LA! "HIST NAA: HIS' END NDENZA E EN RETO R . BACKLASH ORICA Frédéric Migayrou Formée autour d’Aldo Rossi, la Tendenza a toujours reven- ‘qué Fautonomie de Varchitecture et cherché par ce mot a signifier la pleine contemporanéité d'un courant pris dans un dialogue avec histoire, A échapper d Fimage moderniste du concept avant-garde, Tendance contre toute mode, ee mou- ‘vement a fait flores et pourtant dissimule une réalité com- plexe, des individualités et des discours souvent en contlit. Reste néanmoins I'élaboration d'une discipline et d'une culture qui a su inventer les paradigmes d'une architecture critique et irriguer pendant pres d'un demi-sicle un débat mondial sur Taprés-modernisme. Lorsque l'on souhaite déi- nir la singularté de Varchitectureitalienne contemporaine, spécifier son identité, en sappuyant notamment sur la biblio- sgraphie ~ tellement abondante qu‘elle en fait un phénoméne crulturel outrepassant la réalité construite -, on est immédia- tement confronté, dans nombre de ces publications, & un dis- cours d'un autre ordre. Larchitecture s'interroge sans reliche sur ses moyen, ses méthodes, et porte un regard spécula- tif qui interpelie 1a discipline et en problématise toutes les dimensions (esthétiques, sociales, politiques) ‘Aurela des nombreuses réalisations, des batiments sym- boles d'une nouvelle vitalité de Vaprés-guerre, au-dela des vastes projets urbains de l'lna-Casa (1949-1963), Italie ini- tie a cette époque une réflexion sur les sources du moder- nisme, adossée 2 un nouvel humanisme formalisé par Enzo Paci dans Esistenzialismo e storicismo (1950), qui énonce la « sévere legon du fonetionnalisme> tendu vers sla recherche une nature et d'une perception plus originaires», selon sa lecture de la Krisis d’Edmund Husser!'. Cet état de erise infuse alors dans les questions de la sécularisation et du déracinement, avec pour tole de fond une culture historique héritée de la Renaissance, phare du monde européen ébranlé par lintenable schizophrénie entretenue par le fascisme entre exploitation de I'historicisme et arrogante affirmation de la modernité. La quéte d'un nouvel anerage ontologique, d'une nouvelle approche, anime Association pour Varchitec- ture organique (Apao) que Bruno Zevi fonde a son retour des ftats-Unis, ot il a découvert Farchitecture organique de Frank Lloyd Wright, architecture qu'il oppose - tout comme celle d’Alvar Aalto ~ au fonctionnalisme de Le Corbusier: Warehitecture organique est une activité tout a a fois La Tendenza, the architectural movement that developed round Aldo Rossi, always claimed autonomy for architec- ture, and with this word its participants sought to express the fully contemporary nature ofthe current, despite the fact they were deeply involved in a dialogue with history. The wateh word of autonomy also seemed to provide an escape from the modernist image of the concept of avantgarde. A trend against all trends, this movement was very much In vogue and yet concealed a complex reality, individualities and post tions that were often in conflict, However, it did result in the elaboration of a discipline and a culture that succeeded in inventing the paradigns of a critical form of architecture and nurtured a worldwide debate on the question of postmodern- ism lasting for nearly half a century. When seeking to define the singularity of contemporary Italian architecture, to spec ify its identity, by relying notably on the bibliography (so abundant it turns the subject of postmodernism into a cul- tural phenomenon far exceeding that of what was actually built) of the many publications on the issue, one is immedi- ately confronted with a debate of another order. There was ‘endless discussion and questioning of the means and meth- ‘ods of architecture, with a particular focus placed on experi- mentation that challenged the discipline, raising issues about all its dimensions (aesthetic, social and politica) In addition to the many buildings symbolising a new post-war vitality in laly, and to the vast urban projects of the INA-Casa (1949-1963), during this period Italian archi- tects and urban planners also initiated a deep rethinking of the sources of modernism, underpinned by a new human- ism formalised by Enzo Paci in Esistenzialismo e storicismo (1950). In this book, Pact stated that the “severe lesson of functionalism” tended towards “the search for a more orig- inal nature and perception,” according to his interpretation of Rrisis by Edmund Husserl’ At the time, the issues of sec- ularisation and rootlessness were deeply influenced by this state of crisis. In the background was Italy's cultural legacy of the Renaissance, the beacon for a Europe shaken to its foun: dations by the untenable schizophrenia induced by fascism and its exploitation of historicism coupled with an arrogant affirmation of modernity, In this context, the quest for a new ontological anchor, a new approach, was the driving forcesociale, technique et artistique, dont le but est de eréer un nouvel environnement démocratique, Larchitecture orga. nique signifie Farchitecture pour homme, modelée selon échelle humaine, mais aussi selon la nécessité spirituelle et ‘matérielle de 'homme?.» Sous 'impulsion de Bruno Zevi et de Pier Luigi Nervi, 'a publication du Manuate dellarchitetto? se contronte de la ‘méme maniére 4 Vappareil normatif du Bauentwarfalehre (1936) d’Ernst Neufert. Mario Ridlofi, qui en concoit les des- ins avec Mario Fiorentino, le définit comme un instrument assistance pour le projet immédiatement applicable au pro- gramme de reconstruction. Révérence a Vartisanat et aux ‘méthodes constructives de l'architecture vernaculaire, You- vrage (largement diffusé en Italie) cherche en outre & opti- miser les méthodes de construetion par Temploi de provédés et de matériaux novateurs. Revient en écho exposition sur Yarchitecture rurale de la Triennale de Milan de 1936, pour laquelle Giuseppe Pagano avait réalisé de célebres photo: ‘graphies, une premiére typologie de I'habitat populaire qui résonne dans les dessins des typologies constructives de Mario Ridolf. Par ailleurs, saffirme également avec la VIII Triennale de Milan de 1947, coordonnée par Varchitecte communisie Piero Bottoni, une nouvelle organisation de la production architecturale et urbaine, une planification volontariste qui fait la part belle a la préfabrication et a Vindustrialisation. La mise en ceuvre, a l'initiative de Bottoni, du programme cexpérimental de logements QTS réintroduit les idées rationa- listes et accentue 1a tension entre artisanat et industrialisa tion, mais aussi celle existant entre deux conceptions de la planification urbaine, poussant les architectes & rétléchir sur les mayens et les principes, 3 inventer un nouveau vocabu- laire et de nouvelles méthodes. Divergences de la continuité, architectura in fabula En 1949, le ministre du Travail et des Affaires sociales, Amintore Fanfani, lance le plan Ina-Casa, un vaste pro- ‘gramme de logements pour les classes populaires étendu a toutes les régions italiennes et mobilisant des ingénieurs, des urbanistes, et les meilleurs architectes (Mario Ridolfi, Adalberto Libera, Ignazio Gardella, Figini e Pollini, le stu dio BBPR, Michele Valori, Enea Manfredini, Franco Albini et Lirigi Carlo Daneri, entre autres). Pendant pres de vingt ans, ce programme va redéfinir en profondeur le paysage urbain italien, Lna-Casa défend un rationalisme «faible», en équilibre entre tradition et modernité, qui s'exprime pat la recherche d'un compromis entre l'usage des matériaux et la préservation au ceeur du processus industriel de techniques artisanales issues des cultures régionales. Lissociation d'ar- tistes célebres comme Piero Dorazio, Alberto Burti, Pietro De Laurentiis, Duilio Cambellatti, pour la eréation de pan- eaux de céramique, renforce ce rapprochement avec la culture populaire. of the Association for Organic Architecture (APAO) founded by Bruno Zevi upon returning from the United States, where he had discovered the organic architecture of Frank Lloyd Wright. He (ook the example of Wright's architecture ~ like that of Alvar Aalto’s ~ to support his argument against the funetionalism of Le Corbusier: “Organic architecture is at nce a social, technical and artistic pursuit, whose purpose is to create a new democratic environment, Organic archi tecture means architecture for human beings, modelled on the human scale, but also on human spiritual and material necessities."> Under the influence of Bruno Zevi and Pier Luigi Nervi, the publication of the Manuate dellarchitetto® challenged in the same way the normative system of Ernst Neufert’s Bauentwurfslehre (1936). Mario Ridlofi, who conceived the drawings for the book with Mario Fiorentino, defined it as 2 helping tool for the project, one immediately applicable to ‘the post-war reconstruction programme. Espousing reverence for craftsmanship and the construction methods of vernacu- lar architecture, the book (widely read throughout Italy) also sought to optimise building methods by advocating the use of innovative practices and materials. The ideas in the man- tual echoed the exhibition on rural architecture at the 1936 Milan Triennale, for which Giuseppe Pagano had made his famous series of photographs, an initial typology of the popu- Jar dwelling, which resonates in Mario Ridolf’s drawings for constructive typologies, Another important development influencing the architee- tural scene was evident at the 8 Milan Triennale of 1947. This show, coordinated by the communist architect Piero Bottoni, advocated a new organisation for architectural and lurban production and a more pro-active approach to plan- ning, one which emphasised prefabrication and industriali- sation. The implementation, at Bottoni's initiative, of the QTS experimental housing programme reintroduced the ideas of the rationalists, accentuating the tension between craftsman: and industrialisation as a result, as well as the tension ‘hat existed between two conceptions of urban planning, which in turn pushed architects to think more deeply about ‘means and principles, and to invent a new vocabulary and ‘new methods, Divergences and continuity, architectura in fabula In 1949, the Minister of Labour and Social Affairs, Amintore Fanfani, launched the INA-Casa plan, a vast housing pro- ‘gramme designed for the working classes, included all Italian regions in its scope and mobilised engineers, urbanists and the best architects (Mario Ridolfi, Adalberto Libera, Ignazio Gardella, Figini e Pollini, the BBPR studio, Michele Valori, Enea Manfredini, Franco Albini and Luigi Carlo Daneri, among others), For the next twenty years, this programme Would redefine Italy’s urban landscape in a profound way. ‘The INA-Casa programme advocated a “weak” rationalist,Deux de ces chantiers expérimentaux sont particu! rement emblématiques: le fameux quartier du Tiburtino, dans la banlieue de Rome, qui associe une nouvelle généra- tion darchitectes (Carlo Aymonino, Mario Fiorentino, Carlo Melograni) autour de Mario Ridolfi et de Ludovico