10 2 SamuelDetalle

2 Samuel
Cronologa
Comienzan a gobernar los jueces 1375 a.C. (1220 a.C.)
Sal coronado rey 1050 (1045)
Muere Sal; David reina en Jud 1010
David reina en todo Israel 1003
David y Betsab pecan 997 (?)
Nace Salomn 991
Censo de David 980 (?)
Muere David; Salomn coronado rey 970
El reino dividido 930
Datos esenciales
Propsito
Autor
Fecha
Marco histrico
Versculo clave
Caractersticas
particulares
(1) Registrar la historia del reino de David

(2) Demostrar cun eficaz puede ser un liderazgo cuando se est sujeto a Dios
(3) Revelar que una sola persona puede distinguirse
(4) Mostrar las cualidades personales que agradan a Dios
(5) Describir a David como el lder ideal de un reino imperfecto y anunciar a
Cristo el que ser el lder ideal de un reino nuevo y perfecto (captulo 7)
Desconocido. Algunos han sugerido que Zabud el hijo de Natn pudo haber
sido el autor (1 Reyes 4.5). El libro incluye adems los escritos de Natn y Gad
(1 Crnicas 29.29)
En 930 a.C.; escrito muy poco despus del reinado de David, 1050970 a.C.
La tierra de Israel bajo el gobierno de David
Y entendi David que Jehov le haba confirmado por rey sobre Israel, y que
haba engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel (5.12)
Este libro fue nombrado as en honor del profeta que ungi a David y lo gui a
vivir para Dios
LA NIA entra al cuarto con un vestido largo y de muchos vuelos que se arrastra bastante por
detrs de sus zapatos de tacones altos. El sombrero de ala ancha descansa precariamente sobre
su cabeza, un poco inclinado hacia la derecha, y el largo collar se balancea como un pndulo
mientras camina. Siguindola de cerca est el hombre. Sus uas apenas se asoman por las
mangas del saco, que ya han sido arremangadas unos quince centmetros. Arrastrando sus pies en
botas que duplican su tamao, da pasos inseguros que contrastan con su sonrisa confiada. Nios
jugando, disfrazndose. Ellos copian a mam y pap, a quienes han visto vestir y caminar.
Modelos... todos los tenemos... gente a la que imitamos, personas que son nuestros ideales. Tal
vez, de manera inconsciente copiamos sus acciones y adoptamos sus ideas.
Entre todos los modelos bblicos de personas mencionadas en la Biblia, probablemente no hay
nadie que se destaque ms que el rey David. Nacido entre Abraham y Jess, llega a ser el lder de
Dios para todo Israel y el antecesor del Mesas. David es un varn conforme al corazn de Dios (1
Samuel 13.14). Cules eran las cualidades personales que posea David que agradaron a Dios?
El segundo libro de Samuel nos narra la historia de David. En la medida que lea, usted se llenar
de entusiasmo cuando es coronado rey de Jud, y ms tarde rey sobre todo Israel (5.15). Adorar
a Dios cuando traiga el arca del pacto de regreso al tabernculo (6.123) y se regocijar cuando
gue sus ejrcitos a la victoria sobre todos sus enemigos, y complete as la conquista de la tierra
prometida comenzada por Josu (810). David fue un hombre que realiz grandes obras.
Gua de 2 de Samuel
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Pero David era humano, y tuvo momentos oscuros cuando tropez, y cay en el pecado. El registro
de lujuria, adulterio y asesinato no es fcil de leer (1113), y nos revela que hasta los grandes
personajes que trataron de seguir a Dios son susceptibles a la tentacin y al pecado.
La santidad no garantiza una vida fcil y despreocupada. David tuvo problemas familiares, su
propio hijo incit a la nacin entera a la rebelin, y se coron a s mismo rey (14.118.33). Adems
la grandeza puede traer consigo la soberbia, como lo vemos en el pecado de David cuando mand
realizar un censo para poder vanagloriarse del poder de su nacin (24.125). Pero la historia de
este hroe cado no termina en tragedia. Por medio del arrepentimiento, fueron restauradas su
relacin y paz con Dios, pero tuvo que enfrentarse a las consecuencias de los pecados que
cometi (1220). Estas consecuencias se quedaron con l durante el resto de su vida como
recordatorio de sus actos pecaminosos, y de su necesidad de Dios.
Cuando lea 2 Samuel, busque las caractersticas divinas de David: su fidelidad, paciencia, valor,
generosidad, compromiso, honestidad, as como otras caractersticas que honran a Dios como la
modestia y el arrepentimiento. Podemos aprender grandes lecciones a travs de sus pecados y de
su arrepentimiento. Usted, como David, puede llegar a ser una persona conforme al mismo
corazn de Dios.
Bosquejo
A. xitos de David (1.110.19)
1. David reina sobre Jud
2. David reina sobre Israel
3. David conquista las naciones circundantes
B. Luchas de David (11.124.25)

1. David y Betsab
2. Disturbios en la familia de David
3. Rebelin nacional contra David
4. ltimos aos del gobierno de David
David tom el reino fracturado que haba dejado atrs

Sal y edific una potencia fuerte y unida. Cuarenta
aos ms tarde, David entregara este reino a su hijo
Salomn. David tena un corazn conforme a Dios.
Fue un rey que gobern al pueblo de Dios por medio
de sus estatutos, y Dios lo bendijo grandemente.
Quiz no tengamos el xito terrenal que tuvo David,
pero el seguir a Dios es, finalmente, la decisin que
ms xito nos dar
David pec con Betsab y despus trat de cubrir su
pecado haciendo matar al esposo de ella. A pesar de
que fue perdonado por este pecado, las
consecuencias
permanecieron:
experiment
problemas y afliccin, tanto en su familia como en la
nacin. Dios siempre est dispuesto a perdonarnos,
pero debemos vivir con las consecuencias de
nuestras acciones. El cubrir nuestros pecados slo
multiplicar las consecuencias dolorosas de este
Megatemas
Tema
Crecimiento
del reino
Grandeza
personal
Explicacin
Bajo el liderazgo de David, el reino
de Israel creci rpidamente. Con
este crecimiento surgieron muchos
cambios: de la independencia tribal
a un gobierno centralizado, del
liderazgo
de
jueces
a
una
monarqua,
de
un
culto
descentralizado a un culto en
Jerusaln
La popularidad de David y su
influencia crecieron en gran manera.
l saba que Jehov estaba detrs
Importancia
No importa cunto crecimiento o cuntos
cambios experimentemos. Dios nos
bendecir si lo amamos y observamos
sus principios. La Obra de Dios hecha a
su manera nunca carecer de su
bendicin, sabidura y energa
Dios benignamente derrama su gracia en

nosotros por lo que Cristo ha hecho. Dios
no ve la grandeza personal como algo
Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico Manantial de Vida de Villahermosa, Tab.
Gua de 2 de Samuel
Justicia
Consecuencia
s del pecado
Pies de arcilla
de su xito porque quera derramar

su bondad en Israel. David
consider ms importante los
intereses de Dios que los suyos
propios
El rey David mostr justicia,
misericordia y equidad tanto a la
familia de Sal, como hacia sus
enemigos, hacia los rebeldes,
aliados y amigos cercanos. Su
gobierno justo estuvo basado en la
fe, y el conocimiento de Dios. La
naturaleza perfecta y moral de Dios
es la norma para la justicia
David abandon su objetivo como
lder y rey en tiempos de guerra. Su
deseo de prosperidad y holgura lo
llevaron del triunfo a los problemas.
Debido a que David cometi
adulterio con Betsab, experiment
las consecuencias de su pecado que
arruin tanto a su familia como a la
nacin
David no slo pec con Betsab,
asesin a un hombre inocente. No
disciplin a sus hijos cuando se
vieron envueltos en la violacin y el
asesinato. Este gran hroe mostr
falta de carcter en muchas de sus
decisiones personales. El hombre de
acero tena pies de arcilla
que se use con egosmo, sino como un

instrumento para llevar a cabo su obra en
su pueblo. La grandeza que debemos
desear es amar a otros como Dios nos
ama
A pesar de que David fue el rey ms justo
de Israel, segua siendo imperfecto. Su
manera de impartir justicia ofreca la
esperanza de un reino, divino e ideal.
Este deseo nunca se ver satisfecho en el
corazn del hombre hasta que Cristo, el
Hijo de David, venga a reinar en justicia
perfecta por siempre
Muy a menudo surge la tentacin cuando
la vida de una persona no tiene propsito.
A veces pensamos que los placeres
pecaminosos, y la libertad de la sujecin
de Dios nos dar un sentimiento de
vitalidad; pero el pecado origina un ciclo
de sufrimiento que no se compara con los
placeres efmeros que ofrece
Nunca debe considerarse el pecado como
una mera debilidad o defecto. El pecado
es fatal y debe ser erradicado de nuestras
vidas. La vida de David nos ensea a
tener compasin de todos los hombres,
incluyendo aquellos cuya naturaleza
pecaminosa los lleve a pecar. Nos sirve
como advertencia para no disculpar el
pecado en nuestras propias vidas, aun en
tiempos de xito
Lugares clave en 2 Samuel
Gua de 2 de Samuel
4
5
6
7
Hebrn Despus de la muerte de Sal, David se traslad de la ciudad filistea de Siclag a

