APNDICE J.

J(JS NATURA.LE, GENTIUM, CIVILl<:.

(Vase XXII, nota a, pg. 88).

Entre los jurisconsultos romanos vemOi dos grandes divisiones del

derecho considerado con relacan l su origen. Consta la primera ue dos
terminas: el derecho propio de los ciudadanos romanos (jus civile), y el derecho
aplicable todos los pueblos (gentium naturale jus). La segunda abraza tres
elementos: el derecho privativo de los l'omanos (civile); el comUll todos los
pueblos (genti",n), y. el que igualmente es aplicable los hombres y los
anim,les (naturale).
No solo estimo la -primera de las anteriores divisiones como la nica
racionaL sino que pretendo es la que expresa 'el pensamiento dominante de
los jurisconsultos romanos, mientras que la segunda me parece tan slo un
ensayo mas comprensivo de clasificacion, pero sin que se le reconociera
generalmente ni se le pueda atribuir influencia sobre
las doctrinas del derecho.
Numerosos textos de Gayo exponen la division bipartita de la manera ms

el

explcita, no admitiendo la ctet1nicion que da en

proemio de sus
lnstitutas la posibilidad de un tercer miembro (a). Gayo nos presenta el jus
gentium como el derecho primitivo, tan antiguo coml) el hombre mismo (b),
y fundado en la naturaleza del espiritu humano, 1Iaturalis ratio (e).
Llamale tambien j us naturale, porque cuando habla de los modos

(a) Gayo 1, ~ l. (L. 9 de J. et J., l. l.)

(b) L. l. pI'. de adqu. rer. domo (XLI, 1). .
(e) Uayo 1, 1, 189; L. 1, pI'. tic ael,!u . rer. domo (XLI, ).

-:iGS
n:\ !tIra les d'(' adqu rir la propi~dad, 10:3 reJlerc indistintamcn to, ya al .
ilotw'lIle (a), ya la naturalis ratio (b). EL principio de que la pro ~u.,

. 1 d 1 dfi d pie
dad del sucIo llm ...a cons~go a e os C i ClOS, e SClnsa la vez ~obre
el jU!; .cil)il~ ~ ~ohre el J~s n.at~(,r~~e (e). ?a~o llama la agnacion y

1;
cognaclQn cm,lza el natw ala J"l.a a (d), mdIcando claramente. que n
conoce sino la primera division y que toma eljus naturale como sin:'
nimo del ju,s gentiwn.

Mo'lestino tampoco admite ms que dos clases de derecho: el jU$

doi!e y el jus natu-rale (e). Pauto sigue el mismo principio cuando re

fi ere al us natu/'ale la prohibirion del matrimonio resultante de la

servilis co.r;natio (f), y lo mismo acontece "Marciano, Florentino y Licinio Ruflno, quienes emplean como sinnimas indiferentes las expre
siones }us naturale y "S {Jenti"", (g).
La uivision tl'ipal'tita se asienta principalmente y en trminos explicitos
por Upiano (It), ms tarde por Trlf.mio (i)y luego por HJrmo"enia no (j), y

descansa sobre la siguiente hiptesis. Hubo un tiempo

en (PW las relaciones mutuai ele los hombres no eran distintas que las de lo.';
animales, como la union de los sexos, la propagaeion y el mantenimiento y
educacion de la prole. Vino despues una segunda poca.
rn la cual el Estauo, la esclavitud, la propiedad privada y las obligacionrs
fueron uniformemente establecidas entre los hombres; y, final
ment~~. modif:~aciones introdu~idas en el derecho general y algunas en
ill..;titucionc.;; determinadas, formaron en cada nacion un derecho par

ticular y pl'opio.

(a) Gayo 11, 65, 73.

(11) Gayo JI, 66, 69,79.
(e) L. 2, de SUperl]e. (XLlIl, 18). (el) Gayo 1, 158.
(e) 1.. 4. 2. de gl'ad. (XXXVlII, 10).
(f) L. !l, ,le ,l. et .1. (1, 1): L. 14. 2, de ritu. DUpt. (XXIlI, 2).
(rl) L.2, 3. 4. de Iliv. rel'. (1, 8): L. 59 de ob!. et ael. (XLIV, 7); L. 32 de 1\.
J. (1.,. O). Del mismo moelo Ciceron opone en general nC!tura y
le.'lJ, y cmpl\!a nat'u,ra et Jus gentiu/m como frases sinnimas. Ciceron de

ofJic. 1Il, 13.

(h) L. l. 2,3,4; L. 4; L. 6, pro de J. et J. (1, 1). . (i) L. 64. de eond. ndeb.
(Xl!. 6) enteramente de acuerdo con Ul
pIano sobl'~ el origen de la esela vilud. H aqui un texto mnos precIso:

L. 3. pI'. <lepos. (XVI, 3). Si tantum naturale et gentium jus intue~ur,

donde las palabras naturale et gentiUn pueden intet'pre tarsepor ,iatu1'al~ id est gentiwn, pues aqu la distincion de ambos derechos no estarl.a

en al'monia con el principio. . ha

(J). 1. 5.

de J. el J. (1, 1). El fragmento inserto en el Dlgest.o no do

b~a SlIlO tlcljus [Jentiwn, pero la relncion al jus naturale (nO~~~ar
~ln ul1da inmediatamente antes), es tan segura, que debemos con~\nado

aHet'ffiog-cniano como de acuBrdo conULpiano; yo tambien he o

gran parte de mi doctrina de este mismo fragmento.

