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BreveexplicaciondelaNewAge

Breveexplicacindela"NewAge"
EduardoPelez

NewAgeesuncomplejofenmeno,unmovimientopseudoreligiosode
ideas y creencias, que se presenta como una "nueva espiritualidad",
cuyos elementos principales son incompatibles con la fe cristiana. Es
un falso acercamiento a lo divino y una respuesta engaosa a una
situacin de crisis cultural. As queda manifiesto en el documento
Jesucristo, portador de agua viva. Una reflexin cristiana sobre el
"NewAge",delPontificioConsejodelaCulturaydelPontificioConsejo
paraelDilogoInterreligioso,de2003.
La expresin New Age (Nueva Era) significa que en la historia de la
humanidad ha nacido una "Era Nueva" por el hecho de estar
cambiando el sol de signo zodiacal, pasando de Piscis a Acuario.
Segn los astrlogos, con cada paso del sol de un signo zodiaco a
otro,cada2.160aos,seproduceuncambioradicaldecivilizacinen
su sentido ms amplio, y por consiguiente tambin una
transformacin de la espiritualidad y la religiosidad, as como la
mentalidadylasensibilidad.
La era de Piscis, marcada por la religin cristiana, ha sido ?afirman?
un perodo de pobreza material y espiritual, de luchas, guerras y
divisionesentreDiosyelhombre,entreloshombres,entreelhombre
yelmundo,entrelacarneyelesprituyentrelasdistintasreligiones.
Encambio,laeradeAcuario,secaracterizar,presagian,sobretodo
por una nueva "espiritualidad mstica", la cual har desaparecer la
religin cristiana, causa de divisin entre las religiones,
reconcilindolas a todas en una nueva religin universal. Una era de
amor,concordiaypazporcuantodesaparecerntodaslasdivisiones.
Muchos elementos proceden, entre otras, de corrientes gnsticas, y
especialmente importante es el influjo de las religiones orientales
(especialmenteeltantrismobudistayeltaosmo),conlasprcticasde
"meditacin"yogayelzenlapsicologadeloprofundodeC.G.Jung
ylapsicologatranspersonal,basadaenlaconviccinsegnlacualel
hombre puede experimentar su plena realizacin nicamente con
experiencias que superan a la persona individual, trascendindola,
permitiendo de ese modo el acceso a la unidad con el Todo y por lo
tanto a la experiencia "mstica". Para llegar a semejante experiencia
sesirvesobretododelamsica.
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LascondicionesculturalesquefavorecieronelnacimientodelNewAge
y actualmente favorecen su xito son esencialmente de orden
espiritual y social: la sociedad de nuestros das es individualista,
marcadaporunaluchaduraycruelporlaexistenciaesunasociedad
con tensiones y contraposiciones, donde hay carencia de armona,
paz,amoryfelicidad es una sociedad materialista y espiritualmente
vacayrida,queencierra a las personas en una bsqueda obsesiva
dedineroyxito,impidiendosuaccesoaexperienciasespirituales,de
ordenpropiamentetrascendenteymstico.
Como reaccin a estas divisiones, el New Age aspira a una vida
armoniosa, pacfica, de alegra y rica en emociones espirituales. En
realidad, para el New Age, la gran culpa del cristianismo residira en
haber trado la divisin y la oposicin al mundo. El Universo, en
cambio,esunorganismounitario,armnico,dondecadaseresparte
delTodoyse encuentra en armoniosa conexin con todos los dems
seres.Diosyelmundo,elhombreylamujer,elesprituylamateria,
el cuerpo y el alma, la inteligencia racional y el sentimiento, la
conciencia y la inconsciencia, el cielo y la tierra, los hombres, los
animales y las plantas son una inmensa vibracin energtica donde
todoestconectado,esdecir,untodonicoenelcuallasdiferencias,
separacionesyoposicionessonsuperficialesyaparentes,yportanto
engaosaseilusorias,mientrasenelfondoseencuentranlaunidady
lacompenetracin,decarcterreal.
PorestoelNewAgeesholista(delgriegoholos,quesignifica"todo")
y ve con gran simpata las religiones orientales, que consideran
apariencia ilusoria (maya) la multiplicad de seres y personas
individuales, por cuanto la nica Realidad existente es lo Absoluto
impersonal.
