Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Squence 3 : LA RENVERSANTE BEAUTE DE LA LAIDEUR !

Sance 1 : DES MOTS POUR LE DIRE
1. Pour vous, quest-ce que la beaut ? Quest-ce que la laideur ?
2. Regardez ce tableau : En vous appuyant sur vos critres du beau et du laid, quen pensezvous ?

Amedeo Modigliani, Nu assis, 1916. Huile sur toile, 92,4 x 59,8 cm. Londres, Courtauld Institute
Galleries, Samuel Courtauld Collection.
Amedeo Modigliani est n le 12 juillet 1884 Livourne, en Italie dans une famille bourgeoise
dorigine juive. Il existe peu de tmoignages authentiques sur la vie de ce peintre. Cependant cest en
France Montmartre et Montparnasse quil vit et peint. Pauvre et sans succs, il mne la vie
dartiste et ses excs : bohme, infortune, passions amoureuses, alcool et cannabis ! Bien quentour
des plus grands : Pablo Picasso, Georges Braques, Henri Matisse ; il reste un marginal de la Belle
poque. Sa vie sachve rapidement. Il meurt de tuberculose lge de 35 ans (1920).

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Umberto Eco, Histoire de la laideur, Flammarion, 2007.
Si on examine les synonymes de beau et laid, on voit que, tandis quest tenu pour beau ce qui est
mignon, joli, plaisant, attirant, agrable, avenant, dlicieux, harmonieux, merveilleux, dlicat, joliet,
enchanteur, magnifique, stupfiant, sublime, exceptionnel, fabuleux, ferique, fantastique,
magique, admirable, estimable, spectaculaire, splendide, superbe, est laid ce qui est repoussant,
horrifiant, dgotant, dsagrable, grotesque, abominable, rebutant, odieux, indcent, immonde,
sale, obscne, rpugnant, pouvantable, abject, horrible, atroce, horripilant, affreux, terrible,
terrifiant, effrayant, cauchemardesque, monstrueux, rvoltant, rpulsif, sordide, nausabond, ftide,
pouvantable, ignoble, disgracieux, pesant, indcent, difforme, dform, dfigur (sans parler de la
faon dont lhorreur peut se manifester aussi dans des domaines traditionnellement assigns au
beau, comme le fabuleux, le fantastique, le magique, le sublime).
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Divisez dun trait vert ce texte en deux parties logiques.

Quelle est la classe grammaticale des mots numrs ?
Quelle est la particularit des mots souligns. Ont-ils le mme sens ?
quel champ lexical appartiennent les mots en gras ?
Trouvez un autre champ lexical dans les synonymes de laid.
Chercher dans un dictionnaire les dfinitions des mots synonyme et antonyme.
Trouvez pour chacun des deux mots suivants un antonyme dans lune des numrations de
ce texte :
- Attirant
- Horrible
8. laide du vocabulaire dont vous disposez maintenant, crivez une phrase mettant en avant
la beaut de la femme du tableau et une phrase mettant en avant la laideur de cette femme.

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Sance 2 : LA BEAUT EST-ELLE UNIVERSELLE ?
Texte 1 :
Platon (Ve-Ive sicle avant notre re), Hippias Majeur.
-

Socrate : Rcemment, en effet, dans une discussion o je blmais la laideur et vantais la

beaut de certaines choses, je me suis trouv embarrass par mon interlocuteur. Il me
demandait, non sans ironie : comment fais-tu, Socrate, pour savoir ce qui est beau et ce qui
est laid ? *+
Hippias : Ce qui est beau, Socrate, sache-le bien, parler en toute vrit, cest une belle
vierge. *+
Socrate : Tu es dlicieux, Socrate, me dira-t-il. Mais une belle cavale na-t-elle pas aussi de
la beaut, puisque le dieu lui-mme la vante dans un oracle ? Que rpondre, Hippias ? Ne
faut-il pas reconnatre quune jument a de la beaut, quand elle est belle ? *+
Hippias : Tu as raison, Socrate : cest bon droit que le dieu lui-mme dclare les cavales trs
belles. Le fait est qu lis nous en avons dadmirables.
Socrate : Bien , me dira-t-il. Et une belle lyre, a-t-elle de la beaut ? *+ Et une belle
marmite, mon trs cher, nest-ce pas une belle chose ? *+ Supposons une marmite
fabrique par un bon potier, bien polie, bien ronde, bien cuite, comme ces belles marmites
deux anses qui contiennent six conges et qui sont si belles : je dis que sil pensait
quelquune delles, il faudrait convenir quelle est belle. *+
Hippias : Voici, Socrate, ce que jen pense : sans doute un objet de ce genre, quand il est bien
fait, a sa beaut, mais en somme cette beaut nest pas comparable celle dune cavale,
dune jeune fille ou des autres choses vraiment belles.
Socrate : Soit. Si je tentends bien, Hippias, je devrai rpondre sa question de la manire
suivante : Tu mconnais, mon ami, la vrit de ce mot dHraclite, que le plus beau des
singes est laid en comparaison de lespce humaine, et tu oublies que la plus belle marmite
est laide en comparaison de la race des vierges, au jugement du savant Hippias. *+ La race
des vierges, compare celle des dieux, nest-elle pas dans le mme cas que les marmites
compares aux vierges ? La plus belle des jeunes filles ne semblera-t-elle pas laide en
comparaison ?