Quaroni, et le quartier de la Martella, construit par ce dernier & Matera. Véritables manifestes, ces projets confortent I'den- {it€ d'une école romaine face ala scéne rationaliste milanaise encore dominante. Bien quempreints d'une certaine ingé: ‘uit, ils sopposent fermement au modernisme anonyme qui lait de regle en Europe durant les années de la reconstruc- tion. Le choix du theme de «Varchitecture spontanée» pour la IX: Triennale de Milan répond a cette aspiration a une nou: velle communauté, a un nouvel environnement (ambiente), avee ses connotations populistes, celles d'une queéte des ori «ines, d'un besoin d'inscription, quéte pétrie de rétérences & Ja culture populaire. Lindustriel Adriano Olivetti, qui fonde en 1948 le groupe Movimento Comunita & Turin, sengage dans le méme sens, comme en témoigne son intense acti- vité éditoriale: il prend en charge la parution de la revue Comunita (largement ouverte aux intellectuels)*, soutient directement la publication Urbanistica, dont il confie la direc- tion a Giovanni Astengo, et acquiert la revue Metron en 1950 (quand Bruno Zevi Yabandonne) dont la direction sera assu- rée par Luigi Piecinato et Mario Ridolfi. Larchitecture s'ins- crit pleinement dans le débat culturel et se donne la forme un néoréalisme attentif la production littéraire et ciné- ‘matographique de 'époque (Rome, ville onverte de Roberto Rossellini (1945), Sciuscia de Vittorio De Sica [1946)), ce que itorio Gregotti,illustrant Ie projet du Tiburtino, définit ainsi: «Ce fut le climax de Farchitecture italienne dans son aspiration a la réalité. Cela constituait une approche adap- ée aux difficultés des structures urbaines, qui nignorait rien des conditions de densification et de stratification des popu- lations®.» Cependant, une certaine tension reste palpable entre le maintien d'une stratégie urbaine encore rationaliste et influence des jeunes membres de FApao, alors collabora- teurs de Ridolfi. Si Giovanni Astengo, déerivant le Tiburtino, parle d'un eplasticisme organique», montrant que la struc. ture des édifices se refuse 3 tout schéma précongus il signale aussi un «exces de spontanéité>, A ses yeux, «l'expérience est en tout cas positive et valide, non seulement comme fait ‘concret mais aussi comme objet de polémique avec les défen- seurs d'une plastique pure, par l'adjonction de facteurs psy- chologiques et la valorisation des espaces intérieurs'., Au-dela d'un certain expressionnisme, Ridolfi crée, en collaboration avec Quaroni, des prototypes de struc tures urbaines, des formes topologiques d'agglomérations anciennes, redessinées pour les besoins d'un systéme urbain plus dense. Quaroni revendiquera cette nouvelle intelli gence de la forme urbaine, tentamt d'affirmer par le des- sin une méthodologie du projet urbain: «Pour que Facte individuel de Yarchitecte qui invente et qui coordonne les ‘dées multiples d'un projet puisse devenir réalité, de nom- Dreuses opérations de choix et de vérification, c'est i-dire de one seeking to balance tradition with modernity, expressed by the search for a compromise between the uses of materi: als and the preservation of artisanal techniques of regional cultures at the core of the industrial process. The associa tion of famous artists such as Piero Dorazio, Alberto Burr Pietro De Laurentiis and Duilio Cambellotti, for the creation ‘of ceramie panels, served to strengthen the programmes’ link ‘with popular culture, ‘Two of these experimental projects are particularly emblematic: the famous Tiburtino district, in suburban Rome, which associated a new generation of atchiteets (Carlo Aymonino, Mario Fiorentino and Carlo Melograni) with Mario Ridolfi and Ludovico Quaroni, and the village of La Martella, also designed by Quaroni. Genuine manifestos, these proj- ects strengthened the identity of the Roman school in relation to the Milanese rationalist scene still dominant at the time. Although manifesting ingenuity, they are firmly opposed to the anonymous modernism that was the rule in Europe dur- ing the reconstruction period. The choice of the theme of “spontaneous architecture” for the 9 Milan Triennale was a response to this aspiration for a new kind of community, 2 new environment (ambiente), with its populist connota tons of a quest for origins steeped in references to popular culture and a need for historical inscription. The industri: alist Adriano Olivetti, who in 1948 founded the Movimento Comunita group in Turin, was moving in this same direction, as his intense editorial activity attests. He took charge of pub- lishing the magazine Comuniaa (very open to intellectuals),* directly supported the publication Urbanistica, whose direc tion he entrusted to Giovanni Astengo, and in 1950 acquired the magazine Metror (when Bruno Zevi left it) managed by Luigi Piccinato and Mario Ridolfi. Architecture was an inte- gral part of the cultural debate in these publications, taking fon a neorealist form focusing on the literary and film pro: Guction of the period (Roberto Rossellin's Rome, Open City 1945), and Vittorio De Sica’s Seiuscia [1946]), which Vittorio Gregotti, illustrating the Tiburtino project, defined thusly “It was the climax of lalian architecture in its aspiration to reality. It constituted an approach adapted to the diff culties of urban structures, which did not ignore the condi- tions of density and stratification of populations.”* However, there remained a palpable tension between the pursuit of the still rationalist urban strategy and the influence of the younger members of the APAO, collaborators at the time of Ridolfi. if Giovanni Astengo, describing Tiburtino, spake of its “organic plasticism,” pointing out that the structure of the buildings excluded any preconceived schema, he also men- tioned an “excess of spontaneity.” To his eyes, “experience is in any case positive and valid, not only as a concrete fact but also as a subject of atgument with the defenders of a purely visual approach, through the use of psychological factors and the improvement of interior spaces."* Beyond his expressionism, and in collaboration with Quaroni, Ridolfi created prototypes of urban structures, topological forms of old conurbations, redesigned to meetcontrole, doivent étre effectuées avant et aprés lacte indivi- ‘duel méme de la création, avant de passer a une plus ample échelle opérative’.» Le dessin trouve alors une nouvelle noblesse; il devient Foutil d'une «projetation intégrée et jus tifie le recours 8 la géométrie, a la composition, & laquelle Quaroni tente de donner une couleur intentionnelle ~ «la forme de la vie*». Ce formalisme sera a posterior’ dénoneé avec véhémence par son principal exégtte, Manfredo Tafuri, ui y verra, sous couvert d'une lecture sémiologiaue, V'irréa- lisme d'une ultime abstraction: «Etre indifférent a la matiore du langage signif en fait étre totalement disponible pour ‘une continuelle métamorphose syntaxique: ce fut le cas de Ludovico Quaroni, qui a travers une attitude de scepticisme forme! ne conserva qu'un seul principe, Vabstraction de la composition’.» Pourtant, dans le contexte de rimmédiat aprés-guerre, le recours 4 un certain géométrisme, assorti dune réinterprétation critique des sources historiques de architecture (a Vorigine d'un premier modernisme), est acté par Forganisation du colloque pour la 1X* Triennale de Milan (951), baptisée «De Divina Proportione» en hommage & Vouvrage de Fra Luca Pacioli (1498). Ce colloque met aux prises les grands tenants du courant rationaliste, Siegfried Giedion, Georges Vantongerloo, Max Bill, Le Corbusier (qui tente alors d'infléchir sa théorie de la proportion avec sa pre- mitre présentation du Modutor), mais aussi des historiens ‘comme James S. Ackerman et Rudolf Wittkower (qui publie ‘en 1949 Architectural Principles in the Age of Humanism), et les Italiens Ernesto N. Rogers, Bruno Zevi et Gillo Doriles. La volonté de redonner une dimension humaine aux systémes e proportion, a ordre de la géométrie, marque les débats, tout autant que exposition au Palazzo dellarte de «Misura fisica dell'uomo», organisée par Rogers assisté de Vittorio Gregotti et Giotto Stoppino. Retour vers les sources historiques, la quéte d'une refondation, dé) évoquée dans le fameux livre de Cotin Rowe, The Mathematics of the Ideat Vitla (1947), qui ren- voyait la grille structurelle moderniste de Le Corbusier pour la Villa Savoye (1928-1931) aux régles de composition es villas ¢’Andrea Palladio, résonnera avee force dans les recherches italiennes sur une autre source de la modernité Dis les années 1950, la nécessité d'une nouvelle contronta- tion avec Phistoire simpose, comme le montrent les projets Ignazio Gardella (Casa alle Zattere, Venise, 1953), ut lisation par Franco Albini de motifs géométriques pour la Valletta Cambiaso (1955-1956) ou ses jeux avec Farchitecture rmuséale (eénovation duu musée du Palazzo Rosso, Génes, 1958-1961), et surtout la tension entre décor géométrique et rmatériaux pauvres voulue par Ridolfi pour la créche Olivetti (Ivrea, 1955-1963) et Fensemble des projets & Terni (de 1950 jusqu’en 1978). La réalisation de la Maison Baldi (1959-1961) ‘par Paolo Portoghesi, qui accentue a Iextréme le contraste entre la régularité des parements de moellons et les courbes baroques des facades, donne du poids & la publication d'un article polémique oi Farchitecte revendique ce passage du néoréalisme & un style neo-liberty", qu'il légitime par des the requirements of a denser urban system. Quaroni ad cated this new intelligence ofthe urban form, attempt atfirm a methodology for the urban projet through desi So that the individual act of the architect who invents coordinates the many ideas involved in a project can beco a reality, many choices must be made and verfieations formed, Le. of control, before and after the individual of creation itself, before moving on to a broader operat scale.”” With these arguments, he was attempting {0 rest nobility to design; design becomes the tool for “integral planning” and justifies reliance on geometry and comp. tion, whieh Quaroni attempts fo colour with intention ~ form of life* This formalism would later be vehemei denounced by his main exegete, Manfredo Taturi, who 8 init, under cover of a semiological interpretation, the ir ism of ultimate abstraction: “To be indifferent to the mat of language in fact means to be totally open to a conti ‘ous syntactical metamorphosis, which was indeed the with Ludovico Quaroni, who, possessed of an atitude of f mal scepticism, only held to one principe, the abstraction the compositon.”” However, in the context ofthe immedi postwar period, he reliance on a sort of geometrism, acco panied by a critical reinterpretation ofthe historical soure of architecture (at the origin of early modernism), was of cially acknowledged with the organisation of the colloquy for the 9" Milan Triennale (1951), christened “De Divi Proportione” in homage to the book by Fra Luca Paci (1498). This colloquium pitted the leading advocates of df rationalist current, Siegfried Giedion, Georges Vantongerl Max Bill