Professional Documents
Culture Documents
se suceden en un cultivo gradual. El Chan chino le aporta como novedad la idea de un acceso directo y espontneo al estado ltimo y superior de todos ellos - aquel
que precede inmediatamente a la experiencia del nirvana
- sin necesidad de experimentar los anteriores, mediante
vas de acceso espontneas. El Chan es por antonomasia
la tradicin budista de la intuicin y la espontaneidad.
La palabra zen es la pronunciacin en japons de la palabra china chan ( ), que a su vez deriva de la palabra snscrita dhiana, que signica meditacin. Cabe destacar
que el maestro japons Daisetsu Teitaro Suzuki iguala el
dhyana con el zazen[1] (en chino
zuchn, meditacin
sentado).
Apartndose del conocimiento terico o intelectual, el
zen busca la experiencia de la sabidura ms all del
discurso racional.[2] Las enseanzas de zen incluyen
varias fuentes del pensamiento mahyna, incluyendo
la literatura Praj-paramit como el Prajpramitstra y las enseanzas de Yogachara y de la escuela
Tathagatagarbha.
1.1 El chan
En los sutras del budismo mahayana se recomienda el cultivo del dhyana como la va preferente para conseguir el
nirvana.[3] En su versin india, se observaba una progresin en distintos estados de la meditacin o jhanas[4] que
1.3 Escuelas
zen.
En China el Chan se desarrolla bajo la inuencia de varias escuelas centradas en el estudio, como la de Tinti o
la de Huyn. Estas escuelas harn surgir un nuevo estilo
de prctica y de enseanza, centrado en una va intuitiva
y directa que pretende propiciar cierto estado mental (el
Samadhi o Kensh) previo al completo despertar espiritual o nirva.
Por lo tanto, este nuevo tipo de budismo se centra en el
cultivo de la mente o meditacin, cuya traduccin china
es la palabra chn. En chino, a esta escuela se la llama directamente Escuela de meditacin" (Escuela del Chan).
El resto de escuelas dedicaban buena parte de su tiempo
al estudio de textos, ya que consideraban que su lectura
entraaba la acumulacin de mritos para el despertar.[6]
La escuela del Dhyana estableci un nuevo enfoque, en el
que el cultivo de la propia mente se convierte en el centro
de la prctica budista.
1.2
Expansin
Durante los primeros tiempos del budismo Chn coexistieron varios mtodos de meditacin, en donde prevaleca
un tipo de contemplacin directa del mundo y de la propia
mente que la persona realizaba en cualquier situacin.
Estos mtodos del budismo Chn se ven pronto inuenciados de distinta manera por las ideas loscas del
taosmo. A su vez, el taosmo tambin se ver inuenciado por la nueva religin budista. Esa fusin fue posible
heredando aspectos principales de otras escuelas, como
la importante Escuela Budista del Tiantai, fundada por
el maestro Zhiyi (Chi-I). Con el maestro Zhiyi encontramos ya una perspectiva inmediata de la liberacin. Sus
tratados sobre La Gran Calma y Contemplacin inuirn durante siglos al resto de escuelas y sus ideas sern
centrales a la hora de entender el proceso de signicacin
del budismo que posibilitar el nacimiento del Chn.
Todas las escuelas del zen tienen su origen en los patriarcas del Chan, que a su vez estn ligados a las enseanzas
de los antiguos maestros budistas de India, como Buda
Gautama, Kashiapa, Ananda y Ngrjuna. Los relatos de
estos patriarcas son un referente constantemente utilizado en el estudio y la prctica en todas las escuelas.
