Exerccios de Fixao Captulo 18

imperialismo no ocidente

O renascimento do

1-

A partir de 590 as reivindicaes de poder feitas pelos papas estavam

sendo submetidas as vrias presses. Diante desta realidade, eles precisavam
de apoio para manterem seu poder espiritual e temporal. Quais foram as
dificuldades enfrentadas e de onde veio a ajuda?
R: Os imperadores orientais constantemente achavam que a Igreja devia se
submeter ao soberano estatal. Os lombardos investiram contra os portes de
Roma seguidamente no perodo. Por conta de tais perigos, a Igreja buscou um
aliado poderoso que apoiasse suas reivindicaes de poder espiritual e posses
temporais na Itlia.
Os escolhidos foram os reis da Frana, nao unificada na antiga regio da Glia
desde o sc. V e que tinha poder militar suficiente para acudir os bispos de Roma
quando fossem ameaados
2Quem foi Clvis e qual a sua importncia para a igreja?
R: Clvis I (c. 466-511) foi o primeiro a unificar os francos e completar a conquista
dos territrios da atual Frana. Casou-se com uma princesa borgonhesa, Clotilde
(474-545) e anexou seus territrios, alm de outros conquistados em batalha. A
estabilidade da regio devida unificao de todas as tribos francas do Reno
sob sua direo.
Clvis aceitou o cristianismo por influncia da esposa e em parte pelo que
entendeu ser uma ajuda divina numa guerra. A partir de sua converso, em 496,
levou os francos a defenderem o papado contra seus inimigos temporais e deram
ao papado territrios que manteriam como posses temporais por mais de um
milnio. Foram os guardies da Igreja e os protetores do papa.
3-

Qual fato foi determinante para a mudana da dinastia merovngia para

dinastia carolngia?
R: Os filhos de Clvis no tiveram a habilidade do pai. Logo o controle dos
negcios do Estado passou para as mos de um funcionrio, o prefeito do palcio,
tomando o governo enquanto os sucessores de Clvis gozavam a vida palaciana.
Esses prefeitos do palcio criaram aquilo que conhecido como dinastia
carolngia, por ter chegado ao seu apogeu com Carlos Magno.
4O que se pode dizer do documento Doao de Constantino
R: Este documento foi usado pelo papa na Idade Mdia como suporte s suas
reivindicaes de posses temporais e espirituais. No documento, Constantino
saudava a Silvestre e aos bispos da Igreja e narrava que fora curado de lepra e
batizado por Silvestre. Em troca, afirmava que a igreja de Roma deveria ser
proeminncia sobre todas as outras, sendo o seu bispo o bispo supremo da Igreja.
Dava territrio em todo o Imprio, O Palcio de Latro, a vestimenta e a insgnia
da dignidade imperial a Sivestre. Constantino, ento, mudou-se para
Constantinopla para no interferir nos direitos imperiais do papa.
Este documento foi desbancado em 1440 por Lorenzo Valla, na primeira obra de
crtica histrica que temos conhecimento, onde afirma que o documento foi
forjados sculos aps os fatos narrados.

5-

Relacione:

(1)
(2)
(3)
(4)

Pepino de Heristal
Carlos Martelo
Pepino o Breve
Carlos Magno

( 3 ) Foi o primeiro rei carolngio porque tomou o ttulo de

Rei em 751, alm de continuar exercendo o poder de
prefeito do palcio.
( 4 ) Subiu ao trono em 768, tornando-se Imperador do
Ocidente quando o papa o coroou (Imperador dos
Romanos). Sua influncia se fez sentir em todos os
setores da atividade humana na Europa ocidental

( 2 ) Em 732 ele derrotou os mulumanos e sujeitou a

igreja romana pois tinha salvado a Europa Ocidental para
Como se deu o ressurgimento
do imprio Romano?
o cristianismo ortodoxo.

6R:
Quando o papa Leo III foi atacado e quase morto por um grupo em Roma,
deixou Roma e foi para a corte de Carlos Magno. Carlos Magno o conduziu de
volta a Roma, e num conclio o papa foi absolvido das acusaes contra ele.
Numa missa na catedral no Natal de 800, com Carlos Magno ajoelhado diante do
altar, o papa colocou a coroa sobre sua cabea e o declarou Imperador dos
romanos. Foi assim que o Imprio Romano voltou a existir no Ocidente, e uma
nova Roma, governada por um teuto, substituiu o velho Imprio Romano.
7-

Qual era o entendimento na poca com respeito a figura do imperador e

do papa?
R: Pensava-se que o Reino de Deus tinha dois braos: o espiritual, presidido pelo
papa, com responsabilidade sobre as almas dos homens, e o temporal que era
responsvel pelo bem-estar fsico dos homens. Isso gerou tenses e conflitos
entre os soberanos da Igreja e os do novo Imprio Romano Teutnico.
8O que seria a Renascena Carolngia? Comente
R: Foi um perodo de desenvolvimento cultural no governo de Carlos Magno (800814). Ele se dedicou de corpo e alma ao progresso cultural. Carlos Magno
procurou os sbios da Igreja na Inglaterra e persuadiu o grande erudito Alcuno a
vir de York para sua corte e assumir a liderana de sua escola palaciana em
Aachen, onde os filhos da famlia real e dos nobres proeminentes seriam
educados. As atividades culturais foram um importante passa no processo
atravs do qual o povo alemo assimilou a filosofia clssica e crist. Ele gostava
de ouvir a leiura de grandes livros do passado, especialmente, A cidade de Deus
de Agostinho. Ele recomendava aos abades que abrissem escolas no mosteiro
para que os intrpretes da Bblia pudessem ser homens instrudos que
compreendessem e interpretassem corretamente as Escrituras. Portanto, foi um
momento de renascimento cultural numa poca de escurido intelectual.
9Qual o telogo e pensador principal da Igreja Oriental?
R: Joo Damasceno (c. 675-749). Sua Fonte de Conhecimento, em trs livros,
tornou-se a autoridade para os telogos da Igreja Oriental a exemplo do que seria

Toms de Aquino para a Igreja Ocidental. O terceiro livro, Da F Ortodoxa, que a

sntese da teologia desenvolvida pelos Pais e pelos Conclios desde o sculo IV
at seus dias, tornou-se o padro da ortodoxia na poro oriental do Imprio.

10Como foi a relao da Igreja Ocidental e a Igreja Oriental neste perodo de

590 a 800?
R: A igreja se manteve unida mas no sentido de se proteger dos mulumanos.
Roma e Constantinopla perderam para o islamismo a costa sul do Mediterrneo,
anteriormente pertencente ao Imprio Romano. Cada uma das Igreja tinham
caractersticas distintas. A igreja oriental continuou sendo dirigida pelo Imperador
de Constantinopla, tornando-se praticamente um departamento de Estado. No
ocidente, entretanto, o papa conseguira se libertar do controle temporal e at
mesmo, mais tarde, assumir o controle do poder temporal.