Alexandra Mosneaga VINDECAREA PSI si tehnica deschiderii celui de-al treilea ochi N Navan 1998E »Oamenii nu vor sti niciodata cit eu am distrus cuvantul. .~- $i oamenii niciodatit nu vor sti cX cineva i-a iubit atat de mult fncat le-a distrus — ce dacti numai pentru o clip’? — riul cel mai necesar!...* Ruxandra Felicia Enache, KARMAPortile vi se vor deschide catre lumi nebiinuite. Iubirea a distrus limitarea, Ea este arma ce vi ajuti si depasiti orice cobstacol. Fit sinceri cand vi priviti chipul in oglinda, pentra a vedea ce suntefi, nu ce vrefi si fiti. Dac& doriti sa va dezvoltafi capacititile psihice, arancati orgoliul in focul ‘purificator si renunfati la victoriile desarte. Daca in aceasta carte, care trateazit dezvoltarea capacititilor psihice, vi se vor piirea ciudate $i lipsite de seriozitate unele cuvinte sau ‘idei, pe care le intalnigi pentru prima dati, nu va gribiti cu ‘concluziile. Pentru a folosi energiile care exist in voi si in Univers, trebuie si stiti cu precizie ce anume vreti $i st vi ‘comportati in asa fel incat si vi se indeplineasca visele. Uneori veti obtine succesul, alteori nu. Este posibil si riménefi uimiti de implinirea rapida a dorintelor, sau nu vefi obfine ceea ce vat doriti. Treceti peste alte procedee de vindecare pe care le-ati studiat $i prin care ati obtinut succese. Revizuiti ce v-a incéntat in aceasta practici si ce ‘esecuri ati avut. Nu toate maladiile pot fi vindecate, altfel ‘cum s-ar explica moartea prematurt? Oamenii se nasc cu destinul deja scris, au liberul arbitru pentru a se orienta in iat, ceea ce exist poate fi schimbat de citre Ceruri numai printr-un miracol. Vindecarea psihica este una dintre ciile spre eliberare prin care v-ati putea ajuta semenii. A fi vindecator este o Karma frumoasa, un pre; si o posibilitate de a-ti verifica géndirea, triiile si observatiile care va vor fide mare folos in viatd. Pacientii pe care o si-i aveti nu vor pune pret pe timpul dumneavoastra de medium. Aflénd cit puteti face ,,minuni“, ci puteti vedea aura, ca descifrati destine, vat vor cere aceste lucruri indiferent de locul in care viaflati. Cu toate aceste inconveniemte, faptul c& veti deveni ‘medium va v-a oferi satisfactii. Veti avea posibilitatea si vi dezvoltati capacitatea psihica. In urma exercitiilor facute corect, vefi avea posibilitatea st va delimitati senzatiile ropriilor sentimente, pentru a sti exact unde se termind ale dumneavoastrit si unde incep cele stritine, sa ascultati $i st 8observati fir sit vl implicai in triirile altor persoane. Teoria si practica deschiderii celui de-al treilea ochi, fiind studiate cu perseverenti, vil vor aduce 0 mare multumire spiritual. Vit veri da seama de importanta celor studiate in rezenta carte, de lucruri al cfror rdspuns nu I-ati gsit pant acum, $i vefi fi uimiti de cat de usor se face descifrarea Beincioe anivecsull omcucec. Lacrmes cote sccestait ‘tuturor acelora care au dorinta de a face lucruri iesite din Jimita rapionalului. Deschiderea clarviziunii sia altor simpuri va va ajuta sii percepeti lucruri mai complicate si mult mai serioase decit poate percepe creierul uman obisnuit. Unele ‘persoane posedit nativ capacititile mediumice, altele si le vor putea dezvolta studiind aceasta carte, Vil doresc succes pe acest tirim al cunoasterii. ALEXANDRA MosNEAGA ‘Maestru de extrasenzorial, bioterapie si psihoenergochirurgie de clasi international, Bucuresti, 1997CAPITOLUL I Ce inseamna sa fii medium? afi drumul la televizor pentru a urmiri un meci de fotbal. Dintr-o dati, intr-o strifulgerare, far nici un efort, siti care dintre echipe va cfistiga meciul. ‘Mergeti la o serati si intalniti o persoani pe care nu ati cunoscut-o niciodati, dar sunteti convinsi c& parca afi mai vizut-o cfindva. ‘Cunoastem cu totiiaceste senzati, pe care le considerim simple coincidente, le explicm cu ajutorul a tot felul de pscudo-teorii sau le punem in seama norocului. Dar pe tot pparcursul vieti ele ne insofesc, ne dau senzatia c&i am depasit . intmplitor un hotar tainic, ci am pitruns intr-o zond vrjit, {n care minunile sunt ceva obisnuit, iar noi suntem niste zei, ‘cunoastem ceea ce nu pot afla muritorii de rand. Aceasta este impitritia propriei noastre realititi pe care 0 ignorim pentru ca ne este teama, sau poate pentru ci nu © injelegem, nu infelegem in ce fel virdmul acesta este in legiturd cu viata noastra cotidiand. Dac vom observa cum ne ocuptim de treburile noastre de fiecare zi, vom constata cit de des venim in contact cu acest tirdm tainic si de céte ori dirijm in viata noastra lucruri necunoscute, dar pe care le-am putut recunoaste, acestea find de-o naturalete uimitoare. uajutor aceste fiinte din alt lume. fn oricare din cazuri, veti actiona asupra nivelului psihic al Eu-lui dumneavoastra. ‘Noi suntem atrasi mai mult de teoria animist, care ne este mai apropiati,reusind astfel mai ugor sii gisim calea pe care fiecare dintre noi este in ultima instant creatorul pro- priilor sale tri. Procesul de studiere a capacititii psihice mfine oricum acelasi si vom constata in ce fel se imbind cele dou teorii. et isis sincbel Sst par Thea scsiens, ‘domeniul de aplicare a cunostintelor noastre este identic. In toate cazurile este vorba despre lumea noastri psihici. Unul dintre momentele de bazii continute in aceastit carte este faptul ci in viata, in lume, in Cosmos, totul evo- Jueazii asa cum este prevaizut chiar dactt ne dim seama de asta sau nu. Aceasta nu inseamni c& trebuie sine intindem in pat si si asteptim sX se intimple ceea ce trebuie si se ‘intimple. Ambele teorii ne conduc spre acelasi adevir: ci trebuie si triim din plin, in sens emotional i etic, cX nu suntem lipsiti de posibilitatea alegerii felului in care trim. Aceasta inseamna ci ne este dati libertatea alegerii si rlirii vietii noastre in felul in care obtinem satisfactia maximi, plicerea cea mai deplina si mai adevarati. Hristos spunea si-i dim Cezarului ce este al Cezarului si Domnului ce este al Domnului. Universul psihicului este un univers binar, in care Cezarul si Domnul primesc fiecare ce i se cuvine. Vi plitii impozitele nu pentru ci vi face plicere, ci pentru ca impozitele trebuie plitite. Traiti cu constiinta propriului EU, sau intra Domnul, deveniti vindecitor nu pentru cl aceasta vi va face mai fericiti sau mai buni,ci pentru ci aceasta igi are ridacinile in interiorul dumneavoastri. COMUNIUNEA Oricare ar fi baza religioast sau filosofici a forméri dumneavoastra, cunoastefi teoria conform cireia ,cu tof 4suntem un tot" sau chiar ,totul este un tot". Exist o stare ‘sau un nivel de constiing’ in care aceasta idee inceteazii si fie 0 ingiruire de cuvinte si devine o realitate. Poate ci suntefi deja familiarizati cu aceastd stare, Ea devine clark pentru numerosi oameni care trliesc simt’- ‘méintul iubirii atunci cénd simt cf sufletul lor se contopeste cu sufletul altei persoane. Uneori, striduindu-ne intr-un grup de oameni si reali- Zim un scop comun, trim aceleasi senzatii de comuniune, de legitura cu ceilalti membri ai grupului. Aceasta nu repre- int decdt un mic pas de la iubirea fat de un alt om sau un grup de oameni, la trdirea puternic& i atotcuprinzitoare a sentimentului de iubire si de contopire cu fiecare fn parte sau chiar cu tot ceea ce ne inconjoari. Starea de comuniune este starea despre care vorbesc {oti sfinfii si infeleptii. Deocamdati insi, ne trim propriul EU gi multi dintre noi se impotrivesc stiri de comuniune, ‘evita sau se tem de ea, deoarece cred citin felul acesta vor fi lipsiti de contactul cu propria individualitate. Nimic nu poate fi mai departe de adevir. De fapt, in aceasti stare de comuniune trdim mai puternic si mai deplin Eu-1 ropriu, asa cum este el in realitate. Mai mult decat in oricare alti stare, devenim noi insine, pentru cit singurul mod de a tri comuniunea deplind cu ceilalti este sa fii mai ‘ntai in deplin acord cu sinele ti. Incercati si invaluiti tot ce va inconjoari intr-un halo de dragoste, numai asa 0 si reusiti si deveniti UN TOT* care apoi este usor de modelat. Aprofundand studiul acestei cdrti veti descoperi cateva itii simple, care vi vor conduce la dezvoltarea acestui tip de trdiri. Exercitiile sunt astfel alcituite, incat cu ajutorul lor si puteti avansa singuri de fiecare dati cate o etapa. Nu trebuie si treceti de 1a un exercitiu la altul pind cand nu simtiti c& sunteti gata pentru aceasta. 