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Crtica e Sociedade: revista de cultura poltica. v.3,n.

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Ago.2013. ISSN:2237-0579

ARTIGO
TEORIA CRTICA E PENSAMENTO MARXISTA NA PESQUISA EM
EDUCAO
Jeannette Filomeno Pouchain Ramos1
Resumo
No contexto histrico, o embate terico acerca do referencial marxista se apresenta em
diferentes correntes do pensamento social mundial, o que incita o estudo das diferenas,
semelhanas e perspectivas entre os fundamentos desse pensamento e a teoria crtica na
pesquisa em educao. Indagamos se o prognstico idealizado por Marx ainda constitui
referncia histrica em processo ou nunca se efetivar no atual contexto e se o
diagnstico da teoria crtica parte desse prognstico ou apresenta elementos que o
refutam? Nesse sentido, durante o doutoramento em Educao Brasileira na
Universidade Federal do Cear, desenvolveu-se a reviso bibliogrfica pontuando os
fundamentos, os princpios, os diagnsticos e prognsticos de cada referencial. A tese
marxista afirma que o capitalismo se autodestruiria e a revoluo do proletariado no
aconteceria, mas, assim como Lwy e Bensaid (2006) assinalam que o progresso do
capitalismo tem sido marcado por contratempos em vrios planos, Marx e Engels
(2006) registraram que os operrios triunfam de tempos em tempos. Percebemos que,
como afirma Nobre (2004), h modelos de Teoria Crtica, como o modelo da Dialtica
do Esclarecimento de Adorno e Horkheimer (1985) que diagnstica a vitria das tropas
aliadas, no ps-guerra alemo, no significando, contudo, a restaurao das
possibilidades revolucionrias, mas, ao contrrio, o bloqueio estrutural da prtica
transformadora. A obra representa a ruptura dos dois autores com os trabalhos
anteriores e, no processo histrico, autores que se reconhecem como tericos crticos
passam a no mais ter como fundamental a literatura marxista, mas os prprios escritos
passam a ser a referncia. No entanto, nossa opo por esse marco terico se justifica
nos princpios que fundam esta corrente: emancipao e criticidade, nas categorias
revistas e aprofundadas, na escola de Frankfurt e em intelectuais do mundo todo que
tm feito a releitura no dogmtica de Marx, com o intuito de reformular e repensar os
problemas atuais contra o capitalismo. Na dimenso da pesquisa em educao, percebese que, de um lado, h um programa, um mtodo de pesquisa fundamentado no
materialismo histrico e dialtico empiricamente aberto, portanto, expresso como
dimenso transitiva e, de outro lado, a dedicao ontologia objetiva das estruturas
ativas que transcendem os fatos, reconhecida como dimenso intransitiva, que,
consequentemente, no pode ser modificada.
Palavras-chave: Teoria crtica, pensamento marxista e mtodo de pesquisa.
Abstract
In historical context, the theoretical clash about the Marxist framework is presented in
different currents of the world social thought, which encourages the study of the
differences, similarities and perspectives between the foundations of this thought and
1

Professora do Centro de Educao/ UECE; Professora e Pesquisadora do Educas Ncleo de Poltica,


Planejamento e Gesto Educacional COOPED.

