01 - Conceitos Básicos e Teoria Da Restauração

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL
CONSERVAO E RESTAURAO DO
PATRIMNIO CULTURAL
Professora: Juliana Pavan
O que PATRIMNIO CULTURAL?

O patrimnio cultural de um povo compreende as
obras de seus artistas, arquitetos, msicos,
escritores e sbios, assim como as criaes
annimas surgidas da alma popular e o conjunto de
valores que do sentido vida. Ou seja, as obras
materiais e no materiais que expressam a
criatividade desse povo: a lngua, os ritos, as
crenas, os lugares e monumentos histricos, a
cultura, as obras de arte e os arquivos e bibliotecas.
Qualquer povo tem direito e o dever de defender e
preservar o patrimnio cultural, j que as
sociedades se reconhecem a si mesmas atravs
dos valores em que encontram fontes de
inspirao criadora.
Declarao do Mxico (UNESCO, 1982)
Cidade de Ouro Preto - MG
O Jongo do Sudeste uma forma de expresso afrobrasileira que integra percusso de tambores, dana
coletiva e prticas de magia.
PATRIMNIO CULTURAL
Constituio Federal de 1988, Captulo III,
artigo 216:
[...] os bens de natureza material e imaterial,
tomados individualmente ou em conjunto,
portadores de referncia identidade, ao,
memria dos diferentes grupos formadores
da sociedade brasileira, nos quais se incluem:
as formas de expresso;
os modos de criar, fazer e viver;
Cidade de Ouro Preto - MG
as obras, objetos, documentos, edificaes

e demais espaos destinados s
manifestaes
artstico-culturais;
os
conjuntos urbanos e stios de valor
histrico,
paisagstico,
artstico,
arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e
cientfico.
O Jongo do Sudeste uma forma de expresso afrobrasileira que integra percusso de tambores, dana
coletiva e prticas de magia.
Porque PRESERVAMOS o Patrimnio Cultural?

Nos ajudam a lembrar e/ou conhecer o passado de nossa
sociedade;
So testemunhos vivos da nossa tradio e de nossa cultura;
Possuem valores sociais e culturais;
Contribuem para a identidade cultural da sociedade;
O que PRESERVAO do Patrimnio Cultural?

o conjunto de aes que tem por objetivo garantir a salvaguarda do
Patrimnio Cultural. O inventrio, a proteo legal (tombamento ou
proteo por qualquer esfera) a conservao, a restaurao, a
revitalizao, a reabilitao, etc... Todas estas aes devem ter o objetivo
principal da preservao: a salvaguarda do patrimnio cultural (material e
imaterial) para as futuras geraes.
Porque CONSERVAMOS o Patrimnio Cultural?

Os bens culturais materiais esto expostos a ao do tempo, do
homem e da natureza. Por isso so necessrias aes cotidianas
para retardar a degradao e evitar aes mais invasivas.
O que CONCERVAO do Patrimnio Cultural?

Seu objetivo a salvaguarda dos valores materiais e imateriais dos bens
culturais. A conservao impem a manuteno permanente. So
permitidas pequenas alteraes no bem cultural material para a
manuteno do bem, mas no podem modificar seu carter histrico,
artstico e seus valores imateriais. Seu objetivo principal garantir a
salvaguarda do Patrimnio Cultural para as futuras geraes.
Porque RESTAURAMOS o Patrimnio Cultural?

Os bens culturais materiais esto expostos a ao do tempo, do homem e
da natureza. Quando a degradao do bem est em um estado avanado
de deteriorao, ou no foi realizado a manuteno permanente como se
deveria (conservao) ou quando ocorre um acidente que deteriora o bem,
necessrio se realizar a restaurao do bem material.
O que RESTAURAO do Patrimnio Cultural?

A Restaurao a exceo, porque uma interveno muito mais invasiva do que a
Conservao. O objetivo principal da restaurao a salvaguarda os aspectos estticos
e histricos e os valores materiais e imateriais dos bens patrimoniais. Em segundo
lugar e o restabelecimento de sua funcionalidade (seus valores devem condicionar a
restaurao, por isso sua funcionalidade no deve ser o objetivo principal da ao). O
tempo no reversvel, por isso no se pode escolher um estilo em detrimento ao
outro. A restaurao fundamenta-se no respeito ao material original e aos documentos
autnticos; termina onde comea a hiptese.
A diferena entre CONSERVAO e RESTAURAO possui um

carter essencialmente quantitativo e no qualitativo, sendo a
manuteno constante o meio para evitar intervenes mais
incisivas. Nas aes de restauro, em geral, opera-se
concomitantemente tambm com procedimentos de manuteno e
conservao. Khl, 2008.
Antes da concepo do conceito

