Diagnstico: Mesa Acadmicos.

Este documento corresponde a una mesa de discusin conformada por acadmicos y

profesores, donde tambin participaron estudiantes tanto secundarios como universitarios.
El evento sucedi en el marco del encuentro referente a Filosofa en la escuela: fortalezas,
debilidades, expectativas celebrado el da viernes 07 de Octubre del ao 2016 en la sede
Filosofa y educacin de la PUCV.
Introduccin
El problema de la filosofa est arraigado en lo que ella misma es, en tanto su condicin
problemtica; en tanto que ella misma es problematizadora.
La filosofa como habilidad que permite tratar con las cosas; una forma de trato que no
tiene como fin aprender objetos, sino una perspectiva determinada ante las cuestiones que
afronta.
La filosofa puede recurrir a mtodos de enseanza en donde el acento se encuentre
puesto en el aprender a filosofar que son tan antiguos como la filosofa misma y que
nuevamente se busca retomar: los experimentos filosficos en el aula.
Por otra parte, la filosofa trata de lo obvio y los supuesto, por lo cual, el trabajo del
profesor es indicar cmo dar cuenta de esas obviedades y esos supuestos.
As tambin, quien filosofe tiene que vrselas con su lenguaje materno de los estudiantes,
inclusive cuando se encuentre mermado por lagunas que se traen consigo desde la
educacin bsica hasta la universidad. Por tanto, la filosofa debe ensear a leer en
sentido fuerte; de legein - en tanto dar cuenta como un todo se compone de sus partes.
Desentraar un texto y recomponerlo.
a) Contextualizacin de la problemtica sobre la enseanza de la filosofa
Por qu se nos hace tan difcil hablar en lenguaje filosfico con el Ministerio? Pues al
parecer, unas de las razones, es porque en el Ministerio no hay filsofos y cabida para ellos.
Cmo aportamos en el proceso de esclarecer de qu manera continuar la enseanza de la
filosofa en la educacin?
Lo primero, estamos siendo parte de un proceso desde principio del siglo XXI como
gremio que instala una problemtica que surge desde el ministerio en torno a las polticas
educativas, proponiendo una alternativa ms democrtica. Nos encontramos todos
instalados en una dinmica de ciudadana donde hemos incluido la mayor cantidad de voces
al respecto y no particularizando los debates.
Ahora bien, si la enseanza de la filosofa es un problema pedaggico, debemos entender lo
que est pasando, con la idea de enseanza de la filosofa a nivel mundial. La UNESCO
tiene una posicin respecto a la enseanza de la filosofa en tanto derecho que le pertenece

a toda la humanidad, el cual enriquece y acompaa el valor de la vida de la sociedad

contempornea; es un derecho para todos. Por tanto, es un bien cultural y global, puesto que
le pertenece a todos, pero atendiendo a las diversidades de los sujetos.
Por otro lado, cuando uno lee el marco institucional chileno de manera tcnica, se encuentra
con las recomendaciones que hace el comit curricular, donde se plantea una modificacin
sustancial del currculum centrado en los estudiantes, flexible, descentralizado,
participativo, aun cuando meses ya exista un plan previo de en torno al currculum sin la
participacin de los actores efectivos. Algo paradjico para un comit que se propone
innovar, flexibilizar y generar procesos participativos, cuando en los hechos proponen lo
contrario.
Por otra parte, debemos atender a la cuestin de que filosofa existe en trminos legales 3
y 4 medio, y en trminos de hecho existimos en distintas reas filosofa para nios en
enseanza bsica1; optativos que se toman en 7 y 8 bsico o en 1 y 2 medio.
En la nueva propuesta de la unidad de currculum, se sigue pensando el conocimiento en
reas disciplinarias y en colocar disposiciones, reas temticas y habilidades que parecen
comunes a filosofa, aun cuando filosofa no se encuentra presente dicha propuesta.
Se hizo una recoleccin breve entre profesores y estudiantes de acuerdo a lo que ellos
consideraban como aporte de la filosofa a la vida de ellos y aportes a la escuela; los
contenidos que debiesen mantenerse; el tipo de didctica; y la propuesta que tienen los
estudiantes en torno a la filosofa.

