PTIEMBRE 2016, z s I = z ESBaer a i TT I CT Sra CC Mer a Re Cr lr ee EE Me Celt ms ee Oem Cosio Lucero Pe CLL BIC UIE CR Lata eer EOL d aU CC RCC Se Ce MCB BTCA TUTE UTE Re UE LO IL Rn ea fee UL CLL SUC eT Ee te eet PUI CUE C ls eet) em eon UME M ome Uicuc a co eC ae eee) iS POS rater une Cui et) Ko) ACC Crd Daniela Jaffet Albarran po PCa Ce eC Um Ca AOC CMS Re Mica POUL aCe Semen eure eee Cr] Sac Cr, Marcela Rojas Lépez SEPTIEMBRETHC Clee) de Igualdad de Géneros CENPRD Av. Benjamin Franklin 84 Piso 6, Pee UOMO Elo eT CA needa a LOL) 01 55 1085 8106 y 07 Wa secretariadeigualdaddegeneros @gmail.com TCU nace temo abe spreaker.com/user/8365653 SMe) yc VM RY. : mixir.com/voz-de-mujer/ meee mC) eee ag blogspot.mx/ /Secretarfa Nacional de Igualdad de Géneros Radio Tv Mujeres PRDVoz de Mujer HeoliOHiE| La \th) PAC Rea OK(c NV EVT uN OMON Ime UC lliCclareke PAG. 4 Nee CRUEL (om elle UCe} a Xtht] ECE MMV ENNIO) Civil Igualitario: Marco legal nacional CRN iar CON SCN PAG.9 Geografia del reconocimiento al Matrimonio Civil Igualitario PAG. 10 Semblanza Col ele Tne “Autenticas, intrépidas, buscadoras de peligro” PAG. 11 7)1 mes de septiembre del afo en curso se caracterizé por una serie de movilizaciones de una parte de la sociedad civil ue se manifests por el derecho a la familia, producto del desacuerdo ante la iniciativa propuesta por el Presidente Enrique Pefia Nieto ante la Cémara de Diputados, en la cual se propone el Matrimonio Civil Iqualtaio. La polémica surgida por esta situacién fue de relevancia nacional porque se movilzaron conservadores de la sociedad y que relucieron por su desacuerdo con ls eyes, sin pensar que su desacuerdo por la propuesta merma las, posiblidades de garantizar los humanos de todas las personas que tanto como elas son seres hurmanos y deben tener una vida plena y satistactoria. El presente nimero intenta hacer una visualizacin de la discusién para dar argumentos concretos sobre el tema y ayudar ala comprensién de lo que realmente sucede en el Ambito legal pues, fuera de las opiniones de los grupos conservadores, es claro que es necesario que el Estado garantice los derechos de todas las personas. Por elloen el primer aticulo de esta publicacién se hace una semblanza de la polémica sobre el Matrimonio Civil Igualitario, de los sectores que se encuentran incluidos en ésta, de las regulaciones que han sido antecedentes de esta propuesta y de la lucha que ha librado a comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual y Transgénero ¢ Intersexo (LGBTTI), para ser visualizados como personas con derechos. E] siguiente aporta al panorama de la discusién con las opiniones de distintos actores que estén participando piiblicamente en esta polémica con la finalidad de contribuir a la comprensién de las distintas posturas y lograr hacer una distincién de los argumentos que cada uno propone. Para continuar, se presenta una tabla con las regulaciones internacionales y nacionales que han sido los antecedentes directos de [a inicitiva sobre el 13 Matrimonio Givi igualtario ¥ con ello de los derechos fundamentales que deben ser garantizados para las personas. Posteriormente, se presentan unos mapas en los que se ubican los estados de la Repiblica Mexicana que ya han aprobado el Matrimonio Civil Igualitario, acompafiado de otro mapa en el que también estén sefialados los paises que cuentan con dicha regulacién Finalmente, se presenta una semblanza de la pelicula Muxe's: Auténtcas,intrépidas, buscadoras de peligro, un largometraje de Alejandra Islas que narra las historias de las Muxes de Juchitan de Zaragoza y las luchas que han librado por ejercer su derecho a la aceptacién de su preferencia sexual frente a su familia y su comunidad, con el objetivo de que el lector se acerque a este tipo de producciones que muestran otras formas de lucha por las derechos. Se espera que este nimero brinde argumentos para los lectores de la Revista Las Mariposas y dote de claridad sobre la discusién actual, respecto a la necesidad de que el Estado garantice los derechos de todas las personas que buscan ser visibiizados e incluidos en ‘nuestra sociedad, para que a partir