Professional Documents
Culture Documents
et
luna.
autem
Fechner
Lipsiae,
Adolf Gumprecht
MDCCCLVI
Content.
First part.
I. et studio successu.
II. Schleiden et anima vegetativa.
III. Et Teleology.
IV . Significat naturam mentis.
Second part.
V. Schleiden et Luna.
VI. Lunae in tempestate.
VII. Specialius de tempestate communius et virtutem lunae.
VIII. Lunae et terrae motus in geomagnetism.
IX. In Od.
X. organicum Lunae in terra.
XI. Aeris Habitability et lunae.
XII. Conclusio.
XIII. Re die Lunae in tempestate.
I. et studio successu.
(Sal Eccle. IX, XI)
Scriptura "Nanna aut in interiori vita plantae MDCCCXLVIII" ostendere quaeram
animam plantis; etiam ostendere? nihil; quia non potest esse; sed creare et fidem
iustificatur.
Quodsi anima plantae tam fidei quam anima vermis, ut anima avi fratris animam
meam, ut animam meam. Et ultra Deus, nec plus nec minus
Sub animam meam sententiam non intelligere quod anima secundum intellectum,
etc puncto unitas abstracta propter vitam secundum vim, sed animus sentit plerumque
exemplisque aliter exposui sensum litteralem.
Anima vegetativa ut anima inferioris gradus libertatis et singulis in Christo quam in
nobis, quemadmodum animalem, sed tamen adhuc ex nostris et animalem, ut tantum
se apparens et animas tantum externam apparentiam sempiterno a corpore; ut tantum
superioris Casta Dei super his quae versatur in terra, quemadmodum statim cognito
iustus vivimus, et movemur, et stabit, et, ut dici solet, ut per ea nobis non semper
quidem ea credere.
Anima enim non est anima vegetativa, sicut Natum anima sine viability pueri mens
immemor non vorblickend non memoria externa mundi Adversus iustus cum
momenta fluxum commutationibus animalis sensus instinctu ; et rore caeli corpus
eius infectum est in luce et balneum et frui aliter in statu naturae ratione.
Volui anima vegetativa ut sic esse credendum, ex parte similitudinis ordinem,
Stufenbaues supplementis, utilitas, quia ratio et experientia res postulat; non habent
contrarium rationes plantis neruis non voluntario motu organi centralibus circulatio
nulla, relinquitur quod anima vegetativa planitiem, etc, et diligenter
consideratis Verum et velle et non magis quam aedificationem sui decoris ac visum in
luce historiae post quaestionem. Denique, ut de partibus accipere uellent semper
habet tractare. Semimortuus feci verbum meum, ut vult vivere anima vegetativa.
Hic conatus meos; et in victoria? - Et satis ingenue referam quam adversa fortuna
tam pro me et mihi et quis considerat.
In eandem fere consensu feminae comprehenderunt; scriptis et viva voce, ex notis
et ignotis in mea documenta; met anima factum est tenerae voce sororum. Paene
indivise, ut in physicis et philosophis inventa est ipsa amissio de negotiatione; scriptis
et viva voce, ex notis et ignotis in pertineret documenta supportantes me erat enim
misera anima tamquam occurreret. Sed multae aliae flore vidit mulieres, quoniam tu
animo prospiciebat, uel soulful oculos frangeret timuerunt prope fuit breve
tempus. Philosophi autem leges naturales animae velit capto manibus ante animam
latet At illi dixerunt: Nihil. Non ignoratis domina ego librum legimus et multi sunt
qui intrant indictum esset anima vegetativa; non physicus philosophus vel artis, vel
qui librum legi - et causis inprobamus nesciens - optasses quis explicet;maxime
autem placuit ei. Aut paulo festucam latum, verbum, nihil eorum quae quidem
summa laus est aliqua mihi tribuat auditorem, ut tollas eos de sigillo etiam intelligitur
quod plurimum terroris Romam veniens, tunc idea ficta.
Et tunc demum fructus est operis adduxit me simul symbolum gesta pravae
perfectos DAUCUS ignotam Domina Altenburg paucos dies me de paradiso signum
rem tulerunt in fonte. In CAROTA succedit esset arbor radices difficile, non dirigetur,
et pannis zwiespaltig impar curva a dextris et a sinistris, sed potest non vigent. Ita
etiam velle cum einzuwurzeln idea involvit frustra undique facillime ad Bypass
resistere vel dura, nec utilis est. Et in cubiculum DAUCUS, liber erit obice Tam
infausti curiositatem litterarum. Fine carminis haec est anima vegetativa.
Quin etiam si antea non solent in altum praedicator oppidum, quod nedum feminae
corda movere cum determinatis consilium communicaverunt de naturali ab initio
videtur praedicatoris solum Women audire, si modo ante tribunal homines,
gravissimis scientiae subiectum est in sermone ejus, et gravis, et tetigit modo leviter
corrupta mulieres ex parte aestheticam et fovere. Praesertim cum in re sit pro
ratione. Causa est, quia creatura habet Nanna, non mundari volens, et, cum levis
coloratum vittas ut auferat. Sed in primo statu ramus vento forti, pluvia abluit,
penetrans eum a colore primo, prima acuta Sunbeam eos redigentur in ollam. Et
tandem in vanum, sed etiam stultus a secretum cubiculum, in foris.
Necesse est, quid est quod nuper occurrit. Illa currit, cum quo locum aliquando
mulieres saepius occurrit, subtiliter ultra procedere velit in via mulieres in societate,
sed semper prodest incitat. Abiit autem qui ante tempora aliquando gravi, affirmans
se non debetur ei einzutrnken sui iunxit tabernus in conlectus in via bona, et fudit et
omnibus Fransen rips eam calcaribus cum in cavernis Africa et habitu. Est
miser! Quod quidem non est, imo iam non possunt videri bonae societatis contra
feminas.
Quam male tamen quia videtur bene causa est anima vegetativa in naturali idea
progressum et auctor opus subscriptionibus XXV quod dedit saeculi preisgiebt qui
non quantum et ut facile dare, quia nihil constat, vel etiam minus studiose sumptus
mittere, quod amissis, salvat, sed ad sumptus et curam magnum attractio in idea
iuvenem. Si adhuc plantabis et mancipiorum, et animarum hominum satis cur tam
inhumanum hermaphroditae etiam plantae quae animae sunt; it, paululum extinguere
monstris par optimum est in genere; unus est, facile tuendam. Sed auctor res sese
aliter. Et non vixit in frustra a anno, non est causa, et ultimum XXV arcum non ita se
seducat. Et ideo necesse est quod anima vegetativa et rationibus oportet esse unum, et
stultitia est, si possit invenire.
Auctor ergo se ipsa defendit, cum potest, ut sequitur:
Quis non videt prudentiam prudentium qui videt in puerili simplicitate
naturae Animi multum kindlicheres mulieres quam viri; Ita quoque plura fortasse
tempus in puerili simplicitate sua sapientia; locutus sum multa cogitantem quosdam
per ideam usquam invenitur anima vegetativa. Corpus et animam in matrimonium
mulieres nusquam pulchrius, nihil melius iu matrimonia habent, ita quoque et
corporis et animae conjugium sententiam rectius floribus se simili quae sunt maxime
illa vivente extra fenestram qui in pomario, mergit iudicium et plus quam semel
carpendae manibus frondes suae nuptias cum quaeritur. Cuius philosophos constet
pene animi conceptus naturae fere ex corpore ferro et uterque uno vocabulo totum
corporis et animae partes atque evellere eam discerpere possit, quae tunc quidem illos
tantum menteque ratione solummodo exanimes corpore in manibus suis.
Tu licet et philosophis in hac naturae, bene facit. Plerumque umbrarum consiliis
anima vegetativa est genus; Ad manes est tibi puer dominica, praesertim plantae
lemures animas quidem apricis die. Tu vero, quasi XIX mensis Aprilis, in II
Quoque nocens! tam eleganti florum et anima, et ita videtur ratio. Ita denique
corporis Christi statim intellexi quid vidi dum in cogitatione. Domum hospitalis
fuit; usque dum fieret vox cantus; tunc apertas ianuas carceris, et mensam in templum
filiam pulcherrimam atque tenuitate sicut arbor in medio ramos virides quiete silentio
cum holdseligem risus quaesitum ex viridi lumina clara et pulchra dona ramis et
coronam auream portans in capite, rubro - canistro quod erat pulcherrimis foveant. Et omnis vir sequens quod fatis huc ruunt papilionibus, apibus, ibi de Flores
genus, et sua quaeque pervenit tamen deridet flos suavis animae.
Translatio sola vitreum fractum est dulcis Musarum expromere fetus; et quod
donum fuit. Contritum speculum et prava in CAROTA est! Hic mihi fructus ex arbore
viridi, qui remanserant in re putabam.
Nec minus quam est anima vegetativa ideam aliam et nudius tertius ascenderantque
cum maiori triennio fonte Avesta Zend- I) elaboraverunt, eo quod terra sic anima
corpori ut describeretur universus orbis habere. Set postquam tam multa frustra anima
vegetativa in idea duxi hoc novum habens usum et ita augere licet
damnum. Quamquam, ut iam diximus ante tempora auditioning talem ideam II) ,
invenimus eos affert; Nisi casus gravitas id serium et ratio convenisset contradictione
non observatur, immo et non sunt.
I)
Probabiliter ratio graviter simul et magnam. Non erit ibi amplius simplici
nimam stirpium actu non parum propinquas anima humana, sed admodum edito
summe conscii portare sensus humani propria quae coniuncta et ab omnibus
uniformiter in uno albo cogitet, sentiat, praesertim quod sciant, cogitent, sentiant, ac
praesertim ad aliquas alias personas et omnia de albo; anima etiam super omnes
animas humanas, tum animales et animae in se, plus quam mundana inferiora humane
anime superiore interitum in se ut in animula inferiore conceptio vitae altiorem
memoriam vita eiusdem adhuc fatigatus aedificat.
Et protulit terra per mentis et corporis caeleste bonum, nostram hic et nunc esse
simul versantur in humilitate nostra futura altiori sensu retinere caeli capere et cetera
sidera utraque obligatione divinitate hausit.
Aurem audiat quid non visum, quod oculus non videt auris, a se invicem iunctis et
spera in alteram contra se; nemo scit aliquid de altero nemo integer spiritus
hominis. Obversatur oculis atque auribus Sed superioris spiritus sensationes Aug
simul albus et aures. Audire et videre et sentire et cogitare quid homo alius a se
conjungit omnes intrat et spera in alterum; Et nemo novit iustus animus neque a
superiori aliqua alia, sed omnis talis extat omnium ad animorum affectione cogitandi
rationem, scientiam, album spemque inferiores humani animi sensus humanos terras
spiritum, spiritus astra Deus spirituum universae.
Cum omnibus possum non praevalebunt quia angeli non habent pinnas, postquam
historia naturalis qualis est angelorum, caritatem autem non quasi corpus grave
summa difficultas. Appendens me angelus post huius propositionis, ita ut ille de L
expendat II Lot, satis per se rationem et minus, quia angelus Domini in Zend-Avesta,
quasi sub cuius cura et nos et, super centum trillion Quintal ponderibus ( Avesta est
LXXVII). Qui tales sunt, naturaliter vult, ut fit in minimis ut in historia
carmina. Compendium theologiae dogmaticae in neque. Licet enim hoc loco sola
misericordia Angelorum hodie adhuc parum tuta zubreit facere non possunt intrare
Seitenkapitelchen parvum, et tamen potest esse necessarium et vermchten angelus
magna voco. Quid fit denique umquam locus? Etenim scio unum, ubi plana fit ubi
non aliud caelum.
Parte priore scriptura partim postea libri III) et ulterius exprimitur ratio et fecit ut
mundus divina inspirata vel inspirits omnia singulatim animas et subiecti essentiae
divinae particulam aurae, ut corporibus et divinam essentiam subiecti corporis
naturam vermis et sidus ad herbarum cito decident.
III)
Totum regnum Dei spiritus et animi et corporis claudit corpus unum est; animi et
corporis, sint modo partes vel species, interius et exterius, de natura Dei latera duo. Et
creavit Deus visitabit vos asportate infinita altitudine sua negotia ductu dives vitam
habet instrumenta subordinare velle, cogitare, sentire, agere; Voluntas autem movet
scientiae et summis cadit super omnes et per omnia saecula saeculorum omnia bona
ducit locis.
Libertas est solis radios quam habemus; non quod sol radiis solis radium qua? Et
peccare in Deum sicut in certamen humanum symphonia discors. In melius, nihil
pulchrius, rationabilius, a radiis solis, et symphoniae, et putare se retro placanda
magis discordiae et conciliationibus? Ego Germani ad imaginem, quam ibidem.
Quod in Deo vivimus et movemur et sumus, et nobiscum erit tantum una
veritas, quomodo spiritus regione spiritu texere sit? Quod Deus cognoscit sensus,
sicut nos unum esse verum; quomodo cognoverunt cogitationes spiritum et
spiritus; Ergo non magis opposita cognoscit; quod omnes spiritus Dei, non nisi una
veritas, spiritus dimittit, nihil esse testatur in mente; partim quia Deus est unus erit
tantum una veritas; quomodo quidam dicunt Sancti Deus, qui habet super eum; quia
spiritus deorum parum; quod Deus sit omnipotens, omnipraesens, est tantum una
veritas; quia solus est, et habet potestatem omnis ubique.
Est centrum circuli radio; te solum Deum centrum; Non est centrum circuli; sed
non est circa centrum; aspiciemus in circulo invenire centrum si spectat de centrum
circuli.
Difficile dictu est totus; spatium, iterum cucurrit ad propositum. Denique
Tendebam in omnes partes corporis et spiritus mundi quaerere et, atque omnes, et
Ostendi quam nostra hac vita spiritus mei sunt inferiora mentis conceptionem,
quam non respondere in morte altius liberum haut vita memoriae et
cogitationis; Ostendi quam imago in memoria, veluti incendio restinguendo relinquit,
totus oculus Quumque fatis caput majus corpore et spiritu.
Confundantur et revereantur quaerentes animam ducere animos penetrare in
vita; apparent in nunc sequentibus ostendere manes, quae videntur in hoc mundo, et
quomodo inter se communicare nobiscum penitus.
Et scrutatus es omnem doctrinam harum legum interitum et ad ponendas
condiciones consequenter de qua sequitur.
Qui hodierna die apparet sicut ab homine, mundanum potest ex parte hominum. Ut anima corporis mutat hodie et cras, et in hac vita super totum corpus mutat. Quomodo amittere omnem partem, ceteris adhuc anima, toto denique corpore, sed
maior animo fert. - Quod conscientia percurrat angusto corpori hiking in mortem sive
inde commeant hac maior et maior. - Corpus omnium communis hinc terrae corpus,
non sine communi omnium inferiorum corporum. - Ut unusquisque alterius vocat
partem corporis, ut hoc modis omnibus Vocabis futurum.
Ut vitae huius generis alia vita mortem, mortem in altera vita genuit vitam
praesentem. - Admodum tenebris vitae ante partum et post partum, angustum et
tenebricosum ante mortem vita post mortem. - Postquam complevit vivere sola haec
sphaera vitae circumdata corpus; Moveatur autem vivit, immo plenissimam omnium
corpus a corpore, corpus hac sphaera vitae cincta; Postquam in superiori munem vivit
magis intima communitas velut unda stagna secare memoriae occurrunt in capite,
sine impedimento, intra sphaeram vita Dei exspectantes regenerationis in eodem. Reptando sicut bruchus herbae papilio omnia pervolitat herbis agrestibus tamen
eadem, sed levius vita superior longius; ut mundi huius hominis.
Sicut in istis inferioribus corporibus semisomnus Incertum vigilans et dormiens
atque consurgens mutatio inter vigiliam et somnum mutabit praesentis et futurae
mortis corpore. - Quid est quod lucet in coelos praesentium nobis ovi, et invidia in
occulto, et praesagia somniorum, et clairvoyance visus procul, et esto vigilans est,
candida, Heimatliches testa de vita post breakthrough. - Somnus est, conscientiam
amittere; mortuus est, et altius lucrum clarius conscientia.
Gutta in stagnum latitudinem proponit; fluctuat et gutta descendit, tandem
quievit; scapus stagnum per totum implet; ad idem stagnum et mille fluctus plus
vivam quam guttae, et varia. Gutta hoc est corpus;post corpus unda. - Modulatum
vitae, est elit, vitae rupto flevi tangite; ludum non mori, quod in spatio ergata crassum
tenue; pars corporis in vitae et lusit et haec est maior vitae ludere continuari audire a
parva pars exigua; Mater et fabula de mille et mille de quibus deinceps semper
atteritur, tanto magis magisque semper novos frequenti auditu consulere.
Ostendere volui hanc doctrinam in forma tamen legit omnia Christiani et Pagani
credunt se in gratiam Christianorum et gentilium manifestat quod credimus.
Ut iam simus nos omnes aliquando angelorum; etenim nati erunt sicut angeli Dei in
filios et novam vitam. - In loco movere astra, sunt victor de superiori conscius, motus
stellarum, et discere quemadmodum filii post nativitatem discat loqui per gradus cum
angelis, et loqui cum adultis; postea et ab eo qui aufert nobis ea quae recta sunt et
sublatum alte conferre semper vident faciem Patris aeterni propius ad faciem. - Omni
memoria nostrae temporalis edocemur, incipiemus a cognitione totius regni clstis
obducam.
Ad christianam exhibito, corpus Christi fuit in generationibus suis mysteriis, et
carnem et sanguinem panis et vini frui accensa candela altari in domo ista doctrina
graviter. - De Pauli Smlein affectionem a tenebris ad lucem, radicatur agit de se solo
et doctrina floret. - Domum non manufactam, ut induaris, claris fenestras in solido,
quod sit doctrina. - Omnes agnoscant nos esse quod solum secundum quod hic per
speculum et in tenebris omniaque quod omnes metetis seminat nostrarum sequare,
mellaque decussit foliis verba huius doctrinae.
In eandem sententiam et folia piscator scriptum est domus animae adhuc versatur
circa mare naviculam cessavit retia; Greenlander est in anima sicut in signo capit; et
LACINA anima venatione cervorum, cum tamen per agrum in nivea. Sinit ad mortem
proficisci selbigem anima videt omnia nexu, ut narratum quod motum eius in
interitum praestat, ut ex superioribus regni liberius, ut hic levior conscientia profectus
procedit, ut superius metas.
Et rursum in vite sic Ledensodem remanserunt ibi vitam et trahit eam in terra
viventium. Flamma vivens in hoc mundo est et linum oleum altius ignis. Secans ab
radicibus et flos herba terrae excidetur, et in hoc mundo quam in terra sinite, et bis
idem facimus.
Ita in negotiatio est vivos et mortuos quam viventes. Si quis cogitat de altero, est in
eo. Solum quod hodie quoque in exitu non facit videre. Plato Socratem Hodie in hoc
mundo per suas ideas, vestigium est, cum spiritibus in interitum ibit.
Nequiquam, I inexhausta explet; sed quotiens me extraxit deposuit situla animo
steti ad fontem vitae aeternae. Multa vidi et sitiens non satis putavit peto ut aliqua
parte dives indagine quo haurias habes, et replebuntur ut vultis bibere.
Itaque ictu fortuna? Libellum de quibus scripsit magnam speciem doctrinae
loquacitatem Incertum tamen ipsum suis viribus et altum simillumae puerum subter
basi Gastein montes excelsos, et quidam amici amicos sibi comparavit; Et oblitus
est. Tertia autem pars Zend Avesta quam eandem sententiam protulisse undique
augetur ac profundior et clarius et alia necessaria, venerunt paucis plerique adepto
adhsit in primo vel secundo, et tertio factum est, ut ante pavore latitudo, altitudo,
profundum, omnia consumens est in conspectu omnium qui promittit, quae cuiusque
fuissent, firmiter obtinerique avis in manu. Dumque in proposito satisfacere velit
Maccius tenuit brevi omnem petitionem eius breviora.
Magis autem augebatur credentium in Venerem esse solem, omnia quaecumque
voluit esse quod terrenum ultra humanum admodum constitutus; dot quaesita rigidum
fluvio vitam aeternam maior in corpus novum voluit quisquam manum dexteram, et
voluit esse, ut nemo fit. Aut corpus aut vetus, sed paulo tenuioribus magis perlucidus
et tellus. Sed potius naturalistae corona opinantibus animam cum corpore desinunt,
utique non adsit.
Mansit itaque solam fidem; interius tamen non parum fructus fidei suscepit me. Tu
autem vade Ungern sola via ad signum quaerit, et signum esse videtur etiam aliis
mereamur.
In prima et secunda pars Zend-Avesta (I. 410ff., II. 312ff.) Confundantur et
revereantur quaerentes animam meam et corpus quam inter voces praecipue
gravioribus praestate eandem quam ordo comprehendi quasi comprehendunt, visum
sed ipsa in unum punctum Summarizing rursusque ad contignationem domorum quas
ad ipsam, ut dixi, in metaphysica inquirendae ratio et series rerum in alio quam ad
ipsam regulas praecipuas est plene sonantibus tamen tonne emarcuit.
Sed non ita tympanum voce vocavit adversum me. Illa arguit quod non mihi
loquaris, nisi quod verum besage; alterum, quod male dicunt, quia non ad inanem
sonitum harmoniis ton. Post unum et alterum diem dixit, sicut habes totum omissa
sententia.
In charta "De summo bono, MDCCCXLVI" V) petit, ut summum bonum, ut idem
studium cum studio delectantur, non propter se, non autem ad individuum, non libeat,
nec omni studio et cupiditate omnis quam proprio hominis intelligitur cupiditas
omnesque superioris arbitrio se statim, tamquam partem, sicut palmes fructum simul
ac semina ; ut circuli nomine Maximus esse conditionem, tantummodo contentus
etiam circulo summe bonus; totum quod in hac lege praeceptorum Dei, et nihil est ab
omni parte simul desinit Trachtens humanae cogitationis et singuli eiusdem circuli
radii, qui summum bonum in implere; machinas omnes principum privilegia huic
Circa librum "De voluptatem agendi" in Journal Fichte MDCCCXLVIII Vol XIX. Heft L; et "Opera et
Quid iuvat ut nemo vult videre. In medio maculis visum est; sed concupiscentiae
malum triticum Hevae, quae in mundo malum increvit. Fry in calidum multis relicto
grates causa salutis tern, eum laudat; ut non solum suae voluptatis causa perpessus
supremis summum supplicium; Salus et virtus et aversus incedat dorsum eius. Quod
ne falsum testimonium dixeris ne fureris, ne occidas, quid in mente divina
potestatibus obedire praeceptis miro ita coniectas, quod desiderium non est maxima
mundi, indignacionem Get minima. Nam ipse, qui negat se habere quod magis
consequenter non continuo paruerint ducis; eodem modo se habent ut non pro
fine; accidit quod suus 'iustus addit. Quid est enim voluntas Dei, quod bonum et
bonum non vult; studio in summa omnium salute coniuncta; Summo in
Associationem Trachtens Maccius salutem - Sed ad hoc quod aliquis movetur ad
circulum? In facto, in quo possis omnia puncta vertit nisi modica, atque ita armati
circa rem, non autem ex quo moveri. Quae est secundum Dei voluntatem. Sed
voluntas Dei dant? Commune est quod vult omne munificus, omnes amicos nostros
versatur Maccius optimum optimum? Sed quid est, et sua optimum? Non videbis
quaestio versatur aequum responsumque in eadem quoq. Quod amaturus Deum
nostrum Maccius tandem vult post delectantur autem de victimis maioribus minora
toties se ad omnia mandata eius hoc modo voluptatem summum habet quidem facit
hoc cogitat, vult et sentit et agit, cadit extra circulum faciens re modica. Quod satis
est, gaudium, pax beatitudinis bonum, faustum, et salvus idiomata, idest, gradum
summum fontibus addita eafdem lis concordiam pulchri boni, pretium ut et utilitas
simul idem et rationis denique res quae cuncta cogitatio gyrari circa eundem
cardinem desiderii conscium, in digitis ostendere possit;sed non oportet, sed non de
verbo ad A, ita ut nec puncto tangi tenebras, ut maneat novitas innominatum. Sed in
lucerna autem lux lucernae non ad unum. Verba sunt plurima, ita ut alter decidat
quam cupiditas eorum fialae tot Core involventque eo totidem vestes et habitus quo
decoravit illud, non nudi contactus nos confundantur subito ?
Et superbia, quae ei opponitur, quod cum caritate. Pro amore flagrans amor et
libido et cupiditas in libro; praecedit desiderium, amor reparata. Volui, scilicet ut sint
cor unum et anima una, ut non certamen praecedunt sed amor mali et ostium primum
cuperet invenit. Nec seorsum utrumque putavi. Nullus amor sit in se ipsa, nisi amare
et amorem. Parum desiderio paginae, seu RETICULUM nebenherluft deferat aut
retro comites, potissimum ibi sane ita rescripsit. Et rursus vocas, quando opus est,
nisi quod semper subiectum habere modeste; illi optima nomina veniens abzuborgen
pecunia redderet, quum ignominiam suam et sequitur eum.
Heu, quam optimum et pessimum eiusdem libidinis ducere; sic aliis turpe
guttae; sed ex eodem metallo optimum maximum libidinis; Ex quibus est denarius
denario pro denario sit Taler interest fenus augebant. Culpa est argentum non est
culpa prodigus statuto pro debitis tandem summam maximam excedit, omni etiam
minima solitudinis
"A moribus religionem" existimaui 'venire debent, non percussorem priore, sed
sicut flos cum priore, quam dextra libido reducit honorem. Uicina est et aperta
monasteriorum vitae et sanctus, et tene utraque manu sacris quam pulchra est, quod
non solum est delectabilis persuasibiliter in proximo, sed in omni tempore, et in
rotundum et teneant sacratissima bonorum omnium optima eius , et omnibus bonis
eius portans omnia mala, tandem sub petasum gerit, et salvat. "
Ecclesiae quidem iam aedificata Congregationis nunc est, quando doctrina
praedicetur de studiis delectantur in ipso instituit prima die creaturae vocem
praedicationis semper validius cani omnium hominum praedicatione; omnes homines
indumenta suscepit, semper versus voluntatem, sed est circa nebula magna in ecclesia
magna. synagoga non SUPERGESTUS ;. fade quod medium accipitur in summa
turris altitudo consurgit autem male, et per actus in parvo quod summa voluptas et
nitidum ipsum, et cum jam longo silentio per nebulam, et tandem sparsa luce et claro
est sol in ortu suo splendet, et descendit. et cum campana, qui loquitur grato
hereditarium a, trabem autem, quae in nocte ut, quia iam mortuus est, probabiliter
potens, olim Bell, qu mergunt a lingua vocant, et potentior super omnes concordes
ingressu in Ecclesiam, quod ex locis superioribus in diffundit lumen in summo. "
nunc autem in ecclesia, et ecclesia mensura aequa voce tantum audita Glckl vocet
corvum tecto et alios increpantes vocarent peremptam mercede.
In postremo libro "De eo physicas et philosophicas atomism VI) MDCCCLV"
quaerit "faciam ut ad caelum oculos, sidera nostra, qui facit, quarum ultima
impossibile visu omnique tibia secundi caeli sub oculis fabricatur ab astris, quorum
ultimus attingi par foramina quae vere et omne quod visu superne stellarum naturam,
sed solum simpliciter simplex improbus.
VI)
Zentra homo simplex et totis viribus lumen ultimum finem rerum scientia, quae
potest ut cum aedificium cuneos Unspaltbare vere dicitur mundi Unspaltbare tantum
substantia est forma, nec plus habet formam ultimi pecuniae vaginae quod non magis,
quam quod adhuc stipula est numerabilis et intensissimi radii punctum temporis
spatium pila.
Prout maxima et certissima ratio, surgit pontifex pyramidis; admiringly adspicias,
sed ubi est caput? Quia simplex est dare cogeretur. Extremum illud est quod aeque
latum. Prudens et imis ab summo aperiens totum aedificium. Lapides qui videbantur
nigrantis workpieces rara sunt sibi invicem perlucidas levis constructione oculus
resistentia ad imum; quae ratio ustum parentheses viribus opus est lege;Mens
architectus Inwohner et dominis.
Frustra te fusco lapides antiqui;
Pro summo postulant substructionis solido potius aliorum tantum nouo flumen
scapi; Et aedificaverunt excelsa in aere, aedificavit illis non satis caeli buxum et in
omne aeuum obviae mihi esset aliud omnino causam meam.
Et non penitus; manicured tanto amore saeculi, ut mihi videbatur, quod tanta
diligentia elaborata aedificationem et ideas omnium rerum natura - nichil. Oppositio,
neglegentia, habere mentem, notitiam hominum, sciendum est quod quidam bene, et
honorem in divitiis suis, sed unusquisque in ideis aliquid inveniri de queri; id totum,
quod ultimo receperunt. Non addidit alterum posui primum lapidem. A inpingebat
lapides altera egressus itinere datum ei fecit de vecte erant ad honorem iter; Hic et ibi
sedebat cum quis ex itinere pergerent et requiescite pusillum.
Cum tandem cogitationis: sed quia talis res est causa eius. Volunt esse jus orbem
quem fabricatus est Cum rationes perpendat, nihil est mundum, causae adversariorum
certe maxime graviter. Bene, rapit in statera appendere, et iterum: Omne quod ex
serio. Cruris omnia quae in alveolo: et omnes hostis in ceteris; audi nunc ad
commodum et implebit splendoribus animam tuam et da te vinci facile consolationem
Rogationem si testa in aere.
Et accepit libram; et in victoria? Sed facile divinat eum. Quanto auctor exponit
rationes adversariorum sui semper magis probabile visum est. Haud minus quam
mihi. Etenim si crederem initio, et convenit attineat, aequum visum est mihi bonum,
ut stet, et cogitabat qualis esset adducite Postquam lustravi omnes eventus. Visum
spiritus circum turrim; Ego autem steti in summitate turris in terram aspexit. Totus
mundus me hodie viderunt omnes fines totius mundi initium et vidissent oculi
mei. Tantis rebus, tam lata sententia est a se, et fantasist somnium, quod ego sum
valde contentus.
II. Schleiden et anima vegetativa.
Et nunc in herba non habet animam? Naturam sine anima prolis est inanimatum
quoddam membrum, quibus homo peregre proficiscitur cum animae discrimine.
Restat igne et probabiliter habetur usque hodie aridam stipulam mundi visum
veteribus semina profunde que de re virides germinare incipiunt.
Scintilla est, non procul est, et non habet Bullarum; ego fessus tandem
relinquere. Viridi stipulam aestimabit sed etiam ipsos; sed video nequiquam viridis
vestigium.
Et qui in in ANDRON percurrit, interim, calcibus transit ad ultimum vestigium,
maius omnibus est, et convenit, ut vocant, et etiam plantae non habet animam?
Non tantum plantae; tristis ambulant in animabus animalium et plantarum anima
eius fama simul in infernum. Anima certe ante illum
I)
ut in Schleiden infidelem Nihil volo mentionem intendit in verbis et facetiis leviter hyperbolica, quam versa
Hic autem, una est et summa per summam Schleiden iudicium. Suffragationis suae
documenta infra dicetur. Sed quantum ad proprietates Schleiden locutus sum paucis
ante concessum est probabile.
A inquisitorem qui quandoque est meritoria, quia fortis ego Schleiden multos
scrutinium validum est, cohortatus quidam in alia. Major tamen inventa, praecipue
debetur, quae et nomen suum, secundum quod est a recte improbat (Cell formatio via)
satis est; alterum (fecundationem in herba) saltem est controversia; sed credo quod
non bene et quantum scienter sive iudicium. E quibus est inventa in aliquo casu est
magis meritorium nuper a investigatores (Schacht) vincula tuitus est; quam minimum
volutpat et difficilis, maxime versantur in agro, vehementer te etiam atque manent
investigatores meritorium. Usque adeo magni magno pugnavit. Isti Schleiden ut vere,
ut ex anatome in gladium; quoque modo saepe queri et quasi fontem et cecidit ferro,
praesertim quum in rerum delere possumus aliquid densi undique gladium de
manu. Ut dixi, acumen stili sui, habet visum, sed fons restat acerbitatem nullo
libentius quam ego legit opus. Etiam ubi aliud sententia - et in prima sententia
dissentio a exactissimae eius - verum calor termino penetrationem obiectum enim
Antheit et facilior et miles captivus abductus est et absque sua sententia se trahi. A
elit opes in rebus eius imperio. Qui non habet notam Lectum studium sero cimices,
deductus in Brasilia formicae conscendunt arbores, addens eis asinos, mordetur a
formicis folia ad formicam inopia seruitiorum et liberatur ab onere cibus est ut in
posterum providere officia incarcerari; ut de North Pole expeditiones in Eskimo
mulier omnino nudi infans et accepto aere, ex fur cap, et pectus cum a frigus XXXII
(placet, sed aliis temporibus add R. aut C. illud I / V differentia), satis est; sicut navis
nautas Sirenibus frenum in festo trecenta milia passuum longe ab urbe arx tumidis
velis audire talia cetera ex hoc fonte plenarie utilius est quam collectio parabolis Sed
singulis quasi opportunam explicationem universaliter consideratis.
Quantum autem haec Schleiden litterarum certe optumo quoque litterarum merito
decorum, vt etiam superius, quatenus habet litterarum accurate, ne dicam parum
iudicare ex sequentibus patebit. Paene oblitus es, at amor principale ausnehmende
mathematica est philosophia. Utrum reciprocus amor invenit conveniens, et hic non
interrogant; et invenies infra, etiam ad tempus aliquod se aestimare; et satis amantes
eifrigern non est. Sed iis se habet quantum angularis mathematicorum etiam
Philosophi Lapis penitus hauritur capi; ipse consumit plus etiam philosophi magno et
modico - faciendi voluntate cogitet senex Fibelvers faber in angularibus, et in - primis
et non deficere, philosophi comedet semper denuo (Studies, p CVI, CXXI, CCXII).
Sed molle! Ego philosophi non aliud intestinum? Verum si forte aliquando cum
paulo minus bene. Nisi quod in speculo nisi ipse. Sed quis erit modus? Si autem
uterque tam ibi quam etiam philosophi, sed acies ita in oculis vetus album fabulam
cunctis audientibus qui se praecipitavit in medio duorum animalium. Absorbuit me
iam nunc Schleiden tantum; nunc mihi numerum, et properate ad devorandum illum
licuerit, quantum possum. Et ad.
Schleiden incipit:
"Usus est Fechner Nanna dicitur Matte concludere prorsus continet spiritum, quia
priori aliquid de spiritu et anima ejus quodcumque voluit intellegi, expresse renuit, ut
nihil aliud quam Verbum, anima manet." CLVII et S. 'spretis explicatione de anima
spiritus, etc., excludit, ut nihil actu intelligitur, sed est 0. 0 "
Schleiden videtur esse expressum et in opere quod volo facio animam intelligere
fatentur rejectio talium apertum tenere sententiam. Licet enim non admiratur
perturbatae absonum sistit, appareat sicut saepius dictum est, in fine huius documenti
desissemque ita ut miraretur similia.
