EMIL PREDA DICTIONAR AL SFINTILOR ORTODOCSI rvemaN |Referent stiintific: eS Pr. Prof. Dr. Nicolae D. Necula Decanul Facultiii de Teologie Ortodoxt a Universitaqii Bucuresti Volumul ,Dictionar al Sfintilor Orto- docsi” ridica acest demers editorial la valoarea de autenticd rugdciune pus in slujba Bisericti , Ortodoxe Editura LUCMAN Copyright © 2000 Edi Vorbind despre sfini, care sunt multimi nenumirate atat la roméni, cét $i la alte nafiuni ucian . Editor: Lucan BORTE ‘de urmat in fapta $i povata lor. ‘Avem datoria sd impartésim cunostinjele Reproducerea integral sau partial’ a textului ” sah 1 fara acordul editurii este interzisa gi va fi noastre si celor de Idngé noi, féicéindu-ne asifel edepsita conform legilor in vigoare. propovaduitori ai sfingilor si, prin ei, ai lui Ps Dumnezeu. Propovaduirea cea mai bund si sdndtoasé este cea a faptelor, caci este deplind. Prin aceasta ardtiim ce suntem si ce gandim. i — Bucuresti seit Gen Net, Sector | Apreciem in mod deosebit efortul la care “Telefon/Fax 01-223.77.55 s-a angajat Editura ,,Lucman” urdndu-i succes ISBN: 973-9439-44-6 si o felicitdim ca si-a ales acest subiect care va fi P 0 sursé de méngdiere pentru spiritualitatea ortodoxa. Starea Stavroforé Monahia Singlitichia Marin, ae rel Maniastirea Suzana qrupu draco pn fed print sa 0 societate Buran Gas dul Tudor Viadmirescu, nr. 31, sector 5, Bucurest, ROMANIA Geen oe ee ‘ton 396 93,18, 29597 47 a 357 58.77Crezul Cred intr-Unul Dumnezeu, Tatil Atotfiitorul, Facétorul cerului si al paméntului, vazutelor futuror $i nevazutelor. Si intr-Unul Domn lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Naseut, Care din Tatél S-a ndscut mai inainte de tofi vecii. Lumina din Luming, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, ndscut, nu facut; Cel de o fina cu tatil, prin Care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastré mantuire S-a pogorat din ceruri si S-a intru- pat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara, $i S-a faicut om. $i S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi Acachie, Sfintul Mucenic - Potrivit traditici, era originar din Capadocia, dintr-o familie cresting, a fost centurion in arma- ta romani, in legiunea condusé de tribunul Firm, in timpul imparatului Maximian Daia (305-373), Find data porunca privind aducerea obligatorie a jertfelor in templele pagane, Acachic si-a marturisit credin{a cu barbiiie, fiind arestat si adus la interogatoriu inaintea guvernatorului finutului, Vivian. Raspunde cu infelepciune la intrebarile aceluia, refuzdnd sa se lepede de Hristos. Este batut cu cruzime si aruncat in inchisoare, unde va petrece sapte zile. Este luat din temni{a, impreuna cu cei legati acolo, si dus la judecata la Constantinopol. Pe drum, reuseste si-i converteasca pe mulfi dintre cei aflafi in Janfuri ca si el. Adus din nou la judecat, este condamnat ia moarte si decapitat. Zi de pritznuire: 7 mai, Sfin{ii Mucenici - Printre din timpul crudelor pers cutii_anticrestine ordonate de imparatul persan Sapor, intre anii 345-380, s-au numarat si acesti invalaitori ai dreptei cre- dinte. Caci, din pricina numarului mare de convertiti la cresti- nism, imparatul a decis si inceteze executiile in randul credinciosilor de rand si si-i urmareasca in special pe cei invatati in cele ale dogmei. Sfantul Achepsima era episcop al cetiifii Naesson, in varsta de optzeci de ani, cand a fost adus in fata judecd{ii autoritatilor persane. Pastrandu-si cu datze mirturisirea, a fost supus la chinuri si apoi intemnifat. Asemenea au patimit si losif preotul si Aitala diaconul, find apoi inchisi alaturi de episcopul lor. Slabi{i peste masura de foame, torturafi neincetat, sfintii au rabdat pand la sfarsit, fiind16 Dictionar al sfintilor ortodocsi numérati in ceata martirilor pentru Hristos, cdci Achepsima a fost ucis in bataie iar Iosif si Aitala, spanzurati fiind cu capul in jos, au fost omorati cu pietre. Zi de priznuire: 3 noiembrie. Achilina, Sfanta Muceniti - Originara din Biblos, cetate din Palestina, a trait in timpul lui Diocletian (284-305). Era din- tr-o familie crestin si, inca de la o varsta frageda, incerca si Ie atraga pe fetele cu care se intovardgea spre credina in Hristos. A fost denuntata la un dregator al cetafii, cu numele Volusian, care a chemat-o la judecatd, $i-a marturisit cu senindtate cre~ dinta si a fost supusa la chinuri groaznice, dupa care a fost decapitati (anul 303). Zi de praznuire: 13 iunie. impreuna cu dansii, Sfintii Mucenici - Acestia au trait in Persia in timpul imparatului Sapor II (310-379), cel care, in 345, instigat de preotii mazdeeni si de evrei, a declansat o puternicd prigoana impotriva crestinilor. Achindin, Pigasie si Anempodist. crau slujitori la curtea imparatului, findnd in taind la credinta lor crestind la care se straduiau sA aducd pe cat mai multi curteni, Din aceasta cauz’ au fost paraji la imparat care a poruncit si fie pringi si adusi la judecat’, Marturisindu-si cu indrazneala credinfa in Dumnezeu si in Cel Ristignit, au fost supusi la chinuri, de la bataia cu toiege ghimpoa cu faclii si culcarea pe paturi inrosite in foc minune nevatimafi dupa ce au fost scufundati smoala i plumb topit — ca odinioara tinerii evrei aruncaf Babilon in cuptorul incins)- si apoi aruncati in mare, cei trei mérturisitori au adus la crédinta gi pe alfi slujitori de la curtea impiratului. Printre acestia se numarau si Aftonie — unul din- tre calai — si Elpidifor, sfetnicul imparatului, impreund cu multime de oameni de rand. Asupra lor impratul a pronunfat sentinta de condamnare la moarte, fie prin tdierea capului ~ la cei mai multi, printre care si Aftonie si Elpidifor ~, fie prin ardere de vii, cum s-a intamplat cu Achindin, Pigasie si Anempodist. Sunt priznuifi pe 2 noiembrie. Acvila si Priscila, Sfintii Apostoli - Sfantul Acvila era iudeu crestinat, care se refugiase, impreund cu sofia sa Priscila, de la Roma la Corint, in urma edictului dat in anul 49 de imparatul Dictionar al sfintilor ortodocsi 7 52, Claudiu, impotriva iudeilor (Fap 18, 2-3). In jurul anuh Sfantul Apostol Pavel vine la Corint pentru propovaduire si este gazduit de sotii Acvila si Priscil cAci ,erau de acceasi meserie... erau facatori de corturi®: L-au insoit pe Sfantul Pavel in cdlatoria sa misionard, s-au imbareat pe 0 corabie care mergea spre Siria, gi au ajuns impreund la Efes. Sfinjii Acvila si Priscila au ramas in Efes, Sfintul Pavel mergdnd in contin are spre Ierusalim. In Efes, cei doi soi il invata mai cu de-am: nuntul ,,calea lui Dumnezeu” pe Apollo, un iudeu alexandrin, decat botezul lui Toan (Fap 18, 24-28) z februarie impreund, iar la 14 iulie — Sfantul Acvila singur. ‘Adrian si Natalia, Sfi i tradifier, au fost din Nicomidia si au trait in timpul imparatului Diocletian (284-305), cand cezar in partile Rasaritului era GaleriuNVenind in Nicomidia, Galeriu — un nemilos prigonitor al crestinilor ~ -a trimis pe unul dintre comandantii ostilor sale si-i prinda pe crestinii refugiafi prin pesteri si ascunzatori. Au fost atunci arun- cati in temnifele cetatii douazeci si trei de crestini. Adrian era unul dintre barbatii de frunte de la curtea lui Galeriu si, afland despre arestarea crestinilor, i-a cercetat in inchisoare. A descoperit motivul pitimirii acelora, uimit find de ravna lor pentru Hristos. I-a poruncit atunci celui ce scria numele mar- lirilor si-I treacd gi pe al stu, aléturandu-se crestinilor in tem- nif&. Afland de intemnitarea lui Adrian, Natalia, sotia lui, a alergat ingrijorati