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Revista de Cultura Poltica

Teoria crtica e pensamento marxista na pesquisa em educao


the critical theory in educational research. We inquired if the prognosis idealized by
Marx still constitutes any historical reference in process or if it will never become
effective in the current context and if the diagnosis of the critical theory starts in this
prognostic features or if it presents elements that contradict it. This way, during the
Brazilian PhD in Education at the Federal University of Cear, this work has developed
a literature review pointing out the foundations, principles, diagnosis and prognosis of
each benchmark. The Marxist thesis asserts that capitalism would destroy itself and the
revolution of the proletariat would not happen, but, in the same way that Lwy and
Bensaid (2006) point out that the progress of capitalism has been marked by setbacks in
several areas, Marx and Engels (2006) also reported that workers triumph from time to
time. We realized that, as stated by Noble (2004), Critical Theory's models, like the
model of the Dialectic of Enlightenment Adorno and Horkheimer (1985) which
Diagnostic victory of the allied troops in postwar Germany, doesnt mean, however, the
restoration of revolutionary possibilities, but rather, the structural blockage of
transformative practice. The work represents the rupture of the two authors with
previous work, and in the historical process, authors who are recognized as critical
theorists no longer have the Marxist literature as their basis, but the authors themselves
became the reference. However, our choice for this theoretical mark is justified on the
principles that founded this current: emancipation and criticality, and in reviewed and
detailed categories in the Frankfurt School and intellectuals from around the world who
have done a not dogmatic reading from Marx work, with the aim to reshape and rethink
the current problems against capitalism. Within the scenery of educational research, it is
clear that, on the one hand, there is a program, a research method based on the historical
and dialectical materialism empirically opened, therefore, expressed as transitive
dimension and, on the other hand, the dedication to objective ontology active structures
that transcend the facts, recognized as intransitive dimension, which can not be
modified.
Keywords: Critical theory, Marxist thought and research method.
Introduo
No contexto histrico, o embate terico acerca do referencial marxista se
apresenta em diferentes correntes do pensamento social mundial, o que incita o estudo
das diferenas, semelhanas e perspectivas entre os fundamentos do pensamento
marxista e a teoria crtica na pesquisa em educao.
O prognstico idealizado por Marx ainda constitui referncia histrica, em
processo, ou nunca se efetivar no atual contexto? E o diagnstico da teoria crtica parte
desse prognstico ou apresenta elementos que o refutam?
A tese marxista afirma que o capitalismo se autodestruiria e a revoluo do
proletariado no aconteceria, mas, assim como Lwy e Bensaid (2006) assinalam que o
progresso do capitalismo tem sido marcado por contratempos em vrios planos, Marx e
Engels (2006) registraram que os operrios triunfam de tempos em tempos.

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Jeannette Filomeno Pouchain Ramos


Neste sentido, durante o doutoramento em Educao Brasileira na Universidade
Federal do Cear, foi desenvolvida a reviso bibliogrfica pontuando os fundamentos,
os princpios, os diagnsticos e os prognsticos de cada referencial. A estrutura deste
texto inicia refletindo a criao e os fundamentos da teoria crtica, a relao entre esta e
a teoria tradicional, para, em seguida, retomar o referencial marxista e delinear suas
contribuies na construo de um referencial metodolgico que fundamentou,
posteriormente, a anlise do projeto educativo nacional e poltico-pedaggico da escola
de ensino mdio, tendo como foco a gesto do trabalho escolar / trabalho educativo e o
trabalho na formao do jovem (ver RAMOS, 2009).
Os fundamentos da teoria crtica
A teoria crtica se apresenta como referencial terico por se pautar pelo
diagnstico, no se restringindo a essa etapa, e sim apontando tambm prognsticos,
levando em conta situaes concretas e determinadas historicamente.
A teoria surge em Frankfurt, na Alemanha, na primeira metade do sculo XX, ao
reunir um grupo de pesquisadores interdisciplinares, na fundao do Instituto de
Pesquisa Social, posteriormente, reconhecido como Escola de Frankfurt. O Instituto se
destaca com o objetivo da investigao cientfica, da documentao e teorizao a partir
das obras de Marx e tem como objeto de estudo, a histria do socialismo, as lutas do
movimento operrio e as mudanas estruturais, na organizao do sistema capitalista, ou
seja, na relao capital-trabalho. Esses objetivos so ressaltados por Freitag (2004) em
trs eixos temticos que, desde o inicio dos trabalhos do Instituto, estiveram presentes e,
que at hoje, no parecem ter sido esgotados: - a dialtica da razo iluminista e a crtica
da cincia; - a dupla face da cultura e a discusso da indstria cultural; - a questo do
Estado e suas formas de legitimao.
A trajetria do Instituto de Pesquisa Social revela a conjuntura sociopoltica da
poca. Fundado em 1923, na Alemanha, abre escritrios em Genebra e Paris, em
decorrncia do regime nazista, do perodo de emigrao para os Estados Unidos (19331950) e a sua reconstruo em Frankfurt, aps a Segunda Guerra Mundial (1950-1970),
onde permanece at hoje.
O termo Teoria Crtica advm do postulado de que no se pode compreender a
realidade sem refletir como ela deve ser e de apontar e analisar os obstculos a serem
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Crtica e Sociedade

marxismo e por estabelecer o modelo crtico que tem como ponto de partida o

Teoria crtica e pensamento marxista na pesquisa em educao


superados na sua permanente reconstruo. Portanto, sua tarefa est em realizar o
diagnstico do tempo presente pelo referencial marxista e de produzir prognsticos do
rumo do desenvolvimento histrico. Dois princpios so fundamentais na teoria: a
emancipao como orientao e a criticidade, esta ltima pelo comportamento e atitude
crtica, com relao ao conhecimento produzido na conjuntura histrica, e prpria
realidade em que est inserida. Segundo Nobre, Sem a perspectiva da emancipao,
permanece-se no mbito das iluses reais criadas pela lgica interna da organizao
social capitalista(2004, p.32).