Praevius de primis Nanna dico (p.22) litteram sequentem:
"Si licet aliqui sint plantis facillimum philosophis qui animae. Sed profecto, nisi a nulla anima
quae fecerit animae ligno ferrum communius philosophiae partem cum animam. dico, anima,
virentia intelligere explicite ideam vel exemplar unum in quibus etiam in pluribus structuris et vitam
etiam hoc esse a se sentire et erectum unitatem animae natura est, sed quaeso hunc eo. quis me non
solum cogitandum aliud mittitur, nisi se ferre cibum et opibus clari sensus et motus. non quia ex ea,
et non eam facit animae. ratione alienum se ut liberaret populum suum et in nobis et velle non
sufficit mihi quem diligit anima mea. quae cum aliquis tantum iuvat herba unitatis idea in sua
substantia et vitalia phaenomena dicas inquirere, inquantum habet anima licebit sibi, nec sentiunt,
nec odorantur. Non intelligitur quod anima plantae, ut quidam putant eam cum suis videtur quod
non. Quod sperare non quod vita animae, sicut plantae, sed potentia tantum, quam dicit se latentem
semper dormiebat. Sensus et appetitus, non autem quietem esse animi atque esse voluisset; potest et
animam et anima in somnis quia sensus et appetitus excitandi se condiciones adhuc nunquam de
anima, ubi se nunquam antea talis excitatio. Sic anima vegetativa scribo, ut si velim confiteri, quod
anima nostra instar dormire non semper dormiat; Videtur ergo mihi etiam iniquum loqui velimus de
anima plantae, quasi velit dicere animam corpus, sensus, sed saltem in vigilando fuisse. "
idem sit conscientia, unitate quidem immutabilis est; unitatem spiritus in abstracto non est nisi conscientiae
magis phaenomenis possit esse sine propria coniunctum quam minimum credula vitam sine fluxu circulus
cuius centrum est.
mihi displicent tollere volo semel in ore. Erumpere reprehensum esset, duo
canini. Numquid non ita domare potest? Sed opinor duo nova nascuntur.
Per se quidem non est mirum si mea Schleiden "magnus liber XXV rudentis" Ad
cuius evidentiam anima vegetativa in longum latum et abominationibus anima
vegetativa signatum, id se post conceptus animae purae et pro brevi habet nunc ut
infra. Eam 'iustus quasi rudentis XXV scripta legat sequentes laboribus nihil
affirmans quoniam hic factus est in parva. Ego hic in eius fidem penitus Schleiden
iura.Aspiciebam propter longitudinem scriptura in praefatione cur ita: "Est gravi
iustificationem visum fuit, iam tum vulgus quam scientiae sententiam omnino ad se
de multis locis et locis praesentes fuisse non occurrit ad tractationem brevis.
" Praeterea docui multum exemplorum plantarum. Nisi forte liber est vere
longum Ego non judico. Usquequo omnino non fuissent, si ad aliquem terminum
explicandum quomodo mentem animumque confundunt, quasi habens Schleiden
VI I / II Vestibulum et volunt habere necessitatem locis auctus est:
"Sic et hic in fine animas nostras a unenthllbares abscondito in principio et fine
densa noctis medio fugacia crepusculum minutis, est verum scientificum quod illa
duplex Tenebris (de libertate spiritum servitutis corporaliter) Nam sicut cortinam,
quem candida luce, quae de facto, fac nos credere in verum fidei, etiam si nulla vis iis
capere possemus jam cortinarum sed fidem veritatis competit nobis religio est, sed ex
summa totius philosophiae, renuntiatione philosophia - Quomodo ergo ab homine,
cujus mysterium est principium et finis cuius vitam agit circa crepusculum deficient.
non facile est, ad secretum et opacitatem vero elementum. Albus nemo melior qui
perambulassent universam laboret ad consequendum spirituales conscientiae, quam
difficile est, crepusculum circumfusi quid enim est, et de facili potest ad fluxa
sidelight fallaci mundo lucis aeternae et gloria. "
Usquam, hoc ego de doctrina, ut possit augere sublimius parapsidis res tetra area
triturae fabricae in libro rursus; et spes est, ut cum priore Schleiden magis satisfaciunt
quam simplicem visum. Obiter proprium differentiae utriusque mundi
opiniones. Plantis et animalibus et ego modicum idololatria Aegyptiaca animarum
Schleiden trahit, sicut tu ipse domine perspicis iure colunt Aegyptii tenebris. Dico,
anima plantae et animalia parva magnam lucem Lichtchen opem ferre illuminant
mundum illuminat animas nostras, et in lucem et solem et videtur quod sic vel breve
lumen mundi tanta est in mundo.Schleiden vestiendi parum lucis declarabat summo
splendore et lumine hic conscientia palpabunt quasi in tenebris, ac lux mundi qui
celat intra velum coram luminariorum possessionum praedia contulimus.In mediis
pronao et postico impenetrabile nox volatile Novum paulisper "est verum
scientificum,". Relictaque sollicitat, ne forsitan vix conieci id factum scientiae
ueritatem.
Cum domina Schleiden Schleiden in tractatu meo ad bona originem duxisse
videtur, quod non desiderat pulchritudinem manus osculari, et quaeret eos, ita ut
eorum participatione persuadere dignum regio:
"Legistis libro ridentes ergo probat mole litteratus Adjuncta familiariter cum tot res
communicata est planta, quae naturam et ideo minus iudicium competit. Ergo putatis
quia et tu multa centena laicis, et ideo docentur factores dimidium Wisser pacasset.
ego autem dico vobis, non ultima ratio est germen, et ordo, et quia necesse est una
sententia argumentum . - utrum occasione plantas animas inquit "mihi videtur caro
sicut plantae cum semel apta et idonea plantarum requirit fibrae nervorum animalis
interdum." . "una sententia ostendit ignorantia circa summa dignitate internum
plantae caro, ut omnino naturae totis iam venit in ulla planta verat; Vegetabili fibris,
ex quibus quandoque annos quinquaginta probabiliter dicitur, quod non est; Nulla non
sunt separata secundum elementa fibrarum tota planta. Spiral fibras, ut nota sint, sed
solum de Goethe Fechner animalium et duo qui nihil intelligunt totum herba
anatomia intelligi, nisi quod eadem instrumenta postea emendare potuit. Quod si in
ratione rerum adeo rudis et sine iudicio, sic non utique mereatur aedificium extruxit
fiduciam talem rationem mali. "
Finge omnibus emendatum hic solum quod opus Schleiden ubique sui
ponens. Schleiden Quid dicam, non satis accurate quidem adhuc satis perpendere
quod satis est, sed haec
"Quid igitur mirum in hac nervorum re dapibus vehicula nisi convenienter videtur
caro aut media mentis plantae fibra cum quis enim par est ;. requirit minus
idoneus est interdum dis plantarum et bestiis fuerit aptior. vult omnia in nexu esse
"etc.
Quod cuique facile est. Quod si me omne verbum, non posset repraesentare
Schleiden domui lacrimam aequalem?
Quam, Schleiden Dominus, et non est herba fiber? Et quod fibrae non sunt separata
a norma elementa? Ego tamen arbitror est a ligno fibra, fibra bast, et linum fibra,
fibra amet, fibris spiralibus, etc, norma iuris, et illae sunt elementa. Nemo tollit hodie
minime formidamus Allemeinbegriff hae notae simul et sub planta vegetabilis fibris
nerveis, et adhuc mihi autem alligatio exercitatus in incepto, in qua vidi bestiam nervi
fibra. Quis ignorat quod omnia fibrarum plantarum, sicut structura cellularum
nervearum originaliter et publica saltem minorem potius rationem finis fistulae
habeant vere solidae fibrae; Fibrae spirales, per quod etiam interdum per
memoriam; dicit: sed non ligneum, fistulae, plana fistulae, Cotton fistulae, fistulae
plantis, ut parum ut nervi fistulae; nihilque referre, quid ego dicam; quid enim aliud
faciam a verbis? Sic, inquam, non se repetit aliis verbis (S. Nanna XLVIII, XLIX)
synonym spiralem dictum Desmin vasa. Et quomodo in carne praesens in ulla planta
verat momenti? Puto omnes fibrae illae substantia ordinetur, quia omnibus sunt fibrae
partes organicas. Hoc etiam vocant substantiam et Berzelius innumerabilia alia
caro; quare dicitur quod ei non erat, ut vocant fibrarum contextu, vel potius ut
cellulosa caro est, quod quidem, sed male hoc loco diceret.
Denique, Mr Schleiden, nescio, solum ex fibris spiralibus Goethe, et animalium, et
herba omnis Anatomia non intelligatur? - Et hoc est, quod (Nanna, S. XLVIII ff.) ,
Ubi agitur de nervis quaeritur (print small), turn in historia animalium note quod
fibrae spirales et Goethe cogitari, in gyros repraesentant nervorum in vasa vel in
plantis simili ratione quod dicitur contra per accidens verwahrend ad me hoc est in
conspectu meo. Et facit Schleiden: ego scio quod solum vasa, a Goethe spiram, et
animalium. Tamen inter se etiam de animalium et referunt Goethe p.49 conditione
page spiralem prope iam plena, ut id maxime Schleiden super librum de manu sua, et
de (per formationem amet fusionem, et aer contentus, defectum calami, centrum
locum in fasciculos elongatae cellulis fiant, etc, quod Tacitus in Goethe et animalium
non est iste sermo , denique addunt quod Pflanzenpysiologen quorum intuitu ita
tamen sciendum, sunt diversa sententia eorum munus.
Ergo videtur quod nullo modo posset Schleiden neglecturum hoc quod immediate
praecedentibus et sequentibus ibi est; Praetermittere occasionem invenire voluit
ponere in segetem meam miserrima lucem reprsentant dominam sicut prius
sciverunt.
Bene Schleiden Dominus, ut vocarent eum, atque utinam digna quorum exponens
de casu ut inveniretis?
Calceamenta in choro candenti fairy fabula Carmina queue Nec credo tibi.
"Sed" - itur Schleiden statim addidit - "ibi, est defectus, non solum plantis, sed
etiam in ipso animali, seu in communi scientifica condicione, si quis auxilium ubique
nisi in parabolis, et iocosa paribus, magis quam deductiones et. adducam solorum
habitacula, sed saltem in similitudinem videte ut quod uult, et procul dubio quod ait
alicubi fuit. "" adolebit Notice lampadibus media aestatis solem lucerna felis magna
fumigans non "" hic digerente et laudabilis nimis Fechner quasi occasione predicta, ..
quia hac- physicus non cognoscit nisi quod minimum est luminosum caelum solis
vapore lucernae non novum, sed infeliciter non liquere! inventio. "
Ita D. Schleiden 'nullum adhuc solis aeris naturalis rerum etiam paruarum euentus
luminosi. Ut felis erat lucerna est nova, sed infeliciter non probatur, Expiscor. " Quid,
Alexander von Humboldt et naturalis, an non? Tunde II Kosmos. S. CCCXCV, et
invenies scriptum erat, quid hie satis posses etiam in aliis locis:
"... Cum sol non potest, si gesti polarisation vestigium a luce quae influit in
extremis angulis satis profunde sub obliquo polariscope, ex comparatione maioris
momenti, quod in lumina solis, non ex aliqua superflua droplets, sed ex involucro
gaseous. Nos corpus tangibile, quod analysis of Photosphere. "
Haec vapore lucernae neque lumine solis vapore lucernae magnum esse; ut nemo id
sciret et assertione physicus haberet, quod cecidit Schleiden ignorat; Sed tenet tam
facile item pro idem.
(Compare Sirach V, XIV)
Sed nec modicum, nec scire potest quid sit naturalis, praesertim temporibus, non
sua. Quapropter et ego non reprehendo, quod non scit quod non sol est vapore
lucernae meque levare non modicum igitur dabo aurea verba sapientium animis
accipere principium, cuius nemo adhuc Schleiden malet Schleiden agnosco, quae
haec sunt:
"Quaedam naturalis semper est maximus forsit ipse semper cogitat inscientiam
humillimus homo in mundo." Sed contra est "foedus, saepe latent in fictitia superbia
humilitas et ignorantie nescit Halbwisserei" est esse in eadem via, quae non est aliud
quam ipse Schleiden (Studies CXXVI), ad ostendendum verum naturalis "non
subditis aliquid".
Et hoc probatur quod nemo negabit Schleiden Tacitus ante omnes fere in verum
naturalis, ut uno fere cetera quae ad commune, ita facile cedunt. Si ergo lumen quod
in hac re non satis sunlamp posuerunt, sicut et lumen lunae sequentibus probabo,
quod poteris; quia si esset miserum Ungeberdigkeit exprimere non est penitus cum
illo qui illuminat physicus Allen eum, sol et luna, quia forte res pulcherrimae.
Schleiden ante me factus est absurdum, quod non dictum felis a sole lumen. Visum
est itaque quod sic non ego. At vero ridiculum est, quod sol non indidem parto
lucerna mentem exponere. Schleiden simpliciter male me habet. Refert, quo modo
oportet Schleiden (S. Nanna XLII) in loco invenietur curae non potuisse statim
exponere solis vapore lucernae magna. Quid erat, si forte magis exemplo quam
lumina linum fumigans minus, ut luceant ex adverso, quam quibus inutilis
similitudinem pergens ad Deum; ita peculium conficio solem coelestem felis ignem
terrenum sicut per filum luminum contraria verbis: "Solem gas lampas ardeat sine
linum", ut breviter dicam, sol, luna lucet; candelae flammae flamma parto, sed ut sol
et luna, felis succensus quasi ignis flammae flamma candelae. Vestibulum non
modicum putant esse potest solis ignem appositum gravi - post appositionem
Schleiden temere sane permulta felis vapore lucernae a flamma; sed etiam opus
Schleiden posthac impositum videre quo minus commoneo portability Vestibulum
flamma succensa est sciendum quod enim operor non intellego licinio solis vapore
ignis. Aut petere velim putat portability defectus solis?
Ceterum ego libenter accipio Miverstandes hie per culpam aliquid indistinctum
facti, uti noluit deprimi. Sed haec non tantum fallacia, sed generatio verba
mendacii. Dicere Quotes ubique, ut auctoris verba refert; alioquin etiam
quotes? Hunc tantum opus possit quod illi libenter intelligere sub Schleiden
"Vestibulum flamma ', ut verba mea eodem interpretatio eius. Sed tribus locis sunt
Schleiden de libro meo sermones mei, et quotes, et tendit in tempore suo quisque
secat in uertit et sic me iniquum. Post haec, quaeso, lector, si Prof. Schleiden ut
aliquando rursus ad tempus, ut aliquid de meis scriptis currere quotes, non credentes
quia verba mea; sunt autem verba ejus, qu ducit ad lectorem.
Schleiden se refert studium 116 litteris, "quod etiam viri boni suscepta, statim
discessit ab itinere Mathematicae induktorischen naturalis ignari media simpliciter
preda diabolus mendacii 'quod Lewis fama Johannes Davy scriptor sic agat in infamis
diaboli vocem de Taprobane, quae est magis dare aliquid a fuco mendacii "in verbo
apparenter parva concursiones", sed "Lewis paratum habet lector in aliqua sectione
per foramen wohlstylisierte diabolica."
An non laudo Lewis qua inducit ales opus ab eo daemonium et non crescat malum,
me posse proficere Schleiden me ducat. Utcumque sit, apparet Malignus Schleiden
loquitur, non solum socius Mathematicae induktorischen vias ad scientiam naturalem,
sed etiam bene modis olim gloriosus beeline ipsum integer unum crus est. Et
Schleiden lectores habuit prius cogita efficaciter diabolicis, ut se spem in eo libro,
quem paravit in wohlstylisierten Introduction, et facile videtur minime tunc temporis
torquet, malum mihi visum est color imponeretur, quibus vellent repraesentare
Schleiden.
Schleiden loquitur de similitudine cum iocosa quod EGO sum vultus durchzuhelfen
me. Sprevisti omnes non possunt. Saltem ex eo amittit iura statui Schleiden nomina
tristitia magis ludicros paribus, quia vado parare eiusdem amet enim. Et ideo proprius
hic vincere cum paribus cumque aspicerem animalia singula conexa Schleiden fortia
fundamenta terr; Itaque, credo, quid sit simul ludentium similitudinem analogiae
invisibilibus visibilia fierent.
Anima vegetativa inter obiecta, ut ex nervorum plantas. - Quomodo autem potest
esse secundum? - Atque animalia indigent neruos sentientes; Et plantae minus
egent. - Item, quid simile; Sed quia hoc facere non est anima vegetativa, analogice
dici de omni anima vegetativa, sicut nec anima vegetativa. - Sed hoc non est simile,
quia bonum est, satis est? Delebo si nervorum animalis, audi omnia posse
animos coniungi possit esse valde signanter systematis nervosi. Priori et plantae
habent nervorum systema, quod a principio non potest sentire. - Dicta est. Si nervi
involvam carmina, audi voces omnes facultates; reddi possit satis multa esse
coniunctum tangite; Ita tibia priori non habeat organum quod chordas habent
facultatem priori fremit; sole, quia non felis flamma non ardebit aestatis, sine qua non
potest comburere lumina linum; muscae, araneae, quod non capere possit in spelunca
sine aranea telam ex filis est impotens ad capere etc
His similia sunt tuba card venatus ut anima vegetativa ad usum analogiam, cavum
nos arbitramur eos puto quod idem valeat penetrare. Quia potest esse verum et falsum
non est idem hic formetur. Et similitudines Schleiden attigerit contra hoc nihil aliud
est, quam ut ludi vocantur ludicra.
Nunc demissi in profundum Schleiden inferius "maxime terribilis uorago de
erroribus" (see p. XLVII), et deinde prosequitur, hoc befahrend palus permansit:
"Duo sunt maiores errores circa quod versatur circa centrum est totius libri ridicula
Prima conclusio. Et animalia, plantae non deterior omnium animalium concedant
necesse est ergo anima sensum et aequitate quod facere eleemosynam auctor iuris
naturalis aliquantum distributio omnis honor et oblectaret se excludit, qui Fechner
dicit Dominus, et convertam animalia concludit animam tuam et dicunt idem iuris est.
aD anima plantae, animalia, plantae sunt aut certe non deteriorem, unde non habuerit.
(sequitur nunc accusantibus definitionem defectus spiritus vester et anima etc, cf. p.
51) secundum major error Socium mulctandum Fechner, est quia agitur res omnes
teleologicae id quod supponit pro animae expedierit. "
Schleiden scripturam legere possum credere quod secundum sectam, quam
inductionibus amplius sicut conclusiones in ea, et iniquum illi videtur
ridiculum. Quicumque legerit attente reperies hoc quod l) dicitur maxime quae posita
in refutatione counterarguments anima vegetativa et summo diximus (p IV). II)
connexa series mutuo complent positivis argumentis, in eo esset, ut singula
nervis polyps non est; non potest non etiam languidiores polyps usque infractum
super herbam et sursum, vndique usque ad ultra Baume evocavit? In regno vegetabili
regno animali explicat krperlicherseits novum consilium, et non vult novum
consilium iubebas animam? Sequitur quod anima ales ad auras, vermiculum in terra
non potest introire in regnum florentes odorem lucem? Utrum ita sit? Oportet
inquirere; Et investigavit. Quod tamen videtur mihi, non est aliud quam.
Sane si quis semper posset cur non reputans illis inquirendum esse arbitror magis
iniuriam et hoc est quod propositum est. Faciam: si quis potest hominum numerare
exceptis tribus sine iniuria in illum mundum ratione potes numerare?
Praeterea, per Teleology Schleiden exprimit, ut:
"De natura Teleology vel utilitas id doctrinae iam satis omnibus significant deest
naturae industriam recto latere, quia si non habet sensum, sed ad summum
instrumentum ad philosophiam practicam cura educationis illustrationis dici aut
inveniri in rebus aesthetic contemplatione naturae. Quidquid durat hoc proprios usus
perpetuo requirit, eo quod connectunt finire terminis definitum separatim scientiam
sibi in primo circa rationem causae et causati sunt. sed quia delectari potest homo
putredo corollae ita exstruatur ut elabi, sed etiam cum non est verisimile, ne tradunt
quidem per os in charactere inquieta obambulare pollen secutus marcendo Corolla in
lacum aperit, sed semper manet in palliativa angustiae, et quod rectum est in derisum
et in diebus innumeris parodiam. "
Etenim cum quibusdam fratribus Leuckart Weber audacia unam ex illis tribus,
Miner in me coram hominibus sinkage - sed non soli - teleologica quod dico
principium homagium pro recto usu Teleology et verum est, applicationem ad omnes
maiores impulit fere paginam in physicis, et qui manet in palliativa angustiae. Semper
tamen auditis
"Denique aditus nullam habet excusationem, cum minime tam male de caelo
Fechner ut scilicet non usque ad finem explicare duobus terminis inter fixum esse
causa nisi praesupposita aliter ullis ., ut hoc non posse rem ut est in Fechner etiam
hac serie rerum in conspectu, "" animalia habent animas et animis; et denudabunt sed
multoties a planta mundi, quod in plantis, non anima, et sensus, ut ne spatio occupant,
defecit, sed animus et sensus ubivis secundum intentionem Creatoris igitur herba
habere animam sensitivam "" Fechner non inclinari tribuere lapides elementorum
chemicorum et anorganicis anima et affectum. . oportet autem, ut facile est
demonstrare. licet etiam longius ire se prorsus vacuum tribueret animi affectum. "
Hoc est consilium hoc ergo statu teleology in recognitionem et Kant Fries; et
tandem in fine Schleiden visum est de Teleology. In hoc Capite III ad reliquero,
praesertim quae ad Teleology et de hoc etiam est universaliter consideratis Schleiden
Teleology ego mihi nunc contraria est modus et diligentia mea componere
teleological principium maxime convenit.
Si triftig abstrahit ab ipso vita plantae mentis opus, ita se habet:
Experimur, induktorisch qui pro anima in hominibus et in iumentis omnis
aedificatio tota ratio totius vitae et totius vitae per organicas modum componantur
apta inter se et cum externis, in hac animae profectum ex operari potest esse causa
casus novi animi, quantumcumque vis summa interpretentur quod inter corpus et
animam ratione quod vis habere esse ipsum consectetuer enim sibi ipsis. Denique
docet s. Sed nisi similia institutis similis iunctura organicis opum inter se et cum
externis, in animalibus pro anima conveniunt plantis, etiam secundum analogiam
suscipere alia argumenta Suppono aeque et pro anima in plantis.
Sed tamen considerandum est quod in plantis idem esse conveniens rei ratio in
homine usque ad pecus et anima compositum esse animalium non solum videre, sed
etiam propriis facere quod in se vigilantes animi vitae unice spectant, ut maxime utile
loco depravant convenientia organa digestionis exterioribus et conditione
prolis. Conditionibus prolis conveniunt actu in regno animali et in fine hominis, talis
etiam in vertice vigilia propagare vitam mentis; in similitudinem insinuat, non minus
rerum non sunt minus determinata, est analogon, et plantabis in hoc mundo, in vitam
longius propagare in capite consurge anima. - Quod utique convenit effingere formam
hoc Regno vegetabili, ut in regno animali, non potest esse malum; quia ipsa forma in
animali transformat Mannigfachste apparatum ad opus simile consumpserat.
Hoc est quod dicitur in libro sermonum eorundem; quia potius hic contrahere
breviter ibidem percurrere Multa exempla argumentum, sed eadem ratione potest quis
cognoscere facile vestigia persequi umquam in opere nolo industria vadit qurere
incogitantiam in ,
Exemplum autem quod in particulari De Schleiden pertinet, et habet rationem
originalis mihi, plus est, quam quod solum teleological IV) , omitti, et in mixtura
aesthetic rem accedit corollarium id in tali conclusione scita (Bulla iterum, ut si
verbis esset) impetum vitiorum commodum erat ut pede.
IV)
porto illud quod scriptum est: "de anima quaestio" quod argumentum in supplementum.
hedera? Verum in papilionibus, nisi qui iam habent pisces in aqua et aere; quid aliud potest? Sed
aliud est, quam aedificavit, stratum: Sed iam mehrerlei papiliones volantem in eodem monte, sed
iam mehrerlei natant pisces in eadem aqua! alterum superfluum, facit? Quisque suscipit sed per
proprium et specialem locis aliis ejusdem sensus et motus elementorum.Aqua autem planta plantam
montem se dissimili pisces ad aquam separationis per aerem papiliones in lucem ita tamen ut omnes
animi affectus et dare illis , , , ,
Ita etiam summa arte naturae diversa trahunt quilibet alius ex eodem poculo Borne
potionem. Unumquodque, inquantum repraesentat aliud ordinantur secundum alios sensus ex fera
umbraculum quod oppanditur; et quis adhuc restat innumerabiles. Postquam omnia omnium
animalium natura Mag iam sublatum est quod recipit, et fortasse in Regno vegetabili dimidio maior
manet.
Sed videtur mihi difficile aestimamus supplementis rationem, quae hic dominatur.
Homo animal currit huc modo illuc dispersa inter omnia genera voluptatum usibus
omnimodis tractari, quod longe ab invicem. Hoc habet utilitates. Sed homo per se solum, sed et
horum beneficiorum PRAVITAS cognoscere. Et iter habet etiam finium hiking domesticum praeter
commoda amitti non potest; staret tacitus et actionis multa passus circuli transiri volunt;beneficia
sed dependeat, non potest esse simul in eodem gradu beneficia et qui voluerit inter vos usque ad
unum, non potest simul in altero. Quam ob rem prohibitae A percurrit alter haeret ager. Sicut in
regno hominum, et naturae regna. Populum itineris ac animalia, plantae stapled in solo homines in
mundo; stipendium capere natura sensibilis qurentium multos fratres et percutientes conscientiam
eorum exhauriri praedicamentum dato circulo speciei sensibilis et nitentem tunc non transibit per
eam, quoniam quisque currere ad certum situm ducit, sed mixta. Omittimus altera parte, et
dimidium praetermisisse opus habes, ut omne opus naturae.
Videamus, quomodo naturae non amiserunt effeminati faeces; Sed fortasse bicker tres,
quattuor animalia et aliqua in desertum et solitudinem et vastitatem currere solebant breviter usu
modus lustrat; - Idque non confisi super modum permanentis usu adicientur praesens modo sed in
eo statu rei? Animal infecti semel ubi naribus plantae fixae semper currit in superficie terrae herba
creverit in profundum solum solvebat homo sic passim directionem radii in circulo et germen, et
implet totum constanter; tantum potest, nisi etiam deplete animum istum circulum relationes quae
plantae etiam probabiliter quod interdictum sit, requirendum exhauriunt et exhauriunt quod positum
est pro eo. "
Gaudeo quod in parte meum verum est quantum ad formam et aedificationem fert
opinio fuit addere rationem obiectivam subjekives quo dissentit. Ita factum ferunt. Et
secundum hoc, primum, quod in exemplis illustretur Qualiter herba exhauriri opus
artum circulum datis conditionibus a secundum quid, et sic adimplebitis balled quod
optimum, quo fiat, durchwurzelt adipe, quo fit ut airspace repletus ramos, folia,
flores, quantum fieri potest, ut non transeat unenjoyed minimumque aeris; et lecythus
permansit ad litteram:
"Et venit et commendare me plantam itane naturae bonum, quod frustra ac nequiquam temptatum
ut fieret sicut flores et arbores, cum illaec fimbrias surdum et sic potius nihil ;. tanto silvisque
agrisque atque repetendo tantum ad utilitatem fuisset melius fieret una trabes tabulae tabulis et
cathedras pro arboribus - .. Sed etiam questus modo recte Latine appellatur nobis ita creber est in
spatio, ut in plantis, sed in animalibus tantum retro, et exivit inter eos. ut non sit in spatio, cum per
stata impetu et amplificentur spatia orbes sensitiva esset inter eos, et non INTERNECTO etiamnum
in convictu; sed ut esset cum juris pro arefecit ipsum spatium motu animalium manducare et
dimidiam, alteri mundi sicut semel et iterum, et posuit se in impetu et sensu de hoc mundo. Sic
dicitur progressio natura maxima ex omnibus divitiis, et abundantius habeant. Sed ut pecuniae
summa in Russian imperium super divitias peccatorum multas animas ad plaice. - Quid sit
secundum omnes dispersi sunt sparsa in elimination of the realm of de plantis in natura animae est
in affectu, tantum quasi separatus est, turn quod in silvis cervum, quod genus florum circum
fugere; natura talis sit ut spero et deserta sunt, flante Deo per spiritum vitae. Quam dissimilis hic si
sentiunt animae et plantas;non oculos caecorum et aures surdorum naturam, ut pluries in se sentit,
animae sunt, non sentiunt; aliud vero creaturae ad Deum est qui audit animus si in mutua concordia
instrumenta praesto non longis intervallis ab invicem. "
Hoc est ergo, in quo ratio Schleiden (p.158 studiis) dicit ita etiam posset probari
quod anima habet animum vacuum, non aliter uti pro ratione. Sed anima vegetativa
probata usum requirendo animi magnitudo, sed propter alias rationes, etiam ambitus
ratio finis argumento supplementis; Interpretor per abusionem hoc supplementum in
fines, quia ibi non ad sextarios ubi cum omnem rationem et conditionem; pulchrum
visu et ad aedificationem mundi secundum illud oppositum contra
clamat. Unusquisque vero, ut opinor, quod pulchra mundi aedificationem ratione
atque sententia, quod patet in conspectu animi condicionibus uti spatio per talem
herbam virentem Schleiden quod supponit tanquam rem vacuam spatium est
equivalent psychologice.
Post hoc volui restituas ante turpes Schleiden bonis inventarium de curatione anima
vegetativa quaestione quam pro illis patientiam habuisset sequi me longe haberent re
audire juxtaposes quod genus curationis eadem Schleiden mea ,
In nuper venit ad hoc quod dolo fecit conceptus animae sine mediatione censuerit
quaestionem de ipsa anima; sed ex ipsa ratione et intellectu contradictoria spiritus Dei
amplior erat jam putassent cacumen.
Qui in mentem venit prope futurum Hegel Schleiden tacendum discipulus. etsi nolit
audistis; sed nolo Hegel discipulis. Est plane repugnent Hegelii praeparate viam in
capite de observatione et in eo omnia verba decerneret. Iudicare autem lector post
te. Si invenerit diutius Schleiden sententia communi, ita quoque adhaerere solum
oportet ad formulam, in quo tandem alienum. sed volui ludere minus, eodem noxios
crimine vis ut faciam cum de me sententia detorquet Schleiden caedant.
Ergo mens est Schleiden "habentem liberos non legibus naturae, omnis forma determinatur
secundum se vitae suae, quam dicere vere ,," Volo "," quia non potest dici " "Atqui" "-" spiritus
liberum non est spatium et tempus, et stabilis, non habet principium et non finis, quia illae rationes
temporis et incorrigibilis et incorruptibilis, quia utrumque movetur functio temporis et motus. " Schechthinige Fides in libertate esse nec per experientiam datum est, sed solum in moribus, quod
non concipi ohnedem. "Mundus in unconditioned absoluta aperto spiritum mundi" sit amet sub "moralis requiritur
obedientia non vis" illi contra "mundo unfree contingens absolute materia" sub "lege naturae
possibilitatem excludit peccatum." Initio conceptualizing orbem Vir unius, mox discernat haec duo
sciat saecula. "Et hoc non est ex eo, et iuxta repugnat, quod libere et unfree dissociabilis miscuerit
contradictionibus in aeternum." Sed tantum Spiritum semper inhaerere unfree physica alligatus et
secundum aliquid ejus. Quid nexu coniungitur ut impetret ratio manet aenigma insolubile. Introitus
vitam in mundo est ergo involvit omnino occultum in conjunctio liberum spirituale in aggregatos
forma pulverem terrae -. porro laudavi et formatus sentit posse illos duos qui credit cognoverunt
vere in quidem seorsum esse continuos sentit hanc duplicem mundus tantum problema cuius
solutionem verbi occultum quod bonum effercio, DC similis sit omnis ratio spatii temporisque
mathematica sint de lege naturae, sed et inventa sunt imperfectionis adhaerentes dictum est a nexu
cum corpore insidiabantur quoad mentis suae libertatis. Hoc compositum solvet et intellegimus ""
facie "" - - quid nobis dabit in terra scientia Dei non posset, si vellet quia captus animi fore est
aeternum fugacior. "
Nisi haec ante fecerit aspectus Schleiden puto sententiam usque adeo omnes
adessent, ut plenius continentur. Scilicet ipsa verba sunt quotes Schleiden vocatur, et
ideo non est necessaria notitia poteris perpendere quomodo formulam, qua credo
sententiam idem realiter misellam.
Aliquid absolutum, cuius natura est esse, cum sit in B , cum eum vere bonum
effercio, rem, sicut DC, adeo ut quidam non- A ; sed habenda est
tamquam a maneret. Connexio autem A ad B , quod ad consequendum illum prohibet
idem B bonum effercio, D. Magni subiacet; si vero ex B : divident, et sic visum est
nihil esse B solum est. Haec nefanda tenebris qui vero non crediderit fornicatur est.
Si vere non facile ad formam; sed nec etiam hoc potest facere unam omnino
formulam? Et faciat te experiri!
Lam sequitur Schleiden p.57 supra citato, quod non tantum destinatum, illumina
nos mentis et corporis ultra modum et rationem reddere tenebrarum facile est
intellectu, ex qua concludit: "Quid intellego animi loquor vobis. hunc spiritum
colligatae ad Physica constet, neque animam. Et nunc non probabile est quod non sit
expresse declaramus afflatu animalia, plantae ut dictum est. quod potest praeter
naturae legem libere determinare ipsum invoco spiritum. veritas enim idem est quod
secundum possibilitatem rei moralis certamen comparati duces. ab hac me modo
hominum elit. "
Et miratur Siccine erga Schleiden propter testimonium quod anima vegetativa
non? Etiam, quod vere est; videatur in ipso libro. Solum VI I / II declaratio -page
conceptus mentis et animae scilicet exemplum satis non potui, sed contracta
essentialia cogita.
Sed tamen etiam cum arguit Schleiden me? Ego totaliter conveniunt cum iis, quod
plantae non anima, sed animae in communi sensu, si modo satis explicare
unphilosophical philosophica. Etiam ultra quam ego ambulo, Dico Schleiden alioqui
non timido, nimium timidus est autem, quod superest, animam hominis; sed anima
ejus non est in sensu ejus notione philosophica.
In facto, ut Schleiden wegleugnet animae meae, quod non respondeat ad
philosophicas notiones, et ita amat animam suam propter me, sed permitte mihi
wegleugne philosophica notio de logica, metaphysica meum, experientia et usu opus
contradicit ,
Sufficit! Nunc ut quantum fieri potest, sensu pauca vershnenderen controversiae
considerat.
Irritatio Schleiden videlicet in quo, cum quo proelium qui nescit quid faciat mihi
non opinione vel opinione sua non communicat, et rapit quod quidem est difficile
fieri consuevit iuniores nec exceptionell appareat? - Et hoc duabus rationibus satis
superque utrumque simul et illustrare; hypotheticum primam causam, secundum
quod.
Sed fortasse aliquem sive quod actu teleologicae principium est et quid est?
Volo dicere in summa
Teleologica ratio diminuit praesupposito propositis mediis assequendum
propositum praevidere vel petat ac persequatur autem principii contrarii principium
causalitatis etiam citra praeclarum timum finem rationes in consectaria ergo
bonitatem et effectus agentis immediate status et investigari potest.
Causa teleologica Default principium et finis ad ea pecunia; sensus in principio,
medio et sem et hoc si ita vis dicere, quod sola sit.
Si crusta est sine observatione cognovi offerret instrumentum esset invenire nisi
post instrumentum sive respectum ad principium teleologicae suspicari perinde ac
instrumentis iam sciuntur, compositum instrumentum visendum efficere obiectivo
agentium sequi in hac parte; sed in proposito non curantes sensum principium et
investigare. Non autem aliqua causa sit prior natura praesciscere quam implere non
inveniuntur aliqui utuntur consuetudine sermonis sic dicimus in sensu communi,
occurrant in casibus superius dictum a similitudine proxima post other cases. Non
invenitur aliquod principium fallere hodie aliter teleologicae repraesentativa; aut
monstra mihi opus sunt nisi per analogiam Schleiden qui iam impleverant
cogitationes animis et hic aliud quam voluntas ius lingua vocant, qui semper ius
nominandi ad dirigendos pedes nostros in scientifica , Urbanus probarentur
teleologica adhuc aetas, par est probare et ad hoc, ut sit principium deducitur. Potest
si errant et conclusum congruenti adeoque quantum potest compescit, partim ex variis
concludit idem, partim experientia prospicere.