15Citifi cu atentie fiecare exercitiu pan’ cfind stipaniti tehnicile. Nu va descurajati cnd, parcurgiindu-le, nu obfineti rezultatele asteptate. Reluafi-le cfind sunteti mai odihniti. Una dintre primele etape ale procesului de vindecare este aceea de a aduce pacientul in stare de armonie cu vindecttorul. Avind harul bunului psiholog, acest lucru reuseste perfect. Dacii iubirea dumneavoastra izvoriste peste oameni veti putea percepe toate lucrurile reciproc legate si interdependente, constientizéndu-le ca parti ale aceluiasi intreg unic gi atotcuprinzitor. nd ,totul este un tot", sunteti eliberati de necesitatea de a formula judecati despre lucrurile complexe. Aceasta este starea ,,in afara binelui si a riului“, in care nu existd nimic corect sau incorect, nimic bun sau ru. Cand vi transformati intr-un observator, afléndu-vi in starea de comuniune, deveniti un medium absolut. Dac afi reusit si percepeti informatiile psihice, cu un foarte mic efort supli- ‘mentar, puteti inainta pe calea insusirii deprinderilor de vindecare. Informatiile venite trebuie decodificate. Ele apar brusc, sub diferite forme — viziuni de corpuri geometrice, figuri de animale, peisaje, clisee de filme — prin simturile proprii sau telepatic. Unii vindecatori isi antreneaz4 corpul pentru a simfi durerea persoanelor, dar nu este recomandabil, din cauz ci prin acest procedeu boala trece la vindecaitor prin corpurile energetice. {fntre comuniunea cu ceilalti si vindecare exist o etapa intermediara. Aceasti etapi, in care se primesc informatiile necesare, este cunoscuti de mediumuri drept ,,citire“. Citirea psihica poate lua orice forma, dar in toate cazurile este premergiitoare procesului de vindecare si este o parte a acestuia. Cand doriti si vindecati unul dintre prietenii dumnea- ‘oastri, intrati in starea de comunitune cu acesta, apoi tn- trebati-vaidespre starea lui fizicd. Cunoasteti deja rispunsul, 16clici in momentul acesta prietenul formeazii o parte din propria dumneavoastri fiintd. Pe baza informatiilor pe care le-ati primit, puteti trece la vindecarea prietenului. CORPUL ASTRAL La fel cum aveti o structura fizica, aveti si o structurit psihica, alcdtuit’ in principal din auri (emanatiile energetice care Inconjoari toate fiinfele vii) precum si din chakre (puncte energetice deosebite ale aurei). Aceastii structuri este cunoscutil sub numele de corp astral“. El este capabil si pirdseasci pentru un timp corpul fizic, fenomen cunoscut sub denumirea de ,,ciitorie in astral". Vom examina legitura dintre calitorile in astral si vindecare in capitolul 8. AURELE $I CULORILE Aura nu exist numai in imaginatie. Ea poate fi foto- grafiat cu aparate foarte sensibile, in experimente stiintifice strict controlate. Mediumurile folosesc citirea aurei pentru evaluarea sindtitii, a stirii mentale, emotionale si psihice a pacientului. Mediumurile vid aura in culori, dar adesea ea poate fi vazuta sub forma unor unde sau alte manifestiti energetice (halouri cu forme strict definite). Unele mediumuri nu vid aura, dar 0 creeaz inchi- puindu-si cum ar trebui si arate dact ar putea-o vedea. Alte persoane simt doar energia care inconjoar omul, fird a 0 exprima in imagini vizuale. Diferite traditit atesta existenta unui numér de gapte straturi succesive ale aurei. Considerdim ci ne sunt pe deplin suficiente informatiile pe care le objinem din citirea formei aurei. ”aura stinitoasa invaluie intregul corp din cap pana in picioare, pnd la cAtiva centimetri de corp. Unele persoane au o auri incompleti. De exemplu, dac& aveti o viati sedentari, vi plimbafi rar si nu faceti exercitii fizice, de la genunchi in jos veti avea o aur subtiati, rarefiat. Daci o anumiti parte a corpului este afectati de boa sau a fost in- Jiturati prin operafie ca urmare a unei afectiuni patologice, in zona respectiva aura va fi mai slabi. ‘Dupii cum am mai spus, nu intotdeauna aura este vizuti in culori. incepatorii o vid ca pe o fasie albicioasa, ca 0 ceat villuritd. Pentru a o citi inst, mediumurile igi pun in functiune ,,ecranul mental" propriu, spre a vedea intreaga diversitate a culorilor aurei, pe care o folosesc in stabilirea stirii pacientului. Chiar daci putem da o descriere general a semni- ficatiei diferitelor culori si nuante, trebuie si subliniem c& acestea pot fi vazute intr-o percepiie strict individual’ si nu exist dowd persoane care si vadii simultan nuante identice in aceeasi aur’. Dac’ doriti si cititi caracteristicile aurei psihice, trebuie si aveti o imagine general asupra semni- ficatiei culorilor acesteia. Dar este mult mai important si putem vedea de fiecare dati in mod distinct fiecare culoare, ca si cum nu am fi vazut-o niciodati pana atunci, si si stim si descoperim din nou ce semnifici aceast culoare intr-un anumit context. ‘Aurele sunt intr-o continua schimbare. Culorile si for- mele aurelor se schimba o dati cu gindurile si senzatiile individului. Totodati,culorile se atenueazi gi se contopesc, se intrepitrund ca intr-un curcubeu, adesea nu se poate spune unde se termini o culoare si unde incepe alta. ‘Va sfituim si citi aura de parcit ati descoperi de fiecare data intregul proces ca la inceput: Misiunea dumneavoastri va fi mai usoara si veti invita mai repede tehnica citirii aurei dac& veti avea o imagine general a semnificatiei culorilor. 18ALB = daca este pur e culoarea celui mai inalt nivel spiritual; purifictrii sia iluminarii. Unele tipuri de medi- tatie, cum ar fi meditatia transcendentali, pot aduce sau nu iluminarea, dar pot colora aura in alb. ‘Aurele pot fi citite ca niste harti. Culorile lor apar ade- sea legate unele de altele. De exemplu, putem vedea culoa- rea rosu inchis in preajma inimii $i o putem interpreta drept furie, care provine din strifundurile unei fiinfe puternic afectate de un traumatism emotional. Daci dupa rosu ‘urmeazii portocaliu, inseamn& c’ persoana triieste un proces de vindecare a acestui traumatism, portocaliul semnificind vindecarea. Daci in aceeasi auri se observ verdele (culoarea cresterii sia dezvoltirii) imbinat cu galbenul (culoarea intelectului), aflat in jurul capului, se poate trage concluzia ci, vindecdndu-se, omul descoperi noi ci de gandire side modificare a structurii sale mentale anterioare. Culorile pot si apard fn aur fie sub forma unor benzi, Stratificate, fie ca niste pete haotice, fie se pot amesteca {ntr-o masd dezordonati. Oricum ar fi asezate, foarte rar se poate vedea o aura care sii rimani neschimbatd, ale carci” culori si nu treacii unele prin altele si si nu se modifice, reflectind schimbarile survenite in starea individului. Toate atesti variajiile cele mai mici si mai delicate survenite in constiinta si in starea mental, care intervin cu mare rapiditate, de aceea este atat de dificil si se dea 0 descriere verbal a aurei. Culorile de baz, culorile pure din aura se modific& mult mai incet, in siptiméni, luni sau chiar ani. Nuanjele sunt citite ca si culorile si indic& energia persoanei respective. De exemplu, undele care strabat aura pornind de la corpul persoanei citre exterior pot si semnifice fort si putere asupra altora — este strilucirea pe care o au oamenii deosebit de puternici. Aceste