and Le Corbusier (who attempted to soften his th ory of proportion with his first presentation of the Modulo as wel as historians such as James S. Ackerman and Rud ‘Wittkower (who in 1949 published Architectural Principles the Age of Humnanisre), against the lalians Ernesto N. Roge Bruno Zevi and Gillo Dorfles. The will to restore a hum: dimension to the systems of proportion, to geometrical ord marked the debates, as did the exhibition at the Palaz dellarte of Milan, “Misura fisica dell'uomo,” organised | Rogers with the assistance of Vittorio Gregotti and Giot Stoppino The return to historical sources, the quest for a ne foundation, already mentioned in Colin Rowe's book, 7 Mathematics of the deat Villa (1947), in which the auth drew a link between Le Corbusier's modernist structural g for the Villa Savoye (1926-1931) and Andrea Palladio’s rul of composition for villas, exerted a powerful influence the Italians’ seareh for another source for modernism. Fra the 1950s on, the necessity of a new look at history becan obvious, as attested by the projects of Ignazio Gardella (Ca alle Zattere, Venice, 1953), the utilisation by Franco Albi of geometric patterns for the Valletta Cambiaso (1955-195 and his forays into museum architecture (renovation of ‘museum ofthe Palazzo Rosso, Genoa, 1958-196), and esp cially in the tension between the geometric decor and t humble materials prescribed by Ridolf forthe day-nurserydessins dont la composition est directement inspirége de ses recherches sur Borromini. Une nouvelle génération d'archi- tectes adhére dans un premier temps au courant neo-liberty, ‘egroupant aussi bien lagence Gabettie Isola (bourse Valori, Turin, 1953-1956; Bottega di Erasmo, Turin, 1953-1957), que Vittorio Gregotti, Ludovico Meneghett, Giotto Stoppino (trois appartements en duplex, Rome, 1958). Mais Vembleme de ce nouveau syncrétisme reste la réalisation de la Torre Velasca (1950-1958) qui, aprés une lente maturation, changera sa structure dacier et son envelope moderne pour un habillage plus historique rappelant le crénelage du Castello Sforzesco. De violentes polémiques éclatent autour de ce revivalisme et Rogers, attaqué dans les colonnes de Casabella-Continuita, 8a propre revue, refusera cette approche cursive de V’histoire Pour avancer une vision presque strueturaliste du «langage des architectes»: «Seule est possible une évaluation métho- dologique des phénoménes qui permette un discours unitaire Couvrant un horizon plus large et qui recompose les événe- ‘ments historiques tels quills sont apparus, pour faire naitre lune vision cohérente du futur» La Torre Velasca semble tre ce nouveau prisme faisant de histoire une concaténa- tion de signes. Manfredo Tafuri y verra lempreinte phéno: ménologique d’Enzo Paci: «La Torre Velasca, drapée dans son aura ambigué de significations implicites, redécouvertes ‘au travers d'analogies, est aprés tout le symbole des années 1950. Dans le grand musée quest la ville historique, il fal- lait établir une demeure qui manifestat Falignation de son sens.» lei prend toute sa force le titre méme de la revue que dirige Rogers, Casabella-Continuita: continuité avec Casabelta (la revue fondatrice du modernisme italien animée ar Edoardo Persico et Giuseppe Pagano), continuité avec la culture historique italienne héritée de la Renaissance, com nuité lige 4 la réactivation périodique de la référence histo- rique depuis l'époque romaine, Rogers définit ainsi «essence de la tradition comme une dynamique continue dactivation ‘et non comme une logique de copie ou de recomposition >, ‘Transferts structuralistes, normativité du projet ‘Si le débat historique qui anime Varchitecture italienne se nourrit du dialogue entre des revues comme L/Architettura. Cronacke e storia ditigée par Bruno Zevi (a partir de 1954) et Casabella-Continutia de Rogers (a partir de 1953), la dominance critique et théorique de Casabella s’étendra sous Vinfluence ditecte ’Enzo Paci, qui lance des 1952 lune importante revue de philosophie Aut Aut qui restera la caisse de résonance de tous les échanges théoriques et esthétiques en Italie jusqu’a la mort de son fondateur en 1976, Diabord proche ¢’Antonio Banfi, un intellectuel anti fasciste qui, apres des études en Allemagne, développe une philosophie marxiste en rupture avec la filition Italienne de Benedetto Croce et d’Antonio Gramsci pour Vhybrider a sa connaissance de Georg Simmel et surtout de Husserl, Enzo Paci élabore & partir de sa lecture de La Crise des sciences Olivetti (Ivrea, 1955-1963) and the series of projects at Terni (from 1950 until 1978). The construction of the Baldi House (1959-1961) by Paolo Portoghesi, which accentuates in the extreme the contrast between the regularity of breeze block facing and the baroque curves of the facades, gave weight to the publication of his polemical article in whieh the architect forcefully advocated a shift from the style of neo-realism to a ‘neo-liberty” style. He supported his argument with ‘whose composition was directly inspired by his research on Borromini, A new generation of architects adhered, at firs, to the neo-liberty current, ranging from the Gabeitie Isola firm (Borsa Valori, Turin, 1953-1956; Bottega di Erasmo, Turin, 1953-1957), to Vittorio Gregotti, Ludovico Meneghetti, Giotto Stoppino (three duplex flats, Rome, 1958). Bu the most strike ing emblem of this syneretism remains the Torre Velasca (1950-1958), which, through a slow process of maturation, ‘radually saw its structure evolve from one of steel with a modernist skin into one with a more historic fagade recalling the crenellations of the Castello Sforzesco. Bitter controversy broke out on this subject of revivalism and Rogers, attacked in the columns of Casabella-Continuita, his own magazine, eschewed this cursive approach to history to put forth an almost structuralist vision of the “language of architects” “The only thing possible is the methodological evaluation of phenomena, which makes it possible to define a unitary position covering a broader horizon and which recomposes historical events as they have appeared, 1o formulate a coher= ent vision of the future." The Torre Velasca seemed to be this new prism making history into a concatenation of signs. Manfredo Tafuri saw in it the phenomenological influence of Enzo Paci: “The Torre Velasca, draped in its ambiguous aura of implicit signiications, rediscovered through analogy, is after all the symbol of the 1950s. In the grand museum of the historical eity, this building had to express the alienation ofits meaning.” tt was here, in this structure that the title of the magazine managed by Rogers, Casabella-Continuita: Continuity with Casabetia (the magazine that founded halian ‘modernism under the management of Edoardo Persico and Giuseppe Pagano) manifested its full force, a continuity with the historical Italian culture inherited from the Renaissance, 4 continuity linked to the periodic reactivation of the histor. ical reference to ancient Rome. Thus, Rogers defined “the essence of tradition as a continuous dynamic of activation and not as the logic of copying or of recomposition."* Structuralist transfers, normativity of the project If the debate about history that stirred the Italian architec tural scene was nurtured by the dialogue between magazines such as LArchitettura. Cronache e storia managed by Bruno ‘Zevi (Grom 1954) and Casabella-Continuita by Rogers (from 1953), the critical and theoretical dominance of Casatella was directly enhanced by the influence of Enzo Paci, who in 1952 launched an Important magazine on philosophy, Aut Aut‘européennes et ta phénoménotogie transcendancale, et face & la erise de la raison et de l'histoire, une vision unitaire des différents champs culturels, une synthase dialectique entre le développement historique et la production scientifique et technique qui s‘appuie sur une rationalité critique. «La ‘modernité, écrit, ne peut plus résulter dune antithése sta- tique entre une idée intellectuelle de la tradition et une idée abstraite de Tavant-garde. Lantithése nest plus entre une tra dition artficiellement reconstruite et le tribunal de la moder- nité, La possibilité d'une relation positive entre continuité et renouvellement est une nécessité contre chaque sépara tisme artificiel et chaque dogme™.» Crest sur cette base que reposent les recherches de la jeune génération des collabo- rateurs de Rogers, ol! Yon trouve Vittorio Gregoti, Silvano Tintoriet Aldo Rossi. La crise de la rationalité, de la raison hiéritée des Lumigres, est doublement interprétée, & la suite de La Dialectique de la raison (1944) de ‘Theodor W. Adorno fet Max Horkheimer qui, tout en lant rationalité et aliéna- tion, achéve le credo hégélien d'une fin de histoire ~ et par la d'une fin de Farchitecture ~ mais aussi, aprés Huser, la reconfiguration de histoire comme histoire du sens, comme réactivation des sédiments accumulés au cours dui temps. histoire est ainsi transmuée par une réappropriation phi- losophique, un retour réflexif sur soi (Selbstbesinnung) 4wAldo Rossi conceptualisera plus tard comme une auto biographie'. Elle permet en outre Ie ressaisissement des ‘<époques» amtérieures, des champs rassemblant des entités cculturelles (et spirituelles) portées par une méme unité de sens, une méme fiiation (Rickbesinnung). Lhistoire souvre alors aussi bien & une lecture qu‘a une écriture, une archéo- logie, pour reprendre le terme choisi par Michel Foucault. Ceite approche de la signification restaure les formes de Vex: périence, un sens actif oii la mémoire doit étre en acte, oit elle croise 'événement. La préparation de la Triennale de Milan de 1964, inttu- Ike «Tempo libero, tempo di vita», va eonforter cette percep- tion du temps. Vittorio Gregotiy réalise avec Umberto Eco, 3 issue d'un passage proposant des films de Tinto Brass et de Nanni Balestrini, un gigantesque kaleidoscope, projetant le spectateur au eceur d'un effet de sirmaltanéité™. Liempreinte du Gruppo 63 - auquel participent Eco et Gregotti -, qui promeut 'idée d'une néo-avant-garde a distance des avant- gardes historiques, se lit dans ce tournant linguistique et sémiologique qui nourrira la eréation architecturale, 11 ouverte” d'Eco brise la finitude de Veeuvre,libere les i prétations, les formes devenant les éléments génériques d’un redéploiement du sens. Les premiers projets d’Aldo Rossi, associé 2 Luca Meda, sont présentés dans ce contexte, lors de la Triennale. Ce sont des projets géométriques de fon- taines et de monuments urbains, des formes élémentaires de Tespace architectonique appelés & devenir de nouveaux signes dialectiques dans la ville". Le retour sur des «formes types» rejoint la problématique structuraliste d'une eréduc- tion» eidétique, soit la recherche d'éléments constants dépas- sant le simple statut de Vobjet et permettant de formaliser la which served as the sounding board for all theoretical and aesthetic discussion in taly until the death of the founder in 1976, Enzo Paci, at first close to Antonio Banfi, was an anti: fascist intellectual