Por ese motivo, el New Age acusa al cristianismo de haber colocado,
consudoctrinadelacreacin,unazanjainfranqueableentreDiosyel
hombre y entre Dios y el cosmos de impedir, con su doctrina de la
persona,segnlacualDiosesunSer"personal"yelhombreesuna
"persona" en relacin dialogstica "YoT" con Dios, la unificacin del
hombre con Dios y la inmersin del hombre en Dios. Lo acusa de
haberdespojadoalmundodesucarcterdivinoconsudoctrinadela
trascendenciaabsolutadeDiosdehabercreadounarupturaentreel
hombreylamujer,entreelhombreylosanimales,entrelamateriay
elespritu,entreelalmayelcuerpoconsudoctrinaantropocntricay
machista y con su espiritualismo de haber convertido al hombre en
amo y seor de la tierra, permitindole as explotarla hasta destruir
todaformaviva,animalyvegetal.
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Enparticular,elNewAgeacusaalcristianismodehaberhechoinfeliz
al hombre con su doctrina moral, basada en el pecado (que no
existe), haciendo imposible para l la experiencia mstica, con su
legalismoysuracionalismo,recelosodelsentimientoylaexperiencia
religiosanoreguladaporsusnormas.
As,encontrasteconelcristianismo,elNewAgerechaza,lavisinde
Dios como Padre, pues sera aceptarlo como un ser masculino y
patriarcal,ydelhombrecomounsersuperioralamujerrechazael
antropocentrismo, segn el cual el hombre es cualitativamente
distintoalosanimalesysuperioraellos,porlocualpuededisponera
gustodelosmismos,llegandoadarlesmuerteycomerlosrechazala
ideadequelatierraylasformasdevidaqueenellaseencuentran?
plantas y animales? estn sujetas a la determinacin "desptica" del
hombre.
Porlotanto,elNewAgeesfeminista,animalista,vegetarianoy
biocntrico,exigiendoelrespetoporlavidaentodassusformasve
laTierracomounservivodivinonico(suverdaderonombreesGaia,
laMadreTierra),porlocualesecologistayseoponeatodocuantola
explote, la deteriore y la destruya, desnaturalizndola, como ocurre
conelusodesenfrenadodelatecnologa.
Ahora bien, la ecologa del New Age es la "ecologa profunda" (deep
ecology), basada no slo en el respeto a la naturaleza, sino tambin
en un biologismo absoluto, para el cual la vida (bios) es el valor
supremo y todos los seres vivos tienen igual valor y dignidad: el
hombreespuramenteunservivienteentrelosdemsytienederecho
a vivir al igual que los otros seres vivientes, de manera que si es
preciso sacrificar algunos hombres para salvar una especie viva en
peligrodeextincin,estodebehacerse.
En particular, el New Age aboga por el bienestar fsico, por la vida
sanaperonoencomiendalacuracindelasaludalamedicinaoficial,
ya que sta tiende a curar las enfermedades especficas y aisladas y
noprestaatencinalapersonaensucarcterintegral,ysobretodo
no considera la importancia de la funcin de la mente en la curacin
de las enfermedades y del hecho que stas provienen del actuar
contralanaturaleza.Porestemotivo,paracurarlasenfermedadesel
New Age recurre a la medicina "alternativa", "dulce", que emplea
tcnicas y productos "naturales" ?y no artificiales? y por lo tanto en
armona con la persona, como la acupuntura, la quiroterapia, la
kinesiterapia,lahomeopata,lairiologa,variostiposdeherboristera,
lacristaloterapia,lametaloterapia,lamusicoterapia,lacromoterapia,
etc.
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Estas curaciones, a las cuales van unidas las terapias de carcter

espiritual,comolasdiversasformasde"meditacin"oriental, pueden
sanarlasenfermedadesyprolongarlavida.Entodocaso,nopueden
impedir la muerte, pero esto no constituye un problema para el New
Age. En realidad, ste profesa la doctrina de la reencarnacin,
segnlacualconlamuerteelalmaindividual,queesunachispadelo
divino en el hombre, pasa a otro cuerpo y luego a otro, en una
progresin hacia un estado cada vez ms perfecto, hasta sumergirse
plenamente en el Todo divino, es decir, en la Conciencia csmica
universal.
