EPISTEMOLOGA DE DESCARTES

Ren Descartes naci en La Haye, en el ao 1596. Perteneciente a la pequea nobleza

disfrut de una educacin orientada segn los principios de la filosofa escolstica, pero
de joven qued cautivado por la geometra. Es el padre del racionalismo y de la filosofa
moderna. A raz de su obra, la filosofa va a dar un giro copernicano, centrndose ms
en la naturaleza del conocimiento que en el objeto del conocimiento. De esta forma su
subjetivismo sentar tambin las bases del idealismo
En la filosofa moderna se produce un cambio en la concepcin de la metafsica.
Mientras que la concepcin aristotlica la define como aquella que trata acerca de las
primeras causas, Descartes, dogmtico y racionalista, afirma que el ser de las cosas se
da en el entendimiento, de manera que la metafsica pasa a ser teora del conocimiento.
Adems, posee una nueva nocin de la verdad. Este es el proceder matemtico, que no
recibe nada de la experiencia ni depende de ella, y por tanto, puede aportar verdades
universales. Lo que sucumbe a la duda es lo emprico y sensible.
Descartes concibe la verdad como certeza. Se ha de encontrar un modo de conocer que
impida el error y la subjetividad, a semejanza del que ya poseen la aritmtica y la
geometra. Esta certeza es aquello de lo que no hay posibilidad de duda y, adems,
posee dos caractersticas bsicas: claridad y distincin, es decir, se hace presente de
manera determinada, es evidente. El mtodo que emplea es nico y se utiliza en todas
las ciencias. Esta es la idea de una Mathesis universales.
El mtodo, basado en las matemticas, tiene un modo de proceder. Parte de los axiomas,
que son evidentes, a partir de los cuales, por deduccin, se desarrolla demostrativamente
todo el saber. El proceso por el que lo vemos claro y distinto es la intuicin. Descartes
se quedar con la intuicin intelectual, captacin intelectual inmediata de una idea, es
decir, no hay una cadena deductiva de por medio ni mezcla con nada sensible.
Como hemos mencionado, el mtodo que propone Descartes ha de ser matemtico y
universal, sea cual sea su aplicacin o campo del saber al que haga referencia. Se
descompone en cuatro reglas.
La primera es la regla de la evidencia. Afirma que lo verdadero es evidente y se produce
en la intuicin. De esta forma, estas ideas claras y distintas son tambin simples e
innatas. Son verdades evidentes que se hallan en nuestras mentes, independientes de la
experiencia, el aprendizaje, la cultura y las personas que las piensan. Ellas mismas no
necesitan ser demostradas porque estn fuera de la cadena de deducciones. Son la base
de toda demostracin, al igual que el primer motor inmvil, que mueve sin ser movido.
Tambin existen ideas adquiridas, obtenidas de la informacin sensorial, que son
completamente errneas para Descartes e ideas artificiales, que son las inventadas por la
imaginacin.
La segunda regla es el anlisis, que consiste en descomponer lo complejo en elementos
simples para percibirlos clara y distintamente. Una vez que tenemos estos elementos
realizamos el proceso de la sntesis, la tercera regla, que consiste en una reconstruccin
deductiva en el que unas ideas se encadenan a otras necesariamente. Y por ltimo, se
lleva a cabo la cuarta regla, la enumeracin, que supone una revisin de todos los
procesos anteriores y la obtencin de una conclusin.

Descartes aplica los pasos del mtodo a la metafsica para que sirvan para fundamentar
el sistema filosfico. A partir de la duda metdica, duda de los sentidos, ya que nos
aportan datos confusos. Tambin duda de la realidad, ya que afirma que todos hemos
tenido sueos intensos que llegan a parecer reales. Finalmente duda del entendimiento,
incluso en los sueos hay cosas que se nos presentan como ciertas siempre. La cuestin
era encontrar algo que resiste a toda duda. Por ello, la duda es una evidencia absoluta. Si
dudamos, se deduce que somos un ser presente, por lo que se llega a la primera certeza.
A partir de ah, ya que tenemos ideas en nuestro entendimiento sobre los dems seres y
Dios, podemos demostrarlo deductivamente.
En conclusin, a travs de su epistemologa Descartes logra separar, de manera
fundamental, la metafsica de la religin, y pone como primera fuente del conocimiento
la razn, que conlleva una segunda separacin: dos sustancias en su metafsica,
pensamiento y materia, Filosofa y Ciencias. Es el que da el empujn definitivo a la
independencia de la ciencia. Dar paso al primer gran cientfico, Isaac Newton, que
desarrollar una serie de leyes que contribuirn en el avance de la Fsica.