who, after his studies in Germany, devel: ‘oped a Marxist philosophy that broke with the established Nalian lineage of Benedetto Croce and Antonio Gramsci Hybridising his knowledge of Georg Simmel and especially of Husserl, he began to develop a unitary vision of the different cultural fields, a dialectic synthesis of historical development and scientific and technical production underpinned by crit ical rationality, one based on his reading of The Crisis of the European Sciences and Transcendertal Phenomenology, and facing the crisis of reason and history. “Modernity, he wrote, can no longer be founded upon a static antithesis between an intellectual idea of tradition and an abstract idea of the avant-garde. The antithesis is no longer between an artifi cially reconstructed tradition and the tribunal of modern ism. The possibility of a positive relation between continuity and renewal is a necessity against any sort of artificial sep aratism or any dogma.” Pacis reasoning provided the basis for the research of the younger generation af Roger: collab forators, which included Vittorio Gregott, Silvano Tintori and ‘Aldo Rossi. The crisis of rationality, ie, of the reason inher ited from the Enlightenment, was given a two-fold inter- pretation, inspired by the publication in 1944 of Dialectic of Enlightenment by Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, which, while linking rationality and alienation, the result of the Hegelian credo of the end of history ~ and thereby the end of architecture - but also, following Husserl, the recon: figuration of history as the history of meaning, as a reactiva tion of the sediments accumulated over the course of time. History is thus transmuted through a philosophicat reappro: priation, into a reflexive return to the self (Seldstbesinrung) which Aldo Rossi later conceptualised as being more of an. autobiography. Pac's interpretation also enabled the sal: vaging of earlier “epochs,” of fields resembling cultural (and spiritual) entities supported by the same underlying unity of ‘meaning, the same recollection (Riickbesinnwng). Thus, bis tory is opened both to reading and writing, to archaeology, 1 use the term chosen by Michel Foucault. This approach to sig hification restores an active meaning to the forms of experi ence, in which memory must be brought into play, in which it Intersects the event. ‘The preparation of the 1964 Milan Triennale, entitled “Tempo libero, tempo di vita,” provided further support to this way of perceiving time. In this exhibition, Vittorio Gregotti and Umberto Eco, created a gigantic kaleidoscope and placed it at the exit of the section proposing the films of Tinto Brass and Nanni Balestrini. The spectator was pro- jected into the centre of an effect of simultaneity.° The influence of Gruppo 63 ~ in which Eco and Gregotti partic- ipated -, who promoted the idea of a neo-avant-garde, dis- tanced from historical avant-gardes, was very apparent in this linguistic and semiological turning point that later on would nurture architectural creation. Eco’s Tke Open Work”Mario Ridolfi, Ludovico Quaront (architectes en chet/chiet wrehitects) "Mt, Lagl Rina, Von, (. Meogeani, Ge Menichet ration nord des immeuibles sur la place ‘vue partielle de a grande place, quale Tibarna 1 Rome, 1950-1954 project, fn elaboration with PM. Lgl, Rial M. Velo Melograni and 6.C. Menichetts Rendered north elevation ofthe bulings nthe squae sd partial view othe mata Photographs by ao Insoles weubles d’habitations Ina-Casa, Tiburtina, Rome, 1950-1954 sé en collaboration aver ographes tao Ineolera 38a housing, Tiburtna street, Chain, 5. bench are, burino district, notion de «type» ~ fondamentale pour Aldo Rossi -, de pur idos universel. Les débats a propos de la réduction cultu relle ®, la multiplication des ouvrages autour du structura- lisme, de la linguistique ou de la sémiologie ont maintenu la confusion entre signe (tel quill sera exploité par le post- modernisme anglo-saxon) et type, vidant ce dernier de sa charge eidétique pour ne retenir que sa valeur expression. Alan Colquhoun: «Comprendre comment la critique structu- raliste peut étre appliquée a architecture requiert un proces- sus de traduction. Cela signifie que cette translation s‘opére par la notion de type qui peut expliquer comment, selon un syste analogue au langage, les formes sont générées en architecture, [...] Lintérét du groupe autour de Casabella Pour Varchitecture des Lumidres est basé sur sa relecture, adossée au type du Dictionnaire historique darchitecture de Quatremére de Quincy. La notion de type est depuis devenue récurrente dans le discours critique architectural”, Aldo Rossi cite directement Quatremére de Quincy dans LArchitecture de ta ville (1966), ouvrage qui marque la dis tance prise avec Casabella: «Le type présente moins rimage une chose a copier ou 3 imiter parfaitement, que Vidée d'un ‘lément qui doit lui-méme servir de régle au modéle. (..] Le ‘modéte entendu dans Vexécution pratique de art est un objet uion doit répéter tel qui est; le type est au contraire un objet daprés lequel chacun peut concevoir les ouvrages qui ne se ressembleraient pas entre eux,» Parallélement, il défi- nit cette nouvelle grammaire typologique, cherchant a si gulariser, & travers une réinterprétation de l'histoire, les shattered the finitude of the work, freed it to interpretation, with forms becoming the generic elements of a reorgan. ‘sation of meaning. Aldo Rossi’s first projects, in associa tion with Luca Meda, were presented in the context of this ‘Triennale. They were projects for geometric fountains and lurban monuments, elementary forms of architectonic space intended as the new dialectical signs of the city." This return to “architectural types” converged with the structuralist issue of eidetic “reduction,” or the search for constant ele- ‘ments that attain a status beyond that of mere object and make it possible to formalise the notion of “type” ~ funda- mental for Aldo Rossi -, of pure universal eidos. The debates. (on cultural reductionism,” the tide of books on structural: tsm, linguistics and semiotics all contributed to maintaining the confusion between sign (as it would come to be used in the postmodernism of the English speaking world) and type, emptying the latter ofits eidetic connotation to only retain Its expressive value, Alan Colquhoun wrote: “Understanding how structuralist criticism can be applied to architecture requires a process of translation. Meaning that this transla tion operates through the notion of type, which can explain how, according to an analogous system of language, forms are generated in architecture. [..] The interest in the archi tecture of the Enlightenment of the group organised round Casabelta is based on a new analysis, on the type as defined in the Dictionnaire historique architecture by Quatremere de Quiney. The notion of type has since become a recurring one in critical architectural discourse.”léments constants d'une mémoire collective, De son cd Portoghesi définit avec élégance ce vocabulaire qui nourriza tous les projets @’Aldo Rossi et déteindra sur la production architecturale de 'époque: «La eolonne a son archétype dans Je cylindre, le tympan et la couverture en pente se dstllent dans une forme également élémentair, un prisme qui a pour générateur Ie triangle équilatéra; la fenétre trouve le carré, forme oit ne prévaut aucune des deux dimensions, son propre équilibre et le maximum de simplieité; la coupole dans ce processus d'dentification géométrique devient hémis phere ou pyramide, et le mur compose des cloisons ou des anneaux et peut contenir des parallelepiped ou des prismes A matrice polygonale.» La typologie trouve ainsi non seule ment un aspect descriptif, mais une fonetion normative qui ‘doit régir tou la fois la composition et la logique fonction- nelle des projets. Aldo Rossi: «Le type se constitue peu a peu em fonction ds besoins et des aspirations la beauté; unique et pourtant extrémement varié selon les différentes sociétés, ies ié aux formes et aux modes de vi. Il est done logique ‘que le concept de type soit la hase de Farehiteeture et qu’on le retrouve dans la pratique aussi bien que dans les écrits thgoriques. [.] Le concept de type est done quelque chose 3 la fois de permanent et de complexe, un énoncé logique qui précede la forme et la constitue.» Quand Rossi rejoint Aymonino en 1962 pour enseigner institut universitaire d'architecture de Venise (IUAV), alors placé sous la direction de Giuseppe Samona et de Giovanni Astengo, lécole reste marquée par l'influence de Saverio Muratori, qui avait stigmatisé la perte du rapport a la ville historique, conséquence des modéles urbanistiques de la pla nifeation moderne. Muratori avait initié une vision neuve de Yurbanisme concu comme une «discipline historieo-cr tique*» fondée sur tne analyse typologique établie comme lune méthode opérative. Dans cette perspective, Samond avait 1éformé en profondeur Tenseignement de Murbanisme (Jusqu’ la création d'une premiére chaire d'urbanisme) et sa réflexion sur la relation entre les centres anciens et Ia périphérie Tavait mené a coneevoir une nouvelle approche terrtorale, une vision dela grande échelle, celle de la vlle- région, de la vill-errtoire, dans son ouvrage Lurbantstca eTavvenire delle eta negl stati europe (1959)*. A une pre- migre génération denseignants (Carlo Scarpa, Bruno Zevi, Franco Albini, Ignazio Gardella, entre autres), s'ajoutent de nouvelles personnalités (Giancarlo De Carlo, Carlo -Aymonino, Aldo Rossi Gianugo Polesello, Costantino Dari), qui lancent plusieurs études de cas afin analyser les ten- sions entre ville historique et territoire™. Dans le méme temps, une méthodologie du «projet» architectural sabore, qui donne lieu a Védition de véritables manuels, comme le Rapport tra la morfologia urbana e ta tpologa eitizia (pré- paré en collaboration avec Aymonino) ou ces fascieules (signés par le Gruppo Architettura) consacrés & la théorie du projet, qi étendent la modélisation typologique aux mor- phologies urbaines. Quant 3 Ross, Il at paraftre un ouvrage 4 Tadresse des étudiants en architecture du Politecnico de Aldo Rossi directly cites Quatremére de Quiney in The Architecture of the Cty (1966), a book in whiei he signalled his distance in relation to Casabella: “he type presemts less the image of a thing to be copied or perfectly imitated, than the idea of an element that must serve as a rule for the model, [..] The model, as understood in the practical execution of the art, is an object that must be repeated as is: the type, to the contrary, is an object which can be used to design works that do not necessarily resemble each other.” In parallel, Aldo set out to define this new typological grammar, seeking to singularise, through a reinterpretation of history, the con: stant elements of collective memory. Portoghesi, working on his side, elegantly defined the vocabulary that would provide the basis of Aldo Rossi's projects and leave its mark on the architectural production of the period: “The archetype of the ‘column is the cylinder, the tympanum and the sloping roof is distilled into an equally elementary form, a prism, which is generated by an equilateral triangle; for the window, the square, a form in which neither of its two dimensions pre. vails, its own balance and maximum simplicity; the cupola {in this process of geometric identification becomes the hemi- sphere or the pyramid, and the wall creates partitions or rings and can contain parallelepipeds or a prism with a polygonal matrix." Thus, the typology takes on not only a descriptive aspect, but also a normative function that must simultane- ously govern both the composition and the functional logic of projects. Aldo Rossi: “The type is constituted little by lit- tle according to needs and aspirations for beauty; unique and yet extremely varied across different societies, itis linked to forms and lifestyles. 