Texte 2 :
Voltaire, Dictionnaire philosophique,
Demandez un crapaud ce que cest que la beaut, le grand beau, le t Kalon. Il vous rpondra que
cest sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tte, une gueule large et plate, un
ventre jaune, un dos brun. Interrogez un ngre de Guine ; le beau est pour lui une peau noire,
huileuse, des yeux enfoncs, un nez pat. Interrogez le diable ; il vous dira que le beau est une paire
de cornes, quatre griffes, et une queue.

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Document 3 : Masque Kanago dogon tir du site :
http://www.masque-africain.net/masque-dogon-kanaga.php
Origine : Mali
Matriaux : Bois, pigments, cuir.
Hauteur : 96 cm
Largeur : 50 cm
Ce masque est trs important pour le peuple Dogon, car il voque
les dtenteurs du savoir et les crateurs qui montrent dune main
le ciel et de lautre la terre. Lors des crmonies, le porteur le
frotte au sol, pour reproduire par des mouvements rotatifs la
cration du monde.

1. Relevez dans le texte 1, un extrait qui montre que Socrate oppose la laideur et la beaut.
Comment sappelle cette figure de style.
2. Quel est le ton de ce texte. Relevez des extraits pour en justifier.
3. Quelles sont les deux rponses apportes par Socrate la question de son ami : Comment
fais-tu, Socrate, pour savoir ce qui est beau et ce qui est laid ? .
4. Quel rle joue Hippias sans ce dialogue.
5. Voltaire rejoint-il lavis de Socrate dans le texte 1 ?
6. Document 3 : Que pensez-vous de cet objet ? Rpond-il nos critres du beau ?
7. Pensez-vous quun Dogon serait de notre avis ?
8. Essayez de rpondre dans un dbat organis et dans un franais correct la question-titre de
cette sance. (Prise de notes obligatoire).

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Sance 3 : LART EST-IL OBLIGATOIREMENT BEAU ?
Document 1 :
G. W. F. Hegel, Esthtique, 1829 (traduit de lAllemand).
Dans la vie courante, on a coutume, il est vrai de parler de belles couleurs, dun beau ciel, dun beau
torrent, et encore de belles fleurs, de beaux animaux et mme de beaux hommes. Nous ne voulons
pas ici nous embarquer dans la question de savoir dans quelle mesure la qualit de la beaut peut
tre attribue lgitimement tels objets et si, en gnral, le beau naturel peut tre mis en parallle
avec le beau artistique. Mais il est permis de soutenir ds maintenant que le beau artistique est plus
lev que le beau dans la nature. Car la beaut artistique est la beaut ne et comme deux fois ne
de lesprit. Or, autant lesprit et ses crations sont plus levs que la nature et ses manifestations,
autant le beau artistique est lui aussi plus lev que la beaut de la nature.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Quelles sont les deux types de beaut mise en opposition dans ce texte ?
Quelle est la thse soutenue par Hegel ?
Quel est largument avanc par Hegel pour tayer sa thse ?
Comment cet argument est-il introduit ? Quelle est la nature de ce mot ? Quel est son rle ?
Que ressentez-vous en regardant le document 2 ?
Le tableau ressemble-t-il son modle (document 3) ?
Vous trouverez ci-dessous un tableau de connecteurs logiques trs pratiques pour construire
une argumentation, ainsi quun tableau malle outils. Avec leur aide et en vous appuyant sur
le tableau de Picasso, construisez 3 arguments montrant que vous tes daccord avec Hegel.
8. Essayez maintenant de dbattre, en vous servant des outils de ce cours pour rpondre la
question-titre de cette sance. (Prise de notes obligatoire).
MALLE OUTILS :

Arguments

exemples

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Document 2 : Pablo Picasso,
La femme qui pleure, 1937,
Londres, Tate Gallery.
Pablo Picasso (25/1O/1881
8/04/1973) Il
.

