JINTAI

KYUSHO

JITSU

DEDICATORIA Y AGRADECIMIENTO
Cuando hace ms de cuarenta aos comenc mi camino en las artes orientales, ramos muchos, la mayora
qued en el camino de lo fcil, del no sacrificio. Sin embargo no podra imaginar cuan gratificante llegara a
ser m recorrido por estos caminos.
Siempre hubo detractores que nos catalogaban de locos, buscadores de lo imposible, de lo fantstico. Ellos
supieron tocar mi orgullo, y cuando crea desfallecer, eran la fuerza que me hacia seguir adelante. Adems,
siempre hubo seres maravillosos que me apoyaron y guiaron para alcanzar las metas sin confundir el camino
con el sendero.
A todos los Maestros, materiales o espirituales que me mostraron el camino que, an hoy en da, sigo
recorriendo y que al mirar sobre lo andado, parece como si no hubiese dado el primer paso y an me siento
en el principio.
A los que pusieron y ponen su granito de arena para que las artes marciales sean valoradas en su justa
medida y no se pierdan esos valiosos conocimientos que el oriente contemplativo ha sabido cultivar para
todos.

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JINTAI KYUSHO JUTSU

1.INTRODUCCIN
1.1 QUE ES EL JINTAI KYUSHO?
El Jintai Kyusho es un sistema teraputico-marcial que recoge los mejores principios de la Medicina
Tradicional Asitica y del Budo. Su finalidad es crear un sistema prctico, tanto de uso curativo como
marcial, para proporcionar al estudioso de las Artes Marciales una herramienta que, utilizando los Puntos
Vitales del cuerpo, localizados en los meridianos de acupuntura, le permita controlar, incapacitar y noquear
al agresor con el minmo esfuerzo. Adems le ayudar a mejorar su rendimiento como practicante y Maestro
de las Artes Marciales, ensendole como aliviar las dolencias propias, como de familiares, amigos y alumnos.

1.2 POR QU APRENDER JINTAI KYUSHO?

Antiguamente cuando las Artes Marciales eran cuestin de vida o muerte estas enseanzas eran el escalon
ms alto en los Dojos y slo unos pocos eran seleccionados para su aprendizaje, en esta disciplina se le daba
notable importancia, no slo a sus capacidades como artista marciala sino a sus dotes morales.
No es hasta el siglo XX, o ms biena hasta 1945, que comienza su divulgacin, cuando Japn da a conocer a
Occidente sus Artes Marciales Tradicionales.
El Jintai Kyusho Kaisen Jitsu es ese Arte Secreto perdido con el paso de los siglos y que ahora despus de
aos de estudio, investigacin y arduo entrenamiento les ofrecemos a ustedes. Es el Arte Supremo que
complementa a su Artes Marcial, dndole un giro a al eficacia y el entendimiento del mismo.

1.3 QU LE OFRECE ESTE LIBRO?

En este libro le ofrecemos un compendio sobre el Kyusho Jitsu, empezando por sus antecedentes histricos
y su evolucin en el tiempo.
La descripcin exhaustiva del Kyusho, la metodologia para desarrollar el Atemi Waza.
Las tcnicas de respiracin imprescindibles para todo conocedor y practicante de las Artes Marciales.

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JINTAI KYUSHO JUTSU

3.1. ANTECEDENTES HISTRICOS

Los antecedentes histricos del Jintai Kyusho Kaisen Jutsu, se pierden en el tiempo, pues sus
orgenes son tan antiguos como el hombre mismo y su necesidad de subsistir.
Ha ido evolucionando desde los ms rudimentarios sistemas de lucha del hombre del paleoltico
hasta llegar a nuestros das.
La ciencia mdica actual ha ayudado a desvelar el mtico empirismo chino que comienza a
vislumbrar como un sistema de lucha con el Wu Qin Chuan.

