Historia de la investigacin qumrnica en Espaa1

Florentino Garca Martnez (KULeuven)

El primer elemento clave para comprender la historia de la investigacin sobre los

manuscritos del Mar Muerto en Espaa se encuentra en Jerusaln, en una institucin
espaola fundada en 1955, la Casa de Santiago y que desde su afiliacin a la Universidad
Pontificia de Salamanca en 1975 ser conocida con el nombre de Instituto Espaol
Bblico y Arqueolgico. Creada originalmente como un paralelo espaol a otras
instituciones internacionales para permitir a biblistas y arquelogos realizar excavaciones
en Israel o en Jordania, o para ampliar estudios en las instituciones jerosolimitanes como
lEcole Biblique, el Studium Franciscanun, o la Universidad Hebrea, la Casa de Santiago
sirvi de lugar de encuentro a los investigadores espaoles interesados en la Biblia que
all residan, y sobre todo permiti a los espaoles residentes en Jerusaln entrar en
contacto directo tanto con los protagonistas de primera hora de los descubrimientos como
con los miembros del equipo internacional de editores que residan o pasaban
regularmente por lEcole Biblique. Gracias a esta presencia espaola en Jerusaln, el
pblico comienza a ser informado directamente tanto de los progresos arqueolgicos, en
las crnicas arqueolgicas que publica Vicente Vilar Hueso regularmente en la revista
Estudios Bblicos en las que alude a comunicaciones personales de R. De Vaux o de
Milik, por ejemplo,2 como del contenido de los manuscritos que se iban descifrando, en el
primer libro de sntesis original que publicar Antonio Gonzlez Lamadrid en 1956;3
Gonzlez Lamadrid haba participado a las excavaciones de Qumrn y su libro ser
durante muchos aos (sobre todo en las versin grandemente ampliada de 19714) la mejor
fuente de informacin del pblico espaol, junto a las traducciones en castellano de las
obras de Burrows, Allegro y Milik. El mismo influjo positivo de la Casa de Santiago se
dejar sentir ms tarde, durante los aos setenta. Los contactos establecidos durante la
estancia en la Casa de Santiago en esos aos permitirn a otros dos de sus miembros,
Julio Trebolle Barrera y Florentino Garca Martnez, el acceder al equipo internacional de
editores de los manuscritos y el integrar la investigacin qumrnica en Espaa en la gran
corriente de investigacin internacional.
Un segundo elemento importante para comprender el desarrollo de los estudios
qumrnicos en Espaa es la formacin de tres polos de inters, radicado el primero en el
1

Este estudio sistematiza y actualiza la historia de la investigacin qumrnica en Espaa publicado por
Jaime Vzquez Allegue, Qumrn en Espaa (1947-2002), Miscelnea de estudios rabes y hebricos 50
(2001) 59-92. Una versin inglesa de este estudio ha sido recientemente publicada: Florentino Garca
Martnez Julio Trebolle Barrera, A History of Qumran Scrolls Research in Spain, en Devorah Dimant
(ed.), The Dead Sea Scrolls in Scholarly Perspective: A Hisatory of Research (STDJ 99; Brill, Leiden
2012), 511-528.
2
Todos estos estudios han sido recogidos en el volmen homenaje, Vicente Vilar Hueso, En torno a la
Biblia (Series Valentina 29; Valencia: Facultad teolgica San Vicente Ferrer, 1992).
3
A. Gonzlez Lamadrid, Los Descubrimientos de Qumrn (Instituto Espaol de Estudios Eclesisticos,
Madrid, 1956).
4
A. Gonzlez Lamadrid, Los descubrimientos del mar Muerto. Balance de 15 aos de hallazgos y estudio
(BAC Madrid 1971).

Departamento de Hebreo y Arameo de la Universidad Complutense de Madrid y

estimulado por Julio Treolle Barrera y Luis Vegas Montaner, el segundo en la
Universidad privada de Navarra impulsado por Jos Mara Casciaro Ramrez y
posteriormente por Santiago Ausn Olmos, y el tercero en la Universidad Pontificia de
Salamanca animado por Ramn Trevijano Etcheverra y posteriormente por Xaime
Vzquez Allegue.
El tercer elemento importante en la historia de la investigacin qumrnica en
Espaa es el influjo de dos investigadores espaoles residentes en el extranjero, pero con
fuerte presencia en la pennsula: Jos OCallaghan, profesor en el Pontificio Instituto
Bblico de Roma y en el Insitituto papirolgico de San Cugat, y Florentino Garca
Martnez, afincado en Groningen pero activo de diversas maneras en la pennsula.
Aunque es normal dividir la investigacin qumrnica en dos grandes fases, antes
y despus de la declaracin de libre acceso a los manuscritos decidida por la Israel
Antiquities Authority el 21 de Octubre de 1991, nos ha parecido mejor dividir la historia
de la investigacin qumrnica espaola en tres pocas caractersticas: (1) de 1947 a 1972,
(2) de 1972 a 1991 y (3) de 1991 a nuestros das.
1. 1947-1972
En mi opinin esta poca se caracteriza por un slido esfuerzo dedicado a mantener
informados a los lectores de lengua castellana de los descubrimientos y de las primeras
publicaciones de los textos, de su contenido y significacin, tanto a travs de
aportaciones originales de autores espaoles, como a travs de la traduccin al castellano
de las mejores obras de investigadores extranjeros. Esta poca comienza con las primeras
noticias de los descubrimientos y se cierra con la primera aportancin de la investigacin
espaola al estudio de los manuscritos que tiene un gran eco internacional: la
presentacin por OCallaghan de su interpretacin de los papiros de la cueva 7 en 1972.
La primera noticia de los descubrimientos (aparte de eventuales informaciones en
la prensa quotidiana que aqu no consideramos) fu dada en Espaa por una nota de A.
Toribios Ramos en la revista de divulgacin Cultura Bblica.5 Esta revista ser una fuente
de informacin constante gracias a los articulos que en ella public regularmente J. Cabet
Iturbe hasta poco antes de su muerte.6 Este investigador organiz un nmero especial de
la revista ya en 1958, y public igualmente en otras revistas de un mayor nivel de
investigacin.7 El esfuerzo divulgativo ser continuado tenazmente por Felipe Sen en la
misma revista, donde este investigador publicar no menos de 28 artculos entre 1967 y
1975.
En el mismo ao, 1948, F. Prez Castro anunciar el descubrimiento en una nota
publicada en la revista del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas Sefarad,8
anuncio que ser completado por dos artculos publicados en la misma revista en 19499 y
por posteriores estudios de Prez Castro en aos sucesivos en los que da cuenta de los
5

A. Toribios Ramos, Descubrimiento de manuscritos Hebreos, Cultura Bblica 5 (1948): 301.

J. Cabet Iturbe, Cultura Bblica 10 (1953): 129-135 y 187-194; 11 (1954): 176-180; 14 (1957): 365-370;
15 (1958) 193-320; 17 (1960): 145-155.
7
J. Cabet Iturbe, Sefarad 14 (1954): 473-474, Salmanticensis 6 (1959): 131-142 o Sacra Pagina 2 (1959):
28-46.
8
F. Prez Castro, Sefarad 8 (1948): 472-474.
9
J.M. Bauchet - E.F. Sutcliffe, Sefarad 9 (1949):152-161 y 454-455.
6

progresos en el desciframiento de los manuscritos,10 progresos que son igualmente