Hebrn, donde la tribu de Jud lo coron rey. Pero el resto de las tribus de Israel apoyaron
a Is-boset y lo coronaron rey en Mahanaim. Como consecuencia de esto, hubo guerra
entre Jud y el resto de las tribus de Israel hasta que Is-boset fue asesinado. Entonces
todo Israel jur lealtad a David como su rey (1.15.5).
Jerusaln Una de las primeras batallas de David como rey ocurri en la ciudad fortificada
de Jerusaln. David y sus tropas tomaron la ciudad por sorpresa y se convirti en su
capital. Fue all donde David trajo el arca del pacto e hizo un acuerdo especial con Dios
(5.67.29).
Gat Los filisteos eran los enemigos constantes de Israel, a pesar de que le dieron albergue
a David cuando estaba huyendo de Sal (1 Samuel 27). Pero cuando Sal muri, y David
se convirti en rey, los filisteos planearon derrotarlo. En una batalla cerca de Jerusaln
David y sus tropas arrasaron a los filisteos (5.1725), pero no fueron completamente
sometidos hasta que David conquist Meteg-ama (posiblemente cerca de Gat) (8.1).
Moab Durante el tiempo de los jueces, Moab controlaba muchas ciudades en Israel y
demandaba altos impuestos (Jueces 3.1230). David conquist Moab y, a su vez, recibi
tributo por parte de ellos (8.2).
Edom A pesar de que los edomitas y los israelitas provenan del mismo antepasado, Isaac
(Gnesis 25.1923), eran enemigos acrrimos. David derrot Edom y lo forz tambin a
pagar tributo (8.14).
Rab Los amonitas insultaron a la delegacin de David y convirtieron una misin para
hacer la paz en una guerra sangrienta. Los amonitas llamaron tropas de Aram, pero David
derrot esta alianza primero en Helam, luego en Rab, la ciudad capital (9.112.31).
Mahanaim David obtuvo la victoria en el campo de batalla, pero tuvo muchos problemas
en su casa. Su hijo, Absaln, incit una rebelin y se coron a s mismo rey en Hebrn.
David y sus hombres huyeron a Mahanaim. Por un mal consejo, Absaln moviliz a su
ejrcito para pelear contra David (13.117.29).
Bosque de Efran Los ejrcitos de Absaln y de David pelearon en el bosque de Efran. El
cabello de Absaln se enred en un rbol y Joab, general de David, lo encontr y lo mat.
Con la muerte de Absaln, la rebelin muri tambin, y David fue bienvenido al regresar a
Jerusaln (18.119.43).
Abel-bet-maaca Un hombre llamado Seba tambin incit una rebelin en contra de David.
Huy a Abel-bet-maaca, pero Joab y una pequea tropa sitiaron la ciudad. Los ciudadanos
de Abel-bet-maaca mataron a Seba ellos mismos (20.126). Las victorias de David
establecieron el fundamento para el reinado pacfico de su hijo Salomn.
Captulo 1
1.1 David fue un hombre que tena una gran fe en Dios. Esperaba que Dios cumpliera sus
promesas. El primer libro de Samuel nos relata las luchas de David mientras esperaba ser rey de
Israel (Samuel lo haba ungido como rey de Israel muchos aos antes). El rey Sal comenz a
sentir celos de David debido a que el pueblo le estaba prodigando grandes alabanzas por sus
hazaas. A la larga, los celos de Sal llegaron a ser tan intensos que intent matarlo. Como
consecuencia, David tuvo que huir y esconderse. Por muchos aos, David se escondi de Sal en
territorio enemigo, y en el rido desierto que estaba al sureste de Jerusaln. Quiz David se
pregunt si la promesa de Dios de ser rey alguna vez se hara realidad, pero sus luchas lo
prepararon para las grandes responsabilidades a las que se enfrentara ms tarde. El segundo libro
de Samuel nos habla de cmo David fue finalmente recompensado por su paciencia, y su firme fe
en Dios.
1.1 Cuando Sal muri, David y sus hombres todava seguan viviendo en Siclag, una ciudad
filistea. Ya que Sal lo haba expulsado de Israel, David fingi lealtad a Aquis, un gobernante
filisteo (1 Samuel 27). Ah se encontraba a salvo de Sal.
1.11-12 David y sus hombres estaban visiblemente conmocionados por la muerte de Sal, Y
lloraron y lamentaron y ayunaron hasta la noche. David y sus hombres estaban visiblemente
Gua de 2 de Samuel
conmocionados por la muerte de Sal. Esto muestra su genuino dolor por la prdida de su rey, de
su amigo Jonatn y de los otros soldados de Israel que murieron ese da. No estaban
avergonzados por sentir dolor. En la actualidad, algunos consideran que el expresar nuestras
emociones es signo de debilidad. Aquellos que desean parecer fuertes tratan de ocultar su dolor.
Pero el duelo nos puede ayudar a manejar la gran pena cuando un ser querido muere.
1.13 El hombre se identific a s mismo como amalecita del ejrcito de Sal (1.2). l bien pudo
haber sido un amalecita bajo jurisdiccin israelita, pero lo ms probable era que se tratara de un
recogedor que se alimentaba de la carroa del campo de batalla.
Es obvio que estaba mintiendo tanto acerca de su identidad como de lo que haba ocurrido en el
campo de batalla (compare su historia con la narracin en 1 Samuel 31.3, 4). Debido a que traa
consigo la corona de Sal, algo que los filisteos no hubieran olvidado, podemos inferir que encontr
muerto a Sal en el campo de batalla antes de que llegaran los filisteos (1 Samuel 31.8).
Una vida de engaos lleva al desastre. El hombre minti para obtener alguna recompensa personal
por haber matado al rival de David, pero interpret mal el carcter de David. Si este lo hubiera
recompensado por matar al rey, hubiera sido tambin culpable. En lugar de recompensarlo, David
mand ejecutar al mensajero. Mentir puede traer desastre sobre el mentiroso, aun por algo que no
haya cometido.
1.13 Los amalecitas eran una tribu nmada cruel que frecuentemente llevaban a cabo incursiones
sorpresivas en los pueblos de Canan. Haban sido enemigos de Israel desde los tiempos de
Moiss. David acababa de destruir un grupo de soldados amalecitas que haban quemado la
ciudad y secuestrado a sus mujeres y nios (1 Samuel 30.120). Probablemente este hombre no
estaba consciente de las confrontaciones recientes que haba tenido David con los amalecitas. As
provoc la ira de David al hacerse pasar por enemigo de Israel y al haber declarado que mat al
rey elegido por Dios.
1.15-16 Por qu consider David que haba sido un crimen matar al rey, aun cuando Sal era su
enemigo? David crea que slo Dios podra quitar de su puesto al que l haba ungido. Si asesinar
al rey se converta en algo comn o usual, entonces toda la sociedad sera un caos. De esta
manera, era cuestin de Dios, no suya, juzgar los pecados de Sal (Levtico 19.18). Debemos
darnos cuenta que Dios ha colocado a los gobernantes como autoridades sobre nosotros.
Debemos respetar sus funciones (Romanos 13.15).
1.17, 18 David fue un msico talentoso. Tocaba el arpa (1 Samuel 16.23), incorpor la msica a los
servicios de adoracin del templo (1 Crnicas 25), y escribi muchos de los salmos. Aqu se nos
dice que escribi un poema en memoria del rey Sal y de su hijo Jonatn, el mejor amigo de David.
La msica jug un papel muy importante en la historia de Israel. (Para otras canciones famosas de
la Biblia vase el cuadro en xodo 15.)
1.17-27 Sal haba causado muchos problemas a David, pero cuando muri, David compuso un
poema para el rey y su hijo. David tena muchas razones para odiar a Sal, pero aun as prefiri no
hacerlo. Decidi ver lo que haba hecho de bueno Sal y olvidar los momentos cuando este lo
haba atacado. Se necesita valor para dejar a un lado las heridas y el odio y mostrar respeto por
otra persona, especialmente un enemigo.
1.26 Al expresar Ms maravilloso fue tu amor que el amor de las mujeres, David no estaba
diciendo que tuvo una relacin sexual con Jonatn. Los actos homosexuales quedaban
absolutamente prohibidos en Israel. Levtico 18.22 se refiere a la homosexualidad como
abominacin, y Levtico 20.13 decreta la pena de muerte para aquellos que practican la
homosexualidad. David simplemente estaba diciendo de nuevo la profunda hermandad y la
relacin constante que tuvo con Jonatn. (Si desea ms informacin sobre la amistad de David y
Jonatn, vase la nota a 1 Samuel 18.14).
Gua de 2 de Samuel
Captulo 2
2.1 Aun cuando David saba que l llegara a ser rey (1 Samuel 16.13; 23.17; 24.20), y a pesar de
que el momento pareca el adecuado (ahora que Sal estaba muerto), aun as David pregunt a
Dios si deba regresar a Jud, el territorio de su tribu natal. Antes de que avancemos a lo que nos
parece obvio, primero lleve el asunto ante Dios, que es el nico que conoce el mejor momento.
2.1 Dios dijo a David que regresara a Hebrn, donde pronto sera coronado rey de Jud. David hizo
de Hebrn su capital porque: (1) era la ciudad ms grande de Jud en ese tiempo, (2) era segura
contra los ataques, (3) estaba localizada cerca del centro del territorio de Jud, y (4) muchas rutas
principales de comercio convergan en Hebrn, haciendo de esta manera difcil el corte de las
lneas de suministro.
2.4 La tribu de Jud coron pblicamente a David como su rey. Samuel haba ungido rey a David
muchos aos antes (1 Samuel 16.13), pero la uncin haba sido llevada a cabo en privado. Esta
coronacin fue como una toma de posesin de un funcionario pblico que ya haba sido elegido
para ese puesto. Sin embargo, el resto de Israel, no acept el reinado de David durante siete aos
y medio (2.10, 11).
2.47 David envi un mensaje para agradecer a los hombres de Jabes de Galaad que haban
arriesgado su vida para sepultar el cuerpo de Sal (1 Samuel 31.1113). Sal haba rescatado A
Jabes de Galaad de cierta derrota cuando Nahas amonita haba rodeado la ciudad (1 Samuel 11),
de esta manera los ciudadanos demostraron su gratitud y generosidad. En su mensaje, sugiri
adems que siguieran el ejemplo de Jud y lo reconocieran como su rey. Jabes de Galaad se
localizaba al norte de la tierra de Galaad, y David buscaba con esto obtener el apoyo de las diez
tribus restantes que no lo haban reconocido todava como rey.
Joab versus Abner
David fue coronado rey de Jud en Hebrn. Is-boset fue coronado

rey de Israel en Mahanaim. Los ejrcitos enemigos de Jud e
Israel se encontraron en Gaban para una batalla: Jud bajo el
gobierno de Joab, Israel bajo el gobierno de Abner.
2.10-11 David gobern Jud durante siete aos y medio, mientras Is-boset rein en Israel por solo
dos aos. La brecha de cinco aos puede haberse dado debido a que Is-boset no tom posesin
del trono inmediatamente despus de la muerte de Sal. Como consecuencia del constante peligro
que representaban los filisteos en la parte norte de Israel, pudieron haber pasado cinco aos antes
de que Is-boset comenzara a reinar. En el transcurso de ese tiempo, Abner, comandante de su
ejrcito, probablemente jug un papel principal en la divisin de los filisteos que dio origen a la
confederacin del norte. Sin tener en cuenta el inicio de su reinado, su dominio fue dbil y limitado.
Los filisteos an dominaban el rea e Is-boset fue intimidado por Abner (3.11).
2.12ss Con Israel dividido, hubo una tensin constante entre el norte y el sur. No obstante, el
verdadero rival de David en el norte no fue Is-boset sino Abner. En este incidente, Abner sugiri un
peligroso torneo entre los campeones de su ejrcito y los campeones del ejrcito de David,
Gua de 2 de Samuel
guiados por Joab. El hecho de que esta confrontacin sucediera en el estanque de Gaban
(localizado en el territorio natal de Sal, Benjamn) nos indica que los hombres de Joab estaban
presionando por el norte, obteniendo ms territorio. Abner pudo haber sugerido esta confrontacin
con la esperanza de detener el avance de Joab.
Se supona que doce hombres de cada lado pelearan entre s y el lado que presentara ms
sobrevivientes sera declarado vencedor. El enfrentamiento entre David y Goliat (1 Samuel 17) fue
una estrategia militar similar, una manera de evitar un terrible derramamiento de sangre en una
guerra sin cuartel. En este caso, sin embargo, la totalidad de los veinticuatro campeones murieron
antes de que algn bando pudiera reclamar la victoria. No se logr nada, y la guerra civil continu.
Personajes en el drama
Puede causar confusin seguir la pista de todos los personajes presentados en los primeros
captulos de 2 Samuel. Aqu presentamos alguna ayuda.
Personaje
Joab
Abner
Relacin
Hijo de Sarvia, media
hermana de David
Primo de Sal
Posicin
Uno de los generales de David y
ms tarde, comandante en jefe
Comandante en jefe de Sal
Abisai
Hermano de Joab
Asael
Hermano de Abisai y
Joab
Is-boset
Hijo de Sal
Alto oficial en el ejrcito de David,

jefe de los tres
Alto oficial, uno de los treinta
guerreros seleccionados de David
(hombre ligero de pies)
Seleccin de Sal y de Abner
como rey
Del lado de quin?

De David
De Sal e Isboset,
pero hizo ofertas a
David
De Joab y David
De Joab y David
De Sal
2.2123 Abner advirti en repetidas ocasiones a Asael que regresara para no perder su vida, pero
Asael se neg por el deber que se impuso a s mismo. La persistencia es una cualidad buena si se
usa para una buena causa. Pero si la meta es exclusivamente el honor personal o de algn
beneficio, la persistencia puede no ser ms que mera terquedad. La terquedad de Abner no solo le
cost la vida, sino que adems aceler una desunin infortunada en el ejrcito de David en los
aos siguientes (3.26, 27; 1 Reyes 2.2835). Antes de que decida alcanzar una meta, asegrese
de que la misma valga su devocin.
2.28 Esta batalla termin con la victoria de las tropas de Joab (2.17), pero la guerra continu en la
nacin dividida hasta que David fue finalmente coronado rey de Israel (5.15).
Captulo 3
3.1 Los sucesos del captulo 2 llevaron a una guerra prolongada entre los seguidores de David y
las tropas leales a Abner y a Is-boset. La guerra civil estremeci al pas y ambos bandos pagaron
un precio muy alto. Esta guerra surgi debido a que Israel y Jud perdieron de vista lo que era el
propsito y la visin de Dios: establecerse en la tierra (Gnesis 12.7), sacar a los cananeos
(Deuteronomio 7.14), y obedecer las leyes de Dios (Deuteronomio 8.1). En vez de unirse para
alcanzar estas metas, pelearon entre s. Cuando enfrente un conflicto, d un paso atrs en las
hostilidades y considere si usted y su enemigo tienen metas en comn que son ms grandes que
sus diferencias. Apele a estos intereses para poder llegar a un acuerdo.
3.25 David sufri mucha angustia debido a la gran cantidad de esposas que tuvo. La poligamia
era una prctica socialmente aceptada para los reyes en esos tiempos, a pesar de que Dios lo
prohiba especficamente (Deuteronomio 17.1417). Con gran tristeza, los numerosos hijos que
Gua de 2 de Samuel
nacieron de las esposas de David, le causaron a este grandes problemas: violacin (13.14),
asesinato (13.28), rebelin (15.13) y codicia (1 Reyes 1.5, 6). Todas estas cosas fueron producto
de los celos y rivalidades que existan entre los medio hermanos. Salomn, uno de los hijos de
David y su sucesor al trono, tambin tuvo muchas esposas, y estas a la larga, lo alejaron de Dios
(1 Reyes 11.3, 4).
3.6-7 El dormir con cualquiera de las esposas o concubinas del rey era reclamar el trono para s, y
era considerado como traicin. Debido a que Is-boset era un gobernante dbil, Abner estaba a
cargo del pas. Por lo tanto, pudo haber considerado justificable su accin de dormir con la
concubina de Sal. Is-boset, de cualquier modo, vio que el poder de Abner se acrecentaba
demasiado.
3.7 Is-boset tuvo razn al hablar en contra del comportamiento de Abner, pero no tuvo la fuerza
moral para mantener su autoridad (3.11). La falta de firmeza moral lleg a ser la raz de los
problemas que Israel tuvo durante los prximos cuatro siglos. Slo cuatro de los siguientes
cuarenta reyes de Israel fueron llamados buenos. Se necesita valor y fortaleza para mantenerse
firme ante nuestras convicciones para enfrentar las malas acciones frente a la oposicin. Cuando
crea que algo est mal, no permita que lo disuadan de su posicin. Ataque con firmeza el mal y
levntese en favor del bien.
Abner
Los halagos sinceros de un oponente son a menudo la mejor manera de medir la grandeza de
alguien. A pesar de que Abner y David se vieron frecuentemente a travs de las lneas de batalla, la
Biblia nos da una breve semblanza del respeto que se tenan mutuamente. Cuando joven, David
sirvi bajo las rdenes de Abner. Pero ms tarde, este llev a cabo la campaa de Sal para matar
a David. Despus de la muerte de Sal, Abner mantuvo temporalmente el poder en la familia del
rey. Pero la lucha entre Abner y el heredero de Sal, Is-boset, origin que Abner decidiera apoyar el
reclamo por el trono de parte de David. Fue durante estos esfuerzos por unir el reino que Abner fue
asesinado por Joab.
Varios aos antes, en una batalla entre el ejrcito de Is-boset, bajo las rdenes de Abner, y las
fuerzas de David, comandadas por Joab, Abner huy y fue perseguido por Asael, el hermano de
Joab. Abner advirti a Asael en dos ocasiones que dejara de perseguirlo, pero el impaciente y
joven soldado se neg, as que Abner lo mat. Joab se haba propuesto vengar a su hermano.
Abner se dio cuenta de que la familia de Sal estaba predestinada a la derrota, y que David sera el
prximo rey, as que decidi cambiar de bando. Esperaba que a cambio de entregar el reino de
Sal, David lo hiciera comandante en jefe de su ejrcito. La disposicin de David para aceptar esta
proposicin fue tal vez otra razn para la accin de Joab.
Abner viva por su ingenio y por su voluntad. Para l, Dios era alguien con quien cooperara si eso
entraba en sus planes. De otra forma, haca lo que le pareca mejor para l en el momento.
Podemos identificarnos con la tendencia de Abner de cooperar condicionalmente con Dios. La
obediencia es fcil cuando las instrucciones de la Palabra de Dios encajan en nuestros planes.
Pero nuestra fidelidad a Dios se pone a prueba cuando sus planes son contrarios a los nuestros.
Qu accin debera tomar hoy en obediencia a la Palabra de Dios?
Puntos fuertes y logros
Debilidades y errores
Comandante en jefe del ejrcito de Sal y lder militar capaz