Revista de Cultura Poltica

O ensaio de Horkheimer, em 1937, Teoria tradicional e teoria crtica lana os


fundamentos da teoria crtica da Escola de Frankfurt. O diagnstico do autor (1983,
p.149) reafirma que a conscincia da teoria crtica se baseia no fato de que, apesar das
mudanas da sociedade, permanece a sua estrutura econmica fundamental a relao
de classe na sua figura mais simples - e com isso a ideia da supresso dessa sociedade
permanece idntica. Entretanto essa concepo no impele a necessidade de reviso
histrica dos conceitos, ou seja, na crena idealista de que a prpria teoria representaria
algo que transcende aos homens e a histria. Assim, no seria teoria, pois o pensamento
abandonaria a prpria essncia. Segundo o autor, se o pensamento no se limita a
registrar e classificar as categorias da forma mais neutra possvel, isto , no se restringe
s categorias indispensveis prxis da vida nas formas dadas, surge imediatamente
uma resistncia. (HORKHEIMER, 1983, p.147).
Adorno (2003), ao discutir o papel da educao aps Auschwitz, revela o
conflito como contradio. Os conflitos podem ocorrer em diferentes instncias de
resistncia e ajudam a criar um clima desfavorvel ao extremismo, hegemonia
vigente, entre outros. Entre as resistncias concretas, o autor cita o exemplo da
resistncia no prprio grupo nazista que acabou no cometendo na dimenso pretendida,
os assassinatos por eutansia, na histria.
A relao entre a teoria tradicional e a crtica no de negao total, pois o
comportamento crtico abriga em si elementos da teoria tradicional. Uma das
divergncias est na relao entre a teoria e o indivduo, para a primeira s relaes
sociais e desta com a natureza considerada como dedues simples, em decorrncia da
sua prpria especializao. Para a teoria crtica, todo o passo terico faz parte do
conhecimento do homem e da natureza que se encontra a sua disposio nas cincias e
na experincia histrica (HORKHEIMER: 1983, p.143).

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Jeannette Filomeno Pouchain Ramos


Outro exemplo que distingue as teorias a relao entre teoria e prtica. Na
teoria tradicional, tem-se o dualismo entre pensar e ser, entendimento e percepo,
enquanto que a Teoria Crtica pressupe a unidade.
O referencial marxista se apresenta na teoria, como unidade doutrinria dos
pesquisadores, permanentemente renovada e exercitada, mas ter a obra de Marx como
referncia, como horizonte comum, no significa partilhar dos mesmos diagnsticos e
das mesmas opinies (NOBRE, 2004).
Para Lwy (2000, p.242), h um movimento de renovao do marxismo e um
elemento bastante positivo a redescoberta da Escola de Frankfurt. O autor refere que
H uma valorizao, por parte de uma nova gerao de intelectuais da Europa, Estados
Unidos e Amrica Latina, da crtica que ela faz do paradigma ocidental da
modernidade. Em outro momento, o mesmo autor reconhece que uma volta a Marx,
uma redescoberta de Marx, de sua releitura. [...] de maneira no dogmtica, celebrar
seu conhecimento, mas para reler criticamente Marx, [...] que insiste sobre uma viso da
histria como processo aberto, com bifurcaes e encruzilhadas (2000, p.253). No
mbito educacional, Maclaren (1997) reconhece que a teoria educacional crtica tem

O pensamento marxista em educao: fundamentos e mtodo de pesquisa


O diagnstico de Marx das relaes sociais, no capitalismo, registra que, pela
primeira vez, na histria da humanidade, o trabalho humano se tornou uma mercadoria.
Isso se deu porque, progressivamente, o homem despojado da terra e dos instrumentos
de trabalho, tendo que vender o nico bem reconhecido pelo mercado: a fora de
trabalho. O trabalho, de atividade fundante do ser social, passa a ser objeto de troca
para a sobrevivncia fsica humana, perdendo o significado na transformao da
natureza e dos homens.
Alm da diviso do trabalho, Marx tambm assinala que a sociedade capitalista
divide-se estruturalmente em classes: o proletrio e o capitalista. Este ltimo detm os
meios de produo que funcionam com fora de trabalho vendida pelos proletrios em
troca de salrios. A diviso produz dois plos: um acumula riqueza; outro, crescente
pobreza.
A diviso social e do trabalho no existiu sempre e nem existir para sempre.
Em outro momento histrico, a sociedade se governava a si prpria, nos limites dos
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Crtica e Sociedade

uma dvida profunda com seus progenitores europeus.