Otra escuela inuyente en la gnesis del Chn fue la esDesde China, el budismo Chan se extendi con xito a cuela huyn, hoy desaparecida. Reconocida por algunos
los actuales Corea, Japn y Vietnam. En otros sitios, co- historiadores como la escuela mahyna ms sosticada
1.4
Evolucin
3
peciales del budismo chan-zen. Estos mtodos incluyen
dilogos entre maestro y discpulo, la investigacin de
preguntas y la contemplacin silenciosa. Se combinan un
ambiente de proteccin imperial, especialmente bajo la
emperatriz W, cierta bohemia de las clases acomodadas
y vaivenes en la estabilidad social. Todo ello genera un
ambiente de gran creatividad en el cual el budismo tiene
un papel fundamental.
1.4 Evolucin
Finalizada la dinasta Tang, la prctica chn entra en decadencia. Durante la dinasta Sng aparece una reaccin
contemplativa que apuesta casi nicamente por el silencio y por una de esas tcnicas en particular, la contemplacin silenciosa (en chino: tsao-tung), que consiste en
que el discpulo medita sentado para descubrir su propia
naturaleza. Ms tarde, en Japn, a esta contemplacin silenciosa china se le llamar zazen, que es hoy la prctica
zen ms conocida en Occidente.
En el siglo XI el budismo chan ya estaba completamente
asentado en China, donde posea una vasta red de templos
y monasterios y se haba convertido, junto a la Escuela de
la Tierra Pura, en la enseanza principal. Debido al constante ujo histrico de intercambios culturales con Japn
y otros pases se crearon nuevas escuelas como derivacin
de las chinas. Por otro lado, hay que sealar que aunque
en cada pas el zen creaba sus peculiaridades, la comunicacin entre las escuelas zen en los distintos pases ha
sido frecuente y continua en el tiempo, ayudada por ese
fuerte vnculo histrico comn.
2 Bodhidharma
El maestro Chinul
Bodhidharma, primer patriarca del budismo Chn.
El caldo de cultivo del budismo presente en la formacin del Chn fructica de manera espectacular durante
la dinasta Tang, llamada a menudo La Edad de Oro
del budismo chino. Hasta entonces podemos hablar de
la existencia de enseanzas Chn, pero no propiamente
de una escuela Chn. Dentro de la dinasta Tang ya se
desarrollan completamente los mtodos peculiares y es-
De acuerdo con los relatos tradicionales, el dhiana lleg a China de la mano de un monje indio llamado
Bodhidharma (Daruma Taishi en japons) alrededor del
siglo VI. Era el 28. sucesor en una lnea de transmisin de
enseanza que la tradicin remonta hasta Mahakashyapa,
discpulo de Buda Gautama.
2.1
Con el tiempo adquiran su propia personalidad japonesa. Esto, en realidad, es buena parte del patrn cultural del
Japn, en donde la inuencia China es totalmente central
para entender su cultura y religin. As las dos escuelas
principales del budismo chan chino llamadas lnj y co-
3.2
Koans
Taisen Deshimaru, de ah que sea ms conocida por su remover el agua de un estanque podemos al n ver el fonnombre en ese idioma.
do.
En japons a esta accin de sentarse se le llama shikantaza, que junto al mushotoku o ausencia de intencin, se
conforma as una disposicin en la prctica budista en
donde se implica por s misma la existencia de la iluminacin ahora mismo; es decir en la comprensin de esa
misma disposicin. Es decir, es una enseanza en donde el simple hecho de sentarse es ya un acto de armona
plena, de convertirse en Buda. Por tanto es prctica y enseanza a la vez. Es tambin llamada la prctica de la
no-prctica. El principal exponente japons de esta enseanza en sin dudas el monje Dgen, cuya obra principal
'Shbgenz viene a ser la gua fundamental de prctica
y enseanza de la escuela St.
3.2 Koans
El zazen es la prctica en la clsica postura del Buda sentado en posicin de loto. A menudo se ve esta posicin en
estatuas de Buda por todo Oriente: un hombre tranquilo
con los ojos semicerrados, la espalda erguida, las piernas
cruzadas en posicin de loto. En el zazen esto se suele
hacer sobre un pequeo cojn redondo llamado zafu en
japons, que ayuda a bascular la columna.