3.1.1. WU QIN CHUAN

No hay evidencias de quin creo el Kung Fu ni cundo fue creado. Algunos creen que las Artes
Marciales de Shao Lin se iniciaron antes de Ta Mo.
La documentacin histrica nos relata que en el 495 d.C. el monje hind Bodhidharma, llamado
Ta Mo por los Chinos, viaj desde la India a China para predicar el Budismo a peticin del
emperador Yiao Wen quien mando a construir un monasterio para los monje budistas en el lado
sombro de la montaa de Shao Lin, que pertenece a la cadena montaosa de Song Shan.

3.1.3. DIM MAK

El Dim Mak o el Toque de la Muerte. Fue creado por genios acupunturistas, expertos en la
medicina tradicional china y en las artes marciales. Tomaron lo ms excelso de las artes marciales
y del arte curativo, y crearon este arte supremo. Estas tcnicas no son particularmente populares
ni difundidas por los Sifus del Dim Mak por ser tcnicas peligrosas; stos, despus de un largo
proceso de seleccin, toman slo unos pocos estudiantes, en los cuales la integridad moral es de
suprema importancia.
La eficacia del golpe Dim Mak est en relacin directa con la teora de la Medicina China del
equilibrio de la energa y la circulacin de la sangre.
El Mdico Chino se refiere a la energa y la sangre como ros que fluyen por canales; si su flujo no
se equilibra inundar unas zonas, mientras que otras quedarn vacas.
Por ejemplo, un acupunturista procurar equilibrar la energa bloqueada estimulando ciertos
puntos en los meridianos. El experto en Dim Mak procurar desequilibrar la energa obstruyendo
su circulacin por el estmulo de los mismos puntos.
Pero simplemente saber la ubicacin de un punto especfico del Dim Mak no es suficiente para
que la persona media pueda realizar el Dim Mak con xito. Uno debe saber la ubicacin exacta, la
profundidad y la direccin de golpeo.
Estudiantes del Dim Mak son entrenados en estos aspectos de la activacin de los puntos y
aprenden a enfocar su energa hacia el adversario.
El Dim Mak, es un Arte y una Ciencia al unsono, en l se incluyen tres categoras bsicas:
1) El Dim Ching (Golpear sobre los nervios)
2) El Dim Hsueh (Golpear en las Cavidades o zonas blandas) Actuando sobre los vasos
sanguneos causando hemorragias o hematomas que obstruyen la circulacin sangunea.
3) El Dim Mak (Golpe de la Muerte), mtodo de manipulacin del Qi. Actuando sobre los
conocidos puntos de acupuntura.

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3.2. JINTAI KYUSHO

El trmino Jintai Kyusho se define como Puntos vitales del cuerpo humano o Puntos sensibles del
cuerpo humano. Aqu nos referiremos a los 69 puntos que utiliza el Dillman Kyusho Jutsu, que
atacados con golpes, presin y/o torsiones pueden causar diferentes tipos de lesiones en el
organismo humano, dolor intenso en la zona golpeada, parlisis de diversos segmentos
corporales, desvanecimiento, roturas seas y de ligamentos, perdida del sentido, graves lesiones
en los rganos internos y las extremidades e incluso la muerte. Actuando sobre ellos por medio de
la Digitopuntura y/o la Moxibustin, pueden servir de prevencin, reanimacin o curacin. Estos
puntos vitales se localizan en diversas zonas corporales, rganos de los sentidos, articulaciones,
uniones msculo-tendinosas, centros nerviosos, zonas blandas, espacios nterseo, nodos
venosos. Estas, bien por su debilidad, bien por su elevada sensibilidad, son capaces de producir
estos efectos.
Sealaremos que la lnea media del cuerpo, tanto anterior como posterior, es la de mayor eficacia
y esta eficacia va decreciendo hacia el exterior, siendo los brazos los de menor efectividad; esta
lnea parte desde el vrtex de la cabeza y llega al sexo, pasando por la garganta, el corazn, los
pulmones, el estmago y el vientre.
Los chinos hacen su clasificacin en tres tipos:
1.Qi Xue: Puntos Energticos.
2.Xue Xue: Puntos Sangre.
3.Xin Xue: Puntos Nerviosos.
El conocimiento de los puntos dbiles es de vital importancia, tanto para la auto-defensa -ya que
son las zonas que debemos proteger con especial cuidado ante cualquier agresin- como para
atacarlas en caso de ser necesario. En todo caso, debe recordarse que la aplicacin de
determinados golpes en los Kyusho puede tener consecuencias fatdicas, por lo cual se deber
valorar con especial cuidado su aplicacin, ya que no todas las agresiones merecen para su
solucin medidas tan radicales.
Los puntos vitales han de entenderse en estrecha relacin con las tcnicas de golpeo (atemi
waza), El impacto idneo que se propicie sobre estos puntos ver multiplicados sus efectos
respecto al mismo impacto en otras zonas diferentes. No obstante vale ms conocer de manera
perfecta uno o dos puntos sobre cada zona del cuerpo y la forma de atacarlo, para poder
afectarlos de manera precisa y eficaz, que conocer multitud de puntos vagamente localizados.

