REVISTA LUMEN ET VIRTUS

ISSN 2177-2789
VOL. VII
N 17 DEZEMBRO/2016

IDEOLOGIA PUNK E MILITNCIA

POLTICA JUVENIL: AS PUSSY RIOT NA
CATEDRAL DE MOSCOU
Prof. Dr. Jack Brando1
http://lattes.cnpq.br/0770952659162153

Aryana Vicente de Sousa2

http://lattes.cnpq.br/8606923409489143

RESUMO O artigo pretende discutir o impacto que o grupo Punk Pussy Riot provocou
com sua interveno em forma de performance na Catedral Ortodoxa Russa de Moscou.
Sero discutidos o conceito de esttica punk, sua relao com a formao do Grupo Russo e
as repercusses que a atuao do grupo na catedral teve no contexto da sociedade russa.
PALAVRAS-CHAVE punk; movimentos juvenis; imagem, poltica; Pussy Riot
ABSTRACT The article tries to discuss the social impact that the punk group Pussy Riot
motivated with their performance in the Russian Orthodox Church, in Moscow. It will be
discussed the concept of punk aesthetics, their relation with the formation of the Russian
punk group and the repercussions the actuation of the group in the cathedral has brought
to the Russian Society.
KEYWORDS Punk; youth movements; image, politics; Pussy Riot

Mestre e Doutor em Literatura pela Universidade de So Paulo (USP), Professor Titular do Mestrado
Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade de Santo Amaro (UNISA/SP) e coordenador do
Grupo de Pesquisa CONDESIM-FOTS/DGP-CAPES.
2
Aryana Vicente de Sousa mestre em Cincias Humanas pela Universidade de Santo Amaro (UNISA/SP) e
ps-graduada em Docncia no Ensino Superior pela FMU/SP, integrante do Grupo de Pesquisa
CONDESIM-FOTS/DGP-CAPES.

Aryana Vicente de Sousa & Jack Brando

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Introduo
Em maro de 2012, um episdio nico desafiou a sobriedade e a solenidade da
Catedral Ortodoxa de Cristo Salvador, sede do patriarcado ortodoxo russo de Moscou:
cinco moas encapuzadas componentes da banda de rock punk Pussy Riot postam-se em
frente porta santa do iconostsio que conduz ao altar da catedral e interpretam, danando
uma cano intitulada: Holy Shit (literalmente em portugus: Santa Merda).
O episdio, gravado pelo prprio grupo , em seguida, posto disposio no
Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=ALS92big4TY ) e, em poucas horas,
causou comoo internacional, deixando literalmente entre a cruz e a espada as estreitas
relaes entre o poder poltico e o poder religioso na Rssia de Vladimir Putin.
No entanto, para alm do evento em si mesmo, as consequncias advindas de sua
repercusso, como o julgamento das integrantes do grupo ou as manifestaes a favor ou
contra ao redor do mundo, trouxeram tona tambm a presena da cultura punk no
cenrio internacional.
O que, aparentemente, poderia ser considerado um episdio interno de crtica

poltica ou religiosa, havia escapado da influncia de todos os atores envolvidos das

meninas inclusive e despertado intensos debates ao longo do mundo sobre os diferentes
papis que as manifestaes culturais de contestao (nesse caso ligados a um grupo punk)
poderiam desempenhar no mundo contemporneo.
O presente artigo, partindo da anlise de alguns desdobramentos deste caso,
pretende investigar, de maneira breve, como a ideologia punk, surgida dcadas antes na
Inglaterra dos anos 60, aparece ressignificada em suas expresses contestatrias ao status quo
vigente.
O ttulo deste trabalho tambm poderia ser algo como Se o punk por ns, todos
sero contra ns, uma aluso indireta tradicional frase bblica de uma epstola paulina
que evocava a proteo divina, que faz aqui todo sentido ao (re)pensar o punk no apenas