la inchisoare, dar atunci cand a aflat motivul lanfuirit sale, s-a ardtat bucuroasi de o asemenea hotirar Scosi cu tofii la judecatd, cei intemnitati igi vor marturisi cu bar atic credinta si, dati find la chinuri, vor sfarsi ca martiri, in frunte cu Adrian. Moastele lor vor fi duse de crestini aproape de Bizantion, in locul fn care avea sa fie depus si trupul Natalici, care a murit curdind dupa soful ei. Zi de praznuire: 26 august. African, Sfantul Mucenic - vezi Terentie, African, Maxim, PompieAftonie, Sfantul Mucenie - vezi Achindin, Pigasie, Anempodist, Elpidifor, Aftonie Agapia, Irina si Hionia, Sfintele Mucenite - Conform tradifiei, au suferit martiriul in timpul impératului DiocletianDictionar al sfintilor ortodocst 305). Originare din Tesalonic, s-au refugiat din calea pet torilor intr-un munte din apropierea cet, traind con- Agatonic si cei impreuna cu dansul, Sfintii Muceni 1 poruncilor lui Hristos. Au fost prinse in anul 304 si Sfantul Agatonic era din Nicomidia si a trait in vremea impara- mnate sa ia parte la cultul zeilor pagani, dar au refuzat cu tului Diocletian (284-305), incercdnd sa-i invete pe localnici rare sa-si lepede credinta. Atunci Agapia si Hionia au fost credinja cea noua in Hristos. Propovaduirea lui fusese atat de ‘de vii, iar sfanta Irina a fost condamnata sé fie dus intr-o eficace, se spune, incat un trimis imperial care urma sé coor- “de toleran{a si necinstiti, Fiindca nici un barbat nu doneze persecutia, pe nume Eutolmiu, a fost uimit de numarul ‘znea sa se apropie de ea, a fost in cele din urma ars pe mare de crestini din cetate~ insusi prefectul ei devenise crestin. Zi de priznuire: 16 aprilie. ‘Agatonic a fost arestat impreund cu alfi crestini (traditia mentioneazi numele: Teoprepie, Achindin si Severian) si arun- Dictionar al sfintilor ortodocsi 19 .gapie Plisie, Timolau si cei impreund cu dansii, Sfinfii : 1 5 Senicl - Au trait in vremea imparatului Diocletian cat in temnifa. rutolmiu merge in Pont si prinde pe 195), Sfantul Agapie era crestin originar din Gaza si a Zotic, impreund cu ucenici sai. Zotic va fi adus in Nicomidia, tun legimint cu alfi sapte tineri prieteni ai sai, crestini si aldturi de oe si uecenicit sai, ceilalti crestini aie a fiind un legtimant cu alt Sorte ou orize pret. Tradifia pAstreaz ucisi prin crucificare. Vor pieri cu tofii de sabia caldilor, pur- slp eee Pe pret , tafi prin diferite cetati, slabiti de drumurile extenuante, neince- imele celorlalli tineri: Timolau din Pont; Plisiu si doi bar- cunumele Alexandru, din Egipt; Romil din Diospolis; doi tat chinuifi de prigonitori. Zi de priiznuire: 22 august. jumele Dionisie, unul din Tripoli, altul din Egipt. Au sufe- Agatonice, Sfinta Muceniti - vezi Carp, Papil, Agatodor nartiriul in, Cezareea Palestinei pe vremea guvernatorului si Agatonice an, prin taierea capului, dupa ce mai inainte au fost mal- ie | ,fi cu cruzime. Sunt praznuifi in ziua de 15 martie. Agatopod, Sfantul Mucenic - vezi Teodul si Agatopod (gata, Sfainta Mucenifa - Este originara din insula Sicilia, . eo Sfantul Apostol - vezi Irodion, Agav, Ruf, Flegon are din orasul Palermo, traitoare pe la mijlocul secolului al si Hermes lea, martora a persecutiilor ordonate de Deciu (249-251). Agheu, Sfantul Prooroc - Era din semintia lui Levi gi s-a era frumoasa si, fiind niiscut in Babilon, in vremea rol intre $977. Hr. (anul nd si iubindu-1 pe Dumnezeu, TCE astitate, lui Hristos. Este prinsa si adusa la judecata (anul intoarcerii multora din evreii dusi consulului Quintilian, in cetatea Catania. Acesta, vai niana). Se intoarce la Ierusalim, impreuna cu tudeii condusi de frumusetea, incearca 84 o corupa spre pacat si porunceste i Zorobabel si de arhiereul Tosua, si ii incurajeazd pe fratit sai ie dus in casa unci femei pigane, Afrodizia, pentru a o de neam sa reconstruiasca templul distrus de chaldei. Vremea yarce citre desfatarile Iumesti. Agata ramane ferma in in care face profetiile sale aparc lmurit in Cartea lui Agheu din jrarea ei si este supusi la chinuri, dupa care i se tate sanit. tur, in chiar primul capitol: ,,in anul al doilea al regelui ditia spune ci a fost vindecatd noaptea, in temnit’, in urma Darius...” (anu! 520 i. Hr) A fost unul dintre cei din urma i viziuni in care a fost cercetata de Sfantul Apostol Petru, prooroci ai Vechiului Testament, anun{and profetic ca, desi was din nou la judecata, este iardsi maltratata cu cruzime $i lipsit de bogatia si de frumusetea primului templu (cel zidit de are in inchisoare. Zi de praznuire: 5 februarie. Solomon), stava celui de-al doilea templu din Jerusalim va fi Agatodor, Sfantul Mucenie - vezi Carp, Papil, Agatodor chiar mai mare, cici prin portile sale avea si intre Mesia cel veatonice figaduit. Zi de praznuire: 16 decembrie20 Dictionar al sfintilor ortodocsi “Agripina, Sfanta Mucenifa - Potrivit tradifiei, s-a nascut la Roma si s-a dedicat inca din tinerefe slujirii lai Hiristos, in castitate si smerenic. Printr-un edict emis in anul 257, impara- ful Valerian (253-260), instigat de unii pagani fanatici, a dezlinjuit o noua persecutic impottiva crestinilor. Acestei pet secufii ii vor cddea victime, printre alfii, $1 episcopit Sixt I! al Romei si Ciprian al Cartaginei. Sfanta Agripina a fost de aseme- nea prinsi 31 silita si se lepede de Hristos, Tinandu-si cu trie trardurisirea, a fost osandita la bataia cu nuiele, apoi a fost stran= Trupul ei a fost luat pe ascuns 1a si Agatonice, sia fost mutat nie. ‘Aitala, diaconui, Sfantul Mucenic- vezi Achepsima Episcopul, Iosif Preotul si Aitala Diaconul ‘Alexandra imparateasa, SfantaMuceniti - Traditia spune cA Diocletian (284-305), tiranul prigonitor al crestinilor ave 0 sotie, Alexandra, cure, find martora la patimirea Sfantului Gheorghe si vizind rabdarea si credin{a aceluia, s~a convertit si ka marturisit pe Hristos inaintea sotului ei, A fost inchisi Nefiind induplecata sd-si schimbe convingerile, a fost decapi- tata, Se spune ci au fost ucigi gi trei slujbasi ai imparatesei, ‘Apolo, Codrat si Isachie care I-au mustrat pe Diocletian pen tru nemilostivirea lui. Zi de priiznuire: 21 aprilie. Alexandru si Antonina, Sfintii Muceniet - Potrivit traditici, au trait in timpul imparatilor Diocletian si Maximian (286-305), Antonina, find crestina, a fost dusi la judecatd si, neputand fi indupleeati si-si lepede credinta, a fost dusa intr-o casa de tole- ranta, spre a fi necinstitA, A fost paziti neatinsi mai multe zile, Gupi care un tindr pe nume Alexandra, in urma unet viziuni, merge in acea cladire, sub pretextul viciului, si o scoate pe furis dard, acoperindu-i capul cu haina lui, Au fost amandot prinsi, maltratafi si ucisi. Zi de praznuire: 10 iunie. ‘Alexandru, patriarhul Constantinopolului, Sfantul = A fost patriarh al Constantinopolului intre anii 314 si 337, urmand fn inalta demnitate arhiereaseA patriarhului Mitrofan. A dus 0 jupta sustinuta cu partizanii ereziei lui Arie, participand Ia Dictionar al sfintilor ortodocsi 2 ao I Ecumenic de la Niceea din anu] 325. A fost marte al tulburinilor ariene ce au urmat sinoduluiniceean precum al mori subitea ereticului, la Constantinopol, in anul 336, chic in ziua dinaintea reprimirii sale in Biserica. 