ALBERTI Y MAYER, RECIPROCIDAD ANDINA

La reciprocidad es un sistema de intercambio normativo y continuo de bienes y servicios

entre personas unidas por parentesco, en el que entre una prestacin y su devolucin
debe transcurrir un cierto tiempo y el proceso de negociacin de las partes, en lugar de
ser un regateo, es ms bien por formas de comportamiento ceremonial.
La reciprocidad crea, acrecienta y mantiene vnculos sociales. Es un mecanismo de
articulacin social y econmica, elemento esencial de la organizacin de la sociedad
andina, es una adaptacin racional a un ambiente heterogneo y duro.
Es un tipo de intercambio por lo cual es una dimensin econmica que regula el flujo de
mano de obra, servicios y bienes entre las instituciones de produccin, distribucin y
consumo. Estos intercambios que parecen voluntarios, desinteresados y espontneos son
en realidad obligatorios e interesados, por esto tienen una naturaleza econmica. En los
intercambios recprocos se compite por el prestigio o aceptacin social.
Para que funcione en su dimensin econmica necesita de un conjunto sociocultural que
le de sustento y significado, la reciprocidad elemento fundamental de un modo de
produccin de tipo comunitario como los preincaicos.
La reciprocidad es un intercambio simtrico o asimtrico, pero en el mundo andino se
divide en voluntario que es como el generalizado de tipo altruista, el waje waje que es
como el simtrico un intercambio similar a un trueque donde uno brinda un servicio o
bien y espera recibir en corto tiempo alguno de manera similar y la minka que es
asimtrica ya que uno brinda bienes a cambio de diferentes servicios.
La reciprocidad en el mundo andino se sustenta por el ayllu (UNIDAD BSICA, IDENTIDAD
TNICA MS PEQUEA), y a su vez la reciprocidad regula la vida social del ayllu. La base
estructural que sustenta la reciprocidad es la posesin comn de la tierra, explotada
comunitariamente en la produccin especializada, y en forma familiar en el cultivo de
subsistencia. La asignacin individual de tierra de cultivo se establece con el matrimonio,
cada familia tiene derecho de pedir acceso a tierra en cada uno de los sectores por eso el
esfuerzo del ayllu y grupo tnico de controlar un mximo de pisos ecolgicos, FINALIDAD
AUTARQUA LOCAL.
La reciprocidad simtrica se da entre miembros del ayllu, ya que estn unidos por el
parentesco se dan relaciones igualitarias entre s.
Cada ayllu tiene su curaca, es el jefe de una familia muy extensa basada en el
parentesco, entre el curaca y el ayllu se da una relacin de reciprocidad asimtrica, el
curaca redistribuye las prestaciones recibidas, tareas que tienen garantizar la paz,
organizar ritos, velar por la comunidad.
Dentro de una comunidad predominan las relaciones simtricas, el foco de igualdad se da
en la tierra y en las fiestas, a travs de las ceremonias se dan mecanismo redistributivos
a toda la comunidad.
No solo se dan relaciones de reciprocidad entre individuos tambin ocurren entre el
individuo y la comunidad, cada individuo debe servir a la comunidad, se logra a travs de
un turno de trabajo denominado MITA. A nivel comunal el turno esta dado por la edad
social del individuo, en cada etapa de su vida tendr que servir a la comunidad en las

tareas que ella establezaca, ac se produce una relacin asimtrica y de acumulacin de

excedente, los bienes que se entregan no son equivalentes al trabajo prestado.
El ayllu es el ncleo fundamental de la sociedad andina integra con otros ayllus la ETNIA,
cuando el grupo tnico es numeroso el control vertical se extiende a tierras lejanas,
COLONIAS, son enviados miembros del ayllu, MITMAQ, para cultivar o pastar, el mitmaq,
mantiene sus derechos y vnculos tradicionales con su comunidad de origen.