1t is therefore logical that the concept of type is the basis of architecture and that it appears as much in practice as in theoretical writings. [.. Thus, the concept of type is something both permanent and complex, a logical statement that both precedes the form and constitutes it." When Rossi joined Aymonino in 1962 to teach at the University Institute of Architecture of Venice (IUAV), at the time under the direction of Giuseppe Samona and Giovanni Astengo, the school was still marked by the influence of Saverio Muratori, who had stigmatised the loss of the rap: ort with the historical city; a consequence of urban mod: els and modern planning, Muratori had initiated a new ision of urbanism conceived of as a “historical-critical dis cipline,”* founded on a typological analysis established as an operative method. Working from this perspective, Samond had undertaken a deep reform of the teaching of urbanism (including the creation of the first chair of urbanism). His analysis of the relation between historic centre and periph ety had also led him to conceive a new territorial approach, a large-scale vision, one of the urban region, of the urban ter- ritory, im his book Lurbanistica tavvenire delle citta negli stati europet (1959).** Joining the first generation of pro- fessors (Carlo Scarpa, Bruno Zevi, Franco Albini, Ignazio Gardella, among others), were new personalities (Giancarlo De Carlo, Carlo Aymonino, Aldo Rossi, Gianugo Polesello and Costantino Dardi), who undertook several case studiesMilan”. De grandes similitudes apparaissent alors entre les recherches d’Aymonino, qui multiple les publications sur Vexpérimentation urbaine jusqu’d son livre, Origint e svi- luppo delta citti: moderna’, et celles de Rossi, ce dernier sou haitant étendre la logicisation du projet architectural a la ville et aux extensions territoriales d'une eité-région, d'une ité-territoire, ouvrant ainsi, comme pour architecture, & de nouvelles possibilités de description, mais aussi de concep- tion". Les mémes préoccupations animent atelier colla boratif de VAssociazione urbanisti ed architetti (AUA) oit Von retrouve notamment Giorgio Piccinato, Vieri Quilict et Manfredo Tafuri®, et le Gruppo romano architetti urbanisti (GRAU) a Rome. Elles sont également partagées par Vittorio, Gregotti, qui formalise une approche du territoite Inédite, @abord a travers la publication ’un numéro spécial («La forma del territorio») de la revue Edilizia moderna dont il a pris la téte, puis avec son ouvrage aux allures de mani- Teste I territorio dellurchiteteura (1966)*. La réalisation du ‘quartier Gallaratese (1967-1974) & Milan, tout la fois proto- type d'un nouvel habitat social et véritable morceau de ville, constitué de quatre batiments articulés autour d'un audito- rium et reconfigurant des places, des rues et des passages en une nouvelle édilité. Mélant les composants élémentaires de la syntaxe rossienne aux structures ouvertes et aux cit- culations e’Aymonino, le Gallaratese montre que «Von peut ‘enraciner Vobjet architectural dans un site oi il manque tout contexte préexistant et que l'on peut quand méme orchestrer Vhypothése d'une nouvelle complexité morphologique™». Politiques du spéculatif, Vhistoire a la raison ‘Audela de !TUAV se forme alors I'école de Venise, une plate- forme d'échanges critiques en prise directe avec les scenes dominantes de Varchitecture italienne (Milan, Rome, Turin). La thématisation d'un épuisement historique de la période moderne prend la forme d'une réflexion sur le rapport a his- toire, adossée a un discours social et politique renouvelé par tune lecture critique du marxisme sous Tinfluence de Iécole de Francfort. II faut ici rappeler que la premiere traduction ftallenne des Minima Moralia de Theodor W. Adorno par Renato Solmi date de 1954; celle d'Angelus Novus de Walter Benjamin de 1962. La traduction de La Dialectique de la rai- son par Solmi (1966) marque une véritable rupture avec la culture marxiste d’Antonio Gramsci. S'inscrivant en faux contre la dialectique du progrés et de la continuité héritée des Lumidres, cet ouvrage initie une lecture critique od 'his- tie, sous les effets de la dialectique négative, doit perdre sa forme universelle pour se transmuer en une «construction du présent historique», une approche tout 2 la fois herméneu tique, déconstructive et opérative, qui nourtira la réflexion de nouveaux cercles dessayistes, dont les rédacteurs de la revue «franefortienne» Quaderni Rosst, animée par Raniero Panzieri. Lange de l'histoire, selon Y'interprétation benja- ‘minienne d'un dessin de Paul Klee, symbolise cet arrét du to analyse the tensions between the historical city and the territory.» At the same time, a methodology for the architec- tural “project” was being developed, leading to the publi {ng of genuine manuals, such as the Rapport tra a morfologia urbana e ta ripologia edilizia (prepared in collaboration ‘with Aymonino). This report, the manual of which (signed by Gruppo Architettura) consecrated the theory of the proj- ect, takes as a given the typological modelling of urban mor- phologies. Meanwhile, Rossi published a book for students in architecture at the Polytechnic University of Milan.” At this point, important similarities began to appear between the research of Aymonino, who were churning out publi- cations on urban experimentation right up to the publica tion of their book, Origint e sviluppo della cat: moderna,#* and the research conducted by Rossi, The latter wished to ‘extend the scope of the logicisation of the architectural pro} ‘ect to encompass the city and the territorial extensions of a regional city, of a city-territory, thereby opening up, a8 for architecture, new possibilities for both description and con- ception.” The same questions were driving the collaborative workshop of the Associazione urbanisti ed architetti (AUA), ‘which notably included Giorgio Piccinato, Vieri Quiliel and ‘Manfredo Tafuri.” and the Gruppo romano architetti urban- {sti (GRAU) in Rome. They were also shared by Vittorio Gregottl, who formalised a highly innovative approach to the territory, first through the publication of a special issue ("La forma del terrtorio”) of the magazine Edilizia moderna, Whose direction he had taken over, and then with his mani festo-ike book Il erriorio deltarchivettura (1966). The devel: ‘opment of the Gallaratese distrit (1967-1974) in Milan, was both a prototype for a new kind of social housing and a gen= ine piece of the city, comprised of four buildings organised round an auditorium and reconfiguring the squares, streets, ‘and passageways in a new approach to urban development, Blending the elementary components of Rossi’ syntax with ‘Aymonino’s open structures and circulations, the Gallaratese district offered proof that “the architectural object could Indeed take root in a site that lacked any pre-existing context ‘and that it was still possible to orchestrate the hypothesis of a new morphological complexity."* Politics of the speculative, rationalised history Im addition to the IUAV, the School of Venice was established, providing a platform for critical exchanges in direct con- tact with the dominant scenes in Nalian architecture (Milan, Rome and Turin). The theme of the historical exhaustion of the modern period took the form of an analysis of the rap: port with history, carried forward by the social and polit cal discourse that was being renewed by a critical reading of Marxism under the influence of the Frankfurt School I is important to recall that the first Italian translation of ‘Theodor W. Adorno’s Minima Moratia by Renato Solmi dates from 1954; the one of Walter Benjamin's Angelus Novus fromtemps du progrés: «Son visage est tourné vers le passé, écrit Benjamin. L2 olt nous apparait une chaine «’événements, re voit lui qu'une seule et unique catastrophe qui sans cesse amoncelle ruines sur ruines et les précipitent & ses pieds.(..) Cette tempéte est ce que nous appelons le progrés®.» Dans cette veine critique, Massimo Cacciari, qui avait dirigé la revue littéraire Angelus Novus, fonde Contropiano (1968) avec Alberto Asor Rosa, publication rassemblant aussi bien Antonio Negri, Mario Tronti, Francesco Dal Co ‘que Manfredo Tafuri. Aux premieres reférences & Adorno dans les attaques rossiennes contre lidéalisme et le credo un «contenu progressiste de Vart moderne» chez Hai Sedlmayr", se substitue une dimension politique de est tique, organisée autour des concepts génériques de Iécole de Franefort: la critique des avant-gardes, Vaffirmation d'une histoire transfigurée en critique, une théorisation de rimage dialectique et, bien entendu, un discours sociocritique tourné vers les systémes de production économiques et politiques, Induisant une nouvelle stratégie pour le projet architectural. Le premier article de Tafuri, «Per una critica dellideologia architettonica> publié dans Contropiano, va servir de trame 2.un ouvrage polémique, Projet et Utopie (1973), dans lequel la dialectique antihégélienne adornienne s‘impose comme tun outil critique. eLa pensée négative, explique Tafuri, est devenue un véritable projet par une réfutation de la dia- lectique hégélienne et la restitution des contradictions q avaient été liminées. La pensée positive ne fait rien d’autre que retourner la négativité contre elle-méme. Le négatif doit tre mis a jour dans son inéluctabilité™.» II faut que la ratio: nalité change de forme, a un niveau individuel, ot elle doit Echapper au schéma de la réification imposé par la relation idéaliste sujet/objet. Elle n'est que Veffet d'une autoformation ui se vérifie au présent, un niveau sociétal, oi elle est contrainte, de la méme maniére, de répondre & une construc- tion collective. Larchitecture est ainsi renvoyée & elle-méme, 8 sa propre rationalité, & une «logique permettant la descrip tion et la classification, et 8 ses codes tels qu'ils se sont sédimentés dans V’histotre. Relisant Etienne-Louis Boullée, Aldo Rossi écrit: «ll reste certain que seul un rationalisme authentique comme construction d'une logique de Varchitec- ture peut mettre fin au vill empéchement fonctionnaliste et aux nouvelles fables de Varchitecture