Me toca en la diapositiva decima o 10

La Historia Cultural:
-Se la considera como una Corriente Historiogrfica ms que una rama de la Historia.
-Su mayor influencia se da a partir de 1970 principalmente por los ingleses y franceses.
-Combina un acercamiento con la antropologa y la historia, para estudiar las tradiciones
de la cultura popular como: carnavales, fiestas populares.
-Se ocupa de las tradiciones populares como: la transmisin oral de cuentos, poemas,
canciones, etc.
-Estudia los conceptos bsicos del ambiente histrico como: la clase, la ideologa, la
cultura.
-Se centra en los hechos histricos que suceden entre los diversos grupos de la sociedad.
-En general, se vincula con las representaciones, los aspectos simblicos y la vida
cotidiana y rescata a los marginados de la sociedad.
Libros que me tocaron:
Roger Chartier:
Nacido en Lyon (Francia) en 1945, es un historiador de la cuarta generacin de la
Escuela de Annales, especializado en Historia del libro y en las ediciones literarias.
Profesor de la Universidad de Pensilvania y del Colegio de Francia.
Libro: Cultura escrita, literatura e Historia conversaciones con Roger Chartier
Partes del libro:
Editorial: Fondo de Cultura Econmica de 1999
Liminar.
Prologo: El libro constituye la huella escrita de las extensas conversaciones que sostuve
con cuatro amigos mexicanos.
La construccin misma de este libro exigi la capacidad y el cuidado de todos aquellos
que contribuyeron en sus diversas etapas:
El registro de los cambios
Su transcripcin
La correccin del manuscrito
Su relectura
La composicin
La impresin
La edicin.
Considera que todas las etapas nombradas no son idnticas, de acuerdo con los tiempos
y los lugares, (hace una sntesis comenzando desde el siglo XV).
Esta obra desea, por una parte, mostrar el corte que separa siempre la palabra viva del
texto escrito. De ah el inters, por intentar fijar las palabas, que en su forma oral,
desaparecen tan pronto son pronunciadas.
El tema fundamental de la obra, como su ttulo lo indica se dirige a dos preguntas: Cmo
comprender los cambios de la cultura escrita en una perspectiva de larga duracin? Y
Cmo situar a la literatura en el seno del conjunto de discursos que produce y recibe una
sociedad?

Colaboradores
Captulos se dividen en 5 jornadas:
- Primera jornada: La cultura escrita en la perspectiva de larga duracin
Se analizan las principales transformaciones que han afectado la forma
del libro o del objeto escrito, a partir de los inquietantes diagnsticos
acerca del presente
- Segunda jornada: Los espacios de la historia del libro
Se delinea el mapa de la historia del libro: los espacios de produccin y
la circulacin de los impresos as como la geografa de la disciplina que
los estudia.
- Tercera jornada: Literatura y lectura
- Cuarta jornada: Prcticas privadas, espacios pblicos
Estos dos se aplican a situar los diversos usos estticos, privados o
pblicos, de la escritura y la impresin.
- Quintas jornada: La revolucin del texto electrnico
Se repasan temas como la lectura: hbito o interiorizacin o escribir y
leer en el siglo XX.
- Epilogo:
Se consagra a una reflexin sobre las prcticas de la historia.

Robert Darnton:
Naci 1939, es un historiador estadounidense.
Se gradu de la Universidad de Harvard y curs estudios en la Universidad de Oxford
Su nfasis est en la historia cultural (especialmente en la historia del libro y la lectura)
Reconocido como uno de los mayores expertos mundiales en el siglo XVIII francs.
Es una obra literaria enmarcada bajo el enfoque de la microhistoria.
Libro: La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura
Editorial: Fondo de la Cultura Econmica - 1987
Partes del libro:
Reconocimientos
Introduccin: Investiga la forma de pensar en Francia en el siglo XVIII. Intenta
mostrar no solo lo que la gente pensaba, sino cmo pensaba, como construyo su
mundo, como le dio significado y le infundio emociones.
La investigacin recorre el territorio inexplorado que en Francia se denomina La
Historia de las Mentalidades.
El historiador etnogrfico estudia la manera como la gente comn entiende el
mundo. Intenta investigar su cosmologa, mostrar cmo la gente organiza la
realidad en su mente y como la expresa en su conducta.
No trata de encontrar un filsofo en el hombre de la calle, sino descubrir porque la
vida callejera requiere una estrategia, porque la gente piensa utilizando las cosas y
todo lo que su cultura le ofrece.
6 Captulos:
Captulo 1: Los campesinos cuentan cuentos: el significado de Mam Oca