Monumento Histrico
Antes do sculo XVIII, o restauro dos monumentos tinha
sobretudo um carter funcional.
Entretanto, o sculo XV foi marcado por novas relaes com
as obras de pocas precedentes: os Monumentos da
Antiguidade eram considerados objetos de estudo por
vrios artistas e estudiosos da Europa. Apesar dos estudos,
diversos Monumentos da Antiguidade continuavam a serem
transformados em pedreiras ou o seu uso era desvirtuado.
A partir da segunda metade do sculo XVI o aprofundamento
do estudo sobre as Antiguidades reforado pelo trabalho dos
antiqurios (antiquaires).
Utilizado o mrmore do Coliseu na

construo da Baslica de So Pedro
Plantas de antes e depois da reutilizao
da Igreja S. Stefano Rotondo.
Antes da concepo do conceito

Monumento Histrico
Apesar dos estudos existentes, at o sculo
XVIII as edificaes antigas na Europa
continuavam a serem destrudas.
No final do sculo XVIII, na Frana, diante da

perda e da necessidade de coibir o vandalismo
e a destruio ideolgica das antiguidades
causadas durante a Revoluo Francesa, o
Estado assumiu a proteo legal de alguns
bens.
Segundo Choay (2006), a partir deste

momento que o termo Monumento Histrico
criado e seu conceito ampliado, em relao ao
conceito de Monumento da Antiguidade.
Sculos XIX e XX (1830-1960):

consagrao do conceito
Monumento Histrico
O advento industrial e as oposies tericas e
prticas da Frana e Inglaterra influenciaram a
consagrao do Monumento Histrico.
Choay (2006) afirma que a partir de dois textos,

simblicos e complementares, se poderia definir
esta consagrao:
na Frana o texto, oficial e administrativo, de

Guizot: Relatrio de 1830 que sugere a
criao do cargo de inspetor geral dos
monumentos histricos;
na Inglaterra o texto contestador e potico de
John Ruskin: o panfleto de 1854 sobre A
abertura do Palcio de Cristal e suas relaes
com o futuro da arte.
Modificao da paisagem com

a revoluo Industrial
Palcio de Cristal,
Londres
John Ruskin (1818-1900)

Sua teoria Romntica e Anti-intervencionista. Seus
textos so marcados por ideia humanistas, utilizando
muitas vezes a ironia como recurso textual, de forma a
atingir o leitor.
Trecho do texto: A abertura do Palcio de Cristal e
suas relaes com o futuro da arte
Ao examinar a direo tomada por todas as
influncias da fortuna e da imaginao[...], o
honesto esforo das classes superiores da
sociedade europeia o de fazer com que cada
lugar do mundo se torne o mximo possvel
parecido com os Champs Elyses de Paris. [...] E
quando a rua formal, com todo seu orgulho de
perfumaria e de confeitaria, abriu de modo bemsucedido seu caminho atravs dos escombros dos
monumentos histricos, [...] a cidade branqueada
elogiada por este esplendor, e os habitantes
exultam por seu patriotismo, patriotismo que
consiste em insultar seus pais com esquecimento, e
cercar seus filhos com tentao. (RUSKIN, John.
In: BAUDELAIRE; RUSKIN, 2010, p. 240).
O britnico John Ruskin

era socilogo, terico e crtico de arte

As sete Lmpadas da Arquitetura(1849)
As Lmpadas: do Sacrifcio, da Verdade, do Poder,
Beleza, da Vida, da Memria e da Obedincia
Lmpada da Memria
Ruskin atribui arquitetura um valor memorial que,
a partir do tempo decorrido (a histria), capaz de
alcanar uma perfeio verdadeira.
A arquitetura impregnada de valores humanos, da
vida do homem que a produziu, viu e viveu. O valor
da arquitetura est principalmente na sua idade, na
histria que ela presenciou e que a impregna de
sentimentos e de lembranas.
At hoje, a atrao de suas mais belas cidades

reside no na riqueza isolada de seus palcios, mas
na decorao requintada e cuidadosa das menores
moradias de seus perodos de maior esplendor.
(RUSKIN, 2008, p.60)
Veneza, Itlia
Desenhos de John Ruskin

A Lmpada da Memria (1849)
Runas de So
Miguel das
Misses
Princpios gerais:
Defende o no intervencionismo, e considera a restaurao a
pior forma de destruio do monumento. Admite apenas
pequenas intervenes (manutenes) para evitar perdas
prematuras. Defende o pitoresco, a arquitetura se torna
sublime pelas marcas do tempo (rachaduras, ptinas), pela
idade.
As cidades sofrem grandes perdas devido s novas
necessidades contemporneas e os julgamentos de valor
de determinadas pocas, por isso a necessidade de se
respeitar herana.
O que ns mesmos construmos, temos a liberdade de demolir;
mas o direito sobre aquilo pelo qual outros homens deram sua
fora e riqueza e vida para realizar, no expira com a morte
deles; menor ainda o nosso direito de dispor daquilo que eles
legaram. Essa herana pertence a todos os seus sucessores.
Milhes, no futuro, podem lamentar ou serem prejudicados
pela destruio de edifcios que ns dispensamos
levianamente, em nome de nossa presente convenincia.
(RUSKIN, 2008, p.83, grifo nosso)
Demolio do Palcio Monroe, considerado

na dcada de 1970 um monstrengo
Arquitetnico pelo jornal O Globo
O que Ruskin pensaria sobre a Restaurao do Teatro Municipal?
Eugne Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879)