Teoria crtica e pensamento marxista na pesquisa em educao


seus conhecimentos e das suas possibilidades (MANDEL: 1982, p.21), mas esta
indiviso foi sobreposta pela lgica do liberalismo ao justificar a separao da sociedade
civil com o Estado a sociedade poltica, mediante determinado processo histrico.
Deste modo, o Estado de direito, na funo de recuperar a comunidade fragmentada em
realidade jurdica, territorial, cultural e econmica, em unidade fora e acima dos
interesses particulares, se torna legtimo. O papel da sociedade civil , ento, campo de
lutas e de desigualdades o lugar da manifestao dos conflitos econmicos e dos
conflitos de opinio entre particulares, numa forma belicosa de coexistncia ditada pelos

Revista de Cultura Poltica

interesses do Estado (CHAU: 2000, p.277).


Sendo assim, o Estado e o mercado so criaes humanas em determinado
processo histrico, com a possibilidade de reverter s desigualdades sociais pela
promoo da igualdade e da liberdade para todos. Para Bensaid (2000, p.32), o Estado,
como construto social, [...] ainda a forma necessria de dominao de classe, mas no
mais sua forma apropriada face s pesadas tendncias de mundializao.
A educao, no diagnstico de Marx e Engels, tem sido determinada de acordo
com a sociedade, pelas condies sociais e histricas em que se educam os filhos, pela
intromisso direta e/ou indireta da sociedade e por meio da escola. Para os autores, a
educao comunista deve ser transformada em seu carter, arrancando a influncia da
classe dominante. Em suas palavras, a educao pblica e gratuita para todas as
crianas. Abolio do trabalho infantil nas fbricas, tal como praticado hoje.
Combinao da educao com a produo material, etc (MARX e ENGELS: 2006,
p.60).
Para Adorno (2003, p.116),
[...] enquanto a sociedade gerar a barbrie a partir de si mesma, a escola tem
apenas condies mnimas de resistir a isso. [...] A desbarbarizao da
humanidade o pressuposto imediato da sobrevivncia. Este deve ser o
objetivo da escola, por mais restritos que sejam seu alcance e suas
possibilidades.

Exemplo de barbarizao humana registrada pelo autor (2003, p.116), na


relao entre a gesto escolar e o trabalho docente pela opresso da liberdade intelectual
que sistematicamente impedem o trabalho cientfico dos professores, permanentemente
mantendo-os down to earth [com os ps prostrados no cho], desconfiados em relao
aqueles que, como afirmam, pretendem ir alm ou a outra parte.

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Jeannette Filomeno Pouchain Ramos


