De Standaard lorem ipsum passage, in gebruik Sinds de 16e eeuw

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed niet eiusmod en vi
taliteit, Tempor ut Labore et dolore magna Aliqua. Ut enim ad minim komen, die a
liquip voordeel nostrud uit te trekken, maar om voor te werken, oefening, school
district. Duis, echter, om de pijn in het plezier van irure vinden dolore eu ci
llum geen ontsnappen, hij is om te betalen. Excepteur cupidatat niet proident zi
jn zwarten, zijn zij in is rustgevend voor de ziel, dat is de schuld van degenen
die de taken van uw problemen te verlaten. "
Sectie 1.10.32 van "De de uitersten van goed en kwaad", geschreven door Cicero i
n 45 v.Chr.
het verdriet van degenen die weten hoe ze plezier te streven rationeel gevolgen
die extreem zijn tegenkomen. en niemand wie niet, wie zou rustig ipsum quia dolo
r sit amet, consectetur, consequat quis velit, sed quia non numquam eius modi te
mpora, of vallen aan het plezier van een aantal grote arbeid en pijn. dus een vC
ard E1914 vertaling door H. Rackham deur
"Maar 1 moet uitleggen hoe dit alles verkeerd idee van de kaak stellen plezier e
n het prijzen van de pijn werd geboren en 1 krijgt u een volledig overzicht van
het systeem te geven en uitleggen van de werkelijke leringen van de grote ontdek
kingsreiziger van de waarheid, de meester-bouwer van menselijk geluk. Niemand ve
rwerpt, houdt niet van, of vermijdt plezier zelf, want het is plezier, maar omda
t degenen die niet weten hoe ze plezier rationeel gevolgen die zijn uiterst pijn
lijk. Ook weer tegenkomen streven is er iemand die houdt of nastreeft of wil ver
krijgen pijn van zichzelf, omdat het pijn, maar omdat soms omstandigheden voordo
en waarin zwoegen en pijn hem kopen wat genoegen. een triviaal voorbeeld te neme
n, die van ons ooit verbindt moeizame lichaamsbeweging, behalve enig voordeel te
verkrijgen van het? maar wie heeft enig recht om te klagen over een man die erv
oor kiest om een ??plezier dat er geen vervelende gevolgen heeft, of iemand die
een pijn dat er geen resulterende genot produceert vermijdt genieten? '
Sectie 1.10.33 van "De de uitersten van goed en kwaad", geschreven door Cicero i
n 45 v.Chr.
"Wij vinden het echter waardig van degenen die hen haatten, en ze brengen tegen
de verlokkingen van de huidige genoegens, en de rechtvaardige deleniti verblind
en gecorrumpeerd door de wens van deze pijnen, ze zijn niet, en welke excepturi
provident problemen, zijn in culpa qui officia ze verlaten de algemene behoefte
van de geest, en in dezelfde, dat wil zeggen, de arbeidsmarkt en pijnlijk. En va
n deze, inderdaad, die genoegens moeten worden verworpen en ergernissen geaccept
eerd. en zo, hier is hij gebonden is door een verstandige keuze van die dingen,
dat hij genot afwijst naar andere meer veilig of anders hij verdraagt ??pijn erg
er pijn te vermijden. "
1914 vertaling door H. Rackham deur
"Aan de andere kant, aan de kaak stellen we met verontwaardiging en afkeer manne
n die zo bedrogen en gedemoraliseerd door de charmes van genot van het moment, z
o verblind door begeerte, dat ze de pijn en moeite die zijn gebonden aan voortvl
oeien niet kan voorzien, en gelijk schuld behoort aan hen die hun plicht niet do
or de zwakte van de wil, dat is hetzelfde als zeggen door middel van het krimpen
van zwoegen en pijn. Deze zaken zijn heel eenvoudig en gemakkelijk te ondersche
iden. in een vrije uren, wanneer onze macht van keuze is ongebreidelde en als er
niets belet ons in staat om te doen wat we willen best, elke plezier is om te j
uichen en elke pijn vermijden. Maar in bepaalde omstandigheden en als gevolg van
de vorderingen van de rechten of de verplichtingen van het bedrijfsleven zal he
t vaak voorkomen dat genoegens moeten worden verworpen . en ergernissen geaccept
eerd De wijze man houdt dus altijd in deze zaken om dit principe van de selectie
: hij genoegens verwerpt naar andere grotere genoegens veilig te stellen, of and
ers hij verdraagt ??pijn erger pijn te vermijden ".