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como uma linguagem cultural especfica, mas sobretudo como uma ideologia que pretende
(des)vendar relaes de poder e estabelecer crticas a elas.
Assim, o texto que a seguir apresentamos est dividido em quatro partes: trata-se
inicialmente de uma breve apresentao do punk enquanto prtica cultural e esttica; a
seguir, investigaremos o grupo Pussy Riot em sua relao direta com a esttica; num terceiro
momento procuraremos apontar algumas implicaes polticas da interveno do grupo na
catedral moscovita; por fim, discutiremos diferentes possibilidades que a atuao juvenil
pode realizar em relao contestao do poder no mundo contemporneo.
A ideologia punk: breves consideraes
Afinal, que seria o punk? Num primeiro momento, poderamos dizer que uma
esttica marcada por uma atitude de contestao e de transformao. Dito em outras
palavras, pode ser definido como uma atitude de contestao ao sistema vigente em
contraposio ao princpio da submisso ao sistema capitalista. No toa, era marcado pelo
10

princpio de autonomia, do faa voc mesmo do it yourself que compreendia muito

mais que uma simples apologia ao espontneo ou ao mero individualismo das solues
simples. Isso porque, ao convidar seus interlocutores a fazer por si mesmos os bens de que
tm necessidade, o punk procura desvelar uma nova lgica do pensar, marcada
essencialmente pelo risco, pela abertura de caminhos cognitivos e estticos de maneira
particular, com ingredientes peculiares.
Nesse sentido, a esttica punk iconoclasta: procura desconstruir modelos
interpretativos prontos como uma forma de no submeter os indivduos ao mero pensar
imposto pela lgica da indstria cultural. Nesse sentido, o jornalista Daniel Rodrigues
(2012), autor da obra Anarquia na Passarela, estudando a influncia da esttica e filosofia
punks no mundo da moda, assim descreve as origens do punk:
De uma maneira geral, o punk enquanto cena insere-se dentro da leva de
manifestaes de contracultura juvenil iniciadas nos anos 50 e advindas

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com o chamado baby boom, subculturas como o hippie e o beat (...).
Politicamente, o punk, do modo como ficou conhecido at os dias atuais,
busca base no pensamento da extrema-esquerda, no anarquismo (...).
Porm o termo, no fim dos anos 80 e incio dos 70, no era usado para
designar necessariamente um estilo, uma pessoa, tampouco um movimento
social. S veio a significar o modo como entendido hoje quando
desembarcou no Velho Mundo. Acima de tudo, o cerne de sua concepo e
atitude, em todo o seu processo evolutivo, a contrariedade diante do
status quo social e burgus do mundo capitalista, da sociedade de consumo.
(RODRIGUES, 2012, p. 27).

Descontentamento: eis aqui a palavra-chave que pode definir como o punk se

situa em relao ao status quo vigente, desafiando-o. Desde sua origem, a ideologia punk
marcada por uma crtica explcita ou implcita s urdiduras do tecido social, marcadas por
uma lgica de dominao socioeconmica e cultural que submete o indivduo a um viver
mecnico, isolando-o de suas prprias habilidades, sentimentos e desejos.
A aparente agresso da esttica punk pode, assim, ser lida numa perspectiva de
resposta s agresses cotidianas que o sistema vigente impe ao indivduo. Nesse sentido,
11

no contemporizadora, j que se percebe o quanto precisa subverter a cultura para assim

melhor question-la. No apresenta, num primeiro momento, concesses a seus princpios
niilistas de destruio do que vigente.
Essa perspectiva de aniquilamento daquilo que considerado fruto do sistema
capitalista pode se dar a partir de vrias possibilidades de afirmao dos indivduos, como a
indumentria e a msica. So essas que se colocam como as alternativas mais comuns,
enquanto formas de expresso, para a manifestao ideolgica punk.
No entanto, outra forma de manifestao que, de certa forma tambm inclui a
indumentria e a msica, a atuao de carter poltico. Utilizando diferentes linguagens
que se interpenetram na constituio da atuao cnica, a performance punk tambm se
apropria dos prprios espaos institucionais os quais critica, subvertendo seus significados.
Como exemplo do carter dessas aes pode-se citar, exatamente, a realizada pelas Pussy
Riot na catedral Ortodoxa Russa.

