Ayala Flores Karina Marlet

Qu es la Ilustracin?
En esta obra, escrita en el contexto del ao 1784, Immanuel Kant responde a la pregunta
qu es la Ilustracin. En los primeros prrafos se le comprende como la capacidad del
humano para utilizar su inteligencia y razn sin que interfieran los dems, liberndose de la
tutela; aun as, es cmodo no estar emancipado y depender de objetos o personas que
puedan otorgar un servicio y librarnos de la necesidad a cambio de dinero. Justifica que lo
anterior, mezclado con pereza y cobarda, causa la incapacidad.
El reto es salir de la comodidad. Los tutores fundan un miedo respaldado por los peligros
que podra ocasionar el salirse del camino marcado, provocan nunca sentirse capaz de usar
la razn por uno mismo porque nunca se permiti esa aventura. Dice: Es, pues, difcil para
cada hombre en particular lograr salir de esa incapacidad, convertida casi en segunda
naturaleza lo dice por qu se hace casi una necesidad de creer en que no hay otro camino.
Algunos que pueden despegarse de sus frmulas y leyes, acostumbrados a trabajar con
ellas, los obliga a dar un pequeo salto de regreso a lo que conocen por la incertidumbre y
el miedo. Pocos son los que se han aventurado a desligarse de esa incapacidad, de no poder
usar su propio intelecto sin la necesidad de una gua o un tutor, algunos lo han logrado
mediante el esfuerzo de su espritu. A pesar de una revolucin la forma de pensar no
cambia, los que causan los prejuicios terminan vctimas de los mismos y aunque se
terminen los prejuicios, surgen nuevos que sern las riendas para conducir a la
muchedumbre. A causa de los perjuicios el pueblo solamente poco a poco puede educarse.
Para que la ilustracin sea posible es necesario tener libertad, sin embargo, Kant ve que en
su entorno hay restricciones por parte de autoridades, da varios ejemplos cmo en la Iglesia
dicen cree y nada de razones, esto quiere decir que sus palabras son dogmticas y
arbitrarias porque no se cuestionan. Entiende a la libertad como hacer uso pblico de la
razn y la nica va para adquirir la Ilustracin. Para hacer el uso pblico de la razn es
necesario estar en calidad de maestro. El uso privado de la razn se puede ver a la misma

persona en calidad de maestro como funcionario: en este caso existen varias empresas con
inters pblico donde algunos individuos que tienen que actuar pasivamente, para hacer un
tipo de unanimidad ficticia, en este caso, poder ser dirigidos por el gobierno con el fin de
llegar a los fines comunes. Pone un ejemplo donde un oficial recibe una orden, la tiene que
seguir no tiene que cuestionar las para que pueda funcionar, pero eso no excluye que pueda
slo hacer una observacin al superior de los defectos de la orden sealada.
Otro caso es que todos tienen que pagar impuestos pues quin no lo haga genera la semilla
de una resistencia en general, tambin los clrigos necesitan seguir rdenes y no pueden
mostrar su punto de vista, aunque sus grados de doctores les d el valor como para darlo;
ellos slo defienden una verdad ajena y no pueden opinar acerca de ella. En este caso
solamente hacen uso de su razn de manera domstica, usan la razn privada y en el caso
de que pueda dar su opinin, necesariamente sobre su nombre, no sobre la opinin de la
iglesia en este caso se expresa la razn pblica.
Puede usar su razn sin depender de las normas, desprenderse un poco de las normas donde
se apoya la iglesia, porque cuando a un clrigo lo manda alguien ms peca de pupilo y
quien se encuentra la cabeza de la iglesia no puede ser un pupilo, representara lo ms
absurdo.
El crimen contra la naturaleza humana es todo lo que est en contra su progreso. Kant dice
que su tiempo es una poca de ilustracin, no una poca ilustrada porque poco a poco van
disminuyendo los obstculos. Deduce que la ciencia es diferente a la religin porque slo la
religin tiene inters en la tutela. Razonar, pero obedecer es una paradoja de la humanidad
y ver como el libre albedro influye en el trato digno de las personas sera principalmente el
objetivo.
Bibliografa:
Kant, I. (1994) Qu es la ilustracin? en Filosofa de la Historia. Mxico, FCE.
Trad. Eugenio Imaz