Mantuvo a Israel unido por varios aos durante el gobierno del dbil rey
Is-boset
Reconoci y acept el plan de Dios para hacer de David el rey de todo
Israel y Jud
Fue motivado por el egosmo en su esfuerzo para reunir a Jud e Israel
en lugar de una conviccin divina
Durmi con una de las concubinas de la realeza despus de la muerte de
Gua de 2 de Samuel
Sal
Dios requiere ms que una cooperacin condicional y sin entusiasmo
Dnde: Territorio de Benjamn
Ocupacin: Comandante del ejrcito bajo los reinados de Sal e Is-boset
Familiares: Padre: Ner. Primo: Sal. Hijo: Jaasiel
Contemporneos: David, Asael, Joab, Abisai
Versculo clave
Tambin dijo el rey a sus siervos: No sabis que un prncipe y grande
ha cado hoy en Israel? (2 Samuel 3.38).
La historia de Abner se relata en 1 Samuel 14.50-2 Samuel 4.12. Adems
se lo menciona en 1 Reyes 2.5, 32; 1 Crnicas 26.28; 27.1622
3.8 Al preguntar: Soy yo cabeza de perro? Abner estaba realmente diciendo, Soy yo un
traidor a Jud? Quiz pudo haber estado refutando la acusacin de que l estaba tratando de
tomar el trono. O bien pudo haberse disgustado de que Is-boset lo reprendiera despus de que, en
un primer momento, lo haba ayudado a ocupar el trono. Previo a esta conversacin, Abner pudo
haberse dado cuenta de que no poda detener a David para que a la larga tomara Israel. Debido a
que estaba enojado con Is-boset, Abner elabor un plan para darle el reino de Israel a David.
Lecciones de su vida
Datos generales
3.13-14 Mical haba estado casada con David. El rey Sal haba arreglado el matrimonio como
recompensa por las hazaas de valor de David (1 Samuel 17.25; 18.2427). Ms tarde, sin
embargo, en uno de sus arranques de celos, Sal le quit a Mical y la forz a casarse con Palti (1
Samuel 25.44). Ahora David quera que le devolvieran la esposa antes de comenzar a negociar la
paz con las tribus del norte. Quiz David todava la amaba (pero vase 6.2023 acerca de la
tensin en su relacin). Muy probablemente, pens que el matrimonio con una hija de Sal
fortalecera su reclamo para gobernar todo Israel y demostrar que no guardaba animosidad hacia la
casa de Sal. Palti fue la vctima infortunada atrapada en la telaraa de los celos de Sal.
3.19 Debido a que Sal, Is-boset y Abner eran todos de la tribu de Benjamn, el apoyo de los
ancianos de esa tribu significaba que Abner hablaba en serio acerca de su oferta. Exista una fuerte
posibilidad de superar las rivalidades entre las tribus y unir el reino.
3.2629 Joab tom venganza por la muerte de su hermano en lugar de dejar que Dios hiciera
justicia. Sin embargo, esa venganza obr en su contra (1 Reyes 2.3134). Dios castigar a
aquellos que se lo merezcan (Romanos 12.19). No se regocije cuando sus enemigos sufren, y no
busque venganza. Buscar venganza arruinar su propia tranquilidad mental e incrementar las
oportunidades de posteriores represalias.
3.27 Abner mat a Asael, hermano de Joab, en defensa propia. Luego Joab mat a Abner para
vengar la muerte de su hermano y adems para salvar su posicin como lder militar. Se supona
que los hombres que mataban en defensa propia estaran a salvo en ciudades de refugio (Nmeros
35.2225). Joab mostr su falta de respeto a las leyes de Dios al matar por venganza a Abner en
Hebrn, una ciudad de refugio (Josu 20.7).
3.29 David dijo que los descendientes de Joab seran impuros, enfermos y que pasaran
necesidad. Por qu dijo David cosas tan duras acerca de Joab? David estaba enojado por la
muerte de Abner por muchas razones. (1) Estaba sufriendo por la prdida de un oficial militar
calificado. (2) Quera estar seguro de que la culpa por la muerte de Abner cayera en Joab y no en
l mismo. (3) Estaba a punto de convertirse en rey de la nacin entera, y utilizar a Abner era la
clave para ganarse a las tribus del norte. La muerte de Abner pudo haber revivido la guerra civil. (4)
Joab viol el acuerdo que haba hecho David de que protegera a Abner. El acto asesino de Joab
arruin los planes de David y este estaba molesto en especial porque su propio general haba
cometido el crimen.
3.31 Al caminar detrs del fretro, David estaba liderando el duelo.
3.31ss David orden a Joab que llevara luto, posiblemente porque pocas personas se haban dado
cuenta de que Joab haba cometido el crimen y porque David no quera ningn otro problema. Si
esto fue as, David estaba pensando ms en fortalecer su reino que en impartir justicia.
Gua de 2 de Samuel
3.39 Joab y Abisai fueron los dos hijos de Sarvia que David mencion. David pas momentos muy
difciles tratando de controlar a Joab porque, a pesar de que era intensamente leal, tena una
voluntad frrea prefiriendo hacer las cosas a su manera. A cambio de su lealtad, sin embargo,
David le dio la flexibilidad que tanto deseaba.
El asesinato que cometi Joab contra Abner es un ejemplo de su independencia intensa. A pesar
de que David se opuso al asesinato, permiti que no fuera castigado porque (1) el castigar a Joab
podra haber hecho que las tropas se rebelaran; (2) Joab era sobrino de David, y cualquier trato
fuerte podra haber causado problemas familiares; (3) Joab era de la tribu de Jud, y David no
quera una rebelin de su propia tribu; (4) el haberse deshecho de Joab haba significado la
prdida de un general hbil y competente que fue invalorable para fortalecer su ejrcito.
Captulo 4
4.1 Is-boset fue un hombre que obtena valor de otro hombre (Abner) en vez de obtenerlo de Dios.
Cuando Abner muri, Is-boset se qued sin nada. En crisis y bajo presin, se derrumb en temor.
El miedo puede paralizarnos, pero la fe y la confianza en Dios pueden superar el temor (2 Timoteo
1.68; Hebreos 13.6). Si confiamos en Dios, seremos libres para responder con valenta a los
sucesos que ocurran a nuestro alrededor.
4.4 El resto de la historia de Mefi-boset se relata en 2 Samuel 9; 16.14; y 19.2430.
4.11 David llam a Is-boset justo. Como hijo de Sal, Is-boset tena razn para pensar que
estaba en la lnea directa para subir al trono. No era malvado al querer ser rey; por el contrario,
simplemente fue muy dbil para oponerse a la injusticia. Aun cuando David saba que Is-boset no
era el lder que se necesitaba para unir a Israel, no tena ninguna intencin de matarlo. Dios le
haba prometido el reino a David y l saba que Dios cumplira su promesa.
Cuando David se enter de la muerte de Is-boset se puso furioso. Nunca haba hecho ningn dao
a Sal, y pens que el mtodo del asesino era cobarde. David quera unir a Israel, no quera abrir
un abismo entre l y los seguidores de Is-boset. Para demostrar que no tena nada que ver con el
exterminio del hijo real de Sal, orden que los asesinos fueran ejecutados. Is-boset recibi una
honrosa sepultura. Todas las tribus de Israel, reconocieron en David al lder fuerte que necesitaban,
y le prodigaron su lealtad. Sin duda alguna, la amenaza filistea y la reputacin militar de David (1
Samuel 18.7) ayudaron, adems, a unificar el pueblo.
Captulo 5
5.35 Esta fue la tercera vez que David fue ungido rey. Primero fue ungido en privado por Samuel
(1 Samuel 16.13). Luego, fue coronado rey de la tribu de Jud (2.4). Finalmente, fue coronado rey
de todo Israel. Cuando vivi fuera de la ley, la vida le pareci hostil; sin embargo, la promesa de
Dios de que lo hara rey de todo Israel se cumpla. Aun cuando el reino sera dividido otra vez en
menos de setenta y cinco aos, la dinasta de David reinara sobre Jud, el reino del sur, por ms
de cuatrocientos aos.
5.4, 5 David no lleg a ser rey de Israel hasta que tuvo treinta y siete aos, a pesar de que se le
haba prometido el reino muchos aos antes (1 Samuel 16.13). Durante aquellos aos, David tuvo
que esperar pacientemente para que se cumpliera la promesa de Dios. Si usted se siente
presionado para obtener resultados y xitos inmediatos, recuerde la paciencia de David. De la
misma manera que ese tiempo lo prepar para su importante tarea, un perodo de espera debe
ayudarlo a prepararse para fortalecer su carcter.
David derrota a los filisteos
10
Gua de 2 de Samuel
Los filisteos acamparon en el valle de

Refaim. David los derrot en Baal-perazim,
pero permanecieron en el valle. David atac
nuevamente, y los persigui desde Geba
hasta Gezer
5.6 La ciudad amurallada de Jerusaln estaba localizada en una alta colina cerca del centro del
reino unido de Israel. Era considerada territorio neutral porque se localizaba en la frontera del
territorio de las tribus de Benjamn y Jud y todava segua ocupada por los jebuseos, una tribu
cananea que nunca fue expulsada de la tierra (Jueces 1.21). Por sus ventajas estratgicas David
hizo de Jerusaln su capital.
5.6-7 Los jebuseos tenan una clara ventaja militar y se vanagloriaban de su seguridad detrs de
los impenetrables muros de Jerusaln, tambin llamada Sion. Pero pronto descubriran que sus
paredes no los ayudaran. David los tom por sorpresa al entrar a la ciudad a travs de un canal de
agua.
Slo en Dios estamos completamente sanos y salvos. Cualquier otra cosa es falsa seguridad. Ya
sea que est rodeado por impresionantes paredes de piedra, una casa confortable o un trabajo
seguro, no d por hecho que estarn ah maana. Nuestra relacin con Dios es la nica seguridad
que no puede ser quitada.
5.12 Y entendi David que Jehov le haba confirmado[...] Aun cuando los reinos paganos
basaban su grandeza en la conquista, poder, ejrcitos y riqueza, David saba que su grandeza
provena exclusivamente de Dios. Ser grande significa mantener una relacin cercana con Dios de
manera personal y nacional. Para hacer esto, David tuvo que mantener su ambicin bajo control. A
pesar de que era famoso, exitoso y admirado, le dio a Dios el primer lugar en su vida y sirvi al
pueblo de acuerdo con el propsito de Dios. Busca la grandeza proveniente de Dios o del
hombre? En el camino al xito, recuerde mantener su ambicin bajo el control de Dios.
5.17 La fortaleza es una montaa en el desierto de Jud que us David cuando se defenda de
Sal (vanse 23.14 y 1 Crnicas 12.8).
5.17 La opresin filistea para Israel comenz en los das de Sansn (Jueces 1316). Los filisteos
eran todava los enemigos ms poderosos de Israel, a pesar que David fue considerado en una
oportunidad un amigo y aliado (1 Samuel 27; 29). Debido a que ocupaban mucha parte del norte
del territorio de Israel, aparentemente no molestaron a David cuando fue rey de Jud, hacia el sur.
Pero cuando se enteraron que David estaba tratando de unir todo Israel, trataron de detenerlo.
Mical
Algunas veces el amor no es suficiente, especialmente si ese amor es algo menos que una mera
fuerte atraccin emocional que crece entre un hroe y una admiradora. Para Mical, la hija de Sal,
el valiente y joven David debi haberle parecido un sueo hecho realidad. Los sentimientos hacia
este hroe gradualmente llegaron a ser obvios para los dems, y a la larga, Sal lleg a saber de
su amor por David. l vio esto como una oportunidad para deshacerse de este rival. Prometi la
mano de Mical en matrimonio a cambio de que David triunfara en la imposible tarea de matar a
cien filisteos. Pero David sali victorioso. Como resultado, Sal perdi una hija, y David se volvi
an ms popular entre la gente.
11
Gua de 2 de Samuel
El amor de Mical por David no tuvo tiempo de ser probado por las realidades del matrimonio. Por el
contrario, ella se vio envuelta en salvar la vida de David. Su mente rpida ayud a que David
escapara, pero le cost la ira de Sal, y su separacin de David. Su padre la entreg a otro
hombre, Palti, pero a la larga David la recobr.
A diferencia de su hermano Jonatn, Mical no tena la clase de relacin profunda con Dios que la
hubiera ayudado a atravesar las dificultades de su vida. Por eso, se volvi amargada. No pudo
aceptar el regocijo que David tena al adorar a Dios, as que ella lo odi. Como consecuencia,
nunca le dio a David un hijo.
Ms all de sentir lstima por ella, necesitamos ver a Mical como una persona que refleja nuestras
propias tendencias. Cun fcil y rpidamente nos amargamos con los giros inesperados de la vida.
Pero la amargura no puede cambiar las cosas malas que han sucedido. A menudo la amargura
empeora la situacin. Por otro lado, la disposicin de responder a Dios le da a l la oportunidad de
sacar una bendicin de las situaciones difciles. Esa disposicin consta de dos partes: el pedir
ayuda y gua a Dios, y el buscar esa gua en su Palabra.
Datos generales
Versculo clave
Am a David y lleg a ser su primera esposa