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Imagen
Antigua
de los
Kyushos

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efectivos y como usarlos contra atacantes mltiples, armados e incluso moviendose a velocidad
real.

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4.

ATEMI WAZA KYUSHO

Como Atemi Waza Jintai Kyusho Jutsu, entendemos la forma especfica en que se realiza el
golpeo, traduciendo literalmente del japons seria: Tcnica de Ataque a los Puntos Vulnerables
del Cuerpo Humano.
En este captulo describiremos toda una metodologa para lograr el verdadero golpe, del cual
tanto se habla pero que muy pocos describen. Para tener el poder de neutralizar al contrario de un
slo golpe.
Dividiremos el entrenamiento en: Fortalecimiento, Velocidad y Patrones Especiales.
Es muy importante no saltar etapas, primeramente desarrollaremos las Zonas de Golpeo y una
vez que stas estn en buenas condiciones pasaremos a la siguiente etapa
4.1. FORTALECIMIENTO
Es la preparacin de la zona de golpeo para que se pueda ejecutar la tcnica sin que nos
lesionemos y as obtener los mejores resultados de nuestro Atemi;

Jari-Bako

Jari-bako:
Se toma un recipiente y se llena de garbanzos y se comienza a realizar golpes con la zona a
fortalecer, es de destacar que aunque parezca que es muy suave y no este causando ningn
efecto, es un paso inviolable, que evitara muchas lesiones al pasar a golpear objetos mas duros,
cuando llevemos una cierta prctica cambiamos el contenido del recipiente por arena y volvemos
a golpearlo, por ltimo lo llenaremos de piedrecillas redondas.

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Golpeo al Saco de Arena:

Se toma una perita o saco pequeo, se llena de arena y se golpea con una intensidad media. El
objetivo no es desarrollar potencia en la pegada, si no endurecer la zona de golpeo. El objetivo es
realizar mil golpes de baja intensidad que le permitan al otro da realizar mil ms, no golpear cien
veces a toda potencia y tener que descansar por una semana o ms por dolor en la zona de
golpeo.

Makiwara

Golpeo a la Makiwara:
Existen miles de tipos de Makiwaras, pero nos concentraremos en la ms popular y que est a su
disposicin en cualquier tienda especializada, una tabla forrada y que tiene una ligera capacidad
de flexin. Mantendremos la misma tcnica de golpeo que en los casos anteriores.

Tamishiwara
Tamishiwara:
Habitualmente en el Japn o China se usaban piedras u objetos de maderas, nosotros usaremos
las tablas que vienen preparadas para ser rotas y que se venden en tiendas especializadas. En
este punto lo importante no es romper diez tablas de un solo golpe, sino romper cientos de veces
una tabla que le sea asequible para sus posibilidades. Cuando esto le resulte sencillo y notes que
no supone un esfuerzo, entonces pasas a romper dos tablas cientos de veces, y as hasta
conseguir romper cinco tablas cientos de veces resulte sencillo y no doloroso.