4 zn aad eric’. Zi de priznuire Alexandru, preotul, Stantul Mucenic - Potrivit traditici suferit martiriul in timpul imparatului Aurelian (270-275), 3 cetatea Sida din provincia Pamfilia, unde era evenion a roman cu numele Antonin. A fost decapitat, dupa ce a indure chinuri grele, in timpul cdrora a convins si pe altii s& prime: credinja in Hristos, Zi de pr: pameass a, {Et Ta Roma in timpul imparatului roman Honoriu (395-423), find dint-o familie nobilt, rodul rugdciunilo Fring ale pingior In. care no seimvrenicisers sma ai fi inaintea lui. Este trimis la scoli cu renume, dar adevarat lui chemare este viata contemplativa si slujirea lui Hristos, Fug. de acas& chiar in noaptea nuntii si locuieste, nestiut de nines in cetatea Edesa, linga o biserica inchinata Fecioarei Maria ‘Trdieste in asceza aspra si devine cunoscut in cetate pentru haru sau. Fuge de , slava omeneasca” si se urea intr-o corabie cu des tinatia ars, dar, datorita unei furtuni, corabia il duce ina i | Roma natala. Se hotardste s petreaca in casa parintilor Sac un necunoscut, c&ci datoritd postului si vietii aspre, chipul ii er de nerecunoscut. [si construieste o coliba in apropierea locuinte parintesti si trdieste aici timp de saptesprezece ani, batjocori chiar de slugile tatalui su. Cunoscandu-si dinainte dina tort infoomests © a in care igi descrie viata, care va fi pasit? ul sau, }.prinu ” a ari Ti pe piepil h Ae zdrente”) de cAtre parinti/Zi de Alipie Stalpnicul, Sfantul - A trait in timpul impare bizantin Eraclie (670-641), find origifia din eetaie drianopole, din provincia Paflagonia. Este atras inca din copilirie de invatatura crestina si se striduieste s& vietuiasca potrivit poruncilor evanghelice. Este hirotonit diacon in biseri- ca din cetatea sa, dar prefera viata de liniste si rugdciune,22 Dictionar al sfintilor ortodocsi Dictionar al sfintilor ortodocsi 23 mergind astfel ,in pustie”, in apropiere de Adrianopole. Isi Amfian si Edesie)Sfintii Mucenici - Frati nascuti in cetatea zideste un stilp pe care suindu-se va petrece vreme de cincizeci Patara din tinutul Licia, intr-o familie pagana, trimisi la studiu Gitte de-ani, indurdnd caprieiile vremiigasemenea unui alt mare in Beirut unde afl de Hristos si doresc s se boteze, Merg in ascet al Rasdritului, Sfantul Simeon Stalpnicul (vezi 1 septem- Cezareea si sunt botezati de Sfantul Pam{il, preotul, in timpul brie)/ Zi de priznuire: 26 noiembrie. persecutiilor ordonate de Maximian Daia (305-313), Sffntul A : : . . fian merge in mijlocul cetafii gi-l adui ‘Ambrozie al Mediolanului, Sfantul - Este unul dintre mari ae ijlocul cetafii si-l_propovaduieste cu parinti ai Bisericii, nascut la Treveri, in Galia, in jurul anului pe pe Jarsios, incurajanduri pemirturisitor. Este ares- 339, fiul unui inalt demnitar imperial. Dupa moartea tatlui siu, mi gi fr ae sau, Edesie, core wa fiprins 54 t Somes a pati- i eatin na, unde se dedic& studiu- n sau, Edesie, care va fi prins gi trimis spre judecata merge impreuna cu mama sa la Rom ide se in Alexandria. Neputand sa rimana pasiv in fata actelor de lui, devenind priceput atat in stiinta profana (deprinde orator oneal gi suinjele jurigice) edt si in cele spintuale, atras ‘hind de invata- Sat ee ao Te ea a tura crestina, in preajma anului 370, este numit de imparatul eieraines 3 ze ¢ va fi torturat, va fi inecat in mare. Zi de Valentinian | in slujba de guvernator consular al provinciilor Pp + 2 aprilie. Emilia si Liguria. Dup moartea episcopului Mediolanului Ami lohie, episcopul Iconiei, Sfantul - S-a nascut in tint (Milano de astizi), in timpul imparatului Valentinian IL tul Capadocici pe la jumitatea veacului al [V-lea si a trait in (372-392), in orag se iscd discutii aprinse in privinta ocupi perioada ,,de aur” a istoriei crestinismului, fiind contemporan scaunului episcopal. Trimis s& aduca linistea in interiorul comu- ~ desi mai tanar — cu marii teologi si parinti ai bisericii, Vasile nitatii crestine din Mediolan gi intrand in biserica in care erau cel Mare si Grigorie de Nazians, cu care a fost prieten. Primind adunati credinciosii, Sfantul Ambrozie a fost ales el insusi epis- 0 educatie aleasa, ajunge judecator in cetate, dar adevarata lui cop ~ impotriva vointei sale si fiind inc nebotezat — la dorina chemare este spre invafatura de credinta. La indemnul Sfantului locuitorilor acelei cetiti. Este deci botezat gi la numai opt zile Grigorie de Nazians, se dedica nevointe dupa aceea, la 7 decembrie 374, primeste arhieria. In aceasta lui Scripturii, mergand impreuna cu tatal sdu int-un finut i: inaltd slujba bisericeascd depune mari eforturi pentru cate- lat al Capadociei. In anul 373 este hirotonit episc hizarea poporului, lupta cu mijloacele cuvantului si scrisului Iconia, demnitate in care se strduieste s& tind in popor cumpi SSS Ce Ea Carne mere tT de ereziile lui Arie si Macedonie s atul Valens pi Macedonic) si se face indreptator moral chiar si celor afl fruntea statului (tradifia refine curajul cu care I-a opri in biserica pe impératul Teodosie care era vinovat de crima). Este ce! care, prin cuvant si prin exemplul vietii, |-a atras spre credinta crestina pe Fericitul Augustin, botezdndu-I si caliuzin- intre (364-378) find arian. la parte la Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol din anul 381, prin care s-a combiitut invatditu- ra gregiti a lui Macedonie (care sustinea gresit ci Sfantul Duh nu este de o fiin{& cu Tatal si cu Fiul). A scris numeroase lucrati cu caracter dogmatic, omiletic sau apologetic-polemic, impotri- du-I apoi in apropierea de Hristos. A murit in anul 397. A seris tc r P humeroase lucrari cu earacter exegetic (,,Hexaemeronul” — va ereticilor. A murit in jurul anului 403. Zi de priznuire: 23 tratat in sase c&rti dedicat creafici lumii in sase zile, ,Despre noiembrie. paradis”, ,,Despre Cain si Abel”, ,,Despre Patriarhi” s.a.), Amos, Sfaritul Prooroe - Este unul dintre proorocii mici ai moral-ascetic (,,De officiis ministrorum”), dogmatice (,,Despre Vechiului Testament. Originar din Tecoa, era pastor (Am I, 1) Sfantul Duh”, .,Despre credin{a” s.a.), precum si numeroase si cultiva sicomori (Am 7, 14). Misiunea sa profetica a inceput cuvantari si imnuri. Zi de priznuire: 7 decembrie. in vremea regelui Ozia (cca 78/-740) al tui luda si a continu-24 Dictionar al sfintilor ortodocsi ‘at in timpul lui Teroboam Il (cca 783-743) regele Israelului (1.1). Cuvintele lui se indreapti amenin{ator impotriva nea~ muriior, dar si impotriva lui Israel, care se indepartase de sin- gurul Dumnezeu, Iahve. Zi de praznuire: 15 iunie. Ampliat, Apelles, Stahis, Urban, Aristobul si Narcis, Sfintii Apostoli - Traditia j-a randuit printre cei saptezeci de apostoli ai lui lisus Hristos\ Sunt impreuna-lueratori cu Sfantul ‘Apostol Pavel la propovaduirea Evangheliei si intemeierea Bisericii din Roma, fiind mentionati de acesta in Epistola catre Romani (/6, 8-11) Despre Ampliat traditia marturiseste cd a 2 dessos (Varna), find hirotonit de ‘Sfantul Apostol a Ap la cel ,,incercat in Hristos” (Rom 16, 10). Potrivit traditi episcop al Smirnei inairitea Sfantului Policarp. Stahis se crede ca a fost episcop in Arghiropol-Vizantia, hirotonit de acelagi apostol Andrei. Urban a fost ales episcop al Macedoniei, avand, dup’ tradifie, un sfarsit martiric. Aristobul a propovaduit Evanghelia in insula britanicd, find pus episcop al acelor tinu: turi, Narcis a fost, se pare, episcop al Atenei. Sunt praznuifi in ziua de 31 octombrie si pe 4 ianuarie impreuni cu cei saptezeci de apostoli. ‘Ana, Sfinta proorocifa - Dupa mérturisirea Sfintului Evanghelist Luca (2, 36), era fica lui Fanuel, din semingia lui ‘Aser, vaduva cu via(ai sfant, ajunsa la adanci batraneti. Traia in preajma templului din Ierusalim, in post si rugiiciune, jar in momentul aducerii lui Iisus 1a templu, ca si