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pAD2 AT Pandador. cram exvrA "907 -1000)| earring Bla Rote Cals Ltn, 2008 Diets exdasinor mab a ie Beste oom "Eaters Nove Cultural Lad. ‘iil exeosios sabre Pascal = Vide Oe “Etrs Nowa Catal bade. torial “hee endo atone ‘it Sve Cua Fernanda Cardow atorns de arte ‘aw: Soty 3. Deben ‘Minica Mekonado altoragto lotrien "Dao Editors Le. 1S w-1301286-0, ‘ators Nova Colter 1A ‘han Poe Lame, 824 ~ 10" anda CHP OS124010~ Sto Pacle ~ SP pnt. come com "Rk Donnelley Moore “78 (69 1) 2148-3600, ae _—_esveavoms \inguas, Etienne Pascal ensinavs outras coisas a hen tee eee et w she tu aptsi mo eel Eno a carver ven pen tatado conifer se boot pare ene | can Psa ea mate © casa rs mt Bene Ear cem «nme € qpaconae a ng bere a ea caren PO épeca, ina foi, todavia, muito complicada © Pascal levow dois trabalardo com os, artestos. Essa fadiga comprometen mente sua sade, que se tornou thuito fig dai por ‘Ang 23 anos, tomas conhecimento da experigncia de Tos Boe arene a atmosiérica realizou uma ‘denominada ‘ ‘comumente atribuidos a0 vacuo eram, nai vi re tes do peso doar. Mais tarde — a partir de 1652 —, ‘se interessar pelos problemas matematicos selacion 6 aos jogos de dados, As pesquisas que’ fez a esse tespelto 7 2 formulacio do caleulo das probabilidades, que ‘denominou.Aleze Geometria (Geomettia do Acaso). © chamna- ‘Tridngulo de Pascal foi um dos resultados dessas pesquisns jogos de azar: trata-ce de uma tabela numérica quo, entre ‘Propriedadles, permute caleular as combinagées possiveis ‘m objetow agrupados 1 a ‘Um dos tltimos trabalhos cientificos: de Pascal esse pe- jo € 0 Tratade Sotce as Poténcias Nionércas, em que aborda esto dos “infinitamente pequenos”. A. essa questio voltars "uma vez env 1658, num demadeiro estado cientifico sobre fea da, cclside, curve: descrita por um ponto da circunfestn- oe cn Sade ween rie 0 meth artiede ant etaelcer es ron abr camino descber tarde; do’ citeulo integral, realizada por Leibniz (1640- Shen osntan = Em Rudo, para ende se havia mudado:a familia Pascal, aeques Forton, senhor de Saint-Ange-Monteard, mt teve as primeira diccussies a respeito-ca Biblia, dos da Igteja catalica © da teologia em geral. Blaise ¢ outros. sae ee nn ek ae et [persadir 0 mao de que “a selvagio devia ser ‘todas as coisas ¢ que era um erro atentar pant ut ee “RES Either tained ee es ie er od i cientifica sto, Pascal dirigiu sew interesse pare, asiquestoes da’ less)? Pa Rewelacto, acalentanso:o-projeto-sie) reunis/wosociediade fice e a crsta, 0. de icombaier a ;corrupcdo que! tere: sido Setfeve c Memoratl, cbra-mistiea)(e-o8-trabalhos 'de-canho Sologtico \Coldguios cone d: Sev de Sach Sobre. Epitetoce | Mantaigrie: © as Prowinciais. Na verdad, Pascal fl decisivamente- marcado por um contecimente, que! determinoa: a madanga dé sis teoetéria Deis de amor e cde consolagio, que faz. com ‘interormente: a miséria em que viver © 3 p05 crip, Somente aquele que eda indignidade ¢ que sabe ae “netessidade do aa ps mllagre do Santo Espino" fat € narra ela | RES Giibede Pier: “Fos poreise dempo que aprow: enna i ge cc ctmar nha fide ume fszuls lacrimal que a Pees rg Dae nc mn. Hany ft er mai 6.0 fig aro Paso coneideravam