Restaurao*
Sua teoria apoia uma postura intervencionista ligada a
preocupaes estilsticas e estruturais. Seus estudos
sobre a Idade Mdia so de valor incontestvel.
Afirma a necessidade de estudos aprofundados do
monumento para qualquer tipo de interveno, e
entende que cada obra diferente de outra, mesmo que
o estilo seja o mesmo.
Percebia que a forma concebida originalmente para uma
edificao est intimamente atrelada sua funo
original, o que influencia a restaurao e possvel
reutilizao de um edifcio.
Ademais, o melhor meio para conservar um edifcio
encontrar para ele uma destinao, satisfazer to bem
todas as necessidades que exige essa destinao, que no
haja modo de fazer modificaes. (VIOLLET-LE-DUC,
2006, p. 65)
*Verbete do Dictionnaire Raisonn de lArchitecture Franaise du XIe
au XVIe Sicle, textos publicados entre 1854 e 1868.
O francs Viollet-Le-Duc
era arquiteto e terico da restaurao

Restaurao*
Alerta sobre os perigos de cair na hiptese ao
utilizar as informaes dos monumentos (utilizava em
seus estudos tanto documentos escritos, quanto
informaes intrnsecas ao monumento):
[...] decidir sobre uma disposio a priori sem se
cercar de todas as informaes que devem
comand-la, cair na hiptese, e nada to
perigoso quanto a hiptese em trabalhos de
restaurao. (VIOLLET-LE-DUC, 2006, p.69)
Exacerbada preocupao estilstica e uma forma

invasiva de intervir nos monumentos, acredita ter o
direito de completar ou corrigir o monumento
com o esprito do artista original, e que no se
podem fazer distines entre os elementos novos e os
originais, sempre em razo da esttica do monumento ao que os italianos deram o nome de restauro
estilstico.
*Verbete do Dictionnaire Raisonn de lArchitecture Franaise du XIe
au XVIe Sicle, textos publicados entre 1854 e 1868.
Mas nessas circunstncias [de cumprir as

necessidades do presente e do programa
dado], que se apresentam habitualmente,
que a sagacidade do arquiteto se deve
exercer.
[...]
Em
circunstncias
semelhantes [de adaptar um novo uso a um
edifcio] o melhor a fazer colocar-se no
lugar do arquiteto primitivo e supor
aquilo que ele faria se, voltando ao
mundo, fossem a ele colocados os
programas que nos so propostos. Mas
compreende-se, ento, que preciso deter
todos os recursos que possuam esses
mestres antigos, que preciso proceder
como eles mesmos procediam. (VIOLLETLE-DUC, 2006, p. 65)

Castelo de Pierrefonds

Catedral de Notre Dame
O que Viollet-Le-Duc pensaria sobre a Restaurao da Igreja Kaiser-WilhelmGedchtniskirche, Berlim - Alemanha?
O que Viollet-Le-Duc pensaria sobre a Restaurao do antigo Liceu de

Artes (Ouro Preto, MG)?
antigo Liceu de Artes antes da restaurao
Aps restaurao transformado em Cine vila Rica

Obra comandada pelo arquiteto Lcio Costa
Camillo Boito (1836-1914)

Os Restauradores* (1884)
Foi um dos tericos formadores do conceito
denominado restauro cientfico, onde as teorias
opostas de Viollet-Le-Duc e Ruskin - so analisadas,
criticadas e equilibradas.
Concebe os monumentos como documentos
histricos, onde as ptinas do tempo, os acrscimos
e modificaes feitas no decorrer da vida do
monumento deveriam ser preservados para a
autenticidade da obra em questo (inspirado nas
teorias de Ruskin, apesar de no cit-lo).
Defendia que os monumentos deveriam ser
consolidados e seus danos reparados, e que a
restaurao era um mal necessrio preservao,
pois afirmava que os monumentos no deveriam ser
relegados runa ou morte, diferente do que afirmava
o terico ingls.
*Restauratori, texto de Camilllo Boito escrito para conferncia feita na

Exposio de Turim de 1884.
O italiano Camillo Boito

era arquiteto, historiador e critico de arte
Camillo Boito (1836-1914)