Salv la vida de David
Cuando fue necesario actu y pens con rapidez
Menta bajo presin
Se dej amargar por las circunstancias
En su infelicidad, odi a David por amar a Dios
No somos responsables de lo que nos sucede pero s de la forma en la
que reaccionamos a nuestras circunstancias
Desobedecer a Dios nos daa casi siempre a nosotros al igual que a los
dems
Ocupaciones: Princesa y esposa de un rey
Familiares: Padres: Sal y Ahinoam. Hermanos: Abinadab, Jonatn,
Malquisa. Hermana: Merab. Esposos: David y Palti
Cuando el arca de Jehov lleg a la ciudad de David, aconteci que
Mical hija de Sal mir desde una ventana, y vio al rey David que saltaba
y danzaba delante de Jehov; y le menospreci en su corazn (2
Samuel 6.16)
La historia de Mical se narra en 1 Samuel 14-2 Samuel 6. Adems se
menciona
en
1 Crnicas 15.29
5.19 Cmo pudo obtener David un mensaje de Dios tan claro? Probablemente haba orado y el
Espritu Santo lo haba urgido a actuar. Pudo haber preguntado a Dios a travs de un profeta. Muy
probablemente, sin embargo, fue ante el sumo sacerdote, que consultaba a Dios a travs del Urim
y Tumim, piedras que Dios les haba dicho a los israelitas que utilizaran para un propsito igual a
este. (Para mayor informacin acerca de Urim y Tumim vanse las notas a Levtico 8.8 y 1 Samuel
10.20.)
5.1925 David luch sus batallas siguiendo las instrucciones de Dios. En cada instancia l (1)
pregunt si deba pelear o no, (2) sigui las instrucciones cuidadosamente y (3) le dio a Dios la
gloria. Podemos errar en nuestras batallas al ignorar estos pasos y por el contrario: (1) hacer lo
que queramos sin considerar la voluntad de Dios, (2) hacer las cosas a nuestra manera e ignorar el
consejo de la Biblia o de otras personas sabias y (3) darnos la gloria a nosotros mismos o a otra
persona sin reconocer la ayuda que recibimos de Dios. Todas estas respuestas son pecado.
5.25 Despus que David lleg a ser rey, su primer asunto fue someter a sus enemigos, una tarea
en la que haba fallado la nacin cuando entr por primera vez en la tierra (Jueces 2.14). David
saba que esto se tena que hacer para: (1) proteger a la nacin, (2) unificar el reino, y (3)
12
Gua de 2 de Samuel
prepararla para la edificacin del templo (que unificara la religin bajo el mando de Dios y ayudara
a abolir las influencias idlatras).
Captulo 6
6.3 El arca del pacto era el tesoro nacional de Israel. Este objeto sumamente sagrado en la tierra
se guardaba por lo general en el tabernculo. Cuando el arca fue regresada a Israel despus de un
breve cautiverio en Filistea (1 Samuel 4.17.2), fue guardada en la casa de Abinadab durante
veinte aos. David vio cunto fue bendecido Abinadab, y quiso traer el arca a Jerusaln para que la
nacin entera fuera bendecida. (Vanse las notas a xodo 37.1 y Josu 3.24 para una mayor
informacin acerca del arca.)
6.6-7 Uza slo estaba tratando de proteger el arca. Acaso fue justa la ira de Dios en contra de
Uza? De acuerdo con Nmeros 4.515, el arca slo la podan mover los levitas, los cuales deban
usar las varas para transportarla, nunca deban tocar el arca. Tocarla era una ofensa capital bajo la
ley hebrea (Nmeros 4.15). La accin de Dios iba dirigida tanto para David como para Uza. David
coloc el arca en un carro, siguiendo el ejemplo filisteo (1 Samuel 6.7, 8) en lugar de seguir las
rdenes de Dios. Uza, aun cuando fue sincero en su deseo de proteger el arca, tuvo que
enfrentarse a las consecuencias de su pecado al tocarla. Adems, Uza pudo no haber sido levita.
Mientras que David busc traer de nuevo a Israel a una relacin con Dios, l tuvo que recordarle a
la nacin de una forma dramtica que el entusiasmo debe ser acompaado por la obediencia a las
leyes de Dios. La siguiente vez que David trat de llevar el arca a Jerusaln, fue muy cuidadoso y
lo hizo correctamente (1 Crnicas 15.115).
6.812 David estaba enojado porque un hombre con buenas intenciones haba muerto, y porque
sus planes de un regreso gozoso del arca se haban visto frustrados (6.8). Sin duda saba que la
falta era suya por haber transportado el arca sin el debido cuidado. Despus de que se calm, hizo
que el arca fuera colocada en un refugio temporal mientras l esperaba ver si Jehov le permitira
llevarla a Jerusaln. Esto adems le dio tiempo a David para considerar la forma correcta en la que
deba transportar el arca. El hecho de que Dios bendijera la casa de Obed-edom era una seal de
que David podra tratar una vez ms de mover el arca a Jerusaln.
6.14 David us un efod de lino, un delantal sacerdotal, tal vez porque se trataba de una celebracin
religiosa.
6.16ss Mical fue la primera esposa de David, pero aqu simplemente se le llama la hija de Sal,
posiblemente para mostrar cun similar era su actitud a la de su padre. Su desdn por David
probablemente no comenz con la gran entrada que hizo David a la ciudad. Quiz pens que era
indigno preocuparse tanto con un culto pblico en un momento que no tena importancia en el
reino. O quiz pens que no era digno de un rey mostrar tal emocin. Ella pudo haberse resentido
con David por haber tenido que regresar con l, y dejar a Palti (vase la nota a 3.13, 14). Sea cual
fuere la razn, este desdn que sinti hacia su esposo se convirti en una difcil confrontacin, y
Mical acab siendo estril por el resto de su vida. Los sentimientos de amargura y resentimiento si
no se los controla destruirn una relacin. Deben ser tratados antes de que se conviertan en una
guerra abierta.
6.17 Slo un sacerdote poda colocar los sacrificios en el altar. Levtico 1.213 parece indicar que
cualquiera que estuviera ceremonialmente limpio podra asistir a un sacerdote al ofrecer un
sacrificio (vanse las notas a Josu 3.5; 1 Samuel 20.26). Por lo tanto David posiblemente ofreci
estos sacrificios a Dios con la ayuda de un sacerdote. Salomn hizo lo mismo (1 Reyes 8.6265).
Captulo 7
7.1ss Este captulo registra el pacto que hizo Dios con David, prometindole que continuara la
lnea de David para siempre. Esta promesa se vio cumplida en su totalidad con el nacimiento de
13
Gua de 2 de Samuel
Cristo Jess. Si bien la palabra pacto no se establece especficamente aqu, se usa en cualquier
otra parte para describir esta ocasin (23.5; Salmo 89.3-4, 28, 3437).
7.2 Esta es la primera vez que se menciona al profeta Natn. Dios se asegur de que durante el
reinado de cada uno de los reyes de Israel hubiera un profeta. Las obligaciones principales de un
profeta eran las de exhortar al pueblo a seguir a Dios, y comunicar sus leyes y los planes para el
rey. La mayora de los reyes rechazaron a los profetas enviados por Dios. Pero Dios les dio la
oportunidad de escuchar y obedecer. En los aos anteriores, los jueces y los sacerdotes tenan el
papel de profetas. Samuel sirvi como juez, sacerdote y profeta llenando el vaco entre el perodo
de los jueces y la monarqua.
7.5 En este mensaje de Natn, Dios dice que l no quera que David construyera una casa para
l Por qu no quera Dios que David construyera un templo para l? Dios dijo a David que su
trabajo era unificar y guiar a Israel, y destruir a sus enemigos. Esta tarea requerira que David
derramara una gran cantidad de sangre. En 1 Crnicas 28.3 se menciona que Dios no quera que
un guerrero construyera su templo. Por lo tanto, David hizo planes y recolect los materiales para
que as su hijo Salomn pudiera comenzar a trabajar en el templo tan pronto como llegara a ser rey
(1 Reyes 57). David acept su papel en el plan de Dios y no trat de ir ms all. Algunas veces
Dios le dice no a nuestros planes. Cuando eso ocurra debemos utilizar las otras oportunidades que
l nos da.
7.816 La peticin de David era buena, pero Dios dijo que no. Esto no quiere decir que Dios
rechaz a David. Es ms, Dios estaba planeando algo aun mayor en la vida de David que permitirle
el prestigio de construir el templo. Aunque Dios rechaz la peticin de David prometi que
continuara la casa (o dinasta) de David para siempre. La dinasta terrenal de David termin cuatro
siglos ms tarde, pero Jesucristo, un descendiente directo de David, fue el cumplimiento final de
esta promesa (Hechos 2.2236). Cristo reinar por toda la eternidad, ahora en su reino espiritual y
en los cielos, y ms tarde en la tierra, en la nueva Jerusaln (Lucas 1.3033; Apocalipsis 21). Ha
orado con buenas intenciones, slo para que Dios le diga que no? Esta es la manera que Dios
tiene de dirigir su vida hacia un propsito mayor. Aceptar el no de Dios requiere tanta fe como para
cumplir el s de Dios.
Crtica a los lderes de Dios
Es muy peligroso criticar a los lderes de Dios. Considere las consecuencias para estos hombres y
mujeres.
Persona/Situacin
Mara: Se burl de Moiss
porque tena una esposa cusita
Cor y seguidores: Llevaron al
pueblo de Israel a rebelarse en
contra del liderazgo de Moiss
Mical: Despreci a David
debido a que danz ante Dios
Simei: Maldijo y lanz piedras
a David
Muchachos: Se burlaron de
Eliseo y se rieron de su calvicie
Sanbalat y Tobas: Difundieron
rumores y mentiras para
detener la construccin de los
muros de Jerusaln
Hananas:
Contradijo
las
profecas de Jeremas con
predicciones falsas
Resultado
Fue castigada con lepra
Referencia
Nmeros 12
Fue tragado por la tierra
Nmeros 16
Permaneci estril
2 Samuel 6
Fue ejecutado bajo la orden de Salomn
2 Samuel 16; 1
Reyes 2
2 Reyes 2
Murieron despedazados por dos osos

Fueron atemorizados y humillados
Nehemas 2, 4,
6
Muri dos meses despus
Jeremas 28
14
Gua de 2 de Samuel
Barjess, un hechicero: Minti

acerca de Pablo en un intento
de poner al gobernador en
contra de l
Fue castigado con ceguera
Hechos 13
7.18ss Esta seccin registra la oracin de David en la que expresa su humilde aceptacin de la
promesa de Dios para extender su dinasta para siempre. David se dio cuenta de que estas
bendiciones haban sido conferidas a l y a sus descendientes para que Israel tambin fuera
bendecido. Ayudaran a cumplir el gran propsito de Dios, y sus promesas para toda la nacin; y a
la larga, para el mundo entero (Gnesis 12.13).
Captulo 8
8.15 Parte del pacto entre Dios y David inclua la promesa de que los enemigos de Israel seran
vencidos y ya no los oprimiran ms (7.10, 11). Dios cumpli su promesa al ayudar a David a
derrotar las naciones enemigas. En este captulo se enumeran algunos enemigos: (1) Los
moabitas, descendientes de Lot que vivan al este del Mar Muerto. Representaban una constante
amenaza tanto militar como religiosa para Israel (Nmeros 25.13; Jueces 3.1230; 1 Samuel
14.47). Pareca que David mantena una buena relacin con los moabitas en ese tiempo. (2) El rey
Hadad-ezer de Soba, su derrota en manos de David hizo realidad la promesa de Dios a Abraham
de que Israel controlara la tierra hacia al norte, hacia el ro ufrates (Gnesis 15.18). (3) Los
edomitas, descendientes de Esa (Gnesis 36.1) que adems fueron archienemigos de Israel
(vanse 2 Reyes 8.20; Jeremas 49.722; Ezequiel 25.1214; y la nota a Gnesis 36.9).
8.6 Un tributo era una contribucin impuesta a las naciones conquistadas. El impuesto ayudaba a
mantener el gobierno, y demostraba que la nacin conquistada estaba bajo el control de Israel.
Enemigos de David
David quera completar la conquista de Canan

comenzada por Josu. Derrot a los jebuseos en
Jerusaln, ya los filisteos en Gat. Los amonitas, sirios y
moabitas se convirtieron en sus sbditos. Coloc
guarniciones en Edom y les impuso contribuciones
8.15 Todo lo que David haca complaca al pueblo (3.36), no porque quisiera agradarlos a ellos,
sino porque trataba de agradar a Dios. A menudo aquellos que ms tratan de volverse populares,
nunca lo logran. Pero la alabanza del hombre no es tan importante. No pase el tiempo
investigando formas para agradar a otros y llegar a ser aceptado a los ojos de la gente. Por el
contrario, luche por hacer lo correcto y sus convicciones sern respetadas tanto por Dios como por
el hombre.
15
Gua de 2 de Samuel
8.15 El reinado de David se caracteriz por la justicia y la equidad. Justicia significa

imparcialidad al interpretar la ley, administrando el castigo con misericordia, respeto por los
derechos de las personas y reconocimiento de los deberes de las personas hacia Dios. No es de
sorprenderse que casi todos confiaban en l y lo seguan. Por qu era bueno para David buscar
justicia? (1) Era el mandamiento de Dios (Deuteronomio 16.1820) y su carcter (Deuteronomio
32.4). Sus leyes se hicieron para establecer una sociedad justa. (2) Era en beneficio de la nacin
porque llegaran tiempos en los que cada individuo necesitara confiar en ella. La justicia debe ser
una caracterstica en su relacin con los dems. Asegrese de ser imparcial en su trato con otros.
Captulo 9
9.1ss La mayora de los reyes en los das de David trataban de acabar con las familias de sus
rivales para evitar que sus descendientes llegaran al trono. Pero David mostr generosidad con
Mefi-boset, cuyo padre fue el prncipe Jonatn y cuyo abuelo fue el rey Sal. David fue generoso,
en parte debido a su lealtad al rey anterior ungido por Dios (vase la nota a 1 Samuel 24.5, 6); en
parte por razones polticas, para unificar a Jud e Israel (vanse las notas a 3.13, 14 y 3.29) y,
principalmente, por su voto de tratar con generosidad a todos los descendientes de Jonatn (1
Samuel 20.1417).
9.3 La razn del porqu Mefi-boset lleg a estar lisiado est registrado en 4.4. Mefi-boset tena
cinco aos cuando Sal y Jonatn murieron.
Pactos
Un pacto es una obligacin legal (promesa). A lo largo de la historia, Dios ha hecho pactos con su
pueblo. l cumplira su Palabra si ellos mantenan la suya. Aqu tenemos siete pactos que
encontramos en la Biblia.
Nombre y Referencia
En Edn Gnesis 3.15
No Gnesis 9.817
Abraham
Gnesis
15.1221; 17.114
En el monte
xodo 19.5-6
Sina
El
sacerdocio
Nmeros 25.1013
David 2 Samuel 7.13;
23.5
Nuevo pacto Hebreos
8.613
Promesa de Dios
Satans y la humanidad sern
enemigos
Dios nunca volvera a destruir la tierra
con un diluvio
Los
descendientes
de
Abraham
llegaran a ser una gran nacin si ellos
obedecan a Dios. Dios sera su Dios
para siempre
Israel sera el pueblo escogido de Dios,
una nacin Santa. Pero debera
mantener
su
parte
del
pacto:
obediencia
Los descendientes de Aarn seran
sacerdotes para siempre
La salvacin vendra a travs de la
lnea de David por medio del
nacimiento del Mesas
El perdn y la salvacin estn
disponibles por medio de la fe en Cristo
Seal
Dolor de parto
Arco iris
Horno humeando y antorcha de
fuego
El xodo
El sacerdocio de Aarn
La lnea de David continu, y el
Mesas
naci
como
descendiente de David
La resurreccin de Cristo
9.5-6 Mefi-boset tena miedo de visitar al rey, que deseaba tratarlo como a un prncipe. Aunque
tema por su vida, y pudo haberse sentido indigno, eso no quera decir que deba rechazar los
presentes de David. Cuando Dios nos ofrece misericordiosamente el perdn de nuestros pecados,
y un lugar en el cielo, quiz nos sintamos indignos, pero recibiremos esos regalos si tan slo los
aceptamos. Una recepcin an ms clida que la que David dio a Mefi-boset nos espera a todos
16
Gua de 2 de Samuel
los que estemos dispuestos a recibir los regalos de Dios al confiar en Jesucristo, no porque lo
merezcamos sino porque es la promesa de Dios (Efesios 2.8-9).
9.7 El trato que le dio a Mefi-boset muestra la integridad de David como lder que acept la
obligacin de brindar amor y misericordia. Su generosa provisin para el hijo de Jonatn va ms
all de cualquier beneficio poltico que pudo haber recibido. Est dispuesto a perdonar a aquellos
que le han hecho mal? Puede ser generoso con aquellos menos dignos? Cada vez que
mostramos compasin, nuestro carcter se fortalece.
Captulo 10
10.4-5 En la cultura israelita todos los hombres usaban barba, esta era seal de madurez. As que
cuando a estos embajadores se les afeit la mitad de la barba, sufrieron una gran humillacin.
Cortarles sus vestimentas tambin los expuso al ridculo.
10.6 Debido a que Hann sigui un mal consejo, sospech de los motivos de los embajadores y los
humill. Se dio cuenta de que David estaba enojado e inmediatamente form sus fuerzas para la
batalla. Debi haber pensado ms cuidadosamente sobre ese consejo, pero aunque no lo hubiera
admitido, debi haber intentado negociar con David. En cambio, se neg a admitir cualquier falta, y
se alist para la guerra. A menudo respondemos con ira, y a la defensiva, en vez de admitir que
hemos cometido un error, pedir disculpas y tratar de disipar la ira de la otra persona. En lugar de
pelear debemos estar dispuestos a buscar la paz.
David y los amonitas
Amn reuni sus tropas del norte. Joab llev al