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Este grupo, ao se definir como punk, procura estabelecer, em suas aes culturais,
uma crtica aos valores tidos como hegemnicos no seio das sociedades em que se inserem.
Nesse sentido, sua performance est sempre conectada a tais postulados, a sua crtica
incisiva e desconstruo simblica daquilo que sacramentado pelos grupos sociais
dominantes.
Assim, pode-se afirmar que as Pussy Riot, enquanto grupo punk, insistem de
maneira contundente em desestabilizar o status quo, reapropriando-se dos smbolos
hegemnicos, a fim de combat-los sob perspectivas cmicas e inusitadas. Desse modo, tm
por objetivo o impacto que podem causar na sociedade em que se inserem, como a russa.
possvel afirmar que
os punks, em meio a tantas outras comunidades subversivas que se
desenvolveram aps os anos 60 (...) lograram constituir, por meio da
linguagem e signos sociais autnticos, uma cultura prpria e autnoma que
os diferenciassem da sociedade homogeneizada pela mdia-consumo.
(SOUSA, 2002, p.66)
12

Esse conjunto de signos sociais torna-se um elemento no apenas de

questionamento da ordem social estabelecida, mas de desestabilizao dos paradigmas que
definem essa mesma ordem. Dito de outro modo, a esttica punk procura redimensionar
smbolos sociais implodindo-os a partir de seu prprio interior. No caso das Pussy Riot, isso
fica claro pela postura das cantoras imitando fieis no templo (figura 1).
Tais posturas pretendem, ao mesmo tempo, no apenas ridicularizar os smbolos
da cultura vigente, mas tambm levar a reflexo sobre outras possibilidades de compreendlos para alm da submisso e da venerao acrticas.
O grupo, ao invadir a catedral moscovita, no pretendeu apenas estabelecer um
clima de crtica social s ambguas relaes da Igreja com Putin, nem descontruir o prprio
espao do sagrado, do religioso no interior de sua esfera de inviolabilidade simblica. Foi
alm, oferecendo sociedade uma denncia explcita de como essas relaes tensas entre o

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sacro e o profano; entre os poderes espiritual e temporal podem minar projetos sociais
direcionados construo dos direitos humanos ou da autonomia poltica dos cidados
russos.

Figura 1
Banda Pussy Riot

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As Pussy Riot no Reino do Czar Putin

O Governo Putin, tido por muitos analistas polticos como um governo
extremamente autoritrio e com fortes razes nas contradies da histria russa , nos
ltimos anos, um dos alvos prediletos das Pussy Riot.
Ao exercer seu poder com mo de ferro sobre as instituies polticas russas, Putin
atraiu para si o apoio da nova elite burguesa surgida ainda na fase final do perodo
sovitico - vida por manter seus privilgios de forma incontestvel no interior dessa nova
sociedade. Defensor de uma poltica econmica privatizante e neoliberal e, ao mesmo
tempo, amparado numa retrica moral e religiosamente conservadora, ele tenta reelaborar a
ideia de nacionalismo russo, duramente solapado durante as dcadas do socialismo
sovitico.

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Ao longo de seu governo, Putin elaborou com extrema ateno sua estratgia
poltica, que vai desde a reaproximao com a Igreja Ortodoxa Russa (ele mesmo fez e faz
questo de comparecer e ser visto nas imponentes liturgias ortodoxas, ao lado de sua esposa,
como um cristo devoto) at aes de enfrentamento, como as decises contrrias a
polticas da Unio Europeia e dos Estados Unidos, lembrando a todo o momento que a
Rssia pode no estar to adormecida quanto se imagina no Ocidente.
Essa retrica poltica, porm, vem sendo, de certa forma, reelaborada a partir da
reapropriao de smbolos da nacionalidade russa e de seu conservadorismo moral,
representados pela era czarista simbolizados, por exemplo, pelo sepultamento dos restos
mortais da Famlia Imperial russa na Catedral de So Pedro e So Paulo em So
Petersburgo, em 1998 e adotadas por grande parte das famlias russas anteriores
Revoluo Bolchevique.
Tais modelos, ressignificados e reelaborados, tambm esto sendo construdos sob
o patrocnio ideolgico de Putin, e contam com uma participao ativa e efetiva da Igreja
14

Ortodoxa Russa, cujo papel preponderante em sua justificao ideolgica.