presentados por Dez Macho a un pblico ms general.11 Poco a poco, los primeros
ensayos originales de autores espaoles sobre la interpretacin de los textos irn
apareciendo en otras revistas de investigacin, como Estudios Bblicos, Estudios
Eclesisticos, Salmanticensis, Estudios Teolgicos o la Revista Espaola de Teologa.
Puesto que estos trabajos est bien repertoriados, no es necesario detenernos aqu en
ellos. De manera sinttica podramos decir que los estudios originales en castellano se
concentran particularmente en dos mansucritos, el pesher de Habacuc y el gran
mansucrito de Isaas, y en la relaciones de los textos de Qumrn con el Nuevo
Testamento. El pesher de Habacuc es objeto de una monografa de Cantera Ortiz de
Urbina, y de un artculo de Dez Macho;12 1QIsaa recibe la debida atencin en una serie
de articulos de Sola Sol y de F. Lange.13 Igualmente es objeto de estudio la importancia
de los manuscritos para resolver algunos de los problemas concretos del Nuevo
Testamento como la fecha de ltima cena,14 las relaciones con el Bautista,15 o el concepto
de la Alianza16 o de Comunidad,17 y de manera ms general, en los artculos de Garca
Cordero o de Arnaldich18 o en el libro de Lpez Mels,19 en las relaciones con el
Cristianismo.
El comienzo y el final de este primer perodo est marcado por la publicacin de
las dos obras de sntesis ya mencionadas de A. Lamadrid. En este mismo perodo
aparecern otros libros, como el igualmente mencionado de Lpez Mels, o la obra de
Mills Vallicrosa del 1958,20 o los libros ms general de P. Herrero de 1959 o de de
Cachampdor de 1962.21 Pero la informacin sobre los progresos de la investigacin
qumrnica estar dominada por traducciones al castellao de las obras de los ms
10

F. Prez Castro, Sefarad 11 (1951): 115-153; 12 (1952): 167-197.

A. Dez Macho, Los manuscritos en Ain Fasha (Mar Muerto), Razn y Fe 145 (1952): 148-165.
12
J. Cantera Ortiz de Urbina, El comentario de Habacuc de Qumrn (Textos y Estudios del Seminario
Filolgico Cardenal Cisneros; Madrid, 1960). A. Dez Macho, El texto bblico del Comentario de Habacuc
de Qumrn, in FS H. Junker,(Trveris, 1961), 59-64
13
J.M. Sola Sol, Una tendencia lingstica en el manuscrito de Isaas (DSIa) de Khirbet-Qumrn,
Sefarad 13 (1953): 61-71; F. Lange, El texto del nuevo rollo de Isaas (1QIs a) comparado con el Texto
Masortico, Revista Teolgica 5 (1955): 19-25; 6 (1955): 21-26; 7 (1955): 29-33; A. Gonzlez Nez, La
lengua y la base lingstica del Rollo de Isaas (1QIs a), EstBib 19 (1960): 237-244.
14
J. Leal, La nueva fecha de la Cena y el orden de los hechos de la Pasin de Nuestro Seor, Estudios
Eclesisticos 31 (1957): 173-188; J. Corts Quirant, La nueva fecha de la ltima cena, EstBib 17 (1958):
47-81; A. Ibez Arana, La fecha de la ltima Cena y la tradicin, Lumen 8 (1959) 97-124.
15
J. Precedo Lafuente, San Juan Bautista y los manuscritos del Mar Muerto, Compostellanum 4 (1959):
5-38; J.M. Caballero Cuesta, Fue el Bautista un esenio?, Burguense Collectanea Scientifica 3 (1962):
15-30.
16
L. Arnaldich, Los sectarios del Mar Muerto y su doctrina sobre la Alianza, EstBib 11 (1952): 359-398.
17
J.M. Casciaro, El vocabulario tcnico de Qumrn en relacin con el concepto de Comunidad, Scripta
Theologica 1 (1969): 7-56.
18
M. Garca Cordero, Los descubrimientos del desierto de Jud y los orgenes del Cristianismo, Ciencia
Tomista 85 (1958): 59-137. L. Arnaldich, Influencias de Qumrn en la primitiva comunidad judo-cristiana
de Jerusaln, en XIX Semana Bblica Espaola (19-24 Sept 1958) (CSIC, Madrid, 1962), 135-196.
19
F.M. Lpez Mels, El cristianismo y los Esenios de Qumrn (Madrid, 1965).
20
J.M. Mills Vallicrosa, Valor escriturario de los hallazgos en el mar Muerto (Barcelona: Agustn Nez,
1958).
21
P. Herrero, Los documentos del Mar Muerto (Barcelona: Mateu, 1959);. A. Cachampdor, Las antiguas
civilizaciones del Mar Muerto (Barcelona: Aym, 1962).
11

importantes investigadores de otros paises. La lista de obras traducidas es impresionante,

y se escalona a lo largo de todo el perodo. La obra de Wilson aparecer en 1956, Vincent
ser traducido en 1957 al mismo tiempo que el libro de Allegro, la monografa de
Burrows saldr en 1958, el libro de Yadin en 1959, y el de del Medico en 1960. 1961
ver la aparicin de la sntesis de Milik, Schubert y Danilou, y en 1964 ser traducida la
obra de Laperrousaz.
Junto a esta labor de traduccin, la presencia y el influjo de la investigacin
qumrnica internacional se har sentir en Espaa a travs de la invitacin a
investigadores de primera lnea a publicar junto con investigadores espaoles diversos
lemas relacionados con Qumrn en tres grandes empresas editoriales que aparecen
durante este perodo: la Enciclopedia de la Biblia de la Editorial Garriga (1963-1967), el
Diccionario de la Biblia de la Editorial Herder (1967) y la Gran Enciclopedia Rialp. En
las firmas de los artculos relacionados con temas qumrnicos de estas enciclopedias y
diccionarios encontramos junto a los nombres de investigadores espaoles, los nombres
de qumranistas tan conocidos como Sutcliffe, Delcor, Baillet, Bardtke o van der Ploeg.
La investigacin qumrnica espaola queda confinada a las fronteras del pas, sin que los
investigadores espaoles intenten hacerse oir en otros foros. Es cierto que en el primer
nmero de la Revue de Qumrn de 1958 figura un artculo en castellano,22 pero su autor
es argentino. Por cuanto nos es conocido, la nica contribucin espaola a un congreso
internacional publicada durante este perodo es el estudio de J. Salguero, El dualismo
qumrnico y San Pablo.23
2. 1972-1991
Esta situacin comenzar a cambiar a partir de 1972, cuando un respetado papirlogo
espaol, J. OCallaghan, profesor en el Instituto Bblco de Roma y en el Instituto de
papirologa de San Cugat en Barcelona, introduce en la agenda de la investigacin
qumrnica una interpretacin particular de los fragmentos de papiros griegos de la Cueva
7,24 publicando sus estudios tanto en revistas internacionales25 como espaolas.26 Las
reacciones fueron inmediatas y muy numerosas,27 en parte porque el artculo fue
inmediatamente traducido al ingls y publicado como suplemento al JBL en el mismo
ao,28 y en parte por las respuestas inmediatas y negativas de los editores de los
fragmentos, Benoit y Baillet, desde las pginas de la Revue Biblique. Las publicaciones
de OCallagan darn orgen a una polmica que se continuar incluso durante el perodo
22

J. Meja Posibles contactos entre los manuscritos de Qumrn y los libros de los Macabeos, RevQ 1
(1958-59): 51-72.
23
J. Salguero, El dualismo qumrnico y San Pablo, en el Studiorum Paulinorum Congresus
Internationalis Catholicus 1961 (Roma, 1966), 549-562.
24
J. OCallaghan, Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrn?, Bblica 53 (1972): 91-100; 1
Tim 3,10; 4,1.3 en 7Q4? Biblica 53 (1972): 362-367; Notas sobre 7Q tomadas en el Rockefeller
Museum de Jerusaln, Bblica 53 (1972): 517-533.
25
Adems de Biblica, OCallaghan publicar en Bibel und Liturgie 45 (1972): 121-122; La nouvelle revue
thologique 95 (1973) : 188-195.
26
Sobre todo en Studia Papyrologica 11 (1972): 83-89; 12 (1973): 73-79; 91-100; 13 (1974): 21-29; 45-55;
61-63; 16 (1977): 41-47.
27
Se hallan recogidas en J.A. Fitzmyer, The Dead Sea Scrolls: Major Publications and Tools for Study
(Atlanta: Scholars Press, 1990), 169-72.
28
W.L. Holladay, New Testament Papyri in Qumran Cave 7?, Supplement to JBL 91/2 (1972): 1-14.

