FILIPENSES 1.

9-11:
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E tambm fao esta orao: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e

toda a percepo, 10 para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpveis para o
Dia de Cristo, 11 cheios do fruto de justia, o qual mediante Jesus Cristo, para a glria e louvor
de Deus (Fp 1:9-11 ARA)
INTRODUO
Lionel Messi, 28 anos, o melhor jogador do mundo hoje, detentor de 5 bolas de ouro de
melhor jogador do mundo, prmio concedido pela FIFA, maior artilheiro da histria do Barcelona
com 467 gols em 512 jogos. Segundo futebolista mais bem pago do mundo, atrs somente de
Cristiano Ronaldo, sua multa rescisria est avaliada em 800 milhes de reais.
Mas nem sempre Messi teve todo esses status. Messi quase no virou jogador de futebol.
Ele s veio a se tornar uma realidade no futebol quando algum investiu em seu
desenvolvimento. Com 11 anos de idade, descobriu-se que Messi tinha um problema hormonal
que retardava o crescimento sseo de Messi, e ele s teria futuro se o tratamento, que custava 900
dlares mensais fosse custeado por algum.
Resumindo a histria, o Barcelona, seu clube atual, bancou o seu tratamento, apostou em
seu desenvolvimento e crescimento, tanto sseo como profissional, e hoje desfruta do talento
daquele menino mirrado que tinha problemas hormonais de crescimento.
O fato que Messi s atingiu seu potencial mximo, porque se desenvolveu, cresceu e se
aprimorou. O texto de hoje nos mostra qual deve ser o movimento da igreja em relao ao seu
desenvolvimento.
NARRATIVA
Paulo informa aos filipenses que d graas a Deus por todas as lembranas que tem de da
igreja de Filipos, e no somente se recorda, mas tambm se coloca em orao pelos filipenses
com alegria. A recordao e a orao com alegria de Paulo pelos de Filipos so motivados por um
amor que Paulo nutre pela igreja de Filipos pelo fato dela ser cooperadora no evangelho e

extremamente envolvida em seu trabalho missionrio a ponto de Paulo o chamar de participante

da graa comigo (v.7), seja na defesa, seja na confirmao do evangelho.
Dessa forma, num primeiro momento Paulo apresenta a motivao que leva a dar graas a
Deus e orar pela Igreja e Filipos, neste momento agora, Paulo apresenta o objetivo, fim prtico de
sua orao pela Igreja de Filipos.
Nessa orao de Paulo, ele anseia e deseja uma igreja que progride. A estrutura gramatical
do texto aponta para uma progresso, ou seja, um organismo que continuamente se desenvolve,
no fica estagnado, mas que tem como objetivo atingir um fim supremo e perfeito.
GRANDE IDIA:
Sentena de transio:

1) UMA IGREJA QUE SE DESENVOLVE EM AMOR

Que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda a percepo (v.9)
O primeiro anseio do apstolo Paulo, que sua amada igreja em Filipos, continue se
desenvolvendo, crescendo, prosperando em amor. Havia trs palavras no grego antigo para falar
em amor: Eros, Phileo e gape. Eros, o amor sexual, que deve existir dentro do casamento;
Philo, o amor entre pais e filhos e entre os irmo; gape o amor do tipo mais sublime e
profundo possvel. Essa a palavra que Joo usa no captulo 3.16 de seu evangelho: Porque
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unignito para que todo aquele que nele
cr no perea, mas tenha a vida eterna. a mesma palavra que Paulo utiliza em 1Corntios 13
quando fala da sublimidade do amor.
um amor sacrificial, que visa sempre o mais alto bem para a pessoa amada; um amor
prtico, que busca sempre o melhor para o outro e um amor dedicado, que continua amando no
importa as circunstncias. Esse o tipo de amor que Paulo anseia para que a Igreja de Filipos
continue desenvolvendo, crescendo.
Filipos no era uma Igreja que no amava, muito pelo contrrio, era uma Igreja que
demonstrava o seu amor por Paulo na cooperao no Evangelho (v.5) e extremamente envolvida
com o ministrio de Paulo (v.7) e com outros irmos cristos, mandando donativos para Paulo e

oferta aos pobres de Jerusalm. Mas mesmo assim, Paulo no se d por satisfeito, a medida do
amor nunca demais. necessrio que o amor ainda aumente, continue em crescimento at
transbordar! O ideal de Paulo a perfeio no amor!
Esse amor no oriundo da prpria Igreja, um amor que vem da parte de Deus, a Igreja
apenas imita o amor que ela recebeu, como o prprio Paulo fala em Efsios 5.1-2: Sede, pois,
imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como tambm Cristo nos amou e
se entregou a si mesmo por ns, como oferta e sacrifcio a Deus, em aroma suave. (Efsoios
5:1-2 ARA)
Por essa razo Paulo complementa: em pleno conhecimento e toda percepo. Quando
Paulo diz em pleno conhecimento, ele est usando essa frase num sentido de que ns devemos
ter firme concepo dos princpios espirituais que guiam nossas relaes de amor, uns com os
outros e com o mundo em geral. E quando ele diz toda percepo, ele est evocando que todos
ns tenhamos no s conhecimento, mas que tambm tenhamos profundo discernimento entre
aquilo que importante e o que no importante. Em outras palavras Paulo est dizendo que, o
amor que a Igreja de Filipos deve desenvolver continuamente, no um amor cego e sem
qualquer tipo de fundamento, mas a Igreja ama porque sabe que foi amada primeiro! A Igreja tem
sua parcela de amor aumentada a medida que conhece o quanto ela foi alvo de amor da parte de
Deus. A palavra que traduzida po conhecimento no Novo Testamento ocorre 21 vezes, e
sempre est relacionado ao conhecimento das coisas de Deus, conhecimento religioso, espiritual.
Por isso crescemos em amor a medida que conhecemos Aquele que nos amou. Quando
amamor algo, desejamos saber cada vez mais acerca dele; se amarmos uma pessoa, desejaremos
saber cada vez mais a respeito dela. Se amarmos Jesus, desejaremos conhec-Lo mais e mais.
Nada impede tanto o crescimento quanto a ignorncia.
2) UMA IGREJA QUE SE DESENVOLVE EM MATURIDADE CRIST
Para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpveis para o Dia de Cristo(v.10)
Uma igreja que cresce em amor em pleno conhecimento e toda percepo, atingir um
nvel de Igreja madura na f. Quando Paulo fala em aprovardes coisas excelentes, usado uma
palavra que era comum nas transaes comerciais, onde o comerciante coloca o metal sob teste
para provar se verdadeiro ou falso. A igreja que cresce em amor com conhecimento e