ejrcito israelita para atacarlos cerca de Rab.
Joab regres a Jerusaln victorioso, pero el
enemigo reclut fuerzas adicionales y se
reagrup en Helam. David mismo dirigi el
siguiente ataque victorioso
10.12 Debe haber un balance en la vida entre nuestras acciones y nuestra fe en Dios. Aqu David
dice: Esfurzate y esforcmonos por nuestro pueblo. En otras palabras, hagan lo que puedan.
Hagan planes para la estrategia de la batalla, use su mente para encontrar las mejores tcnicas, y
utilice sus recursos. Pero tambin dice, y haga Jehov lo que bien le pareciere. l saba que el
resultado estaba en las manos de Dios. De la misma manera, debemos usar nuestra mente y
nuestros recursos para obedecer a Dios, mientras que al mismo tiempo confiamos a Dios los
resultados.
Captulo 11
11.1 El invierno es una estacin de lluvia en Israel, la poca cuando se plantan los cultivos. La
primavera era un momento adecuado para ir a la guerra debido a que los caminos estaban secos,
haciendo ms fciles el traslado de las tropas, los carros de abastecimientos y las carrozas. En
17
Gua de 2 de Samuel
Israel, muchas cosechas estaban listas para ser levantadas en la primavera. Estas cosechas eran
una fuente importante de alimento para los ejrcitos en trnsito.
11.1 Este sitio exitoso (vase 12.26, 27) puso fin al poder de los amonitas. Desde este momento,
los amonitas quedaron sujetos a Israel.
11.1ss En el episodio con Betsab, David se permiti caer hondo y ms profundamente en el
pecado. (1) David abandon su propsito al estar en casa para la batalla (11.1). (2) Centr sus
pensamientos en sus propios deseos (11.3). (3) Cuando la tentacin lleg, la examin en vez de
alejarse de ella (11.4).(4) Pec deliberadamente (11.4). (5) Trat de cubrir su pecado traicionando a
otros (11.615). (6) Cometi asesinato para continuar cubriendo su pecado (11.15, 17). Finalmente
su pecado fue expuesto (12.9), y fue castigado (12.1014). (7) Las consecuencias de su pecado
afectaron a muchos otros (11.17; 12.11, 14, 15).
David pudo haber decidido detenerse, y volverse del mal en cualquier etapa de su camino. Pero
una vez que se inicia la progresin de pecados es difcil detenerse (Santiago 1.14, 15). Mientras
ms grande es el desastre menos admitimos que nosotros lo causamos. Es mucho ms facil dejar
de deslizarse por una colina cuando se est cerca de la cima que a mitad del camino. La mejor
solucin es detener el pecado antes de que comience.
11.3 Vase el perfil de Betsab en 1 Reyes 1.
11.3-4 Cuando David mir desde la terraza del palacio, vio a una bella mujer que se estaba
baando, y la lujuria llen su corazn. Debi haber dejado la terraza y huido de la tentacin. En vez
de eso, abrig la tentacin al investigar acerca de Betsab. El resultado fue devastador.
Para huir de la tentacin: (1) Ruegue a Dios en oracin que lo ayude a alejarse de la gente, lugares
y situaciones que representen una tentacin. (2) Memorice y medite en porciones de las Escrituras
que combatan esas debilidades especficas. En la raz de la mayora de las tentaciones se
encuentra una necesidad o deseo real que Dios puede llenar. (3) Busque a otro creyente con quien
pueda abrirse y contar sobre sus luchas, y pedir ayuda a esta persona cuando la tentacin llegue.
11.4 La frase se purific de su inmundicia significaba que Betsab acababa de completar los
ritos de purificacin que seguan a la menstruacin. Por lo tanto, Betsab no pudo estar
embarazada de su esposo cuando David durmi con ella. Levtico 15.1930 nos da ms
informacin sobre los ritos de purificacin que Betsab tena que llevar a cabo.
11.15 David puso tanto a Betsab como a Joab en una situacin difcil. Betsab saba que era
pecado cometer adulterio, pero el rehusarse a la peticin del rey podra significar un castigo o la
muerte. Joab no saba por qu Uras tena que morir, pero era obvio que el rey lo quera muerto. En
ocasiones nos enfrentamos a situaciones que nos presentan slo dos alternativas aparentes, y las
dos parecen estar mal. Cuando esto suceda, no debemos perder la visin de lo que Dios quiere. La
respuesta sera buscar ms alternativas. Al hacer esto, tendremos la posibilidad de buscar una que
honre a Dios.
11.25 La respuesta de David ante la muerte de Uras parece petulante e insensible. Mientras que
se lament profundamente por Sal y Abner, sus rivales (cap. 1; 3.3139) no mostr ninguna
afliccin por Uras, un buen hombre con un carcter espiritualmente firme. Por qu? David se
haba hecho insensible a su propio pecado. La nica manera en la que pudo cubrir su primer
pecado (adulterio) fue pecando otra vez, y muy pronto no sinti ms culpabilidad por lo que haba
hecho. El pecado deliberado y repetido nubl su sensibilidad a las leyes de Dios, y a los derechos
de los dems. Mientras ms trate de cubrir un pecado, ms insensible se har a l. No se
endurezca ante el pecado como hizo David. Confiese de inmediato sus malas acciones a Dios, y a
quien corresponda, antes de que se olvide que son pecados.
18
Gua de 2 de Samuel
Captulo 12
12.1ss Como profeta, Natn era requerido para confrontar el pecado, incluso el pecado de un rey.
Se necesit un gran valor, habilidad y tacto, para hablar con David de forma tal que lo hiciera ver
sus malas acciones. Cuando tenga que confrontar a alguien con noticias desagradables, pida en
oracin valor, habilidad y tacto. Si quiere que esa persona responda de una manera constructiva,
piense lo que va a decir. La forma en que usted presenta su mensaje es tan importante como lo
que dice. Sazone sus palabras con sabidura.
12.5-6 Haba pasado un ao, para ese entonces David estaba tan insensible a sus propios
pecados que no se dio cuenta que l era el villano en la historia de Natn. Las cualidades que
condenamos en otros son a menudo nuestros propios defectos de carcter. Qu amigos, socios o
miembros de su familia le son difciles de aceptar y fciles de criticar? En vez de tratar de
cambiarlos pdale a Dios que lo ayude a entender sus sentimientos, y a ver sus propios defectos
con mayor claridad. Usted puede descubrir que al condenar a los dems, se ha condenado a s
mismo.
12.1014 Las predicciones de estos versculos se cumplieron. Debido a que David asesin a Uras
y rob su mujer: (1) El asesinato fue una amenaza constante en su familia (13.2630; 18.14, 15; 1
Reyes 2.2325), (2) su propia casa se rebel en contra de l (15.13), (3) sus esposas fueron dadas
a otros a la vista del pueblo (16.2023), (4) su primer hijo con Betsab muri (12.18). Si David
hubiera sabido las consecuencias dolorosas de su pecado, quiz no se habra dejado llevar por los
placeres del momento.
Problemas familiares de David
La gran cantidad de esposas que tuvo David le causaron mucha afliccin. Como resultado del
pecado de David con Betsab, Dios dijo que el asesinato sera una amenaza constante en su
familia, esta se rebelara, y otro dormira con sus esposas. Todo esto sucedi como lo haba
predicho el profeta Natn. Las consecuencias del pecado no slo nos afectan a nosotros, sino
tambin a aquellos que conocemos y queremos. Recurdelo la prxima vez que se vea tentado a
pecar.
Esposa
Mical (hija de Sal)
Hijos
Era estril
Ahinoam
(de
Jezreel)
Maaca (hija del rey
Talmai de Gesur)
Amnn, primognito
de David
Absaln, tercer hijo
Tamar, la nica hija
mencionada
por
nombre
Haguit
Adonas, cuarto hijo.

Era muy atractivo,
pero est registrado
que
nunca
fue
disciplinado
Hijo cuyo nombre no
se menciona
Salomn
Betsab
Betsab
Qu sucedi
David entreg a sus cinco sobrinos a los
gabaonitas para ser asesinados debido a los
pecados de Sal
Viol a Tamar, su media hermana y ms tarde fue
asesinado por Absaln en venganza
Absaln mat a Amnn por violar a Tamar y luego
huy a Gesur. Ms tarde regres, slo para
rebelarse en contra de David. Coloc una tienda en
el techo, y ah se acost con diez de las esposas
de su padre. Su soberbia lo llev a la muerte
Se nombr a s mismo rey antes de la muerte de
David. Su plan fue descubierto y David le perdon
la vida, pero su medio hermano Salomn, lo hizo
ejecutar ms tarde
Muri en cumplimiento del castigo de Dios por el
adulterio de David y Betsab
Lleg a ser el siguiente rey de Israel. De manera
irnica, la gran cantidad de esposas de Salomn
causaron su cada
19
Gua de 2 de Samuel
12.13 Durante este incidente, David escribi el Salmo 51, dndole un discernimiento valioso en su
carcter, y ofrecindonos una esperanza para nosotros tambin. No importa cun miserable la
culpabilidad lo haga sentirse o cun terrible sea el pecado que ha cometido, usted puede volcar su
corazn en Dios, y buscar su perdn como lo hizo David. Hay perdn para nosotros cuando
pecamos. David tambin escribi el Salmo 32, que expresa el gozo que sinti despus de ser
perdonado.
12.14 David confes, y se arrepinti de su pecado (12.13), pero el juicio de Dios fue que su nio
muriera. Las consecuencias del pecado de David fueron irreversibles. En ocasiones no basta una
disculpa. Cuando Dios nos perdona, y restaura nuestra relacin con l, no elimina las
consecuencias de nuestras malas acciones. Quiz nos veamos tentados a decir: si eso est mal,
puedo pedirle perdn a Dios, pero debemos recordar que podemos echar a andar situaciones
cuyas consecuencias no podremos revertir.
12.14 Por qu tena que morir este nio? No fue un juicio sobre el nio por haber nacido fuera del
matrimonio, sino un juicio sobre David por su pecado. David y Betsab merecan morir, pero Dios
les perdon la vida y en su lugar tom la del nio. Dios todava tena trabajo para David. Quera
que construyera el reino. Quiz la muerte del nio fue un castigo mayor para David que su propia
muerte.
Es posible, que si el nio habra vivido, el nombre de Dios hubiera sido deshonrado entre los
vecinos paganos de Israel. Qu habran pensado de un Dios que recompensa el asesinato y el
adulterio dndole un heredero al rey? La muerte de un beb es trgica, pero el desprecio a Dios
acarrea muerte para las naciones enteras. Aun cuando Dios perdon inmediatamente el pecado de
David, Dios no anul todas sus consecuencias.
12.2024 David no continu viviendo en su pecado. Se volvi a Dios, y l lo perdon abriendo el
camino para que comenzara su vida de nuevo. Hasta el nombre que Dios le dio a Salomn
(Jedidas, Amado de Jehov) era un recordatorio de la gracia de Dios (12.25). Cuando
regresamos a Dios, aceptamos su perdn y cambiamos nuestra manera de vivir, l nos da un
fresco comienzo. Para sentirse perdonado como David, reconozca su pecado ante Dios y vulvase
a l. Luego siga adelante en su vida cristiana, con un nuevo y fresco comienzo.
12.22-23 Quiz la experiencia ms amarga en la vida de uno sea la muerte de algn hijo. Para
consolarnos en esas circunstancias tan difciles, vanse Salmos 16.911; 17.15; 139; Isaas 40.11.
12.24 Salomn fue el cuarto hijo de David y Betsab (1 Crnicas 3.5). Por lo tanto, pasaron varios
aos entre la muerte de su primer hijo y el nacimiento de Salomn. Probablemente Betsab an
estaba afligida por la muerte de su hijo.
Captulo 13
13.3-5 Amnn alent a su propio primo Jonadab para que cometiera el pecado sexual. Quiz
seamos ms vulnerables a los consejos de los parientes porque estamos ms cerca de ellos. Sin
embargo, debemos estar seguros de que el consejo no se salga de los estndares de Dios, aun
cuando provenga de familiares.
13.14-15 El amor y la lujuria son muy diferentes. Despus de que Amnn viol a su media
hermana, su amor se volvi odio. Si bien l deca estar enamorado, realmente estaba sujeto a la
lujuria. El amor es paciente, la lujuria requiere de una satisfaccin sexual inmediata. El amor es
benigno, la lujuria es cruel. El amor no busca lo suyo, la lujuria s. Usted puede leer acerca de las
caractersticas del verdadero amor en 1 Corintios 13. La lujuria puede parecer amor al principio,
pero cuando se expresa fsicamente produce amargura y odio hacia la otra persona. Si usted no
puede esperar, lo que siente no es verdadero amor.
20
Gua de 2 de Samuel
Natn
Este profeta vivi conforme al significado de su nombre, Dios ha dado. Fue una ddiva necesaria
y til de Dios para el rey David. Sirvi como interlocutor de Dios para David, y demostr ser un
amigo valiente y un consejero. Siempre estaba dispuesto a hablar la verdad, aun cuando saba que
eso originara un gran dolor.
Al confrontar a David con el pecado mltiple de codicia, robo, adulterio y asesinato en su aventura
con Betsab, Natn pudo ayudar a David a ver sus propias malas acciones al mostrar que l no
habra tolerado esas acciones en ningn otro. El arrepentimiento de David permiti que Natn lo
consolara con la realidad del perdn de Dios, y al mismo tiempo le record las dolorosas
consecuencias que su pecado traera.
El enfoque de Natn nos ayuda a juzgar nuestras acciones. Cun a menudo tomamos decisiones
que condenaramos en otros. Es de gran beneficio que nos preguntemos cmo vern Dios y los
dems nuestras acciones. Desgraciadamente, tenemos una gran capacidad para mentirnos a
nosotros mismos. No obstante, Dios proporciona dos salvavidas contra la autodecepcin: su
Palabra, y los verdaderos amigos. En cada caso, tenemos una visin que va ms all de nosotros
mismos. Usted tiene en la mano la Palabra de Dios. Permita que le hable de usted mismo, aunque
la verdad sea dolorosa. Si no tiene un amigo como Natn, pdale uno a Dios; y pdale tambin que
lo use a usted como un Natn adecuado para otra persona.
Un consejero confiable para David