anc efi) ‘Beus pesniti que ela se-curasse tocando Santo Espinho que Des Pam espa eso age abst et EH || i St Potdinne reconesto plo jo sole db “9 Sra ms grinds perclin rofundaneste "i ean age (234-430 elemento Fcc csc ems mane Se oe aes ire Se se grace ae =e hate ane eee np Separates | | ‘Beussque eleva descer entre os homens por sntermestio de See eee eee ee acheter ea et ao bea Augustus, decaniva que | razdo fir bdo tons. Neesi Banna en Sarto rine do dplice anor usin que Ada, sn pans wesnca percens a Nope. s ‘eoncupiscéncia, que armstow para 0 tal. disso, hemem. nfo pode: deinae de pear. 8 ‘aridade (amor celeste), que 0 orienta ‘osresanons inftivelmente para oben. Submetios lel area esse dpe Jdmar, oa seres humanos tomiaram-se esctavos da Terre ou do ‘Céia, arrastados pata a condenagio ov part a salvage, Desc: {odo Independentemente das agbes que comete, © hemm Cte, pan 9 i 4 pn TO Jeseisio expands pis a ee gas iv atuagdo do aber de Saint-Cyran ¢ de: Antoine Amavid (1612-1694), ques ‘com outros, intelectuais, instalaram- Se em Portoyal Ali o senso’ assumi forma ascitic € ‘polémica, apresentando-se como um verdadeiro cisma, que logo foi atingido pelos andtemas do paps. “Era -ume épocn de profundas transformactes politicas ianga, A monarquia, ext gua evelugio, passava de monarquia emperada do Antigo Reyime (caracterizada pela primazin da ena sob 0 eee gras o apie do Tec tao {do corpo de legitrs, de administradares © dle 2 m0. ‘marquia absoluta, na qual as atribuicdes dos oftciais © cas costes ‘Sao tansferdas par 0 corpo de comissirins do rei, Onis Gores do srovimento jansenista.na Franga — Sain-Cyran, Ar- ftaud d’Ancilly, Antoine Te Maitre — pertenciam 2 nobreza Tozadd e ein especial a um grupo desses nobres que experstom ‘prsar A condigic de comissérios do re. F a ideologia que vai Siversifear o interior dlesse grupo 3 ‘sm nécleo © afamagio de im fade radical de ge vealizar’ uma vida alida neste mundo; isso leve hornens © mulheres no apaas ahandonar ¢ vide mundana, no: sentido corrente do tern tmas a aberdonar ida © qualquer funglo social ‘antes de icin do) movimento, o> mi destacedos ins antes do grupo de PowtRayal eran amigos & compashios Eb cardeal Richliew, cmbora dele discordassem quanto a ak gues pontos importantes: preconizavam uma allan com 3 alien ¢ lata morial contra os huguenotes, ie > vrester: dentro ou fora do pais “Ate 1637, a opesicio. entre o grupo e Richeien ni sor sista eo indagar se 9 vida cfistl era ou njo compative com 2 Thao san gual ema a polities cris. A witéria de esencadeou « ruptura com o grupo e tum de ses membres (Saint Cyzan) permancced, durante dez_ anos, pr sis do can de Vivant de etn ¢ gon ¢ jpnvenismo. propriamente dito: de que € ampowsivel Pare 0 verdadtro cristfo e para © verdadelro eclesistio par- da vide politica © social, A vanguarda jansenista: era por advogades e suas familias. que se incompatibir Suprema de Clermont-Ferrand. ‘A opmsigio des jnsenistas.consttula apenas uma das ces cle opesigao que se faria, na. Gpoca, & monarsuia -contari com Taior nimoro de adaptos depois da’ Fronda gio: contra primeivo-misistro Mazarin, que se esten- Faris js provincias, de 1688 a 1652). Mas o jansenismo enton duias vertentes: uina preconizava’o xetiro completo, foptava, pela mulitincia religiosa. Esta altima € que sor sucesso depois da Fronda’e ¢ ela que prossegue, no XVIlE, a lta-contra a mociarquia absohute, Paseal part ‘ambas 9° correntes, em momentos diversos de-sus vida. Da militancia 20 recolhimento, 10 jantenism podia propor uma attude abstencionista em TS politica porque estaya,constituide por pessoas que mm wm grupo social cuja base econdmica dependia ente do Estado, Enquanto nobreza togads, 03 oficial, os das Cortes dependiam, economicamente do: Estado, ologicamente, dele se afasiassem ea ele se opuses: so dos jansenistas 6, assim, paradixal: exprime © 0 em face da monarquia absolut, sem, contu- esejar sa destruigdo ou sua transformacio radical. ‘io liagicos. porque viver| ima sitiayto nigica ‘evo firma tragicamente a. vaidade essencial do ‘pelo zetio ¢ pela solicao. 2 trajetiria espiritual de Pascal reside no seu mo jansenismo, que The permtia exprimir methor absoluto e de transcendéncia. A: vocucio rligicse _eneaés3-no.jnseninams 0. solo favorsve! pars ss © milagre do Santo Espino” reforgothe a tendén- cerleza.de que "ha alguma coisa acim. daciito cer natureza” — come escreve sun tm Gilberte, aie anno eet eee cep een Seen reere nity osc oon See eerie ed Seen et eee caan eras aid te Sete ee es tel set The py pean aaa foe er are nae coro Sees ereteenrn ned Se et eae eae eeeneieg ead peueeeces eceeaemeceeern cep bs sea ie et mocap Siena eee on Se ene neeerene aaetecerd ao ae Geis ceerits rellglosos perdent 0 toon apologétice para se tornar eee ee eed Fe eee erepeieto epee ee rege Tee co pon SO LS oe acl ee Se tates eae nce ie tate ee ane ses eg Lata cement mite ets Serer sea yee Seer pera avian ete are ooo Pee Pane na yarete Seni aes aries ee a eee 0 séenlo da Grande Racionalismo © fil francis: Matrices Merleau-Ponty (19081961) de nomina 0 século XVIlide:"aéeulo, de: Grande: Racionalisno", ©) “privilegiado’ em que o conhecimento da fcreditaram encontrar wim fundamento ‘Racionalismo buscou a harmonia do finito saatureza'e de Deus, do homem © de Devs; do, exterior e do interior, isto é, di almae ‘oF fundamentas de tudo © que existe mum ‘plano invisivel; acreditou ino poder teérien oj em sua capacidade para produzir o conhe- as conse pare doinartecncamente a dade dessas:harmonias, dessas investigacd- fundam-se naquilo que € 0 “segredo do 2 admissio: do infinito atual, isto 6 de infinito, ou infinitamente infinite, produtor das coisas «das verdades, © que € denominado UIT aepeisenta a vitérin do macinalisma flos- no mecanicisme fen, come 9 lo- iste ocean prepended { flosofia aniessts que reinars durante eos No period iniclado no século XVI, que se pro- pds do XV, corte unta verdaden revlusio exp ef ft chamads do “crise do comcciels curopein” ny eta nova cosmologinsubstita 0 mando tegos © o mundo aniepomérfico aa eyo pritpios Sila A resolu dos diferentes cob os PS cment das renga core 0 gus 0 erie poate dain metodo “derpocaticrmene” c= See fie (como eo Descartes), as de it talent, de ms san que mute poaros posrue 0 expo geometric. re Sete de geomata nao conta, por Pac & vans 36 Eons cient. Cuando se tax experienc em ree east que na eterna de cada fenomneno entra fic