Hay diferentes aproximaciones al zazen. Algunas postulan el ujo natural de la respiracin y una posicin cmoda, mientras que otras ponen especial nfasis en asegurar
fsicamente una postura correcta. Las primeras son sin
duda las ms tradicionales y que ms aparecen en los textos histricos. Entre aquellas que enfatizan el componente fsico encontramos la del monje japons Taisen Deshimaru, quien a partir de 1970 extender una red de centros
por toda Europa y que an hoy es la forma mayoritaria
de conocer el zen en Occidente. La regulacin de la respiracin y la postura de la columna, piernas y manos son
esenciales.
5 EL ZEN EN OCCIDENTE
intuitiva. Esto ocasionar un despertar (en japons: sato- tianos haban realizado desde el siglo XVI. En sus desri, o kensho) a su naturaleza bdica, la iluminacin.
cripciones se encuentran las primeras impresiones sobre
el budismo de Japn y China. Si bien a travs de esto llegaron descripciones sobre rituales y comportamiento, no
llegaron apenas comentarios ms detallados sobre temas
4 Thin: la tradicin en Vietnam
doctrinales o de prcticas de meditacin. La inquisicin
efectu un severo control sobre todo este material, aunEl budismo thin ( thin tng) es el nombre vietnamita
que la inuencia de las prcticas contemplativas del zen
para la escuela de budismo zen. Segn cuenta la tradies visible en destacados personajes del cristianismo de
cin de Vietnam, en 580, un monje de la India llamaaquel tiempo, especialmente jesutas[7]
do Vinitaruchi (en vietnamita: T-ni-a-lu-chi) viaj a
Vietnam despus de completar sus estudios con Sengcan, No ser casi hasta la entrada del siglo XX, cuando la enseanza y prctica del zen denitivamente aterriza en Ocel tercer patriarca del zen chino.
cidente de manera abierta. En 1893 se celebra en Chicago el Parlamento mundial de las Religiones, en donde el
monje Shaku Soyen imparte una charla llamada La ley
de causa y efecto como fue enseada por Buda. Esta
charla fue traducida por Daisetsu Teitaro Suzuki, quien
sera recomendado por el mismo Soyen a Paul Cars para traducir textos del snscrito, pali, japons y chino. Suzuki empezara una amplia actividad difusora del zen,
primero como profesor de universidad y posteriormente como conferenciante y escritor alrededor del mundo.
Inuenci a nombres claves de la intelectualidad europea,
desde Einstein a Jung, pasando por Heidegger, Picasso, y
un innumerable repertorio de guras indispensables de la
historia moderna. Suzuki una la erudicin en idiomas a
La gran estatua de Buda en Nha Trang (Vietnam).
la comprensin y realizacin personales, lo que ha hecho
de su legado una referencia del budismo en Occidente.
Esta ser la primera aparicin del zen vietnamita, o budismo thien. La secta que Vinitaruchi y su nico discpulo Algunas de sus traducciones de gran complejidad, como
la del Sutra del Lankavatara, siguen siendo de referenvietnamita fundaron ser considerada como la rama ms
antigua del thien. Despus de un periodo de oscuridad, cia en el mbito acadmico, y sus obras ms populares
como Ensayos sobre el budismo zen han sido ledas por
la escuela vinitaruchi se transform en uno de los grupos
budistas ms inuyentes en Vietnam alrededor del siglo casi todas las personas que han querido adentrarse en el
conocimiento de esta tradicin budista. A su muerte, los
X, particularmente con el patriarca Van Hanh, quien muprincipales templos de todo Japn quemaron incienso en
ri en 1018.
su honor.
Otras escuelas vietnamitas de zen son la Vo Ngon Thong,
asociada a las enseanzas de Mazu, y la Thao Duong, que A mediados del siglo XX, y en medio de la contracultura
incorpora las tcnicas de canto nianfo. Ambas fueron fun- de la generacin beat, aparecen de manera ms o menos masiva muchos practicantes occidentales tanto en
dadas por monjes chinos.