En todo caso, para el New Age es posible sumergirse a partir del
presente en lo Divino, es decir, la experiencia "mstica" propiamente
tal. sta es la aspiracin profunda de todos los hombres, porque
nicamente en ella es posible encontrar la paz interior, el amor y la
armona con todos los seres y la alegra de vivir en un mundo
"reencantado" (que el cristianismo, al despojarlo de su divinidad, ha
"desencantado", privndolo de su carcter divino y por consiguiente
de su "fascinacin") y "unificado" (y por tanto sin fragmentacin y
liberado,encambio,detodoslosdualismosintroducidosenelmismo
porelcristianismo).
Enrealidad,deacuerdoconelNewAgelaexperienciamsticaesuna
experiencia interior de armona y unidad con toda la realidad, que
libera a la persona de la sensacin de imperfeccin y finitud que la
aflige,lahacepartcipedelaenergauniversalcsmicaylainsertaen
elprocesoevolutivoqueconduceelcosmoshaciasuperfeccin:sta
se alcanzar de hecho cuando todas las divisiones y oposiciones que
hoy afectan a la humanidad se hayan fundido en el Todo. As, la
experiencia mstica del New Age es perfectamente expresada por la
fusin de los principios opuestos yin (femenino) y yang (masculino),
enseadaporeltaosmo,yporlaexperienciadequienespracticanel
yoga cuando en el "xtasis" descubren su propia identificacin con
Brahman,loAbsoluto.
Paraalcanzarlaexperienciamstica,elNewAgepropone practicar el
yoga, la meditacin trascendental, la recitacin de mantras y
ejercicios tntricos Propone adems recurrir a experiencias
"transpersonales", en que se superan los lmites del propio Yo y la
propia conciencia personal y uno se sumerge en la Conciencia
universal y la Energa csmica. Propone por ltimo mtodos para
desarrollarelhemisferioderechodelcerebro,dondeseencuentranlas
emociones, la fantasa, los sueos, las intuiciones y las percepciones
totalizadoras. Sin embargo ?afirma el New Age? el Occidente ha
desarrollado el hemisferio izquierdo, donde se encuentran la
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racionalidad,ellenguajeyelclculo,cayendoenelracionalismoyel
cientismo tecnolgico, que ha deteriorado gravemente la tierra y los
seres vivos, mientras el Oriente tiene el mrito de haber otorgado
privilegio al desarrollo del hemisferio derecho con sus tcnicas de
meditacin,quehanconducidoavivirexperienciasespiritualesdeluz,
pazycomunincontodoslosseresvivosysobretodolaexperiencia
delapropiaidentidadconloAbsoluto.
En conclusin, el New Age es al mismo tiempo una ideologa, una
espiritualidad y un conjunto de prcticas psicolgicas, teraputicas y
de alimentacin dirigidas a asegurar el bienestar psquico y fsico. Es
ante todo una ideologa en la cual confluyen la astrologa, el
esoterismo hermtico, la gnosis, el monismo pantestico con el
rechazo del dualismo, el espiritismo de tipo channeling, la psicologa
de C.G. Jung, A. Maslow y C. Rogers, el taosmo, el ecologismo, el
feminismo y el animalismo. Ahora bien, con este eclecticismo, en el
NewAgeseencuentradetodoyalmismotiemporesultadifcilhacer
una sntesis coherente del mismo pero tal vez su principal
caractersticaeslaoposicinalcristianismo.
El documento que estamos comentando muestra en el captulo 4, El
New Age y la fe cristiana en contraste, que "el movimiento New Age
niega los contenidos revelados por la fe cristiana", y en el captulo 6
observa que ste se presenta como "una alternativa al legado
judeocristiano" y "su actitud ante el cristianismo no es neutra, sino
neutralizante",porlocualnoesposiblealmismotiempoformarparte
delmovimientoNewAgeysercristiano.
El motivo es claro. El New Age niega explcitamente todas las
verdades de la revelacin cristiana: la trascendencia de Dios en el
mundoysupersonalidadlacreacindelmundo,queparaelNewAge
es eterno e increado la existencia del pecado, visto por el New Age
comoimperfeccinquesecorrigeconlapsicoterapiaylastcnicasde
desarrollo del "potencial humano" la necesidad de la gracia para la
salvacin,puestoquestaesobtenidaporelhombreconsuspropias
fuerzas.As,elNewAgeespantestaypelagiano,porunaparte,ypor
otraesgnstico en cuanto hace consistir la salvacin en el hecho de
que la chispa divina que se encuentra en el hombre se rene
nuevamenteconelTododivino,sumergindoseenste.