Dreptul Simeon, ,,lauda pe Dumnezeu si vorbea despre Prunc tuturor celor ce asteptau mantuire in Terusalim” (Le 2, 38). Este priznuit& pe 3 februarie si pe 28 august. ‘Ana, Sfanta Proorociti, mama lui Samuel, Proorocul - A fost una din cele doua sotii ale lui Eleana, cel din cetatea Rama, din neamul lui Efraim. Fiind stearpa, in urma rugaciunilor fierbinti, a primit de la Dumnezeu vindecarea nerodirii ei: i naste pe Samuel, pe care il inchina inca din pruncie lui Iahve, ducindu-| sa viefuiasca in templu, sub povatuirea preotului Eli, Samuel avea s& fie chemat la proorocie inca din gopilirie, mai tarziu ficdndu-se povatuitor al neamului sau. fn Cartea Ta Dictionar al sfintilor ortodocsi Regilor (2, 1-10), se afl cAntarea de bucurie a proorocitei pe tru darul nasterii primit de sus. Aceasta céntare este socoti prototipul acelei cantiri de peste veacuri a Fecioarei Mari “ Mareste sufletul meu pe Domnut si s-a bucurat sufletul m de Dumnezeu, Mantuitorul meu, cd a cdutat spre smeren roabei Sale... (Le 1, 46-55). Zi de priznuire: 9 decembrie Ana, sotia lui Ioachim, Sfanta - vezi Ioachim si Ana Anania, Sfantul Apostol - Este unul din cei saptezeci apostoli ai lui lisus Hristos, iudeu de neam, convertit la cres nism gi care locuia in oragul Damasc. Fl este cel care, intr viziune, primeste de la Hristos porunca de a merge in casa | ‘apostolul Pavel), ram ‘vedere in urma revelatiet de pe dr mul Damascului (Fap 9, 10 si urm.). Stiind cine fusese Saul marele prigonitor al crestinilor —, Anania replic’: ,.Doamn despre barbatul acesta am auzit de la multi cate rele a fac sfintilor Tai in Ierusalim”. Hristos il incurajeaza ins, zicdn .Mergi, fiindcd acesta imi este vas ales... ” (Fap 9, 1: ‘(Apostolul Anania a mers deci la Saul, si-a pus mainile peste si i-a redat vederea, I-a botezat, aducandu-! in comunitat fratilor damaschini. Potrivit tadifiei, Anania a rimas in frunt Bisericii din Damasc si a avut un sfarsit martiric, find ucis. pietre. Este priiznuit pe 1 octombrie si impreuna cu sobor celor saptezeci de uceni Anastasia Romana, Sfainta Mucenita - Originara d Roma, a trait in vremea imparatilor romani Deciu (249-251) Valerian (253-260)\{Tandra fiind s-a dedicat slujirit lui Hrist intr-o comunitate monastic’ condusa de o batrana pe nur ‘ofia, care 0 gi crescuse de la o varsta frageda. A fost denunte inaintea prefectului Romei cA refuza sa aduca jertfe zeil pagani si c& se inchina ,Celui rastignit”. Adusa la judeca n-a putut fi induplecata sa-si lepede credinta, incat a fost de la chinuri si apoi decapitata. Zi de priznuire: 29 octombri # Anastasia, Sfanta Mucenit& - S-a nascut la Roma intr familie aleas’ si a trait in vreméa imparatului Diocleti (284-305). De la mama sa care era crestina primeste invaat pe 4 ianuarie.26 Dictionar al sfintilor ortodocsi ra de credinta, sporind in intelepciune si cunoastere prin mijlocirea unui cdrturar vestit, crestin gi el, cu numele Hrisogon, care i-a fost pedagog. A fost insotitd cu un tanar de neam ales dar care era pagan. Din aceasti cauza, Sfinta Anastasia se fe- rea si stea impreuna cu sotul ei, ostenindu-se mai mult sa ajute celor care patimeau pentru credinji, Merge deseori prin tem- nife si pe la locurile de chinuri, ingrijind ranile marturisitorilor lui Hristos. Aflind de acest lucru, barbatul ei s-a aritat nemi- los, maltratand-o si punand-o sub straja. Printr-o imprejurare oarecare, soful ii moare si Anastasia se dedica cu totul faptelor caritabile, dupa ce mai intai isi imparte averea celor saraci. Este prinsa de persecutori, chinuiti gi ucisi, urmand in patimire fostului su dascal, Hrisogon, care fusese ucis cu putin timp inaintea ei (anul patimirii lor: cca 304). Zi de praznuire: 22 decembrie. Anastasie Persul, Sffntul Mucenie - Este de origine per- sana, dintr-un sat aflat in finutul Razeh sia trait in timpul regelui persan Cosroe II, cel care in anul 614 a cucerit lerusalimul — vremea in care pe tronul Imperiului Bizantin se afla Eraclie (610-641). Traditia spune 4 era fiul unui vrdjitor gi cd la nastere i-a fost pus numele Magundat. Este instruit de tatal sau in tainele magiei, apoi devine soldat in armata persand. Dupa cucerirea lerusalimului, persii au luat din Oragul Sfant lemnul crucii lui lisus Hristos si I-au adus in Persia, unde se spune ca ficea multe minuni_ Auzind de aceste intampla und: Teas Sa ate Mar MMe despre cr invatat de un crestin, se converteste. Paraseste slujba militara si merge in cetatea Ierapolis unde intr in serviciul unui argin- tar, apoi merge la erusalim unde se botea7, primind numele de Anastasie, Se face calugar la manastirea Sfantului Sava, iar dupa sapte ani de viata monahala, cuprins de dorinta de a-l mar- turisi pe Hristos, precum Pucuserd candva mucenicii, pleacd spre Palestina, care era atunci ocupata de persi. Ajuns in cetatea Cezareea, incepe si propovaduiasea Evanghelia si si defaime religia mazdeeana. Este prins si supus la chinuri si in anul 628, din porunea regelui Cosroes, este decapitat. Zi de praznuire: 22 ianuarie. Dictionar al sfintilor ortodocsi 27 ‘Anastasie Sinaitul, Sfantul - A trait in secolul al Vil-lea, fiind contemporan cu Sfantul Maxim Marturisitorul. A fost monah pe muntele Sinai, preot si egumenul uneia dintre manastirile sinaite. A parasit muntele si a mers la Alexandria si in Siria, pentru a-i combate pe adeptii unor erezii ce se Rispandisera in Biserica in acea vreme, precum, monofizitismul si monotelismul. Este autorul unei bogate opere cu caracter polemic (impotriya ereticilor: ,,Calauza impotriva achefalilor”, “Contra monofizitilor” s.a.), exegetic (Comentariu la Hexaemeron”, ,,154 intrebari si raspunsuri”) si practic. Zi de priznuire: 20 aprilie. Anatolie al Constantinopolului, Sfantul lerarh - A fost patriarh al Constantinopolului intre anii 449 si 458, pe vremea impiratilor bizantini Teodosie al II-lea, Marcian si Leon 1. A avut un rol important in combaterea monofizitismului in tim- pul celui de-al [V-lea Sinod Ecumenic de la Caledon din anul 451. Zi de praznuire: 3 iulie. Andrei — ,,cel inti chemat”, Sfantul Apostol - Originar din Betsaida, de pe malul lacului Ghenizaret din Galileea, este fratele lui Petru $i fiul lui Iona. Este unul din cei doisprezece apostoli, fiind primul care il urmeaza pe lisus Hristos, caci aude cuyintele Sfantului loan Botezatorul, rostite despre lisus: ,,lata Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica picatul lumii” (In 1, 29). Tl aduce la isus si pe fratele sau, Petru, cruia fi spune: dn 1, 41), Renunti la ocupatia lui de pe rangherie nirii si invierii lui Hristos, dupa Cincizecime mergand Ta propovaduire in {inuturile Bitinia, Tracia, Macedonia si Scitia Minor (in Dacia Pontici, Dobrogea de azi, in cetatile Tomis, Callatis, Histria) — fapt care il face sa fie considerat ,,apostol al romanilor”. Merge la Bizant, unde il pune episcop pe Stachys, si apoi in Grecia, aducénd multime de popor ta noua credin\a Cel ristignit si inviat”. Traditia spune ca a fost ucis la Patras, Kanga Corint, fiind rastignit cu capul in jos pe o cruce in forma de ,,X”, numiti de atunei ,,crucea Sfaniului Andrei”. Biserica Ortodox Romini il cinsteste cu evlavie in ziua de 30 noiembrie, numindu-I ,,ocrotitorul RomAniei28 Dictionar al sfintilor ortodocst Andrei (Criteanul), Cuviosul, episcopul Cretei - S-a nas- cut ia Damase in jurul anului 660 si a devenit cilugar la erusalim. Patriarhul Cetatii Sfinte, Teodor, I-a hirotonit dia- con si, dupa Sinodul al VI-lea Ecumenic (Constantinopol, 681) prin care s-a