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Lumina
Lumina
as
propostas
apresentadas
pelos
fundadores
apresentavam
Lumina
ParaOrlandi
(1996),
investigao
na
AD
feitasobre
Lumina
Categorias de anlise na AD
Percebemos que a produo do discurso se d a partir de processos que
apresentam uma estrutura discursiva de excluso e submisso e quetalproduo est
sujeita aos fatoresque priorizam pelocontroleou pela legalizao dos discursossociais,
fatoresque
incidem
emsuamaioria,
pormeio
de
instituies,
atravs
do
interdio
um
procedimento
de
domnio
externo
dos
Lumina
Lumina
(Antonio Machado)
Lumina
O gnero msica
Definir msica no algo simples porque apesar de ser conhecida facilmente
por qualquer pessoa, difcil encontrar um conceito para essa manifestao artstica.
O termo msica vem do grego musiktechne, que quer dizer, a arte das musas.
uma manifestao de arte que se estabeleceu em combinar sons e silncio seguindo
ou no uma pr-organizao ao longo do tempo.
Essa manifestao artstica tambm est relacionada msica erudita
ocidental que, segundo os estudiosos, se originou na Grcia antiga e se desenvolveu
atravs de abalos artsticos coligados s grandes manifestaes artsticas de tradio
europeia, como a medieval, o renascimento, o barroco, o classicismo, etc.
Os estudos identificam que a msica insere-se na histria da arte e na evoluo
cultural de quaisquer povos; , pois, uma prtica social, histrica e cultural, j que
no se conhece nenhuma civilizao que no possua manifestaes prprias de
msica. No entanto, de acordo com a cultura, a msica tem sua significao especfica
de acordo com o contexto social. Dentro das artes ela considerada uma arte de
representao, sublime e espetacular.
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importncia por levar massa popular a real situao poltica do Brasil, atravs de
denncias e alertas de todo sofrimento que viria a cair sobre a nossa gente, entre o
perodo de 1964-1985, que foi a Ditadura Militar.
O fato de a bossa-nova ser aceita internacionalmente; a conquista do
bicampeonato mundial de futebol em 1962 no Chile, a conquista da Palma de Ouro
no mesmo ano pelo filme brasileiro dirigido por Anselmo Duarte O Pagador de
Promessas, em Cannes, e outras conquistas de afirmao nacional fizeram da dcada
de 60 um perodo de grande excitao de nacionalismo. Alm disso, tambm
aumentou o grau de conscientizao poltica dos problemas e deficincias do povo
brasileiro, instigando as disputas ideolgicas entre os vrios segmentos da populao.
Aps a catstrofe da administrao do presidente Jnio Quadros e com ascenso de
Jango Goulart, em 1961, acrescentaram os conflitos sociais, resultando no golpe
militar de 1964.
A cultura brasileira seguiu todas essas mudanas com a afirmao da bossa
nova e o surgimento das msicas de cunho social apresentadas nos Festivais de
Msica Brasileira, principalmente os da TV Excelsior e TV Record. Assim, nasceram
as composies musicais de Srgio Ricardo, Gilberto Gil, Chico Buarque de Holanda,
Caetano Veloso, Geraldo Vandr, entre outros. Alm destes, outros compositores, no
engajados nas agitaes sociais, tambm passaram a compor msicas de fundo social,
em funo da censura estabelecida pelos governos militares da poca.
A imensa divulgao das produes do rock americano,por meio do cinema e
das gravadoras,acabou por influenciar o surgimento do rock brasileiro, com vasta
divulgao da mdia nos anos 60, em especial com o incentivo do compositor e
radialista Carlos Imperial, responsvel pela fundao do Clube do Rock em 1958, no
Rio de Janeiro. O clube era mantido por apresentaes e reunies de apaixonados
pelo rock; foi nesse ambiente onde Roberto Carlos e Erasmo Carlos iniciaram suas
carreiras.
Criada na zona sul da cidade do Rio de Janeiro, por jovens msicos de classe
mdia, a Bossa Nova nada mais era do que uma maneira de tratar o samba. Mas que
uma maneira, a nova batida, presente no violo de Joo Gilberto, no piano de Joo
Donato e de Tom Jobim e na flexo vocal de Johnny Alf, substanciava a fuso entre
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tcnicas tpicas das msicas do Brasil, com influncia do jazz, propondo a integrao
entre a melodia e o ritmo, valorizada pelas letras depuradas e intrigantes.
Uma parte do pblico que preferia msicas provenientes do rock passou a ter
seu espao musical com programas exclusivo na televiso cujo auge foi o programa
Jovem Guarda iniciado em 1965 com Erasmo, Vanderlia e Roberto continuando
no ar pela TV Record durante muitos anos.
