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FUNDAMENTOS. Tema 1.

Tema 1. Introduccin.
1. La teora popular o concepcin de sentido comn del
lenguaje.
1.1. Una explicacin informal de cmo funciona el lenguaje.

Menganito tiene un pensamiento (una idea que se la ha ocurrido, una creencia, el recuerdo de
algo que ha visto). Menganito identifica los objetos y conceptos constituyentes de ese
pensamiento y busca en el diccionario que tiene en su cabeza las palabras que les
corresponden. Despus busca en la gramtica en su cabeza las reglas para formar con esas
palabras la oracin que en su lengua expresa ese pensamiento. Ahora Menganito pronuncia en
voz alta dicha oracin para que Fulanito pueda orla. Fulanito analiza la oracin utilizando la
gramtica en su cabeza y busca en su diccionario los objetos y conceptos correspondientes
a las palabras que aparecen en la oracin oda. As, finalmente, Fulanito acaba reconstruyendo
en su cabeza el mismo pensamiento que tena Menganito.

FUNDAMENTOS. Tema 1.

1.2 Qu es la teora popular o concepcin de sentido


comn del lenguaje?
Todos (o casi) compartimos una serie de ideas o intuiciones muy bsicas sobre qu es, para qu
sirve y cmo funciona el lenguaje. Estas ideas son una suerte de lugar comn que nadie
discute y todos aceptan de manera tcita. Subyacen a muchas de nuestras prcticas lingsticas
cotidianas (como dar testimonio, traducir, explicar etc), y estn implcitas en mucho
modismos o giros del habla corriente. Aunque son bastante vagas, ingenuas y en algunos puntos
incluso contradictorias, todos juntas conforman una suerte de imagen o caracterizacin del
lenguaje y su funcionamiento, que no siendo exhaustiva ni rigurosa, si es lo bastante completa
como para ser calificada informalmente de teora, o si se quiere, proto-teora.
Advirtamos por otro lado que estas ideas no han surgido en nosotros como resultado de una
reflexin o una investigacin explcitas, sino que ms bien las hemos ido adoptando de una
manera implcita y en gran medida inconsciente desde nuestra niez a travs de los distintos
procesos de educacin, socializacin y formacin que hemos atravesado. De hecho, es muy
probable que uno no haya adquirido nunca un autntico compromiso con ninguno de ellos, y
tambin es posible que si se ha puesto o se pusiera a reflexionar sobre la naturaleza del lenguaje
(o si estudia filosofa.) llegara a algn desacuerdo con alguno o algunos (o con todos ellos).
Pero aun as seguira reconocindolos como la imagen tpica o corriente del lenguaje.

Por qu es interesante para nosotros?


(1) Es un punto de partida.
El filsofo parte normalmente de sus intuiciones pre-tericas y del sentido comn. Aunque
hay posturas muy distintas sobre la actitud que el filsofo debe tener respecto a ellas (en los
extremos, la desconfianza y la exigencia de superarlas de Socrates frente a la obligacin de no
desviarse de ellas de G. E. Moore) todos coinciden en que debe ser al menos tenida en cuenta, y
que todo planteamiento que se desve de ellas debera explicar por qu fallan (incluso, tambin,
por qu tenemos esas intuiciones y no otras).

En filosofa se habla tambin de Teora de la Mente popular, Metafsica Popular,


Epistemologa Popular, etc
(2) Es un buen punto de referencia.
Nos ayudarn a distinguir mejor lo que discute cada filsofo, y hasta qu punto sus
planteamientos son audaces o conservadores.

(3) Nos ayudar a entender mejor el recorrido histrico del programa.


Las primeras teoras filosficas del lenguaje son muy prximas a la concepcin de sentido
comn, y slo pretenden resolver contradicciones, problemas o huecos de ella. Ms adelante
aparecen teoras que ponen en cuestionamiento opiniones de sentido comn. As, tanto las
teoras de Frege y Russell, como la del Tractatus son conservadoras en lo fundamental
respecto a la concepcin de sentido comn, aunque disienten respecto a puntos secundarios.
Adems, en buena medida las Investigaciones Filosficas son un intento de refutar una cierta
imagen del lenguaje subyacente a las teoras de los filsofos anteriores.

(4) Sirve como contrato.


Hay que firmar en qu se est y en qu no se est de acuerdo (y por qu).

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1.3.Tesis de la Teora popular del


Lenguaje.
(Las ordenamos de ms clara a ms discutible, aunque el orden de
presentacin ser: uno-dos-seis-cinco-tres-cuatro)

Uno. Tesis de la Comunicacin.


El lenguaje sirve para comunicarse. Comunicarse es
transmitir pensamientos, ideas, informes de situaciones o
descripciones de hechos.
A favor:
-La gente aprende idiomas para poder comunicarse.
-La gente culta expresa mejor sus ideas porque domina ms
el lenguaje.
-La gente que no utiliza bien el lenguaje tiene problemas de
comunicacin y viceversa (autismo?, dislexias, tartamudez).

En contra:
-qu pasa cuando uno canta, o cuenta chistes (Santo Toms,
De Magster)?
-qu pasa con los manipuladores del lenguaje (polticos,
abogados, periodistas)?
-por qu miente la gente? disuelve el lenguaje la mentira?

