XXVI CONGRESSO DA ANPPOM

Fernando Lacerda Simes Duarte

PPG-MUS/UFMG, Bolsista de ps-doutorado, PNPD-CAPES

Fragorosa et strepitantia: o uso de tmpanos na prtica musical

litrgica durante a Restaurao musical catlica

Belo Horizonte
2016

Msica catlica de 1903 a 1963

Rgido controle por meio de normas: Syllabus
errorum, Conclio Vaticano I (infalibilidade),
Proclamao do dogma da Imaculada Conceio
Motu proprio Tra le Sollecitudini > C digo
jurdico de msica sa a
Censura s composies existentes e prescrio de
maneiras adequadas liturgia para se tocar ou se
compor.
Cantocho, polifonias clssica e moderna, rgo
Msica teatral, bandas, piano, instrumentos
fragorosos e estrepitosos de percusso
Sopros: a critrio do ordinrio

Motu proprio de Pio X

Negao do p ofa o , secular (teatral): separao
radical entre igrejas e teatros
Cecilianismo e Paleografia musical de Solesmes
Oficializados como metas no motu proprio
proibido, na Igreja, o uso do piano bem como o
de instrumentos fragorosos, o tambor, o bombo,
os pratos, as campainhas e se elha tes (SOBRE
MSICA SACRA, 1903: 19).
Na verso latina do documento, os instrumentos
proibidos so descritos como fragorosa et
strepitantia > instrumentos fragorosos e
estrepitosos ou, mais livremente, instrumentos
ruidosos.

O uso de tmpanos se encontrava em voga,

entretanto, em parte considervel das obras
sacras da segunda metade do sculo XIX e no
necessariamente tal instrumento assumia a
funo de diviso rtmica nestas obras. Assim,
ao deixar de enumer-lo de maneira taxativa
entre as proibies, Pio X abriu margem aos
seguintes questionamentos:

Problemas
Poderia o tmpano ser considerado semelhante ao
tambor e campainhas, sendo, portanto, um
instrumento ruidoso?
A altura definida e o reforo timbrstico s notas graves
que os rulos de tmpano do s notas graves no o
diferenciariam dos demais instrumentos de percusso?
Como a Igreja enquanto instituio resolveu esta
questo?
As decises da hierarquia foram cumpridas de maneira
uniforme no Brasil ou existiram processos de
negociao em relao a elas?
Como a questo dos instrumentos de percusso vista
hoje pela Igreja institucionalizada no Brasil?

Fontes
Literatura sobre orquestrao, legislao
eclesistica
Fontes musicais produzidas no Brasil na primeira
metade do sculo XX
Peridicos sobre msica litrgica, sobretudo
revista Msica Sacra, de Petrpolis > decises
da CAMS-RJ sobre obras adequadas liturgia
ou que deveriam ser proibidas nos templos.

Analisa-se a existncia ou no de divergncias entre

as prticas musicais e as metas musicais do
sistema religioso.
Referenciais tericos: a noo de controle racionallegal de Weber e a viso sistmica proposta por
Walter Buckley ([1971]) (forma de controle do
tipo racional-legal, normas, jaula de ferro. Buckley
> diversidade interna >
o po ta e tos
a e a tes
x
mudanas
do
sistema
(morfognese).
Se por um lado existia na Igreja Catlica um rgido
aparato normativo e organismos censores, havia
tambm nas diversas comunidades religiosas
costumes, gostos, tradies e identidades
musicais locais que poderiam divergir das
normas.