comme probleme inter- Aisciplinaire; Varchitecture doit préserver son corps discipl naire bien défini, pratique et théorique”. » Larchitecture revendique ainsi une «autonomie», sur laquelle repose la notion méme de tendenza. Pour la XV" Triennale de Milan, Rossi prépare une exposition de combat. Parallélement, il publie des articles, puis, sous le titre Archivettura razionale, un ouvrage collectif qui tient lieu de manifeste, oi il explique ceci: «Nous sommes insen- sibles aux accusations d'historicisme; nous avons simple~ ‘ment arraché A histoire de Varchitecture des éléments pour les proposer & nouveau comme une force vive. Lhistoire est ‘vue dans optique de la lutte et non comme une simple rela- tion de fats [...] La cohérence des typologies & Vintérieur du 1962. Solm''s translation of Dialectic of Enlighterunent (1986), iarked a genuine break with the Marxist culture of Antonio Gramsci In opposition to the dialectic of progress and the leg- acy of the Enlightenment, this book initiated a eritical read ing according to which history, under the effects of a negative dialectic, had to shed its universal form to be transmuted into a “construction of the historical present,” an approach at once hermeneutic, deconstructive and operative, whieh \Would nurture the thinking of new circles of essayists, among Which the editors of the “Frankfurtian” Quaderni Rossi, led by Raniero Panzieri, The angel of history, after an interpreta~ tion by Walter Benjamin of a drawing by Paul Klee, symbol: ised the age of progress ground to a halt; “His face is turned toward the past, wrote Benjamin. Where what appears to us as a chain of events, he sees only a single catastrophe end: lessly piling ruin upon ruin and hurling them at his feet. ‘This tempest is what we call progress.” In this critical vein, Massimo Cacciarl, who was previ ously the director of the literary magazine Angelus Novus, founded Contropiano (1968) with Alberto Asor Rosa. This publication provided 2 forum for views ranging from those of Antonio Negri, Mario Tronti, Francesco Dal Co to those of Manfiedo Tafuri. To the early references to Adorno in Rossi's attacks on idealism and the eredo of “the progressive content of modern art” espoused by Hans Sedlmayr,¥ Tafuri substi- tuted a political and aesthetic dimension, organised round the generic concepts of the Frankfurt School, ie., the cri- tique of the avant-gardes, the affirmation of history trans- figured into criticism, the theorisation of the dialectic image and, of course, social criticism focused on economic and political systems of production, all of which lead to a new strategy for the architectural project. Tafuri’s first article “Per una critica dellideologia architettonica,” published in Contropiano, would provide the framework for a polemical work, Architecture and Utopia (1973), in which Adorno’s ant Hegelian dialectic became an essential tool of his criticism, “Negative thinking, Tafurl explained, has become a genu- ine project, through a refutation of Hegel's dialectic and the reintegration of the contradictions it had eliminated. Positive thinking does nothing more than turn negativity in on itself. ‘The negative must be brought up-to-date in ts ineluctabil- ity" Rationality had to change form, atthe individual level, where it had to be removed from the schema of reification imposed by the idealistic relation of subject/object. ft became ‘merely the effect of self-training that is checked in the pres- ent, and at a societal level, where it is compelled, in the same ‘way, to respond to a collective construction. Thus, architec- ture is made to refer to itself, o its own rationality, to the “logic that allows for its description and classification, and to its codes as they exist in the historical layers of sed= mentation. In his rereading of ftienne-Louis Boullée, Aldo Rossi wrote: “All that remains certain is that only rational- ism as the construction for the logic of architecture can put an end to the old functionalist impediment and to architec- ture’s new fables as an interdisciplinary issue; architectureprojet architectural est le but ultime vers lequel nous devons. tendre. Cest le projet.» Lexposition a la Triennale marque tune scission avec le groupe de l'architecture radicale ~ princi- ppalement 31 fe d'Ettore Sottsass et d’Andrea Branzi, le ‘groupe Superstudio participant aux deux expositions -, qui Voyait la fin de Varchitecture dans un retour sur le domaine privé et donc sur le design. Présentées dans des grilles répé titives, les typologies de l'architecture moderne et classique renvoyaient & une large peinture d’Arduino Cantafora, un collage de batiments de toutes époques présentant la com plexité d'une ville fictive, La Citta analoga (1973). Aux stan- dards du modernisme, cette euvre substitue des éléments, qualitiés, ordonnant des compositions inédites: «La Ciett ‘analoga se sert d'une série d'éléments divers réunis par le contexte urbain et territorial comme charniéres de la nou- velle cité. Sinitie alors une nouvelle cognition de la réalité et du mythe, d'une ville et d'un territoire, mais ol le mythe cconstitué quelque chose de conctet et se révele actif sur la ville*.» Créant ainsi une tension, lanalogie déréalise la ville réclle et organise de nouveaux liens entre les formes types. Elle est la clé d'une dialectique des images, d'un chemine- ‘ment entre mémoire et présent, entre histoire et réalité. «La pensée analogique, précise Rossi, est encore percue comme irréelle, encore imaginée en silence. Elle nest pas un dis- cours, mais plutOt une méditation sur les themes du passé, ‘un monologue intérieur. La pensée logique se glisse dans les mots, La pensée analogique est plus archaique, inexprimée ‘et pratiquement inexprimable par les mots'®.» Le jeu des typologies et les transferts de lanalogie sont pour Aldo Rossi en deca du discours, en deca de toute des- cription. Lanalogie est une réponse a la perte du sens, a cette sécularisation dont le modernisme avait cru se préser- ver par ses successives tentatives de refondation. Lanalogie se tient au eceur d'une lecture de Vimage dialectique ben- jaminienne. Son «archaisme» la maintient entre mythe et histoire; elle est l'instrument d’un refus de toute culture Jdentitaire ot Tarchitecture pourrait s‘interpréter en termes de signes ou d'images. Rossi reste proche d'une compré- hension fondamentalement ontologique d’une fin de Ihis- toire, de la posthistoire; il cherehe 2 établir Téconomie d'une nouvelle légitimation face aux déracinements de la condi- tion postmoderne. Ce sera toute Fambiguité de sa démarche et, plus largement, d'une opposition a une culture post- moderne pétrie d'images et de collages, sémantique chez Robert Venturi, néopop pour Charles Jencks. Pourtant, les pre- mires expositions ouvertes & une scéne plus internationale, comme «Europa/America: architetture urbane, alternative suburbane> pour la Biennale de Venise en 1976 (avec Rossi Aymonino, les Américains John Hejduk, Peter Eisenman, Robert Venturi ou encore Charles Moore) ou «Roma inter- rottay en 1978 (avec Rossi, Portoghesi, Piero Sartogo, Costantino Dardi face 8 Michael Graves, Robert Ventui Colin Rowe et Robert Krier, entre autres), recherchent les comparatismes typologiques et morphologiques en dea de toute exubérance expressive*. Déconstruction et réduction ‘must preserve the core of the discipline, well-defined, practi- cal and theoretical." Thus architecture requires “autonomy,” upon which the very idea of Tendenza rests. For the 15 Milan Triennale, Rossi put together a combative exhibition. In parallel, he pub- lished articles, and then, under the title Architettura razio- ale, a group book which was tantamount to a manifesto and in which he explains the following: "We are impervious to the accusations of historicism; we have simply snatched elements from the history of architecture to propose them anew as a driving force. History is viewed from the perspec- tive of struggle and not as the mere relation of facts ... . The coherence of typologies within an architectural project is the ultimate goal towards which we are working, That isthe pro ect.”™ The exhibition at the Triennale marked the schism with the radical architecture group ~ mainly owing to Ettore Sortsass and Andrea Branzi, the group Superstudio part pated in the both exhibitions ~ who saw the end of arehi tecture in its return to the private domain, and therefore to design. Presented in repetitive grids, the typologies of mod cern and classical architecture referred to 2 lange format paint. ing by Arduino Cantafora, La Citta. analoga (1973), a collage of buildings from all periods representing a fictive city in all its complexity. In this piece the standards of modernism were replaced by qualified elements, ordering innovative composi tions: “La Citta analoga makes use of a series of diverse ele ‘ments brought together in an urban and territorial context to serve as the hinges of the new city. It is the beginning of a new cognition of reality and myth, of the city and the terti- tory, but where myth constitutes something conerete and the action it exerts upon the city is revealed.” Creating a ten- sion, the derealised analogy of the real city organises new links between architectural types. It isthe key to the dialec- tic of images, of a progression between memory and the pres- ent, between history and reality. “Analogical thinking, Rost adds, is still perceived as unreal, still imagined in silence. tis not a discourse, but rather a meditation on the themes of the past, an internal monologue. Logical thinking slips into the ‘words. Analogical thinking is more archaic, unexpressed and practically impossible to express with words." ‘The interplay of typologies and transfers of analogy, for Aldo Rossi, fell below the level of discourse, below any pos- sibility of description. Analogy is a response to the loss of ‘meaning, to this secularisation from which the proponents ‘of modernism believed they had saved it through their suc- cessive attempts to give it new foundations. Analogy Is at the heart of the reading of Benjamin's dialectic image. Its “atcha ism” keeps it between myth and history; i isthe instrument of a refusal of any cultural identity in which architec- ture could be interpreted in terms of signs or images. Rossi remained close to a fundamentally ontological understand: ing of the end of history, of posthistory: he sought to estab lish the economy of a new legitimacy facing the rootlessness ‘of the postmodern condition. And in this resides all the ambi guity of his approach and, more broadly, of an opposition to adeviennent Jes termes presque moraux d'une logique archi tecturale distinguant la scéne italienne des artistes interna- tionaux qui donneront progressivement naissance &.un style postmoderne. Tafuri définit en quelques mots cette ligne de cconduite: «La critique se voit contrainte d'assumer un carac- tre répressif si elle veut libérer ce qui est au-dela du langage, si elle veut faire culbuter sur elle-méme Fautonomie cruelle de Iéeriture architecturale, si elle veut faire parler enfin le ‘mortel silence du signe"*.» La sobriété des embiématiques batiments d’Aldo Rossi que sont l'école de Fagnano Olona (1972-1976) et le cimetiére de Modéne (1971-1984), dont la facture est plus directement influencée par les sources ratio: nalistes du Gruppo?, résonne dans de nombreux projets mar~ ‘quant «les espaces de la raison», pour reprendre expression de Farchitecte". La maison des étudiants de Puniversité de Chieti (1976) de Giorgio Grassi et Antonio Monestiroli les «ing places de-Gibellina (1982) de Laura Thermes et Franco Purini, le cimetiére de Nice (1980-1983) du GRAU, Ie college @’Orgiano (1979-1988) de Franco Stella et enfin Yextension du cimetigre de Voghera (1994-1998) de Monestiroli consti- tuent autant c’empreintes de ce néorationalisme strict, éloi- sgné de rimage convenue du postmodernisme. En 1968, Paolo Portoghesi erée la revue Controspazio ~ le pendant architec- tural de Controplano -, lige a ses débuts a la scéne romaine ‘qui défend, sous limpulsion du Studio Labirinto du Groupe Metamorph et du GRAU, un géométrisme critique. Cette plate-forme de recherche va multiplier la présentation de pro- jets valorisant une écriture architecturale oit le dessin trouve de nouvelles lettres de noblesse. Ainsi que le souligne Aldo Rossi, «les monuments de la cité sont utilisés comme des é ments de la composition urbaine qui sont les fondamentaux de la ville et de Varchitecture.