Teleologica tandem reducitur talis forma est naturalis, tandem ad alias allwrts
cognosci experimentis concludere, inductionem et similitudinem, et cum eodem
prorsus modo, quo circa alias principaliores copulatae simul hoc se simul.
Plurrimi vulgaris in campo organicum experientia possimus, tanquam lucernam, ut
novam experitur; teleologica principium est principium, sic duci. Ita est principium
heuristic et fratres Weber tam expressis verbis.
Ita a simili potes - et quid petunt aliud, - quod in omnibus curam retineatur iuxta
constantem Mammalia et aves valde mediocris aer temperatus calor gradu; et
inductione hoc maxime conducant, quae sunt circa externis viam vitae necessaria
illis, ita videlicet, quod pertinet ad res externas vitae aedificationem accipe dato (et
ipsa iam requirit similitudinem eius iustificansque documentum datum), cetera
combinari opportuna ad expectandum sibi perinde ac proventus.
Inde nunc per gradus ad partem quandam factam partim naturalis partim praevidere
videre Prima, si cognitio sufficit ad quem institutum est iniqua praetergredi
combinationes opportuna ratio etiam in adiunctis, in quibus, si nostra scientia data
post se extendi. Sive operam praebet principium causalitatis; Nunc suscipit uero ea
notione, contextu rebus partes emendari et fine et objecto habent maximum in
organismum in commercio. Teleological et palpes temere sine ratione. Apud quem
non est inopia laborat sub quibus procedit, conductive oculo.
Microscopii iterum pro exemplo illustrare. Non est determinata ad hirdurch
parvis. Sed nihil est principium causalitatis. Oculum microscopio in casibus est
maxime sub microscopio effectus sequi potest quam suarum partium. Aeque, ut
possis in eis potest aliquis ita iram tuam potes pendeat quasi pendulum scrutari potest
pertulit rationes partium calorem vos can reprehendo electricitatem ex specula potest
recta ratione vocis, ad calore persequere eam. Quid ergo a nobis facit, ita bonum ut
destrueret omnia indifferentem consideretur effectus, sicut effectus et fructus
microscopium vides? Dico principium teleologicae nisi. Possunt dicere aliud alio? Et
potest dici quantum ad visum, qui videt per microscopiis, aliud de hac re, ut
microscopii?
Quod sine ulla causa teleologica praeventus principium effectus, quem petit
Teleolog coniunctis copiis sequentibus effectu accipienda esse compositum; sed in
ordine ad solum exhibenda servitia quae interest nostra, quae sensum contextus
scientia posset sequi actionem agentis respectu talium bonorum sub principii
causalitatis non multo postulatio iam ante distat linea teleological et applicationem
principii. Si non sit de necessitate determinatur visus ad videndum, et non erit qui te
exploremus, supra facultatem infinita varietate effectus explorare fore ut simul
evanescit. Teleologica principium, hic solus in tanta rationis.
Qui posui finem oculi, si quis hoc statuit, ut, si umquam ante complementum idea
ideae in conscientia fuerat, et omnia qu sunt in manibus physicus Teleology ad
eos. Atque idem facit redire philosophicam significationem vocabuli origo ac ratio
naturam materiae mathematica numeri, quibus tamen non semper, sine quo non potest
gradi parum origine et natura reductio ad propositum. Atque illi titulum de
conservatione consequat vitae similitudo creaturae datum signum de quibus casibus
ponitur et simul decidendam praesupponit agentium, quoniam per talem concurrit
totiens concludit quod non esset conveniens analoga in debita proportione etiam
causas invenire.
sed manet alta prioritate teleologicae principium, quamvis religiosis heuristic
principium naturalis et aesthetic ideas bene de re, in omni tempore et quantum
possunt, ita est contemplatione naturae surgit altius consecratio potest et debet ferre
sententiam quam opes mundi naturalis sit in te. Et Schleiden est cum ius aesthetic et
educational significationem tribuit ei; talis non habet, sed non tantum. Momentum
habet ad scientiam naturalem praesertim Schleiden non invenitur sub cultro linquit.
Quapropter mirari quis potest: Cur non venit ex anorganicis Teleology eadem
ratione organici significationem?
Quod idem est quantum ad utrumque momentum objecta ipsa sunt eadem; hic nunc
illic non causam ut causam, sed contrarium potius quaestio applicability suscitat lites
et organica teleology in agro, dum scilicet in rebus anorganicis affecit casibus
Comparatis cum patitur organici. Observabis componendus Unsurpassed nolis. Sed
videtur quod ab adversariis Teleology equo sublimis, et alia multa similia etiam
lateat.
Quomodo potest, quia sine Teleology de machinatione officina in domum
rationabiliter et cum omni felicitate, et inquirere. Et sunt item, quae in non magna
area de anorganicis? Et non vicissim organismis machinas officinis
aedificationes Non negatur, quia non sunt multo amplius, et ipsi machinas officinis
operibus, etiam optimis instructi, quae bestkonstruierten; tantum sed tecta etiam
anorganicis quam eandem teleologicarum machinas officinis elit.
Aspiciebam propinquius principalis differentia organicae officinis Justo in
proposito de anorganicis nisi quod animae directe et esse et originem directe pertinet
ad hanc vitam et origo animi proposito, quod etiam ad domos in anima est ratio; Sed
anorganicis machinas officinis aedificia proxima opibus pendent complementum
animae rem ipsam compositionem est anima immanens, non secus ac externum rebus
iuvat, suppleta sunt, et initium et usus omnium eorum. Sed hoc est alienum
concedamus quod est teleological applicability in remotioris ab auxiliis anima
implere propositum, negavit et est proxime ad agens principale; Jam enim securis
permittere, sed quod in suis animadversionibus consideretur Hac ad summum
probant.
Sed sed teleologicae principium organismis tractari apparatus ab eodem, prout sunt
in eadem ratione non potest simul est secundum differentiam eius status, ac per hoc ut
organismis in superiori parte, unde cui servituri sunt interna quam externa etiam usus.
Quod si orbis consideratione, quam puto recte fit spiritus habitat cum mundo, hoc
est superior ratio Teleology applicability totam mundi. Quod si demas Teleology duce
per organicas officia necessaria naturae, inquantum est officina manet.
Non loqui de physica et Chemiae Teleology Quod quidem competit naturae
organicae et inorganicae, ex physica et Chemiae accipe in simili gradu. Cum discere
litterarum formae grammaticae, sed refert studium mechanicarum et organicorum
instrumentorum apparatu, librum. Naturae librum Teleology sine sensu est.
Posthabitis aliam generalia EH Weber dabo exemplum, quod absque explicatione
repraesentans patietur etiam interesse et in multis aliis, quae in promptu sunt,
electionis est mihi libentius est, ut in uno plures obvius forte didicit font
societatis I) continetur. Hoc erit signum a Weber misericordia, si minus nota est quam
Schleiden mosquito; et quod alioqui, quantum scio, sigillis, non culicibus eat, sic ut
hoc signum comede hoc CULEX.
I)
Et hoc est: ille mortuus in Lipsiae in animali; sed signum. Ovum putat Weber, ut
potest et natura aliqua coeperit solvere quaestiones, forsitan cum mysterium
investigare sermonem habet physiologia diu frustra quaesierat. Sigillum vivit in terra
quam in aqua; natura non potest esse confideres disputatum tam in aere quam in aqua
videat; ipsi usus etiam est, quod in se est. Sed in aqua videre datum longe aliter quam
debeat oculum patet in aere, quia aliter quam refringitur in aere lumen aqua. Et
confirmatur experientia. Qua via per quam oculus erit in loco cum in diversis rebus
accommodare? Etiam animalia sibi ipsis animalibus marinis requirunt determinatam
apta diversis distantiis perspicies in eodem medio; adeo ut non hic tantum quantum
signaculum et quia nondum haec quae temperatio est pacatus, haud dubie datum
signum oculo, maxime conveniens est ut pertractare evolvere vorwaltendem hic
gradus. Secundo: Sigillum ullum animal est fermentum ac tollere calor in
aqua; aquam frigidam aquam praesertim plus licuisset aquis, sed in eodem tempore
privat incomparabiliter plus caloris quam aerem. Et ideo oportuit quod signum
requirit specialem facultatem et non ad alia Mammalia ut secure continet corpus
calor.Quid erit haec instituta? Natura etiam implet hoc animal maxime curare patis
gradu caloris conservatione ejusdem ostende cetera animalia sub tanto secundis?
Videt ab initio, a principio, quia ducitur ab aspectu investigatione a prorsus alio et
non habere aliam rem, quam aliquis intendit ad invenire a signo, et incipit diligenter
tenendum est, an naturalis indignum teleological parte, in sectis ad eos evolvere et
situs partium constructione officia et munera eius. Et hyacintho, et incidit in eius
inquisitione dicendum est non tutum est, prospere transitus, eius consequitur manere
separatam; cumque aliquid erit quod sententia deduxit teleologica latet.
Sed tamen eventus non available Weber in oculo, sigillo inventa ambulo in medio
respectu caloris conservatione hoc animal. Atque illud in primis, quod apud l) omne
animal factum ordinanda, quam caloris obtinent; II) quod factum est calorem
generat; III), quia sensus organo animalis sanguinem antequam recederet refrigerans
elementa loquendi tandem IV), quod est internum omnis animalis oeconomiam hanc
congruenter convenit cum priore causa consectetuer.
De primo, aliter videmus mammalibus, pinguis conductor haec mala caloris
partim intus varie distributa partim sub cute iacuit, non magis tenues animalium
pervagata. In signum autem dicere adipem ad cutem transferendae per cumulantur et
plurimum video forterstreckenden transiluit iacentis corpus iacuit sub cute altera
parte deest in plerisque partibus totum corpus usque ad partes ubi tendit in magnum
inesse in aliis mammalibus, maxime inter nervos, in alis, in renibus tela succiditur, et
tribus mesenterio prope maior vena. Ubi tantum in orbibus specie chores habet
medullam, occurrit in magna quantitate et sigillis. Preterea speciei dermis (id est ex
summa cute) ad signum densissima durum, conferat ad calorem.
Secundum punctum, ita ut vir doctus machina parte sigillum nostrum proprium
spiritum interdum magna nimis magnas opes uolumine ingenti pondere et
pulmonis. Copia sanguinis et spiritus fortis progressum tamen per participationem
humorum summa causae generationis fortis animali. Ita pondus pulmones et cor ad
corporis I / III magis quam hominibus costarum et pectoris protulit maxime princeps
mobilitatem, toros caliginosum et direxit ex eis sanguinem copiosissimum fructum,
prospiciens per fenestram, ut per cruentum; ut apud iecoris pulmones, renibus multas
venas habens diametrum praeter magnam etc.
Ad tertium punctum, ita intrare in dermis et signum non multum tenuisque
sanguine vasa, quae per sanguinem sistit intra, et recedat a exteriores extinctionis
suae magis essent, et simul sunt nervi-dives sensitiva folliculis magis altum in ut non
tam faciliter submersi dermis externi frigoris accedere possint. Hispida cutis cum
soluta educuntur in capillos folliculis sic dermis confert non solum exterius sed etiam
ex interiore parte abyssi capillos folliculis crassi coloris speciem habeant.
Quartum denique De ita magnitudine praeparat Sanguinis perfectionem systematis
respiratorii moles digestive organa respectu dummodo canalem intestinalem, quae
debet esse brevis poterant animalia solet, nimis diu iecoris cum renunculis in cum
corpus grave pondus.
Hic cuiusdam animalis teleologicae dimensiones aspectu dicere omnia in mensura
et ratione huius structura totum uniforme conectit circumstantias. Sensus monstrat
fabrica totaque animalis hoc modo ordinatur. Donec quis nunc nescio calor
interrogare conditio ad conservationem esse interpretari consectetuer signaculum Ego
potest ad calore salutem effectus quam facultatem existens. Et dixi, neque respuistis
transuerso ne deneget. Sed certum est quod effectus non aequaliter consequi
pecuniam esset amborum votis nunquam sine causa, ex praemissa. Quo quidem in
teleologicae heuristic rationem principii, quae non sunt derisoribus locum alium
reparari potest. Mirum in eam quoquo modo habita, si illam consequitur, quibus
audierunt eum studiorum rationem ut abire eo ventum est, simul et cursu naturaliter
dependet habebunt molendina expugnatisque molendina contra gigantes gigantum.
Aliquam principium animae teleologicae ego uti vocant (LXXVII page) cum ad
verbum hic claudit vorbetrachteten dicitur quemadmodum in naturalibus est; necesse
est in anima, licet paulo aliter Eia ergo quaestio supponit, quod hic non de auro
investigationibus scientificis, quae non est nisi in rebus naturalibus. hac etiam
secundum analogiam et inductionem et syllogismum manet essentia. Nunc possum
videre novum utilitatem teleologicae principium quod etiam sequtur regiones
Services praestare debeamus regere per experientiam urbani, sed praecise ideo
ostendit compositum mutua moderatrix omnium modos probabiliter concludi putant
probare se ubi sunt moderatior.
Aliud exemplum dari Habitability quaestio de aliis corporibus caelestibus. Sine
teleologicae principium est extra facultatem circa idem; Principium autem dictae
teleologica dumtaxat parte dilatationem posse sperabat fore, ut hac etiam in promptu
nobis terminos nobis. Et iterum venturus est in futurum. (C. XI.)
IV. De rerum natura animi signum.
Quo pacto et hoc in consideratione Schleiden ita alia ratione visibilis et corporeus
invisibilis est naturalis animae, spiritus, inquit, Ille ego sum valde: "tu quoque anima?
" - "Quid agitur?" - "Ego volo modo suspicari cava symbolum animae esse." - "Quis
enim indicavit tibi ratio?" - "Non naturali me eori ex necessitate invisibilis quid
gestare in corde videre faciem meam in eos animum et, dum nihil nisi corpus ante me
posse personalise mihi. tu autem animam nihil probare, quid? " - "Quid hoc quod te
videre, et respiciam ad vos."
Testimonio contentus fui; sed in argumento quoque sensum partis aduersae
fuissent? Flos nobis videtur quodammodo soulful et videtur quod anima habens
mutare cogit olet vagos alimenta radicibus aperitque lucem vertitur ad idem; et dicunt
quod non sunt: animo videre animam eius implebis mens nostra comprimere inducere
necessitatem rebus visibilibus invisibilem. Sol lucet, it toto turbida caelo, cum loqui
coepit inrideant tota natura oritur; nos autem plerumque id ultricies risus magna
videmus in speculo. Sol est semper in omnes populos, a prima impressione alta, alta,
attributa divina, ut alias, non colunt Divinum distarent; desiderium suum justus est,
sed quae ex improuiso Agnus Unerfaliche, immensus surgens sensualize omnium
sensum et cogitationem in praesentior, comprehendi sensibilibus signis, quae praesto
esset per se, et hoc se habet . naturae acceptum repraesentat et flos sole, nisi quod
naturae semper est, sua in corde suo in animo, desiderium sui ratione superiori vel
aequali vivi, sicut et nos, ut cogitet religiosa View in poetica naturam; sed apparentias
facile errat anima obicit speculum animam suam, spiritum suum speculum. Videamus
uberius, nihil magis quam corpus, corporis forma, et motu corporis compositionem,
quae in natura et sua quisque consilia. Sicut lilium occasum versus spectat naturam
hominis in animum suum, animae suae desiderium, ideam speculo etiam perfectiori
modo ut homo hominem non willkommneres et ideo licet adhuc animi signum
tuschenderes sicut flos solis naturae. Deceptio autem levius, quanto tentatio est
securior praedam cadere natura, tanto magis est - semper loqui in sensu
adversariorum - custodiunt vias verae vicissim; certius sistere contra; principium,
medium et dolus hic idem, nisi quod potest decipere, ut homines hominibus maxime
augetur. Recens reducit omnia quae videt populum non minus corporis naturalis
forma corporis compositionem, sicut in flore Sol naturae similitudinem exprimit quid
in nobis animi dotes, sed multo maior et ideo quanto blandius petitis extrinsecus
inveniamur me multo magis convalescebat, et ideo hic facillima et maxime naturali
fallimur , Cum vere animas nostras animas contra fas est secundum rationem; ubi
haec a nobis; nobis ut Deus vere est, opinio nostra, imo non malum; tantum non ideo
ut investigaret, animas in insignibus, quae sunt a stopgap modum illustrandum nobis
restat, nisi aliquo modo nisi per quoquo modo Deum non sicut anima sua signa, sed
nescio non nisi quam quaerimus; quia scilicet ex parte altera.
Itaque nunc dico non proficient ad extremum aduersariis fortasse, sed perficitur in
consecratione materiae daret. Quid contineat illas, quatenus sunt talia? Puto posse
se. Non visu sed constanter in se perfecta, oportet relinquere.
Sed cur non corporis esse symbolum animae dico, quia non est ipsa anima, et
nusquam et numquam viderit ipsa, sed corpus eius rei duce signum exterius
adhibetur, modum et rationem existentiae, vel socialize sit invisibilis anima
videte. Faciem suam, semper se oculis totaliter aliud oculo quam anima, sicut sensus
animi, ut amicitia, gaudium, quod oculum reflectitur in faciem; mutationes per
modum formae et motus et gestus corporis anima, sic nos in huius signum
agnitionis. Tota forma hominis, et incessu Behaben eius veniet, ut se verterit
prudenter movisse manus tangit, hoc est signum, symbolum animae non nisi in te,
quo nihil Audite. Non solum quod anima humana et anima iumentorum non apparet
imago. De Lwenzorn, vulpes, astuti, fide canis, vultur avaritiam, et teneritudinem
columbam, quae non videmus? Nihil amplius, quam quod corpus figura et motus
corporis extra videtur.
Etenim quod est symbolum corporis est sensus spiritualis; qui simul experientia
nobis exempla, ea quo pacto. Ex his exemplis, ex quo spei imago quasi spiritualibus,
et significant spiritualia rursus versis in signis atque tabulis pingere sumus Deo et
angelis et ipsi servietis, et anima bestiae Features symbolum evadunt. Haec exempla
unquam simul totum populum coacervatum ideis spiritualibus et corporalibus tantum
relatione experimentalis basim ejus. Vel aliter est, aliter enim experimentalem
turpis? Et non sunt.
Quid itaque rationis excedunt, ut cum de eventu huius documenti, et totam naturam
in eodem sensu signum invisibilis et supernaturalem spiritum, sicut ex partibus. At
non omni ex parte ad totum animo tractare, praesertim cum omne infinitum. Hinc
tantum usus non est.
Vel sunt corpora et non penitus iumenta intereant naturae? Nonne potius maxima
animi partes, ex toto abspiegelnd tamen totum, sed partem totius naturae et scientiae
omni doctrina partis? Sed si quis non manet effossus naturae tantum punctato captum
hominum supererat de quo quasi quodam rete extraxi Nodi. Si res tota cava symbolo
pars plena? Cava archetypum figura vero plena imago? Generans cava symbolum
tamen plenam creaturae? Qua ratione nexus cogitationis Quod reliquum est, adeo, ut
ipse haec potius considerare principium Rogationem movet rationem, nisi quod
aeternum principium frigido; et quod reliquum fuerit, quod omnes res humanae
infirmitatis et de extrema tenebras, et tenebras lucem. Cum Deus sit spiritus, ut
spiritus, sed spiritus Dei et spiritus ratio dicitur; Sed quod attinet ad rerum naturam se
habent spiritum, sed magis de propinquo, spiritus corporum, quantum possumus,
vultu adversarios. Anthropomorphismo Omnis comparatio est, omnis cogitatio, quae
in Deo videt unitatis nexu pantheismum.
Sed Deus est altior quam humana omnia alia quae sunt in mundo spirituum
angelicorum. Hoc est, quae nos ultra quam se credere mundo Quisque videre potest
quod vult cogitare, quamdiu voluntate cogitat solum dirigitur. Sed quid rei esset
oblata res nostras, et secundum dirigere et judicare.
Iam supra animam humanam mentem constituentis incomparabiliter vermis. Ideo
minus indiget, sed de corpore? Sed eget magis indiget maiori ditioribus exportari,
quam in superiore sensu corporis. Et in eodem sensu et angeli adhuc plura quam
homo in corpore, Deum denique omnium angelorum; accipiam totius naturae corpus,
quod eminentissima fundata in altiore sensu, quae in supremo sensu diuisionis et
ditissimus ordo per constructionem est.
Ubi spiritus est semper superior in nocte, et non ad corporis in altiori gradu
conductor obtulerunt ei? Ego tamen non vidit. Deus, sed considerans eum omnis
scala; Deum potius totum corpus se conductor.
Scilicet quorum Deus super omnia, quia nihil desiderandum restat illi tacuerunt,
sicut idolum est explicare saltem exteriore testimoniales et consolatione ad
circumventionem erroris. Videtur quod Deus in gentibus paganis quam in corpore
cognoscitur tantum nefas, quod propter hoc non iure fiat.
Sed considerandum est quod, ut dictum est, si animi signum cavo rationem
naturalem non solum Deo esse creditur. Verum quis palatium rege constructum est
qui videt, qui scit se constituerunt eam in cubiculo rex a rege, quia non quaerit
parietibus domus per ipsum, quam non solario domus regiae, et intern fiduci
indicium Bauer tantum dicit se in palatio, quod elevatur ad rationem vitae suae
sinus. Et visum est aliud adversarii capillo?
Quod ultimum totius quod Deus creavit mundum versisque signum mentis
extrinsecus aliae infra ad similitudinem Dei artificis nostrorum, mentam opus statuam
contra ideam incarnatum vide, ut quod nos in nostrum est, quod in analog aut pares
spiritus nec speculum imaginem, sed tanto conscientia intus in se portat. Sed hoc non
est simile quid tollerent. Ubi enim artifex vidit effigiem animo faciant imaginem
nudis merum spiritum, spiritus autem adversus nudum aut merum posuit ideam; quae
est e converso. Immo etiam symbolis inanes animi, quantum potest dici imago, nisi
secundum imaginem et exsurge iconibus plenum mediante spirituali; denique ipsum
ut crederent statuam potest artifex Spiritus symbolum non nisi manibus arma cerebro
scalprum pario animo eget communiter accipitur corpus superius.Spiritus et animae
corpus perpetuo opus; et sic semper cum dicitur Bildnerin anima et corpus; signum
populi hujus creationis opere; auxilia ex statua ipsa natura spiritus in omni natura et
ratione vacuum non simpliciter; sed inter se redit, et quaerit excludere praesumpta
inane idolum in mundo.
Quomodo cum naturali in sensu spirituali significatur per inanem animum,
ingenium naturae, quod tamen est signum quod sunt partes? Quaero adhuc animalia
corpora et humanae naturae non est? Habeat signum exemplaria habere animam, ut in
natura integra? Sed alia omnis ubique habemus, quam quaerere partes.
Aut dubiae placet Deo dari corpus, quod pro principali ita duas res? - Sed quis cum
omni mentis et corporis posuit duo principia fundamentalia naturae His duabus
formis eiusdem essentiae Summarizing ita unita sunt tam multa, ut si ab altera parte,
quod spiritus Dei est contra naturam quam impositionem aliis rebus.
Tergiversatio aut agmine facto ad Deum nostrum quoniam fragili corpore, umbra? Quis enim est, ut homo Deo det corpus? Natura talis corporis? Putatis quia et natura
non satis videtur quod corpus non satis ad opus Dei; tibi videtur nimis esse, quod ad
bonum exterius extensiones speculo sufficiat extrinseco personae.
Summarizing natura in sua extensione omnia, abundans, et sublimitas, et
profundum abyssi, et non terminabitur in ea cogitatione, quam cum te, et intuitus
eorum, non comprehenditur conclusione et lassus, penetrat; zulngliche idea Dei et
non corpus , quod hic est nulla; Dignum autem videtur, quod non capit Dei non
defuit, quod umbra appareat et quod signum, sed non omnia dedit ei autem qui potens
est dare ei.
Corpus nostrum finitum est infinitum; Corpora transit, aeternus est corpus; Corpus
nostrum habet a paucis, parva et infirma membra corporis, quam habet Deus in
mundum, qui sumus membra, minus sub-membra; in corporibus autem semel in
globulis Close Textus, semel in corpus Solis et Planetarum circum sunbathing Zentra
ad superiora; Nostrum est Enceladi semustum fulmine corpus infirmis et mille
exterioribus impedimentis in plenitudinem potestatis est corpus, nihil vetat deprimit
et exterius; motus liberi in corpore nostro circumferentes, omnes angustias et effundit
imbres ad locum ubi corpus est opinari, quae in mundo sunt.
Sed possunt haec differentiae corporum Deum esse finem nostrae secundum
diversa spirituale, si uti ratione animi corporis ducem vigilantes quam spiritu
corporeo ut crescat in nexu ; Deus exaudit, ut homo, qui diu similis est comparabilis
quantum finitum in infinitum, quod est intelligendum. Quis aliter tractari, Deum
solum bene vel crudelissimam humanior praedam cadere aut comprehensibility
essendi Deum in omni genere animalium renuntiare naturae et ordinem. Sed quam
inter illos, tum multo etiam uniuntur inter artem et incomprehensibilitas Dei
humanior noddles et mox in principio, in novissimo habentes et inhaeret primis
exerceat. Ergo iustus autem ex religione superstitio mixto oportet, inde expectat
Schleiden verae religionis ipsius naturae modum conceptus.
Absque hoc quod tenes in pleno orbe, non inane signum divini spiritus evadit fidem
discere, et omni superstitione superstitio differunt. Si Deus Aethiopem lapis vel
lignum significat, ita superstitio quia corpus mundi, quam lapidem et lignum. Hoc
quoque superstitionis cum signo visibili spiritus mens sibi apparere mundus Deo. Sed
non superstitionem, si pone faciem orbis animam Deo, quasi ab homine facies
hominis anima et ordine et via mundi saecula ducens fata creaturarum vultu sunt
animalia, eligite liniamenta quaerit.
Ut possitis tamen semper melius esse, credendum est quod omnes animae post
huius mundi vultus. Beatus vir outputs humanitatis in se ita quod ab eis
resplenduerunt sicut facies hominum choro contrarium. Sed tempus praeteriit; et
verisimile est diu ante velit conscio homo iterum in locum quendam ex sensu
perciperetur.
Rursus quaestio semper ad creatorem: Quod beweisest ipsum facis Qui respondit:
Et ego ad te, et vidi te. Sed etiam hoc magis quam illud spectantibus. Oculus non
vidit, Deus, ope microscopii ante et retro pro quaerente vultus in speculo videt unum
parietem.
Unum verbum Dei mente cordis tui. Primum mandatum Dei contrarietas in alia
quam putas; et claudit oculos suos vidit tamen evenit nisi in nocte.
Vespere et inveniri potest; sed non solus.
Unde illud: Visum est Spiritui naturam ducenda est, quae corpore in eodem sensu,
et in rebus, ut quod natura rei significandae rationabilior est sententia pendet natura
enim vacuum symbolum animi aut cuius figura passio corporis non pertinet est
simile, si visum permittit sui consensu, constat coherent visum mundi, qui tamen non
obstantibus repugnantia frigido cogitationis et portat vocat; - Patet ex praecipua
momenta generalem mundi visum, inter corporis et mentis per totam regionem esse
inter Deum et creaturam, symptomata quadam ratione conceptus perdiderit dragmam
quam nos ipsi nobis invenitur, tamen alia de hac condicione incomprehensibili mersa
tenebris tenebrarum conscientia tenet etiam piorum fidem alendam maxima; - Ad
uberiorem entwickelungsfhiger viva sicut et ducatur characters non solum sit, sed
etiam modus essendi Deum in contemplatione naturae potest concludit quomodo talis
consciis et non consciis contemplationis corporis physici manifestationes et invenit
modum essendi secundum quod spiritus ejus nos semper visum tantum interiora
successive formativa hineinverirren risu - Probatur experientia, quia, quantum semper
usu et experientia conclusiones relationes spiritualis et corporalis iubet spiritale est,
sed in naturalibus signis, id est hoc stabili ordine existentiae modum essendi etiam
cavum iconibus arte plerumque partes etiam saluti rerum corporalium consuluisse
naturam, naturales tantum oriuntur typicus pulchra quis in mundo conceptum portat
figuram plenam icon altius quam totum corpus; - Est naturalis necessitatis servare
quam indigenae probat tanta publica consilia praeclarissimis divinae naturae; - Non
amplius in superiorem opus hominis correspondet, sicut cadit, turbatis, aliquando
captivantem, in poetica nunc gngelnder dogmata sensu et repraesentationibus in
voluntate animi conceptio naturae.
Omnes ante se habet si ante, quam mensor pretium visum, cur ergo illi haec? Sed
modo quaeritur: Quid tamen potest sententiae mundi secum ipsi pugnant contra
ipsum quod dedit? quod
ibi etiam sic omnipraesens et levare Deus omnia operatur natura ut natura manet
scabillum pedum, cuius imaginem Dei facti sumus, unde ipsa mens nostra etiam
plane incomparabile ad nos?
Satis mihi videor de alio (Avesta II. C. LXXXVII seqq.) Dictum est, non est hic
repetere. Illud quod medium.
Ignis, inquam, primo leves stipulae demptis hodie per visum aridum mundum, nova
semina, non magis viridis. Haec sunt vento ignem.
V. Schleiden et Luna.
Quid autem et portenta in lunae Schleiden controversiis?
Utique, in pauperes luna! Et luna, et sunt iniuriae civium. Sed contra est causa, quia
Schleiden Schleiden habet causam in nobis.
Postea Schleiden dimisit me in libri plantarum animae disputavit secundo libri
operis, cui titulus: "Ave deliria a physicus" par priori maxime ad mulieres, lunam esse
sicut meipsum, id est brevis non solum bona, sed paene nihil in genere suo. Quid
maesta figura ultra lunam in ceteris ludo Schleiden eorum, quod obiectum eorum
residuum est, a mortuis massa ut effundant preces ante columbam, et lacrimis prius
remittit, et sensus in fronte lapidem Harten. Olim Vorstecklilie tellus olor caeli pastor
pecudem auream, co-regens sol in regno tempestatibus et ventis lux Fatales et
numina, copiae magicas potestates vertit illis gloria omnes mysticae, ut spoliatus, ut
olim in holocaustum, segniter sphaera circumducitur, spodium, cum ante aetatem
fluctuans, quae conviviis comparantur modo. Augustinus tamen famam relicto eo
decipi plebem erborgtem tanto splendore occultas vires et simulatio miserum
homines vident ea iam decrepitus senex charlatan solum, eius est munus in finem. Et
aestus, et servierunt ei hucusque habitus, ostendam ei denuntiare ad obedientiam
voluntatis; pice requiram saltem virtutis eius aestus et salire in die plenae lunae lumen
tenues kalendae sunt et requireris tempus est ut artem et omnino; et revelaverit
turpitudinem eius magicae ludibrio prorsus destruetur Habitability vindicare.
Mirari non simus utrique in Schleiden eodem modo scribitur. Nam et visionaries
cuncti, cum sola differentia, quod luna clestis Regis patronus phantasmata sunt
phantasmata, Phantasmagorieen simulachra et somniatores, et unum de fidelissimis
servis sacerdotes in terra. Sed Schleiden philosophus et mathematicus, ut hostem et
de omnibus visionarios et phantasiis, in caelo et in terra. Quod sit exstinguere aqua, et
occurrit eis. Ignis et aquae, ita squirts et philosophia et mathematica Schleiden etsi
mera lunam pura, quos in eam, sibilabit et spargit.
Et vidi alium, ut et ego transivi sero ad nostri Schwanenteich; albus olor jam in eo
est in domo sua; Aurea Carmina trahi in angustiis, et imaginem eius, et in paludes
infra; lubuit videre; expansus aquam, et non sunt sprayed, sed tamen, Swan fortzog in
aureum silentium, quassans picture et abscondite et cum omni levi unda percussit, et
percussit cum aureis pennis; et quod unda res erat, sed erat adhuc silent semper est
eadem imago. Quemadmodum etiam caperet aqua caeli ardentis species affulserat.
Luna cum non vult descendere Schleiden pugnarunt contra suos, super cujus caput
cum parva Mondsteinchen firma ueraque forte aliter esset, ut opinor, hoc de me in
terra, ut repraesentativum Himmelsphantasten Antiphantasten terris quantum potero
ducere contra spem mature iterum ad eandem reddet mihi aliqua phantasmata. Sed
cur non post primam gratiam manum suam stilo ver meum quod pepigi cum
latronibus mundum illum incitabat.
Ne vero alteri unbeflissenen studio ne cui deesset iuste habebo consideret quod
luna satis felix parvo numero officia eis conplacebit Schleiden est abhorrent ei
humero uno, sed hoc solum illud agens potest adeo gerentem dimiserit, quot sunt et
ad ludum ut ostreis lignum putridum dierum incrementa brassica Krautstrnke
servare malum librum Marcus ossa modis rectam mensuram novi gregis invigilare,
explicat et lunam cum capillos et ne capillos sectis in tempus ad neutrum purgativa
actione, etc., quasi folia dimittit dimittite eum, ut hc Schleiden alibi. Sol caeli ad
Officium suum mysticum esse cum his studiis populus ipse noluerit accipere, ut
suscites et toties iactata recogitans amet.
Videte ergo volumus Schleiden (Bibliotheca CXXXV) cum omnibus incolis regni
coelestis intendit terrae Sinenses Schleiden adhibui mihi si non contra ipsum pro
indigena regni caelestis accipiet princeps de Turcia, can. Itaque ego probare folgends
haec septem capita
I) lune tempus.
II) marisque luna non solum, sed et insonuit terra ad clamorem.
III) et Luna manet nobis plus quam mystica aufzuraten creatura quidem augurari
possumus.
IV) lunam terrae cum sit expers.
V) lunam consentientem habet cum populo.
VI) lunam et caput habet partem et partem; Non enim per legem iudicabuntur
Kehseite eum.
VII) Quantum Schleiden dives rationibus ut luna, aer, aqua et residentibus.
VI. Lunae in tempestate.
Ita et secundum Schleiden, nisi quia pertinet ad maximum solis aestu omnem ei
non potest, non significant effectus in terra. Habet notabiliter influentia coeli. Et ne
hilum ex mutatur augmenta lunae (luna nova luna quarta, etc.) una. Eisenlohr
experimento probata ratio etiam probat aeternum "Audivi intellexisse ac" ad ",
etiamsi de illis traditum astrologicis dormienti exterius fugas." . - "In die plenae lunae
reversurus est alii gradus fieri cogitavi super omnem terram in eodem tempore luna
tam valuisse in caeli varietatem, ita mutationes toto orbe simul et in eodem sensu, et
opus esse neque enim scire etiam per fenestram clara naribus nusquam et hoc est. "
Sed Dominus Schleiden quasi per fenestram examines non plug nares et alia vasa
terraque sed non idem, cum serenum est irregularis, quia non potest esse. Non eam
quae est a bono per nasum sentitur in a window unplugging maxime, fortasse, sed
potest sentire ex quiete in a delicate in naribus Studiertische per insertionem in
Direct idem, quia huiusmodi praescripta inferius, ubi circumflectere cursus Phase sequitur
variabilitatem in computa menses (posse scilicet circumstantias interea z. B. inter Calendas prima
parte, prima parte plenaque etc. paucis in dies magis et minus differre); Interea ubi pascha indirecte
regulas applicare quaestionem.