condamnat monotelismul, Sfantul Andrei a fost nis de parintele sau spiritual la Constantinopol pentru a duce mirturisirea de credin{4 a Bisericii lerusalimului. In ,.Noua Roma’ s-a ocupat de ajutorarea celor batrani si in lipsuri, fiind apoi hirotonit arhiepiscop al Cretei (in jurul anului 700). Este autorul a numeroase carti de invatatura crestina, precum sia unor imnuri religioase care se mai canta si astizi in cadrul rit- ului bizantin. Dintre acestea, cel mai important este ,,Canonul cincea a Postului Mare, lucrare monumentala, recapitulare a istoriei cdderii umane si a ridicarii prin pocainta. O realizare importanté din timpul pastorafiei sale este zidirea din temelii a bisericii Vlahernei, inchinata Fecioarei Maria. A murit la Erisso, pe insula Lesbos, in jurul anului 740, Zi de praznuire: 4 iulie. Andrei Stratilat, Sfaintul Mare Mucenic - Potrivit traditiei, in timpul cand Maximian Daia (305-313) se afla la condu- cerea parfii risdritene a Imperiului Roman, la comanda ostilor din Siria era un general cu numele Antioh, crud persecutor al crestinilor. Unul dintre c&peteniile aflate sub comanda lui Antioh era tribunul Andrei care era in taind crestin, Atunei cand ostile persane au invadat Siria, Antioh i-a ineredinjat lui Andrei comanda trupelor, numindu-l ,stratilat”, adic& general, stiindu-1 Viteaz si bun strateg. Acesta a pornit la lupt rostind rugaciuni catre Dumnezeu si indernandu-si subordonatii sa aiba credinta in Hristos. Victoria a fost de partea romanilor, astfel ci mulfi dintre soldati, urmand sfatul comandantului lor, s-au convertit. Afland de acest lucru, Antioh a poruncit sa fie cu totii legati in lanturi si surghiuniti in afara Siriei, iar pe Andrei I-a dat pe mana torfionarilor, dar tribunul a reusit's4 scape cu viajé. Antioh s-a gandit cd nu se poate lipsi de vitejia unor astfel de soldafi si i-a pus pe tofi in libertate, socotind ca isi vor schimba singuri ati- iudinea, Cei convertiti ins vor merge cu Andrei in Cilicia gi se vor boteza. Atunci Antioh a rostit asupra lor sentinfa capi- tal: moartea prin decapitare. Au fost astfel ucisi, conform Dictionar al sfintilor ortodocsi traditiei, aproape dou mii cinci gute de soldati, in frunte comandantul lor, Andrei Stratilat: Zi de praznuire: 19 aug Andronic si Atanasia, Sfingii - Potrivit tradifici, au trai secolul al V-lea in Antiohia, fiind sof si sotie. Au avut un fi 0 fiicd, iar dupa nasterea acestora s-au hotirat si vietuiase castitate, slujind lui Dumnezeu si semenilor, ficand multe f de milostenie. Cei doi copii ai Jor au fost ins loviti de o bc nemiloasi si au murit, aducdnd o durere de neconsolat in su tul Atanasiei. In urma unei viziuni ins&, Atanasia cap Incredere in soarta fericitd a copiilor dincolo de mormant, in impreuna cu Andronic, decid sa-si imparta averea si s mea la mandstire, Au trecut pe la Sfintele Locuri, de unde Atan¢ si intrand in obstea unei manastiri din Palestina. Dupa ¢ sprezece ani de instrainare, cei doi se intilnesc intamplato drum spre lerusalim, Andronic nerensind si-si recumoasca f ta sotie, care intre timp se tunsese barbateste gi se numea pe s .calugarul Atanasie”. Ascunzindu-si in continuare identits ‘Atanasia — care-si recunoscuse soful — hotiraste cu Andro si ramana impreuna intr-o chili¢, in preajma Alexandr ducénd viata ascetic’. Dup& moartea ,,monahului Atanasi dup mai mulfi ani de convie{uire frajeasca, Andronic avea afle ci ,,fratele de chilie” fusese de fapt instisi Atanasia, fo sa sofie. Zi de priznuire: 9 octombrie Andronic si Lunia, Sfintii Apostoli - Au fost dintre saptezeci de apostoli ai lui lisus Hristos, sof si sotie. Si pomeniti de Sfantul Apostol Pavel in Epistola catre Romani ( 7): lmbratigati pe Andronic si pe Tunias, cei de un neam mine si impreuna inchisi cu mine, care sunt vestifi intre ap toli si care inaintea mea au fost in Hristos”. Potrivit acestei m turisiri, cei doi apostoli erau deja crestini in momen convertirii Sfantului Pavel si mai apoi I-au insofit pe acesta cilitoriile lui misionare, incat au fost si intemnitati impret cu el. Zi de priznuire: 17 mai. Andronic, Sfantul Mucenic - vezi Prov, Tarah si Andro} Anempodist, Sfaintul Mucenic - vezi Achindin, Pigas Anempodist, Eipidifor, Aftonie30 Dictionar al sfintilor ortodocsi Anichit, Sfantul Mucenic - vezi Foti Anin, Cuviosul - Numarat in ,,Vietile Sfintilor” printre parintii ,,ficdtori de minuni” ce s-au dedicat in totalitate ascezei si rugdciunii. Originar din Calcedon, a imbracat haina mona- hala la varsta de cincisprezece ani, A mers apoi in pustia Mesopotamici, intrand sub povafa unui pustnie cu numele Maiuma. Se spune ci intreg postul de patruzeci de zile al Pastelui il petreceau fir mancare. Cuviosul Anin isi intrece in scurla vreme in nevoin{a parintele, determinandu-] pe acesta si mearga Ja alti mandstire, cdci voia mai degrabi sa-i fie el ucenic Iui Anin. Devine cunoscut celor din imprejurimi prin viata lui virtuoasa si prin darurile iesite din comun ce insojesc petrecerea unui om placut lui Dumnezeu (vindecari prin ruga- ciune, exorcisme, clarviziune i proorocie). A fost hirotonit oreot de un episcop al Neocezareei. A murit la varsta de 110 ani, cunoscandu-si dinainte ziua morfii. Zi de priiznui martie, si Anichit Anisia, Stinta Mucenifi - Era din Tesalonic si a t oul imparatului Maximian (286-305). Murindu-i parin{ii, desi avea multi bogiiie, prefera viata inchinata luj Hristos, dedicén- {u-se ajutoritii celor saraci si in suferinte. Isi imparte averile -elor nevoiasi si traieste intr-o casa, in post si rugdciune, “Astigindu-si cele necesare viefii prin Iuerul mainilor. Find Zomiinesti - Originar din Iviria (Georgia), Sfintul Antim s-a iscut din paiinti evlaviosi, primind la botez numele de Andrei. n acea vreme, se afla sub stapanire otomana, el insugi ‘zand rob la turci. A ipvatat de timpuriu limbile greac’, tur cd, pe lang Patriarhia de la Constantinopol, unde deprins mestesugul artelor plastice, precum sculptura in lemn ipictura. In.anut 1690 vine in Tara Romaneasc: omnitorilui-martir Constantin Brancoveanu si invata nestesugul tiparului in tipografia domneasca, infiintand cl Dictionar al sfintilor ortodocsi 3 insugi o alta tipografie la mandstirea Snagov. ‘Se ingrijeste de lipinirea a 63 de c&rti in diferite limbi: roma’, greaca, arabi, gcorgianii, Find foarte apreciat pentru calitatile sale morale gi intelectual, urca in ierarhia eclesiala, fiind ales staret al m stirii Snagovului, apoi episcop de Rammnig, iar in cele din urmi este intronizat mitropolit al Munteniei,’in aceasta demnitate bisericeasedi, pe linga grija pe care o arati credinciosilor, mireni sau clerici, se preocupa de zidirea si innoirea licasurilor de cult, intre acestea numdirandu-se si mandstirea ce-i poarta numele ~ Antim din Bucuresti - care este ctitoria sa. Este de aseme- nea fondatorul unor seoli fra plata pentru copii saraci. Pe plan scriitorigesc, este autorul unor foarte apreciate ,,Didahii” gi \ predici, ‘i anul 1716, nesocotindu-se ¢torturie sale penta ‘binele Comunitiii crestine, turcii il vor arunca in temnita, il vor caterisi si il vor trimite in surghiun la mandstirea Sfanta Eeaterina de pe Muntele Sinai. Este chinuit de ostasii turci cara ra le fusese incredintati paza lui gi, in cele din urma este ucis, trupul fiindu-i aruncat in raul Tungia, un afluent al raului Marita din sudul Dunarii, Data martiriului sdiu: 26 septembrie 1617. Zi de priznuire: 27 septembrie. Antim, Sfantul Sfintit Mucenic - A fost episgop al Nicomidiei in vremea imparatului