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4.3. VELOCIDAD
La velocidad es la siguiente cualidad a desarrollar, pues con ella lograremos un Atemi perfecto,
pues una zona fortalecida y un golpe de gran fuerza no son nada si por falta de velocidad, son
muy fciles de parar o se convierte en un empujn que nada tiene que ver con el KYUSHO.
1) Apagar la Vela: Encenderemos una vela convencional, y aplicamos sobre ella Atemis de Seiken Zuki,
quedndonos a un Cun de distancia por delante de la llama. El objetivo es apagarla de un golpe.

Zuki

Hikite

Apagado

2) Golpeo a la hoja de Peridico: Consiste en sujetar una hoja de peridico por las extremos
superiores de forma que quede suspendido, de esta forma lo golpeamos con Seiken Zuki hasta
romperlo, lo ideal es abrirle un pequeo orificio en el centro. Si al golpearlo lo arrancas de arriba,
es que estas empujando ms que golpeando. Si le resulta fcil, cambias la
hoja de peridico por una ms consistente, por ejemplo, una hoja de revista.
3) Golpeo a la Tabla: En realidad no se basa en un ejercicio de rompimiento, ya que usaremos una
tablilla muy fina y flexible, a ser posible de un material plstico (PVC). El objetivo es golpear la
tabla y que sta en su retorno no nos golpe a nosotros, es decir, desarrollar una gran velocidad
de Hikite.

4) Romper la Tabla que Flota en la Tina: Tiene como finalidad el mismo objetivo del ejercicio anterior,
consiste en romper una tabla que flota sobre una tina de agua. Inicialmente te utilizar las que
se venden preparadas para rompimiento para pasar despus a una normal (25.0 x 25.0 x 2.5
cm.).

5) Golpeo a la Tina de Agua: Es un ejercicio extremadamente difcil y que requiere muchas horas de
paciente prctica. Su objetivo es el mismo a los dos casos anteriores, su prctica es muy
sencilla: llenamos un recipiente de agua y realizamos Otoshi Seiken Zuki tratando de que el
agua no se derrame.

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5.

KOKYU-HO

5.1. QU ES EL KOKYU-HO?
KOKYU-HO es la variante japonesa del Qi Gong chino, es un inestimable componente de las
Artes Marciales y la Medicina Tradicional China, su origen se pierde en el tnel del tiempo. Son
los primeros pasos en la bsqueda de la longevidad con la intencin de alcanzar la inmortalidad,
el anhelo ms grande de la filosofa china desde los tiempos ancestrales. Los primeros registros
de ejercicios para ayudar a que el Qi o Ki (Energa vital del cuerpo humano) circulase libre y
alimentase los rganos internos datan de la dinasta Shang (Siglos XVI al XI a.C.). La actual
prctica de Qi Gong comienza el siglo IV de nuestra era.
Desde entonces los grandes sanadores, sacerdotes del crecimiento religioso y artistas marciales
comenzaron una bsqueda paciente preguntndose por el mejor mtodo de entrenamiento; Esta
bsqueda se ha desarrollado y enriquecimiento a lo largo de los siglos. Convirtindose en una va
real para transformar, mediante el aliento, la energa vital en Shen o principio espiritual, que
exponen los textos taostas.
La Serenidad, creatividad, pragmatismo, desarrollo de potenciales sutiles del ser humano y el no
hacer, son atributos de la tradicin espiritual china, que se ven favorecidos con la prctica del Qi
Gong.
ste forma parte del conjunto de la Medicina Tradicional China, junto con la Acupuntura,
Digitopuntura, la Moxibustin, el Tui Na (masajes), Seifuku, Kappo, la Diettica y la Farmacopea,
con ms de 3.000 aos de experiencia, y es el tesoro ms preciado de la Medicina China. Fue
creado originalmente para mantenerse en buen estado marcial y fue adaptado despus como
herramienta teraputica, con comprobada utilidad en ambos sentidos. Las prcticas Taostas,
Budistas, Confucionistas y de las escuelas mdicas y marciales han contribuido a su continuidad
de generacin en generacin.
Su prctica est basada en tres Principios y dos Formas.
Principios:
La regulacin o control del Sheng (cuerpo fsico).
La regulacin o control del Qi (energa).
La regulacin o control del Shen (espritu).