De tradio bizantina cuja ligao com o Estado era visceral , dentre todas as
Igrejas que formam a comunho ortodoxa, a que mais fiis possui. Estimativas chegam a
calcular um nmero em torno de duzentos milhes, metade destes espalhados pelo mundo.
Detentora de uma rgida tradio poltica de alianas com o poder estatal vigente, sua
fundao remonta justamente a um rei, Vladimir, que no ano de 1288 teria realizado a
converso da Rssia ortodoxia.
Interessante perceber que, em 1988, quando se comemoravam os oitocentos anos
deste evento (e em pleno processo de mudanas estruturais na Rssia), ser o prprio
Estado que favorecer essas comemoraes, iniciando mais uma etapa histrica dessas
relaes ntimas entre Estado e Igreja.
Nesse sentido, as aes de 2012 das Pussy Riot precisam ser lidas luz da intensa
imiscuio destas instituies: Estado e Igreja russa, cujo restabelecimento na atual

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conjuntura histrica daquele pas, um reflexo daquilo que acontece ao longo dos sculos;
espelhando-se, como dito anteriormente, no Imprio Bizantino.
Dois fatos polticos merecem ateno a ttulo de exemplificao em relao a
Putin. Ao assumir o poder pela primeira vez, o antigo patriarca russo Alexey II no s
estava presente, como lhe deu sua bno solene em pleno Palcio governamental. Algo
impensado alguns anos antes. Da mesma forma, quando o patriarca faleceu, foi a vez de o
presidente russo Medvedev, forte aliado de Putin, obrigar todas as principais instituies
culturais do pas a cancelarem seus programaes em sinal de luto por sua morte.
Esses exemplos deixam ainda mais evidente o vespeiro em que as Pussy Riot foram
se inserir, bem como a ousadia de seu ato. Adentrar a Catedral moscovita no foi visto, de
modo especial pelas autoridades, apenas como um ato sacrlego ou uma simples brincadeira
de jovens punks transviadas. Isso porque o episdio joga, decididamente, com questes
ideolgicas fundamentais para a construo geopoltica do Estado russo, necessitado de se
recompor, de maneira simblica, diante dos desafios que o mundo globalizado e ps15

sovitico aponta.
O dia em que as Pussy Riot invadiram a catedral moscovita
O filme produzido pelo prprio grupo j comea de forma provocativa: diante da
solenidade do lugar sagrado e da imobilidade de seus cones, as meninas se comportam de
uma forma, avassaladoramente, rpida. Todos que estavam presentes so pegos de surpresa,
como ficou claro a demonstrao atnita dos visitantes e dos prprios fiis diante da cena
que tinham diante dos olhos. Essa postura contrastante tambm parte da percepo
ideolgica do grupo punk frente imobilidade do espao.
O vdeo espanta no apenas pelo ato em si, mas pela prpria construo figurativa
das imagens que, mais uma vez, contrapem o status quo da construo imagtica oficial do
templo dinmica visual atabalhoada e assimtrica das aes do grupo punk.

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No entanto, para alm desse aspecto de desarmonia simblica do espao sagrado
(fig. 2), ocorre outro: algumas garotas se prostam (de - proskynesis) de costas para
os cones e em frente porta principal do iconostsio, atrs do qual ocorrem os eventos
mais sagrados da liturgia (Consagrao do po e do vinho), como se fosse uma fiel fazendo
inclusive o sinal-da-cruz , num claro ato de zombaria (pela ptica dos fiis) enquanto,
outras cantam, do lado contrrio uma cano de protesto.