-a(jn
L"'! (li \"is!on ([I)() Pl'OCCtlc ha sitio mny ccn-:;l1eada p Olo cuanto ~lr' :)II"c;i
lo.., animales el derecho y su conocimienlo en cierto modo (a.); pe J',) ~i SJ la
cl'ilic:l por la impeopietlad de sus tl'mino.3, jl1bio tan severo no >?st:i.
ciertamente j ll'5titl~ado. To~a relacion de derecho tiene una determinada materia
como base, la cual se apli 'a la forma juridica, siendo pJs ible abs tL'acl'tade
esta [olma. Para la ffi'lyorh do Las r 81.1ciones (1(>'(lerocll0, dicha matt3ria,' v.
gr" la propieclad, las ohLigacione3, no es de tal lln.nera necesaria que la
especie 11Luuana no pudiese exis~ tir sin ella; mas para las que son comunes
la naturaleza del hom;)1'(\ y de los anillllles vara la cue.3tiol1, pOlYlue sin e'las
la ex.istencia no es p"O:;i~) le en realidad, No es, pues, propiamente el derecho
lo (IUC los jurisconsultos r0111:1nOS atribuyen los animales, sino la materh
del del'ldcho, la relacion nalural que lo sir ve de ha ,g<3 (b), Es te punto f~3 yisla,
sin ser en un todo propio p9.ra una div~;ioll del derecho, tieJl(', sin emhargo, su
p:1l'te de verdad y su valor. hien qne mnos apl'opi arl'l qae ninguna otra.i las
necesidades y los usos rle 103 romanos. Lo'"")
jurisconsultos fueron llevados seguramente e~Jta iuea al ver que ciJl'
b.s instituciones comLHH~.3 el Jll.3 l03 pueblos, debbn ser c0l1sider1
d:H. en lll.i3 en lU?1103, ;~i)IUO llatur.tl3s. No p::xlt"'iamos (13SC0110CCl'
qne el origen de la eschvitud debe ser atrihuido b violenria, y pJI' LH:.to, la
arbitl'al'ied.r1d al aznl'. Qaiz la division tl'ip3!"1:ita haya sUo h n s310
pensada en atencion la esclavitud; pero por esto no es mn03 ccn, urable, y
desde luego re.sulta que la distincioil de reladon::-s m.s naturales las unas (Iue
las otras, e3 vaga y arbit'aria, aderll.s (b IIue la division, no atacando sino la
esencia general de Las jnstHuc'ionas (rueda estrril por su vaguedad, siendo as
que no' nos lleya la cl:',.si/lcl.cion de tus l'~glas , 10 cual habl'ia sido
ciel'tamenta ele mayor intel's, La primera, poe el contra'io: hacien~lo resaltar
la naturaleza de las reglas, se apli'Ja con frllto {i. l<!. clasificaciol1 del

Jel~echo,

E.s tambien includable que en el deree:ho romano la J.iyision biprlrl.:ta ha

tenido Siemp1'3 una mayor importancia: para probarlo ptKll'u':>'15 im'ocar la
autoridad da casi todo.s los tex.tos citnel.os, si ci!cunst.... '1 ~J.s egpeciales que
han ej01'cdo inluen.-:-h detcl'm:nanuo In el.eccion de by; reltactores no
debilitaran este ;lj'g:umento. Pei'o considel'o como pI': c ha decisiva la
C'j31'ciu:>.. por dicllfl clivi~ion sohj~e el sistema del dCY'('r:l:o, en tanto (UC
no cnr;ontramos aplibrrcion ninguna pal"'fictllal' ele la :.1i .... islon tripar tita.
Las instituciones del der~cho y la.s re;;b.':i especial<:.~ W).3

(n) L. I. :1. ur ,1. et.J. (1, t): j ~t) istu-:l.., omnimn anim,'"!liillll ,.() 'Jt~
m~1ili) f"~ t.~) y 1l1'is .1lb: Videmus dl~ni~n t,~tcra qnOtIt!...' :wimali:1., F'l',:"; ~t
i:tln , I ... tll l .':; pClitin

r,cnsC'l'i.

llls 1, G d di:.::l1 llc :i elph!FJ cl s i !.le l.1. llli .... lllfl. m a ill't'.l . !l' " 11' 1\:
,:-.;t\: 110 fll'ihll Y ;i 10"":1 :lJl i rn ~:f:..~ :-:; la l '~~la:~ i"n tlo dt'i"'I'l'ItO. '111\1 ;'11
...:'\ ) 'lU(: 1(: f:lIllCioJ'ne. K"":Ito Hu jU:":ltHe,u'ia la rlj \'i..;illll I.' il si l ll i.~ ! l i:~. .
(11) DrJlld

'1"(,~I fJ

r.