unde pot sa semnifice si absenta interesului fata de planul fizic. aCHAKRELE Mediumurile citese culorile si forma aurei in legiturd cu chakrele, care sunt punete energetice distribuite pe intregul corp astral. fn traditia hindus dezvoltarea chakrelor unui individ arati faza dezvoltiii sale psihice. In sanscriti, ,,chakra“ inseamni ,.roat& si yoghinii indieni vizualizeazi chakrele sub forma unor discuri mici, slab colorate, de mirimea unei monede. Asa arati chakrele in cazul persoanelor cu un nivel redus de dezvoltare psibic’. Pe masura dezvoltirii constiintei de sine a individului, chakrele sale se deschid si discurile incep si semene cu niste flori viu colorate. Desi considerim chakrele in raport cu pirtile compo- nente ale corpului fizic, ele nu exist in acesta in sens determinat. Chakrele se manifesti in corpul astral. Vorbim despre dispunerea lor pe corpul fizic, pe suprafata acestuia, pentru ‘a usura citirea $i tratamentul bolnavilor. Energia orientati spre o anumiti chakra corpului astral va actiona in egal ‘misurd i asupra parti corespunziitoare a corpului fizic. Distingem si opertim cu sapte chakre principale si patru secundare. Cele sapte centre de energie sunt reunite intr-un «anal energetic” care trece prin spatele coloanei vertebrale, pparalel cu aceasta. La dorinti, chakrele pot fi ascunse sau inchise, pentru manifestarea sau retinerea unor capacititi psihice. Chakrele vatiimate pot fi vizualizate. De asemenea, poate fidereglata legitura dintre chakre si canalul energetic. Aceste perturbatii ale chakrelor sunt provocate in principal de stresul psihic sau de un traumatism. Stresul sau traumatismul sunt produse de fenomene numite ,.negative*; ele pot fi neutra- lizate prin evenimente sau senzatii numite ,pozitive™. Tot ce perturb’ functionarea normalii a organismului unui individ poate distruge si chakrele. De exemplu, 2rememorarea unui eveniment dureros (care poate fi recreat ‘mental, reconstituit ca o imagine in adeviratul sens al cu- ‘vantului) se depune pe chakri, stajioneazt acolo si frdineazzt sau blocheaza fluxul de energie care vine dinspre chakra rrespectivi. Perturbariile fizice si psihice pot avea drept cauzi astfel de franiri si adesea vindecatorul depune eforturi mari numai pentru a curdta sau vindeca aceste chakre (vezi Fig. 1). 1. Prima chakra, sau chakra coccisului, este asezati la buirbati la baza coloanei vertebrale iar Ia femei intre ovare. Este singura chakra asezata diferit la cele doua sexe. 23a este numiti chakra ,de bazi, iar uneori chakra ,de supravietuire, deoarece este legati de mecanismele orga- nelor umane care mentin corpul fizic in viat. De exemplu, And pe neasteptate suntefiin pericol sau intr-o situatie critic, prima chakra se deschide pentru a elibera informa- fille acumulate, care vi sunt necesare pentru a supravie(ui sau a ajuta alte persoane si supravietuiasci Dac afi rimas far’ bani sau fra serviciu, proprietarul v-a scos din casi etc., aproape sigur va aflati concentrat in chakra de supravietuire — prima chakra. intreaga dumnea- voastrilatentie psihicd este Indreptat spre mentinerea ba- zelor vie! 2. A doua chakri, sau ,,chakra splinei“, este asezatt imediat sub ombilic. Prin acest centru energetic percepem emotiile celorlalti oameni. Capacitatea psihic& de a percepe ceea ce simt ceilalti oameni se numeste ,,clarsensibilitate (clarsenzitivitate). Numerosi oameni au aceastit a doua chakra foarte activa gi au acest dar al psihicului,fird a-!folosi. O dozii de clarsen- sibilitate este foarte utild, deoarece va permite si fifi mai sensibili fat de ceilalti oameni si si sesizafi situatiile de pericol. Dar 0 chakrit larg deschist poate conduce ta trauma- tisme. Iati unul dintre exemplele tipice de comportament al unui om care are a doua chakra larg deschis&: sunteti bine dispus gi primiti vizita unui prieten, cu care vrefi si serviti ‘ocafea si si stati de vorbi.. Dar prietenul are nepliiceri si este {ntr-o stare depresivi. VA exprimati compasiunea si intele- gerea, vreti si-I ajutati, {i aritati partea bun’ a situatiei sale. Prietenul se simte mult mai bine, capiiti curaj si la plecare este mai linistt si mai vesel. Dumneavoastra insa simtiti 0 apisare stranie. Fara si stti ati preluat grijile $i simfmintele prietenului, 4Nu va sfituim si actionati pentru a dezvolta clarsensibi- " Titatea, deoarece exist procedee mai simple si mai putin Aificile de a deveni medium. ‘A doua chakra este legati si de energia sexual. Este - punctul de excitatie si receptie a senzatiilor sexuale sii un ‘centru important in practica tantra yoga, un tip de meditatie focalizati pe comuniunea sexual ca mod de a atinge stiri superioare de constiing 3. A treia chakr, dispusi in plexul solar, este punctul de distribuire a energiei in corp. Desi este agezati putin mai sus de ombilic, in ,,contemplarea ombilicului" se are in vedere tocmai aceastit chakri. A treia chakri actioneazi inliturind efectele energiei psihice in corp, dezechilibrand din punct de vedere ener- getic intregul corp, ceea ce creeazii un haos energetic in individ. Cand sunteti speriat sau nervos, sau dac sunteti ‘constipat, simfiti o contractie fn acest centru. 4. A patra chakra, situati in dreptul inimii, este chakra iubirii, a tandretii si compasiunii. Este chakra comuniunii, care actioneaza in cazul iubirii adevirate fat de sine (este ceva total diferit de narcisism), ‘aiubirii fayi de un alt om, fap de un grup de oameni sau fat de toti si de toate. Multe tipuri de meditatie din Orient sunt concentrate asupra deschiderii celei de-a patra chakre. 5. A cincea chakri, asezati Ia baza gatului, este chakra ‘comunicatii. Dack trebuie si spunem ceva si nu 0 facem, aceasti chakri se stringe si se declangeazi o boali a sgtului —laringiti, hipertiroidie sau amigdalité. Dac& sunteti , Simfiti anumite senzatii neplacute in cea de cfind cineva va obligi si vorbit in cazul specialistilor in citirea aurei gi a vindeciitorilor, {nchiderea partial sau total a chakrei Vigudha duce la descifrarea eronati a informatiilor primite. Ca si claraudibilitatea, telepatia in grup este legat de asemenea de cea de a cincea chakra. 25Putem spune ci a cincea chakra este centrul prin care comunici spiritul sau sufletul (care stie intodeauna ce va prieste) cu mintea sau personalitatea dumneavoastra. 6. A sasea chakr’i, Ajna, situata in mijlocul fruntii, este numité si al treilea ochi™. Este chakra care creeaz imagi- nile vizuale, ne permite si vedem aura si decoditica infor- matiile psi. : Capacitatea de a crea imagini vizuale se numeste ,clar- viziune" gi este folosita adesea de cea mai mare parte a citi- torilor de aur. Un simptom ci a sasea chakri este inchisi poate fi durerea de cap. Acest centru ne permite si stim cénd alte persoane se giindesc la noi. Este o forma de telepatie. Cand cineva in- dreapti catre noi un flux puternic de energie pentru a afla la ce ne gindim sau pentru ci se gandeste la noi, persoana »pitrunde in mintea noastra. Putem percepe aceasta ca peo durere surdii de cap, sau doar ca pe o apisare intre sprincene. ‘Multe traditii mistice consider’ deschiderea celui de-al treilea ochi ca un eveniment deosebit, deoarece reprezinti constientizarea si iluminarea spiritual. Pentru a deveni medium nu este obligatoriu si dezvoltiim acest centru. 7. Cea de-a saptea chakra, ,,chakra superioari, este asezatil in crestetul capului (chakra parietal). Este chakra cunoasterii sau a intuitiet pure. Cand un medium intrit in transi, el lass pitrunda energia cosmicat in corp, orien- tGnd-o spre ceilalti centri. Energia cosmicti este legat ne- mijlocit de energia Pamantului. fotrebuinfarea cu precizie a celor doud forme de energie si contopirea lor confera vindecitorului o anumiti sensibi- Titate psihica, favorizéind de asemenea evoluia acestuia si transformandu-] intr-un ,.canal luminos*, atat in timpul citirii simptomelor bolii, cat $i pedurata vindeciri. Cand a saptea chakrii este deschisi si dezvoltati co- fespunzitor, cel mai mare dar al omului este intuitia care ajunge pana la clarviziune. 