(...] Le chateau de Ferrare de De Chirico et les descriptions de la banlieue milanaise de ‘Sironi construisent un paysage urbain équivalent de plans et objets précis [.)*.» efflorescence d'une culture graphique, d'une «architee- ture de papier», restera sans nul doute rune des dimensions prégnantes de cette recherche collective qui, par le dessin ‘ou la pelnture, a cherché & gommer toute distance entre réa- lité et représentation, De 'intense activité d’Aldo Rossi aux expériences sur les typologies de Franco Purini, en passant par les fictions narratives de Massimo Scolari, les fresques ‘Arduino Cantafora et les peintures de Dario Passi, Yarchi- tecture s'est donné, dans les jeux de lanalogie, de nouveaux codes pour étendre et requalifier notre cognition de la ville. ‘Des 1966, Guido Canella, architecte et rédacteur en chef de Hinteriand (revue incontournable du néorationalisme), avait imaginé, dans une référence directe 4 Yarchitecture de la Renaissance, et contre la «ville tautologique», que «le liew théatral puisse étre a nouveau le support fondamental de la ville, seule possibilité pour accentuer le degré de complexité nécessaire a la cité*», La réalisation du Teatro det Mondo (1979), une scene construite sur le modele des pavillons tem- poraires des fétes vénitiennes de la Renaissance et destinée & voguer str le Grand Canal, s'imposera mondialement comme ‘postmodern culture steeped in images and collages, semantic for Robert Venturi and neo-Pop for Charles Jencks. However, the earliest exhibitions open to a more international scene, such as “Europa/America architetture urbane, alterna~ tive suburbane” for the Venice Biennale in 1976 (with Rossi, ‘Aymonino, the Americans John Hejduk, Peter Eisenman, Robert Venturi and Charles Moore) or “Roma interrotta” in 1978 (with Rossi, Portoghesi, Piero Sartogo, Costantino Dardi facing Michael Graves, Robert Venturi, Colin Rowe and. Robert Krier, among others), sought typological and mor ‘phological comparatisms on this side of any expressive exw berance Deconstruction and reduction became the almost moral terms of an architectural logic that distinguished the Italian scene from international artists who would gradually gave birth to a postmodern style. Tafuri set forth in a few ‘words the course of action: "Criticism is compelled to take on 4 repressive role if wants to free what is beyond language, if it wants to topple the cruel autonomy of architectural style, if it wants to finally make the ‘deadly silence of the sign speak:"® The sobriety of Aldo Ross’s emblematic build ings, the school of Fagnano Olona (1972-1976) and the cem- ‘tery of Modena (1971-1984), whose craftsmanship is more directly influenced by the rationalist sources of Gruppo ?, res ‘nates in the numerous projects exemplifying what the words of the architect, “spaces of reason." The student union building at the University of Chieti (1976) by Giorgio Grassi and Antonio Monestiroli the five squares in Gibelli (1982) by Laura Thermes and Franco Purini, the cemetery in Nice (1980-1983) by GRAU, the lower secondary school of Orgiano (1979-1988) by Franco Stella and finally the expan- sion of the cemetery of Voghera (1994-1998) by Monestiroli all bear the marks ofthis stret neorationalism, so removed {rom the conventional image of postmodernism. In 1969, Paolo Portoghesi created the magazine Controspazto ~ the arebitec tural counterpart of Contropiano ~ linked to his arrival on the oman scene, which, under the impetus of Studio Labirinto, ‘Metamorph Group and GRAU, advocated a critical geome trism, This research platform increasingly produced projects valuing an architectural style in which drawing was given new letters of nobility. As Aldo Rossi emphasised, “the mon: uments of the city are utilised as the elements of the urban ‘composition which are essential for the city and for architec- ture, [.-] De Chirico’s Castle of Ferrara and Sironi's deserip- tions of the Milanese suburbs construct urban landscapes equivalent to precise plans and objects (.."* ‘The flowering of a graphic culture, of “paper architee- ture,” doubtless remains one of the most powerful dimen- sions of this collective research, which, through drawing or painting, aimed to erase all distance between reality and representation, From Aldo Rossi's intense activity to Franco Purini’s experiments with typologies, by way of Massimo Scolari’s narrative fictions, Arduino Cantafora’s frescoes and Dario Passi’s paintings, architecture was given, through play with analogy, new codes for expanding and re-qualify ing out cognition of the city. Already in 1966, Guido Canella,icone de ensemble de Feuvre de Rossi, un «théatre de la ‘mémoite> faisant suite a son Teatrino scientifico (1978), oit Yarchitecture était espace d'une «non-réconciliation» des temps: ¢La non-réconeiliation peut étre une maniére dexis- ter, Céait Pune des sources oi1 mon architecture plongeait ses racines et se nourrissait; 1a olt les analogies ne se sui vaient plus comme les figures d'un jeu de cartes (...], mais recomposaient un monde oit les choses s‘opposaient*.» De cet ultime renvoi vers une dialectique négative naitra année suivante La Strada novissima réalisée pour Yexposition «La ppresenza del passato» (1980). Les vingt facades commandées par Paolo Portoghesi a des architectes Internationaux, pour constituer la fiction d'une rue courant dans la corderie de Vvarsenal de Venise, constituaient un jeu kaléidoscopique de la référence historique, od Vanalogie semblait se perdre sous la formalisation, V'dentification. Il y avait la une pétritication ui introduisait au-dela de la posthistoire; se devin. le possible avenement d'un style ~ les linéaments du postmo- ‘dernisme, Citant Jtirgen Habermas, Paolo Portoghest ironi- sera sur obsolescence du modernisme, assurait que cette sréémergence des archétypes n'est pas un mouvement jaloux de préservation et de mise sous tutelle de Farchitecture, mais la redécouverte joyeuse de quelque chose qui vit secrétement en nous», Quelques décennies plus tard, la legon de his- toire critique semble avoir perdu de sa force dialectique, pour se transmuer en un rationalisme plus académique, moraliste ntitaire, Notes Seu intentions conte, taductons des iatins on ewe eames pest 3 {nz Pc at pie wn premier te nr existential en 13, ‘is Extectlmoeericomo (Mian Monaco 950). Pree ‘Thiweto Ropers pbc de ores arts dans Cast ‘Conn dot «Problema dlfarcietraconemporancay (Combe Conn 208, neler sree 1956 p40) tot ths on pata phénoménolgie und Huse ~prinislement tre lected La Cs des scenes cup hace arse dantale (19861950) sutras, ‘lseree date en chet des ree pilsobige Au Aa usqes {oye Fennel let (Milan eel, 17) consti ‘lrnceincontournabee Hale das dat env tral 3 Bano Zoi dctraton ut spices de Apso Maran 22.1945, Dt Zep a meme année son mans, Vere antreeure rg hurt, pau 98) 1S Mro Rl Pr all Neri, Zs, Mario een. Gino Cleaprinn, aldo ard Manna dlurcsir, Roe, Consiio fusate del ere (ENR) Un nfrmazion’ deal Sal Ua ‘pique sua construction dy peste ost natonal {dure (la en 199 et cea eve tant qt animere {es hangs cour es amtsns ub es en a, os aut de ‘Covanntfolengnet de Gveype Sia, nome ds 9494 asta nese Preeti de Venice UU) et ql door pa a suite iepremicrcoue dubanlne Ours diecton de pltge file {6 Corus ian Olivet saute ncement de nombre de Publications, comme Rta fia (94), reve Te unznsne 190-195) a apes tan ea ames eve Jade Vlr Ano Ole Loe polio dete comune. architect and editor-in-chief of Hinteriand (an essential mag. azine on neorationalism), had imagined, ina direct reference to the architecture ofthe Renaissance, and against the “tat {ological city,” that “the theatrical place may again become the fundamental support of the city, the only possibility for accentuating the degree of complexity necessary to the city The Teatro del Mondo (1978). a stage modelled after the temporary pavilions of Renaissance Venetian festivals and designed to float on the Grand Canal, came to be seen round the glabe as the icon representing Rossi's work as a whole, a “theatre of memory” following after his Teatréto set entific (1978), where architecture was the stage fora “non reconciliation” of historical periods: *Non-reconciation can be a way of existing. It was one of the sources where my architecture shot down roots and was nurtured; where anal- ‘ogies no longer followed like figures in a deck of cards (J+ but rather reeomposed a world where things were in oppo- sition to each other." The following year, born out of thi uiimate reference toa negative dialectic was La Struda novis- sim, created for “La presenza del passato” exhibition (1980), The twenty fagades commissioned by Paolo Portoghes from international architects, to create the fiction of a street run- ning through the former rope factory ofthe Arsenal of Venice, resulted in a composition resembling a kaleidoscopic game with historical reference, one where analogy seemed lost in formalisation, in identification. There was a petrifaction that went beyond posthistory; the possible advent of a ste seemed to emerge ~ the outlines of postmodernism, Quoting Jiurgen Habermas, Paolo Portoghesi spoke with irony about the obsolescence of modernism asserting that this *re-emer. ‘gence of archetypes is nota jealous movement of preservation and a placing of architecture under supervision, but the joy- ful rediscovery of something that seerely lives within us." A few decades later, the lesson of critical history seems to have lost its dialectic power, transmuted into a more academic, ‘moralistic and identity based rationalism, ‘Translated from French by Gammon