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1) "No dars vueltas como un chismoso" Levtico

"Las malas lenguas matan a tres: al que las dice, al que las escucha y al que
es objeto de la calumnia"- Talmud
Por casualidad, sabes algo que hizo el Sr. A. Nada incriminatorio y ni
siquiera censurable. A menos que tengas una razn imperiosa, tienes
prohibido compartir esta informacin con otros. Repetir chismes inocuos es
lo que se llama rejilut y, a menudo, esto tiene consecuencias negativas
imprevisibles.
Hablar de actos indiscretos o defectos de otra persona es an peor. Esto es
lo que se llama lashn har (las malas lenguas). Los chismeros difamatorios
infundados (motz shem ra) son todava peores.
Las palabras tienen el potencial de causar un dao catastrfico, que muchas
veces hace pedazos familias enteras y amistades de toda una vida.
Afortunadamente, en las ltimas dcadas ha aumentado mucho la
conciencia de la lashn har, en gran medida, gracias a los apasionados
textos del Jafetz Jaim (Rab Israel Meir Kagan) sobre el tema.
1. Tambin est prohibido escuchar lashn har. Alguien est tratando de
venderte informacin muy maliciosa? Excsate cortsmente o cambia de
tema. O mejor an, explcale por qu no ests interesado en escuchar eso.
2. A veces, incluso un "halago" puede tener connotaciones negativas. Por
ejemplo: "Mi vecina es toda una chef! El aroma de su bife a la parrilla me
llega al patio todas las noches!". Acaso esto no es, tambin, una crtica
velada a su despilfarrador estilo de vida?
3. "Ay, no me preguntes! Prefiero no hablar de Marcos". Aqu no se dijo
lashn har, pero se la dio a entender!
Nota: Estamos obligados a notificar a la persona de la conspiracin que otro
planea en su contra. Tambin, se nos exige que compartamos informacin
con toda persona que est en situacin de ayudar a la persona que comete
la ofensa. Por ejemplo, ciertamente hay que informar a los padres si su hijo
est saliendo con malos amigos.
El Poder de la lengua
Ejercitar el autocontrol sobre lo que decimos es algo admirable. Y todava
ms grande es la capacidad de respetar y amar a cada persona

verdaderamente erradicando en forma automtica todo lo negativo y


perdiendo el deseo de compartir mala informacin referente a ellos.
El poder destructivo del habla negativa es superado nicamente por el poder
beneficioso del habla positiva. Alabar y hablar en trminos positivos de
nuestro prjimo nos beneficia a nosotros mismos, a la persona que est
siendo alabada y a la sociedad en general.
LEYES DE DIVULGACIN - LASHON HAR
1. Est prohibido hablar mal del prjimo, Lashon Har - "palabras
maliciosas" - an si se dice la verdad.
2. An si uno le insiste mucho que cuente lo ocurrido con fulano y sabe que
en el relato de los hechos, forzosamente hablar Lashon Har de l, est
prohibido ceder y contar, an cuando el que inquiere es el padre o el
maestro de la persona en cuestin.
3. Hay que rehusarse en tal caso, aunque por ello reciba reprimendas,
desprecio o irona por religin fantica o extremada
4. Est prohibido hablar Lashon Har an si a causa de ello tendr perjuicio
en su trabajo, o si perder su empleo y permanecer sin medios de mantener
a su familia.
5. Se considera tambin Lashon Har el criticar al prjimo, an si al mismo
tiempo se critica a s mismo.
6. Se prohbe hablar Lashon Har an en plan de broma, sin mala intencin.
7. An si uno no menciona claramente a la persona criticada, pero da a
entender de quin se trata, se considera Lashon Har.
8. Al igual que se prohbe hablar Lashon Har, tambin se prohbe aceptar
como verdico el Lashon Har que le cuentan. Incluso se prohbe el escuchar
Lashon Har, y debe cuidarse mucho de no hallarse en un lugar en el que
suelen hablar Lashon Har.
9. Si ocurre que hablan Lashon Har en su presencia, debe hacer todo lo
posible por irse del lugar. Si le es imposible, actuar de la siguiente forma:
decidir en su interior no dar fe al Lashon Har, demostrar signo de que no
est de acuerdo con las crticas e incluso expresar su desaprobacin por el
pecado de hablar Lashon Har.