Udo sub quibus sunt, in sequentibus diebus, vel in quo imber nive et grandine mixtus et
generaliter Summarizing aqueum praecipitatio sunt. Aliquando autem etiam saepius pluvia, nix et
cetera vero sequentes observationes in singulos dies ubi semel vel pluries pluit Snowed semel in
rationes; dicemus infra ubi de numero aqueum praecipitatio infectum est ut idem numero dierum
omnium in singulos dies aquosus fit F, ita ut aqueum praecipitatio.
Marc cecidit aquam pluviam in specie intelligitur lapsus aquarum aqueum, quod secundum
gradum quo supra terram cadit omnino impedire velle; a quo per congruum altitudinem pluvia
METIOR, in terraque udometer observatories.
Cum Schleiden ante Allen, sed pene sola, quae innititur in de tempestate Eisenlohr
exitus, et nihil interest paruerit ut ex historicis investigationibus, et nos et Eisenlohr a
principio, et eo citius Eisenlohr est inter eos qui maxime studuit penitus hanc rem.
Ponuntur tres quaestiones et tractatus Poggendorff annalibus excellentes et pluvia
non solum pertinet ad virtutem lunae serenum nubis sed Barometeri pressura,
porttitor tonitribus; Avertit synodica auctoritate cotidie luna Gange versa est in eo, et
studium in tribus locis Karlsruhe, Argentorati Paris extensam tenens dicit ille non
contentus vestigent octo principalis gradus quatuor auctoritatem, sed cunctos
computa dies mensis.
Nos capere immutatione aquae praecipitatione in oculo.
Nam Karlsruhe Eisenlohr dicitur I) ad XXX-anno MDCCCI MDCCCXXX ex
observationibus, quae etiam in CCCLXXI (computa) menses vel dies (V)XIX aqua
de situla eius, et sternebant in via alia die mensis, qui est aequalis ad medium de dicta
ad 14 dies autem tertiusdecimus mensis (luna, ut fere semper episode l. expectare) di
2. Octantibus post II, II diebus ante plenilunium maximum XXVIII dies post di L IV
in Octantibus umoris minimum locum; Hac die CLXXXIX cadendo in hoc tantum
pluviam CLIII. Ratio CLXXXIX : CLIII est ut 123.5 : 100.0, ex qua fit tempore
cingentibus Karlsruhe in Octantibus 2 I / IV temporibus magis saepe quam pluit in
Octantibus ad IV tempora.
I)
Commune est, quod haud facile est, et non parva ex parte ostendit differentiam. Sed
aequalis nobis non est captus. Ut diu ut adhaerere ad media effectus a periodica series
observationes tamen motam, uel - et quanta fortuiti pendet et tempestas de - mos
comprehendo an augeri opus ad maximum et minimum valorem, declinationis ab
aequalitate non iniuste facile pro auctoritas iuris non scribere. Verum prima mensa
valores medium mensis diebus qua indicetur transitus ostendit inaequalis admodum
irregularis contingentia; quia si compensatur, ita bona, de temporibus lunae sequente
oscillatione, semper transiens per gradu augmentum et decrementum.
Quamquam est suspicio agimus dependens tantum in casu differentia et quantitas
differunt calculo si etiam eas longa observatione periodo (XXX annos), ut per tot
annos observationum contingentia magis ad emendare; Sed quia non omnino certa
possit sententia nuda apercu quanto illum non putem, ita erit, ut in pluribus partibus
suspectis.
Qua in re primum illud occurrat quod maxima et minima illa invenimus quod per
XIV dies, id est dimidium computa menses sine signanter (valores fractos
Verzeichnungsweise post observationum diei non potest). Hoc est in maximis et
minimis periodica lege probabilior principalis auctoritas, quid sperandum et fidam sic
fatur ad tale esse potest.
Tum quia per commensurationem contingentia etiam consideratione temporis
spatium non sufficit, ut opem per singulos dies multiday Capiantur omnium bonorum
aut mediocris summa consideranda.Cuinam designavi, saltem ad ea quae in una
dierum , dies III pecuniam melius sperare possumus, seu summarum approximari
(licet accedere) mediocris quotidie possunt valores substituantur. Neque enim solum
utrum aliquis Luna Curre influit numerum imbribus nos conantur inducere
grotmgliche temperatio contingentia mixtionis dimidius numerus dierum mensem
dimidium numeri faciem et vigilate si modo aliquantum interest quia de bonis et
ostendit.
Itaque summa ad Datim prima mensa omnes imbres ad XV dies crescentis
Magnetas imminentesque praediceret nova luna prima crescentis lunae sicut omnes
imbres in XV diebus luna II) per Quarum dies prima venerabilis et expectamus
Vollmondstag extremae velut evanescere lunae. Ut patebit in crescendo
MMDCXXXVI S. MMCDLXIX decrescentium in pluviam, et propter illa quae
ratione includit plures CLXVII 1,0676 : 1.0000 inter duos.
die 30 Dies autem
II
Vollmachung reductionem, et quosdam e primoribus interpolatam series observationum valorem in
II)
futurum. Ergo inter mismatch fixisque in parva pecunia servari. Hic est maior in singulis color.
Et in proxime CVII celerem operuit crescendo, tamen, nisi qui descendit C cadent.
Differentia est nimis; etiam significant differentias lunae non expectetur. Quod
autem est per accidens, non potest hoc specimen daret, etsi non certus sum, sed
verisimile est. Quidni, cum forte post tantam institutisque conceditur ad
satisfactionem, ut XXX annorum observatione temporis et summa XV dies mensis
habet tantam potestatem ad differentiam CLXVII ad totalem (V)CV pluviam super
crescis aut decrescis luna ; aeque magnum sit oriatur simul duo dies, mensis, et
coniugij expertem?
Datis igitur in prima tabula summa, quae praecipitatio pauloque primum mensem
dierum, 1, 3, 5, etc., tum omnes mares super dies di 2, 4, 6, etc. cadent. Summam
dierum MMDLXX sque in MMDXXXV Amyclaei domitus Pollucis habenis; XXXV
et differentia solum est, sed et binos ante id nunc dicamus 167. pauloque dies lunaris
differentia substantialis differentia est, quod gratia non solum vere libratum incerta
penderet. Quanto enim magis quam invenimus crescis aut decrescis luna.
Sample Quod nos factum non est sufficiens in eo ipso casu fortuito minimo
discrimine esse. Sed et alia signa modo subvenire et roborari repetitio fiat.
Credi potuisset etiam alia divisio ligno modum mense, ut in crescis aut decrescis
luna unviable ubi erant maiores differentia est. Sed praedicta divisio speciali modo
interest; Et sciendum est quod plerumque, qui dolor, mediocris than've inspecto
cognovit pluribus seriebus observationes, quarum infra dicetur, aut omnino quae
prope maxima differentia.
Motuum plura prioribus series observationum ad esse iure lunae verisimile l)
magnitudine inter maximum et minimum quod observatione temporis crescit pro
longa, ut aliquod nudum Random apponere;II) opinione prorsus tempore prope ad
medium mensis spatium temporis maximis et minimis, ut in lege gratiae; III)
differentia inter duo dimidia tempus valorem pecunia, quae maxime fortuita Sample
praeparari possit copia maior.
Quae non conveniunt, et luna in maximis et minimis tempora lunae aliquos
justificari non recusem, si meminerimus maximorum et minimorum dependet a sole,
sicut caliditas aeris ambientis pressione quidem et meridiem et nocte aestas et hiems,
et solstitiali die redeunt.
Ceterum adhuc multum esse aedificare observationum series. Veri simile non est ut
differentia inter maximam et minimam inter lunam crescentium et decrescentium
requiescet casu pure; sed fieri potest.Obumbratio. Sic aliae observationes firmare
nobis praevia conventione vel disconvenientia eorumdem, cogita pretium obtentis vel
probabilitatem Primo, hoc est, providet alterum Eisenlohr inquisitione, de XXVII
annus-observationum seriem, qua factum est in anno MDCCCXXXII a MDCCCVI
ad Mr Schneider in Argentorati, vel imbribus umida cum MMMDCCLVIII
CCCXXXIII (computa) menses.
Et hoc patet in primo transitu per observationes mensae per singulos dies mensis
tumultuario satis tamen hoc ferendum non esse compensationem accidentia. Per hos
autem consurgens insignem quae de his:
13 cum ceciderit numerus dierum Maxima CLIV imbribus umida, maxime differt a
priore dies tantum series frustrari potest esse ratio ob contingentia non plene; sin
autem minimum est, sed iuxta numerum minimum CXVII cadit 29, morientur una die
praecedente versu minimum discedere.
Animae, ut in superiore serie Karlsruhe, et augmentationis numerus precipitates
luna decrescente et III) , et veni ad Strasbourg in crescendo, in MCMLXXXVIII ad
MDCCCXL luna in pluviam; CXLVIII, quod differentia est summa ratio et pluviam
MMMDCCCXXVIII 1,0804 : 1.0000 est. Et differentia non crescis aut decrescis luna
eandem partem inter eos sed in ordine ad eundem valorem Karlsruhe, sine speciali
modo ea res data est vis gravitatis; quod postea demonstrabitur hac demonstratione
exacta ratio par numerus absolutus annua praecipitatio non expectata alia loca.
III)
Et hinc fit ut summam sque paribus diebus. Deinde considerandum novi quia
tempus casus poteris. Summa est enim dies, pauloque post MCMXVI Datis originale
tabula dierum imbribus MCMXII ad alterum, ita differentia in totum solum IV! Talis
autem differentia quam priore series habet contrarium. Erit lucidissimum hec sibi
invicem habitudines iam difficile et luna tota auctoritas lapsu credere fortunae.
Eisenlohr memoriae prodidit numero in eadem serie observationum aqua de situla
eius et cecidit moles mensis singulos dies. Videamus si quo priore numero
coniungere.
Ut fit in Maximumtag 14 cum 814,92, a minimo usque ad XXVIII 454,64 Nubila
mm altitudo (enim, in Summa totius anni observatione XXVII); cecidit moles aquae
mensurae bemerktermaen scilicet per altitudinem, ad quam ascendit in vas, in quo
colligit congrua sub terra. (A millimeter proxima I / II linea.) Eadem die iterum faceret,
quod maximum et occurrit Minimumtag Karlsruhe iam series. Quid est differentia
magna? Non minus etiam, ita moles esset dupla imber maximus numerus dierum dies
minimum. Et ratio est 179.00 , 100.00. Hic ostendit idem in pluviam facit, quae saepe
lunae etiam magis.
Summa est 9936,38 in crescendo, ad decrescentes IV) mm 8821.00, quod est a
ratione et differentia 1115,38 mm 112,65 : 100.00 est. Lipsiae, in XXVII annis
inferius sunt in crescendo par 3,4336. Pede (di bene dimidium hominis altitudinis)
hiemi senescenti adiunctum quam in aqua ceciderunt quia tantum est differentia
1115,88 mm. Crescendo replet post IX hydrias aqua, sed tantum est decrescentes VIII
implet.
IV)
Sign in me hc eadem domo cum alio qui iactat, et aqua ablutionis colligere
alternatim ab extrinsecus serrati Concilii auszubedingen fateri crescendo qualis est
cum uxore illustratus homo, quod sicut luna erit. Professor Schleiden Qu utique
contra conventionem hydria aqua magis habere uxorem et in octava.
Et cum ob alia, mulieres; quid praeterea in eandem et homines. Si luna decrescente
et reduxit super conjuges, et crescente in dies pauloque est; si tamen non temere ad
pependit in hoc casu, quo modo bonum est, quod primis aequales.
Summa est enim dies, pauloque 9152,62, ad 9604,76 mm duobus diebus; 452,14
mm tantum est differentia, oportet scribere casu. Hoc autem est iugum quod grandius
solito sque ad eum dies non procul ad lunae crescentium et decrescentium superiori
parte.
Quod sit aliquid, quia est Eisenlohr ex praecessi of investigationes ostendit,
quorum auctoritatem ut Schleiden resonant contra locum lunae. Dico aliquid. Quia, ut
dictum est Eisenlohr persequitur lunae multo amplius, quam quod solum in
comparatione ad tactum Nubila. Addam dorsum ejus; sed nunc studiis relictis ut
compilare, tamen eventus studiorum, cum respectu ad aliquod caelum aqueum F cum
priore.
Argentorato Galliam facillimos habent, in hac parte eadem volumus. Et hoc offert
nobis, a XXIX annorum experientia serie (a MDCCCIV ad MDCCCXXXII) ad Paris
cum rainfall MMMDCXXV CCCLIX (computa) menses habet E. Buvardus (non
confundendae cum senioribus A. Buvardus) interrogans V) . His quaestionibus et luna
non tantum gratiam aqueae, praecipitatio, et ventus, sed etiam Barometeri
pressura. Sed tincidunt, nunc at imbribus umida sunt.
V)
in eo pares ambo viderentur; Nos autem quantum in ipso uero data est, non tenetur
eadem curatio est.
Imprimis, ut ipse staret, sed pauci studiis nostris Schbler duos tractatus
edidit; primus singulari documento de VI) , quo XXVIII annorum observationes cum
(IV)CCXCIX udo diebus CCCXLVIII (computa) menses partim Augustae partim
Parisiis, partim conduxit Frising secundum lunarem profuit tum numero udo diebus
moles cecidit aqua, ventus directionem et eadem.
VI)
Post dies Schbler respective ad L, et L ad 2 diem IV Octantibus, qui conjunctus est ei qu est dies, lunae
aetatem.
Quia cecidit moles incompleta est de Schbler cognoscendi per se respicit solis
lunae quinque; sed eventus consecuti sunt nimium conuenire convenit iterum eadem
serie temporum superiorum. (P compilationem de capitulo sequenti.)
In secunda quaestione Schbler coniuncta VIII) ultimum XXVIII annorum
observato Augustanae Stuttgart, Monacensis, quae non habent in continuo secum ad
XXXII annorum, quae in circuitu Tbingen et Romae quidem triplici observatores, ut
ex omne ejus est ex a series de continuos LX annis MDCCLXXII observationes de
(IX)CL cum rainfall in MDCCCXXXI DCCLIII (computa) menses; quo in numero,
sed solum in pluviam contemplatur.
VIII)
Nee non etiam nosmet celare spe lucri, sed per infirmitatem probat argumentum
lunae animadversionem annis XXXII. Cum tamen ex parte totius crescendo plus LX
annis, sed minimum corporis comparatione prius observatum; usque ad maximum: in
secundo area cadit in Octantibus (in eadem die, scilicet 11); sed minimum est de
regione IV Octantibus ad novissimum quadrantem (quod 25 mensis lunaris aetatis
correspondet) commota est et ratio numeri pluviam in maximis et minimis est
MCCXXII : MLXXXIV di 112.4 : C, 0; ut aliquid minimum mutationes situs ostendit
adversus omnem virtutem lunae infirmata paulo superius dicta. Interim illud maneat
potentia etiam post a luna, ita quod facile ex hoc posset Schbler LX annorum series
de observationibus circa lunare deduci vastest sunt in potentia.
Si quaeratur ratio occurrit anomaliae quod hic sensus est indicare non possum
equidem modi forsitan non est verisimile quod luna incrementum pertingit directe
reductionem praecipitatio aqueum exprimitur, sed quod magnitudinem, utpote cum in
superioribus temperatus conditiones (s. infra), sed virtus ventus directionem
consequat. Nam ipsum videbimus augmenta lunae, quae favent moles aquae
praecipitatione in numero Karlsruhe, Argentorati Paris Alciato gratiam Barometeri
pressura et humilitate et meridiem ventis plerumque imbribus portant. Sed quia iam
aestimantur secundum longitudinem et latitudinem secundum positionem maria
montesque venti diversas partes eiusdem ferre Curabitur id ipsum autem et
temperatus et humiditas aliis conditionibus potest efficere; omnino dependet solum
ex parte ventus et siccus inter diversis rationibus instantia. Ergo non potest esse in
diversis locis hoc lunam ab invicem diversae quantum ad numerum et pluviam
imbris. Et ideo non est simile, quia dicta eius in locis condiciones in hoc non habito
respectu, vel per se ipsi non comparability. Si convenerit Schbler VI in suis
animadversionibus LX annorum seriem observationum loca ubi etiam necesse est
dicere, quod deest comparability priore. XXVIII annorum habeo observationum
series numerorum supra habitum 60 quae subductae primo stationes, quibus locis per
tres annos XXXII in numero manet. Ostenditur etiam animi recessus a prioribus
simpliciter unkombinierbar Matching results ut ita nescio quomodo cum XXVIII
annorum XXXII annorum observationes Schbler certamen potuit. In terraque solis
effectibus qui inveniunt eam dimittere, coniurare, Observationibus diversorum
locorum eorundem observatio observationes. Cum vero necesse fuerit Geographica
adceleravit egredi eo quod careat etiam observationes; sed hoc primum videndum est,
an observationibus semper a iunctura tolerari.
Propositio est omnino simile locis uicem situ Lunae ad aqueum praecipitatio est ex
eo, quod series observationum (quid autem singula in plures font) vere in locis
diversis locorum situm, quod ipsam tam bene ostendit virtutem lunae in aqueum
praecipitatio priore, alia tamen conditionibus huius auctoritatem invenies rasa ita
multae Pictavensis in Montispessulani (meridiana in litore occasum) quae Arago
commemorat IX) , et animadversiones Everest X) in Calcutta.
IX)
omnium series, ita dumtaxat ut maneat lunae Poenos; ut supra dictum est, usus est in
discursum per XXVIII annis XXXII Schbler Konstatierung et de lunari potestate.
XI)
Invenio etiam quod multae Munich, subtrahendo figuris in tabula rasa in Augsburg, et Romae in S. IV
Schbler in pervestigationes in omnibus figuris in superiore tabulae III p.8 repraesentatur per singula loca, et
non est optimus reliqua erat.
XII)
Mensis
dies.
Millim.Aqua. Mensis
dies.
Millim.Aqua. Mensis
dies.
Millim.Aqua.
XXIX
XXX L.
3.40
11. XII
XIII ..
4.95
23. 24.
25
3,59
2. III IV .. 3.94
14. 15.
16
4.02
XXVI
XXVII
28
3,66
5. .. VI
VII
CCCXVI
17. 18.
19
3.92
8. 9. 10
3.53
20. 21.
22
4,38
Maximum XI XII XIII iacentis aquae ostendit in quo Ottante 2 in medio, quod correspondet
praecedenti Inventiones, 5. 6. 7. ad minimum, mox XXX L XXIX. ; quarum secunda proxima solito
positio absolute minimum coincidit pretium. Quod hoc etiam numero annorum experientia providet
a exspectata quam matching cum ex observationibus jam series.
XIII)
III diebus et
perigaeo
III dies
Ratio.
Erdferne
Schbler XIV) , S. AM (XXVIII DXXIII
annorum)
CDLXXXV
107,83 : 100.00
CCCXIX
CCCI
105,98 : 100.00
CDIV
Summa
MCCXLVI
MCLXXII
106,32 : 100.00
perigaeo
Flauguergues XVII) . Viviers (XX XCVI
annos)
LXXXIV
114,29 : 100.00
Schbler, S. AM (XXVIII
annorum)
CLXXXIV
CLXI
114,28 : 100.00
CII
XCV
107,37 : 100.00
CXXXIII
CXXXIII
100.00 , 100.00
Summa
DXIII
CDLXXIII
108,88 : 100.00
XIV)
Schbler s scisco. 27. Schbler XXVIII annorum quando non consideratur, non incuriose tractata super
LX annorum seriem apogaeo et perigaeo influentia.
XV)
XVI)
XVII)
Ita enim mediocris observato loci circa perigaeum occupare die IX p. E. crebra
aquam, quam in apogaeis diem.
Nam quantum ad rationem cecidit in aqua sub XXIX annus-III-die Bouvard'schen
observationes in apogaeis et perigaeis est ratio 117,13 : 100.00 et Apsidentage solum
104,55 : 100.00;cum XVI annis in Schbler'schen Augsburg Apsidentage enim
solum XVIII), 117.46 , 100.00.
XVIII) Schbler
examinee. 40
in praecedenti regula utilis invenitur. In kalendis autem id est. Et, si voluerint regere
se invenerint Octantes 2nd clamabunt et maxime 4 risus.
A lacrimam Dakryometer gladium aut certe ideo ut investigaret est a valde utilis
tool pro lunares, ex quibus futura observatores suadeo. Sic consequantur una
microchemical observationes et micrometeorological Meteororum et se esse cutest
una scientia numero esset in omni nimbos arbitror solum, ut metiretur aut in parvo
vitrum graduum numerum lacrimarum effusus. Consilium cum gracili ferro satis apta
in modico auro et pera, et would amo mulieres ad vinaigrettes est ab eis. Datum ex
latere contra te similis tempus IV in Octantibus ad caelum, patet, et adhuc minus
quod opus esset ad amicos Lorem studium in Meteororum.
Lorem praeceptis potest ex his rebus cognoscere; Sample paucis dabo. Perigaeo, si
tum, cum 2 Octantibus, est ut tutus malis sperare post imbrem nubila caelo; et quis
ergo debet merito; Women et non impeditis et siccatio in vestibus; Si rixati fuerint
viri, et indigentiam siccitatibus in domo in coluisse mensam adipiscing novum
diligenter ut eius quod sola uxor mane talis concursus non ergo sudario. Sed liberum
facere bonum usus et simul indicetur procul terrenis animo exspectare concilium IV
Octantibus ad fastigium, in quo potest esse recepta petitum tutum si non alium habet
praeexistente sequi desinit;quia non align nobilem incessu suo vi ipsa et adiuvabit eos
Dominus et vasa align vultum solii sui. - Poetae sciunt, non explicare cur toties per
frusta concident. Quia in primo die mensis effectus iuris desiderant. Tragoediam
quidem in re primum tempore II Octantibus, ubi fere fluunt per se; IV Octantibus
comoedia vero tempore, quo luna facit ridere enumerantur. Haec faciunt spectacula
plerumque tunc etiam haec fecerunt in medio priorum sollicitudinem exigit ultra. Pro
hoc enim, qui bene monenti oboediat poetam magnum contra gratiam posse, si idem
utriusque Meteororum Poems conlatione nova luna luna pascha amplecteretur, ubi
scriptum erat. Ex altera parte, qua tunc Meteororum eius alternos et siccum washiness
idonea studium novae lunae, novum vero sibi conveniendi poetica earum ipsam se
ante cupidinibus. Sed poetae non sic vendunt, et opera eorum in corpore honesto
litteratus aures cabinets et meteorological Institutis capiuntur. Sed quod currently
maxime Collections History ut Diogenesse ambulare cum lucerna et videte hominem
qui legit et emit, et ad hoc pulchra vincula eorum, et in foro, et in libris diligenter
LATEBRA in ut reportet de fugatur laternis, in Taucha'schen annuis feriis Lipsiae
facile posset, quo tam poetarum figura aperit caelum vincere adiuvabat attente
audientibus haec disputatur accipienda modo invitas et apprehendere.
Omne quod est actu pars, sed novum calendarium ego operor nunc iam ad exitum
paene quam tantos progressus fecit lunam in cognitione causarum scientiae
recentesque vitae. Ego casualiter empfehl 'hic illi cum paucis. Si iam cetera leges de
pilis incidendum sanguinis detractione, cucurbitula, sic meriti purgans calendariis
supplere superiore corporis ad caelum, ut super cetera superiora Wcheaufhgen
Maritagia carminum putes novi calendarii vestigent caelum aliquid animae. E clo,
an arte omnia saecula ex Aegypto usque ad nostram non ex se, unde traxit originem
totius picturae imagines fastis Konterfeien humanam faciem luna. Haec tamen
exspecto annorum ab integra, ut in Aegypti pyramides semina nota; et luna etiam - ut
cum omnium artium initia obscura et imperfecta sunt - utrum prima semine Mohr
plus. Aeque Schbler habet XXIV) ut (post XVI annorum observationes Augustam) E.
Bouvard Maedlerque confirmatur cognoscunt numerum nubila tempus perigaeo
maior tempore perigaeo ut primum magis quam pluvia ultimo. Et hoc est verum, si
hoc melius.
XXI)
XXVI)
XXVII)
XXVIII)
Nunc autem venit, ut est quorundam invidia, licet de facto lunaris gratia - quod
potius novam quodammodo etiam pulcherrima, et fortasse facilius konstatierbare
quamquam nondum habetur praecise numerum valorum document results: - Sed
quantum ad modum quo potentia est inter lunarem diversisque interpretaretur.
Reperio maior inclinatio ad pluviam caeli et obducto, sicut supra dictum est, 2 in
Octantibus ad plenilunium sed luna plena Octantibus est 2 clausum, et etiam pro
minus et magis SWITCH eum XXIX) .Contra, experientia ipsa declarat ascensio
in specie quantum ad ea quae vos per serenitatem et opacitas Page CLXXVIII, per pluviam et
Sed unus prodigia suspectum facere hoc opus non est? Si aliquid in re? Ut solet
observari, quod naturale est, quod nullo modo luna apparet nubes latibulum eius, quo
luna ponitur effectus, causa non est visibilis.
Cum talis praesumptio facile ostendit, imo etiam tam iuris et similibus exemplis,
verum etiam quandoque populus simplex occurrat illud, propter quam quae nihil
uulgatae opinioni observatione ut quisque malit rem publicam formam secundum
iudicium suum de hoc notitia scribendarum.
J. herschel fit adumbratione XXX) de hac re aliquoties dicere sic: Licet nos
superficie lunae plenae (pro dimidio mensis diei) necesse plurimum succensus fortasse nequaquam ferveret aqua - ita sentire idem non calefacta actio et elit fortis
Brennspiegel thermometrum non tangit. nec dubium est, quod calor, secundum quod
quis percipit calorem corporum visibile punctum annealing caluere est magis facile
absorberi diaphanum media inter transitum ut recto calore solis et in eis consumpta
est in superiori parte aeris (exstinctum exstinctum) talis est, ut non usque ad
superficiem terrae. Haec vincere probabiliter per inclinationem ad nihilum recidere
caligo sub plenilunium (inclinationis ablatione caligo sub plenilunium) et rem
prosequamur (talem puto me penitus habeant licentiam visu) quod oportet quaerere
causam, ne alia rationabilis causa admittere videtur. "
XXX),
c. ed., p. 262nd
Equidem vereor etiam nunc rem prosequamur Ioannes herschel sit declarata,
praesertim de sequenti nota quod sententiam: "Puto enim ego scio, quod
inspectionem 'sub additur illud ".. in me experior, quam quod talis cognitio est
omnino independens ab aliis iam inclinatio" von Humboldt impulsa, tamen ipsius
verba (in narratione ipsius) tamquam de notum est quod in gubernatores nautaeque de
Spanish America XXXI) . "
XXXI)
v. De Humboldt ipsum cosmos et in III, p DXLVII by Herschel ad hoc site, sed non in hoc prolificandi,
et quod inde citatis Herschel laudavimus dictum, nisi et famam in conventus filteenth Britannis Consociationis
pro augmentis sc. 1846. III. p. . V
Gronau 32) fhrt in demselben Sinne an: "Unser berhmter Herr von Humboldt
bemerkte auf seiner Reise in Sdamerika, da der Mond eine augenscheinliche Kraft
habe, die Wolken an sich zu ziehen und zu zerteilen. Ich selbst habe mich oft genug
von der Wahrheit dieser videte confidens., quod eGO quoque expertus sum quae in
MDCCLXI zoom recedens a CIVIS, ut cum luna simul et nubes rumpit tonitribus,
eadem studia, sed bene et perfecte instituit. sed in October XXXI MDCCCVI luna est
cepit autem mox supra lunam iam ascendit super terram, nec esset valida tempestas
Australis et vemens imber. adstiterunt in gloria, et visum vertere praeclara simul nova
aeque confortamini, et ascendit cum a Volturno imber caelo luna obtenebrati totam
civitatem transierunt. "
XXXII)
Ad meridio modi Haec experientiae indiciis, quo non arguitur sic num illi salva erit,
opinor, etiam esse speculativa compatibilitate wolkenzerstreuenden vim in ortu die
plenae lunae reversurus est regenbefrdernden vis plenae lunae reversurus est, idem
tamen vix dubitandum.
Fortasse nos illustrationem expecta reexpecta modicum apparens contradictio quod
propius est, si videt non solum plenilunium tempus apparet in eo, in quo luna quaerit
ascensum coeli gaudium; plenilunio maxime animos erexit tantummodo ut de hac re
fortasse etiam agat secundum gradus superabit. Sicut enim luna principis laetus quod
commune est, non aeque convenit rebus quarum usus gratiam rigant faventium ad
siccitatem, et in priore possi-cherweise etiam magis tangibile counteraction potest, ut
in secunda. Si Persaepe concurrent contrariae virtutes. Quod vero superioribus per
ascensum luna favet serenitatis animadversiones Kreil fama XXXIV) peticionem,
maiorem in quo disputo, quod maximum gaudium dignitatem lunae (mediocris annus
superioribus duabus horis ante meridiem transitus) absque his, quarum differentia
est; Quare non solum haec expers vis posita est plenilunium. (Priore specie data non
referri ad plenilunium.), Non tamen optandum, ut saepe de his qui suscipiunt vel
diversae tempora propius iam perspexisse videretur.
XXXIV)
XXXVII)
XXXVIII)
III-die.
Excepta prima parte Haec concordant (a relative low numero dicta) satis parem in in tres
gradus comprehendit ultimum quadrantem pro momentum minimum secunda post calendas, et luna,
et leviter separans se sequi , Interea, sed haec sunt minor numero quodam conclusiones defendere.
Luna et habet mensem novarum motus Terrae circa. Primum adductius sumas idem
semper est eodem modo potest, ut in priore, quae est in terra motibus revolutionum
aut tutus aut directionem quod videri potest tollere vento rerucha facit.
Metiri pressura est barometro aer et calor secundum eandem densitatem. Sicut
caelestia et corpora partim loci, partim acres incaluere animi virtute vel - licet non
aliud scire - conciliandis libero calor caeli gratia et lucri vim pressionis aeris, et per
hoc in ordine mercurii in barometro quae pressura est subiectus et mutata profectus
est influentia caelestium corporum in spatio et tempore, sic est in barometro.Scilicet
corpora caelestia et redeundo, ac si esset in ferrum atque mercurii in barometro
esset; Mercurius transitum ea non minus dependet a sole, quam caelestia
Mercurium. Fretus temperatus et pressura differentias ex diversis locis ventos
aequante nunc oriuntur, - et per fenestram in comitatu nullam aliam ob causam, - et
hoc loco secundum originem; cui tubarum imbres noceant aut siccitate causa caloris
et frigoris; Humidum et calidum facit Zephyro trans oceanum Atlanticum in Siberia
EUROAQUILO frigiditate et siccitate. Quando prospiciamus in contextu
tempestatum. Non etiam nunc persequi, sed utrum et quatenus semita Lunae in hora
eadem, qua res nunc pressione aris inde gradum mercurii in barometro auctoritate, et
sic ambitus devincit in tempestas.
Quid hoc ad animorum absis, luna hora?
Quod ad primum attinet, gradus, et eorum activitas in barometro in pervestigationes
Flauguergues, E. Buvardus, Schbler, Hallaschka, Eisenlohr, Maedler
est XXXIX) consequenter ostenditur.
Maxima differentia, quae fit in loco in barometro a averages pro variis in nostra
latitudinibus animadvertisset sites circa III / V par. lines; multo magis potest cogitare
quod dicitur diu tamen motam contingunt maxime observant.
XXXIX)
Tempus maximis et minimis, non omnibus civitatibus convenire; sed eorum loco
maxime variat solum intra spatium inter novissimum quadrantem et neomeniae et
minimum inter I Octantes & luna, ut nemo spillover praescripta fit in hac re et
tempore maxime cadunt plerumque ad novissimum quadrantem; 2 in Octantibus ad
minimum.
Nunc memorem, quam saepe summum imbres Barometeri pressura humilis et erit
minimum cum maximo coetu barometro imber imbre barometro minimum naturale
invenire maximum. Et in ipso, est pluvia minimum pluvia maximum est in discrimen
solum in octo principalis gradus in IV Octantibus, est inter ultimum quadrantem et
luna (inter quas in barometro minimum varies) intus, in II Octantibus ad quod
barometri minime cadit in partem directe, in partem quibus (in l.Octanten plenaque
variat.
Discrimen inter maximam et minimam et tempora maximas et minimas in barometro stat
distinctio solum VIII praecipua momenta et iuxta 3 ad IV dies pecunia (in Viviers Etiam justo dam
dies) in his locis sub aquilone latitudinibus ut sequitur:
Differentia Max.
Et
Min., Paris.
tempus
de Max.
of Min.
Lin.
Viviers, 20ihr. Flauguergues
0.640
ultimum.IV. 2 Oct.
0.760
nova luna,
0.943
ultimum.IV. 2 Oct.
0.470
ultimum.IV. 2 Location.
0.240
ultimum.IV. l. Oct.
0.659
ultimum.IV. 2 Oct.
2 Oct.
Nisi solum in illis est results matching detailliere et in maiori parte, ex opposito est infirmus,
quod Petrus ad XLII) Nuremberg, XI-anno ab observations (1732-1742) Doppelmayer inventus
est; et ut ita dixerim, quia et loquor haec fere quaestio diligentius inspectionem tam contra fastigium
praevalens. Quod autem VII et XI annos observatione auge in pluribus tamen altitudo barometri
exiguasque AUCTARIUM, patet ex media ex omni XI observationis annos pro perigaeo
concitaverunt solum II eximia adfecti altum numeris hic qui in Figura II tenuit annis in perigaeo
contingunt singularis et omnino pendet, ut in eo quod ipsum Lamberti vocat iI annos operam auge
ubi incidit aequinoctia fortibus dicuntur irregularitates noscuntur. XI annos experientia est omne in
omnibus satis temere irregularitatibus talis exigeret recompensatio tenues opes, quam qua posset hic
damus dextras securitatis, praesertim barometric dicta, quae non est siccus corrigi ab illis quae prius
dicta est assumenda. Nunc autem rejicimus etiam, ut fit cum malis apud se per multos annos
fecissent, ut in unum, a quo in Toaldo trahit ex temperatus ad correptionem in media via. Potest
ergo videmus cur igitur ex opposito per observationes aliae observationes Doppelmayer'schen
omnino.
XLII)
Ad tactum fuit in absidum F minor quam animorum, cum influit etiam Barometeri
pressura in apogaeo et perigaeo in barometro statum differentia latitudinum solum
sub I / III parisienses versus est.
Et in observationibus Flauguerges Viviers (XX annos), quae in particulari ut sit. 0.443 Lin,
Hallaschka of Prague (X annis) 0.42 Lin, E. Buvardus in Paris (XXIII et seniores) 0.256 Lin, de ..
Madler in Berlin (XVI) annis 0.229 Lin. Id quod de numero annorum 0.339 lineas. Ipsum solum
dies absidum ordinatio.
Auctoritas absides habet tempora et quae menstruis temporibus separatur. Sed non
luna tota causa fecit ut fluxus et refluxus maris Oceani auras. Hoc enim modo luna
dependet indicare horas quotidie bis surrectura, licet ruitura barometro. Luna sub
horas ad tempora anni, quae a luna tota summa et infima, potest (ut per superius
meridianum untern top) est, viginti quatuor Steln in totum tempus ab initio ad
crescere eam. Fere videatur naturam assumeret.
Interim Laplace XLIII) deprehendi mathematicis rationibus esse coniunctos vim
attrahentem lunam, qua maris unda dependens optimam convenientia temporum sub
aequatore, ubi auctoritas esse gravissimum, sed non ut faciat discrimen in uno die in
barometro 0.2795 quam Paris. Lin. Investigatione usque ad XII annos habet
Parisiensis observationes by Buvardus XLIV) : et nuper quidam, cum annos XXII,
tentavit Parisiensis observationes in Eisenlohr XLV) highlighted in a cotidie aeris
aestus, ut latens aut lunae in latitudine Lutetiae zweideudeutig.
