INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIN DOCENTE

DR. JUAN PUJOL

CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIN SECUNDARIA EN
INFORMTICA
ESPACIO CURRICULAR: PEDAGOGA

CORRIENTES PEDAGGICAS CONTEMPORNEAS

PROFESORA: MARA FLORENCIA GREBE
ALUMNOS:
ESCOBAR, Jos
PANOZZO, Cecilia
TUR, Laura
VERN, Alberto
FECHA DE ENTREGA: 1ro DE SEPTIEMBRE
AO LECTIVO: 2016

NDICE
1Introduccin
..3
2Desarrollo
.4 8
2.1- Teoras No Crticas.
.4
2.1.1- La pedagoga tradicional..
5
2.1.2 - La pedagoga nueva..
.5
2.1.3 - La pedagoga tecnicista..
.6
2.2 - Teora crtico
reproductivista.6
2.2.1 - Teora del sistema de enseanza como violencia
simblica..7
2.2.2 - Teora de la escuela como aparato ideolgico del
Estado..8
2.2.3 - Teora de la escuela
dualista...8
2.3 Hacia una Teora Crtica de la Educacin.
.8
3Cierre
.10
Bibliografa
11

1. INTRODUCCIN
El siguiente informe de lectura se realiza en el marco de la
ctedra de

Pedagoga, de la carrera del Profesorado de Educacin

Secundaria en Informtica del Instituto Superior de Formacin

Docente Dr. Juan Pujol.
En el mismo se analiza el artculo del Profesor Dermeval Saviani:
Las teoras de la educacin y el problema de la marginalidad en
Amrica Latina. En el cual el autor hace una revisin de las
principales teoras educativas agrupndolas en dos. Las primeras,
identificadas como teoras No Crticas, conciben la sociedad como
especialmente armoniosa, cuya funcin es integrar a las personas.
Dentro de estas teoras la educacin es autnoma y se comprende a
partir de s misma. El segundo grupo, denominadas teoras Crticoreproductivistas comprende la educacin segn sus condicionantes
objetivos: determinantes sociales, estructura socioeconmica, etc. Por
ltimo, plantea la necesidad de postular una teora crtica de la
educacin que permita garantizar a las clases populares una
educacin de la mejor calidad posible en las condiciones histricas
actuales.
El objetivo de este trabajo es buscar comprender la relacin
existente entre la marginalidad y la educacin, mediante las teoras
antes expuestas y discernir qu papel puede cumplir la escuela en el
cambio social

2. DESARROLLO
El autor plantea como problema a la realidad de la marginalidad
en relacin al fenmeno de la escolarizacin. Y busca cmo explicar
dicha problemtica y qu papel juegan las teoras educativas. Para
lograrlo utiliza a la criticidad, definindola como la percepcin de los
condicionantes objetivos.

TEORAS NO
CRTICAS

Pedagog
a
Tradicion
al

Escuela
Nueva

TEORAS CRTICO
REPRODUCTIVISTA
S

Teora del
sistema
Teora de Teora de
de
la
la
enseanz
escuela
escuela
Pedagog
a como
como AIE dualista
a
violencia
Tecnicist
simblica
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BOURDIE
BAUDELO
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PASSERO
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ESTABLE
N
T

2. 1 LAS TEORAS NO CRTICAS:

Esta perspectiva concibe a la sociedad como equilibrada, que
tiende a la integracin y cohesin de sus miembros. De esta manera,
la marginalidad es un fenmeno accidental que afecta a sus
individuos de manera individual, es un desvo que debe ser corregido.
Desde esta mirada, Saviani explicita, La educacin aparece all
como instrumento de correccin de esas distorsiones.1 En otras
palabras la instruccin, como autnoma, busca comprender a la
marginalidad partir de ella misma. As sera un instrumento de
igualdad social que sirve para la superacin de la marginalidad en

1 Demerval, Saviani. Agosto 1982. Teoras de la educacin y el problema

de la marginalidad en Amrica Latina. Revista de estudios e investigacin.
San Pablo Brasil. Pg. 1
4

tanto y en cuanto, es un instrumento de correccin que tiene fuerza

homogeneizadora.
2.1.1 LA PEDAGOGA TRADICIONAL:

Su organizacin se inspir en el principio segn el cual la

educacin es un derecho para todos y deber del Estado.2 Su objetivo
era consolidar una sociedad democrtica burguesa para superar la
situacin de opresin del antiguo rgimen en bsqueda de una
sociedad

libre

entre

los

individuos.