26a fi vindecdtor este nevoie decit deprinderile tehnice sau sensi ceva mult mai serios itatea la stiri psihice. KARMA SI ETICA Karma este o amintire inconstient’ - cunoastere, " atasament, relatii nefinalizate, dorinte nerealizate si alte cicluri neincheiate. In limba sanscrit acest cuvant inseamna faptt si actiune. Dictionarul Webster defineste karma ca pe un termen budist sau hinduist care inseamna ,,totalitatea actiunilor umane intr-una dintre stitile fericite de existent, care este considerati definitorie in soarta omului fn cadrul ‘iefilor urmitoare,altfel spus destin, soarti*. Si actionezi pe baza celor mai profunde amintiri si sentimente acumulate in memorie din vietile anterioare inseamni s& actionezi conform propriei karme. ,,A fi fericit de existengat’ nu ‘nseamni in mod obligatoriu vieti sau intrupiri Incununate de succes, aceasta inseamni si momente fericite ale prezen- ‘tului. Céind pronuntati Acum*, acest moment al prezentului ‘nu mai existi, el devine trecut si se duce pentru totdeauna. Timpul este un sistem de méasura inventat de fiinfele _ mane pentru a se simfi mai bine si a fixa in constiintd viata _ fizica proprie. Dar in activitatea superioara desfigurati de -_ vindecitor, timpul ne va ajuta si ne dim seama ci el poate si nu existe, ci in locul lui exist un lant nesfargit de ‘momente ,Acum*. Aceasta a avut in vedere filosoful gree Heraclit in sec. V i.e.n., cnd afirma: ,,in acelasi rau nu se poate intra de dous ori." ‘Timpul interactioneaz cu karma: orice ati fi ficut pnd {n aceastiiclipa este ceea ce sunteti chiar in clipa respectiva. Vechiul precept care ne sfiituia si trim fiecare clipi de | parc& ar fi ultima nu inseamna defel c& trebuie si plectim cu trisura pani in iad si ne desfatim! El inseamna, pur si simplu, c& trebuie si fim gata si rispundem, fiecare pentru 29sine - fie in fata conducdtorilor nostri spirituali, fie fn fata Jui Dumnezeu. Comportamentul lipsit de etica afecteazii karma si ne este mult mai greu si pitrundem in fiecare ,Acum* fericiti, liberi si neimpoviirati de datorii psihice. Daca totalitatea faptelor dumneavoastra in acest mo- ment, in aceasti anume stare de existent superioari, vi determina soarta pentru momentul urmitor, cunoasterea acestui fapt vi ajutt si Va comportafi in momentul acesta. Cand faptele dumneavoastra vin in contradictie cu etica, vai complicati munca de vindeciitor, care se va dovedi prea putin eficienti, deoarece va tulburati constiinta. Astfel vai complicati viata si mergeti pe un drum gresit. Vindecarea oferi posibilititi nebinuite pentru o com- portare etic’ pe tot parcursul vietii, atunci cand acordati ajutor altor oameni. A fiietic nu inseamnii ca trebuie si procedati totdeauna asa cum va sopteste ,,instanta* dumneavoastra interioari. Uneori, ea vi poate dicta fapte contrare eticii. Sunteti un suflet supus judectitii. Constituitio parte a intregului, sunteti ‘esenta propriei fiinfe. Atunci cnd va aflati in starea de ‘comuniune, cunoasterea se afl in dumneavoastra in toate detaliile vietii cotidiene. CE ESTE VINDECAREA PSIHICA? Se naste intrebarea: cine realizeazX vindecarea de fapt, dumneavoastri ca vindeciitor sau omul pe care il vindecati? Ce se poate spune despre spiritele vindecitoare* sau despre ,,mentorii vindecitori™, despre care poate ati auzit’? Daci vindecarea nu o realizati dumneavoastei,, ce insem- nitate mai are comportamentul conform normelor etici Neconformandu-va eticii, puteti provoca un mare ru ca vindecitor? 30Pornind de la premisa c& vindecarea vine dintr-o stare care totul este un intreg, in realitate nimeni nu realizeazi area, ci aceasta se produce in conditiile unei coor- i de forte care face ca o stare de existent sX poatit fi ‘schimbata cu alta. (Cand pacientul se afli in stare de comuniune cu vinde~ clitorul, acesta din urma focalizeaza energiile asupra unui ‘rezultat unic si dorit de amandoi — vindecarea pacientului. CAnd are loc schimbarea stirii se produce vindecarea. Aceasti mobilizare a fortelor cosmice aminteste mult de meditatia sau rugiciunea orientald. In realitate este chiar o rugiciune in care nu avem decat - ocredintii, a ciirei fort este capabilii sii urneascit muntii. Vindecarea este un proces in cadrul c&ruia vindecdtorul intra in acord cu armonia energiilor cosmice, (pe care, dact doriti, o puteti considera Dumnezeu), si prin aceasta se ‘transforma intr-un canal prin care poate circula aceasti energie. _ Tehnica prezentati in aceasti carte este destinati sit ajute vindecitorilor incepitori si ating’ aceasti stare de _ comuniune cu pacientul si Cosmosul si si actioneze in Energia transmis in timpul procesului de vindecare psihici este uneori mare si este evident ci, folositi incorect, Poate distruge echilibrul. Au existat fapte atestate de __ finsemniirile unor vindecatori, care au fiicut ru, utilizdindu-si | deprinderile. Vina o poarta si cdtiva vraci ai unor triburi pri- itive gi cei care sunt adeptii magiei .negre. Noi ins vom * deveni vindec&tori mai degraba in folosul celorlalt. Deprinderile viitorului vindecaitor se vor dezvolta in functie de durata de mentinere a acestei stiri de comuniune. j Pentru ci am considerat ca punct de plecare in activi- _tatea noastri afirmatia c& tot ce se petrece reprezint o parte din evolutia armoniei cosmice, chiar dac& mu constientiz’im a 31totdeauna, este un Sens anume in faptul cif nu poti face nici un fel de rau atunci cénd esti vindecdtor. In fine, ca vindecator, sunteti pe deplin responsabil de toate trfrile propri 1a fel cum toticeilalti sunt responsabili {n ultima instant de propriile lor triiri. Ca vindecitor nu puteti si faceti nimic unei alte persoane fiir voia acesteia. Puteti doar s& ajutati oamenii si fact ceea ce aveau de giind, {ntr-un fel sau altul. Dac un organism nu doreste si fie vindecat, nu veti putea face nimic pentru a-l ajuta. Tati de ce tofi marii vindecitori au avut gi pacienti pe care nu i-au putut trata, (Cnd intrati in armonie cu un pacient, comunicarea la nivel spiritual cu acesta vi poate arita ci in momentul respectiv aceasta persoani nu doreste si fie vindecati de dumneavoastri. Poate, conform karmei sale, el trebuie si va {ntélneascit si si primeasca un sfat despre boala sa. Sau dimpotriva, soarta lui este si fie prins prin legituri karmice de un alt vindecitor si si se trateze, in mod obligatoriu, la celiilalt. Legile universale ne arata cit lucrurile sunt asa cum sunt, nu cum vrem noi si le vedem. in acest caz va puteti pune intrebarea: care este diferenta dacii voi fi sau nu vindecator, daca voi proceda etic sau nu si imi voi folosi capacitifile pentru a face bine sau ru? Probabil este greu de infeles gi este si mai greu de ac- ceptat, dar nu existi nici un fel de diferent. Cum am mai spus, devenind vindecator, nu veti deveni nici mai bun, nici mai fericit. Veti deveni vindecator ca sa fii vindecdtor, pentru ci aceasta se afl in interiorul dumneavoastra si nu din alte motive. Daca veti incepe si credeti ci stiti in ce consti binele pentru celilalt, aceasta’o si vi complice munca si 0 st vi produc! numai insatisfact Ca vindecator, nu veti putea niciodata si impuneti altuia ideile dumneavoastrd, dar daca il veti ajuta si-si infeleag’ 32indienii ,prana. Folosind terminologia simpli din zilele oastre, putem considera energia ca o ,vibratie —fie bund, fie rea sau de alt naturi. Energia este acea forti magica invizibila care umple Cosmosul, pentru exprimarea clireia ficare limba are un termen propriu si pe care nimeni ined nu ‘a putut si o explice. Vorbind