1 Hay matrices apoyadas por la UNESCO la de Lipman referente a la filosofa con

nios; sumndose otras experiencias como la de Brasil y Argentina que se basan en los
mtodos propuestos por Walter Kohan a las cuales uno puede acceder de hecho la
Catlica de Santiago ensea la matriz de Lipman, la cual se ensea en colegios particulares.
Ahora bien, a la pregunta si podemos ensear filosofa para nios? La respuesta es que se
ensea en estos momentos, pero se encuentra poco sociabilizada. La pregunta es cmo se
ensea la filosofa en escuelas pblicas precarizadas? Entonces, se debe abordar desde
problemticas reales y entendiendo a la filosofa como derecho.

Ensear filosofa desde la educacin bsica, segn los estudiantes, permite garantizar
continuidad con los contenidos. Es decir, hay un valor en el proceso en cmo se va
ejercitando la filosofa a travs de los aos de estudio y no encontrarse con ello durante los
ltimos aos de escolaridad.
Para los profesores, el acento se encuentra puesto en la participacin en la elaboracin de
los planes y programas.
Respecto a los contenidos, se valora la divisin tradicional de la disciplina tica, poltica,
esttica, epistemologa, etc y tambin un tema que se debe explorar: no desechar
psicologa, sino que actualizarla y relacionarla profundamente con la vida de los
estudiantes. Ya no se trata de transmitir una disciplina ajena a la filosofa, sino ajustar dicha
disciplina a la filosofa. Por eso, algunos sealan que debera estar incluida sociologa y
antropologa.
Por otra parte, se seala referente a las metodologas de enseanza de reformularlas y
transformarlas dentro de la enseanza media. Las metodologas de enseanza que sealan
los actores, se encuentran relacionados con las disposiciones que busca instalar el
ministerio, pero que an no ha enumerado de manera clara y, en contraste con las
anteriores, se encuentran poco actualizadas. Observaciones generales y algunas reflexiones
finales (sptima y octava diapositiva del Power point).
Por ltimo, hay que recalcar la discusin no es nosotros filosofa v/s un sistema sin
filosofa, sino que el mismo sistema tiene una manera de filosofar que es distinta a la

nuestra que cuando no se encuentra problematizadas se transforman en ideologas. La

filosofa debe entrar en la problematizacin de los nuevos retos del siglo XXI las nuevas
tecnologas, globalizacin, las inmigraciones, filosofa en sectores marginados y no
integrados.
b) Perspectivas y posiciones respecto a la enseanza a la filosofa.
Lo coyuntural es parte de la problemtica en torno a la enseanza de filosofa en la
educacin pblica. Lo que est en juego no es slo la asignatura o una disciplina es decir,
la filosofa institucionalizada sino que tambin trata de la especificidad de ella. Es esto, lo
que hace difcil su abordaje, puesto que trata sobre la posibilidad del pensamiento, la
circulacin de las ideas, de la reflexin filosfica; la posibilidad de libertad del pensamiento
como tambin la posibilidad de asegurar y garantizar un espacio institucional y, al mismo
tiempo, conservar su carcter no instituido.
Qu significa ensear filosofa? Qu enseamos o qu ensear en nombre de la filosofa?
Dnde ensear filosofa? A quines y por qu ensearla? La filosofa de desvelar cules
son los principios que estn en juego, inclusive, los principios y supuestos de otras
disciplinas.
Ms que trabajar para responder dichas preguntas, se trata de trabajar en funcin de lo
marginal que ellas muestran en funcin de la filosofa. Y, por tanto, cmo estas preguntas
dan mltiples oportunidad de apertura a la institucionalizacin filosfica.
Fortalezas, debilidades y expectativas de la filosofa en la escuela desde el aporte de los/las
profesores/ras de filosofa a la educacin pblica.
Fortalezas: Aunque puede resultar difcil encontrar fortalezas de la filosofa debido a las
circunstancias en las cuales se encuentra en el colegio slo hay filosofa en los dos
ltimos aos de la educacin media, por ejemplo la filosofa puede ser abordada desde
dos fortalezas: desde la asignatura y el compromiso de los profesores con la docencia y la
enseanza de la filosofa.
1) La filosofa permite ver las contradicciones de la realidad, las cuales se materializan
en nuestras mentes como pensamientos, preguntas, dudas e, incluso, en sospechas.
Cmo no querer encontrar sentido a lo paradjico y lo que aparece como
contradictorio? Por otra parte, y como consecuencia de lo anterior, la filosofa slo
se define en su ejercicio o prctica. No se puede comprender desde manuales, en un
libro o en un programa. Sino que la filosofa se ensea en la medida que vincula al
estudiante con los significados de su pensamiento. De esta manera, la filosofa se
nos muestra enigmtica, pues implica crear, conocer posibilidades de mundo,
proyectar ideas y transformaciones.

