Educacin sexual para nios y jvenes

114. Nios y jvenes tienen derecho a ser informados, y educados en todos los campos. El silencio
si todava hoy fuera posible sobre las realidades de la vida sexual sera un error: una educacin
verdadera debe favorecer el desarrollo de todo el hombre. El Concilio Vaticano II dice que nios y
jvenes "deben ser instruidos, conforme avanza su edad, en una positiva y prudente educacin
sexual" (GE 1). Y ms recientemente, Pablo VI orienta en este mismo sentido a padres y
educadores: "Sin ambajes ni vueltas atrs se trata de favorecer una educacin que ayude al nio y al
adolescente a tomar progresivamente conciencia de la fuerza, de los impulsos .que en ellos se
despiertan, y a integrarlos en la construccin de su personalidad" (A los equipos de Notre Dame, 4 de
mayo de 1970).
Un cuerpo que cambia
115. El cuerpo del preadolescente se transforma. Nuevas formas dan lugar poco a poco a una
distinta constitucin anatmica, a la que acompaan diversos fenmenos fisiolgicos. La estatura
aumenta. En el chico, sus msculos adquieren ms fuerza y volumen; en la chica, sus formas
corporales aparecen ya casi como las de la mujer adulta. Estas transformaciones hacen que el
preadolescente se encuentre con un cuerpo que cambia, un cuerpo diferente al cual se ha de
habituar y con el cual ha de establecer una relacin adecuada.
Nuevos pensamientos, nuevos sentimientos
116. Aparecen tambin en el preadolescente nuevas formas de razonar, nuevos modos de
comprender las cosas. Su inteligencia llega en esta edad casi al final de su evolucin. Nacen
asimismo nuevos sentimientos, nuevos deseos, a los que matizan las pulsiones sexuales, ms
intensas en esta edad que en las anteriores.
El preadolescente y las tendencias sexuales
117. El instinto sexual se manifiesta con mayor intensidad. A medida que avanza en edad, el
preadolescente experimenta que las tendencias sexuales pueden alterar el equilibrio emocional y
espiritual que apareca tan seguro en la etapa anterior de su vida.
En relacin con los iguales de distinto sexo, el preadolescente comienza a sentir una fuerte
atraccin, al mismo tiempo que experimenta un cierto miedo, derivado de su propia inseguridad.
Lograr una autenticidad en la relacin chico-chica, en la que se compromete ya de un modo
acentuado la persona como ser sexuado, supone una autntica conquista que es necesario llevar a
cabo para no dificultar el desarrollo normal de la personalidad. El preadolescente, que alcanza una
etapa terminal desde el punto de vista fisiolgico y genital, an ha de recorrer un camino de
maduracin psicolgica y afectiva que le capacite para el establecimiento de una relacin personal
de amor.
La sexualidad humana, integrada en el contexto del amor
118. La vida sexual humana debe manifestarse como una posibilidad de dilogo y de comunicacin.
La sexualidad aparece entonces integrada en el contexto interpersonal del amor. La relacin sexual
implica, an ms que muchos otros gestos humanos, una decisin que afecta a toda la persona, una
opcin de la que depende el futuro de la misma. De ah que sea algo radicalmente serio,
incompatible con toda componenda: o someterse al crculo vicioso de la experiencia sexual egosta,

o seguir el camino de una entrega personal y total al otro. El verdadero amor se compromete para
siempre.
La sexualidad, una dimensin fundamental de la vida humana
119. La sexualidad es una de las dimensiones fundamentales de la vida humana: "La persona
humana, segn los datos de la ciencia contempornea, est de tal manera marcada por la
sexualidad, que sta es parte principal entre los factores que caracterizan la vida de los hombres. A
la verdad en el sexo radican las notas caractersticas que con.,tituyen a las personas como hombres
y mujeres en el plan biolgico, psicolgico y espiritual, teniendo as mucha parte en su evolucin
individual y en su insercin en la sociedad (Sagrada Congregacin para la doctrina de la fe,
Declaracin acerca de ciertas cuestiones de tica sexual [CES], 1). En el plan de Dios, hombres y
mujeres estn llamados a la colaboracin, a la mutua comprensin, a promover el amor fraterno
entre los hombres, y por lo que se refiere al uso de la funcin sexual, sta logra "su verdadero
sentido y su rectitud moral tan slo en el matrimonio legtimo" (CES 5).
Hombres y mujeres, muchachos y muchachas, nios y nias
138. En la familia y en la calle, en el trabajo y en las recreaciones estn juntos hombres y mujeres,
muchachos y muchachas. Esto es bueno, porque los sexos se completan mutuamente. El joven
conoce las cualidades de la muchacha, la muchacha las del joven. Se ayudan mutuamente y
aprenden a respetarse y estimarse. Ellos y ellas juegan juntos de nios, sin prestar particular
atencin a que son distintos.
Luego viene un tiempo en que por lo general los chicos no quieren saber nada de las chicas y hasta
les parecen tontas y necias. Tambin las muchachas se separan de los muchachos, que a su juicio
son rudos, alborotadores y sinvergenzas. Pero este tiempo pasa rpidamente. Al comenzar la
madurez, vuelven a mirarse uno a otro y hasta traban autnticas amistades.
La castidad cristiana es una forma de libertad
140. Los muchachos y muchachas no deben tener entre s trato carnal ni buscar en el pecado
solitario satisfaccin a su placer. Como miembros que son del Cuerpo de Cristo, deben ser castos.
La castidad es virtud que exige dominio de s mismo, lucha permanente contra la inclinacin al mal.
La castidad es una forma de libertad espiritual, una fuente de verdadera y profunda alegra. El joven
y la joven pueden lograr esta liberacin ;por la gracia de Jesucristo (Cfr. Rm 7, 23).
La castidad cristiana es una manifestacin del triunfo de Jesucristo resucitado en nosotros, un signo
de la presencia santificadora del Espritu Santo en nuestra alma y en nuestro cuerpo. La castidad
cristiana generosa y alegre es un camino de maduracin de la personalidad: supone superacin del
propio egosmo, capacidad de sacrificio por el bien de los dems, nobleza y lealtad en el servicio a
un ideal elevado. Es una excelente preparacin para un matrimonio segn el plan de Dios.