de ello busque informarse con lecturas mas especializadas y conozca las experiencias de las personas que han luchado porque su preferencia sexual no sea una limitacién para set participe de los derechos fundamentales de todas y todos.0 Desde ese punto de partida no debe haber discusién al respecto, cualquier ser humano N debe gozar de los mismos eo) derechos, entre ellos el de Igualitario2y contraer matrimonio (y los derechos derivados del mismo) Vuze ‘mayo del afio en curso, el Presidente Enrique Pefia Nieto, envio a la Camara de Diputados una iniciativa para reformar el primer parrafo del articulo 4to de la Constitucién e incorporar el criterio de a Suprema Corte de Justicia de la Nacién, que reconoce el derecho al Matrimonio Civil |gualitario, En este marco, es indiscutible que las personas del mismo sexo deben contar con esas garantias sin restricciones por el simple hecho de ser eres humanos. Sin embargo hay grupos que no piensan asi y no reconocen el paso de la historia de la sociedad, la evolucién del pensamiento, ni los marcos juridicos que se crean de acuerdo a los Como respuesta a dicha propuesta, algunos grupos manifestaron ‘su descontento, sobre todo los que creen que no es correcto que Personas del mismo sexo contraigan matrimonio porque objetan que es una iniciativa que atenta contra la fami procreacién humana, Con estos argumentos, (y otros mas radicales e incluso inracionales') se conformé una organizacién denominada Frente Nacional por la Familia integrada por “Millones de padres de familia y mas de mil instituciones de la sociedad civil organizada de todo el pais, que promovemos y defendemos a las instituciones mas importantes de la sociedad: El matrimonio, conformado entre un hombre y una mujer, y fa familia natural, ambas bases de nuestra sociedad”. (Frente Nacional de la Familia, Sitio Oficial, 2016) La coyuntura fomenté la discusién y movilizacién de varios sectores de la sociedad mexicana, creando debates en distintos ambitos, incluidos el legislative, el académico, el religioso y la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero e intersexo (LGBTT)), que tomaron su ostura respecto al tema, Pero, antes de tomar postura, es preciso comprender con claridad que es lo sé est proponiendo y lo que significaria contar con una legislacién que permita el Matrimonio Civil gualitario, Para empezar es necesario mencionar, que de lo que se esta hablando con esta iniciativa es de garantias individuales del ser humano y que las leyes y fundamentos juridicos tienen como objetivo regular la conducta de todas las personas dentro de una sociedad, asi como avalar que se cumplan sus derechos. ned tradicional y la contextos y a las exigencias sociales. Ello ha sido causante de que tal iniciativa generara controversia, debate y movilizacién social El trasfondo de la situacién es muy claro, los grupos conservadores que se oponen a la diversidad sexual no quieren que su moral se vea trastocada con las leyes ni por los fundamentos legales que se han elaborado a nivel nacional e internacional, pero no recuerdan que, al menos en México, en 1857, con la incorporacién de las Leyes de Reforma a la Constitucién, México se dectaré un Estado Laico, es decir, un pais que separaba a las Iglesias de los asuntos que debia resolver el gobierno. Ello es también producto de una necesidad social, tal ‘como ahora lo exige nuestra poblacién. *E Frente Nacional por la Familia postula en su sitio de internet que ‘dentro dela iiciativa a reforma se contempla: * Que os nos de México sean adoptados y vivan con homosexuales. ‘Que nuestros nifos puedan cambiar de sexo sina intervencién dd padres de familaotutores. + Attavés de os libros de texto de la SEP y desde preescolar, les onsofiardn alos nifios la homosexuaidad, transexvalidad Y actividades sexuales,y como padre de familia no te podrés oponer. ‘+ Cambiar as leyes de género, es decir los hombres podrin ‘entrar al bafo de mujoresy viceversa ‘+ Mexico ya forma parte de los paises que promueven la ideotogia de género. ‘+ Si como padre de familia o tutor te opones a la ideologia de género,serés castigado ————— NTComo se ha