Indudablemente, el New Age habla de Cristo, pero no se trata del
Cristohistrico,JessdeNazaret,sinodelCristocsmico,dequienel
Cristo histrico es una entre tantas manifestaciones que se han
sucedidoysesucedernenlahistoriahumanacondistintosnombres.
Paraalgunosesunmaestrodedoctrinasesotricasparaotrosesuno
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de los grandes iniciados para otros, por ltimo, es la energa

"crstica"queestenlabasedecadaserydetodoelser,delacual
es preciso tomar conciencia mediante la iniciacin para llegar al
estado ms elevado de perfeccin del s mismo. Evidentemente, el
New Age niega tanto la encarnacin como la Pasin, la Muerte y la
ResurreccindeJess.
Ensegundolugar,elNewAgenoesunareliginniunmovimiento
religioso, aun cuando pretende unificar todas las religiones en una
sola, de carcter universal y en condiciones de unir a toda la
humanidad, porque las religiones son distintas expresiones de la
mismarealidadinterioryaspiranalosmismosobjetivos:elAmor,la
Fraternidad, la Paz, la Sabidura, la Iluminacin. Es, en cambio, una
espiritualidad,esdecir,uncaminoespiritual,interior,llevadoacabo
sinlaguayayudadealgunaIglesia.LaespiritualidaddelNewAgees
unaespiritualidadmstica,quepretendeconduciraquienlapracticaa
laexperienciadeexaltacin,alegreypacificadoradeinmersinenel
ocano de vibraciones que es el cosmos, y por tanto de fusin de la
propia individualidad con el Todo divino. En esto reside el ncleo
esencial del New Age, pero tambin aquello que lo opone ms
radicalmentealcristianismo,enelcuallamsticanoesunaconquista
del hombre, sino siempre y nicamente un don gratuito del amor de
Dios, un don mediante el cual el hombre vive una experiencia
sobrenatural de Dios, que es una experiencia inefable de luz y amor,
sindesaparecercontodolainfinitadistanciaexistenteentreDiosyel
hombre, entre la santidad de Dios y el pecado del hombre. En
realidad, ni siquiera en los estados msticos ms altos existe fusin
alguna entre Dios y el hombre ni inmersin alguna en lo Divino. Por
otra parte, de acuerdo con el New Age en el cristianismo no existen
tcnicas de meditacin, psicolgicas y teraputicas capaces de
proporcionarexperienciasmsticas.
Entercerlugar,elNewAgeesunconjuntodeprcticasdedistintos
tiposalascualesserecurrepormotivostantoespirituales,encuanto
ayudan a vivir la experiencia mstica, como de bienestar fsico y
psquico.Esimportantetenerencuentaestastresdistinciones,yaque
lamayorpartedelaspersonasqueparticipanenelmovimientoNew
Agenadasabendesuideologaonoseocupandelamisma,sinser
conscientes de introducirse en el ambiente espiritual del New Age.
Tambinesprecisopercatarsedequeel"espritu"delNewAge?sino
su ideologa? est penetrando con ayuda de los mass media en el
mundo cristiano, incluyendo los grupos de oracin y compromiso
social, despertando una sensibilidad y una simpata por mtodos y
formasdeespiritualidadquedifcilmentepuedensercompatiblescon
lafeylaoracincristianas.
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Constituyeportantoundesafoquedebellevaralaurgenciadedara
conocer las riquezas de la verdadera espiritualidad cristiana: a
descubrir y cuidar con profundidad la liturgia ?sabiendo que el
cristiano vive su experiencia espiritual ms verdadera y profunda
sobretodoenlacelebracineucarsticayenlaadoracinsilenciosa?y
aensearelverdaderoobjetoycontenidodelaoracincristianayla
contemplacin,teniendoencuentaquelaexperienciadeDios,unoy
trino,noesfrutodeunesfuerzohumanonimuchomenosdetcnicas
demeditacin,sinoundondeDios.Endefinitiva,reconocerporlafe
quesloCristo,elHijodeDioshechohombre?ynoelAcuario?puede
ser "portador de agua viva" que puede satisfacer la sed humana de
vida,paz,alegrayfraternidad.

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