despre energie, facem distinctie intre ,energia terestri“, ,energia cosmica, energia vindecitoare™ etc. Denumirile definesc diferite subcategorii de energii. Unul incipiile noastre, care este si un principi sustinut le foarte avansate ale multor fizicieni, este acela care sustine ci in Univers totul este fiicut din energie, ea Hlimandnd mereu aceeasi fort, chiar dac& are forme diferite de manifestare. De exemplu, 0 energie oarecare ia forma unei buciiti de lemn, iar o alta ia forma unui cotlet Ambele forme pot suferi o transmutatie — pot fi schim- bate printr-un proces de oxidare. Cand ardeti o bucatii de Jemn, energia acesteia se transforma in cilduri, fum, ce- nus; cAnd mancati cotletul, energia acestuia ia forma dumneavoastra. IMPAMANTAREA Impaméntarea este un proces simplu si deosebit de eficieit; cafe asiguri stabilirea sau mentinerea contactului cu energia terestri. Ea este foarte important in toate formele de meditatie sau in activitatea de medium, ca un mijloc ce ne mentine fiinta in contact permanent cu trupul, clci nivelele psihice pot fi controlate numai dintr-un loc aflat intr-o tainic& legitur’i cu Paiméntul. De-a lungul intregii noastre activititi, numai intr-Un singur caz vom renunta la ‘impimantare, si anume in cazul levitafiei. Pentru a ne impiménta, este de dorit si stiim pe un scaun cu spitar drept si cu tilpile pe podea. Mainile si 36jcioarele nu se incruciseazi, miinile pe coapse cu le in sus. Inchidem ochii, rrelaxiim gine elibersim mintea ‘de ganduri (vezi Fig. 2). ‘Acum ne imaginim un pirus sau un cordon, un cablu sau ceva aseminiitor prin care trece ener- ‘gia din prima chakra si ne leagit de miezul Pamantului. Chiar daca locuiti la etajul zece al unui bloc, va imaginati ci acest con- ductor de energie strabate toate _etajele, prin locuinfele vecinilor ‘prin toate planseele, indiferent sunt confectionate din otel, si stick’. Nimic nu poate _stivili energia psihict. Repetati acest exercitiu pani ‘cin veti fi foarte famitiarizat cu |-mama si corpul dumnea- se afli in siguranti din punet de vedere fizic, fiind i bine pregitit pentru a primi noua energie psihicd pe care Nu vi pling el ceasloperajune os vi mult timp. Impiimantarea este un mijloc atat de | pretios in arta vindectrit cat merit timpul consumat, a IMAGINI VIZUALE ___ ,Producerea imaginii vizuale semnifica crearea unei reprezentiiri psihice. Este una dintre cele mai importante 37tehnici folosite in arta vindecatii. Timp de mai multe secole aceasti capacitate era mult solicitata doar de diferite scoli cconsacrate misticismului oriental, dar in prezent este folo- siti de aproape toate scolile care-si propun ridicarea nive- lului de constiintd. Pentru a deveni medium sau vindecitor ‘nu este necesar si vedem imagini clare. in timp ce unii creeazi cu usurint& adevirate tablouri, alfii nu pot obtine niciodati o reprezentare clar’. Majoritatea oamenilor isi formeazi mai ugor imaginile vizuale dupi 0 oarecare practic. Dac reusiti si vi canali- zati intr-o singuri directie intreaga energie psihict, concen- trandu-va asupra reprezentiirii mentale, veti transforma cu usurintd aceasti reprezentare in realitatea fizic& a vindecirii, Cand lucrafi ca vindecator, trebuie s& vi aflati de obicei {ntr-o usoari transi. Cel putin pana cand va instruifi, aceasta vi va fi de ajutor pentru a nu fi distras de altceva, Decuplati telefonul. Nu trebuie si ascultatiradioul in timp ce efectuati actiuni de vindecare. Nu fumati si nu mestecati gum’. ‘Transformati-va intr-o cale pura prin fortele proprii. $i nu vii gribiti. Relaxati-va, convingeti-vi ci finalizati fiecare etapa a ci pe care o urmati si bucurati-vi descoperind uuimitorul dar al naturi. PROCEDEE SIMPLE DE VINDECARE 1. Agezati un prieten pe un scaun cu spaitarul drept. Talpile vor fi lipite de podea. Aceasti pozitie permite ener- giei si circule liber prin chakrele sale. Pe genunchi nu tre- buie si aibi nici un obiect. Mainile se aseazii pe genunchi, ‘cu palmele in sus. Aceasti pozitie este deschisa si creeazi posibilitatea perceptiei energiilor. Persoana care sti pe scatun poate tine ochii inchisi sau deschisi (cum doreste), dar nu trebuie si mediteze sau si intre in transi. 382. Inchideti ochii, relaxati-va pe cat posibil, eliberati-va mintea de griji si indreptati-vt atentia cdtre prietenul dum- — 3.my itati-va mai intai pe dumneavoastra, apoi pe nt. In cazul acestuia, impiméntarea se realizeazi in Bens fel, imagindndu-va legitura care pomneste de la pri- ma chakra a acestuia citre centrul Piméntului. Si mu vi _ mirati dack impimntarea va arta altfel dec&t a dumnea- - voastri. Acum operati cu energia acestuia, care poate lua alte forme decat energia dumneavoastri. 4, Dupi ce afi incheiat primele trei etape, sunteti gata si ‘ncepeti vindecarea propriu-zist. Puteti deschide ochii dact ‘sunteti obisnuiti si lucrati in acest fel, sau putefi lucra cu Stafi in picioare lang prietenul dumneavoastri perce- fisted mbinDe Gessuocs cag su, cu pal- Ieee in jos, la o disianfi de 2-3 cm. Veti simfi o caldurai i, 0 senzatie de prea-plin sau usoare intepaturi. vedefi sau sesizafi aura, incepeti si coborati usor i alunecéind dinspre cap de-a lungul gatului, umeri- ; bratelor, trunchiului, picioarelor, ajungand 1a talpi. Purtati palmele de-a lungul intregii aure pentru a compara -senzatiile si imaginile care vi vin in minte. Unmiiriti cu atentie ce se petrece in corpul si mintea dumneavoastra in timp ce efectuati aceasti operatiune si ‘Anvatati sa distingeti propriile reactii de reflectarea fenome- nelor interioare ale pacientului dumneavoastra. Nu exist o tehnica special care s ajute la insusirea acestei metode. Pe misurd ce cipitati experienti, veti invita si vi bazati pe ‘simpimintele proprii, care vi vor sugera cum si procedati.. Priceperea de a face aceste comparatii este in sine un proces ‘mediumistic. Veti invita si faceti distinctia intre intuitie si siinduri, si vi bazati pe intuitie folosind gandirea ca sursi de informatii. ¥ 30Plimbénd palmele de-a lungul aurei pacientului, indrep- tafi-vai atentia spre acea parte a corpului stu in care acesta rede sau stie ci se afl 0 durere sau o boald. 5.Daci in anumite regiuni ale corpului pacientului aveti senzatia de rece, sau incercnd si palpati energetic nu se produc nici un fel de senzafii in palmele dumneavoastri, {nseamn& c& in acele zone energia nu circulli cum trebuie. ‘Adesea, fenomenul apare in portiunea de la genunchi in jos a picioarelor, deoarece oamenii nu se ingrijesc suficient de ‘intretinerea propriului corp. Pentru a corecta fluxul energetic, creafi imaginea ‘mentala a unei lumini portocalii, care se scurge din palmele dumneavoastra citre aceste zone reci. Trebuie si tineti minte c& lumina portocalie este incarcati de proprietati curative. in plus, culoarea portocalie este caldi ca Soarele. Energia care se scurge din palmele dumneavoastra nu vi apartine. Aceasta este o form a energiei cosmice neutre. Este foarte important aceasti distinctie. Nu exist dou corpuri formate din una si aceeasi forma de energie, aga ‘cum nu existi doi oameni absolut identici. Fiecare corp poate functiona normal doar la nivelul de energie propriu. Dact donati o parte din energia dumneavoastra unei per- soane oarecare in timpul vindectri, aceasta nu va face decit si-i polueze organismul, slibindu-vi pe dumneavoastra. Daca veti folosi pentru vindecare energia cosmict, aceasta va fi curatd si clard, neinfluentati de problemele i emotiile dumineavoastri. Cand o transferati din mainile dumneavoastra in corpul pacientului, aceasta devine deja energia lui. Procesul seamand intructva cu transfuzia de singe, doar ci este mult mai simplu, Pentru a folosi energia cosmic si nu pe cea proprie trebuie doar si dorim aceasta. fn capitolul ,,Autovindecarea* va voi propune cateva metode, pe care le veti putea folosi in acest scop. ‘Multe persoane cu calititi de medium formeaz imagini vizuale cu energie colorati, care variazi in functie de 40Multe persoane considera o gedint de lucru a unui me- dium un ritual vrijitoresc. Aceste persoane pot fi inspai- " mintate de procedura, de aspectele sale tainice. Este bine sit ‘vorbiti cu ele, si glumiti, ajutindu-le si se relaxeze. Atat pentru dumneavoastr, cit si pentru pacienti, este indicat si terminati sedinjele intr-o nota de optimism. | Dac veti reusi si nu fiti excesiv de sobru (cea ce nu. - fnseamnii ci trebuie si aveti o atitudine neserioasé fatt de activitatea dumneavoastri de medium), fi veti ajuta pe prie- tenii si pacientii dumneavoastra si-si depiseasc’ teama, crisparea, reactiile alergice, pirerile inadecvate despre propria lor persoan’. _. 