XLIII)
NV. Cel. T. III. pag. CCXCVI, V. p. Et permanserit in CCXXXVII Zus. ut Conn. et effundam tentat 1825th
XLIV)
Mem. de Acad. Roy. de Sc. T. VI. P. CCLXXVI, vel Pogg. XIII .. Ann. S. vel Schweigg CXXXVII. C.
LIX. P. IV
XLV)
XIII Kreil solum menstrua pro Prague XLVI) blank, licet (Laplace ad terminum, non fit) Lunae
vidit horis; sed non talis incessu fundari potest cliens attractionis effectus lunae patiuntur
observatione temporis momentum consequitur observationes correctione diligenter tamen brevis.
XLVI)
Et parvitas non impedit quin effectus lunae horis aderat et observationes certis sub
conditionibus aequis idoneisque agnosci; et quia ita est, etiam nuper vere lunae per
diem aestus aeris in tropicos, ubi oportet ut illud sit in se, et fortior nobis est minus
quam mutatio obscurarunt per irregulares, quod dicta Helena in Singapore et per
aliquot observatores (Elliot, Lefroy, Smithe revelare) plene decisivenessXLVII) ad
utrumque ordinem (correptus pro fluxu solaris) directe fertur resultat, tempora
omnino in maximis et minimis. Restat via auctoritas infra certum terminum a
Laplace. Maiorem in hac Epistola font.
XLVII)
Et influentiam lunae declinatio est barometro Madler for videtur Guineam barometro quibus
mutationes sunt parva, sed semper, vix dubitandum; et in observationibus Flauguergues, E.
Buvardus, Hallaschka nostrum in latitudinibus hoc est partim, partim inter se non congruunt. C. X
mensam finem capitis sequentis.
Videtur quod non sit luna in ipso, terra, aer pro sua curat. Quod si negligens
populus cum saxis pectore quicquam sensus luna premuntur aere aer spiritus Monstra
erit canticum "deductum est nox hiberna luna solem," nunc male audiam latronum,
qui furati fuerant ea in melius, et inspira in lunae et saltare facilior aut
difficilior. Luna est in ea acri Fiddler qui mollis, erat et non est, et clangor sensit
habemus ad saltare in tarp lignum; non solum ad suum cornu. Schweratmige
pulmonis et physici secum, barometro, quamvis parum sentit. Si physicos longe
optimi mutationes electricitatis per rana crura per patefacta quibus moventur instinctu
ejus, verificatae haec probabiliter Monstra crus post patefacta quo mouetur lunam
non minus pulchrum reagens lunam caeli pressura mutationes per providere. Currere
sed jam motus naturae ebur viridis TARP (ictus Billiard rubra) Convertimini requirit
parum modificatio scribendi genere, quod in natura os choro ebur iterum Spiritus
Carmina Dryades -Beins pulcherrima crederet tempore.
Luna lucet tantum, non calorem; dicit semper frigus lunae. Sed cum apparentibus
putari frigus-Geographica totidem fere iniuste causa pellat frigora terrae lunam
noctem, quae magis in bono est. Calor et splendor caelum nubibus suis ut non
reverteretur. Aspicit et luna non splendet et calidum, frigidum; et magis hoc lunam
videt frigida. Luna contingat mali de terra.
Videamus iam supra Sit nimirum velut luna lumen solis simul calore eius
diffunditur revertaris ad humum, si thermometrum in extrema caeli mare non sentit,
hoc fortasse inde est quod hic calor alta feras expulit atque Hernicorum defectione
fuit effectus. Sed calefactio aeri et luna nubibus exprimere tam continuum influxum
caloris et effluxus ab inferis, quod altiore caeli temperies inferiorum ordinum latera
leviter et absque variatione ad terram, ut aliquid Aliquantum calor. Sane, sol et in
calendis, in remittitur, ex in totum effectum in comparatione illuminat inferiorem, ut
patet in terram directo sunlight, et in spe erit in eadem ratione ad effectum recalefiant calore procedentibus a luna; Si Schleiden forte sub caelo terraque apparatus
quoque uti instrumentum aestimandis effectus lunae in lunae, quod sit quod possit
facere insigni testimonio nos nihil ad calore luna.
Obiter etiam forte influentiam caloris luna dependet accidens medium pertingit ad
diversos diversa ventus siccus. Tantum dabit introspiciat futura est primo cognitum,
vel sola, vel in prima deducere coeperunt.
Nihilominus, secundum Madler in XLVIII) XVI-annus observationes in Berlin, et
virtutem lunae sicut in vestibulis, et post Kreil in XLIX) Quamvis 13monatlichen et
diligentius erudiri, quia Miteinflusses solaris observationes et influentiam lunae horas
Thermometrum insignis.
XLVIII)
XLIX)
Omnis differentia est Phase (tres dies pecunia) 0.9 R. post apogaeo et perigaeo
R 0.39. ut luna 0:25 R. horas in aestate, in hieme 0,37 R., in 0.19 R. L) sed
videantur quae de ipso semper, et in moles parva augmentum et diminutionem, et
amplitudine, quae designet, ad relevati periculum autem est per accidens, sicut
convenit, si volumus, est, et per conformitatem Kreil'schen Mdler'schen notitia cum
unusquisque ad uti in foliis, adhuc superest, quae potest pendent in diversa
loca. Pergensque ad dies mensis unius, ut maximum VII , 1 LXXIII R. per biduum
Madler parte minima VI R. LXXII tres dies ante diem novissimum quadrantem,
differentia I I Madler solum vitiatur in incerto 0 , 215th Perigumtag solus in VI ,
LXXXVII, qui Apogumrag VII , 43 Details correspondentia, nam in sequentibus.
quam in aestate et in hieme maxima et minima tempora temporum statu
variabilis.
L)
Denique Schbler erat LI) post 425jhrigen observationes in Baden super bonos et
malos et vinum anno a maxima parte eius ad XIX annorum tempora in Syzygiis ,,
Quadraturis et praecipua ex synodica novis semper rursus ad eadem die mensis ad et
sicut incidentes iuxta nodos, et luna in IX-annus period of absidum. Et utique cum
tempestas luna totam eius prosperitas vinum.
LI)
Fluxus et refluxus et luna non solum aquam, sed vinum non facit tam in mari quam
in dolio et vitro Dico enim consummationem in cunctis terris ad numerum meritorum
tandem vitro inducere eum hortatur, quae nobis confert se implere; illum caelestem
Zacher, et secura aureo bibendum cornu se implent et inanis - in sui octavo districtu
crepidinis et ratione - facit dum vorleuchtet et bibitis terram caelestis particeps
communicatione simul caelum et terra facere imaginem auream baca sunt exempla
imitanda opes quaerunt; implentes Chanaan et tabernae in nuptiis aquam in vinum in
vitris ita transformat inanes.
Quis tandem crederes notho pampineas furtivum Dido meditatur amorem castum
rem?
Ut breviter praecedentibus, molliter et blande movet videmus lunam terrae
tempestatumque mutationesque omnes partes dimittit. In summa, non dependet a
sole; ut ita dicam frena tenere manu totius tempestas et idem sequitur principale
cursus gerentibus; sed luna ponitur dicere manibus humiliabitur continuitque manu
proelium unvermerktem cursus placerat in renibus, cum, ut uehiculo Tempestatem
post tanto magis iustum Jam ad sinistram accesserit aliquid, aut quiete est; industria
et omnia in natura, quod non credimus, ille coniungit Fuhrmann frustra. Qui autem
minor est in cochlea magnis motibus purioribus, et congregati sunt ad locum nostrum,
optimus in terra latissima et corrigere instrumenta. Luna enim fulmen caeli magno
tale; denique minimam Cochleas luminaria organicum fontibus ignes caloris; et hoc
modo machina industria perfecit lux et calor; et luna non defuit principale principalis
pars in cochlea cochlea.
Sed tales sunt, non credunt, quia non apparet in luna, et paret usque in dies
totidemque noctes, et sic omnino inanis esse testimonia; At vero soli luna illuminant
mundum, sic ut ne quod gloriamur de fabrica tantum ut fieri solet. Nunc sed eadem
momenta videre solem. Descendit cum luna plena et oritur periret; Videre videor cum
sol totidem noctes luna non splendet, et tota nocte, et non avertas a luna et infra
inplenda lanternis et vade; et cogitato in corde meo quasi solem et lunam et cum
lanternis et satis illustrare satis ad terram; lampadis sunt etiam in mundo; non
omittendum de fine verbum. Defectus ubi solem et lunam incedentem Geographica in
quo nullius rei est intra lucernas; quia saepe concurrunt luminaria sunt ex diverso,
cum diu et superuenerunt. Sed cadit in supplementum valuit nulla vel minima cum
effectu alterius. Ergo luna hieme noctes ubi prolixior crescente excelsis. Basically,
nocte dormiunt: et factum est in nocte lucerna maxime videtur inconveniens; Terra
autem nocte lucerna eius est quasi dives.Paulatim linum ardens descendit lux
egredientur, quod est nova luna non requirit aliquam interim, donec iterum ad
comburendum; terreni habet et lucerna eius neomeniam paruit sic non modo pulchra,
ita ut secure, quoad lucis caeli; potest aliquid in aere idem aestimare et
horologium. Eoque luna inluminata graviditates et die in vanum, quia non
facit; oleum non pretiosa facit; Quid ergo est? Et quia hoc facit, non est pudica, quasi
lucerna niedergeschraubtem aestatis; unde et salvare in tantum novus incendentes ex
incommodo. Quoties clibanus frigida fovere cum volumus, quotiens nemo clibano
cum calidum calefacit, quantum calor dissipat in ACERVUS et esse fugiendum locum
ut calor; In fornace ergo vanitas est?
Quid est effectus lucis lunae, opinor, omnes effectus lunae in terram frustra operam
Unterordung sunt sub sole in loco apto nexu naturae effectus, non solum facile track
cum aliis minus quam lucem effectus. Restat fidei; sed hoc non est effectus
fidei; consideratum est per praecedentium.
Animaduertere etiam nunc quae nos respicere ad corrumpendum iudicium
dedisse. Forte inter observationes ordine recensentur minus apud nos adhuc sibi
deesse argumenta concludunt; sed in loco, et complementum eius haut dubium
relinqui compescit et statera. Cum nos semper stilla ad maximum et minimum
Barometeri pressura in duos, et semper idem medium computa mense in septem
disciplinis, si constanter et in octo studiis barometro inferior in tempus perigaeo ut
Erdferne et solum ex una ante brevior observatione range absque temperatura
corripiendum, videret, magis videtur repugnare, ut sit (see p. CXCI), si etc videbitis
ventum neque pluviam et haec est barometro circa plurima, et maxime accurate
observationum observationes sequentes lunaris auctoritas, sic necesse dubitet, studio
vel ad subjectum;quia magis in positivum praecise quaestionem non potest esse
subiecta influentiam, quam offerre comfortable, non invenerunt.
Sit memor tamen non vere, ut omnia ante ipsum lunae influentia coeli aestimare,
sed differentias potestate. Ita et nos in ipso calore coitus differentiae inter diem et
noctem, aestas et hiems, ut potes Probatio effectus solis, quam plenilunium scala
differentiae tempestas effectus secundum ordinem. Sed quia, ut dictum est input
Lunae determinare potentiam absolutam non habemus, si quid esset quod posset
etiam omnino cessare.
LII)
Et alibi: LIII) "Ego feci in Karlsruhe opera aeris et totus in singulis libris ad usum
fructum noscuntur Karlsruhe quae ex multis observationibus consequitur cum de iis
prolatis libris exercitualibus ostendebant Flauguergues et in pluribus locis Schbler
match notam expertus et lunae in Barometeri pressura LIV) , frequentiam aqueum
praecipitatio et obducto in regione caeli et evidentissimis ventis. "
LIII)
LIV) celare nihil, ego animadverto ut Eisenlohr in a later sive in Pgg. Ann LX. CXCII S. ubi nequiquam
inquirere Lunae in barometro horarum quoque momenta in barometro dubitamus adhuc virtutem lunae, tamen
dubitare coepit. Interea non putant fuisse perhibetur simul extollere supra modum in his quae ad particulas
Eisenlohr'n tali dubio tam facile bellum fuit.
Sic explicat Eisenlohr auctoritas data pluvia luna barometro, aere, et ventum haud
advertit insolitae auctoritas.
Ego vero non dubito quin alicubi Eisenlohr demonstrasset nullitate, Ordinarius per se luna sereno
regulas vel Schleiden egrederetur ad confidunt in eo. Quo modo autem habeo Eisenlohr'sche
Schleiden in disquisitionem venit quin propius dici non debet, etsi in multis inquisitio atque
repetendo. Eisenlohr neque locus tractatus in tres lunae Poggendorff in annalibus, ita dictum est,
ideo etiam in meis scriptis de nachgesehenen Eisenlohr est aliquid in hac re. "Studies in gratia
spiritus in barometro etc post XLIII anno ad Karlsruhe observationibus. Berolini,
MDCCCXXXVII," et "Studia et fides et utilitas communis tempus eu. (Karlsruhe, 1847." opus
Ipsius in aere Karlsruhe me non ad imperium, sed ut vix sperandum est de proposita quaestione.
charta quaestio oritur ab alio quam Eisenlohr scitis?
. V Humboldt vult in mundo, ubi etiam indicat amore potest dici effectus lunae
terris (III 511th) "sine dubio vim satellitem aer pressure aqueum praecipitatio et
nubes distractio" et promissiones in praeteritum solum terrestrium partium mundi
revertetur huc amplius.
Maedlerque LVI) penitus dicit eventum research ostendit, "ita ut causas effectus
lunae augmenta Barometer thermometrum simul de his faciendum."
LVI)
John explains the Herschel qui wolkenzerstreuende vim in ortu suo et luna plena in
ipso fundata est supra.
Ita etiam si auctoritas quaeritur, id habet vim nemo sustinet luna sereno
reprobabo. Si quidam auctores (Olbers, Brandes u. A.) eadem premissa vel eadem in
dubium, ad id quod est simpliciter requievit permanentia quo licet diligentissime
observavit nondum stabat a dextris eius imperio . Quidam vetustioribus studiis, ut,
sicut de Toaldo, Pilgram, Gronau et alios, tamen optandum relictis, partim plane
condita erat primum subiectum; denique proprias animadversiones brevioribus vel
saltem studio luna sic persuasum habere vim tempestatum eminentibus, inclinatam
populi, partim adhuc inclinatur tribuatur. Deinde visus est compertum habuit.
Sic Brandes LVIII) et aeris, quae passim in terra fiebant in MDCCLXXXIII
comparata potuisset invenire respectum ad augmenta lunae novae lunae plenae lunae,
in qua maxime vertebat mentem nec optimum nec diversis locis observatis et menses
et anni assidua rerum mutationes secum tulit; et Bode LIX) , ut par fuit, nec tempus, in
diversis locis per defectum XVIII Nov. 1816. Brandes, sed sufficit dicere quod
consequens est, sollicitus est, ut de investigatione: LX) "Nos, ut tuto cum omni
certitudine dicere, maxima caeli varietatem ex aliis (luna) pendet, et ideo oportet
primo collocare maiores causas antequam nos multum currere secundum ictum, de
luna et wofern influit potest habere. " Nam quaestio eius, bene probat quod luna non
habeat vim tempestatis ullo; sed ut studia saepe testimonium protulisti quae nullam
prorsus alienum est.
LVIII)
Sed cum bona mathematice Schleiden probat quod non pertingit ad augmenta lunae
aestu, hisce commentationibus escalating continuat sic: Sed hoc nihil aliud est,
quam varie haec augmenta lunae a sole, qui set a luna, ad terram. nunc autem lux in
die plenae lunae reversurus est ne maior est mensura exitus I / CC 000. solis. " Et
parum de luce non potest esse ab aliquo, nec absentia signanter post eum, ut
propemodum evanuisse parum parum caloris.
Sed primum omnium satis untriftig quod nihil aliud sunt quam varie augmenta
lunae solis, quibus a luna ad terram nostram. Quo factum est igitur in tempore
Syzygiam (novilunio et plenilunio) maris aestus tempore altior agro. Ut ex hoc quod
est esse in radiis solis reflectitur? Si effectus aeris attractione humiles luna, tamen
esse et modicum non omittat propter libellum a se non virtutes quantum ad
multitudinem.Non dependet totum lunae, ita tamen ut ex parte. Si ne unus quidem
capillus capitis comprehendere, quia parum est, ut singulis capitibus calvitium. Sed
tantum movet attrahendo Schleiden mediocritate gratia producitur, et postea non est
in eo. Ut possim probare non dabitur Schleiden animadversionibus. Revera tamen
probare potuerint. Seorsum ab attractione effectus lunae dedit herschel tam ingeniosa
in leges physicae sed bene argumentatione animadvertendum luna reflectitur lux
trabes calor solis non est aliqua effectum in superficie telluris, quod vix pendeant, ut
supra ostensum est aliud quam quod est superficies aeris.
Sed secundum quod habet fontem Syzygias & Quadraturas misque Neap maritimos
aestus maximos in populari repraesentationem maritimos aestus maximos in
sermone; . Inferius post est scriptor von Humboldt herschel observatum est, quod est
in manibus eius, ut etiam vulgo notum est, nec scit quod per augmenta lunae absque
aliqua vis attrahens solis reflectitur pondera variorum et calefactio; . De Humboldt
post se in Kosmos refertur ad lunam, et ad eadem tempestas et agnoscit; post
Schbler in pervestigationes Arago fuit et est in tractatu de scientificis, influit enim
per totam lunae multo found in particulari et in communi, prior distributione in multis
cognita scripta, dicta sunt; Schleiden in auditorium potest ratio lunae quidem
praesidio tantum ad cognitionem de eius fuit, et in ventre eius quasi Beleerung
Schleiden quod in hac causa vocati.
Iuxta quem ritum tolletis et iustum, ut omnia secundum ordinem fiant. Si spectare
meae sese continuari, ut supra dictum velim Schleiden etiam animum vacuum
implere quod clare nimis prolixum foret;nequaquam ut modo spectare Schleiden
continuatae fore, ut hic et alibi animam ipsam mentem esse vacuum, quod videtur
sufficere. An utrumque, ut jura et ideo non est disputandum murmurantem de
Schleiden. Hoc autem pro certo fine novo exemplo proposito operationes sicut in
mundo, quod post munus assignatum Schleiden anima spiritus ad replendum vacuum
saepe notat tamen Schleiden ut problematis inversi legati animum vacuum ad
spiritum, usque adeo dominatum animi intentionem referendum. Ut scilicet sua
cuique tribuuntur sui muneris copiis manus manum lavat, sed caput alterius, et hoc
ponit in summa sapientia. Quando locusta nimis, ita corvos, Schleiden maxima apud
eos qui ab hoc principio mundi anima mea sub quibus tantum multiplicati sunt super
lucustas et manducare at illi comminantes naturalis nondum in vacuum aerem
experimenta laoreet facere non potest; - Cum enim clamor eorum nimis anxius Corvi
quoque paucis adhuc animis tandem esset qui ea sic pius caelumque reddet percussus
corvos mittit, quo modo dicuntur Musaque Diana mittit eos; Graece enim Diana non
solum lunae et quae ante fugae tantum ictum sagittae arcu aurea.
Perpensis omnibus adiunctis, est magis necessarium est ita quod nondum ad finem,
iam quidem nec attractio effectus adhuc calefacientem effectus lunae orbem Lunae in
tempestate eatenus cover potest, quamvis effectus attractioni minime sufficeret ad
dicendum bene, ut in horis luna in barometro in tropicos, et calefacientem effectus
lunae de nocte consurgens ascendit in nubem luna plena in dispersione; sed virtutem
lunae augmenta atque humidum in absidum praecipitatio ventus directionem,
Barometeri pressura, etc tamen incognita adhuc superest.
Denique quid attractionis effectus sit, ut post Laptace primitate quibus rationibus
Civitatum influentiam lunae horis luna augmenta et absis, ut modo ad effectum,
secundum quod fundatur tantum minimum effectum Barometer id est, quae longe ab
observatione Phase effectum. Si nihil aliud significatur quam attractio Barometeri
pressura valde signanter afficit, ut bene sit insignis, qui cum illa tempestas supposita.
Arago LXIII) inquit, "M. ingalits de pressio, que dicta les ont reconnatre fait, donc doivent
tenir a quelque differente de causa attractionis, quelque causa d'une a natura encore inconnue, mais
certainement dpendante de la Luna. "Et iterum:" Nous voil donc secundum fois ramens une, a
reconnatre les varietates animorum baromtriques correspondantes aux diverses Lunaires, effets les
d'une causa speciale, totalement differente de attractionem, mais ne le naturae modum et actio d'
restent, dcouvrir.
Kreil LXIV) dicit, in parte visum est et nunc in quaestione de potentia in temperatus in luna:
"Ex his consequitur, quod luna videtur tamen significare einwirke existunt a sole illo relucet in
temperatus in nobis est, secundum illa. temperatus mutatio in aestate post membrum transitu
interiacente illuminacio parum simili tempore plenilunium fiunt aestate et mutationes etiam in
oppositum, et quorum ludorum post calendas hieme ubi paucis intellegeret ipsa lux venit in area
obliquum autem caliditatem 0 R. IV cogatur credere potest sic etiam possint esse partem illius
explicationem rei simplicis via stabunt ".
LXI)
LXII)
LXIII)
LXIV)
LXV)
Aratus Postquam tertia luna cornua lunae cursum valde tenues (a mensis), in coelo,
id est in principio, et nunc, illorum hilaris. Nam ut in praesenti, sed sane de cetero
non serenitas aeris probare luna cornua eius acutum tenue cum quilibet nebulosa
obducto atmosphaerae idem magis hebes diffuse inde propagetur.
Plerumque igitur redit ad Aratea memoriter regula: "Si ad auram post solis occasum
tertia luna caloris sane, ut patet per mensis erit. '
Uanae fingentur aliquis regulam inadmissibility facile concedo.
Post Barro si superiorem cornu crescendo ad vesperum est subnigro interitum
stellam habebis pluat extremae velut evanescere lunae, si sit inferior cornu eveniet
ante plenilunium pluviam temporaneam et centrum cum plena est.
Sed secundum quod caligavit Lunae uno tantum loco esse dependet reperire partes
in aere tenebroso AISiN versus partes; et quia hoc pendet ex contingentibus facilius
in aeris mutatione, quid omnino hanc regulam non claudentur.
Post existimate Theonis ulterius potest in malum, et non abiicit, cum et luna in
umbra saeculi IV dies.
Mittit etiam Lunam umbra quatriduo post calendas, dependere potest falsitas
aeris. Sicut elegit Theon, quod in quarto die, in quod forte antea semper fere in parva
et inebriatus est in lumine caeli ex umbra crescent non facile visibilis, et in lumine
crescentem lunam, postea magis, et a fortiori etiam obnubilatio sed satis est
atmosphaera agit in umbra providere.
Arago it gradum ulterius in omni experientia confutatur, qui post IX annos, XIX et
iterum revertimini in ratione certa temporis spatia, in idem tempus. Et non Brandes in
primitiis. Hic m referenced About my font maior.
Plaga luna mole potentiae maxime caeli varietatem, laeta omnia prosperaque
mutationibus luna mutatur, et disponere secundum certa augmenta lunae insigniter
facere ante alios; nutent hactenus licet de singulis eius regulas pertinet LXVI) . Aliqui
voluerunt fieret mutatio tempestate mutationes post lunam incedentem alterum
tantum quartae et quintae diei ideo antiqui verse:
Prima secunda nihil.
Tertia aliquid
Quarta qualis quinta,
Tota Talis Luna.
Aestate, tempestas debet adaequatum secundum ad mutationes in in motus lunae,
etc. in uno et in hieme ante certam, ut exclusiones in ut consequi haec, Toaldo,
Pilgram, et Hoosley Gronau studiis fecerunt;sed omnia ista bemerktermaen
magnopere expetendum, maxime modo obiectum habet Toaldo oculum omnino
inconveniens ex diversis respectibus, ut supra aliquoties ostensum Arago in
temptant. Etiam ad tractandum de untriftige Toaldo Cumque interrogaretur a suis, ut
et diversis rationibus lunae cursu simul ut implere certis limitibus, partim partim
omnino non ut tam diu, ut esset appetenda.
Si inerat observationibus envisages quod facile fit, quod quidem observationibus C
annorum serie non tamen satis longe vim accidentibus respectu effectus lunae etiam
elementis quae menstruis temporibus separatur, quatenus eadem bona in medio
tollere ordinem obtinere a cunctis diebus mensis. Observationum series longissima
uno eodemque loco, quae tantum (nam de Eisenlohr Karlsruhe De synodica
auctoritate mutationem aqueum praecipitatio procellas serena dies nubis et) tantum
sed etiam LXXX annorum. Longitudo debita observatione temporis nunc (quantum
die et anno) potest etiam abbreviare conveniens correctionem servetur valores solaris
auctoritas quia auctoritas praecipua occultatio lunae, et est etiam in Previous studiis,
praesertim per Kreil ad virtutem lunae horas in diversa condiciones, tempestatum in
Praga, de Maedler et auctoritatem Sanctae Synodi et in respectu aequatoris
circulationem in barometro in Christiansburg (Guinea), a Eisenlohr (Poggend. Ann.
LX.) propter auctoritatem computa orbita lunae horas barometro Parisius et
Anglorum obseruatores lunae horas barometro intra tropicos propria iam magna cum
(praeter observationem) propter brevis observatione temporis per finem factum, non
cavet. Quod pertinet ad disciplinam accommodata et acutissimis morem gerere.
Angli vero adversus videntem Kreil corrigatur per cuiusque conspicitur, dato diei, quae valorem
ipsius in medium deducere huius mensis hora quanti hoc repraesentat secundum mores huius diei
solem. Per correctionem mensis consideratio maxime propter disciplinam efferri etiam sub idem
diei, temporis satis proxime. - Etiam magis (hoc est, non modo per mensem, sed etiam tempore) sed
ad correptionem in speciale, quia in tempore est modus per Madler. Sicque totius seriei valores
observationes minimo duplicata ratione periodica ratione temporis anni (quantum quotidiana
observatione horas, quantum muneribus) absolvitur ab cotidie magis valeat quae ad observationem
hora ut deductable magnitudine , Verumtamen non supputetur Madler observationem singuli
singulos annos, sed ad correptionem in medio tot annorum observato munus; et quantum ad hoc
ponitur Kreil correctionem, non solum quae specialitas menses anni observatione specialis. Eisenlohr denique domum, a valorum observari communi agentibus tantum, pertinet ad
observantiam, quae dicta est, post omnia est, deducendum; ita ut nec speciale hic correctionem
currenti anno, mensibus et diebus. Et Korrektionsweise Kreil est, et Britannis videns, in ipsa
13monatlichen Observarionibus prim Prague, ut etiam relative brevis experientia de hac, ut est
Korrektionsweise Madler est, sicut IV anniculum Christiansburg, probatur esse efficax, sed
Korrektionsweise Eisenlohr scriptor suo modo, nec in ipsa quaestione principium meritorii videntur
sufficere: sed in negativa dubio eventu invenies firmamentum totius quaestionis dependet ratio
obiecti etiam signanter cursus.
temporibus liber series cum a maximum et minimum (seriem retro ad ipsum currit significabat) duo
characters solum munera mittent invicem. Invenitur autem in pluribus accidit ragtag valores
mediocris numerus signum mutationes inter gregem valores duplam ut chordae in serie summa bona
inde formatur autem (quotquot dies vel horas accipit) mediocris tantum quantum mihi persuasi
quanto perscrutanda partim empirica, partim ad combinationum theoria, ut in summa ratione relativi
decrescente numero signum mutationes hoc apparens lucrum regulari cursu fit bona, quae non est
absconditus quatenus legitima haberi serie Justus cum iam passim valde bona. Sed in eo quod
tantum virtutis est ratio summa bona, non temere, ut ad reducere numerus variatur medium signum,
bis in par, cum multis nervis; et si signum mutationes series penitus aut omnino ad ea, quae exigit
esse legitima maximorum et minimorum dissolubili summa ratio, quae tamen quoad quatenus
occultus Legalism per eas supra principium.
Proportiones istae non prius sermo habitus est, ut videtur, quod non animadvertit ratione
tractandi cum observatione legis serie causarum occultari sub incerta adhuc aliquantum pigri sunt
magni momenti. Ego autem hic fame concisis his contenti non satis tamen spero, qui alicui rei
cogitationibus et reprehendo singula vult intellegi quod innuit. More in futurum de correspondentia
dicta ubi reperies, documenta et exempla.
Sed istae disputationes aliquot addam super lunae specie aquaeis imbribus et
accumsan et schematismos barometro.
a) influit pendebant.
Primum, quod est in mensa (sicut semper ratione nova luna ut l) numerum da
pluviam super addantur Karlsruhe, Parisius et Argentorati, per E. et Eisenlohr
Buvardus, pro unoquoque die mensis computa.Libenter se cum multitudine XXVIII
annorum series Schbler'schen nisi mediante particulari aspectum mensam non
patitur.
Ad mensam observationes sequentes praeviam:
In columna numerum includit imagines udo diebus habetur immediate in praeter
tres ordines erant in his tribus locis. In tres-die cum totals hiatus ad supra dicta sunt,
nam bonum temperatio in contingentibus, haec summa est unitas numero tres
continuos; beistehende die in mediocris est. Sic tota trium dierum in MCCLXX, idest
per l. Die III summam numerorum CDXVII, CDXVIII, CDXXXV, quae ad 30, l. Et
2. Oportet quod ipsa luna Cursor reddita, ut pridie quam pridie ad L .. In die, VII
diebus VII summa columna valores inter se conjuncta sunt, et magis ad summam
aeque disparet; et beistehende etiam mediocris est. Re visa simul concedit quod
succumbant hebdomadam maxima, media, minima et effectum. Insuper ingenia + et ut inter duos valores ascenderunt post transitum incrementum () vel minui (-) valores
a range de facili ab altera negligatur. Signum ex maiori vel minori numero mutationes
bemerktermaen fortuita ulla maior aut minor ipsius profecisse (s. Tabula I).
XXIX in XXX die et comes in dicta Argentorati ante contractum tantum, ut mediocris CXVII, et
hoc est medium, ut accipiatur pro die 29 ad valorem ratio Argentorati, 30 in die, et in medio CXXII
117-126 CXXVI, nisi quod in illa valor Argentorati l. Hoc interpolation, qui numerus est vere paulo
superius dictum est, contra.
l. Summa de mensa moles precipitates aqueum, quod in observatione LXXXVI
annorum I) cum (XII)DLVIII Pluvia aquea (udo diebus), in Karlsruhe (XXX J. v. 1801-1830),
Strasbourg (XXVII J. v. 1806-1832), Paris ( XXIX I. u, sicut 1807-1832) by D. et E. Eisenlohr
Buvardus obtinuit ceciderunt in consummatione loca in dies mensis huius pluviam.
Die
Number of III diem Totals
mensis, udo diebus
MMDCCCLX
CDXVIII
MCCLXX
+
II
CDXXXV
+
MCCLXXIII
III
CDXX
IV
V
VI
CCCXCVII MCCLI
+
XII
CDVIII
CDXXIII
CDXXXV
XXIII
CDXII
XXIV
CCCXCIII
MMMXXXII
+
MMMLVIII
+
+
MMMCXLI
XXV
MCDVIII
CDXC
MMMCLXVI
-
MCCCXCI
CDXLI
MMMCXIX
-
MCCCXLVI
CDXV
MMMXXVIII
-
MMDCCCII
MCXCVII
MMDCCLXIX
MMDCCXC
+
MMDCCCXV
+
MCXC
CDXVII
0
MCLXXVI
CCCXCIX
+
MMDCCLXXXV
MCLXXVI
CCCLXXIV
+
MCCVII
CDIII
+
XXX
MMDCCCXXXVI
MCCX
MCLXXXVIII MMDCCCXXXIV
+
-
+
XXIX
MMDCCCLVIII
XXVIII
MCCII
CCCXCIX
MMMLIX
MCCXLIV
-
XXVII
MMDCCCLXXII
MCCXXV
CDV
MMDCCCXLVIII
MCCXLIII
MMDCCCLXXX
MCCLXIII
MCCLXVI
MCCCLX
CDLX
I)
XXI
+
CCCLXXXIII
MCCCXXV
CDLXVII
CDLVIII
MMCMXXIV
MMCMXIV
MCCXXXV
XV
CDI
XIX
+
+
CDVII
XIV
MMCMXIX
+
XIII
CDXXVII
MCCXLIX
XI
MMCMXXVIII XVIII
-
MMCMLXIX
MCCXXII
+
CDVII
+
X
CDVII
CDXXXV
+
IX
XVII
CCCLXXXVIII MCCX
+
+
VIII
MMCMXX
MCCLII
+
VII
XVI
+
MMDCCCXLV
+
MCCXXXIV
+
MMDCCCLXVI
summa
(XII)DLVIII
(XXXVII)DCL (LXXXVII)CMVI
XXIV
quod
418,6
1255,8
2910,2
Vestibulum Cecidit
quantitas
aquae
diebus
III diem
Totals
III diem
Totals
VII diem
Totals
1080,7
3381,1
+
II
1246,1
3442,3
-
III
1115,5
1226,3
3437,9
VI
993,9
VII
971,7
3123,7
1158,1
3661,1
1226,0
3786,4
1283,0
3806,7
1328,3
XXX
7113,2
7181,9
2974,6
1054,3
+
7439,9
+
3238,1
2955,0
1103,1
7208,9
2955,7
817.2
+
XXIX
8170,5
+
1034,7
7191,2
3126,6
XXVIII
8235,5
3422,4
+
II)
8404,2
3495,2
971,5
XXVII
XV
8558,6
7567,7
3103,9
1103,8
+
XXVI
7647,2
3150,1
988,1
+
XIV
8745,2
3755,8
1195,4
XXV
+
XIII
8388,6
7459,7
3247,4
1012,0
XXIV
7684,0
3429,1
1150,0
+
XII
8187,1
3780,4
1277,4
XXIII
+
XI
8130,4
7729,3
3393,3
1085,4
XXII
7701,9
3224,2
1193,7
8070,7
3406,8
1277,0
XXI
+
IX
7960,2
7588,0
3342,9
1114,2
+
XX
7722,6
3186,0
916,3
+
VIII
7929,3
3191,9
-
XIX
3392,3
1212,4
1057,3
7803,8
+
+
XVIII
7851,9
3151,4
-
XVII
7934,5
3559,5
1123,6
+
V
8043,7
3579,3
1217,7
XVI
+
+
IV
7634,6
+
+
7451,6
summa
33533,7
100,599.1 234,735.9
quod
1117,79
33533,03 7824,53
Ista est dies quam ille prior observationibus ac similia, quae non facile singula
prosequar propterea teipsum.