siguiente. OCallaghan produjo un gran nmero de estudios y dos obras de sntesis, la

primera aparecida en 197429 y la segunda en 1995.30 Aunque puede decirse que la
mayora de los investigadores no han sido convencidos por sus argumentos, uno de los
efectos de la polmica fue el de decidir a investigadores espaoles, favorables o
contrarios a la hiptesis de OCallaghan, a presentar sus puntos de vista en el foro
internacional. As, el primer artculo publicado por un espaol en la Revue de Qumrn31
es una crtica de las identificaciones de OCallaghan y la propuesta de identificaciones
alternativas; y el artculo de Spottorno en Sefarad32ser continuado aos ms tarde, y en
ingls, en las pginas de Dead Sea Discoveries.33
Durante los veinte aos de este perodo se opera una gran transformacin en los
estudios qumrnicos en Espaa. De una parte se afianza la tendencia a mantener
informado al pblico espaol a travs de contribucones de investigadores espaoles,34 y
de traducciones bien escogidas.35 De otra, los investigadores espaoles comienzan a
publicar sus investigaciones no slo en revistas nacionales sino en revistas
internacionales, y consiguen de este modo que las aportaciones originales espaolas a la
investigacin qumrnica comienzen a ser consideradas seriamente en el mbito
internacional.36 Este perodo se cierra con el congreso de El Escorial que marca la
integracin de la investigacin espaola con la investigacin universal.
Durante este perodo, el lector espaol dispondr de una traduccin directa de los
principales manuscritos, obra de M. Jimnez F. Bonhome,37 y de una introduccin slida
fruto de la colaboracin de M. Delcor y F. Garca Martnez.38 Y en este perodo
aparecern una serie de monografas originales que muestran la madurez alcanzada por la
investigacin qumrnica en Espaa en todos sus aspectos: ediciones de textos (Vegas

29

J. OCallaghan, Los papiros griegos de la Cueva 7 de Qumrn (BAC; Editorial Catlica,:Madrid, 1974).
J. OCallaghan,, Los primeros testimonios del Nuevo Testamento: Papirologa neotestamentaria
(Crdoba: El Almendro, 1995).
31
A.C. Urbn, Observacin sobre ciertos papiros de la cueva 7 de Qumrn, RevQ 8/30 (1973): 233-251 y
La identificacin de 7Q4 con Nm 14,23-24 y la restauracin de textos antiguos, EstBib 33 (1974): 219244.
32
M. V. Spottorno, Una nueva posible identificacin de 7Q5, Sefarad 50 (1990): 541-553.
33
M. V. Spottorno, Can Methodological Limits be Set in the Debate on the Identification of 7Q5?, DSD
6 (1999): 66-77.
34
Como en los estudios de Jos Mara Casciaro Ramnez sobre el misterioen los textos de Qumrn,
publicados en Scripta Theologica 7 (1975): 481-497; 8 (1976): 9-56; 445-476.
35
Como los libros de J. Pouilly, Los manuscritos del Mar Muerto y la comunidad de Qumrn (Estella:
Verbo Divino, 1980) y la traduccin de G.Vermes, Los Manuscritos del Mar Muerto (Barcelona: Muchnik,
1980), que conocer distintas reediciones.
36
As S. Sabugal publicar en RevQ 8/31 (1974): 417-423. L. Dez Merino publicar sus estudios sobre la
crucifixin en Estudios Eclesisticos 51 (1976): 5-27 y en Studii Biblici Franciscani Liber Annuus 26
(1976): 31-120, y F. Garca Martnez, que haba comenzado publicado su trabajos sobre 11QtgJob en
Sefarad 36 (1976): 241-249, sobre el Rollo del Templo en EstBib 36 (1977): 247-292, y sobre el pesher en
Salmanticensis 26 (1979) 125-139, comenzar a publicar en RevQ (junto con Emile Puech en RevQ 35/9
(1978): 401-408.
37
M. Jimnez F. Bonhomme, Los documentos de Qumrn (Libro de bolsillo Cristiandad 34; Madrid:
Cristiandad, 1976).
38
M. Delcor F. Garca Martnez, Introduccin a la literatura esenia de Qumrn (Academia Cristiana 20;
Madrid: Cristiandad, 1982).
30

Montaner 198039), estudios teolgicos (Sabugal 1976,40 Carciaro Ramrez 1982,41

Balbotin, 198942) y filolgicos (Ausn Olmos 199143). Y la investigacin qumrnica
publicada en Espaa, poco a poco, comenzar a ser escuchada, a pesar de la barrera de la
lengua, por otros investigadores. As los estudios crticos sobre publicaciones qumrnicas
de F. Garca Martnez que aparecen regularmente en Estudios Bblicos entre 1987 y
198944 encontrarn ecos profundos en los trabajos de van der Woude in Theologische
Rundschau entre 1989 y 199245 y por su medio influirn en la investigacin general; y su
Lista de MSS procedentes de Qumran publicada en Henoch46 constituir en su
momento un precioso instrumento de trabajo para todos los investigadores. Pero sus otros
numerosos trabajos publicados en castellano durante este perodo nicamente encontrarn
eco internacional en la poca siguiente, cuando aparezcan en traduccin inglesa, lo que le
obligar a comenzar a publicar en otros idiomas, durante esta poca fundamentalmente en
francs.47
Otro de los elementos caractersticos de la investigacin qumrnica espaola de
este segundo perodo es la presentacin de estos estudios en iniciativas de mbito local,
en los Cursos de verano de la Universidad Complutense, y en en los congresos trienales
de la Asociacin Bblica Espaola, as como la participacin de investigadores espaoles
en los congresos qumrnicos internacionales. Toda esta actividad culminar con el
famoso congreso madrilleo de 1991, celebrado en El Escorial, que coincide con con las
polmicas que conducirn a la IAA poco despus a poner a la disposicin de todos los
investigadores la totalidad de los manuscritos.
Como ejemplo de las imiciativas locales, mencionaremos los Cursos de Cultura
Hebrea organizados por Jess Pelez, con el apoyo de la Diputacin y de la Universidad
de Crdoba. En el segundo de estos cursos, Qumrn ocupar un lugar destacado,48 junto a
39