discernimento desenvolve habilidade de escolher e aprovar as coisas vitais e rejeitarem aquilo

que for pernicioso, ou danoso para sua vida ou vida do prximo.
O amor que se desenvolve, provoca maturidade crist e forma homens e mulheres que so
sinceros. A sinceridade tem a ver com a vida ntima e a inculpabilidade diz respeito a vida pblica
do cristo. A palavra que Paulo utiliza que nos traduzido como sincero, pode ter vindo de duas
situaes; a primeira situao, aquele objeto que ao ser colocado contra a luz do sol no
apresenta nenhum tipo de falhas. Pode ter vindo tambm do ato de girar uma peneira
rapidamente, ou seja, passar a peneira afim de retirar as impurezas e restar somente o p refinado.
A palavra sincero, vem do latim, sin cerus, sem cera, pois antigamente, quando se
vendia vasos de barros ou artifcies de barro, o que era valioso era o sin cerus, o que no havia
cera em suas rachaduras, disfarando as imperfeies.
Diante disso, o cristo maduro, aquele que no tem ser colocado prova, a luz do sol da
justia, aquele que se apresenta sem maquiagem. Denota uma pureza moral, um carter ilibado,
sem ter o que esconder.
A sua sinceridade na vida ntima resulta em inculpabilidade na vida pblica! A idia que
Paulo traz quando usa essa palavra inculpveis, de algum que jamais se converte em causa de
tropeo para outra pessoa. um cristo puro, santo, mas que no se ensoberbece na sua pureza,
antes tem um amor crescente e bondade, de forma que tal ndole atrai as pessoas para perto de si
e jamais causa repulsas.
So homens e mulheres na f que vivem o evangelho de tal forma que o seu testemunho
de vida atraente, se no salva as pessoas, porque quem salva Deus, causa nas pessoas
admirao, confiana e respeito.
Tais homens e mulheres cristos, maduros, amorosos e santos vivem na expectativa do
Dia de Cristo. A segunda volta de Jesus os motiva a viver em santidade.
3) UMA IGREJA QUE SE DESENVOLVE EM OBRAS
Cheios do fruto de justia, o qual mediante Jesus Cristo, para a glria e louvor de Deus. (v.11)
Homens e mulheres que se desenvolvem, crescem em amor, mais e mais, que so maduros
na f, sabendo distinguir entre o essencial e o ftil, sendo sinceros e inculpveis, so homens e
mulheres produtivos. So homens e mulheres que desfrutam e produzem os frutos do Esprito em

suas vidas, tal como nos informado em Glatas 5.22-23: Mas o fruto do Esprito : amor,
alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio.
Contra estas coisas no h lei. (Gal 5:22-23 ARA).
Esses frutos de justias no tem o carter de justificao, mas sim de obras prticas na
vida prtica cotidiana, obras que refletem o carter e a glria de Deus, pois todo aquele que est
no tronco que Jesus deve produzir frutos dignos dessa unio, conforme est escrito em Joo
15.1-2: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em
mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto
ainda. (Joh 15:1-2 ARA)
Desses frutos, um dos mais importante o fato de que esse cristo que cresce em amor,
sincero e inculpvel, o fato dele ser um canal usado por Deus para salvar as vidas perdidas, os
eleitos de Deus que ainda no esto no Seu rebanho, como est escrito em Provrbios 11.30: O
fruto do justo rvore de vida, e o que ganha almas sbio. (Pro 11:30 ARA)|
Todo esse fruto que o cristo desenvolvido produz, provm to somente dAquele em
quem ns podemos fazer tudo, pois sem ele ns nada podemos fazer: Eu sou a videira, vs, os
ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada
podeis fazer. (Joh 15:5 ARA)
Estando ns crescendo em amor, amor a Jesus, amor no conhecimento de Deus,
desenvolvendo a nossa sinceridade e carter, os frutos produzidos s so produzidos porque nos
alimentamos da seiva do tronco que Jesus, por essa razo, todo o fruto que produzimos, no h
qualquer tipo de glria para ns, mas toda a glria que porventura recebemos de Deus, todo o
louvor pertence ao nosso Pai.
CONCLUSO
Nossa Igreja nasceu com um propsito, e o desejo de Deus para ns que possamos nos
desenvolver e amadurecer. Toda criana que no se desenvolve est com algum problema
congnito ou em sua estrutura hormonal.
O hormnio do crescimento e amadurecimento da Igreja o amor, que deve crescer e
crescer, e na mesma proporo que amamos, conhecemos e tambm distinguimos entre o
essencial e o no essencial, damos testemunho em nossa vida intima e publica, nos

relacionamentos e produzimos frutos de justia, no pra nossa glria, mas para a glria e louvor
de Deus!