2) En el compromiso de los profesores hay un doble trabajo: filosfico pedaggico y

un compromiso poltico. El primero se caracteriza con el haber sido capaces y
seguir sindolos de ensear la filosofa en condiciones desfavorables y adversas
un currculum precariamente diseado, desactualizado y descontextualizado en
tanto contenidos y metodologas. Por otra parte, la falta de formacin que reciben
como profesores respecto al currculum que se nos presenta. No hay formacin ni en
psicologa, ni en sexualidad, ni en prevencin de drogas; tampoco en la formacin
de la filosofa de la educacin ni en la enseanza de la filosofa.
Sin embargo, esto no ha sido dificultad suficiente para que los profesores
desarrollen de manera autnoma las adaptaciones curriculares. Evidentemente, esto
tiene su debilidad, pero aun as se puede mostrar una cierta fortaleza de aquello.
Los/las que enseamos filosofa tenemos un vnculo con nuestra disciplina que nos
interpela en nuestras creencias opiniones, convicciones, ideas, etc. Por tanto, nos
obliga hacer propio el programa.
En esta medida, los profesores de filosofa son poseedores de un saber que slo el aula lo
ensea y que debe formar parte de las nuevas formas curriculares; as como el pensamiento
de los estudiantes y profesores debe ser considerado de igual manera.
Debilidades: La institucionalizacin misma de la filosofa; todo lo que se considera cmo
dentro de la filosofa y parte de ella es su debilidad. Es una debilidad y un riesgo a la cual la
filosofa siempre est sometida: pretender que la filosofa como tal es delimitable; qu es
definible y, por tanto, programable. Y esto se traduce cuando no se reconoce la importancia
de los actores involucrados profesores y alumnos como parte importante en la
construccin del filosofar.
La debilidad de la filosofa responde a los lmites de su institucionalidad; con aquello que
decreta qu es filosfico y qu no.
Ahora bien, no se trata de renunciar a ninguna herencia o forma de la filosofa, sino de
conquistar, crear y desarrollar otras formas en la medida en que parten desde la infinitud del
pensamiento filosfico.
Expectativas: Estas se relacionan con aquello que hemos catalogado como debilidad. La
misma filosofa debe reconocer estos nudos y en la medida que lo haga ir conquistando
nuevos espacios tanto dentro de la institucin en la cual se encuentra como otros donde no
los haya.
Se debe comenzar a valorar los espacios de reflexin que no quedan dentro del marco
institucional, en tanto que nos permiten vincular la filosofa con lo pblico y con la realidad
efectiva de los actores involucrados. La filosofa debe ser entendida como derecho pblico
que debe ser garantizado por los gobiernos y el estado.

Esto responde a una perspectiva de democratizacin del saber y, por tanto, de la filosofa,
en donde todos y todas puedan acceder a ella y que circule en la escuela como libre
pensamiento.
Por otra parte, se debe impedir toda forma pedaggica que le otorga al saber un poder
autoritario y arbitrario, a partir de lo cual la filosofa termina convirtindose en propiedad
privada, que se desarrolla como mera funcin, habilidad, disposicin e, incluso, como
competencia.
Esto significa, extender la filosofa a otros cursos, edades y disciplinas. Es decir, pensar en
su extensin disciplinar como aporte a otros saberes y a la educacin.