L. Vegas Montaner, Biblia del Mar Muerto. Profetas Menores (Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas, 1980).
40
S. Sabugal, La conversin de S. Pablo. Damasco: Ciudad de Siria o regin de Qumrn? (Barcelona,
1976).
41
J.M. Casciaro, Qumrn y el Nuevo Testamento. Aspectos Eclesisticos y Soteriolgicos (Pamplona:
Ediciones Universidad de Navarra, 1982).
42
J.A. Balbontin, Jess y los Rollos del Mar Muerto (Madrid: Ediciones Iragra,1989).
43
S. Ausn Olmos, Moral y conducta en Qumrn. Estudio lexicogrfico y semntico de los verbos de
movimiento en la literatura de Qumrn (Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1991).
44
EstBib 45 (1987): 125-206; 361-402; 46 (1988): 325-347; 527-548; 47 (1989): 93-118; 225-267.
45
Theologische Rundschau 54 (1989): 221-261; 55 (1990): 245307; 57 (1992): 1-57; 225-253.
46
F. Garca Martnez, Lista de MSS procedentes de Qumrn,Henoch 11 (1989) 149-232.
47
F. Garca Martnez, Encore l'Apocalyptique, JSJ 17 (1986): 224-232; . Les Traditions
Apocalyptiques Qumrn, en C. Kappler (ed.), A pocalypses et Voyages dans l'au-del (Paris: Du Cerf,
1987), 201-235; . Les limites de la Communaut: puret et impuret Qumrn et dans le Nouveau
Testament, in: T. Baarda et al (eds.), Text and Testimony. Essays on New Testament and Apocryphal
Literature in hounor of A.F.J. Klijn ( Kampen: Kok, 1988), 111-122; . L'interprtation de la Torah
d'Ezchiel dans les MSS de Qumrn, RevQ 49-52/13 (1988) : 441-452; . Tradiciones apocalpticas en
Qumrn: 4QSecond Ezekiel, en: A. Vivian (ed.), Biblische und judaistische Studies. Festschrift fr Paolo
SACCHI, (Judentum und Umwelt, 29; Frankfurt am Main: Peter Lang, 1990), 303-322; . Traditions
communes dans le IVe Esdras et dans les MSS de Qumrn, RevQ 57-58/15 (1991): 287-301; . Sources
et rdaction du Rouleau du Temple, Henoch 13 (1991) : 219-232.
48
Juan Mateos, Grupos Judos en la Palestina de principios de nuestra era; Jess Pelez del Rosal, Los
monjes de Qumrn, protestantes del Judasmo, y Florentino Garca Martnez, La novedad de Qumrn,
en Jess Pelez del Rosal (ed.), De Ahrahan a Maimonides: Para entender a los Judos II (Estudios de

las comunicaciones sobre otros aspectos de judasmo de la poca, hechas por Antonio
Piero Sez, Julio Trebole Barrera y Miguel Prez Fernndez.
Los Cursos de verano organizados por la Universidad Complutense de Madrid,
que tienen una gran resonancia a nivel nacional en los medios de comunicacin,
facilitarn el encuentro entre investigadores espaoles y extranjeros, y comunican los
resultados de la investigacin a un pblico muy numeroso. As, en el Curso de verano de
la Universidad Complutense de 1989, dedicado a la figura de Jesucristo, y en el que
intervino el entonces cardenal Joseph Ratzinger, una mesa redonda, en la que participan
Hartmut Stegemann, Edouart Cothenet y Florentino Garca Martnez, discutir la
Significacin de los manuscritos de Qumrn (Mar Muerto) para el conocimiento de
Jesucristo y del Cristianismo.49 En el Curso de verano de 1990, dedicado a los orgenes
del cristianismo, Aharon Oppenheimer, Yaakov Shavit y Florentino Garca Martnez
presentarn las aportaciones de la investigacin qumrnica.50
Las reuniones trianuales de la Asociacin Bblica Espaola proporcionarn una
ocasin excelente para afianzar la presencia de los estudios qumrnicos en el cuadro
general de la investigacin bblica espaola. As en el primero de estos simposos,
celebrado en Salamanca en 1982,51 la presencia de los estudios qumrnicos se har sentir
en la seccin dedicada al texto hebreo de la Biblia,52 en la seccin dedicada al texto
griego,53 y en la seccin de la literatura intertestamentaria.54 En el Segundo simposio,
celebrado en Crdoba en 1985,55 encontramos, junto a comunicaciones especficamente
qumrnicas,56 otras que sin serlo, toman muy seriamente en cuenta los datos
proporcionados por los manuscritos.57 Y en el tercer simposio de 1988 celebrado en

Cultura Hebrea 2; Crdoba: El Almedro, 1984) 21-30; 31-44; 45-69.

49
H. Stegemann, Las figuras de Jesucristo y del Maestro de Justicia; F. Garca Martnez, Los MSS de
Qumrn y el cristianismo, y E. Cothenet, La secta de Qumrn y la comunidad cristiana, en O. Gonzlez
de Cardedal (ed.), Jesucristo hoy (Cursos de verano El Escorial, 1989; Universidad Complutense, Madrid,
1989), 225-237; 239-250; 251-261.
50
A. Oppenheimer, Sectas Judas en tiempos de Jess: Fariseos, Saduceos, los amme ha-aretz; Y.
Shavit, Ex Qumran Lux? Notas histricas y literarias sobre los manuscritos del Mar Muerto y los
orgenes del Cristianismo y F. Garca Martnez, La apocaltica juda como matriz de la teologa
cristiana? en A. Piero (ed.), Orgenes del Cristianismo: Antecedentes y primeros pasos (Universidad
Complutense El Almendro: Madrid-Crdoba, 1991), 123-124; 135-174; 177-199.
51
N. Fernndez Marcos, J. Trebolle Barrera y J. Fernndez Vallina (eds.), Simposio Bblico Espaol
(Universidad Complutense: Madrid, 1984)
52
Luis Vegas Montaner, Aportacin al aparato de la Biblia Hebraica: relacin completa de variantes de los
manuscritos del Mar Muerto respecto al textus receptus de Profetas Menores, en Simposio Bblico
Espaol, 149-181.
53
N. Fernndez Marcos, La Septuaginta y los hallazgos del Desierto de Jud, en Simposio Bblico
Espaol , 229-244.
54
L. Dez Merino, Los vigilantes en la literatura intertestamentaria, en Simposio Bblico Espaol, 575609 y F. Garca Martnez, El Rollo del Templo y la halak sectaria, ibid., 611-622.
55
V. Collado Bertomeu y V. Vilar Hueso (eds.), II Simposio Bblico Espaol (Fundacin Bblica Espaola:
Valencia-Crdoba ,1987)
56
L. Vegas Montaner, Edicin de textos bblicos hebreo del Mar Muerto en ordenador,en II Simposio,
159-169; F. Garca Martnez, Orgenes del movimiento esenio y orgenes qumrnicos. Pistas para una
solucin, ibid., 527-556; .La Apocalptica y Qumrn, ibid., 603-613.
57
Por ejemplo J. Trebolle Barrera, Historia y crtica del texto del Libro de los Reyes, en II Simposio,143158 y N. Fernndez Marcos, La Biblia de los autores del Nuevo Testamento,ibid., 171-180.

Lisboa58 se contina la misma lnea con estudios tanto sobre los textos bblicos como
sobre los textos bblicos.59
Durante este perodo los investigadores espaoles comenzarn a participar
activamente en congresos organizados en otros pases. As, F. Garca Martnez ser
invitado (junto con Jacob Neusner y Johan Maier) al quinto congreso de la Associazione
italiana per lo studio del Giudaismo en 1984,60 al congreso de la Asociazione biblica
italiana del 1987,61 y al The First International Colloquium on the Dead Sea Scrolls de
Mogilany en 1987.62 Al ao siguiente, en 1988, tendr lugar en Haifa y en Tel Aviv el
International Congress Forty Years of Research on the Dead Sea Scrolls en el que
participan buena parte de los mejores investigadores qumrnicos del momento, y en el
que la presencia espaola estar asegurada por F. Garca Martnez y por J. Trebolle
Barrera.63 Y en el congreso organizado en 1989 por el Qumran Instituut de Groningen
sobre The Texts of Qumran and the History of the Community son tres los espaoles
presentes, Julio Trebolle Barrera, Luis Vegas Montaner y Florentino Garca Martnez, que
edita los proceedings en la RevQ.64
Esta actividad de participacin en congresos internacionales culminar con la
organizacin por el Departamento de Hebreo y Arameo de la Universidad Complutense
de Madrid (Julio Trebolle Barrera y Luis Vegas Montaner, con la activa colaboracin de
Florentino Garca Martnez, que disfrutaba en ese momento de un semestre sabtico en el
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas) del Congreso Internacional
Manuscritos del Mar Muerto celebrado en El Escorial y en Salamanca del 18 al 21 de
marzo de 1991. Este congreso que ser honrado con la presencia de la Reina de Espaa
Doa Sofa, y durante el cual se har entrega de la medalla del mrito de la Universidad
Complutense a F.M. Cross y a J.T. Milik signalized the incorporation of a new
generation of researches in the world of qumranic studies, bringing together all
generations of students of the Dead Sea Scrolls. The Madrid Congress, como ser
58

