PERSONALIDAD

1. Definicin:
La personalidad es el trmino con el que se suele designar lo que de nico, de singular, tiene un
individuo, las caractersticas que lo distinguen de los dems. El pensamiento, la emocin y el
comportamiento por s solos no constituyen la personalidad de un individuo; sta se oculta
precisamente tras esos elementos. La personalidad tambin implica previsibilidad sobre cmo
actuar y cmo reaccionar una persona bajo diversas circunstancias.
ASPECTO SOCIAL
Este condiciona nuestra personalidad. El idioma, la cultura y las costumbres son rasgos que nos
permiten establecer diferencias entre nosotros. Lo social influye en nosotros a travs del
aprendizaje (socializacin). Por esto se podra decir que existe un aspecto social en la identidad
personal. Un ejemplo de esto es el desarrollo de los nios con poca estimulacin social que como
consecuencia tiene un resultado desastroso y como consecuencia estos son socialmente
perturbados y manifiestan un retardo en el lenguaje y en el desarrollo intelectual.
El proceso de socializacin
Algunas de las pautas determinantes de la personalidad son objeto de aprendizaje en el medio en
donde una persona se desenvuelve, como ya hemos visto en otras partes del libro. Esto implica
en un sentido todas y cada una de las instancias a travs de las cuales un sujeto humano integra
las consignas y determinaciones de la estructura social en la cual interacta. Este proceso es
conocido en trminos generales como socializacin. La socializacin puede entenderse como: Un
proceso mediante el cual se interiorizan las normas del grupo en el cual uno vive. De esta manera
emerge una personalidad (o self) nica. La serie de aprendizajes que presenta un sujeto, como
individuo perteneciente a un grupo o grupos determinados. Como resultado, adoptar rasgos, aun
de una manera especial, poco identificable (Horton y Hunt, 1986). El trmino socializacin,
originalmente empleado para referirse al desarrollo infantil, trata ahora de un proceso general
aplicable a los adultos de cualquier edad. El ingreso y rotacin en nuevos grupos es una
posibilidad permanente en la vida contempornea, segn se ha descubierto recientemente. As,
este proceso dura toda la vida, sobre todo en las crisis o fases de transicin, por ejemplo: al
ingresar a la escuela, adquirir un empleo, contraer matrimonio, etc. Se especula que este proceso
cumple el objetivo de ayudar al individuo a ajustarse de buena voluntad a los usos de la sociedad
y de los grupos a los cuales pertenece.
Agentes de socializacin Se llama as a los responsables directos o indirectos de que el individuo
adopte los usos de una comunidad. stos pueden ser otros individuos (ya socializados) como
padres, maestros, amigos, etc., o instituciones u organizaciones variadas (escuela, clubes, medios
de comunicacin, entre otros).
Influencias culturales
No slo se aprenden pautas generales que puedan ser clasificadas como desordenadas o
adecuadas, cuando se interacta en grupo. Este proceso es responsable tambin del aprendizaje
de comportamientos asociados con una manera de ser distintiva del conglomerado de
procedencia. Se le denomina idiosincrasia
As, por lo menos hasta antes de experimentar los efectos de la globalizacin y otros factores,
resultaba fcil identificar, por ejemplo, a una persona procedente del norte de nuestro pas, fuera

por la inflexin de la voz (o acento), su predileccin por un tipo particular de comida o bebida y
hasta por gestos y posturas corporales caractersticas. Una comparacin de las costumbres de
quienes habitan en el centro de la Repblica con quienes radican en el sureste de nuestro pas,
ilustrara seguramente el papel de la influencia del grupo social, del territorio geogrfico, algunos
factores genticos, etc. No obstante, estas personas se identifican de principio como integrantes
de un mismo grupo: el de los mexicanos.
Factores determinantes de la personalidad
No slo la cultura participa en la tarea de transmitir los valores de una sociedad determinada.
Desde la perspectiva de la psicologa social, se han sealado cinco factores que intervienen en el
desarrollo de la personalidad:
La herencia biolgica Figura
El medio fsico
La cultura propiamente dicha
La experiencia de grupo (o socializacin) y
La experiencia nica o individual, que puede hacer distintos aun a gemelos (Horton y Hunt,
1986).
ASPECTO INDIVIDUAL
Los psiclogos consideran cmo caracterstica de la personalidad la motivacin. Describiendo
las necesidades del individuo podemos describir la personalidad, resumiendo que somos los que
necesitamos. Por esto si estar con una persona es una necesidad nos categorizamos como
amigables, extrovertidos y gregarios. Si comprendemos completamente la motivacin, habremos
comprendido la personalidad.
Qu tipo de persona soy?
Desde tiempos remotos ha habido un gran inters en las diferencias individuales, tanto por lo
fascinante que resulta saber sobre la variabilidad humana como porque las distintas habilidades y
comportamientos que nos diferencian ayudan a establecer nuestra propia individualidad y a
predecir el comportamiento ajeno. Este conocimiento tiene importantes repercusiones en nuestro
desenvolvimiento personal, profesional o acadmico. Si nos asomamos a la historia podemos
comprobar algunas de las clasificaciones que se han hecho sobre aptitudes, caractersticas y
peculiaridades personales.
En la Grecia clsica desde Homero a Platn, Aristteles o Cicern ofrecieron diferentes
explicaciones al origen de la inteligencia, las capacidades personales, las diferencias
individuales, fundamentos de la inteligencia o definicin de persona.
El mdico y filsofo Hipcrates (460-355 a.C) plante la doctrina de los humores, que sera la
primera teora de las diferencias individuales, especialmente en lo que al temperamento y
carcter se refiere. Hipcrates, partiendo de una propuesta de Empdocles, asumi que los
elementos bsicos que componan la naturaleza se encontraran tambin representados en el