Os Restauradores (1884)
Reafirma as necessidade do presente, muitas
vezes em detrimento ao passado, o que lhe d a
permisso de se restaurar o monumento e de
realizar complementos obra quando necessrio a
sua preservao e sobrevivncia. (Como Viollet-LeDuc)
Discorda da forma de atuao do arquiteto
contemporneo da poca (o autor cita Viollet-LeDuc), de colocar-se no lugar do arquiteto
projetista da obra, pois corre-se o risco de
falsificar a edificao e consequentemente a
histria e sua autenticidade.
Sobre restaurao arquitetnica:
1 NECESSRIO FAZER O IMPOSSVEL,
NECESSRIO
FAZER
MILAGRES
PARA
CONSERVAR NO MONUMENTO O SEU VELHO
ASPECTO ARTSTICO E PITORESCO;
2 NECESSARIO QUE OS COMPLETAMENTOS,
SE INSDISPENSVEIS, E AS ADIES, SE NO
PODEM SER EVITADAS, DEMONSTREM NO
SER OBRAS ANTIGAS, MAS OBRAS DE HOJE.
Os princpios fundamentais de restaurao de

Boito so:
1 nfase no valor documental dos monumentos;
2 evitar acrscimos e renovaes, caso no seja
possvel, que os elementos sejam diversos ao
original sem destoar do conjunto; (mnima
interveno e distinguibilidade)
3 complementos de partes deterioradas ou
faltantes devem obedecer s formas primitivas,
mas com materiais diversos ou ter data da
restaurao ou ser em formas simplificadas;
4 a consolidao deve ser estritamente o
necessrio evitando perdas dos elementos;
5 deve-se respeitar as vrias fases do
monumento, s deve remover elementos que
tenham qualidade artstica inferior ao edifcio;
6 deve-se registrar as obras documentao das
intervenes o antes e o depois, e justificativas;
7 lpide com inscrio data da obra de restauro.
O que Boito pensaria sobre a Restaurao e complementao da Sagrada

Famlia, Barcelona Espanha?
O que Boito pensaria sobre a Restaurao do Pao Imperial?
Pintura de 1808
Foto de 1929
Pintura de 1842
Foto de 1880
Aps a Restaurao da dcada de 1980
Alos Riegl (1858 1905)

O culto moderno dos monumentos(1903)
O Culto foi a base terica desenvolvida para a
reorganizao da legislao de conservao dos
monumentos austracos.
Trata no texto sobre os valores concedidos ao monumentos:

1Cap: apresentao dos valores atribudos aos
monumentos e sua evoluo histrica
2Cap: disserta sobre os valores de rememorao e
sua relao com o culto dos monumentos.
3Cap:
disserta
sobre
os
valores
de
contemporneidade e sua relao com o culto dos
monumentos.
O austraco Alos Riegl

era jurista, filsofo, historiador, e foi presidente da
Comisso de Monumentos Histricos da ustria

I Captulo: Os valore Monumentais
Distino entre monumento e monumento

intencional:
Por monumento, no sentido mais antigo e
verdadeiramente original do termo, entende-se
uma obra criada pela mo do homem e edificada
com o propsito preciso de conservar presente e
viva, na conscincia de geraes futuras, a
lembrana de uma ao ou destino. [...] Apesar
disso, quando falamos de culto e proteo
modernos de monumentos, no nos referimos a
monumentos intencionais, mas a monumentos
artsticos e histricos [...]. (RIEGL, 2006, p. 43)
Acaba com a distino entre monumento

histrico e monumento artstico, pois todo
monumento histrico ao mesmo tempo
monumento artstico, e vice-versa;
Os Monumentos Histricos e Artsticos podem
ser categorizados como:
No intencionais: os valores vo sendo
atribudos no curso da histria;
Intencionais: aqueles criados com a inteno
rememorativa e a eles tambm podem ser
atribudos outros valores no curso da histria;

II Captulo: Os Valores de Rememorao
Valor de Antiguidade
Revela-se no primeiro contato com uma obra
na qual fica claro seu aspecto no-moderno,
valor que surge do contraste, que tem o
maior poder de sensibilizao para a massa,
alm do pblico culto.
O valor se afirma claramente vista das
aes do tempo no monumento: a alterao
das superfcies, os traos de degradao e
desgaste.
Convento de So Boaventura: runas (Itabora, RJ)
Deve-se respeitar a ao das foras da

natureza e do tempo, evitando apenas a
destruio violenta e arbitrria da mo do
homem.
Rejeita qualquer ao de subtrao,
adio, interveno, conservao e
restaurao.

Igreja de Nossa Senhora da Glria do Outeiro, RJ
Valor Histrico
Representa um estado particular no
desenvolvimento de um domnio humano. O
valor histrico maior quanto mais
puramente se revela o estado original e
acabado do monumento.
Diferente do valor de antiguidade, no valor
histrico as alteraes e degradaes so
perturbadoras, por isso, devem ser evitadas,
aceitando-se a interveno humana para
retardar o curso de decomposio dos
agentes naturais.
O valor histrico conservador.
O monumento intocvel no seu sentido
de
documento,
sua
autenticidade,
salvaguardando-o para as geraes futuras:
o valor histrico sabe que toda especulao
e reconstituio esto sujeitas a erros
subjetivos.
Quanto maior o valor histrico, menor o
valor de antiguidade.