J. Carreira das Neves, V. Collado Bertomeu, V. Vilar Hueso (eds.), III Simposio Bblico Espaol (I LusoEspanhol) (Fundacin Bblica Espaola: Valencia-Lisboa, 1991).
59
L. Vegas Montaner, Nuevos textos bblicos procedentes de Qumrn. Implicaciones exegticas,en III
Simposio, 151-160; F. Garca Martnez, Algunas aportaciones al conocimiento del judasmo del segundo
templo de los textos no-bblicos de Qumrn recientemente pubicados, ibid., 161-168; F. Garca Martnez,
4Qsecond Ezekiel y las tradiciones apocalpticas, ibid., 477-488.
60
Donde present una comunicacin sobre Essnisme Qumrnien: Origines, caractristiques, hritage,
publicada en B. Chiesa (ed.), Correnti culturali e movimenti religiosi del Giudaismo (Associzione italiana
per lo studio del Giudaismo Testi e Studi 5; Roma: Carucci, 1987), 37-57.
61
Donde present una comunicacin sobre Il problema della purit: la soluzione qumranica, publicada en
G. L. Prato, Israela alla ricerca di identit tra il III sec a.C. en il I sec. D. C. (Ricerche storico bibliche 1;
Bologna: Dehoniane 1989), 169-191.
62
Donde present una comunicacin Qumran Origins and Early History: A Groningen Hypothesis, Folia
Orientalia 25 (1988): 113-136.
63
Que presentarn dos comunicaciones, respectivamente: Texts from Cave 11, y Light from 4QJudga
and 4QKgs on the Text of Judges and Kings, en D. Dimant U. Rappaport (eds.), The Dead Sea Scrolls
Forty Years of Research (STDJ 10; Leiden-Jerusalem: Brill-Magnes-Yad Izhak BenZvi, 1992), 18-26 y
315-324.
64
J. Trebolle Barrera, Textual Variants in 4QJudga and the Textual and Editorial History of the Book of
Judges,RevQ 55/14 (1989): 229-245; L. Vegas Montaner, Computer-Assisted Study on the Relation
between 1QpHab and the Ancient (mainly Greek) Biblical Versions, RevQ 55/14 (1989) 307-323; F.
Garca Martnez-A.S. van der Woude, A Groningen Hypothesis of Qumran Origins and Early
History,RevQ 56/14 (1990): 521-541.

conocido desde la publicacin de las actas,65 fue muy importante no solo por los resultado
obtenidos (all fueron presentados por vez primera numerosos textos bblicos y no
bblicos hasta entonces inditos, as como los primeros resultados del anlisis de los texto
mediante el C14) y por la participacin de numerosos investigadores espaoles de la
Complutense y del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas junto a los
investigadores invitados,66 sino por las nuevas direcciones que marc a la investigacin y
que han ido profundizndose en aos sucesivos.67
3. De 1991 a nuestros das
Si la primera poca de la investigacin se caracteriza por la traduccin al castellano de las
obras ms influyentes de la investigacin internacional, en esta tercera poca la tendencia
se invierte, y son los libros escritos por investigadores espaoles los que son traducidos a
otras lenguas e influyen as en la investigacin internacional. Otra caracterstica de este
perodo es la multiplicacin de monografas de alta calidad que mantienen informado al
pblico espaol de los desarrollos contnuos dentro de la investigacin qumrnica, el
aumento de publicaciones qumrnicas por autores espaoles en otros idiomas que el
castellano, y la incorporacin de jvens investigadores que aseguran la continuidad de la
investigacin. Una tercera caracterstica de este perodo es la integracin de la
investigacin qumrnica espaola con la de otros pases, como lo prueba la participacin
de investigadores extranjeros en los congresos espaoles y la publicacin de los
manuscritos encomendados a Julio Trebolle Barrera y a Florentino Garca Martnez en la
serie oficial Discoveries in the Judaean Desert.
La primera caracterstica de este perodo es la multiplicacin de monografas y de
obras colectivas de gran calidad destinadas al pblico espaol. Entre estos libros,
debemos comenzar sealando la primera traduccin completa de los textos, hecha por
Florentino Garca Martnez y publicada al ao siguiente de la decisin de la IAA de
permitir el acceso libre a las fotografas de los manuscritos.68 Esta traduccin tendr una
gran influencia en Espaa, ser reeditada frecuentemente, y traducida al ingls, italiano, y
portugus. En 1993 ser publicado el libro de Julio Trebolle Barrera, La Biblia Juda y la
Biblia Cristiana,69 en la que la investigacin qumrnica tiene una gran importancia, y en
el mismo ao aparecer la obra conjunta de Florentino y Julio, Los Hombres de
Qumrn,70 que pone al alcance de un gran pblico los resultados de las investigaciones,
que tambin ser reeditada y traducida a varios idiomas. Carlos Vidal Manzanares,
65

J. . Trebolle Barrera - L. Vegas Montaner, The Madrid Qumran Congress. Proceedings of the
International Congress on the Dead Sea Scrolls, Madrid 18-21 March 1991, 2 vols.. (STDJ 11/1-2; LeidenMadrid: Brill-Editorial Complutense, 1992).
66
Aunque slo los tres organizadores publicaron sus contribuciones en los Proceedings: J. Trebolle Barrera,
A Preliminary Edition of 4Qkings (4Q554), 229-246; L. Vegas Montaner, Some Features of the Hebrew
Verbal Syntax in the Qumran Hodayot, 273-286, y F. Garca Martnez, 11Qtempleb. A Preliminary
Publication, 363-391 y The Temple Scroll: A Systematic Bibliography 1985-1991, 393-403.
67
Ver la evaluacin del congreso de F. Garca Martnez, Resultados y Tendencias. Congreso
Internacional sobre los Manuscritos del Mar Muerto, Sefarad 51 (1991): 417-435 y de J. Trebolle
Barrera, Congreso Internacional sobre los manuscritos del mar Muerto, EstBib 49 (1991): 277-283.
68
F. Garca Martnez, Textos de Qumrn (Madrid: Trotta, 1992).
69
Julio Trebolle Barrera, La Biblia Juda y la Biblia Cristiana (Madrid: Trotta, 1993).
70
F. Garca Martnez - J. Trebolle Barrera, Los hombres de Qumrn. Literatura, estructura social y
concepciones religiosas (Madrid: Trotta, 1993).