Quamquam non satis congruunt maximorum et minimorum Octantibus 2 et 4, et
volumus quod parum distat circiter L dies dati compilationem huius proximus gradus
in maximis et minimis series observationum ad eam gravida aliquam. Capiantur sed
nulla melior casus singulos dies ad IV 3 die introitus (pars tecta paterentur ratione
2 Oct. 4. Sept.
XXIX annos. Obs. . V, Paris Buvardus 125,26 100,00
annos XXVII. Obs. Lipsiae, in V Eisenlohr 120,65. 100.00
annuos XXVIII. Obs. 115,14 Schbler in V PM St. 100.00
annuos XXX. Obs. V Eisenlohr in Karlsruhe 113,79. 100.00
Non includit in se determinationem Bouvardschen observationibus, quarum altera,
quam in eo casu ad augmenta m medio coniungebatur medio tempore conjunguntur
per 11. 12. 13. 4. Octantibus est ad 25. 26. 27. 28. Date originalis
tabulae. Schbler'schen in numero cibariis in gradibus infra se; Sicut centro illinunt
IV post Pascha die factae. IV-3- Quod ad propositum dirigat viam per diem
Eisenlohr'schen appropriatio. (Pogg. XXX. 87. III. 319.) Quod si his congrua
congruis referendo, sicut hic Bouvard'schen determinatum accidens originalis mensae
per singulos dies mensis tam parum diversum fore ut supra, Karlsruhe CXI , XLI:
100.00, 120,21 et Argentorati: 100.00. Sed est quaedam bona sunt potius quam
directo.
Accipiens ex supra imagines, de ratione, in qua est vnus ad observationes, a
numero de observatione annis proportionalis pondus, et tandem invenit totum ex
CXIV annis de experientia in 3 ad IV dies pecunia Buvardus, Eisenlohr, Schbler,
Lutetiam, Argentoratum, Augsburg (etc), Karlsruhe, quod numerus in udo diebus II
ad IV Octantibus Octantibus est numerus ut 118,66 : 100.00 gerat, quo in numero a
infectum est, ut dies pro tempore lunae in Octantibus II quam I / VI de tempore IV
Octantibus erigitur.
Si singula tentamenta unde hoc agens trahit par solum in parte, nec magnitudine
quantum ad rationem, sic habet rationem ex parte una, ut mox opes contingentia in
substrata singulis commeatus tamen per contractionem aliquot dies minuatur, sed
tamen non redundat; Contra hoc est qud non prorsus parem deviandi situ
locorum. Sed hoc maxime aptum est hoc modo considerandum est quod nulla alia
ratione explicandi modus singularis eventus inter se differunt, exponere, ut etiam ad
certos limites praevidere.
Denique in diversis locis numerus absolutus annua pluviam natura causae ratione
dicendum est aliter, cum maiori minor, inferior numero tanto maior III) . Ut constare
potest ex sequentibus facile simplici intuitu.
III)
si non aliquid simile de aliis observatoribus in diversis locis esse in monumentis, hic non est eius de quo
Pluit alibi saepius alii virtuti locus duco. nunc etiam exaggerare illa loci res tam
munitum quod plueret die in eodem loco, ita influentia data augmenta lunae adhuc
satis crescere moles pluviam, ita et hoc secundum diversa numero pluviam in
incrementa et deprehendi non possit, quia non pluere quidem omnia illa, tametsi in
multis locis aquae non sit aliud cecidit. Ita absque incerta, inter se aut inter maximam
et minimam observari minus bonis temporibus in locis sunt pluvias maior numerus
dierum, nisi per accessum ad summum priore casu accidit.
Confirmatur clare docet quo insigni modo dicta, sicut anulus docet qua ratione his
vide supra numerum urbium inter Octantes udo cum dies numerus absolutus 2 et 4
anno (in eadem serie observationum) humidum dies perfecto ante colligitur. Minor
est numerus udo annos dierum, secundum hoc maius est.
IV. Tabula.
Absolute
annos dierum
numerum
humida.
De ratione numeri in
udo diebus II ad IV
Octantibus ad
Numbers Octantibus,
in hoc loco = 100.00.
125.0
125,26
139.3
120,65
158.5
115,14
167.3
113,79
Ex quo etiam patet quod numerus humida loca inferius dicenda geeignetern diebus
in numerum ostendere virtutem lunae. Non poteris servare figuris (quae utique
tantum temporaria) sic Paridis in loco, ubi annua mediocris numerus dierum infectum
2.Octanten CXXV ad I / IV aquam quam nunc inciderent in Octantibus IV. In loco
autem ubi Karlsruhe in numerum dierum infectum CLXVII annum
circiter I / VIIamplius. Et sic patet ad rationem quanti momenti sit haec differentia.
Rurfus paululo aquae exitus ad esse simul iacentes in Octantibus 2 et 4, ubi tamen
cum Schbler IV Octantibus ad ratam non pro sua sententia ad novissimum
quadrantem substituere; sed etiam in aliis observatoribus in Ottante 4.
V. mensa cecidit in aqua tempore ratione quantitatis II Octantibus Octantibus
ad IV tempore (habet. Novissimum quadrantem) ut
2.Oct. 4.Oct. (OLB)
Insuper tantum XXXII annorum seriem Schbler esset in fronte XI S., considerantes tamen silentio
licet quod non de necessitate, sed id maxime probabilis quod non procul
herausgeknstelt innocens et ultro compositum ex illis misceri potest series
quaecumque observationes circa hanc quaestionem.
Potest etiam, si vis, et magnitudo maximorum et minimorum per nota quod
processus (differentiae et zeroing differentialis) ex periodica munus, per quod potest
repraesentare transitus lunae, et sine labore processus signanter posse quam simplex
derivationem quamdiu priore serie observationum plenas tam fortuiti sunt, in hoc
ordine agendum quae bona sunt, tunc non afficiuntur illis, quia in
contingentibus;praeterea haud absurdum fuerit aliter ordinatum in hunc finem, ut
maxime persuasum singulis ordinibus, prout aliud agit de XXX valores pro singulis
diebus mense superiore tantum (intimatur Tabula VI) VIII valores habere VIII
praecipua momenta profecto etiam trahit influiert determinationem maximorum et
minimorum; haud aliter fit provisio, prout incurrit II, III temporibus munus sodales
vel determinare.
Si essemus in saturitate differentias, quae in numerum imbribus et quantum cecidit
aquae secundum augmenta lunae quamproxime priorum statuta usque ad ingenium, ut
hic potius minus invenitur aliquid superfluum.
Ita non est uniformiter currere Luna z. B. 2. non semper eandem Ottante die 12,
XVI (fere) fierique plenilunium, et sic de aliis temporibus. Si vis quaedam certis
gradibus coniungitur hoc valeat transeatur augmenta menses simul, et ideo non
eodem prorsus tempore luna. Et intrare ante leges praeter Schbler'schen valor
summam minimam et iusto mensis cum maximis minimisque moles mediocris imber
cadit;Quoniam vero tempore maximis et minimis simul sequentibus, ubi paulo ante
ceciderit inveniri potest hoc modo non est plena maximis et minimis, et inter
maximum et minimum debet postea defecerint prioris commeatus brevioribus ultro
est, quam si esset pro nobis determinatur determinatio modo indirecte, de legibus
prius in genere per se ipsae quarum usus est progressus.
Si vis temporum fiunt tempore maximis et minimis, ut Schbler fit ita alia causa
non habet esse plenum differentia non probare ante commeatus, quod maximum in
diversis temporibus et variis quondam, sicut minimam, ut toto anno, quo semper
agere, non potest redire ad minimam et summam rerum cadentium varietates; sed
quod talis influentia maioribus meis disputationibus post tempora, etsi in se non
improbabile apparet ex iis quae adhuc non certus; quia de singulis in hoc fundantur
Schbler admoto untriftige pacto illum trahentes, ne si aliter et usitato aliquo pacto
contractionem.
Usquam, ut id, quod his post quote. Cum speciem, numerum usque ad summum
amounts of aqua precipitation in locis comparatur p 29.4 Average Et aquam in
mensura cecidit C. 62.5, p. C. Zeitdes plus quam minimum, potius infra quam supra
remanserunt in verum valorem. Supervacaneum est differentia, quod in dies numerus
humidum aquae moles cecidit ne ad minimam valorum maximorum et minimorum,
vel potius quomodo non sit composita ex utraque significatio minus diserte
testatur. Libera est, ut in hac parte intendit, nisi quod differentia ubi agitur de
(VIII)CXXXV
nos accepta moles cecidit in aqua in mm
Zun. M. M. ratio Abn
Paris, Buvardus. , 7632,34 7144,10 V) 106.83
Argentorati Eisenlohr
9936.38
8821.00
17568.72 110.045 15965.10
V)
112.65
, cum numero per multiplicationem in CCCLIX p CLVII, ut de numero menses observatione, consecutus est
Eisenlohr I)
Eisenlohr II)
Karlsruhe
XXX P.
nova luna,
285,2
122,50
l. Ottante
275.2
118.25
l. III
(XLVII)IV
140.7
288,5
123.00
2. Ottante
296,7
139,67
luna plena,
(XLVII)XIII
(XXXVII)CD 146.2
XC
297,5
119,25
3. Ottante
294,7
120,50
novissimum
quadrantem
271.0
115,33
4. Ottante
(XLIII)L
278,5
111,50
summa
2287,3
970,00
quod
45800,6
285,91
121.25
I)
(XL)
(XXXV)CCCL 125.5
XXIII
38279,6
134,313
LXXVIII
LXXXVIII
LXXXII
LXV
Pogg. Ann. XXX. 87. - tres, quartum et. Significat. Numerus enim Phase current dierum umquam (C).
II)
III)
IV)
V)
Corresp. Math. et Physic. Quetelet par, T. VIII. p. 261. IV-3- usque ad diem pecunia. Et sequentibus diebus
crebra pro iunctus mensam pecuniam ex prima dies mensis XXIX mensis XXX I II. I . Oct. 3. 4. 5. VI. l. 7. 8. 9. X III. 2
Oct. 11. 12. 13, et 14-17. 18-21. 22-24. 25-28. - Hoc modo, tum quantum quisque connexio est media pars summa dies
vicissim postularet fraude omnes dies mensis medium inferius.
VI)
Bibl. Univ. XL. 265. Schweigg vel. J.LIX. XXVII; videtur tantum locum habere in singula quaeque pars
diei.
(CLXXVI)CC 1,5650
XIX
3,670
298,89
3,500
--
l. III. ,
1,4275
3.345
276,55
1,5300
4,950
301,44
(CCIII)DLXX 1,2875
XIII
4.020
278,36
1,3450
4,150
--
3.985
220,90
3.660
--
quod
31,280
CXCIV
CCXXVIII
2. Ottante. , CCV
CXXXVI
Full. ,
3. Ottante. , XXV
CLXXXII
(MDIII)CMI 1099,50
V
I)
II)
Corresp. Math. et Phys. T. II. p. 261. agens, sicut in priore mensam in altitudine aquae mm.
III)
Ad explicationem eiusdem f. 165. sunt taliter in neomenia tuba, in die XXIX L XXX. 2. 3. IV. l. Oct. 2. 3. 4. 5.
6. VII. l. 5. 6. 7. 8. 9. X III. 2 Oct. 11. 12. XIII. 14. 15. 16. 17. 18. plenilunium XIX. 3. Oct. 17. 18:19. 20. 21. XXII. 20.
21. 22. 23. 24. XXV novissimum quadrantem. Ottante 4. 23. 24. 25. 26. 27. 28. Hoc autem nihil aliud est Pascha dies
details Quetelet'schen intrare consenserit.
IV)
VIII. Tabula VIII dies in humido congruo numero IV principalis gradus ad diem 3 pecunias
singulorum in synodo l. Set (M) = mensis.
(Equivalent ad Tabulam VI.)
A.
Eisenlohr
Karlsruhe
XXX P.
B.
Argentorati
Eisenlohr
C.
D.
E.
Schbler
Schbler
Buvardus
XXVIII J.
LX P.
Paris
XXVII I.
XXIX I.
nova luna,
(XII)DCXX
VIII
l. Ottante
(XII)CXCI
l. III
(XII)DCLX
XX
II Ottante
(XIV)CCC
XCIX
(XII)CCXC
IV
Denique.IV. (XI)DCCCX
(XII)CLII
(XI)CDI
(XI)DCCCXLVI (XI)DCCC
II
XC
4. Ottante
(XI)DCCXLI (XI)DLI
X
(XI)DCLX (XII)CLXXVI
XX
(XI)CDXC
V
summa
(C)
(C)
(C)
(C)
(C)
quod
(XII)D
(XII)D
(XII)D
(XII)D
(XII)D
IX. Aquam in Tabula VIII rata portione lapsae principalis gradus IV 3 ad diem pecunia l
aquae cadentis synodum pertrahunt. Set (C) = mensis.
(Equivalent ad Tabulam VII.)
Argentorati
Eisenlohr
Buvardus
Brussels
Quetelet
Paris
XXVII I.
M. IX
XXIX I.
Luna. , ,
l. Ottante. ,
l. III. ,
(XII)CMXV
2. Ottante. ,
Full. ,
(XIII)DXXX (XI)DCCX
V
3. Ottante. ,
(XII)CIV
Novissimum
quadrantem.
(XII)DCCLX (XI)DCXIX
VII
4. Ottante. ,
(X)LII
(XI)DCXLII (XI)DCC
summa
(C)
(C)
(C)
quod
(XII)D
(XII)D
(XII)D
(XII)CMLXX (X)DCXCIV
XIII
(XII)DCCCLI
I
(XII)CCXXX (XIII)CCLX
III
VII
(XII)DCCXL
Flauguergues I)
Viviers
EisenlohrII) Ferrum
Lohr III) C.
Karlsruhe XXVII
Strasbourg
X P.
XX P.
v. 18061832
Eisenlohr IV)
Paris
XXII I.
v. 1819-1840
v. 1808-1828
E.
HallaschkaVI)
BuvardusV)
Prague
Paris
X P.
XXIII J.
v. 1818v. 18101827 V
1832
MadlerVII) MadlerVIII)
ChristiansBerlin
castrum.
Guinea
XVI I.
v. 18201835
Boussinga
ult- IX)
u.
Rivero.St.F.de
Bogota
IV I.
1J.
v. 18291833
v.1823-1824
249,204
334,893
334,339
333.1461
329,90
337,018
336,757
l. Ottante
4,900
4,409
3,0179
4,997
4.956
5,0988
9.51
6,610
6.725
l. III
4.884
3.927
3,0044
5.057
5,134
5,0028
9.75
6.824
6.716
2. Ottante
4.594
3.620
2,7532
5.057
5.059
4,6820
9.14
6.583
6.635
luna plena,
4.822
3.963
2,9881
5.129
5.118
4,9745
9.73
6.511
6,653
3. Ottante
(IV)CMXCIV 4.193
3,1228
5.071
5.107
5,2618
9.21
6.540
6,624
8.963
9.124
novissimum
quadrantem
5.234
4.563
3,2230
5.238
5.185
5,3413
9.63
6.706
6.657
4. Ottante
4.910
4.427
3,0160
5.118
5.102
5,1675
9.53
6.582
6.716
perigaeo
4.568
4.944
9.20
6.570
6.676
Erdferne
5,011
5,219
9.62
6.773
6,726
Nrdl.Lunistit. 5.021
5.11
10,26
6.579
4.901
5.05
9.69
6.763
4.887
5.23
6.678
333.0356
329,60
336,663
336,686
9.231
Sdl.
Lunistit.
Mo.i.Aequat.
Cetera.
quod
(CCCXXXIV)
334,181
DCCCXCII
249,131
I)
Librarian. Univers. XXXVI. 264. XI. 265. Schweigg vel. 3. LIX. 11. barometro ibi phase in tempore sunt tantum
se. Sunt ad servandum et ad meridiem XII 0 .
II)
Pogg. Ann. XXX. 78. XXXV. 314. Quid anni et horarum observationem non memoratur. In Barometeri pressura
est ad X R .. Tres quattuor-dies pecunia.
III)
Pogg. Ann. XXXV. 314. Barometeri pressura a tres die, prandium mane U. inter VI ad XII VII I. Ventus Inter
IX ad X II Obs. deiectus ad X R .. Tres quattuor-dies pecunia.
IV)
Pogg. Ann. LX. 185. Bouvard'sche observationibus Eisenlohr ratione. Barometro a quatuor tempora diei, ut
mane, U. IX, et III IX prandium Prandium noctis XII II Obs. et reducitur ad 0 . Tres quattuor-dies pecunia. N et l p. II,
a ratione, diversis modis, qualis futura in prima mea signature vultus.
V)
Corresp. math et Physic. Quetelet par. T. VI. P. 159. IX U. cotidie mane, meridie, et Aftern III U. Quod dictum
est per ter Barometeri pressura, et reducitur ad 0 . Three- quattuor pecuniam ex prima die mensis singulos dies in
mensa Schol.Quia non directe ad determinatam Tabula VI V annonam per singulos gradus. III III dies ascensionis et
uniuntur in medio dierum transitus descenderet ad aequatorem sane discedit Quinctius; III ad VIII dies Lunistitium ad
aquilonem et medium Australium dies III diebus XXI; cum ad septentrionem aequatoris, per l. - Haec dicta sunt de
ratione superius per syzygias, et Ouadraturen XII anno A. Buvardus solum Parisiensi Obs. et MDCCCXV esse
confusum, ut 1826th
VI)
Kastn. Arch. F. Res. U. Meteorologist. II. 81. Quod ad defectum details de observatione modus: Itaque per
aliquot dies Averages valores utrum altitudine. Apogaeo et perigaeo observationes pro singulis sive certa mensura 131.
Non Paris.
VII)
Beer Maedlerque lunam. 163. Observationes ad X R. Prandium est tres pecunia quattuor-dies.
VIII)
Ebendas. 166. V horas quotidie Obs. Mercede VI, VII, IX, XII, IV, IX, X PM. et de Trentepohl Chenon,
Madler a ratione, ad X R., corrigi regulari in dies, et annos aetatis (see p. CCXXIX). Significat quod tria ad quatuor
diebus. Equatorial et sicut enim Lunistitien Buvardus. Infra V Christiansburg est I / II n 19 B. III / IV O L.
Ferro. Locus barometro tam regularis regularem temporum variare secundum applicationem ad singulas observationes
correctiones paucissimis casibus tantum in linea communi annua mediocris l. In summa dies, ut utrumque tempus ad
summa ipsa minimum Barometeri pressura.
IX)
Proximum terrae luna non est indifferens, et satis probavit adhuc confirmaret. Nam
videmus partes direxit faciem velamen cum eis stolas marisque aura undulatis eundo
cum ipso uberum et obstipuit Ahimelech eo quod est ad eam eo fervet, et luna levi
tremor acus magnetica manifestat potestatem habent ipsorum.
Nec mirum si oculos suos in terris quae ad eum vultus esse in eo in terra cum
omnibus terrenis caelestia amanti amorem summum esse exemplum.
Sine imagine lunae auctoritas non solum aerem ad mare usque ad fines terrae, et
inaestimabilis ponderable accipere; et commota est terra sub acum magneticam vim.
Nec inuiti ad res novas adhuc sermo hic.
Ac si foret fluxus et refluxus Terrae molem solidatam fluxus et refluxus maris, quia
mare redundare summa surgit cum plenilunium aut neomeniae obvium perigaeo
tamen remanet in Quadraturis apogorum, frequentia tremores crescit secundum
quod neomeniae aut pleniluniis appropinquat attingit maximum in ipsa, contra
minimum in Quadraturis, est etiam maiora, quam in perigaeo perigaeo lunae.
Nuper ab hoc studio emergit quae Perrey Alexis I) Academiae Gallicae cesserit. Et
si aliquod dubium; sed ad observatione periodo (L annis a MDCCCI usque MDCCCL
inclus.) multum, et numerus una est scintillae observations ((V)CCCLXXXVIII
diebus erunt), ut magna, et transitus in medium tam assidue, et inter diversas partes in
observatione temporis, ut satis, quia nimirum tam tacita sit.
I)
Nunc autem, quantum voles audeat luna non credes illi quod hic potest esse, uti in
mortuis motus rigidam vitam. Cogitare quomodo poterit?
Maecenas tellus non solum mari; et duo maria, super unum visibile, frigida aqua, in
qua vasa populi natatores in profundum quasi lapis et metalla candentis liquor, qui
elevat bullae erumpunt; incrustatio terrae solidum ovi tenuis tantum additur
ambobus. Ergo extra mare fluit et flumina, et flaverunt venti, et defectu interioris
maris ubi fortissimum aestu vehementer impellit in tenues crustae, et terra coeperit
turbarentur. Ita indicavit Perrey se species.
Quippe quantum cuique temporis successu temporum augmenta pluviam maximum
uero maxime favent. Nescimus causae principalis motu dependent; vim qua Luna in
tantum ut etiam in causa cognoscere contribuens pro unico medio caelo terraque vim
multis observationibus.
Vix tamen videtur dari potest aliter quam influentia. Et lunam vides quomodo
adhuc spatium 50,000 milliaria arcana revelat nobis mysteria abyssis terrae. Terrae
orbem rotari circa clavis est. Multi tamen intus umorem dubitavi terrae; lunam nobis
velle minus movens est indicium.
Luna versatur in ludo vires magneticae terrae dubio, quam cum recens est, cum
prius imperfecto investigationibus Kupffer II) Kreil et III) non dico duci coepit. Cum
autem in terra per magneticam X-new est scriptor Kreil observationes
annum IV) omnino certus. Klein auctoritas, verum est; non est gratia. Medio anno
declinatio acus per virtutem lunae horis variatur cotidie iustus XXIV "VI, ut ne
per I / II gradus ligula. Sed haec gratia est cura cura qua prosequitur ac strenuos et
iustum est, (cum 2tglichen Maximis secundum superius et inferius culmen luna in
meridiano magnetico et II minimis in meridianas horas accessimus inter) qui
convertit in corripitur ob solis influentia valores successive lunae horis ad
bestkonstatierten scimus. aestate quam hieme maior crescit auctoritas Augusto usque
ad LVI "V, idest prope cotidie minutis variatio L gradus cum in Novembri mense
Februario. inclus. parvus est et pro parte contraria, medium et in aestivis mensibus
anni. Influentiam lunae declinatio acus ut absis uti vel non cognoscitur Kreil; contra
Lunam declinatio imbecilli animi insignis.
II)
III)
Pogg. Ann. 1839. XLVI. S. 448. Magnes. u. Meteorologist. Obs. Praga est. 59th EST
IV)
ad magneticam vim lunae declinatio est, Karl Kreil. Vienna in 1852. Ex Vienna Denkschr.
impressiones luna alibi exprimit vim magnetismus terram. Salva etiam de futuro
tantum digestio.
IX. In Od.
Instigante luna etiam ultimus terrae magnetica cogitatio influit. Deinde quid posset
argui quod videbatur dictu. Et mirantur videntes enim, ut observet annos singulos
decem horarum observatione sub tantam sua copiisque aliis duces postea potuerit tam
laboriosum invoices vanissimam correctiones in luna minimam gratiam cursus et
secure per foramen acus transire de statu, quod quidem non esset noticeable, sine
auxiliis, et magnificantes cautionem. Omnis 'non parcet. Semel tantum nasus
Boussole indigeret, numquam probavi quod per acum magneticam Variatio tota die
solis et lunae simul nihilNullane res conficiendas certos Gaussi Weber quaestionibus,
quae diu ad hoc demonstrationes induxerunt; omnia et singula quasi observatores
videret absentem; possumus dicere quod tandem non aliam quam varie lunae sicut
lux solis reflectitur ad terram occurrit illi relationi, nec aliud cogitare; et cum totam
magnetica variatio solis et lunae simul per experientiam imperio rationis ac dimissi
ad Lunae in tempestate facta noviter dimitti poterat proxima doceri potest dimittere
aliud. Nihil autem a Muslein variatio est a quotidie semel in decennio medium
montium vere stupenda industria in annis est non etiam I/ II venit ad lucem ut Luna
minutum quod Schleiden non erit malum et non in rebus calcitrant calce a mortuis.
Non mirum si ab initio minime velint et luna in hoc probat sic infirmatur. Cum his
tam leve videtur ratione rigida et mystica magnetismi mineralis, quae non est
naturalis. Sed hoc magis magicis conpatientes animalis viribus magneticis, continuato
gehends ejusmodi crescit. Vix erat LUDIFICATIO circum se tumidum, et verrucas
tuum; quod erat pro dente dena; Hoc autem totum factum est conscientia copiae ubi
prius sciverat nec ipse nec aliquis in mundo, sed, ut iam sciret omnia fecisse miracula
in mundo existeret, atque portentis faciam, quod dem tibi. Etiam principale luna
repraesentativa caelestium, quarum altera.
Meum est auctoris vita orsus iodi argumentum lunae. Fallor, sed parum; IODUM
est non solum sublevare, iota unum, et hatt 'et suus omnes. Luna non aliunde quam
per J sed Od. . Herr von Reichenbach recte, ut videtur; duellum positivum luna vero
negativa sol Od. Cujus probatio est: sol facit frigidum calido lune. Prius intelligitur
lata est e converso, sed solum secundum partem sensitivam, quia mundus non subacti
sensitiva tantum, quae novum v. Reichenbach novis votis iam nunc magnalia. Et quia
appetitus sensitivus habet dimidiam luna calida, frigida in sole; herschel prius agnovit
et utrem aquae calidae caelo luna videtur esse nequit.
Nimirum, maiusculas minusculasque inexperti tantum mira. Et media pars populi
est sensitiva ad V Reichenbach. Hoc autem miraculum media scire et aliud est
credere. Miraculum est quod caeco duce videntis. Quia v. Reichenbach est et
insensibilis. Sed omnium oculi respiciunt sensitives videt omnia oculis, ne amittatur,
ubi tum conformitate effectus.
Lets audire aliquid novi facit mirabilia Dominus nocte luna odgewaltiger I) .
I)
Unum, qui est quod medium sensitives hominis, clauso oculo dextro, et a sinistro
odnegative videre odpositiven in luna. Et eris ccus, et luna rufa invenimus, turbidus,
NUBILOSUS, praevalidi. Respice ad dexteram et ad sinistram prope iam in
luna. Patet acuti videre pulchra caeruleo. - Videtur luna sheet metallum pro ore
fenestram in camera obscura, in qua Summus sensus est, hoc est, qui tamquam vitrum
perlucidum, lucentis macul, et in cubiculo finem see arbores et montes, pontes, et
stellas, per se vas in fenestra oves. - De sensitiua frigida est quam calida lunari
apparebant invenies maxime a sinistris. Et opus non est virga Dei speculum, metalli,
lignum, cum in extremo lunae vel eius Illuminated sheet Subject tenuit, ipse est, in
altera sinistra manu tenens, sentire a sensu lauliches eo. Et quoque vult in aquam, ut
stetit et lunam, latet, ut quod luna steterunt in umbra, sol stabat, sed in aqua frigida
gustat; et actus ex sole II) , quod tamen est odnegativ lunam, odpositiv, contrarium
lunae est; Quibus etiam mali, sicut fit, cum oculo contra conferre soles odpolar
propter quam aliquis imaginem microcosmic orbem Sol et Luna in capite.
II)
Nihil enim simplex est, ut rerum experientia! Non negatur, etsi aliquid in eodem
agro lunae observationes astronomicas consuevit invenire, sed astrologi solent uno
oculo utendum est; quam minus accurate et sensitivum sunt instrumenta et
micrometer graduations astronomorum tamen in sensu astrologorum. Cum modico
uti, sic per invisibilem ipsis videntur. Et quod Autogespot astronomicae ad agam cum
eorum copia pro eo. Scientia habet quidem prodest, si miracula aliud, quam ultra
omnis exercitus, qui venditus uili Mug Beor denarium, ut par erat ingens, et, cum
interrogasset, quomodo tractari se non posset, respondit, satis "quantum facit."
Atqui, si non tantum interest, quam cito potuit praecurrere doctrina quatuor sorores
Od. Quot sunt doctrinae lux, calor, electricitatis et magnetismi, et modi tutior tanto
diligentius investigandi in possessionem, antequam quisque paucis certa
rates; confusi sunt ex doctrina quam Od. Si enim res tantum, quae tanta impeditis
anodic verticitatem, sicut corpus humanum, ita ut vasa in fine prospera sensitivus
potest enodari, quod accidit. Lage cum magnes verticitatem, quale tamen diversimode
oppositis tenentes dextrum, sinistrum, ante, retro, sursum, deorsum etiam et sub polis
Poloniae humani corporis physici velit ingeniosissimi prudenter et accurate omnia
instrumenta non succedit; Tamen sine cautela non esset simpliciter per locum
quantitatem dicta instrumenta et sensitiva, ut, aeque multiplex ut magnes verticitatem
ad ordinarium. Denique ex omni genere et docilis late vacat. - Et etiam Verticitas
lunae.
Et iam gravis est. multis bonis, praeter sensum, quae maxime flammis oculo paulo
aliter quam alia. Quin etiam lunae. Ubi auctor praevia experimenta, quae ideo
est? Ubi inveniam locum, et non minus accurata narratio cum sensitives casibus
locum seorsum Ubi nec haec videntes quod securitatem faciat quod se non videre, an
alium? Generalis in eodem loco auctoris indicium esto "vel audire locutus (sic etiam
diminuerentur) omnes sensitives" ipsa summa sex casibus soluta impedit ut sine ullo
alio loco singulis casibus impendendum esset necessarius, sed sufficit, immo nec
RIDICULUS Konstatierung conditionibus. Donec et hoc absque pretio Evidential
stricto quomodo dicta verticitatem ad lunarem auctor non fuerit, aut communicatur,
non exceptio, sed et regula.
Verum, ut opinor, v. Reichenbach sustentata non erit semen eius in fide satis
accurate probat iura Schleiden sua infidelitate, quae utique ignorando vel negando
iniurias observationibus accuratissimis eventus. Necesse est etiam vilis. Aeque
commodum non erat non ipsum accurate observationes agro illo; Cur enim non
colitur? Tunc enim non justo. Alii vero dicunt quod non negamus. Sed semper ultimi
servare conantur. Nimirum, illic est Odlehre magis quam requisierit; quidem permittit
agri minus accurate observatione magis consilio, idem verus est; inferior autem magis
sermo de quaedam.
quod si, ut spero, auctor Odlehre iocos input interpretantur mala illa non esse
malam, sed veram utique latere Odlehre Concedo etiam quod semel et partem
habuerunt , Hoc certe non temere spei pagina primi auctoris penetrare ultimo
page sed est in regno suo agere gehends perpetuis experimentis mihi facta sunt in
regno ubi experimenta. Intentio est ut sine ulla paulo propius ad easdem de ioco
acturus tamquam apud aequos quam ille qui non potest in talibus inter incredulos, ut
diligenter considerata et quod secundum fidem propriam conducuntur. Ut igitur
adversariis Odlehre nec auctor nec satiare, scilicet per se intelligitur.
Ut brevi a pioneering, sicut switching Synopsis Odlehre, in eodem praecipua est et
verba aperte recolligens. Omni ingenio eius usus, et in studiis doctrinae, antipathias,
Idiopathien, in Animal magnetism, et ad mensam, alia medicinalibus. Like. Ego hic
non inquiro.
In literature. Scio, apparuit primo scrutinio OD in auctoris sui Liebig Chemie Annalen der
(Martio et Maio MDCCCXLV), ubi aliquid certius excludat. et postea Liebig constanter dictum in
principio sermonis eius ad University lectionibus in Reichenbach est Munich scriptor Odlehre; sed
videtur sibi communicato auctor. scribens (sensit. Homo praefationis p XXIII) in meliorem partem
habere in primis curae. Sententiae Patrum OD in annalibus Liebig publici postea peculiari titulo
insignitus, "in Physicis et studia physiologica Dynamide magnetismi electricitatis calorem, lumen,
crystallization, Cum in Chemia vitale: 2nd revised edition libri II .. Lipsiae, MDCCCL, "ut in
sequentibus: et quia hoc est impressionem quod" cited Dynamide ". A communi est in vultum
Odlehre author in primo et per "odically-magnetica litteris" in Augsburger Allgemeine Zeitung,
quae postea futura sunt in specialem impressionem.
Principia sunt ab eo in hasce quaestiones a forti opera duobus tomis, ubi invocatum est nomen
"... O Manch conversatio atque sensibilis, et MDCCCLIV MDCCCLV" repetenda secundum
substantiam fuerunt simul corrigi aliquanto fusius et huc illucque diffugiens. Denique hoc libello ab
eo: "caeci fidem et sapientiam, Response et in Geneva ad Vienna in 1855. Vogt Catalogus Karl"
(Circa pretium IV).
Ego habeo "Dynamide" prima parte "sensitiva hominis" et non adimplevit ut vesanus Vogt in
composito, sed solum inquantum est perambulans ex opinione contenti methodo ineo sequens
propositio eius et; secunda pars "sensitiva populus" nisi quantum ad hoc judicium dicenda
videbantur regere passimque praesentationem complent. Ubi citantur folgends page numeris sine
additione, inquantum referuntur ad primam partem huius operis.
diligentia debet esse, non recusare. Provisum etiam est ut pars, ab his dicens. Unus
hic maxime cavendum est, ne deficiat ero iustus inconsideratio maxime ex usu facile
interpretandum eiusdem auctoris.
In essentialis cautione in experimentis, quod in darkroom et obscuratus est
absoluta. (Sensit, M. II. 4.) "vel pauidis lucem candelae, quo columnae quarta feria
aut sexta penetrat reflexes facit noscere poterant maxime sensitives odic lux." ,, Ego,
"inquit, v. Reichenbach, ,, meum, bis ostia omnia, et in judicio, ut non sint duo ostia,
pendet. In eodem enim intus et extra fenestram cervicalia premi, quod et in ostiis.
Corpus autem meum deinde quod constitui inter tres mansiones tenebrosum clausa
levi nexu inter omnes, qui non nisi in medio ad ostium foris sensitives et ego operor
". Ut in meris tenebris, saepe capere Altissimi sensitiva tantum, vel statim post, ad V
et X minutes agentibus sensitiva I / II ad III horas II et vide Odlicht.
Basic Facts et legum. Sensitives cum sinistra manu sinistra sua (nihil est sensus
utrum necne) praebet ut vel procul aduentare IV) quod percipitur ex sensitives
lauwidrig; cum idem cartam suam dextram vel sinistram sensitives alluit, frigidus
spiritus esse iucundus, auctor vel paulo fortasse sensit frigus. Ita ut eorum auctoritas
ad dexteram et ad sinistram contra sensitives est, et sunt, explicant, ut inferius posita
est author Suspendisse odically oppositum, et quidem ad sinistrum ad quandam
beiseitzulassenden odpositiv hic rationes, ad iura odnegativ. Itidem operatur in
contrario sensu, quod manus hominis ostendens sensitives polos magnetis; hic versus
polum australem actionem sinistram iura arcto cum effectu; lauwidrig cum illis
impetum in sinistram vel sensitives ex approximatione sola ad idem magis, quod mos
forsit sensit frigus. South Pole odpositiv est, ad polum odnegativ. Hic contra
ostendendum oppositum iuga (Author postea per cardines quoque) magna sunt, quare
etiam e petra crystallis Polar et crystallis.Non autem semper, et extrema sunt simul in
eodem corpore. Talia metalla. B. per se semper odpositiv lauwidrig usquam percipi a
sinistra manu et tetigit sensitives, et cum accederet, cum ad metallicis oxides, lapidem
muros, omni suspensus ex directo sunlight paulo ante de se probat, corporis semper
odnegativ , sinistra manu percipiuntur a forsit sensitives ubique frigus. Invenire
sensitives praesertim in superiori gradu, in omni corpora differentia quantum ad hoc,
et deinde certiorem auctor omnia corpora in duo genera odpositiven odnegativen et
corpus. Editis sequitur principale. Quae adeo sensit corpore Odpositive lauwidrig
sinistram sensitives continuatur vel accessus; odnegativ quae per idem forte sensit
frigus. Corpora, quae humana animale magnetes crystallis claudant utrumque simul
unum coniunctis alia (ut aiunt. Unipolar) quaedam verticitatem monstrabimus.
IV) adaequatus approximationem odic agit secundum rationem, sicut tactus ubivis; in genere
auctoris approximatione sola corporis haurit experimentis probatum prior potentia sensitivae manu
temperatus, etc., excludit melius sensum corporis asperitate. Ita omnia quae sequuntur.