Diocletian (284-305)¥in tim- pul prigoanei anticrestine dezlantuite prin edictul din anul 303, m s-a refugiat intr-un sat din apropierea o1 ilor aflati in suferinte scrisori_de imbarbatare in intampinarea lor, inainte de a le dezvalui adevarata hii iden- titate, ii gazduieste in propria sa locuin{a, punandu-le mas lsindu-i si se odihneasca. Atunci cand au aflat cine este Antim, cel pe care il cdutau, soldatii n-au mai voit sd-1 ducd inaintea autoritatilor, dar episcopul a mers de bund voie la jude- cata, botezdndu-i pe drum pe cei trimisi si-I prinda. A fost pus la cazne si apoi decapitat. Zi de praznuire: 3 septembrie Antipa, episcopul Pergamutui, Sfiintul Mucenie - Este amintit in Apocalipsa (2, /3), fiind numit de Hristos ,martorul Meu credincios, care a fost ucis la voi, unde locuieste satana”. A fost episcop al Pergamului, sfargindu-si viata martirie in32 Dictionar al sfintilor ortodocst vremea imparatului Domitian (81-96). Este praznuit in ziua de 11 aprilie. Antipa de la Calapodesti, Cuviosul - S-a nascut in Moldova in anul 1816, in satul Calapodesti - Bacau, intr-o fami- lie de firani, La varsta de 20 de ani imbraci haina monahala, intrdnd in obstea mandstirii Caldarusani, unde ramane doi ani. Pleaca apoi la Muntele Athos, stabilindu-se la schitul romanesc Lacu, unde, fiind tuns cilugar, petrece in aspra randuiala athoniti vreme de 15 ani, Se stabileste pentru alti patru ani la ministirea Esfigmenu, unde este ficut schimnic, primind numele de Antipa, Tot aici este hirotonit diacon. In anul 1860 se intoarce in Moldova si vietuieste in manastirile din preajma mulfimea de si alergau sa ceara ajutor si sfat. Pleacd deci la Pecerska linga Kiev, vestita lavra a sfintilor Antonie si Teodosie, si de aici merge in nord, la mAnastirea Valaam, aflata pe o insula din lacul Ladoga, spre granita Rusiei cu Finlanda, Era anul 1865, si cuviosul intrd in obstea acestei manastiri, unde se dedica ostenelilor duhovnicesti, fiind hirotonit preot. Este un iscusit alucrator” al rugaciunii inimii, careia i se dedicd, insotind-o cu postul aspru. Se invredniceste de haruri minunate precum cel al clarviziunii si al profetici. $i-a sfarsit nevointa ascetica la 10 ianuarie 1882, find canonizat in Muntele Athos in anul 1906. Zi de praznuire: 10 ianuarie. Antonie cel Mare, Cuviosul - S-a nascut in jurul anului 250 in satul Coma de langa cetatea Heracleopolis, in Egiptul de Sus, find dintr-o familie de bun neam, Este atras inca din copilarie de modul de viata inchinat lui Dumnezeu. La varsta de 20 de ani, murindu-i amndoi pirinfii, a renun{at la averea rimas& drept mostenire, imparjind-o saracilor conform indemnului evanghelic, si s-a facut pustnic, pe sora sa incredintand-o unei obsti de fecioare. Petrece in tovardsia pustnicilor ce-si aveau chiliile in. apropierea satului sau, invafand regulile ,,luptei duhovnicesti”. Continuand ostenelile pentru a-si birui trupul si pornirile patimase, se izoleaz intr-un mormant din cimitirul aflat in apropierea satului, find vizitat periodic de un cunos- Dictionar al sfintilor ortodocsi cut care fi aducea paine. Aici, dupa marturia traditiei, po: un dureros ,,razboi” cu demonii, dar se dovedeste rabdator ispite si chinuri. Pe la varsta de 35 de ani simte chemarca pust egiptene unde se retrage, vie{uind in singuratate — in post rugiciune — vreme de alti douazeci de ani. Faima harului virtutilor sale se raspindeste repede in zona si este cura asaltat de credinciosi domici si-i urmeze exemplul ascetic; formeaza astfel o obste de ucenici pe care, ca si pe ceilalfi ca veneau din cetiti pentru sfat si binecuvantare, ii indruma sp sf nu cinsteasci nimic m desivarsirea crestina, invafandi mult decat dragostea lui Hristos. In timpul persecutiilor ord 33), amers la Alexandria inso Tartarsiren si pentru a se jertfi ci insisi pentru Hristos.{Neavand liniste d cauza mulfimii care-I inconjura ca pe un adevarat parinte spit tual, se retrage intr-un munte inalt unde igi continua via austerd, hriinindu-se din osteneala mainilor lui, dintr-o gridit pe care si-o cultiva singur. Coboara periodic in vizita fa chil ile fiilor sii duhovnicesti, uimind intotdeauna prin marile daru spirituale de care se invrednicise si prin infelepciunea cu ca = desi neinvatat — ii lisa muti pe filosofi. Prietenia lui es ravnita de imparafii romani cinstitori ai lui Hristos, (insu impératul Constantin cel Mare, trimifandu-i scrisori, astep! spunsuri de la el). In anul 355 pariseste pentru a doua oai tinutul nevointelor sale si merge in Alexandria pentru a-i con bate pe adeptii ereziei ariengJA trait 105 ani, viata lui fiin scrisi pe larg de patriarhul ‘Alexandriei, Atanasie, care | gunoscut si a primit in dar, la moartea cuviosului, cojocul lu Intre scrierile Sfingilor Parinti pastrate si adunate de carturar Bisericii se numara si céteva puse pe seama Sfantului Antoni in special epistole dictate ucenicilor sai, Este numit, pe bun dreptate, ,parintele monahismului” si dasclul vietii pustnicest Este praznuit pe 17 ianuarie. Antonie, Sfintul Cuvios de la Iezeru - Valcea ~ A trait timpul domniei lui Matei Basarab (1632-1654) si a h Constantin Brancoveanu (1688-1714). Primeste in copilirie. solida educafie crestina si la maturitate devine preot. Se retrag TT pe crest34 Dictionar al sfintilor ortodocst la schitul Iezeru din Vailcea, unde sporeste in virtutile caluga- resti. In anul 1700, cu ajutorul episcopului locului, Ilarion, reconstruieste schitul, dupa care se retrage intr-o pestera din apropierea schitului, petrecand in post si rugaciune pana la sfarsitul viejii. Este priznuit pe 23 noiembrie. Antonina, Sfanta Mucenifi - vezi Alexandru si Antonina Antuza (1), Cuvioasa, fiiea impiratului Constantin Copronim - Desi de neam imparatesc, educata dupa canoanele sristocratiei bizantine, crescutd in luxul de la curtea imparatilor, cuvioasa Antuza, fiica impZratului Constantin V Copronim 741-775) a preferat slujirea lui Hristos desfatarilor vremelnice. Dupa moartea imparatului, isi imparte averile si se face bine- ficditoare celor nevoiasi, mergand apoi intr-o manastire, indem- nat de insusi patriarhul Tarasie al Constantinopolului. A rimas ménastire pani la sfargitul vietii, mergand pe calea c a ostenelilor calugaresti. Zi de priznuire: 12 apri Antuza (2), Sfanta - Potrivit tradifici, a trait in vremea imparatului Valerian (253-260), era originara din Seleucia, fiind fica unor oameni bogafi, ce fineau de vechea religie romana. Antuza a primit cu bucurie invataturile de credin{a crestina si, udndu-si doi se ‘amers la Tarsul Ciliciei si a fost boteza- de episcopul Atanasie. Intorcdndu-se la Seleucia, a fost prim 4 cu ostilitate de doica sa si de parinfi, astfel incat s-a hotarat joudzeci si tei de ani, pind la sfarsitul vietii ei riiznuire: 22 august. Apelles, Sfantul Apostol - vezi Ampliat, Apelles, Stahis, Urban, Aristobul si Nareis Apfia, Sffinta - vezi Filimon, Onisim, Arhip si Apfia Apolinarie, episcopul Ravenei, Sfantul Mucenie - Era yriginar din Antiohia sia fost ucenic al Sfintului Apostol Petru e care J-a insotit in calatoria misionara la Roma. A fost hiro- onit episcop al cetitii Ravena, de céitre parintele sau spiritual find primit in gazda de mai multi locuitori ai cetitii, sivargeste Dictionar al sfintilor ortodocsi 38 ~ prin invocarea numelui lui Hristos — cateva minuni, cu care ist insofeste propovaduirea Evangheliei. Astfel reuseste si atraga pe mulfi la credinta crestina, lucru de care este instiinfat prefectul Ravenei, Saturnin. Chemat la