publicar sucesivamente toda una serie de volmenes de divulgacin entre los aos 1993
y 1995.71 Otras monografas publicadas durante este perodo son los libros de E.
Gallego,72 Felipe Sen Montero73 y Adolfo Roitman.74 Entre las obras colectivas, a las que
participan los distintos especialistas espaoles podemos sealar el volmen editado por
Antonio Piero y Dimas Fernndez Galiano para celebrar los cuarenta aos de estudios,
en el que participan adems de los dos editores, Florentino, Julio y Natalio;75 el volmen
de la Revista Resea Bblica coordinado por Florentino,76 y la excelente sntesis editada
por Jaime Vzquez Allegue, Para comprender los Manuscritos del Mar Muerto, a la que
contribuyen diez nvestigadores espaoles, acompaados de Magen Broshi, Emile Puech y
Adolfo Roitman.77
Junto a la traduccin directa de los textos al castellano, los lectores espaoles
dispondrn durante este perodo de dos introducciones muy completas a los mismos, que
reemplazan las introduccines anteriores, tanto nacionales como extranjeras. En 1995
Ramn Trevijano Etcheverra, de la Universidad Pontificia de Salamanca, publica su
libro de sntesis sobre los Orgenes del Cristianismo, que contiene una buena
introduccin a los textos de Qumrn.78 Y en 1996, en el volmen 9 de la Introduccin al
Estudio de la Biblia, Florentino Garca Martnez, ofrece a los lectores espaoles una
introduccin muy extensa y detallada a cada manuscrito, organizada segn el esquema
temtico adoptado en su traduccin.79
Otra caracterstica de la investigacin qumrnica en Espaa es la inversin de la
tendencia del perodo precedente en el que las traducciones de obras extranjeras era una
fuente importante de informacin. Ahora son los libros escritos para el pblico espaol
los que son traducidos a otros idiomas e influyen en la investigacin. Un ejemplo de esta
inversin de tendencia es la traduccin de los libros de Florentino Garca Martnez y de
Julio Trebolle Barrera a otros idiomas. En 1992 aparece en ingls en la serie STDJ una
coleccin de siete artculos sobre los textos arameos de Qumrn publicados es espaol
por Florentino en la dcada anterior en Salmanticensis, Sefarad, EstBib y Aula
Orientalis, as como dos contribuciones a los homenajes a Alonso Schkel y Dez
71

C. Vidal Manzanares, Los Esenios y los Rollos del Mar Muerto. El desenlace de un enigma apasionante
(Barcelona: Ediciones Martnez Roca,1993); . Los Documentos del Mar Muerto (Madrid: Alianza
Editorial, 1994); . Los manuscritos del Mar Muerto (Alianza Cien; Madrid: Alianza Editorial,1995), y .
Los esenios de Qumrn. La verdad sobre los manuscritos del Mar Muerto (Girona: Tikal Ediciones,
1995).
72
E. Gallego, El enigma de Qumrn (Nuevos Horizontes 43, Madrid: Biblia y Fe, 1995).
73
F. Sen Montero, Los manuscritos del Mar Muerto. La comunidad de Qumrn y sus escritos (Madrid:
Enigmas de la Historia, 1999)
74
A. Roitman, Sectarios de Qumrn. Vida cotidiana de los esenios (Barcelona: Martnez Roca, 2000).
75
A. Piero y D. Fernndez Galiano (eds.), Los Manuscritos del Mar Muerto: balance de hallazgos y de
cuarenta aos de estudio (En torno al Nuevo Testamento 18; Crdoba: El Almendro, 1994).
76
F. Garca Martnez (ed.), Los Manuscritos del Mar Muerto (Resea Bblica 19; Estella: Verbo Divino,
1998).
77
Jaime Vzquez Allegue (ed.), Para comprender los manuscritos del Mar Muerto (Estella: Editorial Verbo
Divino, 2004).
78
R. Trevijano Etcheverra, Orgenes del Cristianismo. El trasfondo judo del cristianismo primitivo
(Plenitudo temporis 3; Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca, 1995).
79
G. Aranda Prez, F. Garca Martnez, M. Prez Fernndez, Literatura juda intertestamentaria
(Introduccin al Estudio de la Biblia 9; Estella: Verbo Divino, 1996).

Macho.80 En el mismo ao y en la misma serie sale el ya citado volmen del congreso de

Madrid. En 1994 la edicin de los Textos de Qumrn de Florentino ser traducida al
ingls por Wilfred Watson,81 (un volmen del que aparecer una segund edicin ya en
1996, coeditada por Brill y Eerdmans,)82 y en 1995 saldr la traduccin inglesa del libro
conjunto de Florentino y Julio.83 Tambin ser traducida al ingls la obra sinttica de
Julio Trebolle Barrera,84 y los libros de Natalio Fernndez Marcos, Angel Senz Badillos
y Miguel Prez Fernndez,85 cada uno de las cuales contiene importantes captulos sobre
los textos qumrnicos desde las perpspectivas propias de los autores, la Setenta, la lengua
hebrea y la lengua misnica. La introduccin a la literatura qumrnica publicada en la
Introduccin al Estudio de la Biblia ser inmediatamente traducida el italiano y al
portugus. Y los dos volmenes publicados en 2007, en los que Eibert Tigchelaar edita
una seleccin de artculos de Florentino, incluyen, junto a artculos publicados
originalmente en ingls, la traduccin de varios estudios publicados originalmente en
castellano y en francs.86 Por otra parte, durante este tercer perodo se aumenta la
tendencia de los investigadores espaoles a publicar los resultados de sus investigaciones
directamente en otros idiomas con objeto de hacerlas ms fcilmente accesibles.87
Tambin durante este perodo comienza a manifestarse una nueva generacin de
investigadores jvenes que se especializan en los estudios qumrnicos. As Jaime
Vzquez Allegue preparar una tesis doctoral en la Universidad Pontificia de Salamanca
sobre el prlogo de 1QS, tesis dirigida por Jos Mara Snchez Caro, defendida en 1999 y
publicada al ao siguiente.88 Y en 2001, bajo la direccin de Miguel Prez Fernndez,
Francisco Jimnez Bedman defender en la Universidad de Granada una tesis doctoral
sobre la lengua del Rollo de Cobre, publicada en 2002.89 Ambos autores han continuado
escribiendo sobre temas qumrnicos. Jaime Vzquez Allegue, adems del la obra ya
80

F. Garca Martnez, Qumran and Apocalyptic. Studies on the Aramaic Texts from Qumran (STDJ 9;
Leiden: Brill, 1992).
81
F. Garca Martnez, The Dead Sea Scrolls Translated. The Qumran Texts in English (Leiden: Brill, 1994)
82
F. Garca Martnez, The Dead Sea Scrolls Translated. The Qumran Texts in English. Second Edition
(Leiden-Grand Rapids: Brill-Eerdmans, 1996).
83
F. Garca Martnez and J. Trebolle Barrera, The People of the Dead Sea Scrolls: Their Writings, Beliefs
and Practices (Leiden: Brill, 1995).
84
J. Trebolle Barrera, The Jewish Bible and the Christian Bible. An Introduction to the History of the Bible
(trans. From Spanish by W.G.E. Watson; Leiden: Brill Grand Rapids: Eerdmans, 1998).
85
N. Fernndez Marcos, Introduction to the Greek Versions of the Bible (Leiden: Brill, 2001); A. Senz
Badillos, A History of the Hebrew Language (trans. J. Elwolde; Cambridge, Cambridge University Press,
1993); Miguel Prez Fernndez, An Introductory Grammar of Rabbinic Hebrew (trans. J. Elwolde; Leiden:
Brill, 1997).
86
Qumranica Minora I: Qumran Origins and Apocalypticism y Qumranica Minora II: Thematic Studies
on the Dead Sea Scrolls by Florentino Garca Martnez, Edited by Eibert J.C. Tigchelaar (STDJ 63-64;
Leiden: Brill, 2007).
87
Tanto Julio como Florentino publicarn en francs y en ingls en la RevQ, ver J. Trebolle Barrera, RevQ
57-58/15 (1991):79-100; 60/15 (1992) 523-529; 75/19 (2000): 383-399, y F. Garca Martnez, RevQ 61/16
(1993): 124-150; 62/16 (1993): 293-297; 65-68/ 17 (1996): 73-107; 83 /21 (2004): 365-377; 86/22 (2005):
253-268. Paro tambin otros investigadores publicarn directamente en ingls, como M. Prez Fernndez,
4QMMT: Redactional Study, RevQ18 (1997): 191-205. De los siete ttulos de Julio que elenca la ltima
bibliografa qumrnica, cuatro son en ingls, R.A. Clements N. Sharon, The Orion Center Bibliography
of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature (2000-2006) (STDJ 71; Leiden: Brill, 2007), 266, y de
los 50 ttulos que elenca de Florentino, 9 son en francs, y 25 en ingls, ibid. 101-105.
88
J. Vzquez Allegue, Los Hijos de la Luz y los Hijos de las Tinieblas. El Prlogo de la Regla de la
Comunidad de Qumrn (Biblioteca Midrsica 21, Estella: Verbo Divino, 2000).