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KOKYU RYOKU TANDEN DO (Tcnica de pie para el control de la respiracin)

Ha de evitarse la rigidez, transportar la concentracin a travs de la exhalacin para conseguir la
expansin del cuerpo y la mente. Como siempre, la mente tomar la iniciativa. Recibid la energa
del universo y comprimidla en vuestro Hara. Mientras el cuerpo gana en tensin, las caderas
descienden y dirigen la energa en un flujo nico. Vuestro centro permanece libre, los brazos
centrados para unirlos a la energa, los codos bajos, las rodillas flexionadas, sintiendo el peso del
cuerpo y conservando la espalda erguida.
Concentrndose en la respiracin, en su mecanismo fsico, puede llegarse a comprender el soplo
de energa csmica que engendr el Universo y todas las formas de vida.
Se encuentran el agua, que fluye en un plano horizontal, y el fuego, que se lanza hacia el cielo.
Desde el Hara se libera la tensin, el cuerpo y la mente se proyectan hacia el espacio.
SEISA TACHI WAZA TACHI TANDEN HO (Tcnica sentado para el control de la respiracin)
El cuerpo debe extenderse en el espacio espiritual del Universo. Uno ocupa as el centro del
movimiento de la galaxia y se sienta en el centro de la estructura atmica.
Los hombros deben estar relajados y el cuerpo debe presionar creando la sensacin de
hundimiento. Los codos estn flexibles y bajos, sacando la energa del Hara. Empezando por las
muecas, en las manos la energa describe un movimiento de espiral que enlaza con el del
cuerpo. Somos los smbolos vivos del Yin y el Yang

5.1.1. ESCUELAS
Generalmente el Qi Gong se divide en dos escuelas fundamentales: la primera es de tipo
reposado ("Jing Gong" literalmente ejercicios en quietud), sus ejercicios se realizan en Seiza y as
el alumno aprende a enfocar su mente mediante tcnicas especiales de respiracin elevando su
mente a la ms pura espiritualidad. La segunda o escuela del movimiento ("Dong Gong"
literalmente ejercicios en movimiento), sus practicantes ejecutan movimientos (Ki Katas) y
masajes para lograr el balance entre la mente y las emociones.
Nuestro sistema se nutre de las dos escuelas y fusiona la prctica del Jing Gong y el Dong Gong
para conformar un til sistema de desarrollo fsico-espiritual de mltiples aplicaciones tanto en el
desarrollo espiritual como en el que hacer diario.

5.2. APLICACIONES DEL KOKYU-HO

Las aplicaciones del Kokyu Ho son de orden general, preventivo y curativo tanto para nios,
adultos o personas de edad avanzada sin importar su profesin o estado de salud. l actuar all
donde sus necesidades y trastornos especficos ms lo necesiten.