Europa como en norteamrica. Nombres como Alan
La escuela Truc Lam (Trc Lm) fue fundada por Watts, Shunryu Suzuki o Philip Kapleau, establecern al
un rey vietnamita y evidencia una gran inuencia del zen en Occidente como una inuencia ya del todo visiconfucianismo y de la losofa taosta. En el siglo XVII ble. Desde entonces y al igual que ocurre con el resto de
un grupo de monjes chinos liderados por Nguyen Thieu las tradiciones budistas, el zen en Occidente recorre un
establecieron una nueva y vigorosa escuela, la Lam Te camino de mayor conocimiento sobre su origen histrico
(lm t, pronunciacin vietnamita de liny. Una rama de as como deniendo aspectos propios para encajar mejor
sta es la escuela Lieu Quan, fundada en el siglo XVIII y en la cultura occidental. Numerosas escuelas se han ido
predominante en el zen vietnamita actual.
estableciendo tanto en Europa como en Estados Unidos y
El ms famoso practicante de Budismo Thin sincroniza- Australia. En Europa destaca la red de centros fundados
do en Occidente es Thch Nht Hnh, autor de numerosos por el japons Taisen Deshimaru, de la tradicin St.
En Estados Unidos se han implantado centros y monaslibros sobre el zen.
terios de Rinzai y St, como el Magnolia Zen Center
en Pensacola y la Fundacin Zaltho ambas fundadas por
Claude AnShin Thomas. Al mismo tiempo, se ha implan5 El zen en Occidente
tado el zen de otros pases como Corea por va de la escuela chogye.
Hasta el siglo XIX se saba poco del budismo en Europa
a excepcin de los comentarios que los misioneros cris- Actualmente, el zen es la prctica budista que tiene ms
6.1
El zen en el cine
seguidores en Occidente.
Arte zen
7 Vase tambin
Aikid
Buda Gautama
Budismo
Jardn Zen en el templo de Komyozenji, en Dazaifu (Japn).
Budismo en Japn
Bud
Karate
Kend
Kyd
Meditacin
Sintosmo
St
Rinzai
Taosmo
Shod
Karesansui, jardn zen
N, teatro
Origami Decoracin con papel
Bud (Artes marciales con base espiritual).
8 Referencias
[1] Daisetsu Teitaro Suzuki: Introduccin al budismo zen, captulo VIII, pgina 126. ISBN 950-17-1014-9. Consultado el 9 de junio de 2011.
[2] Kosen, Brbara (1999). Zen aqu y ahora. Mandala. ISBN
9788495052445.
9 BIBLIOGRAFA
Kumrajva (siglo V). Stra de Vimalakrti, traducido del chino por Laureano Ramrez Bellern. Barcelona: Kairs, 2004. ISBN 84-7245-550-5
Manrique, Mara Eugenia. Pintura zen. Mtodo y arte del sumi-e. Barcelona: Kairs, 2006. ISBN 97884-7245-621-1
Bibliografa
Bovay, Michel; Laurent Kaltenbach y Evelyn de
Smedt. Zen. Prctica y enseanza; historia y tradicin; civilizacin y perspectivas. [1999]. Barcelona:
Kairs, 3. edicin, 2005. ISBN 978-84-7245-3913.
Brosse, Jacques. Los maestros Zen. Palma de Mallorca: Olaeta, 1999. ISBN 84-7651-776-9
Castro Snchez, Aigo. Las enseanzas de Dgen.
Barcelona: Kairs, 2002. ISBN 84-7245-515-7
Chang C. C. Garma. La prctica del Zen. Barcelona:
Dipankara, 2011. ISBN 978-84-937843-3-1
Comunidad Budista St Zen. Budismo. Historia y
doctrina. Madrid: Miraguano.