Monumento Nacional aos Mortos da Segunda Guerra Mundial

(Monumento aos Pracinhas).
Valor de Rememorao intencional

Enquanto o valor de antiguidade fundado
exclusivamente na degradao, e o valor
histrico quer interromper essa a partir de
uma interveno, que perde a sua razo de
ser sem as degradaes anteriores, o valor
de rememorao intencional no
reivindica menos para o monumento que
a imortalidade, o eterno presente, a
perenidade do estado original. [...] A
restaurao , pois o postulado de base
dos monumentos intencionais. (RIEGL,
2006, p. 86, grifo nosso)
Sem a conservao o monumento logo

deixaria de ser intencional.

III Captulo: Os Valores de Contemporaneidade
O valor de contemporaneidade a
capacidade que o monumento possui de
satisfazer os sentidos (valor de uso) e/ou o
esprito (valor de arte)
Valor de Arte
Preponderncia do valor de arte

de novidade: Teatro Municipal
Valor de arte relativo:

Real Gabinete Portugus de Leitura
O valor de arte de novidade, se relaciona

as formas, cores, e sua
integridade
perfeita quase impossvel de ser
obtida, mas buscada ao mximo, em
oposio ao valor de antiguidade. O valor
de novidade pode ser apreciada facilmente,
por esta razo que o
valor de
novidade tem sempre sido o valor
artstico do pblico pouco culto.
O valor de arte relativo, est relacionado
ao tempo, crenas, e valores da poca em
que foram realizadas. a capacidade que
o
monumento
antigo
mantm
de
sensibilizar o homem moderno, capaz de
satisfazer a vontade do artista
moderno.

O valor de contemporaneidade a
capacidade que o monumento possui de
satisfazer os sentidos (valor de uso) e/ou o
esprito (valor de arte)
Valor de Uso
Palcio de So Loureno entrou em

srio processo de degradao por
falta de uso: destruio violenta.
A ausncia de uso pode por em risco a

integridade do edifcio e de seu usurio e
a vida fsica condio preliminar da vida
psquica (RIEGL, 2006, p.92), por isso a
necessidade de se reparar danos do
edifcio que podem por em risco a vida ou
a sade dos homens.
Expe a sensao de perturbao de ver

uma edificao que era utilizada, passar
a no ter mais uso, dando a impresso
de destruio violenta, ao contrrio das
construes que j conhecemos sem uso,
como as runas: aos monumentos
imprprios a todo uso prtico, prevalece
o valor de antiguidade e no se deve
considerar o valor de uso.

Edificao na lapa:
novo uso de bar
Intervenes que retiram

as caractersticas
internas do edifcio
fachadismo -, no
consideram o valor
histrico (ou de
antiguidade) dos
edifcios. E, por isso,
no so consideradas
restauraes.
Valor de Uso X Valor de Antiguidade

Aos
monumentos
com
valor
de
antiguidade ainda utilizveis, s iro
satisfazer o nosso prazer quando no
apresentarem o valor de contemporaneidade
que habitualmente temos, ou seja, devemos
levar em considerao os valores de uso
e de antiguidade, com preponderncia
para o valor de antiguidade.
Por existir a necessidade de conservao
do monumento com valor histrico, Riegl
afirma que o valor histrico se adaptar
bem mais facilmente s reivindicaes do
valor de uso, mas precisamos lembrar que
Riegl faz essa afirmao pela necessidade
de se conservar o edifcio. a
conservao que permite a permanncia do
valor de uso, que a integridade fsica do
edifcio e de seu usurio , mas ao valor
documental do monumento, com valor
histrico, no se pode fazer concesses
ao valor de uso que temos na
contemporaneidade.
O que Riegl pensaria sobre a interveno na pinacoteca de So Paulo?
Max Dvok (1874 1921)

Catecismo da Preservao de Monumentos(1916)
Discursa a respeito do reconhecimento dos valores e,
principalmente, milita contra a destruio dos
monumentos, dos mais significativos at as mais simples
casa, que tambm so capazes de nos proporcionar
sentimentos to significativos quanto os primeiros.
Os sentimentos e impresses que os antigos edifcios
podem provocar no homem, esto acima das
preocupaes e esforos materialistas do cotidiano.
Qualquer pessoa sensvel aos prazeres espirituais pode
alcanar a satisfao vinda de monumentos antigos
(singulares ou simples) pelo fato de serem a traduo
viva de toda a nossa vida espiritual .
Cita quatro origens dos perigos que ameaam o patrimnio:
(1) a ignorncia e a negligncia;
(2) a cobia e a fraude;
(3) as ideias equivocadas a respeito do progresso e as
demandas do presente;
(4) a busca descabida de embelezamento e renovao, a
falta de uma educao esttica, ou a existncia de uma
educao esttica equivocada.
O tcheco Max Dvok

era historiador da arte e
concluiu seus estudos em Viena, na ustria
Max Dvok (1874 1921)