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Dos. Tesis del Diccionario.


Las palabras tienen significado. Adems, en toda palabra (y
oracin) podemos distinguir lo que es su significado genuino o
bsico (compartido, intemporal, objetivo, preciso, etc) de
elementos circunstanciales, accesorios o puramente estticos.
El conjunto de estos significados genuinos de las palabras
constituye una suerte de diccionario compartido por todos.

A favor:
-Ratero y ladrn significan lo mismo pero la
primera palabra tiene connotaciones negativas.
-El traductor de textos cientficos slo tiene que
preocuparse de trasladar el sentido de las palabras.
- No hay nada que se pueda decir en francs que no se
pueda decir en ingls.
-Ptolomeo deca que la tierra era redonda.

En contra:
-Se acepta que la palabra cambia de significado en el
tiempo y en el espacio: dnde est el significado atemporal y aespacial?
-Sentido figurado: Qu tal es su examen? Tiene
muy buena letra.
-La hermenutica y la interpretacin de textos
filosficos.

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Tres. Tesis de la Gramtica.


Adems del diccionario todo lenguaje tiene un conjunto de
reglas para combinar las palabras formando oraciones
(gramtica). Estas reglas son en buena medida de naturaleza
formal (como algoritmos matemticos o programas de
ordenador). El diccionario y la gramtica son lo que se
aprende al adquirir el lenguaje, y son compartidos por todos
los hablantes.
A favor:
-Te voy a ensear la regla para pasar de voz activa a
voz pasiva. Es muy sencilla
-Los lingistas y fillogos escriben diccionario y
gramticas. La gente que aprende idiomas utiliza gramticas.
-Se pueden construir programas que simulan hablar.

En contra:
-Cmo aprende un nio pequeo unas reglas tan
abstractas y complejas? (respuesta de Chomsky)
-Naturaleza borrosa de las reglas: la aliteracin y una
rosa es una rosa es una rosa (respuesta de Saussure)
-los lenguajes no verbales son lenguajes?

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Cuatro. Tesis de los procesos mentales.


El ejercicio de la lengua tiene una parte pblica (la oracin
que se pronuncia en voz alta, o los trazos sobre el papel) y una
parte privada (todos los procesos mentales en que asociamos
palabras con objetos y oraciones con situaciones).

A favor:
-Los autmatas realmente no hablan, porque no piensan.
-El monlogo interior. La telepata, si existiera, claro.
-Piensa bien antes de hablar.

En contra:
-Casi nunca parecemos ser conscientes de tales
procesos.
-Dnde est el diccionario? Dnde la gramtica?
-Test de Turing: habla o no habla el computador?

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Cinco. Tesis de las Palabras-Etiqueta.


El significado de las palabras es, o es en parte, o al menos est
asociado a objetos, propiedades, fenmenos del mundo fsico
que nombran. El significado de las oraciones es, o es en parte,
o al menos est ligado a los estados de cosas (situaciones,
hechos) que describe.
A Favor:
-Podemos dar el significado de una palabra sealando el
objeto.
-Palabras de color.
-El da que veas una hiena sabrs perfectamente lo quE
significa la palabra hiena.
-Verdad.

En contra:
-Palabras sincategoremticas.
-Conceptos abstractos.
-Qu describe la frase ay Mara me vuelves loco!?
-Lenguajes formales, son lenguajes?.
-Cundo muere Napolen, qu significa Napolen?
-Qu describen las oraciones falsas?

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Seis. Tesis del Concepto.


Adems de los objetos y estados de cosas asociados a los
significados de las palabras hay otro elemento de naturaleza
abstracta: el concepto, la nocin, la idea, la imagen mental o
algo similar.

A favor:
-tringulo significa figura geomtrica de tres lados.
-Palabras polismicas y palabras sinnimas.
-Las ballenas nacen y mueren, nacen y mueres, pero el
significado de ballena sigue siendo el mismo.

En contra:
-El esquema tpico es NombreConceptoObjeto, pero
qu pasa cuando concepto y objeto no coinciden? Ejemplo de ballena.
-Decticos y pronombres.
-Problema del relativismo cultural.

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1.4.La sedimentacin de la teora popular del lenguaje en las


teoras tradicionales del lenguaje.
TESIS 1: Describir estados de cosas es la funcin esencial del
lenguaje.
TESIS 2: Las palabras y las oraciones tienen un significado
exacto.
TESIS 3: El significado de una oracin surge de la combinacin
del significado de sus palabras constituyentes. Las reglas
gramaticales (junto con el significado de las palabras
constituyentes) son las que determinan dicho significado.
TESIS 4: Comprender un nombre consiste en asociar
mentalmente el nombre con el objeto que nombra. Comprender
una oracin es representarse en la mente el estado de cosas que
describe.
TESIS 5: El significado de un nombre es (o est asociado al)
objeto que nombra. El significado de una oracin es (o est
asociado al) estado de cosas que describe.
TESIS 6: Existe un reino autnomo de los conceptos y las
proposiciones.

TESIS 1 a 4 = Teora tradicional.


TESIS 1 a 5 = Teora tractariana (y russelliana).
TESIS 1 a 6 = Teora fregeana.