peint
ses
premires toiles
lge de 8 ans.
En 1917, il
forme
avec
Georges Braque le courant du
Cubisme qui se caractrise par une
recherche sur la gomtrie des
formes reprsentes. En 1925, son
art prend une nouvelle dimension
avec le mouvement littraire,
philosophique et artistique du
Surralisme. la suite du
bombardement le 26 avril 1937 du
village de Guernica en Espagne,
Picasso peint une toile engage et
pacifiste : Guernica. En 1955, il
reoit le prix international de la
paix. La vie de Picasso est pleine de
femmes. Mais, elle sera marque
principalement par : Marie-Thrse
Walter dont il a une fille : Maya ;
Dora Maar qui fut sa matresse et
sa muse pendant presque 9 ans ;
Franoise Gilot qui lui donnera
deux enfants : Claude et Paloma ;
et, Jacqueline Roque quil pouse
en 1961.

Document 3 :Portrait photographique de Dora Maar.

Dora Maar (22/11/1907 16/10/1997 Paris). Henriette

Thodora Markovitch est la fille dun architecte croate. Elle va
faire des tudes darts dcoratifs et de photographie. Artiste, elle
rencontre Picasso en 1935. Leur liaison va durer presque neuf
annes, durant lesquelles, elle sera sa muse aux dpends de son
uvre qui ne sera reconnue qu titre posthume partir de 1999.

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Sance 4 : DRLES DE CANONS* !
Document 1 :
* Canon : n.m (grec kann, rgle). 1. Thol. Chrt. Dcret. Rgle concernant la foi ou la discipline
religieuse. Les canons de lglise. 2. Ensemble des textes de la Bible tenus pour tre dinspiration
divine. 3. Cath. Partie de la messe qui va de la Prface au Pater. 4. Antiq. Ensemble de rgles servant
dterminer les proportions du corps humain selon un idal esthtique ( lorigine de la statuaire
grecque) ; cet idal. 5. Litt. Principe servant de rgle ; objet pris comme type idal. 6. Mus.
Composition deux ou plusieurs voix rptant intervalle et distance fixes le mme dessin
mlodique.
Adj. 1. Droit canon : droit ecclsiastique. (Il est rgi par un Code promulgu en 1917 et dont la
rforme a t achev en 1983. 2. Inv et nom masculin. Fam. Se dit dune femme au physique trs
attirant. Des filles canon.
Dfinition tire du Petit Larousse 2003.

Document 2 :
La Fontaine(1621-1695), ptre Huet, 1687. (Extraits)
Qui de nous aujourdhui
Sgale aux anciens, tant estims chez lui ?
Tel est mon sentiment, tel doit tre le vtre.
Mais, si votre suffrage en entrane quelque autre,
Il ne fait pas la foule, et je vois des auteurs
Qui, plus savants que moi, sont moins admirateurs.
Si vous les en croyez, on ne peut sans faiblesse
Rendre hommage aux esprits de Rome et de la Grce.
Craindre ces crivains ! On crit tant chez nous !
La France excelle aux arts, ils y fleurissent tous *+
Dieu naimerait-il plus former des talents ?
Les Romains et les Grecs sont-ils seuls excellents ?
Ces discours sont fort beaux, mais fort souvent frivoles :
Et, faute dadmirer les Grecs et les Romains,
On sgare en voulant tenir dautres chemins.

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Document 3 :
Charles Perrault (1628-1703), Parallles des Anciens et des Modernes, 1692.
Tous les arts ont t ports dans notre sicle un plus haut degr de perfection que celui o ils
taient parmi les Anciens, parce que le temps a dcouvert plusieurs secrets dans tous les arts, qui,
joints ceux que les Anciens nous ont laisss, les ont rendus plus accomplis, lart ntant autre
chose, selon Aristote mme, quun amas de prceptes pour bien faire louvrage quil a pour objet. Or
quand jai fait voir quHomre et Virgile ont fait une infinit de fautes o les Modernes ne tombent
plus, je crois avoir prouv quils navaient pas toutes les rgles que nous avons, puisque leffet
naturel des rgles est dempcher quon fasse des fautes.

1.
2.
3.
4.

Les textes 2 et 3 mettent en avant une querelle, quelle est-elle ?

Quel parti dfend La Fontaine ? Quel(s)argument(s) avance-t-il ?
Quel parti dfend Perrault ? Quels sont ses arguments ?
Documents 1 et 3 : quel canon correspondent les rgles de Perrault ?