Para

esto

era

necesario

transformar a los sbditos en ciudadanos libres, a travs de la

enseanza y as vencer la barrera de la ignorancia. Segn el autor La
ignorancia es identificada como la causa de la marginalidad 3. Con
este propsito surge la escuela, su papel es difundir la instruccin,
transmitir los

conocimientos

acumulados

por la

humanidad y

sistematizados. La escuela as, se organiza como una actividad

centrada en el docente, quien transmite la herencia cultural a los
alumnos y para esto deba estar bien preparado.
2.1.2 LA PEDAGOGA NUEVA:

Surge como critica a la pedagoga tradicional, ideando una nueva

manera de mirar la educacin y se prueba ponerla en prctica a
travs de experiencias restringidas.
Bajo esta visin, Alguien est integrado no cuando es ilustrado
sino cuando se siente aceptado por el grupo y, a travs de l, por la
sociedad en su conjunto.4 En otras palabras, el marginado deja de
ser visto como el ignorante, y comienza a tratarse (Saviani,
1982)como el rechazado, el anormal, es decir, son los desajustados y
desadaptados a todos a los matices. Sin embargo, la anormalidad no
es algo negativo en s, es una diferencia recurrente en la sociedad.

2 P. CIT. 1. Pg. 2 (Saviani, 1982)

3 DEM (Saviani, 1982)
4 P. CIT. 1. Pg. 3 (Saviani, 1982)
5

La educacin [] ser un instrumento de correccin de la

marginalidad en la medida en que cumpla la funcin de ajustar, de
adaptar

los

individuos

la

sociedad,

inspirando

en

ellos

sentimientos de aceptacin de los dems y por los dems.5

Esta teora pedaggica considera que lo importante es aprender
a aprender, donde el educador acta como estimulador y orientador
del aprendizaje, trabajando con pequeos grupos de alumnos. El
problema es que

al mismo tiempo que procuraba exponer las

deficiencias de la escuela tradicional, impulsaba la idea que es mejor

una mejor escuela para pocos que una escuela deficiente para
muchos.
En consecuencia, en lugar de resolver el problema de la
marginalidad, lo agrav, enfatizando la calidad de la enseanza y
desplazando el eje de preocupacin del eje poltico al tcnicopedaggico.
2.1.3 LA PEDAGOGA TECNICISTA:

[] inspirada en los principios de racionalidad, eficiencia y

productividad, [] propone el reordenamiento del proceso educativo
con el fin de tornarlo objetivo y operacional. 6 Se pretende la
objetividad del trabajo pedaggico, y poder planificar la educacin
para

dotarla

de

una

organizacin

racional

que

minimice

las

interferencias subjetivas que pudieran poner en riesgo su eficiencia.

Perdi de vista la especificidad de la educacin entre la escuela y
proceso productivo, se da de modo indirecto y a travs de complejas
mediaciones. Esta pedagoga aument el desorden en el campo
educativo generando discontinuidad, fragmentacin, heterogeneidad,
que prcticamente impidi el trabajo pedaggico.

5 DEM (Saviani, 1982)

6 P. CIT. Pg. 4
6

2.2 TEORA CRTICO REPRODUCTIVISTA:

Este grupo de teoras concibe a la sociedad como esencialmente
marcada por la divisin entre grupos o clases antagnicos. El autor
las

determina

como

Crticas

dado

que

[]

postulan

la

imposibilidad de comprender a la educacin si no es a partir de sus

condicionantes sociales.7
La marginalidad es entendida como un fenmeno inherente a la
propia estructura de la sociedad. En ese contexto la educacin es
entendida como totalmente dependiente de la estructura social
generadora de marginalidad, cumpliendo all la funcin de reforzar la
dominacin y legitimar la marginacin. En este sentido, la educacin
se convierte en un factor de marginacin ya que su forma especfica
de reproducir la marginalidad social es la produccin de marginalidad
cultural y especficamente, escolar.
Las teoras que mayor influencia tuvieron y que alcanzaron
mayor nivel de elaboracin son tres. La Teora del sistema de
enseanza como violencia simblica, la Teora de la escuela como
aparato ideolgico del Estado y la Teora de la escuela dualista
2.2.1 TEORA DEL SISTEMA DE ENSEANZA COMO VIOLENCIA
SIMBLICA:

Toda sociedad se estructura como un sistema de relaciones de

fuerza material entre grupos o clases. Sobre esto se constituye un
sistema de relaciones de fuerza simblica cuyo fin es aumentar, en
consecuencia, las relaciones de fuerza material. El reforzamiento de
la violencia material es posible por su conversin en el plano
simblico donde se produce y reproduce por el desconocimiento de la
violencia.
sta teora parte de que toda sociedad se estructura como un
sistema de relaciones de fuerza material entre grupos o clases, pero a
la vez, existe un sistema de relaciones de fuerza simblica cuyo papel
es reforzar las relaciones de fuerza material. A la violencia material
(dominacin econmica) ejercida por los grupos o clases dominantes
7 P. CIT. Pg. 6
7

sobre los dominados, corresponde la violencia simblica (dominacin

cultural). La violencia simblica se manifiesta de mltiples formas (la
formacin de la opinin pblica a travs de los medios de
comunicacin, diarios, prdica religiosa, la actividad artstica y
literaria, la propaganda y la moda, la educacin familiar, etc.).
La accin pedaggica institucionalizada (el sistema escolar) es
uno de los medios en que se manifiesta la violencia simblica, y
consiste en la imposicin arbitraria de la cultura de las clases
dominantes sobre las clases dominadas. De hecho el autor resalta
que Toda tentativa de utilizar a la educacin como instrumento de
superacin de la marginalidad es slo una ilusin. 8 sta imposicin,
para ejercerse, implica necesariamente la autoridad pedaggica, esto
es un poder arbitrario de imposicin que, solo por el hecho de ser
desconocido como tal, se encuentra objetivamente reconocido como
autoridad legtima. Esto se realiza a travs del trabajo pedaggico,
que es el trabajo de inculcacin que debe durar lo suficiente como
para

producir

una

formacin

durable,

como

producto

de

la

interiorizacin de los principios de una arbitrariedad cultural capaz de

perpetuarse despus del trmino de la accin pedaggica.
Es fundamental distinguir entre el trabajo pedaggico primario,
que es el que surge de la educacin familiar y el trabajo pedaggico
secundario, que es el que parte de la escuela. La funcin de la
educacin es la reproduccin de las desigualdades sociales. Por
medio de la reproduccin cultural, ella contribuye especficamente a
la reproduccin social.
2.2.2 TEORA DE LA ESCUELA COMO APARATO IDEOLGICO DEL
ESTADO:

Implica produccin de las fuerzas productivas y de las relaciones

de reproduccin existentes. Althusser distingue en el Estado dos tipos
de aparatos: Los represivos que funcionan en primera instancia por la
violencia y en forma secundaria mediante la ideologa, y los
ideolgicos que funcionan a la inversa de los anteriores. Dentro de
8 P. CIT. Pg. 8
8

este ltimo grupo cabe ubicar la escuela, que constituye el

instrumento ms acabado de reproduccin de las relaciones de
produccin de tipo capitalista. Para esto inculca en los nios saberes
prcticos envueltos en la ideologa dominante.
En palabras de Saviani El fenmeno de la marginacin se
inscribe en el propio seno de las relaciones de produccin capitalista
que se basan en la expropiacin de los trabajadores por los
capitalistas. Marginada es, pues, la clase trabajadora. El AIE escolar,
en lugar de ser un instrumento de igualacin social constituye un
mecanismo construido por la burguesa para garantizar y perpetuar
sus intereses.9
2.2.3 TEORA DE LA ESCUELA DUALISTA:

Fue elaborada por C. Baudelot y R. Establet quienes consideran

que la escuela pese a su apariencia unitaria y unificadora est
dividida en dos clases la burguesa y el proletariado, por lo tanto
contribuye a la formacin de la fuerza de trabajo y a la inculcacin de
la fuerza de trabajo. No solo refuerza y legitima la marginalidad
producida socialmente sino que tambin impide el desarrollo de la
ideologa propia del proletariado y la lucha revolucionaria.
Saviani expresa que La escuela es un aparato ideolgico, es
decir

el

aspecto

ideolgico

es

dominante

comanda

el

funcionamiento del aparato escolar en su conjunto, por tanto [] su

funcin principal es la inculcacin de la ideologa burguesa 10. Es de
esta manera que la escuela se convierte en instrumento de la
burguesa en la lucha ideolgica con el proletariado.

2.3 HACIA UNA TEORA CRTICA DE LA EDUCACIN:

Cuando el autor se refiere a las Teoras No Crticas simplemente
procura mostrar la forma de organizacin y funcionamiento de la
escuela que surge de la propuesta pedaggica orientada por la teora.
9 P. CIT. Pg. 9
10 P. CIT. Pg. 10
9

En cambio, las teoras crtico-reproductivitas no contienen una

propuesta pedaggica, proponen explicar que la escuela, por su
carcter reproductivita no puede ser diferente de lo que es, por eso
debe explicarse su funcionamiento por cmo est constituida. Tratan
de mostrar la necesidad lgica, histrica y social de la escuela en la
sociedad capitalista. Bajo esta mirada, el fracaso de la escuela en la
resolucin de la marginalidad, representa en realidad su xito y
aquello que se juzga como disfuncin seria una funcin propia de la
escuela. As, en la sociedad capitalista, la escuela necesariamente
reproduce la dominacin y la explotacin.
Es decir En relacin con la cuestin de la marginalidad [] en
tanto las teoras no crticas pretenden, ingenuamente, resolver el
problema a travs de la escuela sin conseguir xito jams, las teoras
crtico-reprodictivistas explican la razn del supuesto fracaso. 11 Por
otro lado, las teoras crticas entienden la marginalidad como un
fenmeno inherente a la estructura social, mientras que la educacin
depende de esta estructura, generadora de marginalidad, cumpliendo
la funcin de reforzar la dominacin y legitimarla; en este sentido, la
educacin se convierte en un factor de esta y la reproduce.
El autor concluye que la educacin compensatoria representa
una respuesta no crtica a las dificultades educacionales, por esto
debe ser sometida a revisin.
Presenta

la

necesidad

de

distinguir

que

la

situacin

de

marginalidad en la que se encuentran las capas populares implica

diferentes

carencias,

por

esta

razn

requiere

un

tratamiento

diferenciado y no se podra atribuir a la educacin la responsabilidad

de compensar o saldar todo tipo de deficiencia.

11 P. CIT. Pg. 11

10

3. CIERRE
La organizacin expositiva del informe parte de la explicacin de
las teoras No Criticas y sus tres movimientos que son la Pedagoga
Tradicional, la Escuela Nueva y la Pedagoga Tecnicista. Seguidamente
las diferentes tres corrientes que componen las teoras CrticoReproductivistas, que son la Teora del Sistema de Enseanza como
Violencia Simblica, La Teora de la Escuela como Aparato Ideolgico
del Estado y la Teora de la Escuela Dualista. Para finalizar, se
reflexiona en torno a la necesidad de crear una teora crtica de la
educacin.
A modo de cierre, e intentando discernir cual sera el papel de la
escuela en el cambio social, es posible concluir que, sta debera ser
una gestora de oportunidades. Mostrando a los estudiantes que otro
mundo es posible, que no estn all solamente para satisfacer, en un
futuro, las necesidades de la sociedad en las que estn insertos.
Luchando con la marginalidad, comprometindose en el esfuerzo por
garantizar a todos una enseanza de la mejor calidad posible en las
condiciones histricas actuales.

11

4. BIBLIOGRAFA
1- Saviani, Dermeval Las Teoras de la Educacin y el Problema de la
Marginalidad en Amrica Latina Revista de Estudios e Investigacin San
Pablo, Brasil. N 42 Agosto 1982

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