10. La terminarea gedinfei rugati pacientul si faci o -aplecare bruscii in fat, cat se poate de jos, tinzdnd s& ating ~_podeaua cu palmele, apoi si se ridice intinzdindu-se. Proce- dati si dumneavoastra la fel. Aplecarea inainte cu capul in | jos ajutt la evacuarea surplusului de energie prin a saptea ‘chakra aflata in crestet si va face si va simi din nou corpul ofizic si real". _ VINDECARI PRIN CREAREA _ IMAGINILOR MENTALE Tati un exerciiu de creare a imaginilor mentale, la care ‘pot participa activ atat pacientul, cat si vindecitorul. 1. Efectuati etapele 1-3 ale subcapitolului precedent, »Procedee simple de vindecare™. Este util, dar nu obliga- toriu, si efectuati toate etapele acestui subcapitol pani la ~ punctul 7 inclusiv, pentru ca pacientul dumneavoastra si se ‘purifice temeinic si si devin’ mai receptiv la operatiile ulterioare. 2. Solicitati pacientului sa creeze la nivel mental tabloul zonei afectate a corpului siu. Dac actionati asupra stiri sale generale si nu in mod deosebit asupra unei parti a z 43corpului, veti solicita pacientului si redea aga cum igi in- chipuie imaginea stiii sale generale sau aspectul siu exte- rior. Apoi fi solicitati si destrame aceasti imagine, ficdind-o st dispar lent. Procesul de creare si destrimare a acestei reprezentii va permite pacientului si elimine partile nega- tive din aceastt imagine. 3. Cereti pacientului si creeze o noua imagine mental zonei afectate sau a intregului corp, asa cum ar arita in cazul unei sinatati absolute, Rugati- si se concentreze asu- pra acestei situafii in timp ce fi aplicati tratamentul.. 4, Acum creafi-va mental imaginea care trebuie si reprezinte aspectul pacientului in intregime sau al portiunii afectate, in cazul unei simatiti perfecte. Cand imaginea va fi complet, incepeti si actionati asupra aurei pacientului. Daca lucrafi pentru inliturarea unei dureri de cap, tineti méinile deasupra capului pacientului; daca trebuie eliminate durerile abdominale, tineti mainile deasupra abdomenului pacientului etc. Veti actiona asupra aurei din zona afectati pind in mo- mentul in care veti simi c& procesul s-a incheiat. Destriimati imaginea flicdnd-o si dispar lent, apoi solicitati pacientului si procedeze la fel cu imaginea alcatuits de el. 5. Imaginati-va acum o energie aurie lumminoasi, care circuld prin ambele corpuri, pacient si vindecitor. 6. Incheiati procedurile si vindecarea efectuand etapele 9 si 10 din subcapitolul ,,Procedee simple de vindecare". TRATAMENTE LA DISTANTA ‘Vindecarea 1a distant se poate face prin transmiterea energiei catre o alt persoand care nu se afl aldturi de noi. De exemplu, la 6 dimineata puteti trimite unchiului dumnea- voastri care locuieste foarte departe un fascicul de energie luminoasi de culoare portocalie, care si-i vindece genun- 44‘chiul bolnav, dupa ce in prealabil I-ati anunfat ce aveti de ‘gind. Energia psihicd poate fi transmis& si fara a preveni destinatarul asupra intentiilor dumneavoastri. Acest al doilea caz genereazi o problema important de odin etic: ‘este oare cinstit si actioniim astfel asupra unui om care nu stie nimic despre toate acestea si nu si-a dat acordul? De regul, rispundem ,nu". Este gresit si procedim astfel, deoarece nici un om nu. poate primi energie psihici de la un altul dact aceasta nu ‘este coordonati cu el la nivelul existentei sale. Boala, ca si Sindtatea, constituie o problema de optiune individual. "Este bun obiceiul persoanelor-medium care-si perfectio- ‘neazi{ permanent tehnica asupra propriei persoane. ___ Majoritatea oamenilor considera ci nu ar fio atitudine tocmai prieteneasc& daci in secret s-ar apuca si mute ‘mobila din casele prietenilor numai pentru c& nu corespunde _gustului lor. La fel de lipsit de tact ar fis transmiti energie in corpul altel persoane fri acordul acestea. © Malti incepitori in domeniul vindecdrii psihice sunt Hentafi si. actioneze asupca a tot ce Je iese in cale: plante, "animale, autobuze, persoane cu aspect bolnivicios. Dar ft ‘gen de actiuni nu constituie altceva decat amestec in 2 = altcuiva. Vindecitorul respectiv procedeaz astfel pentru propria sa distractie si nu pentru binele celorlalti. Dac cineva este bolnay, aceasta este problema lui | __personali. Daca omul vi se adreseazi solicitind vindecarea, _atunci devine gi problema dumneavoastri. Totul este foarte simplu. Nu puteti face bine cuiva impotriva voinei sale, | deoarece astfel o parte din el se va supra pe dumneavoastra |—pentry aceattentativa Desigur, existi cazuri cand vindecarea pacientului este permis. Dac ati discutat problema cu cel implicat, iar acesta si-a exprimat acordul sau a solicitat vindecarea, puteti actiona. Metoda prezentati in continuare este simpli: 45 71, Dact dorifi, scriefi unui. prieten data si ora la care origi sf lucrati cu el $i rugafi-! si se relaxeze. Aceasti pre~ giitire nu este intotdeauna potrivitd, unele persoane devin nelinistite cind cunose momentul actiunii noastre. Veti decide singur cum si procedati. 2. Agezati-vii pe un scaun cu spatar inalt gi drept, elaxa- {i-va, apoi va impiméntati. 3. Eliberati-vi mintea de griji si creati imaginea mental a omului pe care-1 vefi vindeca. Daca nu stifi cum arati, imaginati-va o siluetd, o imagine destul de aproximativa, fii detalii caracteristice. Nu este important s8-i siti cu exactitate infatisarea, important este si stiti cu precizie cine este persoana pe care 0 veti vindeca (procedeul se mai ‘numeste vindecare pe fantom’). 4. Cand reprezentarea va deveni destul de clara, faceti legitura cu Pimantul pentru aceastit imagine la fel ca pentru tun om viu aflat in aceeasi camer cu dumneavoastrd. Rea- lizati impaméntarea folosind imaginea tirusului, care apare pe reprezentarea mental a pacientului. Apoi vi imaginati o Jumin’ de culoare portocalie care umple imaginea pacientului absent si strluceste in interiorul corpului si aurei lui. 5. Dacii actionati pe o anumiti zona a corpului, concen- trati asupra acesteia o lumindi portocalie deosebit de puter- nici side strilucitoare. Apoi, pe un ecran separat din mintea dumneavoastri, vi imaginati ci zona respectivi pacientului are un aspect diferit, de sintate perfects. Acum suprapuneti {in génd imaginea organului sintos peste imaginea initial a zonei bolnave. 6. Efectuati etapele preliminare atft timp cat veti con- sidera necesar. In incheiere faceti imaginile sa se destrame si imaginati-va'un Soare galben si strlucitor care pitrunde in trupul pacientului si il umple cu totul. Repetati apoi procedeul si pentru propriul dumneavoastra corp. 7. fncheiati sedinta printr-o aplecare inainte, ca in punctul 10 al subcapitolului ,,Procedee simple de vinde- 46“care. Cand omul este de acord si fie tratat, rolul dumnea- “voastri ca vindecator este foarte clar. Dar ce vom face daci ‘vine un prieten si ne spune: ,Mama mea este intr-adevir bolnava. Este intemata in spital, are o forma foarte ‘anu stiu cirei maladii complicate $i se pare cf nu mai “este nimic de ftcu... Nu vrei si fii att de bun gi s8 incerci ‘si o vindeci? Te rog. Am intrebat-o dac& vrea, dar ea nu “erede in toate astea.