dicho, la necesidad de una legislacién incluyente una sociedad diversa, lo cual implica, que la ley ayuda a ciertos sectores a ser visibilizados cuando antes no lo eran, por ser quizé una minoria o por no compartir juicios morales o tradicionalistas. Después de la Ley de Sociedad de Convivencia, en 2009 la suprema Corte de Justicia emitié una resolucién en donde modificaba el articulo 146 del Cédigo Civil det Distrito Federal, de modo que en vez de decir que el “matrimonio era una unién entre un hombre y una mujer con la finalidad de la procreacién” pasé a decir que “el matrimonio es una unién entre dos personas para realizar una comunidad de vida”, (Ver en este némero Hacia el Matrimonio Civil Igualitario: Marco legal nacional internacional existente). Es uno de los principales pasos que se dan ara comenzar a garantizar el derecho al Matrimonio Civil Igualitario, pues a partir de ello las parejas diversas comienzan a contraer uniones civiles de este tipo en el Distrito Federal Lo anterior da pie para que otros estados comiencen a aceptar estas uniones, sin embargo la gran mayoria de los estados no contaba con una regulacién que garantizara este derecho, hasta que el fallo de 2015 de la Suprema Corte de Justicia, (en el que se establece como inconstitucional cualquier regulacién de los estados que considere que la finalidad del matrimonio es la procreacién 0 que se debe contraer Unicamente entre mujeres y hombres) hace que se garantice el derecho a contraer matrimonio a todas las personas por igual, sin importar si son del mismo sexo. Eso significaba que en los estados que no tuvieran aprobado en sus legislaciones el matrimonio _igualitario debian aun asi garantizarlo, para ello las parejas del mismo sexo que quisieran casarse debian interponer un amparo y después de un proceso juridico consolidar esta unién legal. Para fortalecer esta jurisprudencia, surge la iniciativa presentada por el Presidente de la Republica la cual ha sido retomada y trabajada por algunas legisladoras del Partido de la Revolucion Democratica como la Senadora Anélica de la Pefia, presidenta de la Comisién de Derechos Humanos del recinto Legislativo, de igual forma, se ha retomado por la diputada electa para el Congreso Constituyente Marcela Lagarde, quienes, en el Foro: Matrimonio Civil Igualitario, realizado en el Senado de la Repubblica, hablaron sobre la iniciativa y la necesidad de “posicionar desde el espacio legislativo, los derechos de las parejas del mismo sexo a unirse en matrimonio civil, tener hijos y conformar una familia”... es decir... “de garantizar que no sean excluidas las personas que integran una pareja con personas del mismo sexo”, (Senado de la Reptiblica, 2016). Se espera que el debate legislative consiga generar los argumentos para que esta polémica obtenga resultados satisfactorios en la sociedad y no deje de lado el cumplimiento de la labor de un Estado de Derecho. Toca a la sociedad mexicana abrir la mente y generar una conciencia de inclusién y de reconocimiento de los derechos humanos para que nadie mas sea producto de discriminacién Elaboracién: Luz Elena Anguiano Alcalélet — Matrimonio Civil Igualitario forays ee a See ere re meric ets rujer como fundamen de la fail. ee ed ed eee (Exc, 2016) ee urdu ee Ou Breese eirielntnyspri | Eocene) torre ay peerecenenay Voces en contra de la Reforma Constitucional q es) Se au er el Reet ead a eee matrimonio es la base de. nuesta poems er etc hs So rad Sere oe ere noe Ceo) Camara Cann Recto rrr See Ee ed en ed Ce CSS) Soy proceso legisatio para CC ee) Ce) Ce ee 206. CE Our or Ly rata, ambas bases demuestra Ce ay one) N ey Corea) 7 Peters es Re mere as Ce eae ers Cod Co Mer) CO Te ‘Sado on ed Cone Peed Se ee SNP Re Dee aay el ce es ey Oa Ss amo CTs ci a ees ete Po rd Pree a ay Eos vBe ery tiene derecho a contraer matrimonio y no Pe Roa eC ae una cd onacional, género, discapacidades, condicién social, condiciones de salud, PCr ecg DCEO C CBOE WCC LUCUC Hacia el NEMaTanreyar(e) C Iv | Iniciativa de reforma Constitucional al articulo Role Uitela(oR 4° presentada por el Presidente Enrique Pefia Nieto presentada el 17 de Marco legal