Com a influncia da Jovem Guarda e dos Beatles surgiu o Tropicalismo, em
1967, movimento vanguardista que tinha como lderes Caetano Veloso, Rogrio
Duprat, Gilberto Gil, Jlio Medaglia e outros.As composies de mais destaque foram
Tropiclias, "Domingo no Parque e Alegria, Alegria,as quaistraziam a proposta
de universalizao da msica brasileira,inserindo instrumentos como guitarras
eltricas e sugerindo a assimilao de vrios gneros musicais: msica de vanguarda,
pop rock, samba, bolero, frevo etc.
J nos anos 80 a msica brasileira marcada pelo aparecimento das principais
bandas do rock nacional, tendo como bero principal as cidades de Braslia e So
Paulo, so elas: Legio Urbana, Plebe Rude, Paralamas do Sucesso, Capital Inicial e
Tits. Cada qual ao seu estilo, traziam suas reflexes e crticas acerca dos problemas
sociais. Exemplo disso a msica Gerao Coca-Cola do grupo Legio Urbana, que
reflete acerca da no aceitao da soberania norte-americana sobre o Brasil e demais
pases. Foi por meio desse vis discursivo nas letras das msicas que essas bandas
fizeram e ainda fazem sucesso, principalmente por pregar o direito de protestar, de
fazer a revoluo, de tentar mudar a realidade social.
Atualmente, existem muitos outros grupos musicais, em nvel nacional e/ou
internacional, que fazem sucesso com suas letras de protesto. Trata-se de bandas que
sustentam um perfil revolucionrio, demonstrando o quanto a msica ainda pode
atuar como um forte instrumento de manifestao contra toda ordem de preconceito,
de excluso, de autoritarismo, de violncia, de desigualdades, de intolerncia etc.
Como se observa, a msica de protesto deixou de ser marca exclusiva de
algumas bandas e estilos musicais, em especial da esfera do rock, passando a
influenciar outros segmentos. Hoje, o Rap um dos ritmos que mais apresentam
letras de protesto.
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Anlise de corpus
A msica, por representar uma forma de manifestao do sentimento humano,
alcanando a grande massa da populao que a ela tem acesso, tornou-se instrumento ou at
uma valiosa arma, dependendo dos objetivos de quem a escreve ou interpreta. Sendo assim,
esse gnero foi usado durante vrios perodos da histria do mundo e do nosso pas, com fins
de alertar, denunciar ou exaltar determinado fato, lugar, pessoa e perodo histrico.
Destacamos o universo de discursos na msica, uma vez que avaliamos esta
como base para a pesquisa sobre a idiossincrasia do povo brasileiro, j que como
disse Furlanetto (2003: 56) [...] pensa-se essas prticas como associadas
necessariamente s comunidades que as realizam, e diferencia-se de outros tipos de
textos como, por exemplo, da literatura, alis, o nmero de pessoas que escreve ou l
literatura menor do que o nmero de pessoas que escreve, canta, ou ouve msica.
Logo, a msica um gnero textual popular, prtica social de todas as classes.
Por ser de fcil acesso popular, em vrias pocas, a msica foi utilizada para firmar
modelos de comportamentos, expresses, at mesmo ditar regras do que seria certo ou no se
fazer numa sociedade, de acordo com os interesses dos detentores do poder.
Tomaremos como exemplo perodos crticos, culturais e de glria do contexto
brasileiro, em que a msica serviu como instrumento de grande repercusso. Exemplo disso
a msica Alegria, alegria:
Alegria, alegria
Caetano Veloso
Caminhando contra o vento
Sem leno e sem documento
No sol de quase dezembro
Eu vou...
O sol se reparte em crimes
Espaonaves, guerrilhas
Em cardinales bonitas
Eu vou...
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Em caras de presidentes
Em grandes beijos de amor
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot...
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguia
Quem l tanta notcia
Eu vou...
Por entre fotos e nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de amores vos
Eu vou
Por que no, por que no...
Ela pensa em casamento
E eu nunca mais fui escola
Sem leno e sem documento,
Eu vou...
Eu tomo uma coca-cola
Ela pensa em casamento
E uma cano me consola
Eu vou...
Por entre fotos e nomes
Sem livros e sem fuzil
Sem fome, sem telefone
No corao do Brasil...
Ela nem sabe at pensei
Em cantar na televiso
O sol to bonito
Eu vou...
Sem leno, sem documento
Nada no bolso ou nas mos
Eu quero seguir vivendo, amor
Eu vou...
Por que no, por que no...
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Geraldo Vandr
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ele) a tarefa de construo de uma sociedade onde ele possa se sentir humanamente
satisfeito.