citada Para comprender los manuscritos de Qumrn, ha publicado una edicin de la

Regla90 y toda una serie de artculos.91 Tambin Francisco Jimnez Bedman ha publicado
recientemente un nuevo libro sobre los textos arameos de Qumrn.92
La ltima caracterstica de la investigacin qumrnica en Espaa durante este
tercer perodo es su completa integracin con el resto de la investigacin internacional.
As, tanto en el Seminario Internacional Complutense Manuscritos del Mar Muerto
como en el curso de verano de la Universidad Internacional Menndez y Pelayo de
Santander, ambos a la ocasin de la celebracin del cincuenta aniversario del
descubrimiento de los manuscritos, publicados por Julio Trebolle Barrera93 junto a las
conttribuciones de los investigadores espaoles participantes en ambas celebraciones,94
encontramos contribuciones de Emanuel Tov, Johann Maier, Adolfo Roitman, Eugene
Ulrich y Emile Puech. En las obras de referencia de la investigacin qumrnica, como la
Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls, de 2000, colaborarn tanto Julio como Florentino
con gran nmero de especialistas extranjeros, y Florentino ser incluso uno de los area
editors del proyecto. Y en los volmenes conmemorativos del cincuentenario de los
descubrimientos, tanto en los publicados por Brill como en el del congreso de Jerusaln,
Florentino asegurar la presencia de la investigacin espaola. Y durante este perodo
Julio Trebolle Barrera publicar los manuscritos bblicos y parabblicos que le haban
sido encomendados en DJD XIV,95 XVI,96 y en DJD XXII.97 Y Florentino Garca
Martnez publicar el lote holands de la cueva 11 con Eibert Tigchelaar y Adam Van der
Woude en DJD XXIII,98 y editar con Eibert Tigchelaar en DJD XXXVI los manuscritos
arameos de Henoch astronmico.99 Ambos investigadores participan as al esfuerzo
colectivo de edicin e interpretacin de los manuscritos. Un ltimo ejemplo reciente de
la integracin de la investigacin espaola con la investigacin internacional, lo ofrece la
lista de contribuciones de homenaje a Florentino,100 en la que encontramos 11
investigadores espaoles junto a 38 investigadores de Europa, Amrica o Israel.
89

F. Jimnez Bedman, El misterio del Rollo de Cobre de Qumrn. Anlisis lingstico (Biblioteca
Midrsica 25; Estella: Verbo Divino, 2002).
90
Jaime Vzquez Allegue, La Regla de la Comunidad de Qumrn (Biblioteca de Estudios Bblicos
Minor 8; Salamanca: Sgueme, 2006).
91
La reciente bibliografa elenca siete de ellos, The Orion Center Bibliography, 272-273.
92
F. Jimnez Bedman, Manuscritos arameos del Mar Muerto. Textos de Qumrn (Estudios de Filologa
Semtica 4; Barcelona: Universitat de Barcelona, 2005).
93
J. Trebolle Barrera (ed.), Paganos, judos y cristianos en los textos de Qumrn (Biblioteca de ciencias
bblicas y orientales 5; Madrid: Trotta, 1999).
94
F. Garca Martnez, L. Vegas Montaner, F. Jimnez Bedman, A. Piero, N. Fernndez Marcos y J.
Trebolle Barrera.
95
Donde edita los manuscritos 4Q49 (4QJudga), 4Q50 (4Qjudgb) y 4Q54 (4QKgs.) en E. Ulrich et al (eds.),
Qumran Cave 4.IX: Deuteronomy, Joshua, Judges, Kings(DJD 14; Oxford: Clarendon, 1995).
96
Donde edita 4Q118 (4QChr) en E. Ulrich et al (eds.), Qumran Cave 4.XI: Psalms to Chrinicles (DJD 16;
Oxford: Clarendon, 2000).
97
Donde edita 4Q481a (4QApocryphe dElise) en G. Brooke et al. (eds.), Qumran Cave 4. XVII:
Parabiblical Texts, Part 3 (DJD 22; Oxford: Clarendon, 1996).
98
F. Garca Martnez, E. J.C.Tigchelaar and A.S. van der Woude, Qumran Cave 11.II (11Q2-18, 11Q20-31)
(DJD23; Oxford: Clarendon, 1998).
99
4Q208 (4QAstronomical Enocha ar) y 4Q209 (4QAstronomical Enochb ar) en P. Alexandre et al. (eds.),
Qumran Cave 4. XXVI: Miscelanea, Part 1 (DJD 36; Oxford: Clarendon, 2000).
100
A. Hilhorst, E. Puech, E. Tigchelaar (eds.), Flores Florentino. Dead Sea Scrolls and Other Early Jewish
Studies in Honour of Florentino Garca Martnez (JSJSup 122; Leiden: Brill, 2007).

El resultado del esfuerzo colectivo realizado en esta tercera poca es que la

investigacin qumrnica en Espaa, ha alcanzado el mismo nivel de madurez de la que
otras ramas de la investigacin bblica gozaban ya gracias a los esfuerzos pioneros de
otros investigadores. La investigacin targmica, bajo el impulso de Alejandro Dez
Macho en Barcelona primero y posteriormente en Madrid, fue la primera en alcanzar un
gran nivel internacional; lo mismo sucedi posteriormente con la investigacin ugartica
bajo el impulso de Gregorio del Olmo Lete y de J. Sanmartn en Barcelona y de Jos Luis
Cunchillos en Madrid, con la investigacin sobre la Setenta desarrollada en Madrid bajo
el impulso de N. Fernndez Marcos, con la de los estudios rabnicos bajo la gua de
Miguel Prez Fernndez en Granada, y con el estudio de la literatura hebrea judeo
espaola bajo el impulso de Angel Senz Badillos y de Angeles Navarro Peiro en Madrid.
Como la investigacin en todas estas disciplinas, la investigacin qumrnica en Espaa
ha debido recorrer un largo camino desde los comienzos, romper poco a poco el
aislamiento en el que se desarrolla y superar el handicap que representa un idioma que
otros investigadores no conocen, hasta llegar a integrarse en la investigacin
internacional, formando parte de ella e inflyndola, y contribuyendo as al esfuerzo
comn.
***
Como se desprende de este breve recorrido las dos figuras ms marcantes de la
investigacin qumrnica espaola son Florentino Garca Martnez y Julio C. Trebolle
Barrera. Compaeros de estudios en la Universidad de Comillas, en el Pontificio Instituto
Bblico de Roma, y en el Instituto Espaol Bblico y Arqueolgico - Casa de Santiago de
Jerusaln, son los dos nicos espaoles miembros del equipo internacional de editores de
los manuscritos. Ambos colaboran estrechamente y han publicado conjuntamente. Ambos
han permaecido fieles durante toda su carrera acadmica a las instituciones acadmicas
en las que trabajan. Julio comenz a trabajar con Alejandro Dez Macho en la
Universidad Complutense en 1979 y contina hasta nuestros das. Florentino comenz
en 1980 a trabajar en el Qumran Instituut con A.S. van der Woude, y a pesar de aceptar el
nombramiento de profesor de investigacin en la K.U.Leuven en 2002, ha continuado
dirigiendo el Qumran Instituut hasta su jubilacin en 2007. Florentino ha sido husped de
Julio en el Departamento de Hebreo y Arameo de la Complutense durante un semestre
sabtico en 1997, y Julio a su vez a sido husped de Florentino durante un trimestre en
2002 en el Departamento de Biblia de la KULeuven.
Julio, interesado por el texto bblico en todas sus manifestaciones, comenz con
publicaciones sobre la LXX,101 antes incluso de defender su primera tesis doctoral en
filologa102 y su segunda tesis en teologa.103 Su estancia en la Casa de Santiago, de la que
fu director de 1978 a 1983, fue fundamental en su inters por los textos qumrnicos. Es
significativo que en el prlogo de la primera, Julio agradece el apoyo de F.M. Cross, y en
101

EstBib 36 (1977): 91-94; RB 86 (1979): 524-543; RB 87 (1980): 87-103.