1. Volumen I: Los orgenes del budismo, 2006. ISBN
978-84-7813-296-6
2. Volumen II: El gran vehculo mahyna, 2007.
ISBN 978-84-7813-309-3
3. Volumen III: El zen, 2009. ISBN 978-84-7813-3420
Deshimaru, Taisen. Za-Zen: la prctica del zen. Barcelona: Cedel, 1976. ISBN 84-352-0437-5
Huineng. Stra del estrado (Tanjing), edicin bilinge con el texto de Dunhuang (s. VIII), traducido
del chino por Laureano Ramrez Bellern. Barcelona: Kairs, 2000. ISBN 84-7245-460-6
Izutsu, Toshihiko. Hacia una losofa del budismo
zen. Madrid: Trotta, 2009. ISBN 978-84-8164-9772
Jung, Carl Gustav. Obra completa: Volumen 11.
Acerca de la psicologa de la religin occidental y
de la religin oriental. XIII. Prlogo al libro de D. T.
Suzuki La Gran Liberacin. Introduccin al budismo
zen (1939/1958). Madrid: Trotta, 2008. ISBN 97884-8164-902-4/ ISBN 978-84-8164-907-9
10
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Zen. Commons
10
11
11.1
Zen Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Zen?oldid=93125429 Colaboradores: Pit~eswiki, Pjimenez, Moriel, JorgeGG, Mxn, Hashar,
Robbot, Juanpol, Interwiki, Rosarino, Sms, Cookie, Elwikipedista, Galio, El Moska, Lironcareto, FAR, Sophos, Hispa, Taichi, Rembiapo
pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Bluesea, RobotQuistnix, Alhen, Chobot, Leandro Palacios, Yrbot, Oscar ., Davidsevilla, FlaBot,
Varano, .Sergio, YurikBot, M0m0, Dr Juzam, Sandrog, Hcantero, Miguel0786, Grizzly Sigma, Cortocircuito, Agada, Nihilo, Wafry, BOTpolicia, Alejandrosanchez, CEM-bot, Ca in, Salvador alc, Durero, Thijs!bot, Alvaro qc, Pera6, Xabier, Juliacarlota, Bot que revierte,
Escarbot, JovenBosque, Erein, BotOn, Botones, Egaida, Bambu, Mhernandez2, Vesskun~eswiki, Kved, Flafus, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Hidoy kukyo, Rei-bot, Chabbot, Idioma-bot, Dhidalgo, JoSongoku, Macalla, Delphidius, AlnoktaBOT, Cinevoro, xvar, Mahey94,
Matdrodes, Synthebot, Lucien leGrey, Tan Ku, Agux, Munashii es, Muro Bot, Cbsz, Edmenb, Sotozenperu, S9bwf3ky~eswiki, SieBot, Loveless, Ache, Cobalttempest, Bigsus-bot, BOTarate, MaxSaver, Sanghalatina, PipepBot, Jarisleif, Diezlola, StarBOT, PixelBot, Zensui,
Sedn, 672, Einei, Omni, AmplioCielo, SilvonenBot, UA31, Shalbat, AVBOT, N1c0x1, LucienBOT, Diegusjaimes, DumZiBoT, Eldelgas,
MelancholieBot, MER-C, Arjuno3, Andreasmperu, Luckas-bot, Zenoken12, FariBOT, Bsea, BodiDaern, Hampcky, Lufke, SuperBraulio13, AdalCobos, Mahdi2012, Xqbot, SassoBot, Rubinbot, Lord Arioch, FrescoBot, PepeGalindo, Hereu, CSZC, Miha04, TjBot, Alph
Bot, Foundling, Nansen~eswiki, EmausBot, Davidraiz, MadriCR, Mjbmrbot, Cordwainer, K21edgo, Rezabot, MerlIwBot, Loladiez, MetroBot, Invadibot, HiW-Bot, Rayadelsol, Houzen, Takumi 1, Lemilio775, Emferr, Addbot, Oliver Puertogallera, Jacinta Grey, Macr1989,
BenjaBot, Sernostic y Annimos: 201
11.2
Imgenes
11.3