Neste sentido, necessrio e indispensvel refletir nos meios de revoluo do
modo de produo, consequentemente, do modo de organizao da escola e da vida que
tem ocasionado a barbrie.
Pela leitura, Marx apresenta prognsticos como a autodestruio do sistema
capitalista e a revoluo do proletariado pela abolio do modo de produo e
apropriao capitalista, com a construo de outra organizao social. Marx e Engels
(2006, p.46) dizem que a queda da burguesia e a vitria do proletariado so inevitveis.
, pois, evidente que a burguesia incapaz de continuar desempenhando por muito
mais tempo o papel de classe dominante e de impor sociedade, como lei suprema, as
condies e existncia da sua classe.
Com a abolio do, ainda atual, modo de produo baseado no trabalho
capital, em mos de particulares, na propriedade privada, nas relaes sociais desiguais
entre classe, gnero e etnias, sero modificadas as condies de vida dos homens, as
suas relaes sociais e a sua existncia social, mudaro tambm as suas representaes,
as suas concepes, os seus conceitos numa palavra, a sua conscincia? (MARX e
ENGELS: 2006, p.57).
Entre os eixos epistemolgicos da pesquisa educacional, o materialismo
histrico e dialtico e o mtodo dialtico de base materialista-histrica, traduzem a
postura ontolgica, epistemolgica e prxis. Exemplo de postura a importncia da
estrutura econmica das relaes de produo para compreenso das relaes sociais, ao
estabelecer que dialtica, historicidade e totalidade so categorias centrais de qualquer
anlise devido aos diversos aspectos sociais que so dinmicos, contraditrios e
relacionados entre si, e ao ter a prtica social como critrio de verdade.
O materialismo histrico e dialtico, mtodo proposto por Marx, rompeu com as
correntes anteriores, ao ultrapassar a compreenso do fenmeno e propor, sobretudo, a
transformao do modo de produo e, consequentemente, da organizao social e
poltica. Alm disso, para compreender a matria, o mtodo constitui estudo minucioso
das condies de vida dos homens e de suas formaes.
Para Marx, a tarefa da teoria
[...] (i) proporcionar uma explicao adequada e empiricamente controlada
das estruturas que produzem os fenmenos que se manifestam na vida scioeconmica, muitas vezes em oposio ao modo espontneo como aparecem;
(ii) que essas estruturas so ontologicamente irredutveis e normalmente
defasadas em relao aos fenmenos que geram, reconhecendo dessa maneira

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Crtica e Sociedade

assalariado que subjuga o trabalho alheio, na formao, crescimento e acumulao de

Teoria crtica e pensamento marxista na pesquisa em educao


a estratificao e diferenciao da realidade; (iii) que sua representao
correta no pensamento dependente da transformao crtica das teorias e
concepes preexistentes, inclusive (em parte) das que so praticamente
constitutivas dos fenmenos em estudo; (iv) que o processo de conhecimento
cientfico uma atividade prtica, laboriosa (na dimenso intransitiva), que
permanecem fora da cabea, tal como antes (apud BOTTOMORE, 2001,
p.58).

O autor prope o mtodo cientfico que d conta desses aspectos e aponta para a
pesquisa cientfica, o esforo de transformao do mundo para adequ-lo aos interesses
da coletividade dos seres humanos. Pesquisa cientfica aqui compreendida [...]
fundamentalmente como um ato de trabalho sobre a realidade objetiva. [...] consiste em

Revista de Cultura Poltica

conhecer o mundo no qual o homem atua. [...] sendo um ato de trabalho, a pesquisa
cientfica sempre produtiva [...].[...] faz-se sempre dirigido por uma finalidade
[...](PINTO apud SANFELICE, 2005, p.87).
Sendo a pesquisa dialtica em educao considerada como um ato de trabalho
produtivo e o objeto em si cognoscvel, Sanfelice (2005, p.89) afirma que objeto se
constitui sempre em movimento, ou seja, a forma de ser dos seres e fenmenos estar
sempre em mudana, portanto, de j ter sido o que foram, de estarem sendo o que so e
de estarem produzindo o que sero.
Alm do desafio de compreender o objeto em movimento, o campo de pesquisa
em educao complexo, portanto, impossvel de ser apreendido por investigador. O
limite revela que toda pesquisa, na rea, parte do todo, conhecimento relativo e no
absoluto, o que no suprime a possibilidade de conhecer, de fato, ou a viabilidade de um
conhecimento verdadeiro.
Enquanto instituio que promove a educao formal, a escola est inserida no
meio que determina a sua funo social. Entretanto essa determinao relativa, pois o
indivduo, na relao com outros homens e, ou com o meio pode intervir reconhecendo
e modificando a estrutura do modo de produo em curso, na construo de outra forma
de organizao social e escolar.
Segundo Marx (apud LOMBARDI, 2005, XI), A investigao tem de apoderarse da matria, em seus pormenores, de analisar suas diferentes formas de
desenvolvimento, e de perquirir a conexo ntima que h entre elas; depois desse
trabalho, que se pode descrever [...] o movimento real. Em outras palavras, o mtodo
de pesquisa busca compreender a matria na sua relao com as formas de
desenvolvimento, seguido do mtodo de exposio que busca descrever movimento
real.
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Jeannette Filomeno Pouchain Ramos