Dirigida por A. Dez Macho y defendida en la Universidad Complutense en 1980 con el ttulo Tipos
textuales en el Libro de los Reyes, publicada con el ttulo Salomn y Jerobon. Historia de la recensin y
redaccin de 1 Reyes 2-12,14 (Institucin San Jernimo10; Valencia, 1980).
103
Dirigida por M. Garca Cordero y defendida en la Universidad Pontificia de Salamanca, publicada con el
ttulo Jeh y Jos. Texto y composicin literaria de 2 Reyes 9-11 (Institucin San Jernimo 17; Valencia
1984).
102

la introduccin de la segunda el de John Strugnell. Vista su especializacin en la LXX no

tiene nada de extrao el que su primer artculo qumrnico verse sobre el estudio de
4QSama y el que se haya especializado en los textos bblicos de Qumrn.104 Pero el
trabajo editorial de Julio no se limita al mbito de los estudios qumrnicos, sino que
abarca otros muchos campos en los que ha publicado abundantemente. Junto a sus
estudios de la LXX, se ha ocupado de la Vetus Latina,105 del Antiguo Testamento
Hebreo,106 de hermenutica,107 de Biblia y Literatura,108 e incluso de la historia de las
religiones, creando y dirigiendo durante muchos aos el Instituto de Ciencias de las
Religiones de la Universidad Complutense y la revista Ilu. Actualmente prepara la
edicin de los libros de Reyes para la Septuaginta Unternehmen de Gttingen.
Aunque Florentino Garca Martnez no reside en Espaa, es considerado de pleno
derecho como representante de la investigacin qumrnica espaola. No slo contina a
publicar regularmente en castellano y a colaborar con las revistas espaolas como
Sefarad, Estudios Bblicos, Filologa Neotestamentaria, Communio, Aula Orientalis o la
Revista Catalana de Teologa, sino que es miembro activo de la Asociacin de Estudios
Bblicos y de la Asociacin de Estudios Hebricos y Judos espaolas, y participa
regularmente en sus actividades y congresos. Ha enseado en la Universidad Pontifica de
Salamanca, en la Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad de Barcelona,
ha dado conferencias en gran parte de las Universidades espaolas, y ha trabajado durante
dos semestres sabticos en el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (1991) y en
el Departamento de Hebreo y Arameo de Universidad Complutense de Madrid (1997),
contribuyendo activamente a la organizacin de los dos cogresos qumrnicos madrileos.
Tambin en su caso, la estancia en la Casa de Santiago es decisiva para su dedicacin a
los estudios qumrnicos, y es significativo que su primer artculo en una revista
internacional sea una colaboracin con Emile Puech.109 Proveniente de los estudios
targmicos y rabnicos, se centr en los estudios qumrnicos despus del primer ao en
Jerusaln.110 Vistos estos intereses, es normal que sus primeros trabajos se centraran sobre
el tergum de Job y sobre textos legales, como el Rollo del Templo, del que public una
traduccin completa en 1977, el mismo ao de la edicin de Y. Yadin. Dejando de lado
algunas publicaciones sobre la literatura apcrifa y targmica, la casi totalidad de su
produccin literaria se ha centrado en el estudio de los textos qumrnicos,
particularmente de los textos no bblicos.
Florentino ha desarrollado una fuerte actividad editorial a partir de la revista
Journal for the Study of Judaism en la que colabor desde 1980, de la que fue
oficialmente secretario desde 1990 y de la que es editor desde 1997, as como de la serie
104

EstBib 39 (1981): 5-18.

Centena in libros Samuelis et Regum. Variantes textuales y composicin literaria en los libros de
Samuel y Reyes (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Instituto de Filologa, 1989).
106
Su traduccin y comentario al libro de los Salmos, Libro de los Salmos: Himnos y Lamentaciones
(Madrid: Trotta, 2001) y Libro de los Salmos: Religin, poder y saber (Madrid: Trotta, 2001) han sido
traducidos al italiano.
107
M. Maceiras Fafin y Julio Trebolle Barrera, La hermenutica contempornea (Serie Historia de la
Filosofa 51; Madrid: Editorial Doncel, 1990).
108
Imagen y palabra de un silencio. La Biblia en su Mundo (Madrid: Trotta, 2008).
109
E. Puech F. Garca, Remarques sur la Colonne XXXVIII de 11QtgJob, RevQ 35/9 (1978): 401-407.
110
El mismo ha contado la historia en Fifty Years of Research on the Dead Sea Scrolls and Its Impact on
Jewish Studies, in J. Targarona Borrs A. Senz-Badillos (eds.), Jewish Studies at the Turn of the 20th
Century: Volume One (Leiden: Brill, 1999), 243.
105

de suplementos al JSJ que fund en 1995 y que coedita desde entonces con John J.
Collins. Florentino ocupa un puesto clave en la actividad investigadora internacional
gracias a sus trabajos como director de Qumran Instituut (Groningen), fundador,
secretario ejecutivo y editor o co-editor de los congresos trianuales de la International
Organization for Qumran Studies desde 1989 hasta 2004, secretario de la Revue de
Qumrn (Gabalda, Paris) desde 1986, y sobre todo como editor de la Serie Studies on the
Texts of the Desert of Judah (Brill, Leiden) desde 1990 y co-editor de Studies in the Dead
Sea Scrolls and Related Literature (Eerdmans, Grand Rapids) desde 2001.
Julio y Florentino se apasionaron juntos, durantes los aos en Jerusaln, por la
investigacin qumrnica. Y juntos han conseguido transmitir este inters a otros muchos
investigadores espaoles trabajando asduamente por el desarrollo de la investigacin en
los manuscritos del Mar Muerto. La investigacin qumrnica es Espaa es sobre todo un
esfuerzo colectivo, y gracias a l la investigacin espaola en este campo ha conseguido
integrarse con xito en la investigacin internacional.

Bibliografa:
Bibliography of Florentino Garca Martnez, in Anthony Hilhorst, Emile Puech, and
Eibert J.C. Tigchelaar. (eds.), Flores Florentino: Dead Sea Scrolls and Other Early
Jewish Studies in Honour of Florentino Garca Martnez (JSJSup 122; Leiden: Brill,
2007), 80316
M. de Burgos Nez, Qumrn hoy en el pensamiento y obra del profesor Florentino
Garca Martnez, Communio 25 (1992): 245-268.
J.A. Fitzmyer, A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature (Studies in the
Dead Sea Scrolls and Related Literature; Grand Rapids: Eerdmans, 2008), 265-68:
The New Testament in Qumran Cave 7?
F. Sen Montero, Qumran in the Spanish Research, in Z.J. Kapera (ed), Mogilany 1989.
Papers on the Dead Sea Scrolls offered in memory of Jean Carmignac (Krakw: The
Enigma Press, 1993), 159-174; . Addenda to the Spanish Bibliography on the
Dead Sea Scrolls1989-1997, en Z.J. Kapera (ed.), Mogilany 1995. Papers on the
Dead Sea Scrolls offered in memory of Alesky Klawek (Krakw: The Enigma Press,
1998), 223-228; . A Short History of Spanish Research on the Dead Sea Scrolls,
The Qumran Chronicle 15 (2007): 47-54.
J. Vzquez Allegue, Qumrn en Espaa (1947-2002): 55 aos de investigacin, MEAH
50 (2001): 59-92.