Sharpley. Notes 1. nz Pc pub ira book on extention in 13, then ‘Esato ears (lla Moadado 1950). Cos Ernest Roger te pubes numer ates in Coal Conar. [Sf wih ctlemata del orcittra contempoanes(Casbl ‘Con. 20 nwa Febery 1 pp 0-40). Headed {ota the phenomensagy of Eda ss -maliy based on bis Incrtation The Cito Faro Scenes and Tasca RenomenslogyQ9s51936) and stores, and waste eo Inch te magazin deste loony Aat At 1976. Foomedogt ditt Mian: Felrineh 198) was 3 ey ference Ty inthe ete erwee stsetuaish and Nas 2 Brinn Ze tate fe prises of APAD, Meron, 02145, ittThissame Zev publabes his snes, ero anturerara un, Fra ina, ‘Mino Ral, Pr ig Nerd Zev, Mal Florent. cna Caeaprns, alo Contll Menke dette, Re. Cons ‘ional ee tree CNR forma! dl Sut Unk (si 1946 ee aoa Rol, “Manucl deities Aton 8, {ate p. 35-49, nd lrg Maaoe“Lesperenza del Mant’ ‘Griepasio, yarn September 1974p. 823 ‘Caen inthe 6 Adame Olivet ha ested an mere in Sidecar An anaes! during Wort Worl his Cae contonserent tet no toca, Mian, Eto Cm, 5 Vitoria Great, Ovuament nav neat alin, lan, Bee, 168 pet {Slovan Ase, «Nuovi quater ati, renin, 2 anne, e281 pA 2 Ladi Qaron, a Tar abe, Patous Marsa Eat, 1967, 2.38, Malgs son engagement dan sats el ee Gone ‘lea coique vais dun celin epson iota apa, cq exprimera dane una stlpeis faa (Casati Contin w°215ayconal 1M: Progen ic Ot ect rece, Min, (bree Mazza Ete, 97% pS Ist 2 Manteo afr hes muses Ingato destin une gndaton ‘Aematirs: Quart épiphane digi, ihterue oases 2M: 7, sepiembee ote 1995p. 15 Mamet ed {69 conned un ate pusson prema’ owes Tere ca ‘ou Bendre un mainen ce hoor oder aetna ‘uci cise, Vir Car Metgran Dsl meee ‘eopncennine's Cepia" ma oe oe ante nur slant arte augue! pond seo Gon Tosh t onesto Rog Oia {iffeterodosay, Coat couiah ne epee 1 ee 12M. Tali, Stadler aan, IEF Ton eh step ss 1, EN Ropes, «Comin Casatla Cont 5°19, ced 98 14. ach Fenomenolgl earch contemperneas La Caan 1958; ers dans Reason signa Ct anes an, peewee ope . 15. Vs Ald Ro dari centigrade ain a atberinePeyee Mars, Cans Petes, 6 16 Le catalogue el Xt daon deo Tite de Mes 12 ui 2. seme 196) présente des otogrpis des tliton 2 Unbrto Be,Ltnr cwie (196, a fe ae apa eset cont 6, jun 96 2. Vir Renato De Fico, Cisepe Fit,» itzione vlan ‘De usc, La iste ula tn ne pete deca at Deda 196 Sea estate ‘te sriogaa htc, Naples. econ een aay 1970; lina Sars Sepia, Robes Vaan Droge de aesitetcas Ope {iiuzsne” cult achtetas Lane Cosas soa 19872, poz. 20, lan Colon Postmodern Stee Asda, 988.0 21. Quatrentre de Quiny che pr A Rosi Let dene es ni : PE oroghes, det de erecta movers (182), trade de ‘alin pr Geoevie Catan, aris Eaone de Eqcens aes, 2A Rost Arno elle pa 24 Srvero Marston Vine ora delle Resenaerten dt. rhea: 11 janvieravil 950.35. Vo aa Posto De Cals sen Saal), Amol ein det sri Sees Foren, lies Ee 15 3. Giuseppe amon, Livhnie Hane de ct et sat ‘rps, a. Lez, 19 26 Vor A Rost Let a peri, costnatis Caste. Gantt, 253,jllet 16, p.2326: Cao Aymoninaea, eon ela mace dese wtb ta eters tapes iets ce desnae ene in Ra, To (Vin 864; lacie De Cai (te), La planfcsonc cde urbana ere neces ogee dence eee (fuchecure de Geis, 3-4 avr 165, Padoue Moi i a paeasion errata wont nelle men ‘glue d insite univertare daehteetut de Woes nat 19%, dou, Mars, 1966; A Rows pa ope ace iio das hd 2 Vor ann Fair. Ayonina A. Ross Raper re tomo wrk blog tc, Venn, HUA ack a Suvcturalisn: A retrospective {dh cake an active parti the sci an potica dete the {eeosteaton fhe county. He wapesde ofthe Rote ec of ‘sans NU) in 196 ao funded te magne heh movie a frum ordscuston onthe rine re ‘urng In, under he aur oflomnm aspen Gusepe Sato appointed in 949 tothe Uavrty Inaiae oe ec (UAV) and who would I gee ta coc ar a Goan numero pbatns. sis the sd Ie magazine Te ed onnsacne 980 th a ae) ‘nd ere ames atic dele commie: Le rancid ln hata tenses itn a Comunt,170 5, Yioro Grp, Onewamewt nas tetera, Aan Ent 0 p's loan Asieng, ‘Nuwar a Kh ane, 2° yr 2 lsiowc Quatre Bat, ad Main, 1947, feng rao an whch any sedis his artic il pce hoc a ont. 215, Api May 8, 5M, ogra wea Oo ond achat Mian Gates 2 Nalied Ta, “Deavitng Makes the Destiny a Generation Maer: Quon be Epahany othe Sgn eta Pair ta na aly September eis WE he ened Tela ety dedicated am acta then shee a ork Lovie Quart Se M Taare eee aha chet allan Zadar ns 1968 pe on eee aon supp decry odin has bee At Comune 50. Paolo Prophet Dal nore al noir, Gomi, a5, December 1958p 9. Cano Mega epee ei are by deine maintenance omic ota ent fea si necaeam. Se Cal Mao tala {n action othe plication of iene a Cast hc one dread an arte on the recontricin ots Hate he a, ‘nother on the Tutin dite! in Rane, ad onc le Seah fue Aner Schl Bpenio Geni Tedseh desc stort etestion in the flowing ise ale tna Rots wate a ‘expose Se enn Gel Teach a nesta W Rare eae |erdos’ Can Carta, Sepent e 12M. Tatu Sti deat tana, eo ane EN Ropes, “Comin sun anti, no, 198, December 1988 tnuary Sh {anpusnon Nig Eee 1S. Ch Ald Roa, Autti weniique (980, tasted om lian io French by Carine Per, Maree: Edens ne, 16 The catalogue ofthe 13 ton ofthe Msn Tense (02 une 2 Sette 1960 presents etapa, {2-Veero o, The Open Wi (962, rai maton nai by Anna Cancog, Canbiige (MA) avard Usneci ns 220% Eco publi 1968 he Alen Sentara 44. Cic Gln Poll, Ros and Lact Meds “Dae semen etal Con, no. 23 ane 196 yp. {9.6 Resto De Fusco, Ciseppe Fano, Le ilo culate pct. 25, Janary 197818 De ati, 198 1878 pp. 7270 24 Als Callous, “Psinderism and Structure: Arent lane Asembage, 5 yp. on 3 Quatemire de Quins quoted by M. Row, LActecte det le (960), Part: nae, 201, 22 Prophet de Petar mates 1980), apa om Natlan into French by Geneve Catan Pats aoe Ene 25.4. Ros, Lanne deta ve op ck. 24 Swvo Mura Vie sta dl eit, Ragnar zeta, no, 11, lamaayrAp 980 pn 338 Sea oa De Car an lena Scala dc}, Al cin dl St ip Maro lence: Aline icc.e1Paecnc dil, 196: Geupp Archies, Quad dt egotctoe 12, Yess, AY, Ie 1: A Rss le), {ona ura ea preptaion oni, Cv a ati ra grapo nea cadre 1968163 Man lp, 370 28.6. Aymonin. Orit lop dla itt moder odo Mars, 196. Voir aust Matera Cashel, 251, seplerne 1953.73; sams sinterms dt cent veda ct ‘allen, Caoli Cott ae, Jule 942, pat 2s 2. Vr A Rou Ni prolenn, Cata Cain ° 264 op. SV Ging Picanto, Ves ie hatch tertoie,Veso una ov dense Castel Con, 0270. ‘cembre Ia 638, SV. Gregot i era date, Milan Feline, 146 oirsua i sLa naa sede dl Mae Yea Glee amon eset 248, etbee 1960 p13, sta arn a ‘etait mrad 88,1963 pe 32.Conaniio Dard oabiazzioni el aries Calatese a Milano» Lantierara Concho tori, 236 sh 19% p22 £3, Water enjamin «Su le concep hoes es ada de allem par Maurie de Gane Rae RehlevPee Rasen, Pats alia Fa esate 200, p43 34. Voie A RU era ce Fespnptma Coble Cota, 17219 mai 1958, 3 3. M. Tur cP una etic dt dologiarchitetonias Conan 11,1868, nat, aus. Pror ot te Deana ‘marge (1973), rad eta pr Fraga ru il Dude 2 Glog Gras La csr lon detrei, Paoue Mali, ioe pae S1.A Rost slnvoduciane 3 Dole, dans flenne Lous Bal, ‘Actaris, Pada Maso, 96 epi dans Ros, ‘Sc set sifrtitare etc, 19861972 Min Cap, 1973p. 35 43 I, sntoducanen dans Fao Bonfni, Rosalo ona A. Roo, ‘Mossi Scolar, Danile Viale. Aeear tna AV rma {tht Sean nero acer, Msn rane ng 1973 p18. Ver aust A Ron »Archetraeagooe: pun sus sere nernazionae arenes dla Premed Mano onus, ane, 36 Same 1972 p.1°43, 238. Bonita e asttzioe nt sleet AMO Resin Cnpai, année 210, ocd 197, 2 Bonet sige paler un es aes tees Fatonoe de eet, ‘Autom ilarchetra»(Conmapace, I anne, nf, ja 1909 pats) 40,4, Ras cn Analogical Arcitectaros Astra Ubi, 356, 1976.0. 4 Ver Franco Rape (te), Buapa/ameria: aera, ‘trate sturane Vena, Bena ai Venera 19787 Raa ‘ners ome, cont nrsazinal tO Pont, 1979; ‘rca! sig, v.91": Brat, 44%-M. atu oLarchlectre dan leboudsn, Le langie ea ekigue et In rtgue ds angage 97), aes dtechitetre moderne 97, 2.8 Tar pub a fence about salen ane Lx Deed ‘aio, Boul qu dorn prot comme signe me eon Bathe crags 53. A. Rots sLes puns dela ions LAchiecre Ayunt at, i, i907 pate 44d Care dl wcehe eth 1 Conf, Sr 1958 eee ans Sot elt suucttteela it, 86 922, $5 Guldo Cael stoma vetlel Ba Dal, 39663 $6.4 Ross Aoipapie seq op. cp 2k 2. orto pemerere deh arch Cntespat 16 Ia presen de psa, 18, 25. Giuseppe amon, Lumanste Fane de cit ne tat ‘trope ar Late 1, 26. A Nos" cit claps comin", Csablae Catt, o. 253 Jaly 196), pp. 28-26; Caro Ayman ea, bles site nuva neni vot it trae eee a Sl euro detonate Cain ae, or Leones de Vite anes De Cao ir) ta parfeaztne roriiewhane eres teins ote clog othe Univers stat Aire of Venice, 4 Apri 96 Pas: Marl, EH, La panetne {erature wnisea near nase, atthe cllogta oe ‘Univers Insitute feet ec, 16 ay Pan ‘Matai 196; A, Ree pa egret Blan a i 2. Cir lan Prt. Avoaino: A Ros. Raper ela male tra eta ipl ea, Verse Aa TUAW Pcl Are ‘el Paliceno dla, 966; Gropp Arteta, ade ct ‘retasione 17 Vie: TUAW. 19691974 A oss (ir) ai wane lags anes Canto daca gay ‘etn acdc 198199 Man lap. 137, A.C Ayionina, Origine stip dl ct mor, Pah; Mario, 1965, See ao, "Matra Casals Cotna 2 September 18, 49.73; stems de contra ola eaplae™ saben cin, 204 ine 198, pp. 2128 BG A Row," Nou robin, CasabetaContm 0 264, oc 38.68. Gong Pein, Vie Qui! apd Malu “Lad eto eso una mova dimer” Conta Cato. 27 Becenber 1829p 1025 SIN Cepeda arching, Mian: eine, 1968 Soe slsoid, "a nuova see de Nat Vea d see Sons Gaeta Conia no. 244, eb 198, p48 “Lona dt ‘eno Edie mater, nas 8 19850 1 $32.Contanino Dat, Allazin\ el quatre Claes 9 Mian’ Lard Crack stra no. 28 Ags 9M 222 23. aler Beran “sr le eoncet hte ae I ans from Gera in Fevch by Mare d ans, ater Rohit ad Parte Rusch, Pris: Gallimard Flo esi 2000p 18 .Ch, A Rosa erence espns, Candia Contin, no 219, ay 19589. 3. M. Tf, Pena een dtideolgs aehiettonc’: nea 1.1186 p. 3179 Se abo, Ant and Cop Des end ‘apuatsGescopners 1973), lon by Barba Lg {ens cambtige (as), The MIT Pres, 9% 2 Gli Gras ka casrezion leo dere, Pa: Mario, ter pa 37.A Ros, “Inrodzione 3 Boul’ in lene oui oul, Archit: sag st, Pan Maio, 67 epi ARos, ‘Staal eaten eect, 9561972, Mian Ch 973385 {8 16,“intodzoen Eo Botany ul Bonislek, Ros Mastin Scola, Danie Viale artnet 17 Tl Ming Scone turin attr. Mls race Agel 9, 1.8. ee alo A Rom, "Archieturne pone: apn ula sesose !nerazionale i archtetur della XV Tene lan" aaa, 29. Bona, "Bere e cost uione: ote laren di ldo ‘Ros Conran. 2 yea, 10, stab 97. 27 Eo Blan also wrote nef therare ters on the avtonony ef architect “auton delfarehitetra (Coney, yea 1 Due 16%, eats) 40.4, Ro “An Analogical arcttecir’ reer nd tai, SV reo Rag (ie) ap/Aneri: antieare wane, ‘ear sabubae.weoeL3 enoale i Vena 1978; aa ‘ere, Rome: nant inenazinali ae Rll, 978: ‘Archit Des, ol 9803 om rere, ‘42: M- Taf, “Laehtecore dane bouts langage de ergot Jncraigued ange” (90, nce ete mare, Ae 97, Turi drew hisreerenc fo he oud of Sabena of Eghtonmens, bod which Adora pci asthe vy sgh oe ‘atoll pyeolgilepreeon athe coro languuge 43.4, oes ejuces cel aon Laretare dapat, 1.150197 pe aes, $4.4, "che ae dele vec eit 1 ont, Febuary 1968 ‘cpined in Ste eat su rete, 186 1973 op ch ‘cud Canela, ssana oat hao, ax Dela 18868 GA Ros Auobapapie canta op. ee». 124 £27 frog ener ct coat 6