Un profeta de Dios
Un confrontador valiente pero cuidadoso
Uno de los controles de Dios en la vida de David
Su anhelo de ver que David construyera un templo para Dios en
Jerusaln lo hizo hablar sin que Dios hubiera dado las instrucciones
No debemos tener miedo de decir la verdad a aquellos que estn bajo
nuestro cuidado
Un compaero en el que podamos confiar es uno de los regalos ms
grandes de Dios
Dios se preocupa tanto por nosotros que encuentra una manera de
comunicarse cuando estamos haciendo mal las cosas
Datos generales
Ocupaciones: Profeta, consejero real
Contemporneos: David, Betsab, Salomn, Sadoc, Adonas
Versculo clave
Conforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visin, as
habl Natn a David (2 Samuel 7.17)
La historia de Natn se relata en 2 Samuel 7-1 Reyes 1. Adems se lo
menciona
en
1 Crnicas 17.15; 2 Crnicas 9.29; 29.25
13.16 La violacin estaba estrictamente prohibida por Dios (Levtico 22.28-29). Por qu el
rechazar a Tamar fue un crimen mayor? Al echarla, Amnn dio a entender como si Tamar le hubiera
hecho una proposicin indecorosa, y no haba testigos a su favor porque Amnn se habra
deshecho de los sirvientes. Su crimen destruy cualquier posibilidad de matrimonio para ella,
debido a que ya no era virgen, no poda ser dada en matrimonio.
13.20 Absaln trat de consolar a Tamar y de persuadirla para que no convirtiera ese incidente en
un escndalo pblico. En forma secreta, l plane su venganza en contra de Amnn. Esto lo llev a
cabo dos aos ms tarde (13.2333). Absaln trat de consolar a Tamar diciendo que el crimen
haba sido slo un asunto familiar. Pero las normas de Dios para la conducta moral no se
suspenden cuando se trata de asuntos familiares.
13.2124 David estaba enojado con Amnn por violar a Tamar, sin embargo no lo castig. David
dud probablemente porque (1) l no quera problemas con Amnn, que era su hijo primognito (1
21
Gua de 2 de Samuel
Crnicas 3.1) y por lo tanto el siguiente en la lnea para ser rey, y (2) David fue culpable de un
pecado similar cuando cometi adulterio con Betsab. Mientras que David era un rey, y un lder
militar insuperable, careca de habilidad y sensibilidad como esposo y como padre.
13.3739 Absaln huy a Gesur debido a que el rey Talmai era su abuelo (1 Crnicas 3.2) y saba
que iba a ser bienvenido.
Captulo 14
14.11 La ley proporcionaba una manera de vengar el homicidio. Nmeros 35.921 registra cmo
las ciudades de refugio protegan a las personas de la venganza, y cmo los vengadores de la
sangre deban perseguir a los homicidas. Esta mujer estaba solicitando la proteccin del rey ante
cualquier reclamo presentado en su contra.
14.27 Al dar a su hija el nombre de Tamar, Absaln estaba mostrando su amor y respeto por su
hermana Tamar. Esto tambin era para todos un recordatorio del viejo incidente.
14.30 Ya podemos ver en Absaln las semillas de rebelin. Por ser un joven independiente y
maquinador, tom el asunto en sus manos, y mat a su hermano (13.2229). Al no tener a su
padre ni a ningn otro que lo mantuviese a raya, probablemente haca lo que quera, segn se
evidencia cuando prende fuego al campo de Joab para captar su atencin (14.30). Sin duda su
hermosura incrementaba su egocentrismo (14.25). Los nios necesitan disciplina, especialmente
aquellos que tienen habilidades y belleza naturales. De lo contrario, como Absaln, crecern con la
idea de que pueden hacer lo que quieran cuando quieran hacerlo.
14.33 David slo hizo leves esfuerzos para criar a sus hijos. l no castig a Amnn por su pecado
contra Tamar, tampoco manej de una manera decisiva el asesinato de Amnn por Absaln. Tal
indecisin lleg a ser la ruina de David. Cuando se ignora el pecado resulta ms doloroso a la larga
que si se hubiera tratado con l inmediatamente.
Captulo 15
15.1ss David escribi algunos salmos durante los das de la rebelin de Absaln. Algunos de ellos
son los Salmos 39, 41, 55, 61, y 63.
15.2 La puerta de la ciudad era como una combinacin de municipio y centro comercial. Debido a
que Jerusaln era la capital de la nacin, tanto los lderes locales como los nacionales se reunan
ah diariamente para hacer negocios, y resolver asuntos gubernamentales. La puerta de la ciudad
era un punto perfecto para esto ya que las transacciones comerciales y gubernamentales requeran
de testigos para hacerlas legales, y cualquiera que entrara o saliera de la ciudad tena que usar la
puerta. Los mercaderes establecan sus tiendas cerca de las puertas por la misma razn. Absaln,
por lo tanto, fue a la puerta de la ciudad para tratar de ganarse el corazn de los lderes de Israel
as como los de la gente comn.
La rebelin de Absaln
Absaln se coron a s mismo rey en Hebrn. David y sus

hombres huyeron desde Jerusaln, cruzaron el Jordn y
llegaron hasta Mahanaim. Absaln y su ejrcito los
siguieron, slo para ser derrotados en el bosque de Efran,
donde mataron a Absaln
22
Gua de 2 de Samuel
15.5, 6 La estrategia poltica de Absaln era robar los corazones de la gente por medio de su
atractivo personal, grandes apariciones, aparente preocupacin por la justicia y abrazos amistosos.
Muchos fueron engaados y cambiaron su lealtad. Sin embargo, ms tarde, Absaln demostr ser
un gobernante malvado.
Necesitamos evaluar a nuestros lderes para asegurarnos de que su carisma no sea una mscara
que cubra sus artimaas, la decepcin o el hambre de poder. Asegrese de que debajo de su estilo
y encanto, sean capaces de tomar buenas decisiones y puedan manejar a la gente con sabidura.
15.9 Absaln fue a Hebrn porque era su pueblo natal (3.2, 3). Hebrn tambin fue la primera
capital de David, y ah Absaln esperaba encontrar amigos leales que estuvieran orgullosos de l.
15.14 Si David no hubiera escapado de Jerusaln, la guerra siguiente lo habra destruido a l y a
los habitantes inocentes de la ciudad. Algunas luchas que creemos son necesarias pueden resultar
costosas y destructivas para aquellos que nos rodean. En tales casos, es sabio ceder y dejar la
pelea para otro da, incluso si el hacerlo hiere nuestro orgullo. Se requiere valor para pararse y
luchar, pero tambin para ceder cuando se deba por el bien de otros.
15.14 Por qu no pudo David sencillamente sofocar la rebelin? Existen varias razones por las
que l decidi huir: (1) La rebelin se haba extendido (15.1013), y no hubiera sido fcil de
reprimir; (2) David no quera que se destruyera la ciudad de Jerusaln; (3) David todava se
interesaba por su hijo y no lo quera herir. Sabemos que David esperaba regresar a Jerusaln
pronto, porque dej a diez de sus concubinas para que cuidaran el palacio (15.16).
15.17-18 En sus fuerzas armadas, David tena muchos hombres leales que no eran israelitas. Los
geteos de la ciudad filistea de Gat eran aparentemente amigos de David cuando se esconda de
Sal. Los cereteos y peleteos eran tambin del territorio de Filistea. Aunque se supona que Israel
deba destruir a los enemigos malvados, la nacin tena que dar la acogida a los extranjeros que
vinieran en trminos amigables (xodo 23.9; Deuteronomio 10.19) y tratarles de demostrar la
importancia de obedecer a Dios.
Absaln
Los errores del padre a menudo se ven reflejados en las vidas de sus hijos. En Absaln, David vio
una repeticin y amplificacin amarga de muchos de sus propios pecados anteriores. Dios haba
predicho que la familia de David sufrira por su pecado contra Betsab y Uras. Su corazn fue
quebrantado cuando se dio cuenta de que las predicciones de Dios se estaban volviendo realidad.
Dios perdon a David, pero no cancel las consecuencias de su pecado. David se horroriz
cuando vio que las fortalezas de su hijo corran salvajemente sin los controles que Dios haba
construido en su propia vida.
En una evaluacin sin trascendencia, Absaln habra sido un excelente rey. El pueblo lo amaba.
Pero en lo ntimo de su ser, careca de buenas cualidades y del control necesarios en un buen
lder. Su apariencia, habilidades y posicin no lograron cubrir su falta de integridad personal.
Los pecados de David lo separaron de Dios, pero el arrepentimiento lo llev nuevamente a l. Por
el contrario, Absaln pec, y continu pecando. Aun cuando dependa plenamente del consejo de
otros, no fue lo suficientemente sabio como para evaluar los consejos que reciba.
Puede usted identificarse con Absaln? Se encuentra en la va rpida hacia la autodestruccin?
Absaln no fue capaz de decir: Estaba equivocado. Necesito el perdn. Dios nos ofrece el
perdn, pero no lo experimentaremos hasta que admitamos genuinamente nuestros pecados y los
confesemos a Dios. Absaln rechaz el amor de su padre, y a la larga, el amor de Dios. Cun a
menudo se pierde de regresar al amor de Dios a travs de la puerta del perdn?
Fue atractivo y carismtico como su padre David
23
Gua de 2 de Samuel
Datos generales
Versculo clave
Veng la violacin de su hermana Tamar al matar a su medio hermano

Amnn
Confabul un plan para derrocar a su padre
Escuch constantemente el consejo equivocado
Los pecados de los padres se ven a menudo repetidos y amplificados en
los hijos
Un hombre inteligente obtiene muchos consejos, un hombre sabio evala
los consejos que obtiene
Las acciones en contra de los planes de Dios fracasarn, tarde o
temprano
Dnde: Hebrn
Ocupacin: Prncipe
Familiares: Padre: David. Madre: Maaca. Hermanos: Amnn, Quileab,
Salomn y otros. Hermana: Tamar
Contemporneos: Natn, Jonadab, Joab, Ahitofel, Husai
Entonces envi Absaln mensajeros por todas las tribus de Israel,
diciendo: Cuando oigis el sonido de la trompeta diris: Absaln reina en
Hebrn (2 Samuel 15.10).
La historia de Absaln se relata en 2 Samuel 3.3; 1319
15.24-25 Los sacerdotes y levitas tambin fueron leales a David.

15.27-37 David necesitaba espas en la corte de Absaln para informarse de las decisiones de
este. Al mandar a Husai a Absaln como un supuesto traidor de David, Husai podra ofrecer
consejo contrario al de Ahitofel. Ahitofel era el consejero de Absaln (abuelo de Betsab).
Altibajos en la vida de David
La Biblia llama a David un hombre conforme al corazn de Dios (1 Samuel 13.14; Hechos 13.22),
pero eso no significa que su vida estuvo exenta de problemas. La vida de David estuvo llena de
altibajos. Algunos de los problemas que tuvo fueron el resultado de sus propios pecados, otros
fueron el resultado de los pecados de los dems. No siempre podemos controlar nuestros altibajos,
pero podemos confiar cada da en Dios. Podemos tener la certeza de que l nos ayudar en
nuestras pruebas, del mismo modo que ayud a David. Al final, nos recompensar por tener una fe
constante.
Captulo 16
24
Gua de 2 de Samuel
Captulo 16
16.3 El rey Sal era el abuelo de Mefi-boset. Muy probablemente Siba estaba mintiendo,
esperando recibir una recompensa de parte de David. (Vase 19.2430 para conocer por Mefiboset la otra parte de la historia.) La historia de Mefi-boset est registrada en el captulo 9.
16.4 David crey los cargos que hizo Siba en contra de Mefi-boset sin verificarlos. No se apresure
a aceptar la condenacin que alguien hace de otro, especialmente cuando el acusador puede
sacar provecho de la cada del otro. David debi haber sido escptico a los comentarios de Siba
hasta haberse asegurado por l mismo.
16.5-14 Simei mantuvo una constante perorata en contra de David. A pesar de que las maldiciones
era injustificadas, ya que David no tuvo parte en la muerte de Sal; David y sus seguidores
toleraron tranquilamente el abuso. El mantener la compostura frente a la crtica injustificada puede
ser una experiencia difcil y un desgaste emocional, pero si no puede detener la crtica, es mejor
ignorarla. Recuerde que Dios sabe cunto est soportando, y l lo reivindicar si est en lo
correcto.
16.21-22 Este incidente dio cumplimiento a la prediccin de Natn de que por el pecado de David,
otro hombre dormira con sus esposas (12.11, 12). (Vase la nota a 3.6, 7 para el significado
cultural de este acto.)
16.23 Ahitofel era un consejero de Absaln. La mayora de los gobernantes tenan consejeros que
los ayudaban a tomar decisiones acerca de asuntos polticos y gubernamentales. Probablemente
tambin arreglaban los matrimonios del rey, ya que estas uniones eran generalmente por motivos
polticos. Pero Dios hizo que Ahitofel le diera un consejo necio a Absaln, tal y como haba orado
David (15.31).
Captulo 17
17.11 Husai apel a Absaln por medio de la adulacin, y la vanidad de Absaln se convirti en su
propia trampa. Husai predijo gran gloria para Absaln si l personalmente guiaba el ejrcito entero
en contra de David. Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de
espritu (Proverbios 16.18) es un comentario apropiado para la condicin soberbia y ambiciosa de
Absaln.
17.25 Joab y Amasa eran sobrinos de David y primos de Absaln. Dado que Joab haba dejado
Jerusaln junto con David (vase 18.5, 10ss), Amasa tom su lugar como comandante de las
tropas de Israel.
Captulo 18
18.1 David se hizo cargo como lo haba hecho en das anteriores. En los ltimos aos, su vida
haba estado caracterizada por la indecisin y la parlisis moral. Ahora comenzaba a hacerse cargo
y a cumplir con su deber.
Rebelin
La Biblia registra muchas rebeliones. Muchas de ellas fueron en contra de los lderes escogidos de
Dios. Estaban predestinadas al fracaso. Otras fueron iniciadas por hombres malvados en contra de
hombres tambin malvados. Mientras que estas algunas veces tuvieron xito, la vida de un rebelde
por lo comn tena un fin violento. No obstante, otras rebeliones fueron hechas por gente buena en
contra de malvados o de las acciones injustas de otros. Esta clase de rebelin es en ocasiones
buena ya que libera a la gente comn de la opresin y le da libertad de volverse a Dios.
25
Gua de 2 de Samuel
Quin se
rebel?
Adn y Eva
Israelitas
Contra quin se
rebelaron?
Dios
Dios, Moiss
Cor
Israelitas
Moiss
Dios
Absaln
(hijo de David)
Seba
Adonas
(hijo de David)
Joab
David
Fueron expulsados del Edn