Catecismo da Preservao de Monumentos(1916)
Disserta sobre a necessidade da
restaurao para a contnua utilizao
dos
monumentos,
compreendendo,
porm, que a necessidade da
restaurao para a permanncia da
sua funo deve ser entendida como
um meio e no a finalidade da
restaurao.
Sugere dois postulados ao tratar os

monumentos:
1.
2.
na medida do possvel, conservar os

monumentos em suas funes e
ambientes originais;
da mesma forma, conservar sua
forma e aspectos inalterados.
(DVOK, 2008, p.109, grifo nosso)
Especifica alguns critrios ao tratar os diferentes tipos de

aes em diferentes tipos de monumentos, dos quais dois
so importantes destacar:
(1) preservao de antigos edifcios ainda em
utilizao: est relacionado manuteno do edifcio
para sua preservao e o prolongamento do seu uso
atual. Afirma que a contnua assistncia manuteno
e conservao essencial para se evitar a
restaurao.
(2) transformao e restaurao de grande porte em
antigos edifcios: est relacionado as edificaes que
necessitam de maiores intervenes para atender
funo (adaptaes ou anexos) motivos prticos -, ou
que se encontra em ms condies. Ainda que se
considerem as exigncias prticas, tais projetos devem
evitar ao mximo danos na antiga estrutura e forma.
O que Dvok pensaria sobre esse tipo de Reutilizao?

Prdio Companhia SudAmericana de Vapores,
Valparaso - Chile
Hearst Building,
Nova York - EUA
O que Dvok pensaria sobre a Reutilizao das Casas Casadas?
O segundo Ps-Guerra e
questes tericas da restaurao
A destruio de cidades da Europa durante a
Segunda Grande Guerra, desencadeou em aes
de extrema urgncia.
A necessidade de realojar as pessoas e
reestabelecer a vida das cidade (tanto
economicamente
quanto
psicologicamente),
acabou por resultar no abandono dos mtodos de
restaurao anteriores II Guerra, priorizando a
reconstruo rpida tal como era (ou como
achavam que era) de monumentos e cidades
histricas (Ex: Varsvia, Gnova, Colnia,
Bruxelas, Npoles, entre outras).
Esse modelo amplamente aplicado na Europa
de se construir uma nova cidade, cpia da
antiga
(Repristinao),
levou
a
questionamentos tericos da Restaurao
urbana e arquitetnica.
A reconstruo de Varsvia: Manteve-se a morfologia urbana
anterior, mas a reconstituio das edificaes foi apenas da
imagem exterior, os interiores foram significativamente
modernizados.
O Restauro Crtico e Cesare Brandi (1906 1988)

Teoria da Restaurao(1963)
O grupo de italianos composto por Carlo Argan, Renato
Bonelli, Roberto Pane, Cesare Brandi, entre outros, tornou-se
protagonista de uma nova escola de pensamento no segundo
Ps-Guerra, que contestavam a repristinao e a
renovao urbana moderna, que vinha ocorrendo pela
Europa.
Apesar das importantes contribuies dos tericos citados, a
sistematizao dos ideias elaborada por Cesare Brandi foi
um dos principais textos contribuidores da firmao do
restauro crtico na teoria italiana de preservao.
O livro Teoria da Restaurao de 1963, a sntese de seus
escritos que vinham sendo publicados desde a dcada de
1940, onde estabelece parmetros metodolgicos para a
restaurao de obras de arte. Esta obra permanece como
um texto fundamental, e seu princpios so pertinentes
s questes da preservao ainda hoje.
O italiano Cesare Brandi

Era formado em direito e letras,
crtico da histria da arte e da restaurao
Cesare Brandi (1906 1988)

O CONCEITO DE RESTAURAO
A restaurao constitui o momento metodolgico do
reconhecimento da obra de arte, na sua consistncia fsica
e na dplice polaridade esttica e histrica, com vistas
sua transmisso para o futuro. (BRANDI, 2004, p. 30)
A restaurao uma interveno voltada a dar

novamente eficincia a um produto da atividade
humana, mas quando se tratar de obra de arte, o
restabelecimento funcional do objeto (arquitetura),
deve ser entendido como um lado concomitante ou
secundrio da restaurao, e JAMAIS O PRIMRIO E
FUNDAMENTAL.
A obra de Arte condiciona a restaurao, e no o
contrrio (BRANDI, 2004, p. 29)
O comportamento em relao a qualquer interveno

(incluindo a restaurao) na obra de arte depende do
reconhecimento do objeto como obra de arte.
Reutilizaes como da
Loja Riachuelo,
localizada na Rua do
Ouvidor, que
consideram o
restabelecimento da
funcionalidade como
questo primria da
interveno no so
restauraes.
O uso deve se
adaptar ao edifcio, e
nunca o contrrio!

