Este documento describe un relieve que representa a Homero como Zeus presidiendo una escena sacrificial con las personificaciones de la Historia y el Mito. En la parte superior, Zeus y las Musas inspiran a los poetas. El relieve conmemora posiblemente la fundación del Homereion alejandrino y muestra a Homero como el prototipo del poeta divinamente inspirado. El documento argumenta que en la cultura helenística, el mito y la historia estaban interrelacionados y se influenciaban mutuamente.
Original Description:
Una interpretación sobre la famosa obra de Arquelao. Autor: Julio López Saco
Original Title
Arquelao de Priene y la Apoteosis de Homero (Autor: Julio López Saco)
Este documento describe un relieve que representa a Homero como Zeus presidiendo una escena sacrificial con las personificaciones de la Historia y el Mito. En la parte superior, Zeus y las Musas inspiran a los poetas. El relieve conmemora posiblemente la fundación del Homereion alejandrino y muestra a Homero como el prototipo del poeta divinamente inspirado. El documento argumenta que en la cultura helenística, el mito y la historia estaban interrelacionados y se influenciaban mutuamente.
Este documento describe un relieve que representa a Homero como Zeus presidiendo una escena sacrificial con las personificaciones de la Historia y el Mito. En la parte superior, Zeus y las Musas inspiran a los poetas. El relieve conmemora posiblemente la fundación del Homereion alejandrino y muestra a Homero como el prototipo del poeta divinamente inspirado. El documento argumenta que en la cultura helenística, el mito y la historia estaban interrelacionados y se influenciaban mutuamente.
Arquelao de Priene: Historia y Mito en el Helenismo
El famoso relieve que se muestra, de marcado carcter simblico, muestra a Homero
como un majestuoso Zeus, sentado en un trono rodeado por diversas personificaciones de la Odisea y la Ilada. Detrs de l estn representados Cronos y Oikoumene, quienes colocan una corona sobre el poeta. Este heroizado Homero preside una escena sacrificial que comprende la presencia de Historia (como una joven mujer que salpica incienso) y Mito (como un joven que porta recipientes rituales), que flanquean un altar detrs del cual un toro est esperando a ser inmolado. La procesin que se aproxima al altar desde la derecha incluye tres figuras femeninas personificadas, identificadas como Poesa, Comedia y Tragedia. En un registro ms elevado, Zeus mismo ocupa la cumbre del Helicn (o el Parnaso), y permanece suspendido sobre Mnemosyne y el conjunto de las nueve Musas inspiradoras, quienes devastan la montaa para unirse a Apolo, que est tocando la ctara en una caverna. En un pedestal, en el exterior de la cueva, se ve un poeta desconocido cercano a un trpode, smbolo de victoria en una competicin musical. Algunos estudiosos han sugerido que el relieve conmemora la fundacin del Homereion alejandrino por parte de Ptolomeo IV, y que las personificaciones de Oikoumene y Cronos muestran los rasgos fsicos del rey y su esposa-hermana (Arsnoe III). En todo caso, Homero aqu emerge como el prototipo del poeta divinamente inspirado, cuyo canto acompaa al mito y a la historia por igual. En tal sentido, mito e historia son aqu aspectos complementarios e interdependientes, del mismo modo que lo fueron en el mbito de la cultura griega. No se puede olvidar que la mayora de los poetas cortesanos alejandrinos, como Pndaro o Simnides tambin, alabaron a sus patrocinadores reales comparndolos con los hroes de un pasado mtico paradigmtico. La historia toma bajo su ala al mito, mientras que la imaginacin mtica usurpa el dominio de la historia y forma la percepcin helenstica de los eventos pasados y contemporneos de esta poca de la antigedad helena.