mayo de 2016 nacional e TE e (on ASN amar 1976 ‘10e ccm de 1948, 28 de marza de 2007 Pee es Ce ence) anda dos personas fas deferens o del mismo sexo, mayors de edad y CD Cee Ee eee acid eee en Ce ay Cee a ee nes adiciembre Tositcaciones Shere es Cos Beret) Pe Cee be eee ory ana Perry Fee eed ee Ca Cee er eee ete tite te beer t ad 18dejuniode se ete juisprudenca por Decirainconsucionales as yes que en cake estado del pas considera 215 parte de a Suprema Carte de eee ne eee Justia de a Nacién ae rad Enid una recomendacién general para que los tiulares de los Poderes ‘24de iciembre comin Naconal de Deeshas Ceca Cros Mn Ce ee eC cas re ee eee Hacia el Matrimonio Civil Igualitario: ién del marco legal nacional e internacional (continiia) Evoluo = ‘Oey IeNG] [IAQ OLUOWILARW 2 2 e\daoe as anb so] ua sasieg TTY ATLAS) soueyenby |IAI9 beet Bg wdiane as afb soy ua o}UaIWI90U0991 ODIXaW ap SOpeysy eee ley)Muxe’s: Alejandra isis es una cineasta egresada de del Centro yoo TN ea eee nt ane ony Semblanza ey Penn Nene team ene del rene) yi" las Tm Seem Maron documental: u De oa ee ee Ty buscadoras Dee aca Cm Tarte) diferencias con la comunidad yy con sus familias, han luchado por expresar su preferenciay vivir abiertamente su sexualidad El documental toma lugar en un Pac ee one Ld sitio conocido como Juchitan de Poe Ru a Zaragoza, municipio del estado de Oaxaca. En é| se narran las historias de varias muxes que expresan ‘castellano colonial muxer. En esa zona un muxe sus experiencias de vida y la forma en que han enfrentado Mca Re LEMAR MET ACTON {a aceptacién en su comunidad y en sus familias pues a pesar de género cuya existencia es reconocida por ser que hay una tradicién que reconoce la existencia de este tercer Pele ie género, siguen existiendo prejuicios de quienes no estén de acuerdo con que las muxes se vistan de mujer y accedan a espacios piiblicos que han sido reservados para las mujeres. Los protagonistas de la pelicula explican que su historia como muxe fue natural, es decir, que nacieron asi y que su preferencia sexual era contraria a la que la biologia les impuso. Unos contaron con la aceptacién de sus familiares, otros fueron sensibilizando a sus parientes con el tiempo y algunos més se encuentran en conflicto actualmente al ser rechazados por sus padres o hermanos y por la comunidad. Las opiniones al respecto son encontradas, pues en el largometraje se entrevistan a otras personas que no estan en desacuerdo con la homosexualidad pero si con la forma en que abiertamente se muestran ante la comunidad: Vestidos y atuendos estrafalarios y desmanes en espacios piblico; lo cual creen es una falta de respeto para el pueblo sus tradiciones. Sin embargo, muchas otras personas, como los familiares 0 amigos, aceptan estas expresiones y hasta participan en las festividades que se realizan, por ejemplo, en el marco de la “Vela de las Auténticas, Intrépidas, buscadoras de peligro”, festividad realizada por el grupo de muxes en cuestin para reivindicar su ser y la libertad de la que quieren gozar Erg Otro de los temas abordados por este largometraje muestra cémo este grupo de muxes, al hacerse consciente de su sexualidad, se hizo consciente también de los peligros que corren, como cualquier persona que vive abiertamente su sexualidad, por lo que han formado una organizacién que se dedica a brindar informacién sobre la prevenciGn del VIH Este documental presenta informacién sobre otras formas de la lucha de los homosexuales por que se reconozcas sus derechos, asi como de las formas de discriminacién a las que se tienen que enfrentar en una sociedad que aunque parezca respeta la existencia del muxe lo sigue discriminando y aistando de las actividades de la vida piblica, por lo que har decidido rebelarse y mostrar su presencia para que poder vivir libremente, sin estigma ni prejuicios, pero también con oportunidades iguaitarias en cualquier ambito de si vida, Etaboracin: Luz Elena Anguiano AlcaléFuente Bonfl, ©. (10 de 07 de 2 Jomada.unam.mx/ 2005/07/10/index.phpsectio art Islas, A ireccin). ‘Auténteas,intrépidas de pelott ¥ orl , La ) ~ SECRETARIA ce IGUALDAD DE GEN! IA) AN isn