10. Se prohibe escuchar no slo de una persona sola, sino incluso de varias
personas que hablan juntas Lashon Har.
11. Si la persona que critica es versada en Tor, su delito es an ms grave.
12. Afirmaron nuestros Sabios: "Por tres delitos mayores la persona recibe
castigo en este mundo y es descartada del mundo venidero: idolatra,
adulterio y crimen; la gravedad de Lashon Har es mayor que la de estos
tres pecados".
13. No slo se prohbe criticar al prjimo por sus acciones sino tambin por
su forma de vestirse.
14. Aqul que guarda su boca de hablar mal, libra su alma de mucho mal.
15. Aqul que causa mala fama a su prjimo, jams obtiene perdn.
16. El hablar mal equivale a lanzar una flecha y matar a su victima. Por lo
general, la vctima no sabe quin le dispar.
17. Aqul que habla Lashon Har es considerado como si renegara del D-s
de Israel.
18: Por el pecado de Lashon Har fue quemado el Templo y fue destruida
Jerusaln.
19. Est prohibido vivir en una vecindad donde mora gente que habla
Lashon Har y cuanto ms sentarse en su compaa.
20. Huye de personas que buscan los defectos de los otros y hablan Lashon
Har, pues son pecadores y puedes estar seguro que ellas mismas poseen
esos defectos.
21. Est tambin prohibido chismosear an si no se habla mal del prjimo,
sino que se va de uno a otro y cuenta lo que escuch de fulano y lo que dijo
mengano. Esto se considera como un grave pecado, Rejilut, como versa:
"No vayas chismoseando en tu pueblo..." (Levtico 19-16) y causa matanzas
en Israel, como contina el mismo versculo: "...y no te detengas (inactivo)
ante la sangre de tu prjimo".
22. El que desea hacer Teshuva por el pecado de Lashon Har, debe
arrepentirse sinceramente, confesar a D-ios su pecado, declarando: "Pequ
hablando Lashon Har y decido de todo corazn no volver a pecar". Si al
hablar Lashon Har, caus dao a su prjimo, debe confesarle su delito y
pedirle perdn.

MENOSPRECIO, HIPOCRESA, LENGUAJE VULGAR


2. Es un pecado muy grave hacer observaciones obscenas y es severamente
castigado, como est dicho: "Aquel que utiliza lenguaje licencioso ser
arrojado al ms profundo Gueinam..." y los 60 aos de felicidad que le
hubieran sido garantizados por decreto Divino se transformarn en un largo
periodo de infortunios". Tambin est prohibido escuchar vulgaridades.
3. Mostrar a la persona ms afecto del que siente verdaderamente es
hipocresa. Peor an es elogiar a un Rash (persona que transgrede los
Mandamientos) por inters personal. El elogio a tal persona dispensa su
conducta, y de esa manera se hace igualmente responsable por sus
pecados.
VERDAD Y FALSEDAD
Nuestros Sabios dicen que la mentira es equivalente a la idolatra. La verdad
debe ser el signo distintivo de Israel, como est escrito: "El remanente de
Israel no cometer injusticias y no mentir. No habr en sus bocas lenguaje
engaoso. "Ellos son Mi pueblo; Mis hijos nunca mienten'".
La Tor nos ensea: "Aljate de palabras falsas ". La Mentira es el nico
pecado del cual la Tor nos ordena "alejarnos", lo cual indica cuanto
aborrece Di-s a la mentira, y cuanto debemos esforzarnos en evitarla.
Este es el castigo del mentiroso: an cuando dice la verdad nadie le cree.
La mentira del comerciante, desafortunadamente tan difundida, es
considerada una astucia del comerciante para obtener ms ganancias. Uno
no debe engaarse creyendo que tal comportamiento le har prosperar. La
ganancia derivada de la mentira son "riquezas acumuladas para el infortunio
del que las gana".
Dicen nuestros sabios que aquel que siempre dice la verdad goza de
longevidad. El Talmud elogia una ciudad llamada Kushta donde nadie muri
antes de tiempo por no haber mentido nunca.
El sello de Di-s es la Verdad, el EMET, y la Tor es la expresin de Su verdad.
Feliz es aquel que vive y se comporta de esa manera.
Rabi Shimon ben Gamliel dijo: El mundo se sustenta en virtud de tres
pilares: la justicia, la verdad, y la paz". (Pirkei Avot 1-18)
Extrado de los libros del Rab Nissim Behar z"l con la autorizacin de su
familia.