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PARA LOS NIOS:

Aprenden sobre la concentracin y el control del cuerpo.
Mejoran o dan solucin a problemas como la enuresis, la miopa o el nerviosismo.
Les ayuda a un desarrollo corporal equilibrado.
PARA LOS ADULTOS:
Ayuda a recuperar o mejora la elasticidad y flexibilidad tanto fsica como metal
Mantiene un estado mental relajado, controla el estrs cotidiano.
Regenera el equilibrio psicosomtico
Ayuda a prevenir las enfermedades comunes
Mejora numerosos estados patolgicos crnicos.
PARA LAS PERSONAS DE EDAD AVANZADA:
Ayuda a mantener o recuperar la elasticidad y flexibilidad fsica y metal.
Mejora la memoria a corto o largo plazo y la capacidad mental, previniendo enfermedades como el
Alzheimer, Parkinson o la Arterosclerosis.
Incrementa la vitalidad fsica y mental, permitindoles un desenvolvimiento digno dentro de la
sociedad.
Mejora la cantidad y calidad del sueo.
LAS APLICACIONES EN LAS ARTES MARCIALES:
Dentro de la tradicin china y japonesa, el Kokyu Ho es una prctica obligatoria para la evolucin
a altos niveles en los resultados de las artes marciales, tanto en las internas de origen taostas
(Tai Ji Quan), como en las externas de origen budista (Shaolin Kung Fu). Basados en la teora de
los Cinco Elementos. El agua como elemento defensivo y el fuego como elemento ofensivo
.
LAS APLICACIONES MDICOS TERAPUTICAS:
A pesar de que la ciencia an no ha podido descifrar todos los mecanismos fisiolgicos y
determinar los misteriosos beneficios que nos aporta, sus primeros estudios han demostrado
claramente que el Kokyu Ho acta sobre:
El Sistema Nervioso Central

Sistema Hormonal

Sistema Digestivo,
Sistema Inmunolgico,

El Sistema Cardio-pulmonar,

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LAS APLICACIONES EN EL DESARROLLO PERSONAL:

Respirar y moverse armoniosamente mientras visualizamos y sentimos el Qi circulando por el
interior del cuerpo al mismo tiempo que sentimos las relaciones energticas con nuestro entorno,
favorece y estimula las funciones del hemisferio cerebral derecho, donde residen los aspectos
analgicos e intuitivos. Es un medio eficaz para modular la respuesta emocional y afrontar las
situaciones de tensin emocional, permitiendo una mejor fluidez y adaptabilidad en las relaciones
con los dems. Estudios cientficos realizados en China, tanto en nios como en adultos,
demuestran su accin favorable en la memoria, los esfuerzos intelectuales, la imaginacin y la
creatividad.

LAS APLICACIONES PARA LA EMPRESA:

Puesto que el Kokyu Ho favorece el equilibrio fsico y emocional, ayuda a un mayor rendimiento
laboral. El ejemplo de las pausas regulares durante las horas de trabajo que dedican los
trabajadores en las empresas japonesas y chinas es significativo por los ejercicios que realizan,
que no son ms que ejercicios de Kokyu Ho.
Su prctica regular, por lo menos una vez al da, disminuye el tiempo de sueo al mejorar su
calidad, tiene efectos regenerantes inmediatos, produce una accin tonificante de larga duracin y
aumenta la resistencia en el esfuerzo fsico e intelectual.
A todos nos gustara disfrutar de estos beneficios, que a la vista occidental nos parecen una
utopa, los obtendremos con una prctica consciente del desarrollo de fuego y el agua interior.
Pero antes de pasar a este acpite veremos unos ejercicios que potenciaran nuestra capacidad
para obtener ptimos resultados.

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6. KIAI
La naturaleza en su manifiesta sabidura ha desarrollado de forma intrnseca el KiAi en los
animales. En los rituales de apareamiento, stos hacen un alarde de podero para impresionar a
las hembras y a los otros machos. Una de las manifestaciones ms sorprendentes es el rugido
sobre todo en los grandes felinos- entre ellos las conflagraciones son simples demostraciones y
no conllevan graves lesiones. A los seres humanos slo nos da un Kiai, el llanto al nacer, que nos
abre los pulmones y nos da la vida.
En Japn se habla del Kotodama como el Espritu del Habla o el Poder del Lenguaje, para
describir el poder intrnseco de ciertos sonidos.
En la India se hablaba del Kotodama (el Mantra Ta) y de su poder para luchar contra hombres o
demonios, en Occidente su ocultismo atrajo a muchos adeptos.
KIAI se puede traducir como: Proyeccin del Espritu o la energa vital.