El autor presenta la visin de cmo los campesinos interpretaban el mundo en Francia

durante el siglo XVIII, a travs de cmo se contaban los cuentos. El significado de los
cuentos, los personajes, los smbolos, hacen un todo que el autor presenta como una
nueva posibilidad para entender el mundo francs anterior a la Revolucin Francesa.
Captulo 2: La rebelin de los obreros: la gran matanza de gatos en la calle Saint-Sverin
Se basa sobre un suceso real que tuvo lugar en las calles parisinas hacia 1730. A los
obreros de aquel entonces se los explotaba en el trabajo y se les negaba el derecho a
huelga o cualquier otro tipo de manifestacin similar. Una comunidad puntual de obreros,
a manera de protesta, realiza una gran matanza de gatos pblica a las afueras de la
fbrica. Los gatos eran animales muy corrientes y muy frecuentados por las clases altas.
En el captulo se describe cmo se matan por lo menos 25 gatos, pertenecientes a un
patrn explotador.
Captulo 3: Un burgus pone en orden su mundo: la ciudad como texto
Se basa en una gran descripcin que realiz un habitante annimo de la ciudad de
Montpellier en 1768. El relato es verdico y se encarga de describir las calles de la ciudad,
algunos negocios en particular, los bares, distintos tipos de barrios, varios personajes que
ocupan determinado roles sociales.
Captulo 4: Un inspector de poltica organiza su archivo: la anatoma de la republica de las
letras.
Refiere a la muestra de un archivo oficial de polica. Este inspector desarroll, dentro del
marco policial, una muy particular tarea en Francia a mediados del siglo XVIII. La
monarqua absoluta francesa durante el siglo XVIII, comenz a perder poder poltico
considerablemente. Una de las fugaz de este poder se generaba a travs de la circulacin
de material bibliogrfico que defenda ideas propias de la ilustracin, las cuales atacaban
a los pilares bsicos de los gobiernos monrquicos. Uno de los mecanismos de control
que implement la corona para con el freno de este tipo de literatura fue la consolidacin
de nuevos cargos o puestos policiales como el del inspector d'Hmery, cuyas funciones se
resuman a rastrear, calificar, catalogar, censurar y/o premiar las obrar literarias que
merodeaban la atmsfera francesa. Fue muy efectivo este mtodo en cierta medida, ya
que no solo le permiti a la corona mantener fiel conocimiento de las obras que circulaban
y su respectiva calidad, sino que adems, a partir de estas indagaciones, los inspectores
realizaban estudios de corte cuanti y cualitativo de todos los autores, as como de puntos
claves de circulacin bibliogrfica y de comercio ilegal o cualquier tipo de expresin ilcita
de literatura.
Captulo 5: Los filsofos podan el rbol del conocimiento: la estrategia epistemolgica de
la Enciclopedia.
Captulo 6: Los lectores le responden a Rousseau: la creacin de la sensibilidad
romntica.
El autor lo plantea desde una muy particular perspectiva. Robert Darnton parte de la base
cuestionar qu era lo que se lea realmente en Francia durante el siglo XVIII. La
Revolucin Francesa
Diapositiva 37
La historiografa occidental en el ao 2000. Elementos para un balance global.

Contexto de origen de la situacin actual de la historiografa.