interogatoriu, episcopul ii defaima fara teama pe zeii romani si este batut nemilos si aruncat in afara cetafii, pe malul mii imeste de multe ori din mainile prigonitorilor, find maltratat, aruncat prin tem nite, trimis in surghiun. In urma unui naufragiu din care a sca pat nevatimat, va ajunge in Misia, apoi in Tracia, uimindu-i pe locuitorii cetatilor prin care trecea’cu vindecarile sale minu- nate si convertindu-i la credinta in Hristos, Intors la Ravena, este primit cu ostilitate de pagani, care il si denuna prefectu: lui Taurus. Este prins, dar reuseste s4-1 vindece pe fiul inaltu lui dregator, care, drept rasplata, il va adaposti pe un domeniu al sau. In timpul imparatului Vespasian (69-79), Sfintul Apolinarie a fost din nou prins si pus sub paz, dar este elibe. rat de un sutas care era in tain crestin, La iesirea din cetate ins, aflind de eliberarea lui, slujitorii templelor pigine au venit asupra lui inarmati si taindu-1 cu sabiile, l-au lsat aproape mort, Va muri sapte zile mai tarziu, dup ce igi va sfatui fratii si ucenicii intru Hristos si rimana neclintifi in credin(a. Zi de praznuire: 23 iulie. Apolonie, Sfantul Mucenic - vezi Fil Ari mon, Apolonie si cl, a fost dregator al cetatii Negran din Etiopia, in vremea in care pe tronul de la Constantinopol se afla impairatul Tustin I (518-527). A suferit martiriul la o varst& inaintati, din partea trupelor arabe care au asediat cetatea si au ucis 340 de crestini. Zi de praznuire: 24 octombrie Arhip, Sfantul Apostol - vezi F Apfia Ariadna, Sfinta Mucenifa - A trait in vremea imparatului Adrian (//7-138). Era sclava in locuinga unui cetafean roman, cu numele Tertil, dintr-o cetate a provinciei Frigia. Fiind crestin’, a refuzat sa participe la praznicul pigin organizat de on, Onisim, Arhip si36 Dictionar al sfintilor ortodocsi in cinsiea nasterii fiului sau. A fost intemnifati si supusd unor chinuri grele. A scdpat in mod miraculos din mainile ciliilor care incercau si o prinda din nou dupa ce mai inainte o eliberasera, Se spune ca la rugaciunile ei, o stanca s- despi- cat si a adapostit-o de furia prigonitorilor. Zi de praznuire: 18 septembrie. Arian, Sfantul Mucenic - vezi Filimon, Apolonie si Ai Aristarh, Pudens si Trofim, Sfintii Apostoli din cei saptezeci - Au fost ucenici ai Sfintului Apostol Pavel, despre care marele apostol vorbeste in epistolele sale, sau care sunt pomeniti in cartea faptelor apostolice. Astfel, numele Sfantului n lui Secundus, despre care se spune ca I-au insotit pe Sfantul Payel in cilatoria lui pana in Asia. Tradifia spune ca Sfantul Aristarh a mers cu parintele lui spiritual la Efes, la Colase si la Roma, unde au fost impreuna in temnit’, find apoi hirotonit episcop in Apameea. Pudens se afla la Roma impreuna cu Sfintul Pavel atunci cand apostolul neamurilor a scris a doua Epistola catre Timotei, in care este citat si numele lui Pudens (II Tim 4, 21), Sfantul Trofim era din Efes si s-a numarat printre delegafii trimisi la Ierusalim cu ajutoarele stranse de bisericile Asiei pentru crestinii din Cetatea Sfanti. Sfantul Pavel frat impreuna cu Trofim in templul din Jerus ‘arnind mania iudeilor care vor incerca sa-l ucida, caci, inainte de crestinare, Trofim fusese pagan. Sfantul Trofim a suferit, se pare, martiriul prin sabie, in timpul imparatului Nero, alatu de/ Pudens si de Aristah, dupd condamnarea Sfantului Pavel Apare mentionat si in Epistola a Il-a catre Timotei (4, 20). Sunt priznuifi impreund pe data de 15 aprilie si cu tofi cei saptezeci de apostoli in ziua de 4 ianuarie. Aristobul, Sfantul Apostol - vezi Ampliat, Apelles, Stahis, Urban, Aristobul si Nareis Arsenie cel Mare, Cuviosul - S-a nascut la Roma in a doua jumatate a secolului al [V-lea si a fost educat la inaltele scoli ‘ale vremii, devenind invatat atat in disciplinele profane — filosofia, retorica —, ct si in tainele Scripturii. In timpul in Dictionar al sfintilor ortodocsi 37 care pe tronul imperiului se aflau Teodosic cel Mare (379-395), in Rasatit, si Gratian (375-383), in Apus, Sfaintul Arsenie a fost hirotonit diacon. Era vremea in care imparatul Teodosie cduta un dascal bun, un ,,om duhoynicesc” dar si un retor iscusit, pen- tru fii lui, Arcadie si Honoriu, In acest sens, Teodosie va scrie la Roma, lui Gratian si papei Inocentiu, in speranta ci-I va gisi acolo pe omul cel mai potrivit. Acela s-a dovedit a fi Arsenie, care capatase deja faim in capitala imperial de om invatat $i cucernic. In slujba ce i se incredintase, se straduia si-i invete pe tineri atat stiinta cea folositoare in lume eat si infelep- ciunea din scrierile sfinte. Si totusi, desi se afla in mare cinste, adevarata lui nizuin| chine viata lui Hristos si sa-si lui Dumnezeu, a avut o revelatie; un glas ii spunea: ,,Arsenie, fugi de oameni si te vei mantui!”. Paraseste “in taina Constantinopolul si merge la Alexandria unde se calugareste, dupa care se retrage la Skete, la vestifii parinfi ai pustiei egiptene. Ravna sa pentru viata pustniceasca, dragostea de Dumnezeu, infelepciunea deprinsi in lume si in izolare il vor face un adevarat parinte al monahilor acelor finuturi, la care'vor merge pentru sfat si binecuvantare, deopotriva mireni, cilugari si episcopi. A devenit un adevarat etalon al monahului adevarat, continuator al traditiei inaugurate de Antonie cel Mare. A murit in anul 449, la adanci batranefi, inconjurat de ucenici, martu- risindu-si cu smerenie temerea cd poate, viafa lui nu a fost pe placul lui Dumnezeu. Cuvintele sale pline de har vor fi retinute i impartigite din generatie in generatie, cuprinse in ,,Pateric” si in ,,Vietile Sfintilor”. A fost numit, cu admiratie, ca $i ceilalfi care au primit acelasi apelativ, ,,cel Mare”. Zi de priiznuire: 8 mai, Artemie, Sfintul Mucenic - Potrivit traditiei, a suferit mar- tiriul in vremea lui Tulian Apostatul (367-363). A fost coman- dant de osti in Alexandria, crestin cu credinfa, martor al persecutilor si chinurilor la care erau supusi slujitorii lui Hristos din porunca imparatului. Se spune ci inaintea campaniei impotriva persilor ~ in care Iulian avea si moar ~, chemat cu ‘trupele sale in lupta, Artemie |-a mustrat pe imparat pentru cruz~38 Dictionar al sfintilor ortodocsi imea lui fata de crestini. A fost supus la chinuri si, nelepfdan- du-si credinfa, a fost decapitat. Zi de praznuire: 20 octombrie. Artemon (1), Sfantul Mucenic - Conform traditiei, era preot in Laodiceea in timpul imparatului Diocletian (284-305), aflat in aceasti slujba de treizeci gi trei de ani. Mai inainte de a fi hirotonit, timp de saisprezece ani, fusese citet in biserica din cetatea sa. Se spune ci un slujbas imperial, Patriciu cu numele, trimis de la Roma pentru a coordona persecutia anti- cregtini, a mers la vandtoare imprejurul cetatii si, fiindu-i efor- tul incununat de succes, a dorit sa intre in templul pagén pentru aaduce jertfa de mul{umire zeilor. Dar a gasit templul rascolit idolii rasturnafi, Astfel, tulburat si manios, a poruncit s& fie ati faptasii. Un martor mincinos fi va spune ca Sisinie epis- copul si Artemon preotul au distrus templul. Atunci dregatorul porneste o crunt prigoana impotriva crestinilor, dar se imbol- niveste subit si este aproape de moarte, vizind in rugiciunile episcopului singura salvare. Episcopul Sisinie ii raspunde ca daca va crede in Hristos, se va tamadui. Patriciu igi marturiseste, fals, credinfa in Dumnezeu gi se vindecd, dar apoi se va ridica din nou cu prigoand asupra crestinilor. Artemon este prins si indemnat s& aducd ofrande zeilor