* acl nu puteti refuza pur si simplu, exist o singuri fale,o manevr de nvr ——-tmpiimantati-va, imaginati-va cX vorbiti cu bolnava ab- \ senti si spuneti-i ck avet de gand si transmit energie po- - itiv vindeciitoare. fi veti spune ci organismul ei poate absor- ‘iaceasti energie atit cit doreste, restul va fi respins de aur. “La fnceput poate pirea de necrezut, dar incheiati cu ~ adevirat un acord gi stabilii cu bolnavul un contact la nivel -psihic. Constiinta lui precis nu vi va auzi, dar apelul dum- va fi privit la alt nivel. ~, Dupice at stabilit contactl,folositi-vi propria metodi transmiterea energiei de vindecare. Putetialege ima- ‘unui flux de energie plicut colorat, care se indreapta e pacientul dumneavoastr, si vi puteti gindi numai ci Tui a fost infrantd gi si va imaginati cl este sinitos $i it. Dup cum am mai spus, suntem de pirere ci nu st pitrundem in aura persoanelor neavizate, care nu nimic. Dar daci considerim aceast& patrundere .trebuie si actionim usor si cu griji, iar rezultatele ute Vor fi uimitoare. VINDECAREA CU AJUTORUL UNUI SPIRIT-MENTOR ‘Asa cum am mentionat in primul capitol, activitatea de medium urmeazi doui feluri de tradifii: animist si spiri- 41niptuitie" a vindecitorului. Al doilea procedeu se numeyte claraudibilitate (vindecitorul aude vocile fiintelor fiir trup sau discuti cu ele). »Claraudibilitatea” nu este asemindtoare auzului obisnuit; este mai curand un auz interior, aga cum ne auzim glasul interior. Multi oameni care aud voci si cred c& au innebunit au in realitate de a face cu fenomenul de claraudibilitate, fara insi a fi constienti de aceasta. Fenomenui claraudibilititii psihice nu este usor de descris si nu toate mediumurile au aceasta capacitate, sau stiu si o foloseasca. Aceasta capacitate poate fi dezvoltata prin practicd. Pentru unii este mult prea neobisnuit, chiar ii sperie. Unor persoane, duhurile le pot da sugestii psihice si ‘mentale in timpul procesului de vindecare. Nici un practician nu trebuie si intre in panied atunci nd dubul actioneaz prin el sau-intri nemijlocit in trupul unui vindecdtor sau clarviziitor. Nu trebuie si incerc’im si folosim in activitatea de vindecare ajutorul duburilor-mentor panda nu ne asigurim sprijinul unui vindecitor spiritualist experimentat. Ati putea invita foarte multe din contactul cu prietenii cu sau far’ trup, totusi scopul intregii dumneavoastra activititi psihice nu este decat constientizarea a ceea ce suntefi in realitate ~ creatorul absolut al propriului EU, care isi dezvoltai forta gi libertatea alegerii. Entitiile spirituale nu au totdeauna solutia problemei pe care-o formulim. Existentaextracorporali este doar 0 forma diferiti de existenfi fizicl. Nu_toate-spiritele sunt sfingi. Mulfi spiritisti gresesc crezdnd c& un duh trebuie si stie totul mai bine decat ei. Fiinfele rd trup pot si uite cum trebuie si actioneze in plan fizic. Dac sunteti posedat de’ un duh, sau in casa dumneavoastri bantuie fantome, aceasta constituie rezultatul nemijlocit al faptului c& nu stifi s spuneti . NU“. A spune NU" este 0 deprindere folositoare care trebuie 50.-dezvoltata in planul activititii psihice. Daci vreti ca duhu- si plece din casa dumneavoastra, trebui si le solicitati ceasta, desi nu cred cX sunt multi oameni care ar avea ijul si procedeze astfel pentru a se elibera de prezenta ‘unei fiinte fara trup. CHIRURGIA PSIHICA SAU PSI Chirurgia psihici este exact ceea ce reprezint denumi- ci: 0 chirurgie fart instrumente chirurgicale, aparaturi, ie si preparate anestezice. Chirurgul igi aseazii mainile scien, ‘si intraduce_degetele_in obicei aceste operatii nu sunt inso- nici un fel de dureri. Desi aparent nu prezintit incredere, aceastii metodi a )st de ajutor multor bolnavi. Foarte popular’ este chirurgia ‘n insulele Filipine. Cel mai cunoscut chirurg PSI este Tony Agpaoa, care a in Filipine. Reputatia sa deosebitd a determinat si americani si intreprind& cilitorii itoare pani in Filipine, pentru a-1 vedea in lucru. ui sunt insofite de singeriri, dar la el sdngele se {n cfteva secunde, in timp ce operatiile obignuite va timp de oprire a hemoragici 8-10 minute. "Multi chirurgi PSI sustin c& nu este nevoie si deschidat cientul si operatiie lor nu sunt insotite de sangerare. Dar rocedeazi la deschiderea pacientului si determin mici eri de sange pentru ca pacientii si aiba mai mult {in operatic. Dupii cum spunea Rosita Rodriguez, stun discipol al chirurgului Tony Agpaoa: ,,Trebuie si inte- legeti c& atunci céind omul cheltuieste intre 500 si 2 000 de dolari si stribate 11 000 de mile, el are nevoie si vadit o mici pati de singe, ca si creadi ci este vindecat si ci Tony |1-a operat intr-adevar. La inceput toate acestea erau destinate oamenilor ignoranti, dar americanii si-au format convin- gerea ci asa trebuie st se petreacit lucrurile. Toti vor si vada singe." ‘Cand degetele chirurgului pitrund in corp, ele atrag ca ‘un-magnet fesuturile bolnave. Unii chirurgi nici nu trebuie ‘si p&trunda in corpul bolnavului, sau nu trebuie si o fac in apropierea imediati a zonelor afectate — magnetismul lor extrage totu! din orice parte a corpului. ‘Nimeni nu stie cu exactitate ce anume face chirurgul cu degetele pentru a pitrunde in corpul pacientului. Probabil ci cenergia modifici forma materiei sau lucrurile se petrec asa ii indieni, care igi infig in trup ace si durere. Ei spun ci aceste obiecte ‘tec printre celule fliri si le ating’. Personal, mi-au-ceusit operatii_de_apendicita, fibrom_uterin, chisturi, operatii de malfopmatie renala, fara si las vreo urma de singe. Totul se petrecea la nive) meatal si. sagestiy. Multe cazuti au fost vit introducdnd pacientul {n stare de transii sau hipnozii,CAPITOLUL II Autovindecarea Cind aveti o durere de cap si aceasta trece, v-ati tit la deget si rana s-a vindecat, daca seara afi ricit iar dimi- fa VA simtiti mai bine, v-ati vindecat singur. ‘Autovindecarea este un natural, Este o sarcing a intr-0 mare, incdt, in cazul bolilor In scolile mistice, primul pas citre constientizarea forte- ‘individuale il copstituie procesul .trezirii*. Toate aceste oli se sprijind pe teoria ci, in cea mai mare parte, ne aflim fntr-o stare mai mult sau mai putin inconstient’ a fi. Marele mistic D. Gurdiaev denumeste aceasta stare *. Intr-adevar, cénd ,,ince ne _trezim", 33senzatia este ci pur si simplu am motiit oat viata. Biblia descrie acest proces de trezire ca o ,ctidere a panzei de pe ‘chi, pentru ci dintr-o dati incepem sii vedem si si intele- ‘gem lucrurile intr-un plan inaccesibil anterior. Primal pas pe drumul treziri si dezvoltirii capacitatilor PST il reprezint introspestia, observarea a ceea ce suntem, ‘ceea ce facem in raport cu noi si ceilalti. Observim ce-ne face fericiti si ce nu, ce ne supine plictiseste gi ne agi si, in primal rand, observim ce ne aruncé in aceastit ad mire", ce se petrece in viafa noastra si ne impiedica si trim in prezent, si fim ,acum, aici“ ‘Majoritatea oamenilor constat ci se conecteazii la reali- tate pe o duratit de cateva secunde si se ,deconecteazit* timp de cateva ore. Apoi isi urmiresc comportamentul si se conec- teazai din nou pentru céteva secunde, pentru a se deconecta iar pentru alte céteva ore. Oamenii observa accidental (daca vor continua acest exercitiu), uneori dupa‘ cdteva zile, dar de obicei dupa cdteva siptiimdni cd incep si se conecteze perioade ceva ‘mai lungi de timp gi se deconecteazai pentru perioade scurte. Uspenski, unul dintre cei mai talentati discipoli ai lui Gurdiaev, a denumit acest proces ,memorarea EU-lui Procesul de autoobservare activeazsi zonele latente ale ‘reierului, pe care le