Se comenta principalmente la lectura del Evangelio del domingo
correspondiente en este caso el Evangelio segn San Mateo pero se cita un resumen de los otros textos para hacer una lectura cannica y enmarcada en la Sagrada Escritura entera. A travs de los tiempos la iglesia ha hecho leccionarios para visualizar en su enseanza toda la Biblia y no slo el NT o an los Evangelios porque de algn modo el Evangelio la Buena Noticia est presente desde el principio. Generalmente las lecturas pericopales de los leccionarios, dominicales o diarias, tienen relacin entre s. Lo trato de marcar subrayando en negrita o en cursiva aspectos de los textos de los Salmos, AT y Epstola que veo como en relacin con el Evangelio del da correspondiente. Estructura de Mateo
La estructura de Mateo se basa en las 5 secciones: 5 7 El Sermn
del Monte: El Reino de Dios: La primera seccin trata de la entrada en el Reino de los cielos (Dios). El modus vivendi de los que quieren ser partcipes del Reino: la proclama de un rey. Cada una de estas sentencias de Jess ser expuesta ms ampliamente en el desarrollo del evangelio y se explicarn mutuamente. 10 La Iglesia enviada: Evangelizacin: Directivas para los que predicarn el Reino a quienes no saben de l. Sugerencias para los discpulos seguidores. Estrategias y tcticas. 13 Metforas del Reino: Parbolas sobre su venida: Los dichos de Jess se coleccionan otra vez en funcin del Reino. Las parbolas se explican e interpretan a los discpulos, que no entienden por qu Jess se dirige a las multitudes en parbolas. 18 La Iglesia hermanada: Fraternidad: La Iglesia hacia adentro en sus estructuras fraternales. Cmo debern comportarse los discpulos entre s. 23 25 El sermn apocalptico: La venida del Reino: Directivas sobre la venida del Reino de los cielos (Dios). El modo de ingresar en l se presenta por medio de visiones apocalpticas. Las dems secciones del libro incorporan narraciones sobre la vida, obra, pasin, muerte y resurreccin de Jess. Esta afirmacin queda corroborada por medio de una mirada al siguiente esquema total del libro: 1:1 2:23 narraciones del nacimiento con un rbol genealgico
de Jess; 3:1 7:28 narracin del ministerio en Galilea I: al cielo se
incorpora la primera seccin de enseanzas (5 7); 7:29 10:42 narracin del ministerio en Galilea II: al ciclo se incorpora la segunda seccin (10); 11:1 13:53 narracin del ministerio en Galilea III: al cielo se incorpora la tercera seccin de enseanzas (13); 13:54 19:1 narracin sobre el viaje a Jerusaln: al ciclo se incorpora la cuarta seccin de enseanzas (18); 19:2 26:1 narracin sobre el ministerio en Jerusaln: al ciclo se incorpora la quinta seccin de enseanzas (23 25); 26:2 28:20 narracin sobre la Pasin: el eplogo tiene como epicentro el mandato sobre la misin a los pueblos. Este anlisis de la estructura literaria de superficie adquiere gran significacin si descubrimos el propsito fundamental de esta arquitectura. Es necesario observar el modo cmo cada una de las secciones educativas est introducida y concluida. Por medio de ellas se esquematiza la razn fundamental que tiene Jess para ensear a sus discpulos estos dos temas que hemos mencionado: Reino e Iglesia. Cmo comienza y termina cada una de las secciones? Observemos. El encabezado de cada seccin muestra cmo Jess descubre la desorientacin, el carcter indefenso y la expoliacin de las multitudes y cmo por esa razn, se transforma en un maestro de sus discpulos. Jess ensea a sus seguidores slo por causa de la gente. No busca el crecimiento de aquellos como un fin en s mismo, sino como medio de llegar a la gente para ayudarla, para salvarla de su situacin. Por otra parte cada una de las secciones finaliza con la frase cuando Jess hubo acabado estos discursos dando paso a narraciones que pueden ser del tipo seguimiento de las multitudes, milagros u obras de Jess y de su gran entrega por los seres humanos. Introducciones: 5:1; 9:36s (10:1); 13:1 3(10); 18:1; 23:1; Conclusiones: 7:28 8:1; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1. El evangelista Mateo observa entonces que toda la enseanza de Jess a sus discpulos est motivada por su gran compasin hacia la gente (pueblo), y de este modo, la misma estructuracin del relato sirve ya para darse cuenta de qu tipo de discipulado se trata. El modelo lo trae el mismo Jess del relato. El discipulado toma su sentido y se legitima en tanto se perciba no slo la palabra de Jess sino tambin su gesto elocuente de mirar a la multitud. Jess ensea en la accin... aunque ms no sea en una mirada. Este es el esquema: Jess ensea discpulos porque observa gente; Discpulos ensean discpulos porque observan gente. En este esquema se insertan las enseanzas sobre el Reino y las directivas a la Iglesia como se puede ver en la conclusin de Mt. 28:16 20. En muy pocas palabras el esquema mencionado ilumina la gran comisin del final del Evangelio. El esquema misionero de este final incorpora tres
elementos que comprueban lo que hemos venido afirmando y
sealando anteriormente: discipular, bautizar, y ensear. Una primera conclusin: las enseanzas, la capacitacin del grupo de discpulos que Jess ha escogido arrancan de la observacin y tienen como objeto sujeto el servicio a otros, tanto en la enseanza como en la diacona. La capacitacin de un grupo pequeo de seguidores no es un fin en s. Es claro, pues, que este Evangelio, en el crculo donde se produjo, quiere servir de manual para la misin: es un manual de evangelizadores enviados, de gente que va a ensear. El anlisis realizado nos indica cmo se comportaba la comunidad mateana y cmo se comprenda a s misma, cul era el objeto razn de su existencia: el Evangelio pretende servir de material prctico para los discpulos de esta congregacin, como manual de la misin y por consiguiente como un manual de la evangelizacin. Por otro lado si este libro ha sido incorporado a la Biblia como palabra de Dios ya no slo es un manual para la comunidad de Mateo sino para toda la iglesia.