Cette querelle prend une ampleur considrable la fin du XVIIe sicle. Cependant, elle est
aujourdhui encore, dactualit.
5. Pourquoi puis-je affirmer cela ?

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Deuxime partie : Comparons !

Lonard De Vinci, La Joconde, 1503-1507, Paris, muse du

Louvre.

Jean-Michel Basquiat (1960-1988), Mona Lisa, 1983. Coll.

Particulire.
Peintre amricain, il dbuta par le graffiti. Son uvre,
engage, dnonce les injustices. Il mourut dans la
misre.

1. Comment appelle-t-on une uvre comme celle de Jean-Michel Basquiat ?

2. Voici quelques connecteurs danalogie qui entrent dans la construction de la comparaison.
Utilisez chacun deux pour comparer ces deux uvres.
Ressemblance
Diffrence
Supriorit
Infriorit
galit

Connecteurs
Comme / Semblable / Pareil
la diffrence de / Au contraire de
Davantage que
Moins que
Autant que

3. Quel tableau prfrez-vous ? Pourquoi ?

4. Transportez-vous au XVIIe sicle. Dans quel camp, votre position vous place-t-elle ?
5. Quelle aurait t la position des contemporains de Lonard de Vinci face luvre de J-M
Basquiat ? Pourquoi ?

Isabelle SINIGAGLIA

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Sance 5 : LA BEAUT EST-ELLE LE PROPRE DE LA JEUNESSE ?
Document 1 :
Pierre de Ronsard, Ode Cassandre, Odes, I, 17, 1550.
Mignonne, allons voir si la rose
Qui se matin avait dclose
Sa robe de pourpre au soleil,
A point perdu cette vespre
Les plis de sa robe pourpre,

Vocabulaire :
-

Dclose : ouvert.
Vespre : soire.
Martre : mauvaise
mre.

Et son teint au vtre pareil.

Las ! Voyez comme en peu despace,

Mignonne, elle a dessus la place,
Las ! las ! ses beauts laiss choir !
vraiment martre ! Nature
Puisquune telle fleur ne dure
Que du matin jusques au soir !

Donc, si vous me croyez, mignonne,

Tandis que votre ge fleuronne
En sa plus verte nouveaut,
Cueillez, cueillez votre jeunesse :

Pierre de Ronsard
(1524-585)
Il fait partie des potes de la
Pliade dont il est le cofondateur
avec son ami Joachin Du Bellay.
Ce groupe de 7 jeunes gens,
admirateurs de Ptrarque et
nourris dHumanisme, sest fix
pour objectif de dfendre
(Dfense et illustration de la
langue franaise, 1549) et
denrichir la langue franaise.

Comme cette fleur la vieillesse

Fera ternir votre beaut.

1. Quelle est la particularit de chacune des strophes de cette ode ?

2. Quel est le nombre de syllabes de chaque vers ? On parle de mtre rgulier, cest--dire du
mme nombre de pieds par vers.
3. Parmi ces deux tonalits, laquelle correspond cette ode :
Lyrique : le pote exprime ses sentiments, il sexprime la premire personne.
pique : le pote vante la grandeur des sicles passs.
4. Quelle autre forme de pome est caractristique des potes de la Pliade ?
5. Ce pome est galement une mtaphore file (figure de lanalogie). Que compare Ronsard ?

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Document 2 :

Jean-Pierre Velly (1943-1990), La Vieille, 1966, gravure 31,8 x 41,2 cm. Voir site internet :
http://www.velly.org/Home.html
J.P Velly est un peintre et graveur dorigine bretonne. Pauvre, il va concourir pour de nombreuses
bourses dtudes artistiques. En 1966, Il participe au Prix de Rome quil remporte avec La Clef des
songes. Il obtient alors une bourse de 40 mois pour la Villa Mdicis qui accueille des artistes en
rsidence. Elle est alors dirige par Balthus. Il va passer lessentiel de sa vie en Italie. Son uvre est
particulirement influence par Drer et bon nombre dartistes de la Renaissance, mais aussi par
Rembrandt, Goya et Bresdin. Il meurt prmaturment dans les eaux du lac de Bracciano, mais son
corps ne sera jamais retrouv.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Que ressentez-vous en regardant cette uvre ?

Dcrivez le corps de cette femme. Pourquoi est-elle vieille ?
Dcrivez ce qui lentoure ? Trouvez un mot qui peut correspondre cela.
Quarrive-t-il cette femme ? Justifiez votre rponse.
Quel est lintention du peintre ?
En quoi ce tableau illustre-t-il lOde Cassandre de Pierre de Ronsard ? Rdigez un
paragraphe dune dizaine de lignes et justifiez vos arguments par des exemples prcis.