A MATRIA DA OBRA DE ARTE
restaura-se somente a matria da obra de arte.
(BRANDI, 2004, p. 31)
(...) ser necessria uma refinada sensibilidade para
assegurar que a estrutura alterada no se repercute no
aspecto. (BRANDI, 2004, p. 37)
a matria no ser de modo algum a mesma, mas,

historicizada pela obra atual do homem, pertencer a
esta poca e no quela mais longnqua, e por mais
que seja quimicamente a mesma, ser diversa e
acabar, do mesmo modo, por constituir um falso
histrico e esttico. (BRANDI, 2004, p. 38)
Baslica de Santa Clara de Npoles Itlia (1340) A restaurao

estabeleceu a manuteno e restaurao da estrutura medieval
remanescente e complementao do restante com formas modernas.

A UNIDADE POTENCIAL DA OBRA DE ARTE
A restaurao deve visar ao restabelecimento
da unidade potencial da obra de arte, desde
que isso seja possvel sem cometer um falso
artstico ou um falso histrico, e sem cancelar
nenhum trao da passagem da obra de arte no
tempo. (BRANDI, 2004, p. 33)
A leitura da obra de arte depende do conjunto em
sua integralidade. O restauro tornar a unidade
em potencial em unidade do inteiro, quando
possvel.
A imagem verdadeiramente e somente aquilo
que aparece. (BRANDI, 2004, p. 44)
A soluo do restauro est na obra e no na
histria documentada.
A Igreja (1726 e 1743) de Dresden - Alemanha, em 1945 ruiu
devido a ataques de bombas na II Guerra. Em 1993 as obras
de reconstruo comearam (com base em documentao e
iconografia) e em 2005 foi inaugurada.

O TEMPO EM RELAO OBRA DE ARTE
Arte no tem nvel de valorao, nem mesmo a histrica.
(...) o nico momento legitimo que se oferece para o ato
da restaurao o do prprio presente da conscincia
observadora, em que a obra de arte est no timo e
presente histrico, mas tambm passado e, a custo, de
outro modo, de no pertencer conscincia humana, est na
histria. A restaurao, para representar uma operao
legtima, no dever presumir nem o tempo como
reversvel, nem a abolio da histria. (BRANDI, 2004, p.
61)
Na atuao prtica, essa exigncia histrica dever traduzirse no apenas na diferena das zonas integradas, (...), mas
tambm no respeito pelo ptina, que pode ser concebida
como o prprio sedimentar-se do tempo sobre a obra, e na
conservao das amostras do estado precedente
restaurao e ainda das partes no coevas, que
representam a prpria translao da obra no tempo.
(BRANDI, 2004, p. 61)
Foto de 1929
Aps a Restaurao da dcada de 1980

FALSIFICAO
Cpia/imitao: produo de um objeto
semelhante a, ou reproduzindo, um outro objeto;
ou, ainda, no modo e no estilo de um determinado
perodo histrico ou de uma determinada
personalidade artstica, para nenhum outro fim a
no ser uma documentao do objeto ou o
prazer que dele se quer extrair. (p. 114-5)
Estatua original de David
Falso: (1) produo de um objeto como o referido

acima, mas com o intento especfico de levar
outros ao engano a respeito da poca, da
consistncia material ou do autor; ou (2) imisso no
comrcio ou, de qualquer modo, difuso do objeto,
mesmo que no tenha sido feito com a inteno de
levar ao engano [...] (p. 115)
Cpia: Estatua na Piazza

Signoria, Florena
Falso (histrico):
imvel foi restaurado
pelo IPHAN, entre os
anos de 1958 e 1961,
conferindo a imagem
colonial ao edifcio
com caractersticas
neoclssicas.

Lacuna
(...) a lacuna uma interrupo formal indevida e
que poderemos considerar dolorosa, [...] (p. 128)
devemos limitarmo-nos a favorecer a fruio
daquilo que resta e se apresenta a ns da obra de
arte, sem integraes analgicas, de modo que
no
possam
surgir
dvidas
sobre
a
autenticidade de uma parte qualquer da prpria
obra de arte. (brandi, 2004, p. 126)
Deve-se reduzir o valor emergente de figura que
a lacuna assume em relao efetiva figura, que
a obra de arte (p. 128)
absoluta e fcil distinguibilidade das integraes
que realizam a unidade potencial da imagem,
diminuio da emergncia da lacuna como
figura (p. 129)
Edifcio na Praa da S, Salvador. Projetado
originalmente em 1996 com fachada de vidro, e a
recomposio da fachada pelo IPHAN em 2011.
O que Brandi pensaria sobre a Reconstruo do Hotel de Pilo, Ouro Preto?
Se os elementos desaparecidos, com cuja

supresso se veio a alterar a espacialidade do
ambiente originrio, [...] no constiturem
monumentos em si, poder at ser admitida uma
reconstituio; [...] mas exatamente porque no
so obras de arte, no degradam a qualidade
artstica do ambiente em que se inserem. [...] Se, ao
contrrio, os elementos desaparecidos tiverem
sido em si obras de arte, est absolutamente fora
de questo que se possam reconstituir como
cpias. (p. 136)