Entre os procedimentos do mtodo marxista de pesquisa, Trivios (1987) sugere
que, para conhecimento do objeto, pretende-se: a) contemplao viva do fenmeno, pela
observao e anlise de documentos captando a qualidade geral do objeto estudado
possibilitando a identificao das principais caractersticas do objeto e o levantamento
de hipteses que guiaro o estudo; b) a anlise do fenmeno, observando os elementos
ou partes que o integram e estabelecendo as relaes scio-histricas do fenmeno e a
realidade concreta atravs da coleta de dados quantitativos e qualitativos, com a
aplicao de questionrios, entrevistas, observaes etc. e, por fim, c) a realidade
concreta do fenmeno, ao estabelecer os aspectos essenciais, fundamento, realidade e
possibilidades, contedo e sua forma, o que nele singular e geral, o necessrio e o
contingente, mediante descrio, classificao, anlise, sntese e verificao das
hipteses, etc.
como fenmeno social a ser compreendido, portanto mais perto da organizao e
estrutura da sociedade. O problema nasce em determinado contexto, em relao com as
transformaes materiais e sociais, designadamente o trabalho, os instrumentos de
trabalho, as relaes sociais e a vida mediatizada por interesses materiais diretos da
classe. A postura terica adotada no fragmenta a teoria da prtica, mas as compreende
como parte de um todo, a prtica como um momento da teoria e critrio de verdade, e
procura ver o fenmeno na perspectiva totalitria, para apresentar o diagnstico e
prognstico da relao complementar e contraditria entre os demais fenmenos e
estrutura social.
Paradoxos no pensamento marxista: ruptura e continuidade
O duelo entre os marxistas e os tericos crticos, pelos fundamentos, princpios,
diagnsticos e prognsticos, explicita que Adorno e Horkheimer, em determinado
momento histrico, refutam a tese marxista por no haver se confirmado na histria da
humanidade. O capitalismo no se autodestruiu e a revoluo do proletariado no
aconteceu. Em a Dialtica do Esclarecimento (1947), o diagnstico de Adorno e
Horkheimer aponta que a vitria das tropas aliadas, no ps-guerra alemo, no
significou a restaurao das possibilidades revolucionrias (2004, p.49), ao
contrrio, o bloqueio estrutural da prtica transformadora.

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Crtica e Sociedade

Em sntese, todo objeto a ser analisado, no mbito educacional, se encontra

Teoria crtica e pensamento marxista na pesquisa em educao


A obra representa a ruptura dos dois autores com trabalhos anteriores, dando
inicio a reflexes tericas mais radicais (FREITAG: 2004, p.20). Essa ruptura expressa
a onipotncia do sistema capitalista, reificado no mito da modernidade, incorporados
hoje na totalidade do sistema, sem condies de autodeterminao, sem participao na
elaborao do futuro da humanidade, sem possibilidade de resistncia crtica. Com o
diagnstico do seu tempo, Adorno e Horkheimer abandonam definitivamente os
paradigmas do materialismo histrico buscando um novo caminho.
A autodestruio do capital no aconteceu ainda, mas assim como Lwy e
Bensaid (2006) assinalam que o progresso do capitalismo tem sido marcado por

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contratempos em vrios planos. Marx e Engels (2006) registram que os operrios


triunfam de tempos em tempos, devido contradio, categoria marxista, os burgueses
fornecem, aos proletrios, os prprios elementos de formao poltica, ou seja, as armas
contra si mesmos.
Percebemos que, como afirma Nobre (2004), h modelos de Teoria Crtica, por
exemplo, o da Dialtica do Esclarecimento. No processo histrico, muitos autores que
se reconhecem como tericos crticos, at mesmo Horkheimer e Adorno, passam a no
mais ter como fundamental a literatura marxista, mas os prprios escritos passam a ser
referncia.
No entanto, nossa opo por esse marco terico se justifica nos princpios que
fundam esta corrente: emancipao e criticidade, nas categorias revistas e aprofundadas
na Escola de Frankfurt e em intelectuais do mundo todo que tm feito uma releitura no
dogmtica de Marx, com o intuito de reformular e repensar os problemas atuais contra o
capitalismo.
Na dimenso da pesquisa em educao, percebe-se que, de um lado, h um
programa, um mtodo de pesquisa fundamentado no materialismo histrico e dialtico
empiricamente aberto, portanto, expresso como dimenso transitiva e, de outro lado, a
dedicao ontologia objetiva das estruturas ativas que transcendem os fatos,
reconhecida como dimenso intransitiva que, consequentemente, no pode ser
modificada.

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Jeannette Filomeno Pouchain Ramos


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