INTRODUCCIN AL GNERO APOCALPTICO (Tomado de Cuadernos Bblicos n9- Edit

Verbo Divino)

El Apocalipsis es un gnero literario; as como existen otros gneros literarios, por ejemplo la
poesa, la narracin histrica, el discurso, la parbola, la epstola, etc.
El gnero apocalptico tiene una tcnica bien definida que se parece mucho a la del atleta que
va a dar un salto en largo.
Si bien en nuestra Biblia tenemos un libro llamado Apocalipsis, existen muchos apocalipsis,
porque el apocalipsis es un gnero literario; es decir, dentro de la Biblia hay muchos pasajes
apocalpticos.
Es como si a un poema le hubiramos puesto como ttulo Poema, pero no existe ese solo, sino
que existen millones de poemas, porque es un gnero literario.
Apocalipsis es una palabra griega. Qu significa?.
Mucha gente cree que Apocalipsis es algo catastrfico, el fin del mundo o algo por el estilo.
Sin embargo, Apocalipsis significa "revelacin". Y qu es revelar?. Es quitar el velo de una
cosa para poder verla bien, es descubrir algo que est oculto.
Los acontecimientos tienen siempre varias caras o lados para ser vistos. Segn desde qu orilla
me pare ver distinto un mismo episodio. Si uno se para desde la orilla de lo natural, lo que se ve
desde la orilla de la fe queda oculto a nuestros ojos. Si queremos ver desde la orilla de la fe
tendremos que cruzar, dar ese paso, descorrer el velo.

Estudiemos el gnero apocalptico a partir del ltimo libro de la Biblia

Quin escribe este libro y para quines?
El autor se identifica como Juan y escribe desde la isla de Patmos, mientras estaba en el
destierro, compartiendo la prueba y el sufrimiento de sus hermanos, a causa de la Palabra de
Dios.
Escribe a comunidades cristianas del Asia Menor, que pasaban por un momento muy duro;
estaban siendo perseguidas por el Imperio Romano, bajo el reinado de Domiciano, entre los aos
90 y 96. Ser cristiano entonces poda costar el exilio, la crcel o la muerte. Los cristianos, tienen
la impresin de que todo se viene abajo. Cunde el desnimo y muchos sienten la tentacin de
desertar (dejar de ser cristianos y volver a vivir como antes, para no sufrir).
Juan le escribe a ellos para revelarles el sentido oculto de la persecucin, lo que l ve desde "la
orilla de la fe". Va a asegurarles que Dios sigue siendo el Seor de la historia, y que es El, el que
tiene la ltima palabra y no un hombre o el gobierno de turno. El Apocalipsis pues, no es un
libro para "meter miedo" sino para dar esperanza. El Apocalipsis descorre el velo.
Por qu un lenguaje simblico?
Probablemente por "razones de seguridad". ENTENDER ESTO ES CLAVE!
Llamar a Roma (que era la Capital del Imperio) "la gran prostituta", llamar "monstruo" o "bestia"
al Emperador, era muy arriesgado. Si el escrito caa en manos de los perseguidores y ellos
entendan el mensaje, hubiera sido terrible para los cristianos.
Por eso Juan usa un lenguaje simblico; para que slo las comunidades lo puedan entender.
Por qu ellos lo entendan y sus perseguidores no?
Porque casi todos los versculos encierran una imagen o una cita del Antiguo Testamento. Hay en
sus pginas ms de 400 alusiones al Antiguo Testamento.
Y como estas comunidades cristianas estn integradas en su mayora por hombres de cultura o
raza juda, al estar familiarizados con el Antiguo Testamento no tenan dificultad en comprender
lo que el Apocalipsis comunicaba.
Cmo lo podremos entender nosotros?
No lo entenderemos si tomamos las frases al pie de la letra (literalmente), como hacen algunos
grupos, ya que no existen "animales con diez cuernos", ni puede "bajar una ciudad del cielo", ni
"los salvados son 144.000". Esto es absurdo.

Lo entenderemos si lo confrontamos con el Antiguo Testamento y descubrimos lo que hay detrs

de cada smbolo.
Y luego de descubrir el mensaje de Juan para sus hermanos cristianos veremos qu mensaje trae
para nuestras comunidades y para nuestras vidas.
Juan tiene una "visin" del futuro, de lo que pasar al final de los tiempos?
No. Juan no tiene una visin (segn lo que hoy nosotros entendemos por visin), sino una
certeza del futuro.
Para entender esta respuesta, tendremos primero que conocer algo: el Apocalipsis es un gnero
literario; as como existen otros gneros literarios, por ejemplo la poesa, la narracin histrica,
el discurso, la parbola, la epstola, etc.
El gnero apocalptico tiene una tcnica bien definida que se parece mucho a la del atleta que va
a dar un salto en largo.
Veamos: a partir de un punto dado (una lnea en el suelo) tiene que lanzarse lo ms posible
hacia adelante. Pero para ello...empieza por retroceder!. Se aleja unos 40 o 50 metros, los
recorre luego a toda velocidad y llegado a la lnea sealada, salta en el mismo sentido de su
impulso.
El autor apocalptico ignora el final de los tiempos. Pero est seguro de una cosa: Dios es fiel.
Para saber lo que habr de ocurrir al final de los tiempos, recorre velozmente la historia pasada
de su pueblo, procurando descubrir en ella cmo intervino la mano de Dios, y, una vez llegado a
su tiempo, salta hacia adelante, proyectando al final de los tiempos esa misma intervencin de
Dios.
Es lo que hace el autor del libro de Daniel (otro libro apocalptico) que escribe durante la
persecucin de Antoco IV (rey de Siria de la dinasta Selucida), de los aos 165-164 antes de
Cristo. Para saber cmo acabar todo aquello, se sita imaginariamente en otro tiempo difcil del
pasado: el destierro de Babilonia, tiempo de Nabucodonosor, (entre el 587 a.C. y el 538 a.C.);
recorre entonces rpidamente la historia entre el 538 a.C. y el 164 a.C. y, una vez llegado a su
poca, proyecta hacia adelante lo que descubri en esta ojeada histrica.
Por lo tanto no es que "vea" unos acontecimientos precisos, sino que intuye desde la fe, la
manera con que Dios, fiel a s mismo, habr de acabar la historia.
se sita aqu
(dice que vive aqu)

tiempo de Daniel
aqu vive realmente
aqu escribe

587-538 a.C.

165-164 a.C.
corrida veloz

se sita aqu
(dice que vive aqu)

65-70

salta
tiempo de Juan
aqu vive
aqu escribe

lo que pasar
finalmente

90-96

corrida veloz
Nern

lo que pasar
finalmente

salta
Domiciano
No es que lo vea. Lo cree, porque sabe que Dios es fiel