Forzados a errar durante cuarenta aos
en el desierto
Tragado por la tierra
Dios retir su promesa especial de
proteccin
Muerto en batalla
David
David, Salomn
Muerto en batalla
Muerto por traicin
David, Salomn
1 Reyes 1, 2
Diez tribus de
Israel
Roboam
Baasa rey de
Israel
Zimri rey de
Israel
Jeh rey de
Israel
Nadab rey de Israel
Apoy la monarqua de Adonas sin

buscar la eleccin de Dios. Muerto por
traicin
El reino fue dividido. Las diez tribus se
olvidaron de Dios, se volvieron
malvadas, y a la larga fueron llevadas
al cautiverio
Derroc al trono, y lleg a ser rey. Dios
destruy a sus descendientes
Derroc al trono, pero se suicid
cuando su gobierno no fue aceptado
Mat ambos reyes. Ms tarde se olvid
de Dios, y su dinasta fue borrada
Atala, una reina malvada fue
derrocada. Esta fue una buena
rebelin
Derroc al trono, pero luego fue
asesinado
Derroc al trono, pero luego fue
invadido por el ejrcito asirio
La ciudad de Samaria fue destruida, la
nacin de Israel fue tomada cautiva
La ciudad de Jerusaln fue destruida, la
nacin de Jud fue tomada cautiva
2 Reyes 11
Jos rey de
Jud Joiada, un
sacerdote
Salum rey de
Israel
Manahem rey de
Israel
Oseas rey de
Israel
Sedequas rey
de Jud
Ela rey de Israel

Joram rey de Israel
Ocozas rey de
Jud
Atala reina de
Jud
Zacaras rey de
Israel
Salum rey de Israel
Asiria
Nabucodonosor rey
de Babilonia
Qu sucedi?
Referencia
Gnesis 3
Nmeros 14
Nmeros 16
Jueces 2
2 Samuel 15
18
2 Samuel 20
1 Reyes 1, 2
1
Reyes
12.1620
1 Reyes
15.2716.7
1 Reyes 16.9
16
2 Reyes 9, 10
2 Reyes 15.8
15
2 Reyes
15.1622
2 Reyes 17
2 Reyes 24, 25
18.12-14 Este hombre pesc a Joab en su hipocresa. l saba que, si el rey se hubiese enterado,
Joab habra vuelto en su contra por haber matado al hombre. Joab no pudo responder, slo lo
despidi. Aquellos que estn a punto de hacer una maldad, con frecuencia no toman el tiempo para
considerar lo que estn por hacer. No les importa si es o no correcto o lcito. No se apresure a
actuar sin pensar. Considere si lo que est por hacer es correcto o no.
18.29 Si bien l lleg a la ciudad antes, Ahimaas tena miedo de decirle al rey la verdad acerca de
la muerte de su hijo Absaln.
18.33 Por qu le afect tanto a David la muerte de su hijo rebelde? (1) David se dio cuenta de que
l, en parte, era el responsable de la muerte de Absaln. Natn, el profeta, haba dicho que, debido
a que mat a Uras, sus propios hijos se rebelaran en su contra. (2) David estaba enojado con
Joab y con sus oficiales por matar a Absaln en contra de sus deseos. (3) David amaba
26
Gua de 2 de Samuel
profundamente a su hijo, aun cuando Absaln no lo mereciera. Hubiese sido ms bondadoso y

amoroso lidiar con el ego descontrolado de Absaln cuando era ms joven.
Captulo 19
19.4-7 En ocasiones debemos reprobar a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Joab saba
que se estaba arriesgando al enojo del rey al confrontarlo, pero vio lo que deba hacerse. Joab dijo
a David que habra consecuencias terribles si no ensalzaba a las tropas para su victoria. Las
acciones de Joab son para nosotros un ejemplo til cuando es necesaria una confrontacin
personal.
19.8 David se sent a la puerta (la puerta de la ciudad) porque all se realizaban los negocios, y se
administraba justicia. Su presencia en ese lugar demostraba que haba terminado su luto, y estaba
otra vez en control de su reino.
19.8-10 Al igual que unos das antes, muchos de los israelitas haban apoyado la rebelin de
Absaln. Ahora el pueblo quera que David volviera a ser rey. Debido a que se sabe que las
multitudes son volubles, debe haber un cdigo de alta moral al que podamos seguir en vez de
realizar lo que le place a la mayora. El seguir los principios morales dados en la Palabra de Dios lo
ayudar a evitar la influencia de las opiniones populares de la multitud.
Joab
Joab, el gran lder militar, tuvo dos hermanos que fueron tambin soldados famosos: Abisai y Asael.
Joab demostr ser el ms grande lder de los tres, y fue el comandante del ejrcito de David a lo
largo de la mayor parte de su reinado. No existe ningn registro de que sus tropas hubieran
perdido alguna vez una batalla.
Joab era un guerrero valiente como sus hermanos. Pero, a diferencia de ellos, era adems un
estratega brillante y cruel. Sus planes por lo comn funcionaban, pero se preocupaba muy poco
por aquellos a quienes heran o mataban. No dudaba en traicionar o asesinar para lograr sus
metas. Su carrera es una historia de grandes logros y actos vergonzosos. Conquist Jerusaln y
las ciudades circundantes, derrot a Abner, y se reconcili con Absaln y David. Pero adems
asesin a Abner, Amasa y Absaln; tom parte en el asesinato de Uras, y confabul junto con
Adonas una rebelin contra Salomn. Por esa accin fue ejecutado.
Joab estableci sus propias normas: vivi por ellas, y muri a causa de ellas. Hay muy poca
evidencia que nos indique que Joab alguna vez conoci las normas de Dios. En una ocasin
confront a David acerca del peligro que sera el hacer un censo sin consultarlo con Dios, pero esto
pudo haber sido solo un movimiento para protegerse a s mismo. El egocentrismo de Joab a la
larga lo destruy. Solo fue leal consigo mismo, hasta el punto de estar dispuesto a traicionar a su
amigo de toda la vida, David, para mantener su poder.
La vida de Joab ilustra los resultados desastrosos que surgen al no tener una fuente de direccin
ms all de uno mismo. La brillantez y el poder son autodestructivos sin la gua de Dios. Solo Dios
puede darnos la direccin que necesitamos. Por esa razn, hizo que su Palabra, la Biblia, fuera
accesible a todos, y l est dispuesto a estar presente en forma personal en la vida de aquellos
que admitan que lo necesitan.
Planificador y estratega brillante

Guerrero valiente y comandante hbil
Lder confiable que no dud hasta de confrontar al rey
Ayud a reconciliar a David y Absaln
Dirigi magistralmente la conquista de Jerusaln
Mostr ser repetidamente cruel, violento y vengativo
27
Gua de 2 de Samuel
Datos generales
Versculo clave
Llev a cabo el plan de David para matar a Uras, esposo de Betsab

Veng la muerte de su hermano matando a Abner
Mat a Absaln contra las rdenes de David
Se confabul con Adonas en contra de David y Salomn
Aquellos que viven en la violencia por lo general mueren por la violencia
Hasta los lderes brillantes requieren una gua
Ocupacin: Comandante en jefe del ejrcito de David
Familiares: Madre: Sarvia. Hermanos: Abisai, Asael. To: David
Contemporneos: Sal, Abner, Absaln
Y el rey le dijo: Haz como l ha dicho; mtale y entirrale, y quita de m y
de la casa de mi padre la sangre que Joab ha derramado injustamente
(1 Reyes 2.31)
La historia de Joab se narra en 1 Samuel 22-1 Reyes 2. Adems se lo
menciona en 1 Crnicas 2.16; 11.59, 20, 26; 19.815; 20.1; 21.26;
26.28, y en la dedicatoria del Salmo 60
19.13 El nombramiento que David dio a Amasa fue un movimiento poltico astuto. Primero, Amasa
haba sido comandante del ejrcito de Absaln. Al hacer a Amasa comandante, David asegurara la
lealtad del ejrcito rebelde. Segundo, al colocar a Joab como comandante en jefe, David lo
castigaba por sus crmenes previos (3.2629). Tercero, Amasa tena una gran influencia sobre los
lderes de Jud (19.14). Todos estos movimientos ayudaran a unir el reino.
19.19-20 Al admitir su error y al pedir el perdn de David, Simei estaba tratando se salvar su propia
vida. Su plan dio resultado por un tiempo. Este era un da de celebracin, no de ejecucin. Pero
leemos en 1 Reyes 2.8, 9, que David aconsej a Salomn que lo ejecutara.
19.21ss David mostr una tremenda misericordia y generosidad en su regreso a Jerusaln.
Perdon la vida a Simei, restaur a Mefi-boset, y recompens al fiel Barzilai. La justicia de David
estableci una norma para el gobierno que se cumplira totalmente en el gobierno justo de Cristo
en el reino por venir.
19.2430 David no pudo estar seguro de que Mefi-boset o Siba tuvieran la razn, y las Escrituras
dejan la pregunta sin resolver. (Para conocer la historia completa de Mefi-boset, vanse tambin
9.113 y 16.14).
Captulo 20
20.1 A pesar de que Israel era un reino unido, segua estando constituido de doce tribus separadas.
Estas tribus a menudo tenan dificultades para ponerse de acuerdo sobre las metas de la nacin
como una entidad. Los celos entre tribus evitaron que originalmente Israel conquistara por
completo la tierra prometida (lase el libro de Josu), y ahora los celos entre las tribus estaban
amenazando la estabilidad del reino de David al darle a Seba una oportunidad para rebelarse
(20.1ss).
20.710 Una vez ms la traicin asesina de Joab qued sin castigo, de la misma manera que
sucedi cuando mat a Abner (3.26, 27). No obstante, a la larga, la justicia lo atrap (1 Reyes
2.2835). Parece ser que a menudo el pecado y la traicin se quedan sin castigo, pero la justicia
de Dios no se ve limitada a las recompensas de la vida. Aun si Joab hubiera muerto de edad
avanzada, habra tenido que enfrentarse el da del juicio.
20.16ss Los hombres de Joab estaban atacando la ciudad, y pareca que iban a destruirla. A pesar
de que las mujeres de aquella sociedad por lo general permanecan calladas en pblico, esta mujer
grit. Detuvo los ataques de Joab no con armas, sino con palabras sabias y un plan de accin. A
veces el valor de hablar unas pocas palabras con sensibilidad pueden prevenir un gran desastre.
28
Gua de 2 de Samuel
20.23 Benaa era el capitn de la guardia del rey David y un miembro famoso de un grupo especial
de hombres poderosos llamados los treinta (23.24). Permaneci leal a David durante la rebelin
de Absaln. Ms tarde ayud a establecer a Salomn como rey (1 Reyes 1.3240; 2.2834) y a la
larga reemplaz a Joab como comandante del ejrcito de Israel (1 Reyes 2.35).
La rebelin de Seba
Despus de derrotar a Absaln, David regres a Jerusaln