Retomada histrica
Annus qui hunc (1749): apesar de divergncias
quanto traduo de vrios instrumentos, a
proibio ao tmpano clara.
Sopros agudos proibidos na Annus qui, mas
tolerados no motu proprio. O mesmo no poderia
ter ocorrido com os tmpanos?
Seriam semelhantes aos bumbos, pratos e
tambores?
Proibio s bandas: a o pa ha ao modo de
fanfarra, com acordes ue ados (Rwer, 1907).
Preis-Messe alve Regi a de Stehle (compositor
restaurista, publica antes do motu proprio): usa
tmpanos

Estrepitosos = Ruidosos?
Franois-Joseph Ftis (1853: 66-79): sem altura
definida > instrumentos desag adveis ao
ouvido . Em meados do sculo XIX, j no
possuam tal caracterstica, seno ao a so ve
os sons no fo te e no caso de no estarem
corretamente afinados em passagens mais
suaves.
Reforo timbrstico s notas graves > pedais
harmnicos, no acompanhamento executado
pelo rgo, porm na orquestra > execuo de
acordes por tmpanos > Berlioz e Strauss (1991),
tratado de orquestrao.

Sagrada Congregao dos Ritos

Arguiu o cardeal Martin Herrera y de la Iglesia, arcebispo de
Compostela: An instrumenta vulgo timbales seu tympanos
sint habenda uti fragorosa et strepitantia? (RODRIGUES,
1943: 122).
Resposta > Decreto n. 4226, de 1908, segundo decreto
Compostellana > aplicar-se-ia aos tmpanos o disposto no
pargrafo 19 do motu proprio e subsidiariamente, o
pargrafo 16, ou seja, a proibio aos instrumentos de
percusso e o fato de que o acompanhamento instrumental
no poderia encobrir as vozes dos cantores.
Assim, no parecem ter sido considerados em tal deciso os
argumentos tcnico-musicais favorveis aceitao do
tmpano, mas to somente o seu carter a ulhe to .

Organismos censores (CAMS-RJ)

Analisou:
Dois ofertrios e Dois ofertrios festivos, de Jos Gruber
Missa solemnis Oriens ex Alto , em R, de Max Filke
Missa em honra de So Gregrio Magno, de J. E. Haberl
Todos estes casos > crticas de compositores europeus como
justificativas para a aceitao das obras, sendo a missa de Filke a
nica a gerar divergncia entre os crticos.
Uso da orquestra ou, mais especificamente, dos tmpanos no foi
comentado especificamente em tais crticas musicais ou pareceres,
apontando para a aceitao de tais instrumentos por parte dos
crticos.
Comportamento aberrante desacordo entre a norma e os organismos
censores revela um carter de negociao dos sujeitos em relao
s metas do sistema religioso que integram.

Acervos brasileiros
No Brasil, uso pontual (1903-1963)
Partitura manuscrita e a parte avulsa da Preis-Messe alve Regina em
Florianpolis
Cpia da parte de tmpano da Missa do grande Credo, de Leocdio
Rayol (s.d.) e outras no acervo Mohana: tais fontes sugerem que a
prtica de grandes efetivos instrumentais era comum no apenas na
Catedral de So Lus, mas tambm nas igrejas de Nossa Senhora dos
Remdios, de So Pantaleo e outras.
Novenrio de E. Fonseca (1907), ano anterior soluo pelo Decreto
Compostellana da SCR.
Florianpolis: nome do C ego Frederico Holbold na partitura > no
apenas exercia funes administrativas na catedral em sua funo de
cnego, como chegou at mesmo a presidir missas usando mitra, ou
seja, o uso de tmpanos tinha conhecimento da hierarquia. (Cpia
tardia)

Da proibio ao incentivo da percusso

Mediator Dei (1947): ndole de cada povo particular >
Missa Luba
Aceitao e posterior reconhecimento da igualdade de
culturas no-europeias
Dcada de 1960 (ps-conclio): Missa Alleluia , de
Marcello Giombini > Bateria
Dcada de 1970 > BR e AL > Teologia da Libertao >
aproximao da cano de protesto e da msica popular
Pastoral da Msica Litrgica no Brasil > a classificao de
instrumentos em sacros e profanos depende da relao
scio cultural/psicolgico mutvel quanto ao tempo (na
Histria) e quanto ao lugar (nas culturas diversas)

Consideraes finais
Enquanto a Sagrada Congregao dos Ritos resolveu a
questo da proibio aos tmpanos considerando-os
instrumentos
a ulhe tos ,
no
Decreto
Compostellana de 1908, msicos e peritos em msica
sacra interpretaram a questo de maneira diversa.
Resultou da um comportamento aberrante, contrrio
norma, que pode ser visto como uma negociao, mas
tambm como sinal da diversidade interna necessria
manuteno de todo sistema social complexo.
Aps o Conclio Vaticano II, a questo se resolveu, no
mais recaindo sobre os instrumentos proibies em
razo de seu carter p ofa o .