cuerpo humano en forma de cuatro humores: La Sangre, La Bilis Amarilla, La Bilis Negra, La
Flema, los cuales daran origen a:
El tipo sanguneo, en el que predominaba la sangre, caracterizados por un gran entusiasmo,
volubles y activos.
El tipo colrico, en el que predominaba la bilis amarilla, que seran irritables.
El tipo melanclico o nervioso, en el que predominaba la bilis negra, con tendencia a la tristeza.
El tipo flemtico, en el que predominaba la flema, aptico y frio.
Cuando hablamos de diferencias individuales, encontramos conceptos como temperamento,
carcter, personalidad, inteligencia, de esta ltima hoy no hablaremos.
Podramos definir el temperamento como la base biolgica del carcter, estable en gran parte y
hereditario que influye en la conducta, sera como el armazn/esqueleto de la personalidad.
El carcter, se refiere a la forma individual que el componente afectivo-dinmico del
comportamiento adopta en el hombre, implica rasgos tanto heredados como adquiridos.
La personalidad que ana tanto el temperamento como el carcter, es relativamente estable,
aunque puede experimentar algunos cambios en base al aprendizaje y la experiencia, refleja el
carcter nico del individuo y manifiesta en la conducta las fuerzas o disposiciones que residen
en la persona.
Cada individuo es nico y todas y cada una de las personalidades son nicas, resulta por tanto
imposible comparar una persona-como-un-todo con otra persona-como-un-todo. Sin embargo,
hay una serie de caractersticas y rasgos que pueden resultar comunes, que han originado una
serie de modelos explicativos.
Ms cerca en el tiempo, resulta interesante el modelo PEN de Eysenck, que tiene su origen en
las tipologas temperamentales de la medicina griega antes mencionado, segn este modelo
tendramos las siguientes dimensiones dobles, con polos opuestos:
Extraversin/Introversin: dentro de la que estaran rasgos primarios relativos al grado de
sociabilidad, actividad, vitalidad, dominancia, asertividad, bsqueda de sensaciones y
despreocupacin, entre otros.
Neuroticismo/Estabilidad: esta dimensin tiene que ver con los niveles de activacin y
labilidad emocional (estabilidad/inestabilidad), cuyos rasgos seran la ansiedad, estado de nimo
deprimido, baja autoestima, tensin, timidez, sentimiento de culpa en el polo negativo.
Psicoticismo/Control de Impulsos: esta dimensin se centra en los rasgos relativos a la
agresividad que manifiestan los individuos, egocentrismo, falta de empata, carcter antisocial,
impulsividad, frialdad en los afectos en su polo negativo.

Otros modelos explicativos como el de los 5 Grandes, con una gran aceptacin o el de los 16
factores de Cattell buscan encontrar un marco de referencia integrador que sirva de explicacin
de las diferencias entre individuos.
En otro lado, encontramos El Eneagrama de la Personalidad, propuesta de clasificacin de
personalidad resultado de una elaboracin histrica occidental a partir de ideas msticas
orientales, segn este sistema habra nueve tipos de personalidad distintos, representados como
vrtices de un eneagrama, se clasificaran en funcin de su abordamiento del mundo en:
antipticas (contra el mundo o contracorriente), apticas (alejadas del mundo, en posicin de
observador) y empticas (con el mundo), y de su sensacin,(superiores al mundo) o (iguales al
mundo) o (inferiores). De estos dos factores con tres valores cada uno se obtienen las nueves
combinaciones/eneatipos posibles.
Eneatipo 1: perfeccionistas, detallistas, ordenados, juiciosos y comprometidos. En su mejor
aspecto son tolerantes y ticos.
Eneatipo 2: su atencin est puesta en los dems, en ayudar, esperan agradecimiento a cambio.
En su mejor aspecto son altruistas.
Eneatipo 3: estn pendientes de su imagen y del xito, muy trabajadores, efectivos e
individualistas, pueden resultar vanidosos, en su estado ms sano son sinceros y productivos.
Eneatipo 4: tienen intereses artsticos profundos, gran sensibilidad, se consideran distintos a los
dems, necesitan destacar, pueden ser envidiosos, en su mejor faceta son empticos y creativos.
Eneatipo 5: personas con intereses cientficos, ascetas, bastante objetivos, observadores, suelen
ser avariciosos, autosuficientes, no suelen hablar de sus sentimientos, en su mejor faceta son
generosos.
Eneatipo 6: suelen ser excelentes amigos, fieles, con gran respecto a las normas y la moral.
Necesitan de la autoridad aunque a veces huyen de ella. Suelen ser miedosos, en su mejor
aspecto resultan valientes y buenos compaeros.
Eneatipo 7: les atrae el placer, llenos de alegra y ganas de disfrutar, muy entretenidos, con
muchos planes. Pueden huir del presente y no cumplir con compromisos a largo plazo, no suelen
profundizar. En su mejor vertiente son capaces de disfrutar el presente de manera plena.
Eneatipo 8: justicieros, pueden caer en los excesos y autoritarismo, lideres natos. Tienen una
fuerte personalidad. En su estado ms favorable son protectores y ayudan de forma bondadosa.
Eneatipo 9: son pacificadores y mediadores, pueden ser perezosos, tranquilos, serenos. En su
mejor aspecto resultan buenos mediadores, calmando los extremismos.