16

Figura 2
Banda Pussy Riot no interior da Catedral de Cristo Salvador,
Moscou, maro de 2012

Apesar do teor de deboche e da crtica mordaz imiscuio da Igreja em assuntos

do Estado da a expresso holy shit (santa merda!) , no h uma crtica hertica ao sacro,
isso fica claro quando o grupo se refere Virgem Maria, empregando-a assim como na
prpria tradio crist como intercessora, para que rompa aquela condio: Santa Maria,
enxote Putin!, ou clamando-a para que a me de Cristo junte-se a sua luta: Santa Maria,
Virgem, torne-se feminista! Torne-se uma feminista!.
O grupo Pussy Riot prope, dessa maneira, uma contundente crtica ao status quo,
mas para isso emprega as mesmas estratgias simblicas estabelecidas no mbito religioso.
De maneira diferente, so os mtodos empregados pelo grupo feminista Femen em suas

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incurses, quando h uma total negao do sacro, como demonstrou uma ativista em 2013
que chegou mesmo a urinar nas escadas do altar (fig. 3).
Talvez aqui esteja uma das chaves para se entender a provocao empregada pelo
Pussy Riot: o poder questionado no apenas no prprio espao do poder, ou execrando-o
como fazem as integrantes do Femen, mas utilizando-se de chaves interpretativas e
simblicas prprias desse mesmo poder.

17
Figura 3
Membro do grupo feminista ucraniano Femen no interior da Igreja Santa Madalena,
Paris, dezembro de 2013, foto de Thomas Samson (AFP)

A presena das garotas diante do altar assim evocativa do impacto que a Igreja
Ortodoxa sempre exerceu no imaginrio russo. Entrar no templo e prostrar-se como um
fiel de forma irnica leva o ultraje a sua mxima tenso. O grupo pretende assim subverter
a lgica dominante apontando e ridicularizando atos de adorao que, na perspectiva punk,
s submetem cada vez mais aos seres humanos degradao, subservincia e ao
desrespeito de cada indivduo por si mesmo.
Se na Inglaterra da dcada de 60, a esttica punk desafiava os burgueses
conservadores em seus prprios nichos (os bairros frequentados pelas elites), em Moscou do

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sculo XXI a histria, em certo sentido, se repete: no corao da ortodoxia russa que se
constri o discurso heterodoxo punk.
Os cones ortodoxos esto agora sendo ressignificados, imageticamente, pelos
signos da desordem punk. Tempo e espao celebrados na relao Estado-Igreja
transformam-se agora numa celebrao-denncia do caos a que essa relao, na perspectiva
do grupo, est arrastando a Rssia.
O episdio repercutiu profundamente na percepo da elite poltico-religiosa
dirigente do pas. Palavras como: heresia, desrespeito e desordem foram pronunciadas por
vrias autoridades. Putin, raposa velha da poltica russa desde seus tempos de KGB, tratou
o caso com ares de quem estava discutindo a segurana nacional do pas.; e, em certo
sentido (na perspectiva das necessidades de legitimao ideolgica recproca entre Estado e
Igreja), estava mesmo. Isso ficou claro com a urgncia como o caso foi tratado, com a priso
das cantoras e o clamor popular, capitaneado estrategicamente pela Igreja e por cidados
cooptados pelos militantes dos partidos ligados ao governo, o que demonstrou a enorme
18

repercusso que o caso havia tomado.

Figura 4
cone do artista russo Artem Loskutov colocados nas ruas de Novosibirsk em apoio

