzamiento
de la esclavitud en chusma y de la dependencia de los colonos a su
tierra y de las corveas y servicios a prestar. Tras la cada de este aparato
estatal con las perturbaciones sociales y triviales hay una nueva holeada

de invasiones vikingas, sarracenos y hngaras, que hunden

esclavismo en la segunda parte del siglo IX y principios del X.

al

Emerge la villa carolingia en el s. VI y evoluciona hasta la tentativa de

reconstruccin imperial por Carlomagno durante la Alta Edad Media.
Villa alto-medieval o merovingia: Sigue habiendo una importante
esclavitud en chusma (o posesclavismo), trabajando la reserva.
Mediante el proceso de violencia algunos debieron protegerse al amparo
de los grandes laicos o religiosos para recuperarla en precario, el antiguo
colono y el nuevo protegido (a veces aldeas enteras) son libres en
estatuto; pero al lado ests tenencias ingenuas, se acrecientan las
serviles el movimiento de colocacin de los esclavos data del bajo
imperio tendi a acrecentarse en este periodo irregularmente con
fuertes retornos a la esclavitud en chusma--. La diferencia entre ambas
va a ir desfigurndose hasta homogenizar la condicin de los masoveros,
la diferencia aqu radican en la cantidad de rentas en especie x el
usufructo y la intensidad de las corveas mientras que los de condicin
libre deben 36 das al ao para trabajar la reserva del seor, los de
condicin servil deben 3 das por semana.
c.Un campesinado libre (alodiarios)
Un campesinado libre: haba muchos propietarios de sus alodios
vinculados por lazos comunitarios En Francia, los alodiarios eran
mayoritarios Crecan cuando haban invasiones o crisis, disminuan
cuando el Estado se revitalizaba (ej.: carolingios), pero siempre fueron
mayora Imperio de Carlomagno no es el de los grandes dominios, sino
el de los pequeos propietarios Son los responsables de los adelantos
tcnicos de la Alta Edad Media. El mundo carolingio lejos de ser slo un
conjunto estructurado de grandes dominios, es tambin un mundo de
pequeos propietarios estrechamente ligados entre s en el seno de las
comunidades aldeanas.

d.De la reaccin carolingia a las luchas sociales del siglo IX: crisis del
seoro rural y (ltimo) final de la esclavitud

Durante el siglo VIII se fortaleci el gran dominio y la esclavitud en

chusma y se someti a los campesinos libres A los tenentes les

aumentaron las cargas Con el ascenso del Estado s VIII, la relacin de

fuerzas favorece a los amos de las villas, quienes igualan a los tenentes
ingenuos y serviles (los primeros son los arrendatarios libres, colonos, y
los segundos los esclavos colocados y los campesinos endeudados) Con
los casamientos y las herencias poco a poco tienden propensin a
homogeneizarse los antiguos colonos, tenentes libres, no se distinguen
de los esclavos colocados x una parte y por la otra de los protegidos-;
solo quedan afuera los esclavos en chusma .contina el proceso de
seorializacin a pesar y gracias a la reconstruccin estatal: la
aceleracin del proceso de concentracin de tierras en manos de los
aristcratas imperiales aumentando el botn de las razzias de esclavos
Sin embargo, la base social del Estado carolingio es reducido: ya no
tenemos esa base de apoyo de un campesinado franco libre y guerrero
sino campesino dependiente y desarmado y la formacin de una casta
guerrera a partir del aumento de la razzia El estado pierde su base
social, alodiarios y tenentes libres quedan bajo el poder de los
acumuladores Cuando a causa del empobrecimiento, las invasiones y
las luchas intestinas el Estado cae, los esclavos en chusma huyen o son
colocados, los colocados son manumitidos, los lazos de los tenentes se
aflojan, las corveas dominiales se tornan difcil de imponer Es la crisis
del Modo de produccin feudal 1 ultimo final del esclavismo, crisis del
seorio rural de la servidumbre y las corveas. Las revueltas del siglo IX
y X reflejan la lucha de clases: sin el Estado, instrumento de la clase
dominante, la relacin de fuerzas cambia se dan manumisiones
colectivas la lucha de clases beneficia a las clases explotadas las
revueltas y el desorden social permiten que se alivianen durante este
periodo la explotacin y que las comunidades puedan gozar de cierta
autonoma. Hacia el 900 hubo un momento privilegiado en que el
sistema antiguo de explotacin eslavista desapareci y en el que el
sistema feudal no haba nacido todava

4.La edificacin de un nuevo modo de produccin feudal (mpf2)

La edificacin de un nuevo M.P.F.: El M.P.F 1 el seoro rural y la
servidumbre clsica muere con la cada del Estado carolingio En los
siglos X y XI se da una nueva coalicin de los amos que va a forjar, la
feudalidad, un nuevo seoro capaz de someter a la prctica totalidad
del campesinado con una taza de explotacin ms dbil pero
extendida a todos los hombres salvo guerreros y sacerdotes reactivando

la economa comercial y monetaria gracias a la movilizacin y

concentracin del excedente.
Las 2 formas principales del M.P.F. 2 son el encastillamiento y el seoro
banal. Las formas de sometimiento son la violencia y la servidumbre
voluntaria de masas temerosas de bandidos e invasores y por el periodo
de la propia revuelta social atradas por buenos contratos de instalacin
El seoro banal se constituye como unidad poltica esencial regional, sin
una autoridad central. Posee derechos de bando (justicia y fiscalidad, su
fuente de ingresos ms importante) y econmicos (monopolios molino
horno comercio) Su poder se basa en las armas y la violencia poltica
ejercida desde el poder de su castillo privado es esencial al poder de
bando y hace posible la instauracin de un derecho de mando sobre el
territorio campesino. La fiscalidad nueva o antigua ampliada es la ms
importante fuente de confiscacin del excedente. Campesinos
reagrupados bajo el poder del seor y su castillo.
Son los mismos pueblos los que se dejan someter x el miedo a los
fugitivos bandidos y vagabundos, la anarqua produce poder, y el
combate social ligado a la crisis del Estado la origina. El poder del seor
ayudado por estos grupos desestabilizados que teman por su familia
que prefirieron el sometimiento el orden y seguridad antes que la
libertad.