tore db prancing. Na ica deve impera, paras, Sr ade pices © epi: de jstena. estan hi caste So Satan waaha, nem pose tabaar, com ee eile como nooo et da vs <> T= Pane fpsometri rem o de jstera sto Heke € inpre Siadivel adotor 9 metodo experts La dos metodos revels, segundo Pascal, ume dite lo cium dom do espno, Pascal mio ox dace, 0 S25 Wi Sa os a eps: Pasco, orem, com nts sobre OT fantamenal € 20 ajudamesto 30 cpt 22 smo. Sum 1008 even de que se Scupa. Assi, um espicto aie Ser oe damnio Poderd fornrae “alo © isupor ‘et outs ipo pesulng dé opi do hofnem comma & uit nena Eis toa er ce Ox racctne a snes sre te © former comin cate mae do que raion Ae eres peta espontancoment, ratoralment, tate Be eric aon de em expe muito diferente do gsc mete Tete de fica, qu cost prncialmente "St ose uma ver emo pow Qo. racine - _eerecavoms inteligénciay ito Bases) pte @ razio-dos:racionalistas. A razio € 0 canhecimentor discursivoy demonstrative, qyte' funciona ex- traindo conchusden de certas premissas dadms O-eoracio, essa forme. singular de: ineligencia, seria, ao conttério, o comheci~ ‘mente imediato-e intuitivo dos prineipios: Assimseria-0 cora~ ‘Bo que alcanca os axiomes: da geometria, ou que Jesus Cristo Eo mediador entre 0 finita eo infinite: 0 coraglo ¢ a nbuica0 ‘dow principios indemonstréveise"Ao dizer que “o coragio tem ddimensses, por exemple) e 0 conhecimento-diseursivo.o% me dato de uma realidade (que a quarte propreional ¢ encontrada pela operacao com os outros tes elements dados) A i seria ‘am conhecimento’ do: coragio — e por iss” Pascal! crtion 06 filésofos que pretondem demonstrat ot desacreditar as verdades ‘da 16 por meio da rmato, que nada: tem ever com ela, do ‘esoie modo aie-0 espirto cle geomotia nada ten 2 ver com {0 de finars. © Deus dos filésofes-1ito)é 0 Deus da f&: mio & Deus, (© Deus irremediavelmente escondido, ‘As Provinciats foram esctitas por Poscal.na fase em qu militanie, defende a cancepgo jansenista:da grace, do milagre, da razio.e da 16, J& noperiodo final. de sua vida. partic de ‘margo.de 1657, € marcado pela stibmiaséo exterior aos poster poliices e eclesistices, embora interiormente os: recuse poly Fecutse 20 paradone, A tragédia ea Dens. Nessa. fase — que €: ‘a dos Penstmotes —, Pascal aproxima-se da. posicio dos. jase: ‘histas do reliro:completo, da visio trégica da vaidade do rust do © dos: homens: Os jansenisias dis. duas tendéncins aha fen comum 0 pestilade do Deus escondido, ito éda distincia {nauperavel entre Deus e-0 homem. Mas os militanes eo Pascal ‘das Provincia aoreditavam que Deas cievag homem. os mei Ge conhecer as verdades eseencinis. por-meia da luz-natural Gas Eserituras, ee algumas.vazes 0. bomem. as. ignore: & Pat fama -depravagio da vontade © por-viver for'dos quadros 48 gre. Jas jamsenististrigioos 0: Pascal dos Pensaze onirmeanonts debilidade do-homem doy hoanem sernpeeenganado {maginagdo, vohivel © everav> da -opinifo publi, oon e mode. Nas isso seria. mivém apenas uma parte dda naturcen Insmana. Est pare Pascal, a, unidade:paradoxal ‘ juss sendades contcas. O homer é ums one nad 9 fers ‘omtemnpiae fonde: ith. Em si mesmo, o, homem) encontra set prépdo

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