Referncias
BENEDETTO XIV. Annus qui hunc. Texto da encclica em lngua italiana. s.l.: s.n., 1749. Disponvel em:
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BERLIOZ, Hector; STRAUSS, Richard. Treatise on instrumentation. New York: Dover Publications, 1991.
BUCKLEY, Walter. A sociologia e a moderna teoria dos sistemas. So Paulo: EdUSP, [1971].
CAMS-RJ (Comisso Arquidiocesana de Msica Sacra do Rio de Janeiro). Livro de Ouro da Msica Sacra. In: SINZIG, Frei Pedro
(ofm). (ed.). Msica Sacra. a.3. n.1. jan. Petrpolis: Vozes, 1943. p.13-16.
_____. _____. In: _____. _____. a.4. n.3. mar. Petrpolis: Vozes, 1944. p.57-60.
CASTAGNA, Paulo. O estabelecimento de um modelo para o acompanhamento instrumental da msica sacra na Encclica
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Disponvel em: <http://www.cnbb.org.br/publicacoes/documentos-para-downloads/doc_view/339->. Acesso em 9 set.
2011.
DUARTE, Fernando Lacerda Simes. A Preis-Messe alve Regi a de Joha Gustav Eduard Sthele em quatro acervos
musicais brasileiros: o modelo romanizado de acompanhamento instrumental e as distintas negociaes em relao
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DUFFY, Eamon. Santos e pecadores: histria dos papas. So Paulo: Cosac & Naify, 1998.
FTIS, F. J. Manual dos compositores, directores de musica, chefes de orchestra e de banda militar. Lisboa: Imprensa na Praa
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Ricardo Brennand.

Referncias (2)
MISSA SOLENE NA CATEDRAL DE FLORIANPOLIS, (Mons. Frederico Hobold Mitrado) (Ano: 1959?). Diversas fotos. [1959].
Arquivo Histrico Eclesistico de Santa Catarina, Catedral (fotos).
RAYOL, Leocdio. Missa do grande Credo [Kyrie e Gloria]. Encadernao de N. Rayol, n.9. s.l.: copista no identificado, s.d.
Partitura manuscrita. Localizao: Arquivo Pblico do Estado do Maranho.
RODRIGUES, L. Msica Sacra: Histria Legislao. Porto: Edies Lopes da Silva, 1943.
RWER, Frei Baslio (ofm). A Musica Sacra segundo o Motu-proprio De Sua Santidade Pio, PP. X. Petrpolis: Typ. Do Collegio S.
Jos, 1907.
SOBRE MSICA SACRA. Motu proprio Tra le sollecitudini. 22 nov. 1903. Disponvel em:
<http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/motu_proprio/documents/hf_p-x_motuproprio_19031122_sollecitudini_po.html>. Acesso em 3 mai. 2009.
STEHLE, Johann Gustav Eduard. Preis-Messe alve Regi a . [Flo ia polis]: C pia de C ego F. Holbold [?], 1945. Partitura
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WERNET, Augustin. A Igreja Paulista no Sculo XIX: A reforma de D. Antnio Joaquim de Melo (1851-1861). So Paulo: tica,
1987. Coleo Ensaios, 120.

Agradecimentos e contato
Aos organizadores do XXVI Congresso da ANPPOM
Ao orientador de doutorado e supervisora de ps-doutorado
CAPES (DS-Doutorado / PNPD Ps-doutorado)
Ao Museu da Msica de Mariana e Biblioteca dos Salesianos
em Barbacena
A todos os presentes

lacerda.lacerda@yahoo.com.br