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Afinidade (Artur da Tvola)

A afinidade no o mais brilhante, mas o mais sutil,


delicado e penetrante dos sentimentos.
o mais independente.
No importa o tempo, a ausncia, os adiamentos,
as distncias, as impossibilidades.
Quando h afinidade,
qualquer reencontro retoma a relao,
o dilogo, a conversa,
o afeto no exato ponto em que foi interrompido.
Afinidade no haver tempo mediando a vida.
uma vitria do adivinhado sobre o real.
Do subjetivo para o objetivo.
Do permanente sobre o passageiro.
Do bsico sobre o superficial.
Ter afinidade muito raro.
Mas quando existe
no precisa de cdigos verbais para se manifestar.
Existia antes do conhecimento,
irradia durante e permanece
depois que as pessoas deixaram de estar juntas.
O que voc tem dificuldade de expressar a um no afim,
sai simples e claro diante de algum com quem voc tem
afinidade.
Afinidade ficar longe pensando parecido
a respeito dos mesmos fatos que impressionam,
comovem ou mobilizam.
ficar conversando sem trocar palavras.
receber o que vem do outro com aceitao anterior ao
entendimento.
Afinidade sentir com, nem sentir contra,
nem sentir para, nem sentir por, nem sentir pelo.
Quanta gente ama loucamente,
mas sente contra o ser amado.

Quantos amam e sentem para o ser amado,


no para eles prprios.
Sentir com no ter necessidade de explicar
o que est sentindo.
olhar e perceber.
mais calar do que falar, ou, quando falar,
jamais explicar: apenas afirmar.
Afinidade jamais sentir por.
Quem sente por, confunde afinidade com masoquismo.
Mas quem sente com, avalia sem se contaminar.
Compreende sem ocupar o lugar do outro.
Aceita para poder questionar.
Quem no tem afinidade, questiona por no aceitar.
Afinidade ter perdas semelhantes e iguais esperanas.
conversar no silncio, tanto nas possibilidades exercidas
quanto das impossibilidades vividas.
Afinidade retomar a relao no ponto em que parou
sem lamentar o tempo de separao.
Porque tempo e separao nunca existiram.
Foram apenas oportunidades dadas (tiradas) pela vida,
para que a maturao comum pudesse se dar.
E para que cada pessoa pudesse e possa ser,
cada vez mais a expresso do outro
sob a forma ampliada do eu individual aprimorado.

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