Sed notandum quod odpositiven corpus absolute bene frigidum non esse absolute
lauwidrig quod odnegativen non sensum sensitives sed hoc solum inquantum relicto
ad sinistram nec latere sensitives actu;Contra, sensus est adversas expositos ad
Utique, vis ad esse corpus odic fortissimus eorum, et maxime convenit esse aliis
possit imprimieren.
Paulatim nota per Od amittit custodia corporis cum sint a loading Odquelle.
Quod potest propagaretur OD. Ut libet longis Summarizing sensitivam extremo
filum vitreum curtus baculus ligna metallo aliquid, ut finis in materia solida non extet
in manu sua manu et nullo quam Odquell , magnetica perennes vitta metallo
besonnter corpus u. ut. qui applicantur vel prope ad summum tribus simul sentire
manus sensitives Lauwidrigkeit vel commoditate refrigescere quemadmodum si
Odquell manu statim se obtulit.
Bonum est his experimentis summitatem virgae quam sensitiuae construitur brevi
tempore unius minuti relinquere in manu sensitives ante motus corporis probaretur ad
finem, quae vocatur AV. tolle virgam et a consuetudine, et ex causa de qua in anodic
et temperatus differentia, quae est inter virgam et manus, et quia statera ante
experimentum, quod fit ex castello duci Tibrim sensit et mundus.
Notatu dignum est quod linea eg proportione per electricity Od vitrum inserere illos
ductores optimus ad OD, conductor non eodem actu non cognoscatur. sed minus
quam alii ex aliis substantiis.
Liquids in corpore humano, et quoque ducunt ad Od oves; puta si dextra finitimi
sentiant. sensitives sinistram, sic quod effectum est Odquelle tenentes, eique manum
sinistram et tactus in corpore effectum sensitives propagatur.
Et propagatione, non est in instanti.
Princeps Odquellen. Quamvis plerumque omne corpus habet aliquam naturam odic,
sed et corpora, quod processus de quibus in odic potest ad alios; certa quidem ordo ad
effectum vires odic adhuc ignorantur.
Ut odpositiv auctor praecipue est designata, toti in sinistra parte populi, relictis
vornmlich manu ;. - In meridiano magnetico angulum; - Arcto terrae, quae est ad
meridiem poli magnetici magnetum eandem naturam; - Aut est finis, aut extremum
angulum crystallinam (cristallum, aluminis scissilis, gypso crystalli, calcite, barytes,
Tourmaline, carbunculus, etc), possidet radices, quae sunt aut mangelhaftere, minus
Eruditionis anguli; - Hydrogenium hydrogen, et divites, talis ut alcohol, sive, ex olea
et resinam; - Metalla, excepto scilicet vel arsenico, tellurium, Melybdn, Tungsten,
interdum, et stibio, Enixe potissimum potassium, sodium, Osmium, Rhodium, aurum,
argentum, platinum, Irid, Pallade, Mercurium, copper; - Alcalia alkaloids et
organica; - Ordinarius Amalgan perfecti in speculo; - Ave;- Media polarized
refractionem solis radiis flavum & Solis; - Alter materia; - Flos odores etc
Ut odnegativ specialiter dicitur: dextra omnis populus vornmlich dextra - Magnets
ad polum septentrio; - Polum australem terrae - Aut est finis, aut extremum angulum
crystallis, quod est contra positum fuerit liberum superficies tip vel ad plene qualified
anguli; - Dolor, CHLORUM, sulphur, selenium, bromine, IODUM, phosphoro,
arsenicum, carbo, Diamond, graphite - silica, quartz, ferri, aeris, cadmiae, plumbum,
cadmiae, cadmiae elotae, et in ceteris omnibus, Metal oxides - omnes mineralibus
Scilicet nunc magis facit ad manus cum brachiis, et extremum digiti indicis positive
ad eafdem brachium una parte correspondente aciem et brachium tuum sed etiam
cum aliis quattuor digitis utrimque, quorum indicem et medium digitum summum
digiti genitis negativa. Haec autem extrema, sed secundum intelligere in actu et
manent sub verticitatem fere ad latitudinem; sed videtur sentire quod denuntiet
auctor. XCVII S. positivity quod ipsi digiti pollicis tantum potest crescere ad alterum
negativum quod est ad dexteram partem latitudo verticitatem, ubi potuit, ab et etiam
Verticitas maxime excedentia est omnino aliquid positivum, et quod, ubi non est
fortis negative effectus in digito, pollice facit, sed magis. Sed in aliis quattuor digitis
et manibus verticitatem ad imperium semper ad verticitatem in latitudine.
Nisi digitis in omni praetorio et fortissimum odic receptio actionis humanae corpus
versaverit potissimum si hisce sensitiva denique si vis sensitiva vel afficiunt. Circa
medium digitum unum agit strictum digitis tenendus ad palmam in manu sensitives
multo, ut manu ipsa plana, & producatur eadem aut frigus aut Lauwidrigkeit
ungleichnamigen secundum actum.
Et sub pedibus Similis est quam extremorum est. Sed, quod caput verticitatem,
verticitatem corporis latitudine id est post negationem totius pedis sinistri positiva,
pedibusque sensu intus minor est affirmativa, negativa foris, ex sola positivum tergo
negativa. Dissimilis alia quam ad pollicem circiter digitorum nihil certum.
In utraque fovea amni aliquid eius sunt duae, ab aliis potius epigastrii sensitivum ad
motus punctorum anodic, quarum duae alae plexum solarem loco subest. Digiti ad
sinistram est positivum, negative ad dexteram.
Quantum in ipso revelas ventriculus odpositive odically positive praecepit aquam
bibere tolerat naturae est bonum, melius negative praecepit.
Itaque etiam singulis a viribus susceptione fit extra illud esse omnino res secundum
iura et rationes horum magis sit comparata, ut nova et inopinata praesentia. Haud
aliter electricitatis et magnetismi;voluit, qui tot res sigillum cera trita virga
phaenomena. Et deinceps semper ponitur tantum subire laborem et patientiam
investigantibus si praecepta haec nova et ignota quasi absonum non statim expellere,
praesertim cum hoc ipsum, ex quo fluunt res habet, quod differunt consuetudine.
Quid sit verisimile quod lucis phaenomena magnetes crystallis et alia corpora
sentiuntur a quibusdam in tenebris alia percipit, eadem afficiuntur calore eorum
sensus idem aliter - et maxime autem reducuntur in diversa non sensibus sensus et
appetitus sensitivus movet; quia quo propius discrimen tantummodo singula horum
praescripta - bene visum est. Saepe iam desunt leges speciales Mag determinatio
omnium harum relationum non aequat claram rogavit cogit, sic justificatus est, non
culpae totius doctrinae.
Denique, ut mihi videtur, quod non potest dici de Odlehre ab initio, ut in sua
origine obiicitur electricitatis et magnetismi ad opinionem; Sunt etiam ex perversis
legibus ambitus Odlehre iracundias et vulgo ab initio magis indicio delato populorum
multorum, ut ab initio fuerunt Dynamides doctrinam.
Quod rejiciatur Reichenbach doctrinam de justificatione auctores minimum
rationabili assumptio, nisi experientia tamen; et deinde v. Reichenbach tam multa
experientia docuit in doctrina magnum progressum postquam pervenit, postquam
fuerit expergefactus, ut participatione, non ratione eius quod est in re verissimum, sed
eodem modo dependet praecise casum reprehendit. Post autem mihi notus, sed non
invenit; Ergo non sufficiunt ad rhapsodic conatus, praesertim in potius in faciendo,
idem Creator est expresse nominat, ne religiose serventur. Quia ad confutandum
stricte requiritur tam accurate patientia, prudentia, industria, ut se probet.
Dabei ist wesentlich mit zu bercksichtigen, da die Odlehre der Natur der Sache
nach mit viel greren Schwierigkeiten zu kmpfen hat, als die Lehre von den
anderen Dynamiden, sofern ihre Objekte und Instrumente nicht so vergleichbar
herzustellen und nicht so in der Gewalt des Beobachters sind, quam Physicorum. Hoc
nunc est differentia inter agro animadversiones mere naturalibus agentibus
militiaeque pelago Tibrim praefers, non solum laici saltem spectatoribus turpis.
. Herr Reichenbach de gloria prius per se est, et est inventio in proprietatibus plures
prope de anxium prorsus Konstatierung generis et magna ex parte sui medically
technica, et quod materia non sit (creosote, paraffin, Eupion aliis); et nescis quia tu
accusas forte hic deest prudentia et diligentia. Difficile est credere quod est ei a
creosote mishmash substantiarum LACRUMO quia pauci sunt, omnino non habet,
sicut et non recedat ab inferiori mishmash phaenomenorum Od. Non solum Missae
vere graviterque etiam ponitur nexus rerum, et quod sit verbum imposer
significatione Gallorum quidem res sunt in quibus inducit summum magnum, et
descriptae sunt etiam qui accommodata, ut neque respuenda quod ficticia
hypercriticism tantum locus. Aliqui non mediocres viri, et facta est quasi testes, ad
Berzelius et Baumgartner, et non est fere ut multa in testimonium credibile non est
auctor. Et tandem ad fidem pariter et neglegentiam ponenda sunt respective facilis ad
probandum quod non potest ipsum ut in doctrina eius obrussa est (videre Fig.),
Quibus cum profectus esset, tanta improbitate, cum tam immensa moles cum
decisiveness nisi ex rebus fictis latebrisque contraria esset una assumeret, servare
doctrinam omnino falsa aut cum fraude decipere volebant se nulla re alia, nisi errare
possent.
Hoc simul tantum adjiciam ultra fidem et cognitionem propriam et rigorosam
quaestionem fortasse etiam in Odlehre persuasio inerat. Sed quantum est hoc? In
tantum ut subjective, objective et iudicare difficile est sane est auctor. Et aliud cecidit
in seria rerum pondera in statera. Et hoc est quod dictum est de parte dici opportune
modo.
Inconueniens manet in primis id Aliquam auctor magnalia, quantum video, stante
adhuc solus ex propria potentia per observationes et usus eius. Inriti conatus eo
fortasse quae facta hic multiplex et ratione probare omnino insufficiens statueretis
modum ex eius incaute atque - ut ait Reichenbach V -. Sed rursus etiam
confirmationes et quo sumitur ex parte eorum observatores commercia non aut
aliquando accommodatus experimentis, aut exsequias ipsius, et non etiam ex ordine
ferri circa seriem observationum quantum ad causam, negantium esse eadem
fortuna. Si culpa non est, esse partem non habeat stipendium exigere ge prodire in
inquisitione de hac re serio agere, ita sane de causa difficultates Incommodum
molesta est.
Controversia est ea, quae sunt de verificationem ad sustinere eorum accurate,
eventus cursus eorum in ipsis. Sed dubium est utrum agri movendus, auctoris
observationes, qualis est, non potest esse in potestate intuentis aspectum omnino et
quidem quidam auctor quis desit in inquisitionibus quae necessario tali carere
possint. Neque enim unquam huius auctoribus desfallsigen fugit aperiam quidem
antrorsum sunt et fortasse quibusdam locis aliquando Ostendamus illi refertur; sed
interdum parum. Sed ex parte perfecta, et haerentia continua punctorum volumus de
consideratione novissimorum omne salutis, omnes huiusmodi quaestiones
cupimus; Et hoc possumus ex hoc quod considerabant auctor non invenietur.
Certum est quod de omni populo, sed supra omne genus, qui a subditis auctor
mollis animadvertisset forma, et sensitivae, et maxime feminas, de rebus deliria
animi, et vultus magis subiectum, qui ante speravimus jemehr sentire aliquid, aut
videre et capere facilius hos errores a natura Latina multos communis condicio
jemehr visione per influxum communem poterunt. Ita ut iam instaret infinitos errores
irrumperent scientia, et in omni inquisitione periculosissime auctor.
Si horas circum mensam sedent, ut exspectare movendi tandem movent; ut posset
credi sine phantasia movet intus ligno levior, si ponatur quod definitum
facile Postremo cum satis diu et saepe conatus est, insanis et tu mensam scilicet
sensitiva et sensitivum posteriori modo, oportet digito phaenomenon quid faciat
statim animadvertit. Messis vero Meyer V) , post omnes, qui voluit videre, ex usu,
videbimus esse.Meyer est a sobrio naturae; quanto facilius quae non erit, et sensitives
potius contrarium videmus aut quid velint, presertim cum non descendat, cum
scientia militiae. Deliberare possit, ne hoc quidem cogitatis dolum. Tensioned facile
usquam in idea est ad imaginem, sensu, populi sunt, et separat se in multis cum vix
statui ordinarium; Haec experimenta accurate excludere alias omnes
diligentissime; Habuit autem iustus esse gratissimum natura inquisitionibus ab
auctore, allerreizbarsten observatione subditorum habere praevalentem affecit
supplicio effectum tamen opus commune ad omnes suae observationis subiectis.
V)
Est autem commune studiis diligenter praemissis, partim in genere, partim in rebus
singulis observatum fuisset id efficere quam confidere. Nos nihil de tali praevia
quaestiones. Est tamen necessarium fuisse commune cautiones ad eum vitandum
periculum etiam emendari posse ex eo ipso quod per inquisitionem, etiam
timidissimis semper repetens iterumque circumstantias vix sufficit ad
operandum; Sed tu ad legendi studium minime in promptu est ratio. Im 'non dicens
quod ex eo consequitur auctor aquae; Sunt quidam conatus fuisset obiecta
desfallsigen non subdantur; Cum autem tanta mole rerum et servatis suis
animadversionibus de citationibus suspicari quidem invenimus magna ipse pars non
solum non excludit, sed impugnari. Perceptiones aut sensus aut occupandi plerumque
hoc fiat. Hoc idem in rebus figura quoties eius initium historiae congruit auctori
oportet praesupponere aliquod eius ratio. Fere tamen paucis exceptis (ut. Ut
Dynamide. T. II, XXV, 39. sensit. CCLVII populi) nescis quantum iam observatione
rerum gnaros sperari liceret aut divinare appetitus sensitivus, in quo bonum, saepius
verisimile VI) . Imperium experimenta simulacrum magnes, crystalli libellum non
esse etc. Ultimo arguitur quod ingentis a communi consideratione consequitur
subjuncta auctor quidem potuit obtinere, in data circumstantia diligenter
consideratis. Praecessi ut ipsa ampla et definiri debere certis intervallis odic effectus
(S. CCXCI, CCXCII, DCCCXXVII) quomodo percipiuntur calida frigidis (S.
DCCXLV), etc. Nemo fere servare imaginationem quam pluma, quod
si enim provideri Arcu declarandum est, quo nihil est; cura et dimitti non potest, ut
idem meminit defectum causae apparent ubi opus est, parum omnino ratione
coniunctum est.
VI)
Praesertim graves voces non possunt facile intuentis satisfacias prius respondet quod hoc non est verum
dicere versus.
Humilitatem quidem tantae ventilata luce qua tibi confiteor , ut narres nil auctor
non aliter quam ex illa eadem saepe fluctuationibus consequitur contradictio,
considerans ubi fuit nulla spe rerum observando oppositum, ita quod oppositum fere
nulla auctor velit veniat, sed abstinuit se istam rationem accipere, in quo nihil factum
est in una sententia Memoriam in ordine servari oportet observare. Sed hoc non
potest esse, in generali; quia etiam in dicta materia; sed etiam objecto etiam dicta
causa deceptionis in hoc; Quid viderit microscopiis multi qui vult videre. Hoc autem
dupliciter est causa erroris periculo, ubi idem observatur et suppositum; et sic sonat
criterium fere esse videtur. Sed si hoc est animus conscius observatione re forte
nesciunt coniectans ex ea parte qua minus fecisse erit requireris belli.Si omnia, quae
de hac re egerunt auctores habet certe longe minus quam facta praesentatio
animadvertere debet esse iudicium, ut omnes supponunt.
Alterum pertinet fieret, non addetis ad superiores, sed se multiplicat non legitur
quod sic debet esse dubium utrum eadem servata repugnantia cum completa fuerit
pro vera ob sinceram et accurate. Quis enim non sentiat Od comitante effectus non est
appetitus sensitivus, si ad AV. Except observandum est etiam proxima et quae contra
sensus et incerta expectaret repugnantia apponere aut incuria uel uerecundia , quam
interpretari paulatim a scientia acquisita est tantum expectatur ex sensitives allmexercitium adeptus lig (see p. DCCXCV) res placitum vel stimulus paulatim statu
(see p. DCCLXXXIII) in sensitives, tunc omnia quae agunt, ut elicere speciem
consensu results.
Naturalis, si dubium sit potentia agit (sic. Sicut enim lunae vim tempestatis), quae
perturbatur per participationem contingentia, et istorum, et obnoxius fiat ut mera
falsa, per munera illa longa observatione in numera et appende causis hodie verum
non est verum. Scilicet hoc incurrit periculum, ut parum aut nihil demum
impositae. Et super unam quidem eventus consequi potest, cum tali casuum sola
fide; sic obtinuit, ut mox dictum est multum positivum massa sit dignum. Hoc est,
quod est indubii processus per phrenology crevit. Nisi secundum quod est scientia
positivum argumentum; faciens omnes negative, aut dolo resectis. Et inquisitionibus
ab Author accipiat. Satis communis spectare, ut ipsi hoc modo phrenology. Nihil aut
fere nihil est quod verum est. Confessio itaque visum non contingit nisi auctor.
Sensitivus non esse rei publicae ne illam non satis convenire arbitror. Quo ire? Sicut
scriptum est consideranda? Post mollis principio excluduntur? Utrum in omnibus,
quam qui pro fine, verum est: Non, non credit in Nexus Compositus
excludere? Quaestio est tota causa experientiae visum. Et respondendum est, quod
desit. Quid porro censu positiva testimonia cum auctor. Fere omnes res aliena magis
si nescis quantum calculo versatum ex altera testa, sive quam semper volutatis inter
comparetur.
Est enim commune quod cuique opus esse perspexerit excludere cognitionem
experimentalem amet urna vel animadversiones satis idonei sunt removeatur
impedimentum quacumque fuerit advena, ferrum fit mentio solum de fine. Est etiam
investigationes autem aspicientis sit in sensu, felix vim omnino abstinere, atque idem
adipisci. Ubi id fieri non posse, ut mihi videtur, in campo observationis auctor. Non
posset, nihil est quod, ut dictum est in caelo terraque lunae vim et fieri Phrenology
numerarent vera et non vera omnia et ad exacte explicandum rationem in sola Dei.
Et maxime sincero observatores, nec negamus et ratio, quae Prdikatdem auctor,
fuerit deprehensus, statim visum facile interdum inviti, et non est seductus cum aliis
communicare potest de inadmissibility et omnia cum cura, considerans semper in
aequitate communicatio servare statuta. Et ideo aliter est dubitans observatores
imperium conatus, praesertim in agro observatione, quae permittit necesse nulla
ingenii sagacitas, quae videntur et regere possit dare sibi experimentorum unius
observationis qua auctoris summam quaero, et non pro sufficienter
repraesentari. Unum ex maxime diligens observator Austriae nuper in relatione
lubricam minus agro observatione "per turmas suas centeni et milleni conatus" sibi et
aliis, dictum est cum multa ambitione et polarisation re duplici, quam diligenter
repetita duo et declinavit paululum ab eo, ut nihil inter observatores sui. Et cave!
Explicite ultima cura est verberatione, cum quanta diligentia, sed etiam proprie
quam auctoris. Quatenus ratio postulat ut rationes complicatas ut anodic polarisation
qui notas etiam ac prope nullum verbum discursum habet, quatenus aliud cutis
crassitie pellis sensum, temperatus calor radialis potiones u. ut. differentiam caloris
sensationes, quae maxime est decretorium in observationibus adhuc agant in partibus
humani corporis praeiudicium munditia consequitur. Ego non dubito quod
manifestum provideris hac re et Anempfehlung potius exsequi Aperto cadavere quod
contactum adventu, ut quae dicuntur habitus accipere (ut supra, p CCLXXXVI) huc
pertinet. sed si quis est, in Physicis et in hoc tegit physiologiam optimis rationibus
decipi ratio non appareat nisi communes ergo satis patet. Tamen, quoquo modo est
consideratio quaestiones tam in inquisitionibus ab auctore. Illa, prope credunt esse ad
actiones pelago Tibrim praefers alius complexa et perturbationibus quam Od se.
Quod si Od Dynamide ludere par momentum prae reliquis in natura, non negatur, sed
ejus effectus non esset, ut pro eo ipso quod habetur ad abdicandum
VULGATE .. Nihilominus, negat se esse sensibile, sed tantum electorum sensitives
excedit, sicut fere in operibus manifestat anodic influit in oculos mentis, ut praeter
hanc partem quandoque malus prope lucem.
Innumerabilibus rerum sic vita, quae ex fontibus valde diversis possunt rationes
probabiliter auctor. Effectibus facile sensi ubi saepe admodum procul. Tolerari
quidam eundo choris mutare quaedam non bona (CCCL 71.), quia illa quae in ordine
equo Odpolen cognomines, haec cito elit odic necessitudines; - Quod falsum est in
mensa cardinalis, perdidit situm opus ad physice et moraliter fortasse quia eorum
odpolarer momentum jam innumerabilibus (p.560); - Omnes coquos, Viennese
(sensitivae sunt omnia?) Be the longa aetate per actionem odic tegulis in pavimentum
domus culinarum miser (p DCCXLIII); - Ad secundum suam essentiam linteum loco
plantae anodic verticitatem etc. debilitant convenit acerrime in conspectos procul
immitteretur circuitus huiusmodi fiducia ipsis conclusionibus, secundum quod
procedit ex experimentis quibus attrahit auctor .. Quam multa, quam diversa OD,
mediusfidius, aliquos non bene tolerari riding quamque diversa esse OD dependet ut
frigus et sparsim affectus lauliche contendit. Auctorem habet. Prima ratio non satis
praesto, qui praestat nobis sufficienter quod ultima ratio est?
Tandem circa quartam adhuc contradicit. Non solum ad corporis odic ornat, sed
etiam fundamentalis cibaria in Od transtri, restringere, ita complexa est, pro semper
fieri potest, etiam contradictorium results amet, auctor fuit, et quidem interpretatio
inveniri potest. et secundum hoc potest esse realis DIFFICULTAS odic
conditionibus sed multo magis hic fortuna confitemur. Est principium fundamentale
Odquelle auctoris de eadem regione dextra quam sinistra percipitur. Quod si recte
percipiatur etsi non adeo percipitur eodem modo ab eodem habet auctorem. Idem
supra (. 284. 1147. MCDXIV). Ita conducat, et refrigerante ungleichnamige effectus
in communi in eodem lauwidrig, et ipsa etiam perpetua effectus est auctor, qui
iudicantur ab effectu. sed habet auctorem. in principio est magis vel minus cito
quae in praecipuis regulas auctor adeptum, partim tamen res ulla potest determinare
accurate et salutem, quae tamen nimium.
Nam auctor statuiert anodic coniunctis rebus humanis experimenta a, mollis non
per decusationem et subdivisionem securium posse oppositas librata nervi effectus
(XXIV), inter alia, quae de rationibus magnetica et electrica verticitatem, quod putet
analogiam, sed etiam de omnibus nota naturae, ut alienum a vero Konstatierung ad
quosdam, qui in certamen cum innumeris perturbationibus, et se intromittant,
rationibus haec extrema inter se, et in constantissima et totam in potestate videntis
conditionibus ex observatione praestantia difficultates quae egeris recipies ratio
extrema parte auctoris quantis suspecta iam videte omnia sensitivae adicit, views
auctor est plerumque magis vel minus in subiectiva personae insider, et refrigerante
Lau sensum, et conveniens, ex hoc peccatum, et, praeterea, saepe est auctor (S. XXV,
LXXXVIII, C, CCLVII, DXXXIX, DXLIV, DCCLXXXII, DCCXCV) Signum autem
in dictis sensitives freto. Ita etiam quaedam aptius quam alterum sensum, non semper
vel numquam acquisitae usus recte valere sentit, interdum vulgoque observatione etc.
prolongada a Odquelle citati uobiscum, vel adversa parte motus, et in aliis distantiis
respectu diverso situ horizontali et verticali, ut novis etiam urgere successus actionis
Odquelle etc. In hoc sensu dicitur Lauwidrigkeit et frigus, cum salute Odquelle
subiecta sunt fere semper in Gemeng. Qui potis est, haec omnia gratia, ut fere fit
dominus haurias purum odic ornat. Tamen mirari habemus auctorem omni diligentia
et studio ad superandas difficultates quasdam leges voluerit ordinare, sed possunt in
solidum consequitur, quod concludit, nullam esse rationem fuisse hos conatus
prospere cum fiducia haec est etiam si saluti potius impedimento esse quaestio, quae
ratio auctoris observatio, quae nata est nobis videretur.
Et foliolis sed etiam determinatio est magnes verticitatem anodic simplex
secundum quod est author DXXXVI S. p. II DXC de angustiis eorum (praesertim sub
I n) dicit, est tamen ambiguum impressionem. Et sic potest exigere investigatores
quippe cum reus parum percipiunt nolle ire in provinciam, ubi pura restitisset aut
secum extulisset computum Unde impossibile videtur, inde pro omni tergiversatione
reliquit.
In latitudine interna verisimile prope tentatis dicere quod fieri minime pati vel
praecipua momenti praescripta Odlehre, dum simul interpretatio dicta sensitives esse,
accipiamus ore et aperto backdoors l) quod in simultaneo actum de utroque
Odpolaritten (etiam, sicut in coloribus album sole, penitus mixta) est conflatio de
distincti sensus Lauwidrig et jucundum, refrigerium (bonum refrigerationem) non
curat vel unilateralis praedominium apparet (p XXIV, XXV, DCCXLV , DCCCXIX,
DCCCXXVII); - II) OD est quod corpus humanum optime regatur (S. CXCVII,
CCXXI); sed post adventum Ipsius in conflictu legum ordinem (in dissimili actio) ad
propagationem facit oppositum quam debebat, ad loca remotiora actio in corpus loci
(S. CCXLIX, CCLII, CCCXIII ff.).
Valde captiosae, non repugnat in se est ex eo. A regula principalis est auctor et
transtulit in a positive et negative Odquelle jucundum, quod est principale
refrigerationem effectus in ungleichnamigen, lauwidrig Odpol in eadem opera
homines; sed includit etiam congressi notitia quod opinio, iuxta quam actio ipsa, vel
negative, id ungleichnamige Odquelle semper dulce refrigerium, ut a positive ad
lauwidrig omnis homo (d. x. B. . CCXCIII, DXXXVI, DCCCLXXII, MLIII,
MCXLIII, MCCXV, MCDXIV). Et magis haec nobis certamen est obviam in
Dynamides; ubi . 226-233 in primo ostensum est lex, et tamen . CCXXXVI,
CCXXXIX et seq., Dictum est, et de secundo probat, et multi in perpendendis
Odquellen. Non potui super discordia inter praecipua puncta pertinet tota doctrina et
auctoritas maior est clara habent rationes. Alioqui autor ponit in nova lege primam
considerationem rationi maxime probat et errore non solum munitissima, tamen et hic
secundo. Quod autem oppositio potest solvi et author experimenta fere ad sinistrum
(odpositive) de manu sua, et semper in parte sensitiva odically? Hac tamen de re
certiorem esse dictum auctor eget.
Praeter has obiectiones fundamentis doctrinae colligere videor tarn in eadem
sententia. Licet verum sit quod dicitur in particulari rerum auctorem refertur ad agens
principium communiter falsis hypothesibus, ubi nomen haec atque illa ratio dat
terminum breviorem sibi sed si haec non videtur esse iustificata in praecognitis
vocant agentem anreiht inaestimabilis agentia ex aequo. Ad huiusmodi
observationibus, et inde concludunt de praecipuis virtutibus, tum etiam subiectiva, in
subiecto quod sit status, de observatione simile. Per electricity tamen, magnetismi etc
substantialiter nisi per effectus apparent, qui sunt non-sensibilis ad sensibilem vel
sine, quantum ad statum, quia est Od modo, prout sunt illa quae apparent in statu
sensitivo, est removeatur, quod est esse OD in ordine officium procurator cum illis, et
quoque determinare se ad corporales effectus eius; retinetque quandam rationem
potius Od medius digitus in agrum eorum interpretes, sed ut est vitiatam physiologica
physicorum. qui dignus haberi, si adest; sed est alius campo.
Denique alias obiectiones doctrinae auctor adhuc procul refutationem idem tamen
ne ab aliis eiusdem tribue confidenter loco fructus exigere ipsum, quod iudicatum sit
maximae scientiae progressum; et unum potest solum sperare in corde, et non est pars
rei causa, quod in dubiis et adhuc sunt, de natura et ex iis quaestionibus, cum magis
accurate Civitates et quasi volatile, rhapsodic volutpat elit mentiri de exigere research
et studiis impropria trailers finis fieret, eadem quae et paulo post sequitur
quod. Possibile est igitur luce curis dure videtur posse satis comem
crediderint. Auctor reprehendo cum facile respondetur: Haec sunt verba Kriteleien
do Facta ipsa sistit et invenietis". Sed quid dicit suus adversariis. Moram autem
probationem probatio vero verbis, ut apparet ex ipsa supervacua est, aut in itinere,
humana dicta sunt, quam auctoris. Habens nullatenus omnes eventus auctor at page et certe non potero inmutare - multum est tamen ad principale utrum molem et ratio
ipsa diuturna et hoc, scilicet ut corripiat, unde late agri sine crimine esse, ut non
supersit gloriam inventa momentum doctrinae complexu, aut tantum hoc esse
servandam et molem et ratio unsustainable, ubi interpretes singulis bene res aliter
novum sane et voluit scire et non est scientia implevit novum periculum naualis
certaminis foret. Obiectivus decisio non admittit hanc condicionem equidem novi,
nec subiectiva.
Aliquid velle aedificare doctrina iam ipsa est adhuc incertum fundamentis quod
utique plus periculi et est dolendum auctor non afferuntur, sed ingens aedificium
dubiis infirmi vel fundamenta ponere pro certo idem. Ut nunc res est, nemo scit unde
festis suscitantur resistit; eaque dubio oportet, an sit convivium. Si fieri magno
certamine diuturna operis parte motus certae cuidam improvidus et incautus ingessi
fortem persuasionem induit quod in constructione et pro magno opere auctorem et
facit ut per se probabile analogias denique novitatis et gratiam calcata in agro
observatione, et possum vix putem vere et supra de hoc acrius eminere minas iniuria
est. Sane scien habetur quod ultimum judicium; ita ut altera pars multa contra
mendacium, quod est omne pondus in eodem studio, quo petitur ad commendandam
mihi obuium dedit. Videtur mihi, quod opus est scientia, quam de lumine restat
maxima cum illis agam, ut si fieri potest, acrius quam antea. Auctor necessarium
aliquid fortasse concedis, hoc satis hactenus nondum satisfactum.
X. organicum Lunae in terra.
Nunc tandem post omnes ambiguas actitata stetit Odlehre quod habeat medium
relinquo etiam hoc sicut et in homine effectus lunae odic mira et nos imaginaria input
capitis praecedentis. Impossibile, non sunt forsit non. Expectemus. Contra Lunam
maxime cavendum est conveniens huic scientiae, et super omnem
cautionem. Scilicet, quia vapor machinam inuenerunt, ipsum cocky fuerit, vel ut cum
difficilis et expleret; eo scilicet modo machina concepta cum servis fugitivis. Ubi
est? Caelo cognovit; certe cum abierit in eadem regione caeli. Interim vero dicit iam
aliquot omniscientia. Sciunt enim multum facit, tamquam cognosceret omnia. Huius
est: quorum omnium nescit, quia non dictum est. Et luna in brevi stipula
trahit. Civitatibus maxima laus est quam ipsa luna secundum acquisita, quae fuit
semper improbata exactissimae denuo se et suis prioribus ignorantiae probaverit. Nos
iustus de hac nova indicia praebere. Ex quibus in sequente articulo. sed melius est ut
perspiciatis cave ne in hoc capite.
Luna demonstravit influit auras mare ostendit effectum aquas maris se
demonstrasse influentiam in volutpat mare profundum se demonstrasse effectum
magnetica aestu munimenta ipsa trementem sub gratia; quid deest? Quod influit in
vitam organicam pertinent. Et quomodo? Utinam terra trunco et radice non arborum
flores - quia aliter plantae et animalia et homines in terra? - Sine gratiae
caelestis? Vix credibile est.
Sed scientia cui nihil credant; et ubi non est aliud dicere: non est necesse
credere; ubi possunt dicere velimus concedere, ut putant nimis. Sicut etiam nunc
credere, quia nihil resistit; ita ut investigare.
Cuius effectus lunae in processu vitae organicae bomines antiquiores et nunc quidem
solvuntur et non extinguetur. Plantae et animalia et homines, ut omnium quae ei
subsunt, praesertim in decrescentes et lunae significanter actionem contra eum. Velut
luna crescit et materia, scopum, potentiae organicae prosperitas hominis, et huius
partes esse et crescere. Fretus Geographica facit aliquid decrescentes vel crescentes,
secundum successus etiam iactura seu lucrum communicaretur. Ergo si tempus
sationis regulas plantabant prosternendo arbores secans capillos, cap Curiae, etc
debet; decrementum et augmentum fidei mutationem goiters, verrucis Tumores,
ulcera, etc, et sanat. lun
Ut ita dicam Luna (minus caelestis decrescentes signo) caelestia magis plus signum
in fronte, post terrae dependet. Luna est nigrum nulla perfectionis plena circuli aurei,
quorum utrumque in his variant decrementum et augmentum. Cavi can obvius
extremae velut evanescere lunae crescentis sinistra cava in dextrum; prius fit aliquid,
hoc ei dederit; manu eius et terra eodem conetur aemulari terrena sapiunt.
Habet dicens: Luna Mendax" "luna, mendax est." C Si in figura, inquit,
"perfecta", "Non est" si sit figura D, inquit. "Decresco" ,, ut auferrent "Sed intellegere
hominem illum esse Unde e contrario idolis eorum polluamini.
Normal, ut vitiatam processus of development de vita et tempora periodica sunt ad
cursum lunae patiuntur, qui vel partim, partim ex potentia et: partus,
funera, periodicitas catameniorum haemorrhoidum et, rationibus in somno strenuus
populus, somnambulistic status, bus febribus, insania, morbus caducus, asthma, etc.
Sic passim hodie in antea et luna considerat universale vitae dolor magna, quae
regulatur tabernaeque omnes domus interioris, et cotidie sollicitius videre eam
applicare; sicut in parietibus quoque eius suspendit in calendario horologiorum et
post ostendit aequalem galvanic omnibus simul tempore.
Deinde luna, ut (cum multa parte effectus, in summam ad vitam, et multa alia) a
luce nigro colore, sed in lineis Wachsbleiche inficit, et in secundo; et rationem, et ut
winemaking Weinabziehen; et onerariis piscium, cibum putredine; Capitis dolores
excitant faciem translucent in climatibus calidis; tandem redeat ferrum obtusum, quod
est forsit imaginem suam in tonsoribus pendet in conspectu eorum: et leo quasi
portare sacculum, ut mitiges ei a tergo sunt Scheer.
Quod nihil aliud est religio? - The Amen. Sed virtutem lunae parendi permanserit in
tempestate adiunxi, cum nata esset populo improbari, auctoritas esset luna vitam
organicam. Sed antequam de causis credo rationibus superstitionis prius volo.