-:.r''if --.

dos h)r>n~in~s, (lo

los cuale.;; el. "'.>;!IInd() o . .;; el.lu,<; nalw'a.le. QUIl.1 no se vea [I(!UI S inO
IlUOVO.' tO$ti01.o_ /! ni I,ue pl'uchen la lucha, no su prponueran)la; pero
Ulpiano mistn. l"I'IU'oduC0 ('n una multitud. de textos la division bipartita,
Pl'uebo eri'('lIt~ de (pie habia ~sentac~o la divisi?n
t.pipal'tita como pura ospe~
c,hcioll, porque nunca Intento hacee aplIcacwnes de ella las materias
jtlp()l't1.ntes del derecho. La oposicion de ambo.5 rniemhros de la divi_ -,,
on, el jus ei/)ite y el Jus natu}'ale, nos aparece en los ejemplos si.. .~:u
iente.~ : .
1." La~ ronlliciones llcl mateimonio obedecen t. la civilis :.i. la na..
tm"alis ratio (a). 2." -hy d).Co) clas3s de pal'entesco, la aaturalf,.r y la cil)ilis
cognatio, s('~un lJlpiano mismo (b) .
;~. ') J.;;; po..:;ihl0 ad([uir> la pJ'opied~d. y contraer la$ obligaciones,
ya c,:'; iUl,c" ya )~[aw'aliter, que e3 UJ uonrle se deriva la facultad de haClW.,n rClwc:::entat' por UIl hombre libre (e). .
1lI1(~.; I I':ln

.:; j " Ill.JlI'<.) 11111. opo.:;icio~~ .'.te lo~

.1." Ulpi,no 11a>111 nat"ralejus el derecho. del pro.pietario. del suelo

s O!Jl'O 103 eclilh~ios (d). ;:->." L1 possessio es, 6 civilis natwalis,
segun Ulpiano ta:nbien (e). 1i." La op!).~icion entre la civilis y la

naturalis obliqatio, p1'8Senta

11n. :J \jo c.~ t:1. forrn1. po!' Ulpiano, e3, sobre todo, muy importante
(f) . ;\"Itlw'alis oJli.fjatio signitlca la obligacion fundada sohre el jus
geJl,l!: ,' tii; este sentido, evidollt~ por si, se ex.presa formalmente en
mu()lU:i t -.;xt03 (.0) .

ue

Lo; 1\.:,11::;tOI'03 de h s In:.;titut13 of':.x~en al tratar

esta
materia lB1 f'})mplo da gt'an lig-81'Oll; apli.!an el tex.to uo Ulpiano
sobr0 la divi

si,)U tl'ip1J'titl, l'of1ri~njl) lo la c5clavlucl (h), y 3tlolll.lS insertan 103

b-\to~ do Gayo. :-'1al'chno y Florentino, que fijan la clivison bipartita,
implcitamen te la suponen (i).

(r,) PI' . . l,

uC nupt. (r, 10).

(v) L. 4. ~ 2, ,L grad. (XXXYlIl,. 10). (,,[odeslino), L J. de lego

ngu. t.u t. (1, 15): L. 17, L de adopto (1,7). (Ulpiano). (,,) L. 54, de adcllI.

rel'. domo (XLI, J. (Jlode3tinus).

(d) L. ;,0.. ael L. \l[uil. (IX, 2).
(e) L. 3, lo, ael "'ehii>. (X, 4); L. 1, 9, 10, de vi. (XLIII, 16). Ests dos

texto.::! son de Ulplano.

.In 1,.6, i,\~; L. 8, 3, de /lucj. (XLVI, 1); L. 14, de O:b1. et Mi:

(XLIV, 7): L. ti de compenso (XVI, 2); L. 10, de V. S. (1. 16), L. 1, ~b peco
cons to (Xm, 5). Torlo ::; e3to3 textos son de Ulplal~o. (XII 6).
VI) L. 84, \, de R. J. (L. 17). (Palllo), L. 47, de couu. meleb. ' , (ColoU3).
L'b (1 5).
(h) ,; 4 . . l. ele J. et J. (1, 1); pI'. J. de J. hato (1,.2): pI'. J. d!J l.

(r) 3 1. 2. J. uc J. nal. (l. 2); pro 1, 18, 110 dlV. 1'01'. (U,

r
>

-:371
r o!' tHtimo. tom:1.1l un p~sajo de nayo. al Gllal afladen: Ju,s ultturalf1 es
sinnimo dejus gentiwn, como antes hem03 visto (Ct).
ResLllta de toda esta investigacion, que oehe considerarse la division de
Ulpiano como una teora individual, y la de Gayo como un verdadero principio
del derecho romano.

(a) 2. J. de divo rer.. (Il, i ): qnarnndam enim !'er uln domininm

l1anci:3cimllr jure natural!. qnod, sicut diximu3) appelbtur jus gcn1iu!U;

quarundam jura civili.