cunoastem drept ,,subconstient*. Cand aceasti parte a minfii noastré se trezeste, ea elibereazii o fort imensi, acumulati dar neutilizata de individ. Aceasta este forta zonei PSI si eliberarea ei di un nou sens vieti. Ete ince- putul autocunoasterii, pe care tofi mari intelepti au conside- rat-o drept primul pas cittre eliberarea de citusele vietii. In prezentul capitol vom analiza diverse metode apli- cate in autovindecare cu reaultate asupra tuturor bolilor, de a0 durere de cap la cancer. ‘Vi puteti observa oriunde si oricind, Este un proces continuu, care, atit timp cat il veti practica, va deschide toate usile. Nu va trebui si atingem un anumit nivel al constiintei pentru a cipiita anumite cunostinte intr-0 alti 54talpii). Ne imaginim-energia Paimantului, de culoare cate- niu-deschis, care trece prin chakrele din wilpile noastre si circuli prin picioare, ajungind apoi la prima chakri — Muladhara. Putem simti aceasti energie (astfel se intampli cu foarte multi oameni). Ne imaginim cum stribate energia terestrt intregul corp, trecind din prima chakrii in sus’pand in Sahasrara. ‘Trimitem o cantitate din aceasta energie si citre chakrele palmelor. Ne imagin’im cum aceastit energie se scurge in propria aura. 4, Cnd energia atinge cea de-a 7-a chakrii din crestetul capului o dirijim inapoi, in jos, prin corpul nostru. Cand energia ajunge din nou in prima chakri, 0 vom dirija drept in jos, prin tija noastri de impiiméntare care ajunge in centrul Piméntului, unde aceasti energie va fi neutralizat’, Iudind cu sine toate stresurile psihice. 5. Tesim din transi. B. Dirijarea energiei terestre si cosmice Dupi ce am invatat si dirijim. cu usurint energia te- restrai si ne-am insusit bine toate etapele, adviugdm la energia terestr o cantitate mici de energie cosmic’. 1. Efectuim etapele 1-3 din’ subcapitolul precedent: dirijarea energiei terestre™. 2. in timp ce energia Paméntului circula prin corpul nostru, ne focalizim atentia asupra chakrei din crestetul capului. Ne imagindim energia’ aprie a Cosmosului, care pitrunde prin Sahasrara si coboard nemijlocit in a treia chakra, aflatt i solar. 3..Ne imaffiniim energia terestr si cea cosmi du-se in cea de a treia chakrii si intrepitrunzéndu-se lent, pani la omogenizare. 4. Vizualizati cum noua energie creati circulA prin tot corpul timp de 1-2 minute, apoi impiimdntafi-va orientand fasciculul de energie spre centrul Piméntului 585. Jesiti din transi. In continuare, cnd vom vorbi despre wrea energiei, vom avea in vedere dirijarea energiilor si cosmic’ asa cum am prezentat aici. DESCHIDEREA SI {NCHIDEREA CHAKRELOR " CAnd vorbese despre deschiderea si Inchiderea chakre- , oamenii incearca si vizualizeze toate aceste ope- i $i considera c nu Vor reusi niciodati si le efectueze. "Sine relaxim. Am mai flicut-o si pan acum. n exercitiul anterior, cdnd am ficut sii circule energia prin chakrele tilpilor, le-am deschis. La urma urmei, rede c& energia ar circula prin porti psihice in- se, In acelasi fel, cdnd facem si patrund energia cosmic i - AAS ee ‘modautomat, n dispozitiv astral care regleazi fluxul de energie la fel cum sistemul ‘nervos periferic regleazi de aer care pitrunde in plimani sau cantitatea de ge care circuli prin artere si vene. Uneori inst eapatim ilitatea si dirijm energia care pitrunde in organismul Sit deschidem si si inchidem anumite chakre. ~_Clind am inceput si vorbim despre chakre am mentionat fie delicati in care ne putem afla atunci cdnd cea de-a este larg deschisi. Daca un prieten care are 0 e jutim ‘vom evita cu EU-ul nostru. Dorim ca centri nostri energetici ze in conformitate cu situatia dati. Daci o 39perioada indelungata reugim cu greu si ne descurcim, pierzéindu-ne locul de munc&, venitul, umbland flimanzi, iar poi, intr-o bund zi, primim o suma mare de bani, seful ne trimite un buchet de flori etc., nu mai este nevoie s& luptim pentru supravietuire. Dar prima chakra{ poate si nu stie de aceasta intorsitur’ a sortii si va continua si functioneze, cu toate puterile, in directia supravietuirii, inc un numir de sfiptimAni sau luni, rimfndnd deschis’. Daca vom reusi si consolidiim situatia, prima chakra se va inchide treptat, de la sine. Aceasta poate crea inst o stare de neliniste si tensiune, c’ici vom continua si actionim pen- tru supraviefuire. Este mult mai simplu si inchidem chakra, atunci cfind ni se pare cia sosit momentul.O vom deschide mai térziu, cfnd va fi nevoie. Acelasi lucru este valabil in raport cu fiecare chakra. ‘Tatd_upexercitiu care ne invati si deschidem gi si in- chidem chakrele, Acesta aminteste intr-o oarecare mésura de decolarea unui avion. Cand invatim si ne comandim centrii energetici, putem deschide si inchide chakrele in orice anoment. 4.)Ne vom aseza in pozitia Psi, ne purificim mintea si ne imp§mintim. fe focalizim intreaga atentie asupra primei chakre. ‘le au de obicei aspectul unor mici discuri de marimea unei monede, usor colorate. Dac cineva gi le imagineazsi altfel, nu are nici o importanfé, important este sini le re- tim. 'Ne imaginim prima chakrt deschizandu-se.ca peta- lele unei flori. \Cnd prima chakra s-a deschis astfel incat simtim o sta- re dé.confort, ne imaginim c& aceasta se inchide din nou lent. )Acum ne imaginiim din nou cum se deschide chakra. Ne imaginm din nou cum se inchide chakra. Repetiim etapele 3-6, pani cfind avem senzatia clara a pozitiei deschis sau inchis in care se afl prima chakr’. 608. Repetii toate aceste exercitii pentru fiecare dintre sapte chakre principale, apoi pentru chakrele mainilor aruncim o ultima pri- supra fiectirei chakre gi stabilim in ce masur& dorim si ise: tn toate, pe jumatate pe sf et dat nici i mo trebuie~frchisa exercitiu are drept scop si ne anunte ci suntem i in Intregime asupra controlului propriei energii. faptul c& ajuti la perfectionarea capacititilor psihice, acest exercitiu este foarte util in citire, in vindecirii pe care o exercitim extracorporal si pentru ui. diagnosticul ‘Ne agezaim in pozitia psihica, ne purificim mintea si ‘ochii $i ne imagindm c& ne aflm in acest Ie fen sctoschns ape! src ‘Ne imaginam vvedea aura care ne inconjoara trupul. Cum arati eles apepee cum ar arita ea dact am Ne imagindm cf revenim in propriul corp, ne aftim capului. Cum ne simfim acum? Ne simfim altfel {n coltul camerei? Daca da, cum anume? 6NEGRU ~este culoarea cu care incepem, apoi trecem la - CENUSIU ~ constatim diferenta. Apoi trecem la ICAFENIU ~tncepem tn cafen-tchi, sped un- ROSU cin din nou incepem cu rosu-aprins si observaim um se inchide culoarea pani la purpuriu inchis. Urmtoa- jculoare este PORTOCALIU -culoare pe care 0 cunoastem. fn acest citiu portocaliul ne apare diferit fat de cele anterioare? GALBEN ~ urmat de VERDE DESCHIS ~ intensificiim culoarea pana la de intens si verde inchis, apoi BASTRU AZURIU - intensifictim culoarea treptat ni la albastru inchis gi trecem la -ROZ —urmat de )V — intensific&m nuanta pana la INDIGO - urmeazi culoarea ~ dup’ auriu trecem la GINTIU ~ si in final sim din transi. timpul acestei meditagii vom urmari care este culoarea di senzatia de confort maxim, Cand ne aseziim pentru citiu de dirijare a energiei sau de autovindecare, chiar ‘Inceput trebuie si destiniim o clip pentru a circula prin culoarea care ne place. Nu trebuie si reludm in intregime ‘acest exercitiu pentru a ajunge la culoarea preferati, ie doar si ne imagindm c& aceasta apare spontan si trece orpul nostru din tipi pan in crestet. " Foarte eficienti este folosirea culorilor pentru vinde- altor persoane. Ne imaginim o culoare oarecare (cum edat in cazul culorii portocalii), care trece prin noastre in trupul pacientului. Intuitia gi practica ne ‘ajuta cel mai bine si determiniim ce culoare trebuie si sm, daca nu folosim culoarea portocalie — culoarea 63