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Deuxime partie :
Consignes :
-

Constituez des groupes de trois.

Choisissez et dfendez lune des affirmations suivantes :
1. La beaut est le propre de la jeunesse.
2. La beaut nest pas le propre de la jeunesse.
3. La beaut est le propre de la vieillesse.
4. La laideur est le propre de la vieillesse.
5. La beaut nest le propre ni de la vieillesse, ni de la jeunesse.
Cherchez des arguments et des exemples, dans lintgralit du cours, au CDI et sur internet.
Prparez un expos oral de 10 minutes et un PowerPoint de prsentation pour dfendre votre
affirmation. Il devra contenir au moins deux uvres dart (sculpture, peinture) et un texte.
Vous rutiliserez les connaissances du cours sur lanalogie et sur les connecteurs logiques.
PRESENTATION :
Utilisez le tableau ou votre PowerPoint pour permettre vos camarades de suivre et dcrire les mots
difficiles.
Utilisez un langage courant soutenu.
Soignez votre prsentation (attitude et diction)
Travaillez en quipe et soutenez-vous.

Ne lisez pas vos notes et matrisez votre discours.

GRILLE DE NOTATION :
Attentes
PRESENTATION :
Utilisez le tableau ou votre
PowerPoint pour permettre
vos camarades de suivre et
dcrire les mots difficiles. (2
points)
Utilisez un langage courant
soutenu. (2 points)
Soignez votre prsentation
(attitude et diction) (2
points)
Travaillez en quipe et
soutenez-vous. (2 points)
Ne lisez pas vos notes et matrisez
votre discours. (2 points)
QUALITE DU POWERPOINT :
Il y a deux uvres dart et
un texte. (2 points)
Le groupe sappuie sur le
PowerPoint
pour
argumenter et dfendre son
affirmation. (3 points)
QUALITE DE LARGUMENTATION :
Utilisation des connaissances
et des outils du cours. (2
points)
Largumentation est logique.
Chaque argument avanc est
tay par un exemple. (3
points)

Points

Commentaires

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Thme 2 : Des gots et des couleurs, discutons-en !

Sance 6 : POUR CONCLURE !
Umberto Eco, Histoire de la laideur, Flammarion, 2007.
Chaque sicle, philosophes et artistes ont fourni des dfinitions de la beaut, et leurs tmoignages
ont permis de construire une histoire des ides esthtiques au fil des ges. Il en est all diffremment
avec la laideur. La plupart du temps, on a dfini le laid en opposition au beau, *+.
Toutefois, une histoire de la laideur a des caractres communs avec une histoire de la beaut. Tout
dabord, nous supposons seulement que les gots communs correspondaient peu ou prou aux gots
artistiques de leur temps. Si un visiteur venu de lespace entrait dans une galerie dart contemporain,
voyait les visages fminins peints par Picasso et entendait les visiteurs les juger beaux , il pourrait
se faire lide errone que, dans la ralit quotidienne, les hommes de notre poque trouvent belles
et dsirables des cratures fminines au visage semblable celui prsent par le peintre. Notre
extraterrestre pourrait cependant corriger son opinion en assistant un dfil de mode ou un
concours de Miss Univers, o il verrait que dautres modles de beaut y sont clbrs. Hlas, cela
nous est impossible ; lorsque nous visitons le pass lointain, nous ne pouvons faire aucune
vrification, ni par rapport au beau ni par rapport au laid, car, de ces poques, il ne nous reste que
des tmoignages artistiques. Autre caractristique commune tant lhistoire du beau qu celle du
laid : nous devons nous limiter la civilisation occidentale. *+
Dans le cas dautres cultures, riches en textes potiques et philosophiques (comme les cultures
indienne, japonaise ou chinoise, par exemple), nous voyons des images et des formes, mais, si lon
traduit la littrature ou la philosophie, il est rarement ais de savoir jusqu quel point certains
concepts sont indentifiables aux ntres, mme si la tradition nous a amens les traduire en des
termes occidentaux tels que beau ou laid . *+
1. Quelles sont daprs Umberto Eco, les raisons de notre perception de la beaut et de la
laideur ?
2. Comment le laid est-il dfini ?
3. Peut-on rellement affirmer quune chose est belle ou laide ? Quel autre facteur entre en
jeu ?
4. La beaut et la laideur sont-elles des concepts objectifs ou subjectifs ? Pourquoi ?
5. Justifiez le titre de cette squence : La renversante beaut de la laideur . tes-vous
daccord avec ce choix ?

Isabelle SINIGAGLIA

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