El contexto general dentro del cual se desarrolla hoy, en el ao 2000, hay que remitir a los
impactos profundos provocados en la revolucin cultural mundial de 1968.
No solo porque los principales protagonistas y actores de esta historiografa actual son en
su mayora hijos de la coyuntura intelectual creada, por esa revolucin, sino porque es en
ese nuevo espacio cultural e historiogrfico desplegado en los ltimos treinta aos.
En este ao 2000, es claro que la vieja historiografa, no es otra cosa que un cadver
viviente, que si bien sigue estando presente en muchas universidades y centros de
investigacin de todo el mundo, lo hace solo porque sigue alimentando y promoviendo
desde las esferas de los poderes polticos aun dominantes. Segura de su supervivencia y
persistencia, a pesar de su cada vez ms evidente anacronismo y vacuidad. Pero es claro
que esta historiografa est muerta desde hace ya dcadas, habiendo sido incapaz en
todo el siglo XX de aportar ni una sola innovacin historiogrfica, ningn mtodo o teora
nueva, ni una tcnica ni un procedimiento importante para el anlisis historiogrfico
contemporneo.
Todas las historiografas de vanguardia que hoy existen en el mundo occidental, van a
reproducir ciertos trazos comunes que solo corresponden a la historiografa realmente
viva y que son siempre crticos y opuestos a ese muerto en vida que es la historiografa
positivista:
1. Un primer trazo comn es el que se refiere a la incorporacin total, por mltiples
vas, del presente dentro de la historia. Por eso, no es casualidad que todas las
principales corrientes historiogrficas posteriores a 1968, recuperen con toda
libertad y reivindiquen con plena legitimidad mtodos, conceptos, teoras, tcnicas
y problemas que antes eran solo asociados a la geografa, a la antropologa, a la
economa, etc.
2. Un segundo trazo es el de la asuncin radical de la historia como ciencia, no solo
que es susceptible de efectos sociales, sino tambin de asumir la responsabilidad
social de la historia, cargada de significados ideolgicos, y sujeta a las exigencias
de sus propios usos sociales y polticos.
3. Un tercer trazo es el de asumir con plena conciencia la evidente crisis y caducidad
del episteme parcelado para el conocimiento de lo social. La historiografa
contempornea ha comenzado a tratar de superar las visiones de defender o
promover las: interdiciplinariedad, multidisciplinariedad, pluridisciplinariedad,
todas ellas simples parches que no atacan el fundamento real a superar.
4. Un cuarto trazo, es el claro florecimiento y expansin en su seno de la especfica
rama de la historia de la historiografa.
Construyendo el mapa de la historiografa occidental hoy.
Entre 1870 y 1968 se configuro bajo el modelo de conformar un centro
hegemnico historiogrfico.
Despus de 1968, entro en un cambio, a una nueva situacin multipolar o
policntrica, en la que compiten abiertamente:
POLOS FUERTES DE LA HISTORIOGRAFIA OCCIDENTAL:
La cuarta generacin de la mal llamada Escuela de los Annales, asociado a la
revista Annales. Histoire, sciences sciales.

La Microhistoria Italiana va a irse configurando y afirmando en los aos setenta, en

torno a la revista Quaderni Storici, ser crtica, progresista y atenta al sentido
social y poltico de la propia prctica del historiador.
El conjunto de perspectivas o lneas de investigacin que se agrupan bajo el
nombre de la Historiografa socialista britnica, se ha ido construyendo mediante la
publicacin de 3 revistas: Past and Present (fundada en 1952, nucleada por los
marxistas ms tradicionales, atenta a los anlisis de las clases sociales, y de sus
luchas, estudiosa de los campesinos y los obreros; una historia social marxista
plasmada en Eric Hobsbawm, Christopher Hill, Rodney Hilton); New Left Review
(fundada en los aos 60 agrupada junto a Perry Anderson, Robin Blackburn o
Benedict Anderson, quienes tratan de impulsar una renovada forma de la historia)
y History Workshop (consolidado despus de la revolucin de 1968, consideran
que la historia debe ser escrita por las propias clases explotadas y oprimidas que
da a da reproducen a las sociedades)
Fernand Braudel Center: grupo liderado por Immanuel Wallerstein. Un grupo
Cosmopolitan y abierto, que ha encontrado su espacio en la revista Review, no
solo una revista histrica, sino tambin una revista critica de ciencias sociales en
general.
POLOS EMERGENTES DE LA HISTORIOGRAFIA OCCIDENTAL ACTUAL:
No poseen la fuerza, presencia, impacto y la difusin que los polos fuertes, pero si
representan perspectivas interesantes que podran afirmarse y consolidarse en un futuro
mediato y convertirse en nuevos polos fuertes:
La nueva historiografa Rusa:
La Neue Sozial Geschichte Alemana
Historia regional latinoamericana