Na penltima estrofe, o autor comenta sobre o brao armado do sistema. So
pessoas que exercem uma profisso to insana e brutalizada, que no conseguem, de
fato, cumprir com o papel que a sociedade espera delas. Cruis e treinados para
enxergar inimigos em todo e em todos, os soldados da ptria esto sempre prontos
a matar e a morrer.
Vandr encerra seu discurso musical falando sobre o amor que o indivduo
precisa dedicar causa que decidiram abraar. Segundo o autor, tais atuantes das
mudanas necessitam, acima de tudo, crer na necessidade da libertao dos
excludos. Devem reconhecer a origem da opresso, da ao poltico-militar contra o
povo, deve formular um projeto conjunto que possa ser aplicado causa popular.
A msica seguinte retrata a represso contra quem quer que ousasse lutar por
um mnimo de direito que a humanidade necessitava.
O bbado e o equilibrista
Aldir Blanc e Joo Bosco
Caa a tarde feito um viaduto
E um bbado trajando luto
Me lembrou Carlitos...
A lua
Tal qual a dona do bordel
Pedia a cada estrela fria
Um brilho de aluguel
E nuvens!
L no mata-borro do cu
Chupavam manchas torturadas
Que sufoco!
Louco!
O bbado com chapu-coco
Fazia irreverncias mil
Pr noite do Brasil.
Meu Brasil!...
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A Ditadura Militar foi uma poca em que a msica teve total importncia para
levar a massa popular a real situao poltica de nosso pas, atravs de denncias e
alertas de todo o sofrimento que viria a cair sobre a nossa gente, entre o perodo de
1964-1985.
Enquanto o governo tentava mascarar a situao com medidas temporrias,
com a AI- 5 (Ato Institucional cinco) e promulgar Estado de Stio, censura da
imprensa, privando os cidados brasileiros de saberem qualquer notcia da situao
em que se encontrava nossa nao, submetendo-os a ver apenas o que fosse de
interesse do governo, substituindo notas importantssimas de jornais escritos e
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militar chegou ao fim, foi iniciado um novo momento na poltica brasileira. Fato que
Elis no chegou a vivenciar. Ela morreu no dia 19 de janeiro de 1982, sem presenciar
a vitria do povo e o respeito de volta a sua terra me gentil.
Clice
Chico Buarque e Gilberto Gil
Pai! Afasta de mim esse clice
Pai! Afasta de mim esse clice
Pai! Afasta de mim esse clice
De vinho tinto de sangue...
Como beber
Dessa bebida amarga
Tragar a dor
Engolir a labuta
Mesmo calada a boca
Resta o peito
Silncio na cidade
No se escuta
De que me vale
Ser filho da santa
Melhor seria
Ser filho da outra
Outra realidade
Menos morta
Tanta mentira
Tanta fora bruta
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O Meu Pas
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Z Ramalho
Compositores: Livardo Alves,
Orlando Tejo,Gilvan Chaves
T vendo tudo, t vendo tudo
Mas, bico calado, faz de conta que sou mudo
Um pas que crianas elimina
Que no ouve o clamor dos esquecidos
Onde nunca os humildes so ouvidos
E uma elite sem deus quem domina
Que permite um estupro em cada esquina
E a certeza da dvida infeliz
Onde quem tem razo baixa a cerviz
E massacram - se o negro e a mulher
Pode ser o pas de quem quiser
Mas no , com certeza, o meu pas
Um pas onde as leis so descartveis
Por ausncia de cdigos corretos
Com quarenta milhes de analfabetos
E maior multido de miserveis
Um pas onde os homens confiveis
No tm voz, no tm vez, nem diretriz
Mas corruptos tm voz e vez e bis
E o respaldo de estmulo incomum
Pode ser o pas de qualquer um
Mas no com certeza o meu pas
Um pas que perdeu a identidade
Sepultou o idioma portugus
Aprendeu a falar pornofons
Aderindo global vulgaridade
Um pas que no tem capacidade
De saber o que pensa e o que diz
Que no pode esconder a cicatriz
De um povo de bem que vive mal
Pode ser o pas do carnaval
Mas no com certeza o meu pas
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africanos, mas estamos vendo tudo, com o bico calado, fingindo de mudos. Esse o
Brasil.
Um pas que crianas elimina
Que no ouve o clamor dos esquecidos
Onde nunca os humildes so ouvidos
E uma elite sem deus quem domina
Que permite um estupro em cada esquina
E a certeza da dvida infeliz
Onde quem tem razo baixa a cerviz
E massacram-se o negro e a mulher
Pode ser o pas de quem quiser
Mas no , com certeza, o meu pas
Um pas onde as leis so descartveis
Por ausncia de cdigos corretos.
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Consideraes finais
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