desde Mahanaim. Pero Seba incit una rebelin en contra
de David. Por lo tanto, este envi a Joab, Abisai y un
pequeo ejrcito detrsde l. Joab y sus tropas sitiaron
Abel-bet-maaca, el escondite de Seba, hasta que la misma
gente de Abel-bet-maaca lo mat
Captulo 21
21.1 Los agricultores dependan totalmente de la primavera y de las lluvias para sus cosechas. Si
las lluvias se detenan o llegaban en mal momento, o si las plantas se infectaban de insectos,
poda ser drstica la escasez de alimentos en el ao siguiente. La agricultura de esa poca
dependa completamente de las condiciones naturales. No haba mtodos de irrigacin, ni
fertilizantes, ni pesticidas. Incluso variaciones moderadas en la lluvia o en la actividad de los
insectos podan destruir un cultivo entero.
21.1ss Los siguientes cuatro captulos son un apndice del libro. Los sucesos descritos no estn
en orden cronolgico. Hablan de las proezas de David en diversos momentos de su reinado.
21.114 Aunque la Biblia no registra el acto de venganza de Sal contra los gabaonitas, fue
aparentemente un crimen grave que lo hizo culpable de su sangre. Aun as, por qu fueron
asesinados los hijos de Sal por los asesinatos que cometi su padre? En muchas culturas del
Cercano Este, incluyendo la de Israel, una familia completa era declarada culpable por el crimen
del padre ya que se consideraba que la familia es una unidad indisoluble. Sal quebrant el voto
que los israelitas hicieron con los gabaonitas (Josu 9.1620). Esta fue una ofensa grave contra la
ley de Dios (Nmeros 30.1, 2). O David segua la costumbre de tratar la familia como una unidad, o
los hijos de Sal seran culpables de ayudar a su padre a matar a los gabaonitas.
21.9, 10 La cosecha de cebada era a fines de abril y principios de mayo. La cebada era similar al
trigo pero menos apropiada para hacer el pan. Rizpa custodi los cuerpos de los hombres durante
toda la estacin de cosecha que dur desde abril hasta octubre.
21.1618 Para mayor informacin acerca de Goliat y los gigantes, vase 1 Samuel 17.47 y la nota
a Gnesis 6.4.
Captulo 22
22.1ss David era un gran msico que tocaba su arpa para el rey Sal (1 Samuel 16.23), instituy
los programas de msica en el templo (1 Crnicas 25), y escribi ms salmos que ningn otro. El
29
Gua de 2 de Samuel
escribir una cancin como esta no era usual en David. Este himno real de gratitud es casi idntico
al Salmo 18. (Para ms informacin sobre otras canciones en la Biblia, vase el cuadro en xodo
15.)
22.3 Segn otras traducciones de la Biblia, David llama a Dios el cuerno de mi salvacin,
refirindose a la fuerza y a la proteccin defensiva que tienen los animales en sus cuernos. Dios
haba ayudado a David a vencer a sus enemigos, y lo haba rescatado de sus adversarios.
22.11 Querubn era un ngel poderoso.
Abisai
La mayora de los grandes lderes luchan con unos pocos seguidores que se esfuerzan demasiado.
Para David, Abisai fue esa clase de seguidor. Su fantica lealtad hacia David tuvo que ser
controlada para que no llegara a ser destructiva. l estaba muy dispuesto en ir en defensa de su
lder. David nunca reprimi la lealtad valiente de Abisai. En lugar de eso, trat con paciencia de
dirigir esa energa poderosa. Este enfoque, aun cuando no tuvo completo xito, salv la vida de
David al menos en una ocasin. Sin embargo, al menos en tres ocasiones, Abisai habra matado
para el rey si David no lo hubiera detenido.
Abisai fue un soldado excelente, pero era mejor para recibir rdenes que para darlas. Cuando
llevaba a cabo las rdenes de David, Abisai por lo general estaba bajo el mando de su hermano
menor Joab. Los dos hermanos se ayudaban mutuamente a llevar los grandes retos militares as
como los actos vergonzosos de violencia. Abisai ayud a Joab a asesinar a Abner y a Amasa.
Cuando fue un lder eficaz, se gui en su mayor parte por el ejemplo. Pero con demasiada
frecuencia no pensaba antes de actuar.
Las cualidades admirables de Abisai respecto a su lealtad y valenta deben representar un reto
para nosotros, pero tambin debemos evitar su tendencia a actuar sin pensar. No es suficiente ser
fuerte y eficaz, debemos tener autocontrol y sabidura que slo Dios puede darnos. Debemos
seguir y obedecer con nuestros corazones y mentes.
Datos generales
Versculos clave
Conocido como uno de los hroes entre los guerreros de David

Un voluntario dispuesto y valiente, profundamente leal a David
Salv la vida de David
Tena la tendencia a actuar sin pensar
Ayud a Moab a asesinar a Abner y a Amasa
Los seguidores ms eficaces combinan el razonamiento y la accin
La lealtad ciega puede causar grandes males
Ocupacin: Soldado
Familiares: Madre: Sarvia. Hermanos: Joab y Asael. To: David
Y Abisai hermano de Joab, hijo de Sarvia, fue el principal de los treinta.
Este alz su lanza contra trescientos, a quienes mat, y gan renombre
con los tres. l era el ms renombrado de los treinta, y lleg a ser su jefe;
mas no igual a los tres primeros (2 Samuel 23.18-19)
La historia de Abisai se relata en 2 Samuel 2.18 23.19. Adems se lo
menciona en 1 Samuel 26.113; 1 Crnicas 2.16; 11.20; 18.12; 19.11, 15
22.2224 David no estaba diciendo que nunca haba pecado. El Salmo 51 nos muestra su
tremenda angustia por el pecado con Uras y Betsab. Pero David saba de la fidelidad de Dios y
estaba escribiendo este himno desde la perspectiva de l. Saba que Dios lo haba limpiado otra
vez: ms blanco que la nieve, (Salmo 51.7) con un corazn limpio (Salmo 51.10). Por medio
de la muerte y resurreccin de Jesucristo, tambin nosotros somos limpios y perfectos. Dios
sustituye nuestro pecado con su pureza, y Dios no ve ya ms nuestro pecado.
30
Gua de 2 de Samuel
22.27 Rgido sers para con el perverso significa que para aquellos que pecan, Dios es un juez
que los castigar por sus pecados. Dios destruir a aquellos que son perversos.
Captulo 23
23.3 Al estilo de un profeta, David habl de un gobernante justo que habra de venir. Esto se
cumplir en Jesucristo, cuando regrese a gobernar en perfecta justicia y paz. Para profecas
similares vanse Isaas 11.110; Jeremas 23.5, 6; 33.1518; Zacaras 9.9, 10. Para el
cumplimiento de algunas de esas profecas vanse Mateo 4.1416; Lucas 24.2527, 4449; Juan
5.4547; 8.28, 29.
David revela muchas verdades acerca de Dios en su cntico de alabanza
David dice: El Seor es mi...
David nombra estas caractersticas de Dios.
l es...
Roca, Fortaleza, Libertador, Escudo, Fuente de

mi Salvacin, Alto Refugio, Salvador, Lmpara
Salvador, Digno de alabanza, Atento, Iracundo
(contra los enemigos), El que rescata,
Galardonador, El que mira, Fiel, El que se revela
a s mismo. Destructor (del mal), Poderoso,
Fuerte, Santo, Perfecto, Escudo (contra
nuestros enemigos), Verdadero, Protector (de
nuestros
enemigos),
Dadivoso,
Gentil,
Guardin, Vivo
23.839 Estos versculos hablan acerca de algunas de las hazaas que los cuerpos especiales del
ejrcito de David llevaron a cabo. Existieron dos grupos selectos de hombres: los treinta y los
tres (23.18, 23; 1 Crnicas 11.1125). Para llegar a ser miembro de un grupo como este, un
hombre deba mostrar un valor sin paralelo en batalla as como sabidura en el liderazgo. Los
tres era el grupo ms selecto. La lista de los treinta contiene en realidad treinta y siete
nombres, pero menciona algunos guerreros que ya se saban muertos (Uras, por ejemplo, en
23.39). Aparentemente se sealaban nuevos miembros para sustituir a aquellos que haban cado
en batalla.
23.16 David derram el agua como una ofrenda a Dios debido a que estaba plenamente
conmovido por el sacrificio que representaba. Cuando los hebreos ofrecan sacrificios, nunca
consuman la sangre. Representaba la vida, y la derramaban ante Dios. David no bebera esta
agua que representaba las vidas de sus soldados. En su lugar, se la ofreci a Dios.
Captulo 24
24.1 Provoc Dios que David pecara? Dios no provoca a la gente a pecar, pero s permite que los
pecadores revelen la pecaminosidad de sus corazones por medio de sus acciones. Dios present a
David la oportunidad con el fin de tratar con una desastrosa tendencia nacional, y quera que este
deseo se hiciese evidente. 1 Crnicas 21.1 dice que Satans incit a David a que lo hiciese. Los
escritores hebreos no siempre diferencian las causas primarias de las secundarias. De modo que si
Dios permiti que Satans tentase a David, para ellos era como si Dios lo hubiese hecho.
24.13 Qu haba de malo en hacer un censo? Se llev a cabo un censo en Nmeros para
preparar al ejrcito para conquistar la tierra prometida (Nmeros 1.2; 26.2). Un censo sumaba los
conscriptos para el ejrcito. La tierra ahora estaba en paz, as que no haba necesidad de alistar
las tropas. Israel haba extendido sus fronteras y se haba convertido en un poder reconocido. El
pecado de David estuvo en contar a la gente para as poder vanagloriarse del tamao de su nacin
y de su ejrcito: su poder y su defensa. Al hacer esto, puso su fe en el tamao de su ejrcito, y no
en la habilidad de Dios para protegerlos sin importar su nmero. Hasta Joab saba que llevar a
31
Gua de 2 de Samuel
cabo el censo no era correcto, pero David no escuch su consejo. Pecamos de una manera similar
cuando depositamos nuestra seguridad en el dinero, en las posesiones o hasta en el poder de
nuestra nacin.
Valientes de David
Una de las formas en las que podemos entender el xito de David es conociendo la clase de
hombres que lo siguieron. Durante el tiempo en el que era perseguido por Sal, David fue
construyendo gradualmente una fuerza guerrera de algunos cientos de hombres. Algunos eran
parientes, algunos eran parias y otros forajidos. Todos ellos tenan por lo menos una cosa en
comn: total devocin por David. Sus hazaas los hicieron famosos. En medio de estos hombres
haba grupos militares selectos como los tres y los treinta. Fueron verdaderos hroes.
Las Escrituras nos hacen ver que estos hombres fueron motivados hacia la grandeza por las
cualidades personales de su lder. David los inspir para que hicieran cosas ms all de sus metas
y conocieran su verdadero potencial. De la misma manera, los lderes a los cuales seguimos, y las
causas por las que nos comprometemos afectarn nuestra vida. La eficacia de David estaba
claramente conectada a su conciencia de la gua de Dios. Fue un buen lder cuando sigui a su
Lder. Sabe a quin estn siguiendo las personas a las que ms respeta? Su respuesta lo
ayudar a decidir si merecen su lealtad. Reconoce adems la gua de Dios
en su vida? Nadie ms que su Creador puede guiarlo a la excelencia.
Datos generales
Versculos clave
Soldados capacitados y lderes militares

Todos posean muchas habilidades especiales
A pesar de que se sobrepasaban en nmero, fueron victoriosos
Leales a David
A menudo tenan muy poco en comn, a no ser la lealtad hacia David y su
propia pericia militar
La grandeza se inspira a menudo por la calidad y el carcter de liderazgo
Aun una fuerza pequea de hombres capaces y leales puede llevar a
cabo grandes hazaas
Dnde: Procedan de todas partes de Israel (principalmente Jud y
Benjamn), y tambin de algunas de las otras naciones circundantes
Ocupaciones: Diferentes antecedentes, la mayora eran fugitivos
Yndose luego David de all, huy a la cueva de Adulam; y cuando sus
hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron all a l. Y se
juntaron con l todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y
todos los que se hallaban en amargura de espritu, y fue hecho jefe de
ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres (1 Samuel 22.1, 2)
Sus historias se relatan en 1 Samuel 22-2 Samuel 23.39. Tambin se los
mencionan
en
1 Crnicas 11, 12
24.1214 Tanto David como los israelitas fueron culpables de pecado (24.1). El pecado de David
fue de soberbia, pero la Biblia no dice por qu Dios estaba enojado con el pueblo de Israel. Pudo
haber sido por el apoyo que le dieron a las rebeliones de Absaln (captulos 1518) y Seba
(captulo 20), o quiz depositaron su seguridad en lo militar y en la prosperidad financiera, y no en
Dios, como lo hizo David. Dios trat con la nacin entera de Israel a travs de David que dio un
ejemplo del pecado de orgullo de la nacin.
Dios le dio a David tres alternativas. Cada una era una forma del castigo que Dios les haba dicho
que podan esperar si desobedecan sus leyes (enfermedad, Deuteronomio 28.2022; hambre,
28.23, 24; guerra, 28.25, 26). David escogi sabiamente la forma de castigo que provena ms
directamente de Dios. Saba cun brutales y crueles podan ser los hombres en la guerra, y
32
Gua de 2 de Samuel
adems conoca la gran misericordia de Dios. Cuando usted caiga en un gran pecado, vulvase a
Dios. El ser castigado por l es mucho mejor que arriesgarse sin l.
24.18 Muchos creen que este piso para trillar es el lugar donde por poco mata Abraham a su hijo
Isaac (Gnesis 22.118). Despus de la muerte de David, Salomn construy el templo en este
punto. Muchos siglos despus, Jess enseara y predicara all.
24.25 El segundo libro de Samuel describe el reinado de David. Desde que los israelitas entraron
por vez primera a la tierra prometida bajo el gobierno de Josu, haban estado luchando por unir a
la nacin y terminar con sus malvados habitantes. Ahora, despus de ms de cuatrocientos aos,
Israel por fin estaba en paz. David haba logrado lo que ningn otro lder, juez o rey anterior. Su
administracin se bas en el principio de la dedicacin a Dios, y en el bienestar del pueblo. Aun
as, David tambin pec. Sin embargo, a pesar de sus pecados, la Biblia llama a David un hombre
conforme al corazn de Dios (1 Samuel 13.14; Hechos 13.22) porque cuando pec, lo reconoci y
lo confes ante l. David dedic su vida a Dios y permaneci leal a l a lo largo de su vida. Al leer
el libro de Salmos adquirimos una visin ms profunda del amor que David senta por Dios.
33

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2 Samuel

(1) Registrar la historia del reino de David

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B. Luchas de David (11.124.25)

David tom el reino fracturado que haba dejado atrs

Dios benignamente derrama su gracia en

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de su xito porque quera derramar

que se use con egosmo, sino como un

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Hebrn Despus de la muerte de Sal, David se traslad de la ciudad filistea de Siclag a

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David fue coronado rey de Jud en Hebrn. Is-boset fue coronado

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Alto oficial en el ejrcito de David,

Del lado de quin?

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Comandante en jefe del ejrcito de Sal y lder militar capaz

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Los filisteos acamparon en el valle de

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Am a David y lleg a ser su primera esposa

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Fue tragado por la tierra

Fue ejecutado bajo la orden de Salomn

Murieron despedazados por dos osos

Muri dos meses despus

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Barjess, un hechicero: Minti

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Fue castigado con ceguera

David quera completar la conquista de Canan

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8.15 El reinado de David se caracteriz por la justicia y la equidad. Justicia significa

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Amn reuni sus tropas del norte. Joab llev al

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Adonas, cuarto hijo.

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