6.1. QU ES EL KI?
A pesar de su aparente sencillez, esta es la pregunta ms difcil de responder. Si les ofrezco una
cebolla y les digo: "Tomad, en su interior est el Ki", al pelarla y examinarla me dirn: "Aqu no
est el Ki", ya que tras quitar las diferentes capas no ha quedado nada. Y en efecto, no hay nada.
Pero sin Ki la cebolla no existira.

Ki (Qi en chino) ha sido utilizado como concepto que se refiere a los aspectos ms cotidianos de
la vida: el sol, el trueno, el viento y las vibraciones como el sonido o la luz son Ki. En los aspectos
ms trascendentales de la vida, el espritu, la inteligencia o la iluminacin tambin son Ki.
En japons existen innumerables expresiones que contienen la palabra Ki. El clima es tenki o Ki
del cielo, el aire es kuuki o Ki del vaco. El calor es hi no Ki, el Ki del fuego; el suelo es tsuchi no Ki,
el Ki de la tierra. Quien est impaciente tiene un Ki pequeo o tanki, quin est enfermo est
byoki, Ki enfermo. Si alguien est loco se dice que est kichigai, o que presenta un Ki incompleto.
Del Ki podramos estar hablando eternamente, pero ese no es nuestro objetivo, sino el de
despertar vuestras inquietudes para que profundices ms sobre el tema, as que ahora pasaremos
al KIAI.

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7.1. LOS MERIDIANOS

Los meridianos (Ching) son como canales por los que circula el Qi. Los puntos (Xiue) se sitan a
lo largo de ellos. Son una especie de vlvulas, y de su correcta regulacin depender nuestra
salud. Estos se clasifican segn la teora de los cinco elementos (Wu Xing) y la del Yin Yang. Se
Manifiestan bilateralmente a excepcin de los dos especiales, que no estn relacionados con los
elementos terrestres sin con el cosmos. Se los mostraremos atendiendo a estas dos
clasificaciones y sealando los Kyushos.

MERIDIANOS FUEGO:
Los meridianos del elemento fuego, tienen la excepcionabilidad de ser cuatro a diferencia de
todos los dems elementos que slo tienen dos, esto se debe a la importancia que los chinos dan
a l.

Corazn (Shou Shao Yin)

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Intestino Delgado (Shou Tai Yang)

Pericardio (Shou Jue Yin)

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Triple Recalentador (Shou Shao Yang)

Bazo (Zu Tai Yin) Tronco

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Bazo (Zu Tai Yin) Extremidad

Estmago (Zu Yang Ming) Tronco

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Estmago (Zu Yang Ming) Extremidad

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MERIDIANOS METAL

Pulmn (Shou Tai Yin)

Intestino Grueso (Shou Yang Ming)

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MERIDIANOS AGUA:

Rion (Zu Shao Yin) Extremidad

Rion (Zu Shao Yin) Tronco

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Vejiga (Zu Tai Yang) Espalda

Vejiga (Zu Tai Yang) Extremidad

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MERIDIANOS MADERA:

Hgado (Zu Jue Yin) Extremidad

Hgado (Zu Jue Yin) Tronco

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Vescula
(Zu
Shao
Yang)
Cabeza

Vescula (Zu Shao Yang) Tronco

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Vescula Biliar (Zu Shao Yang)

Extremidad

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MERIDIANOS ESPECIALES:

Vaso Concepcin (Ren Mo Yin)

Vaso Gobernador (Du Mo Yang)

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Slo han sido enumerados los puntos que nuestro sistema usa, los dems puntos aunque estn sealados
no se nombran para no atiborrar de informacin innecesaria, si desea esta informacin la puede encontrar
en cualquier laminario de los puntos de acupuntura.

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