NVEIS DE INTERVENO EM UM BEM CULTURAL
PRESERVAO
INTERVENO
Proteo Legal
LEVANTAMENTO FSICO,
DOCUMENTAL, DE DANOS,
PESQUISA HISTRICA, ETC.
RECONSTRUO
RESTAURAO
REUTILIZAO
REABILITAO
REVITALIZAO
ETC.
INVENTRIO
CONSERVAO
CONSOLIDAO
MANUTENO
PERIDICA
RESUMO DOS PRINCIPAIS TERICOS:

Advento industrial
John Ruskin
(1818-1900)
Conservao e
compreenso do
valor memorial
dos edifcios no
decorrer do tempo
(Histria)
Viollet-Le-Duc
(1814-1879)
Restauro
estilstico
baseado no
estudo
aprofundado
(documental e do
monumento)
Ps Segunda Guerra
Alos Riegl
(1858 1905)
Camillo Boito
(1836-1914)
Restauro
cientfico
O monumento
como um
documento
histrico.
consolidar>
reparar>
Restaurar.
Compreenso
dos valores
concedidos ao
monumentos
Max Dvok
(1874 1921)
A funo deve
ser entendida
como um meio e
no a finalidade
da restaurao.
Cesare Brandi
(1906 1988)
Restauro crtico
O comportamento
em relao a
qualquer
interveno na
obra de arte
depende do
reconhecimento
do objeto como
obra de arte.
Carta de
Veneza
de 1964
BIBLIOGRAFIA :
BOITO, Camillo. Os restauradores. Trad. Paulo e Beatriz M. Kuhl. So Paulo: Ateli Editorial, 2002.
BRANDI, Cesare. Teoria da Restaurao. Trad. Beatriz Mugayar Khl. Cotia: Ateli Editorial, 2004. (Coleo
artes & ofcios.)
CESCHI, Carlo. Teoria del Restauro. Ed. Mario Bulzoni, Roma 1970
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Estao Liberdade: UNESP, 2006.
DVOK, Max. Catecismo da preservao de monumentos. Trad. Valria Alves Esteves Lima. So Paulo:
Ateli Editorial, 2008.
KHL, Beatriz Mugayar. Notas Sobre a Evoluo do conceito de Restaurao. In: Arquitetura do ferro e
arquitetura ferroviria em So Paulo. So Paulo: Ateli Editorial, 1998.
POULOT, Dominique. Uma histria do Patrimnio no Ocidente. So Paulo: Estao Liberdade; 2009.
RIEGL, Alos. O Culto Moderno dos Monumentos: sua essncia e sua gnese. Trad. Elane Ribeiro Peixoto e
Albertina Vicentini. Gois: Editora da Universidade de Gois, 2006.
RUSKIN, John. A lmpada da memria. Trad. Maria Lucia Bressan Pinheiro. Cotia, SP: Ateli Editorial, 2008.
______. The seven lamps of architecture. New York: Barnes & Noble Word Digital Library, (1880).
______. A abertura do Palcio de Cristal considerada em algumas de suas relaes com o futuro da arte. IN:
BAUDELAIRE, Charles; RUSKIN, John. Paisagem Moderna. Trad. Daniela Kern. Porto Alegre: Sulina, 2010.
VIOLLET-LE-DUC, Eugne Emmanuel. Restaurao. Trad. Beatriz M. Kuhl. So Paulo: Ateli Editorial, 2006.

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CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

Professora: Juliana Pavan

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

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Cidade de Ouro Preto - MG

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os modos de criar, fazer e viver;

Cidade de Ouro Preto - MG

as obras, objetos, documentos, edificaes

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

Porque PRESERVAMOS o Patrimnio Cultural?

O que PRESERVAO do Patrimnio Cultural?

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

Porque CONSERVAMOS o Patrimnio Cultural?

O que CONCERVAO do Patrimnio Cultural?

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

Porque RESTAURAMOS o Patrimnio Cultural?

O que RESTAURAO do Patrimnio Cultural?

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A diferena entre CONSERVAO e RESTAURAO possui um

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Antes da concepo do conceito

Utilizado o mrmore do Coliseu na

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Antes da concepo do conceito

No final do sculo XVIII, na Frana, diante da

Segundo Choay (2006), a partir deste

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Sculos XIX e XX (1830-1960):

Choay (2006) afirma que a partir de dois textos,

na Frana o texto, oficial e administrativo, de

Modificao da paisagem com

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John Ruskin (1818-1900)

O britnico John Ruskin

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John Ruskin (1818-1900)

At hoje, a atrao de suas mais belas cidades

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John Ruskin (1818-1900)

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Eugne Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879)

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Eugne Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879)

Exacerbada preocupao estilstica e uma forma

Mas nessas circunstncias [de cumprir as

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Eugne Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879)

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O que Viollet-Le-Duc pensaria sobre a Restaurao do antigo Liceu de

antigo Liceu de Artes antes da restaurao

Aps restaurao transformado em Cine vila Rica

CONSERVAO E RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL

Camillo Boito (1836-1914)

*Restauratori, texto de Camilllo Boito escrito para conferncia feita na

O italiano Camillo Boito