s garotas do Pussy Riots que estavam presas, 2012

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De uma denncia ao status quo do establishment russo proposto por um grupo
punk, o caso transformara-se agora num claro exemplo de desrespeito ordem social e
nacional que merecia uma condenao exemplar. As garotas presas, por exemplo, eram
mostradas pela televiso enjauladas; padres apareciam na televiso comandando procisses e
manifestaes de desagravo; logo, contrrias ao grupo. Putin, por sua vez, apresentou-se na
televiso estatal russa, como o defensor da causa de unidade nacional, mostrando-se
compassivo com aquilo que chamou de imaturidade juvenil.
Do ponto de vista que aqui nos interessa, ou seja, a compreenso dos impactos que
a esttica punk ainda hoje pode produzir, a priso das garotas apenas um dos eventos
disciplinadores do Estado. Essa tentativa de disciplinar o grupo passa ainda pela tentativa
oficial de se descaracterizar o sentido poltico-ideolgico de interveno das Pussy Riot. Tal
descaracterizao passa pela estratgia governamental de perdoar as garotas, apelando para
sua imaturidade.
A reao oficial procura reenquadrar o grupo no coletivo da sociedade russa,
19

despolitizando suas aes e inserindo-as, novamente, no contexto da indstria cultural. Esse

reenquadramento implica aquilo que os tericos da Escola de Frankfurt, ao tratar da
indstria cultural, chamam de carter manipulador.
Para Theodor Adorno (1995),
Pessoas que enquadram cegamente em coletivos convertem a si prprios
em algo como um material, dissolvendo-se como seres autodeterminados.
Isto combina com a disposio de tratar os outros como sendo uma massa
amorfa. Para os que se comportam desta maneira utilizei o termo carter
manipulador. (p.129)

Talvez resida aqui um dos grandes dilemas que o movimento punk deva enfrentar
nos prximos anos, isso porque seus oponentes tendem a desqualificar seus membros e a
trat-los como inocentes, infantis ou ignorantes. Assim, sua tarefa busca no apenas
dessacralizar os espaos de poder, mas garantir que esse processo e seu significado no

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sejam minimizados, por meio do carter manipulador dos discursos hegemnicos. No
toa que enquanto os garotas do grupo ainda estavam presas, surgiram pichaes e grafites na
Rssia, buscando aprofundar a crtica poltica e aos valores sagrados russos.

20
Figura 5
Me de Deus Panaga (Sinal),
iconostsio da Igreja da transfigurao, monastrio de Kizhi, Rssia, sc. XVIII

Assim, aproveitando o espao dedicado a propagandas de rua, simpatizantes do

grupo espalharam pelas ruas de Novosibirsk uma pardia de um cone da (panaga:
Santssima, termo como os orientais se referem Virgem Maria), do artista russo Artem
Loskutov, no qual possvel verificar a imiscuio do sacro com o profano.
A prpria Virgem Maria de rosto coberto com a mesma mscara das Pussy Riot,
tambm se pe, de certa forma, a protestar contra o sistema. Obviamente que com o ato
havia se buscado um nico intento: o de provocar reaes, afinal a maneira como o artista
se apropriou da imagem extremamente provocadora: reconstruiui-se um dos cones mais

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importantes do imaginrio cristo ortodoxo, o da Platytera (), em que vemos a
Virgem Maria de braos abertos em atitude de orante, levando em seu peito um medalho
em que est inserido a figura do Menino Jesus (BELTING, 2009).
Verifica-se, portanto, que o prprio cone da Panaga () ou Platytera
() (fig. 5), considerado smbolo da ortodoxia russa referente Me de Deus
(), torna-se, reelaborado pela crtica punk priso das garotas, ele mesmo um grito
de proteo, empregado pelas prprias Pussy Riot, que podem oferec-lo a todos aqueles que
no se deixam manipular pela lgica oficial.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ADORNO, Theodor W. Educao e emancipao. 3.ed. Trad. Wolfgang Leo Maar. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1995.
BELTING, Hans. Imagen y culto: uma historia de la imagen anterior a la edad del arte.
Madrid: Akal, 2009.
21

RODRIGUES, Daniel. Anarquia na Passarela: A Influncia do Movimento Punk nas

Colees de Moda. Porto Alegre: Dublinense, 2012.
SOUSA, Rafael Lopes de. Punk: cultura e protesto, as mutaes ideolgicas de uma
comunidade juvenil subversiva. So Paulo: Edies Pulsar, 2002.
Site visitado:
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https://www.youtube.com/watch?v=ALS92big4TY

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