si, refuzdnd, este torturat cu cruzime. Desi era batrén, induri cu barbatie chinurile, find in cele din urma decapitat. Zi de priznuire: 13 aprilie. Artemon (2), Sfantul, episcopul Seleuciei - Conform jonare prin finutul stol Pavel, in timpul calatoriei sale idiei. Este priznuit pe 24 martie. Astion, Sfantul Mucenic - vezi Epietet si Astion Atanasia, Sfanta - vezi Andronic si Atanasia Atanasie de Ia Athos, Cuviosul - S-a nascut la Trapezunt in jurul anului 925 si a primit numele de botez Avramie. A rimas orfan de mic si a fost adoptat, pe rind, de doua familii de vaza ale orasului, care-I vor trimite la invatatura la scoli renumite din Constantinopol. Ajuns la varsta deplinei matu- ritati, este numit profesor la scoala la care el insusi studiase. Merge impreuni cu tutorele sau la Muntele Athos, acela avand Dictionar al sfintilor ortodocsi 39 une de indeplinit acolo, unde il cunoaste pe stareful man: stiri Chimina din Asia, cu numele Mihail Malein, aflat la Athos impreuna cu nepotul sau, Nichifor Focas (cel ce, mai tarziu, devina imparatul Bizantului, intre anii 963 si 969). Se intoarce la Constantinopol impreun’ cu Mihail si renuntand la caricra stralucitoare ce fi stiitea inainte, se face monah la mani stirea Chimina, primind numele de Atanasie. Va petrece aici timp de patru ani, dupa care, cunoseand ci Mihail doreste si-l facd egumen in locul sau, pleaci la Muntele Athos, unde intra sub povaluirea unui pustnic batran{ Devenind cunoscut pentru priceperea sa crturareasca, este vizitat de mult lume, ineét gi imparatii Nichifor (cu care se cunoscuse in tinere{e) si Leon ii caut sfatul. A parasit chilia sa de mai inainte sia mers int-un loc neumblat al muntelui, care se numea Melana, unde a trait in izolareA fost chemat de imparatul Nichifor pentru binecu vantare inaintea unci lupte impotriva turcilor si a primit de la acesta indemn si sprijin financiar consistent pentru zidirea unci mindstiri si a unei biserici. Fiindcd imparatul Nichifor nu sia finut fagiduinta de a deveni monah, asa cum ii spusese in tinerefe egumenului Atanasie, ci a primit si fie incoronat, Sfantul Atanasie, mahnindu-se, a parasit 0 vreme Athosul, mergand in Cipru. S-a intors insi, spre bucuria ucenicilor sai, primind in continuare sprijin pentru construirea licasurilor manistiresti. A avut si dusmani printre vieluitorii Athosului, unul dintre ei, se spune, a incercat chiar si-] omoare, dar n-a Munte a devenit vestita, aici venind 0 mult i tori ai vielii aspre si dornici sa intre sub ascultarea acestui mare staret, cdci Atanasie era preocupat de mentinerea unei ran- duieli riguroase in mandstire, dupa exemplul Sfantului Teodor Studitul In anul 1003, in timpul unei inspectii pe care o facea la biscrica aflata in constructie, Atanasie a urcat la indltime impre- und cu alti sase frati, Cupola bisericii a cedat pe neastepiate si, prabusindu-se, i-a prins pe toti sub greutatea ei, Cinci dintre Jugari au murit instantaneu, Sfantul Atanasie rimanand in viata pentru inea pu c&ci, se spune, vocea i se putea auzi printre nd s-a reusit indepartarea frag-40 Dictionar al sfintilor ortodocsi mentelor din cupola prabusit’, Sfantul Atanasie era deja mort. Zi de praznuire: 5 iulie. Atanasie Marturisitorul, Cuviosul (see. VIII-IX) - S-a niiscut in Constantinopol intr-o familie crestin cucernica $i a imbracat inca de tanar haina monahal4, fiind primit intr-o mana stire de lang’ Nicomidia. In timpul imparatiei lui Leon V Isaurul (8/3-820), a suferit chinuri i exil din partea prigonito- rilor iconoclasti. Zi de praznuire: 22 februarie. Atanasie, Sfintul, arhiepiscopul Alexandriei - Originar din Alexandria Egiptului, a trait in secolul al TV-lea, martor al succedarii pe tronul imperial a catorva imparati romani, de la educat in spirit crestin si urmeaza scolile renumite ale vremii ~ in Alexandria existand 0 puternica scoala teologica. Este hiro- tonit diacon (in anul 318) si devine secretarul arhiepiscopului Alexandru. {si insofeste superiorul ierarhic la Sinodul I de la Niceea din anul 325, remarcéndu-se in lupta impotriva ereziei lui Arie, demonstrand cu argumente solide dogma ortodoxa potrivit careia Fiul, lisus Hristos, este de o fiinta cu Tatal, deci Dumnezeu si nu creaturs. Dupa moartea lui Alexandru, in anul 328, la 8 iunie, Sfantul Atanasie este ales in scaunul arhiepis. copal din cetatea sa natal, slujba in care continua cu asidui tate stradania de statornicire a adevarului teologic. [Desifla Niceea dreapta credin{a avusese castig de cauza si se intocmise crezul ortodox, existau inca sustinatori ai arianismului, printre care si unii ierarhi eretici care vroiau si-] alunge pe Atanasie de pe scaunul episcopal din Alexandria, aducdnd diverse acuze impotriva lui inaintea imparatului Constantin, si apoi inaintea fiilor acestuia. Din aceste motive, Sfantul Atanasie a fost de cinci ori exilat din cetatea natalé, mergand o vreme in Galia, apoi la Roma si in finuturile din preajma Alexandriei. Moare in anul 373, aflat inca in fruntea Bisericii alexandrine, reintors dintr-un al cincilea exil, implinind 45 de ani de slujire a Bisericii din momentul in care a fost instalat in inalta demnitate athicreasci.JRavna sa pentru pistrarea dreptei credinte s-a mate- rializat si fi numérul mare de scrieri teologice al caror autor a fost, precum ,,Despre intrupare”, ,,mpotriva paganilor” sau Dictionar al sfintilor ortodocst ..Cuvantiri contra arienilor”, in care combatea ereziile si inder ha la pastrarea adevaratei marturisiri a lui Hristos. A scris menea ,,Viafa Sfantului Antonie”, o carte de referinta in li ratura asceticd a vremii, Zi de praznuire: 18 ianuarie Atinoghen si cei 10 ucenici ai lui, Sfintii Mucenici Potrivit traditiei, Sfantul Atinoghen era originar din Sevast Capadociei, a trait in timpul lui Diocletian (284-305) si era epi copy Se retrasese intr-o mandstire aproape de un sat cu nume Pidaton. Acolo au navalit paganii si i-au prins pe cei zece uc nici ai episcopului, ducdndu-i in temnifa in cetate, in vremi in care parintele lor era plecat din manistire. Auzind ¢ patimirea ucenicilor sai, Atinoghen merge de bunavoie spre muceni interogatoriu i damnati la moarte; mai intai sunt decapitati ucenicii, dupa ¢ si Sfantul Atinoghen ,,isi pleacA grumazul sub sabia cAlauln (anul 303). Zi de priznuire: 16 iulie. Augustin, Fericitul - S-a nascut in anul 354 la Taga provincia Numidia din Africa. Mama sa, Monica, era 0 crest evlavioasi care s-a strduit mult si-1 aduca la Hristos pe sop ei, Patricius (acesta s-a botezat cu putin inainte de a muri) pe fiul ei. Fericitul Augustin a studiat gramatica in orageh natal, apoi literatura $i retorica la Madaura. Prin generozitat unui prieten de familie, si-a continuat studiile la Cartagina, int anii 370-374, unde studiaza filosofia platoniciand si se initia in doctrina maniheista, al carei adept devine. Se indragostes de o tanara cu care va convietui timp de paisprezece ani si lacare a avut un fiu, Adeodatus. Paraseste Cartagina gi revir la Tagaste unde aprofundeaza gramatica. Plictisit de oragel natal, se intoarce la Cartagina si intra in invagamant, predan retorica. In anul 383 merge la Roma unde va preda aceea disciplina, dupa care ajunge la Milano, ocupand prin conem catedra de retoricd din oras. Aici incepe si audieze predicil Sfantului Ambrozie, pe atunci episcop. Din convorbirile c Sfintul Ambrozie si cu preotul Simplicianus, urmasul Sfantul Ambrozie in scaunul episcopal, a infeles valoarea Sfint ', indreptandu-si atentia spre cunoasterea lui Dumnezet