Commune est, quod fidei in virtute principalis ratio lunae paganorum astrologicis
metus. - Tamen ubi causa eorum iterum - Last, sed probabiliter percutere, in qua
signa vel saltem in pravitate proprietatum virtutem lunae. At hercule in omni virtute
ponit quod aliquid realiter agit et admirabilis doctrina omnino ei simile fieri luna. sed
ut metus orci, nova atque voluntatis et potestatis maris solum tanta miracula, et tamen
ex hoc antea et perspecta esse facile quaerere post multa quae non potest inde
postquam illuxit in profundum. sed parte modi errorem facile rationem reddere:
l) luna aestus. Si. In terra, cur non in corpore humano Illi non minus ac luna est
super terram; sed parvo ad magnum mundum est homo.
Nam dubio causa maritimos aestus maximos in corpore lunae, si minor esset
terra. Sicut aestus in luna attractione cliens aut stagna aquarum speculo sit notabilis et
insignis, quantum in populo. Interim hoc non excludit se erwiese efficaciter attrahere
ut lunam et alias virtutes in homine; ut cum aliquid invenimus tempus.
II) De hyacintho vero in luna. Successu haberi lumen lunae, quae non est nisi
gaudium de successu. Hoc certum est aliquem effectum. Quia calor effluxus qui
emittit terram reflectuntur in caerula nubes in terra et sol non pro amissione radiated
calore nocte terram refrigerat in serenis noctibus plures defrosted maiores quam
turbidus quod tum facilius esse organicum effectus. Frigida effectus lunae iuncta
fuerit, quod non rationem exponere lunam in regionibus calidis (ubi passim fortius
propter aeris serenitatem major) sub somno Geographica et denudaverunt femur
virginis membra; ipsum (ob condensationem otia carnis caeruleis) incorporentur
referre potest actionem promoveant putribus plenilunium. Utrum religata hactenus est
certa non esse probat.
Secundum Jrg E. (adversae auctoritatem tropicae repraesentatio caeli. 1851. S. XX) effectum
esse vultis credere detecto capite ferme plenilunium. Sed sine accurate animo comparationem ad
effectus, et noctes sine lunae et lunam; de quo quid certum et cognitum possit esse proxima.
III) splendor lunae effectum perducere non prodirem ipsa per se ab extremis amet
lucendi effectus, facile intellegitur Geographica proprius effectus. Et ad populum
plena inquietum somno, quidam sunt ad sleepwalk Puritanos, et ab eorum directione
in lumine lunae. Iracundior credibile est in populo sicut splendor sola parum faciat.
Quidam qui sollicite Esquirol fenestram Moonstruck referri, et tunc quiescam cavendae Lunae
invadere. Ita et vidimus, in Periodologie Baumgarten-Crusius (S. CCLXX): ,, scio Dr. L., qui
sedebat in lectum, et obdormivit in somnis, quasi in utero fecit lunam in repugnant. Postquam in
locus obscuratio dormivit sane. "
Contra aliquem audierit dico quin tamen liceat etiam accuratius, ut male omnino tenebrosum
cubiculum plenilunio somnus; et quoque scripsit Dr. Toel in Knyphausen I) . ,, Scio qui obiter
sanissimum instanter patitur a plenilunio etiam in intumis cubiculum urguet. "Haec igitur non pro
plene et monet accuratioribus observationibus circummunire instituit. D. v. Reichenbach ( sensit. et
l. S. DCLXXXIV) enumerat XL sensitiva, parum suis in lunam, et facit aliud Allerlei details About
it in nullo ulterius constare potest ex eo. Sed potest etiam forte de duobus casibus, fenestris et
auxiliatus est ei, est. certe tamen videtur esse solet .
I)
In rebus autem tunc salvandi Relinquitur magicae lunae cursum lunae apud suapte
excludit. Et sic potest ad plenum, non tamen oportet quod lunam quae non
comparative probat de illustratione cum ad cubiculum.
De effectibus somnambulist luna sunt in tantum ut plures observationes criticae nondum
determinatum esse, fateor sane hie obiter litterarum scientiam non requiritur. Si quis accurate res
potest indicare litterarum Nuper casus mihi optandum foret.
solum referre, ut lunae efficaciam konstatierter speciem paulo facit. Maxime luna ut
superstitione super fundamentum hoc.
V) Adhuc est fides efficacia esse potest, praesertim nervenreizbaren populi et
mulierum credentium miraculis facile fidem imaginatione attenditur ad hanc
actionem indicant rebus, quarum. Exemplum, rapinae, somno tumultu u. ut. Lunis ille
unus esset mora.
F. Moreau Turonensis Bicetre hospitalis in medico dicit comitialibus CAUSSA libri II) : Plerique
existimant lunaticos et lunae cursus alternus realis affecit pestilentia gravis ... . ego autem non
dubito quin multum conferant quod signanter in se recurrentibus caducis. quidam impressionis
susceptibilis aegros, paene omnes expectamus intrare aut quando luna est Phase, multum disputare
de recursu metus conferat caducis. possem ubi impetus morae, quod ego solum gessisset rostro
differre coepi ut recte de lunae. "
II)
Commune solo superiore causa satis est, quo sit fides lunae vim totam vitam
organicam superstitionis est. At hoc fieri debet attendi oppositum; et circa hoc volo
prima luce communissimam rationem, quae possunt quidem, sed ualde generalis
probabile lunae ad vitam organicam et simul petentem distinctionem quae non
semper et quidem haberi scientia ,
Humano procedit diversis feodis repraesentant praebere corpori animalis et
vegetabilis, quae singulorum propria corpori, sed etiam simul generatim tempora, et
dies sollemnes maxime temporis sol cursum habet, ut somnus et vigiliae , hiberna,
brunst, Mauser, Geweihewechsel, migrationes, in metamorphosis de insectis, in
vegetatione period of plants, etc. quod si postea in actu, in quantum in organicis
tempora et tempora a maioribus caelestis corporis, quod terrestria, ea dominatur, et
imperium fit, tunc ab anteriori non tarn aliis probabile fit (ut satis sibi conscius,
populus secundum modum suae vitae rationes ambos), modo relativum est
Sonnenperiodizitt Mondperiodizitt quibus in duobus corporibus magnitudine
organizati et quasi subordinata, ita ut infirmos causa fluctuations in processibus vitae,
et abscondere in Sonnenperiodizitt observatione superficie ad salutem, ideo non licet
a instructius investigatio. Non negatur de instauratione organismis Sonnenperiodizitt
iam in prima creatione mundi generale nexus causalis ante, tempus quo Sol, utpote
ignotum cursum impedire. Sed ut vix cogitari semotus esset, ad exclusionem tempora
lunae cursum solis et lunae, quia hoc ipsum effectum communius nexus et relationes
quibus astronomiae consideretur effectus referuntur. Horologium videtur organismo
est ab initio mundi horologii Sed mundus non habet nisi duas horologium
monstratorem situm in loco qui fecerunt organicarum horologii rationem vel saltem
veniat, quo ipsi sunt. Quae supra memoravimus agendae vitae dolor in comparatione
deinde luna omnino illicitum. Post ubique in horologio habet usquam.Cur non
iudicabis eos horologium cum luna sit a principio ad organismum est
postea. Caelestibus Refecti semper cavendum est nobis vigiliis mechanicas spectat.
Alioqui non satis mihi videtur, de quo agitur neglegenda ratione firmabitur. Quae
excedit facultatem nostram declarationem illius usque in Sonnenperiodizitt in
organizati facit, ut prorsus quasi Mondsperiodizitt; Sed primum sciendum est, quod,
ut idem per se trahit probabili causa secundae.
Et secundum hoc, an ex fabrica, ut correspondentia sit inter lunam in tempora, et in
concretione sic iam, cum luna ad ortus sit primum ens, cum non statim post agitur,
non continuo sequitur ut nunc influentiam lunae in organizati ut capiant; Hoc autem
convenit explorare eventum lunaris correspondentiam cum auctoritate, gratia semper
et correspondentia inter fusius declarare. Nihil per se probabile est causalem, qui
operatur in processu organismis perseverat etiam aliquo modo, secundum quod in suo
terreno corpori non solum tempora sed etiam pati Sonnenperiodizitt influere. Et hoc
non excludit se ipsum, sed secundum se. Eodem modo et ratione pari lunam in
tempora eaque distinguere licet, sed ex se. Et non solum quid non est essentiale
repudiata alicubi in cacumen occupat, unde et magis dicitur esse solum secundum
statum praesentis vitae dicta re aliqua dissident. Nos potius nos infra punctum
incussus, non habeat rationem ad hoc, quae de Correspondentia cum wesentlichst
ludi; sequentibus servare possimus in oculo.
Sed ratio communis quidem posita est principium per se non fugere, sed
experimento indiget auxilio. Cum ergo ordinantur ad studium fallendi extrahatur
radix est in sequenti parte negligentia faciliter decipi possunt considerari in
contrarium.
l) lunam et exprimit vim naturae congruens, ita ut ea quae dicitur alicui non eodem
modo. . Frequentissimis eg populus in externis afficitur usque ut parum ad profectum
sui processus vitae; Sed hie valuisse. Liquet Konstatierung instrumenta gratiam
praetulisset sensum per se; et hoc apparet in mulieribus, parvulis, et nervenreizbare
nervosi morbis passus est a personis, in sensu sensitiva v. potior est in
Reichenbach. Donec orci maxime haec instrumenta sunt mali, ut in usum tantum fere
parcius notitia desideratur, videtur quod multo magis pro hac lunae. Conflictus inter
duos illos respectus saepe difficile solvere, et saepe incertum fit details
reprehensionem et ulteriores investigationes mereretur ratio.
Ceterum semper probabiliter distinguatur et qualis singulis dicta sunt captae, una
erit exspectatur actuariorum chartis maioribus instituta maxime virorum et mulierum
puerorumque et in his duobus levi eventus, quam cum illo.
Sic, for. Example, fit de his infra statistical notitia est Monro, qui in caducis influentiam lunae
augmenta durius in mulierum quam in virorum factus est acutior. Post paucos Notes videtur ad
somnum inquietum, sub lunam, et facilius ad sleepwalk sicut adultis.
II) Ut unum non sit probabile quod influentia luna Organicorum fit id genus fortius
valere tropicos, ubi Luna superiores ascendunt in caelum aestus humilis luminaria in
nimbo campos aeris illud voluntas nostra magis prominentibus. Nam percutit et quot
accedit, priorum totum tradit multum profuit lunae z. B. epilepsiae febri Vagetation
cetera ex tropi dominii partes sint, scribendarum partim ( de febribus habetur) in parte
futurum correspondentia m. Iustus exsisto certus confiteor tibi. quod opiniones
viatorum doctores, etc. subtiliter inquisita solet hic desunt.
III) neque observationes quae est in genere ratio effectus crescentis velut
evanescere lunae, etiam quo ad effectum nisi singularis principalis gradus vel
Syzygias & Quadraturas, aut mutationibus luna scissilis vicibus comparantur satis in
esse vel non esse vim paulo maioribus opibus praedito vere lunae. Reminiscamur
elementis terraque lunae maxime est ut 2 ad 4 et Ottante Ottante novissimum
quadrantem, praeter actionem; Sed Calendas luna, Syzygias & Quadraturas, lunae
scissilis temporibus minus differunt, sic relative parum, si quis ad haec comparatio,
non tam facile esse posset dici ullo Lunae cursum. Quod ideo fieri circa idem effectus
aliter dicendum est hic mundus organici. Ergo necesse erit, accurate descripta, nisi
singulis diebus lunae, quae maxime propria saltem in apogaeo et perigaeo VIII
principalis gradus ducere intrare dubiam via recta ratio. Ut taceam unicum studium
est cursus humorum cursu Lunae (quae inferius sequitur) mihi notum est, quae ad hoc
opus facto.
IV) luna semper exprimit vim vitae processus huius influentiae, saltem aeque ac
terraque tantum subordinata, ita quod non potest deprehendi a parvo observationes et
parum details certo irregulares influxibus eum paulo quod potest carpi. Tamen ea
cognoscenda vel dominari eius esse vel non esse, nulla alia re quam similiter ut de
caelo terraque vim lunae cursu restat faciendum, scilicet, multa Observationibus
miscere consequitur mediocris bona aut comparabiles summa , Licet enim in caelo
terraque observationes, quibus dicitur in dies, virtutem lunae hoc actu sample.
,, De rerum natura sont une de toutes loi soumises universalis, qu'on peut appeler la des grands
Nominibus loi. Elle consiste eu CE, que, si custodieris Nominibus trs considerables d'l'stupescens
d'une meme natura semper faciat et clientibus de causa et de irrgulirement qui varient, dans tantot
un sens, dans tantot L'autre, c'est dirum font que leur soit dans Aucun sens determinare
progressivum transmutatio in trouvera, entre ces de Nominibus Rapports peu pres a tres constantes,
(Pisces Rech. de sur la probabilit Jugemens. 1837. p. VII).
Multum hic invenio et hunc lunae modum vel auctoritate non confirmatur experientia, ut dictum
est. Sed vana prorsus obscura indicia naturae. Most observatores adesse vim requirit, et quod
primum et distortione observationes utility molentes in minuto numero, ut nulla gratia
exponunt; profecto numerus etiam secundum principia data ratione probabilitatis pro tanto, quia non
apparent discrimina tanta.Quamdiu quidem hoc modo intelligitur auctoritas refellere vulgi
superstitionem stricte lunae sit applicare possis; sed utrum per scientiam principalius altero viribus
decernendum tenuioribus parendi Miteinflu lunae etiam fit, ut diligentiorem est necessaria. Et luna
in caelo terraque vim factum est, ut brevi tempore observationes untriftiger modo negatur. Lunae
vitae processus facile iniusta eadem idem subiecto.
Observationes lunae singulos ut se non facile resonat per certa sit propter accidens
saepius accidit quaedam phaenomena certa augmenta lunae temere iustificatum est in
corpore non dependens a luna tempora negativa specifica unresponsiveness potest
pertinere ad res pertinet; sed pondus compilare mutuum inter singulos
observationibus aliis partibus.
Peridoneum decernere, utrum actiones influentiam omnis organica luna fit, impetus
fieri incuriose tractata super statu suo pathologic morbosque et hospitalium esse
solet; quia jam non potest non ex rationibus supra sub multiplici contrario morbo, qui
est homini subjectus erit lunae, in quibus etiam si omnino sit, ut potius contendat sed
etiam in maioribus morbosque et alia opportunitas latissime optimum hospitalium,
interdum et diuturnis observationum violentiam modis fieri potuisse.
Denique, non est me post quatuor satis ampla serie observationibus Monro,
Moreau, Delasiauve et Leuret cum statistical Datis ad recognoscendas aliqui ex
insania caducis, quandoque lunaticus caducis III) , basically in tantum ut qui ad lunae
in his morbis, aedifico aliquid novit, ut propius ad basim paulo disputationi. Ad hoc
auctoritate statui, quia quodam modo significant augmenta lunae fit insania rapinae
(si aliter esset a magis hoc de mensa Monro'schen ut hacksaw proprius
interpretantur), et ipsi locuti sunt plus quam verisimile non est enim adhuc infirmi
efficere, caducum in caducis.
III)
est unus of Montanus, hic Prof. Dr. hiems transit ad scientiam, ut de me gratia.
Atque ego, si nescis, per quam prona sit amet magna actuariorum institutionum
libro, neglegentes et contemnentes ut recte fieri solent, contra effluxerunt ex
monumentis suspicari possit; et in libro de quo potest dici quod quies suspicione
remota, sed etiam multa in se desiderium requiratur sagaciter. Sed distinguendum
est. Si enim ex memoria quanto caducum caducis. In die ac nocte, et inspicerem si
institutum fuit in illa die ac nocte fortunatiorem et quantum est in se; ut satis
probabiliter potest vincere tutum fore (ut de variis omnino simulacrum) falsum
est; quia scriptum non facile causas nocturno tempore cum aliqua alia, ut interdiu. Si
vero comprehensa valet commemorare quam caducis diversis augmenta lunae facta,
sic nihil prohibet ponere hunc comprehensa certa augmenta potius quam ceteri hits
quodam ductu, ita ut nemo possit nisi quod longius a Series observationibus haec
inaccuracies sunt equilibrate iuxta nisi fiat sub eadem ratione, quam jam infinitas
contingens quae non potest sine lunae mox in hanc, nunc in illo tempore de more
caducis cadent, et revolutus ad longitudinem in observatione temporis
expectatur. Obiter certus non iudicat quemquam, sed modo ad concinnandum seriem
pluribus animadversionibus. Cum his, qui nos statisticalCompilations facere usus,
diligenter et per se, ut tuto, neque etiam potest sufficienter contineri. Alioqui tolluntur
deformata aliquid suspicione aut favore lunae differri auctoribus utpote expresse
loquitur lunae versus contendit.
Et in febre est, ut cum de bono potest esse una materia, quae a statistical ratio
accedit saltem rationabiliter.
Praeterea, luna, et sunt opes et excellentes Schweig est secundum observationes in
metabolismi, et in conspectu Katamenieneintritt Buek et notitia sui et de influxu in
morte, et cum ortus Zahlendatis.
Quid aliud est sub - est et est a magnus acervus - memorabile singulis probabiliter
invenire, sed usque est minus quam in pervestigationes possunt, singulariter in iudicio
iustificare nostra quaestione.
V) Et non est facile consequi libellum exacta diligentia in rejicimus sine
diligentissime perscrutantes quicquid non ipsum iudicatum perscrutando indagare ac
disserendo ex superioribus rationibus explicari possunt, et ideo relicta plures pueri,
quod postea cum rubore deberet pudor, cave tibi ne in errorem circa lunam eandem
vim.
Post haec considerandum est de genere est praevia cogitationes procedunt posset
refelli ex praedictis positionibus circa id quod accedere ad lunae, quae potest esse
quod dictum est. Sed haec omitto, ne deesset in posterum negativam reprehensionem
correspondentia facilius fieri potest, quemadmodum et Schleiden satis superque in
tam multis, quae vere refellitur declaravit omnibus confutetur. Uel ad ea quae
sequuntur solum ob rem publicam bene, ut ego non modo refutatis conatur ostendere,
sed in rebus positive remanet materia organica in orbe lunae, quae coram aequis
Criticism eius pondus se.
Hic similiter possum transeuntis, per quaestionem tempestas committitur, cum
auctoritate, quod lunae Schleiden lunae contendebant. Si probetur per observationes
Eisenlohr Schleiden quod luna non habeat vim tempestatis. Deberent Buek Schleiden
(Studies, p CCCXIII) demonstrari animadvertere quod aestus non habet contrarium
effectum vel funera, antiquam fidem tribuit. Sed luna dependet a maritimos aestus
maximos in quantum haec etiam de lunari potestate.
Quia scilicet est a saeculis et hodie IV) opinio humilis aestus tempore, funera
temporibus frequentius occurrunt diluvium. Quaesitum est et inventum Schleiden
Buek Hamburgi hoc argumentum, quod hoc non untriftig sed quod diluvii tempore
mortalitatis adhuc leviter maior tempore humilis aestus.
IV)
Et notandum Nieberding in s. Parvus fons, "et lunae" p.18. "In ora Norddeutschtand est populus, cum
morte, cum aliquis contendit, sed cum horas in finem et patientiam consilium est semper Cunctantem tamen ':'
si summam, certe ex "", partim et hoc verum est maxime in phthisicis ".
Sic litteram: "Bona res est, omnino factum est in pervestigationes in Academia
Parisiensi, sed similes quoque in Buek Gerson et Julius, literature in genere
medicinae emporium in externis libri XVII 349. S. Buek hic probat quod in
Hamburg, ... secundum tempus maximum reumate, diluvii tempore mortalitatis certe
maior, ut humilis aestus tempore. "
Audiamus nunc quid proprie Buek loquatur, et aliter cum aliqua lunaris auctoritas
(quae loca specificatur Schleiden)
"Hoc phaenomenon (tides) profecto quaedam mutationes aeris videtur efficientiam (ad partus
et mors), praecipue mortale, minus in numero partus non ludunt, quidam ad me et cum immo potius
confirmatur ratione laboriosam - Hamburg fluxus durat. VII III / IV horarum aestu IV I / IV horas
proinde, si omnino potentia moriendi ratione sicut in fluxu et refluxu XXXI : in XVII, aut M non
habent DCXLVI at low aestu et CCCLIV die per diluvium. et mihi ostendit aliam rationem. de
MDXLVIII mortuus est in ML in low aestu, CDXCVIII in diluvio, de de M ibi DCLXXIX, hic
CCCXXI, aut XXII omni parte horae humilis aestus tantum XIX omni parte horae aestus. maxima
mortalitas reperta in humilis aestus in horam primam undam, imo per reliquos diluvii tempore, sed
ex his summam ostendit.
M scilicet de morte ejus:
In l., Post impetus in se Viertelst LXXXIX low
aestu. 22.25
"" 2. "" "" "LXXX" "" 20.0
"" 3. "" "" "XCIII" "" 23.25
"" 4. "" "" "LXXX" "" XX, 0
"" V "" "" "XCI" "" 22.75
"" 6. "" "" "XCII" "" 23.0
"" VII "" "" "XC" "" 22.5
In ultimum. 3/4 S.
"" "LXIV" "" 21.3
, in l. Hora aestus ..... XCII "" "23.0
" "II" "" ..... LXX "" " 17.5
"" III "" "..... LXXV "" "18.75
In i Last 3/4" "LXXXIV ....." "" 16,8
Item, ratione videtur sic intellegi potest plus in humilitate aestus tempore eventum diluvium et
negativa per diluvium propter decrepitam morti proximus subjecta, in quibus etiammutatio aeris
fortasse cum se ipsum pressionibus aeris aestus commutationem sufficit dissolutis exstinguere
lucem vitae ".
In generationes aestus videtur ad effectus, non apparent. Ex CCCXI partus, et quantum ad hoc
respectu, venit ad CCVII CIV in fluxu et refluxu maris aestu, a XXXI ad proportionem : . XVII
Close satis est "
Cum commutationes aestuum luna steterunt in tali ludo ludere vitalis partes rei, et ita quidem
ut in se vim afferre natali ad exitum eius qui omnino non est contemnenda, exitum communicare
desfalls salaried in pervestigationes in brevi. ex MMCCLXXXI partus, vorfielen in annis, maxime
in superiores, quia ministravit materiam, in qua natus sum maxime nuntiata septimanis fama, fuit in
dies
Ul quarta mensis et DCCCXX CCXXVIII
1st III I. DLVII plena luna "CCXLIV
& Full. DXCIV parte 2" CCLX
2. Nullam u. Luna DCX "CCLXVIII
MMCCLXXXI aut M
Ita cum ingravescente CDLXXII Geographica, in decrescente luna contra 528. Hic autem, videtur
esse omnino non minimum differentiae quod non obzuwalten aggressus est quaestionem de animi
prior clades nova luna est, quod non est prius, Vol XII. S. opima CCCXI, ex quibus factum
negativum annum. Per tabulae nostrae integritas, in qua maxime mortalitas designatur per singulos
dies, omni studio ampliare potui funera numerari et inde habetur. Funera, quae facta est in VII
January MDCCCXXII a (XXIII)DLXIX XXV Augusti MDCCCXXVIII in LXXXII menses, cecidit
in tempore
inter lunae quotidie sive ul parte (V)CMXXXIV 9.81
"l. u regio. Full (V)DCCCXLII" "9.66
" Full &. 2 (V)DCCCLXXII parte "" 9.69
"2 u dolor. Luna
(V)CMXXI" "9.79
(XXIII)DLXIX
Ex his patet, cursus sed parua differentia, videlicet quod maior mortalitatis neomeniae
minimum coincidit cum plenilunio. Calendas mortalitatem tempus maiores mihi aliter statuit.Nam
si numerus in introitu Exchange morte comparatur lunae dierum, et ego in diebus LXXXII
admissionem
DCCCLXVIII neomeniae et dies 10.59
"l. DCCLXXI partis" "9.40
" DCCC luna plena, "" 9.76
"2. DCCXC partis" "9.63
Hic iam ostendit a significant satis nova luna est plus, et
videtur etiam esse mortale in Syzygiis quam in Quadraturis
versantur, est quod MDCLXVIII, 1561. Sed quaestio est, an haec
solum fit in pervestigationes continuo I postea loquar audientibus
in spe erit in perpetuum. "
Dicit ergo Buek contrarium ei poterit indicare quid Schleiden eaque animadvertere
in quantum potest probare, quod ipsi probare oppositum Schleiden. Cum misero ad
eum quod possit Schleiden incipit cum auctoritatibus et sententiis in fonte attento
maxime titulo studia", ut scis explicare difficile; si non sit luna in ludis arcana, quae
fiunt in capite suo.
Incidenter, hoc quidem est, non nimium valere Buek'schen quaestionem ex
observationibus nostris. Praeterquam ab Academia Parisiensi eventus facit influentia
Schleiden contendit Buek ostendit se non esse accidens in fluxu et refluxu tempore
ducum ederet funera. Et reliquis numeris Buek docet de morte tamen ostendunt opus
notabiliter magnitudo et varietas rerum cognitione invitet, sed etiam ad id parum
tutum decernere. Mox, et dificabo in Buek nihil positivum test, ut nihil certi statuit
Buek erit characterized; tantum minus utique fabricavit illam negationem lunari
potestate.
Aliquando hoc nota post quod nuper Dr Toel in Knyphausen in Korrespondenzbl. The
Association ad gemeinschaftl. Working z. Wissenschftl fovendam. Medicine (. No XIV MDCCCLV
p.164) dicit: ,, In Emden, in oppida plura, ut hic, et saepe audivi, quod obstetrices comment in
introitu maris magni momenti in processus of partum navitas of is potest. "
Iam non est commune ad multa rumores obstetricabitis. Sed Dr Toel tenor est recitare nota
obstetrices orbe item Certiora agitur de societate et quoscumque alios doctores, qui habitant in ora
maritima, ut idem faciant imperat. Ceterum satis videtur mittere unaudited melior talia
declinent. Doctoribus et scientificis de maternitate cursum hospitia se relaturum.
Summa igitur amentia est in caducis post animadverterit (XXIII)DLIII Monro, per
Monro lunaticus est, et Moreau Delasiauve (LXIII)DCCLXIII animadverterit, quae
est effectus a scribendarum de quatuor gradibus patitur.
Non satis est disputatum numero casuum ut aedificem in ea possisne retinere et
accidentibus maxime compensatur.
Certus eventus hic quod interest.
l. of insania rapinae (febres trepidationem), ut Monro.
nova luna,
l. III
luna plena,
Denique. IV.
Viri MMMLXXXII
summa
(XII)CCCX
XIV
mulieres
MMMDLXXXIII
MMDLXVII
MMDXXXI MMDXLVIII
(XI)CCXXI
X
Total (VI)DCLXV
(V)DCXCI
(V)DLIV
(XXIII)DLII
I
(V)DCXLIII
nova luna,
l. III
luna plena,
Denique. IV.
Viri (VI)CLXXXIV
(VI)LXX
(VI)CXXIV (VI)CCCLVII
mulieres (IV)CDLXXIV
Total (X)DCLVIII
(X)CXLIX (X)DCVIII
(XI)LXXX
summa
(XXIV)DCC
XXXV
(XLII)CDXC
V
observationes
annum opus
luna plena,
Denique.IV. summa
MDCCCXLV
DCCCXC CMXLIX
CMXXVII
CMXIX
MMMDCLXXXV
MDCCCXLVI
CMX
CMLXXXV
MLXVI
MMMDCCCXXXIII
DCLXXII
DCCCXCI MMMCCXVIII
DCCCXXXIV DCCCLX
MMMCCCX
MDCCCXLIX
DCXIX
DXXXV
MMCCLVIII
summa
nova luna,
1301,1
DCCCLXXII
CDXC
l. III
luna plena,
DCXVI
novissimum
quadrantem
summa
1208,5
1206,4
1225,9
4941,9
V. summa bonorum per Monro, Moreau et Delasiauve.
nova luna,
l. III
luna plena,
novissimum
quadrantem
(XV)CMLXXXV
summa
(LXIII)DC
CLXIII
luna plena,
Denique. IV.
0,2500
.2454
.2476
0,2570
"" Women
.2519
.2297
.2525
0,2659
Post MDCCCXLV
Moreau
.2413
.2575
.2516
.2494
"" MDCCCXLVI
.2374
.2275
.2570
.2781
"" MDCCCXLVII
0,2467
MMDCLXXVI .2088
.2769
"" MDCCCXLVIII
0,2441
.2471
.2504
.2582
"" MDCCCXLIX
.2739
.2208
0
.2726
MMCCCLXVII
Post Delasiauve
MDCCCLI
.2633
.2446
.2440
.2481
mulieribus quae aeque certus exsisto obvius exit ab extremis etiam casum obliquum
casum.
Interim magnae differentiale In hac praecipue, quod vix credibile est lunae pro
scriberem. Sed, ut opinor, haec patria est. Securus desertaque pro II ad III, III de eo
quod omnes numeri in agmine primo.Monro potuisse aliter observetur in serie lunae
sentiret. Infeliciter, in originalia non est decernere, salvum esse; alterum quod additur
(VI)DCLXV infra summam pecuniae a me Original neque pecuniam in Monro'schen
enim viri pariter et mulieres, ut in variis Details of annis, et praecipue datur.
Hunc postea per observationes Videtur enim non magis quam lunae augmenta non
signanter differentia in insaniam caducis.
Aliter se habet cum fecunda bonorum ad mensam Monro est. Secundum
multitudinem excessus inter ultimum et primum hibernis convenientius nimis
virorum et mulierum non potest bene fieri Libri.
Pisces per eas adhibentes Recherches sur la probabilit formulae in probabilitatem utrum summa
doctrinae bina (X)CXLIX (XI)LXXX et quae cadunt in duas partes secundum rationem tantum in
casu posse utriusque partis, non aliud in rerum natura causis accidit casu utrumque tam temere
vanishingly parum probabiliter invenimus. Info haud multum ab hoc volo pondus harum
formularum est quin omnia subiecta sunt sine aliis casibus quasi pilas urna mollis. Non negatur, sed
forma impetus idem magis vel minus related complexorum (similar (conglomerates de sphaeris,
quod subtractionem unum de urn favet, sive portaverit) condiciones, quae agere de calculo
probabile non exigo scientia conditiones non contrahatur.
Hoc etiam est considerandum Buek'schen eventus, modo in urbe, suamque partus certisque
condicionibus appositis. Alioquin Buek'schen Numbers secundum Pisces in formulis inveniuntur
esse, partim etiam significant potentiam veri est luna. Existimo enim hoc utile admonere
applicationes Pisces occurri non potest habere rationem, unde formulae, quae scilicet pertinet ad id
quod est de se Pisces.
Insuper non accurate in hac parte fieri potest, ut non possit facere evanescentis proba casu
pendet vix unus est circumstantia set primo, quia hoc ipsum quod propter aerariam rationem
syzygias quia lunaticus rapinae, ut diversis temporibus omnino impetus amentia (ab misprint)
liceret facere, sed pendet ex fortuna.
Censeo istas rogationes ad populum ac disserere, immo in futurum correspondentia
respondere; Sed quia hic posset sine inrequietus Vitellius et quasi magnitudine inter partes non
convenit, ut saltem aestuat sed probabiliter add torque generale faciens ad oculum nunc ad rationes
consensu praesentium serie variis observationibus.
Certus est expressio lunae, quae ex his caducis (LXIII)DCCLXIII totum quod
Dominus plaga mediocris tantum cadere caducis XII, XIII, cum quarta pars
novissimis cadet. dummodo ratione 0,24078 :0.26125 (Tabula VII) de eadem virtute
in XII : XIII; luna autem inter se aequales et neomeniae et quanto se a centro (1/4 =
0,25) differunt. Tabula VII calendarum cum paulo plus digito et luna sub media 0,25
quod si omnes voluimus venire Facit autem idem in omnibus gradibus, sed parum
differentia sufficit probabilis error determinatio . Cover
Ad significandum fit probabile, ut patet ex mixtura quaedam animadversiones numerorum seriem
propriis bonis, nos tibi serviamus probabilis error, qui in civitate sunt annexa Tabula VII
certus. Utrumque istorum cibariis differt virtus incerta verae sortis quae ad tempus pertinet, et
probabilis error refert per que per medium probabile (quod terminus agi hic repetere non poterit) ex
alia contingentia sunt. Nunc autem deviatio Calendas luna, ex communi pecunia quae 0,25 et hoc
aequalitatis minus vel margine maior probabilis error, ita per medium vel mittlen probabiliter
proxime accedere propius omnino ex contingentia potest, hoc non contingit nisi 0.25 primam et
secundam partem, sed potius pars primae declinationis 3,22mal probabilis error et quanta 5,35mal
novissimum quadrantem quae variationes in tantum potest forte probabiliter nimis. In hoc autem
ratio docet de probabile, ut in prima parte XXXIII bet est ad L, et L ad ultimum quadrantem et
usque circa MMM, quod declinatio a communi pecunia non solum consistit in casu.
Id accidit quam digitis ostendere possis tractantur ea certa observatione indefinitum buttons et
quo excluso. Sed contrarium subsequentem conpensationem haut spernendum.
Nam prima facie videatur quod magis mirum non sit maxima differentia inter
Syzygiis & Quadraturis inter (novilunio et plenilunio) latere visum mediis conversari
sicut aequata ferme quam vulgus contra et iterum ordinetur aut unum effectum in
Syzygiis apponere maluit caducum caducis. Sed meminerimus, quod in tempestatibus
facile persuaderi potest esse specialis X omnino idem fit ex tabulis VI. Sicut aqua ad
effectum tam barometro, in quatuor partes quarum differentia inter longe major, quam
Syzygiis Et isti quidem agentis; et multum differat inter partes tandem a medium de
quo actum primum, sicut epilentico cum caducis in diversis series de facili immutari
observationes eius, et cum plena pluvia in barometro.
Sive quod Lunae in caducis fit ipsa sola auctoritate tempestatibus quibus agitur
adhuc agi aut tantum congruit quam ambulo parallela, ita ullo casu conventum
probabilitatem utriusque solum benigne interpretandum est. Examinavit Octantibus
fortasse, cum tu sicut effectus tempestas atque etiam parte quam plures.
Obiter Monro sui vides quomodo fit influxus differentiam illius varios feminis,
maiora quam hominum.
Et a parva potest res ad sustinere Results. Delasiauve aequali Monro Moreau perspexisset solum
ad repugnandum lunae influentiam, ita tamen ne emergere ex observationibus solum animadverti
quod habebat oculos opera ordinantur, si nondum comperto aegros clarius aliis sensit influentiam
lunae. Specie quidem quasi designati sex eiusmodi impetus aut in aut neomeniae aut luna
decrescente luna recursabant. In uno autem ex eis possit esse, datum est in altum, quod frequentius
accidit post impetus admitti ad hospitalis (Bictre), est nihil esse certi. Et quinque, ex
animadvertentia, in hospitalis magis alienum, quam secundo ostendit notans. Scilicet, haec enim
venit in VII menses V singulorum, in hoc numero quam caducis.(S.nachf. Tab.)
Animae summa infimis crucem agmen oculis, sic potest quomodo cum hoc numero principum
casibus hominum qui volunt potius impressionem ultimum quadrantem pro sententia praevalebit
super alii gradus clamat post calendas, stantem super mensam occulte sicut superius media sequitur,
nova luna,
l. III
Big ....
XIV
IX
XII
XXIII
Mor ...
LXVII
LXV
XLVII
LXXXVII
Mart ...
XIX
XV
III
XXIII
Leping ...
VIII
XIII
II
Maub ...
XVIII
XX
XXVIII
XXV
Summa
CXXVI
CIX
CIII
CLX
quod CXXV
Habet comparari ad suum caput, et non in Moreau contuli cum animadversionibus effectus in
diversis temporibus, et quod magis non intrant, sed, ut dictum est, cum his quae dicta sunt, quam ex
documentis refellere vulgi opinio est, quod mutationes in luna (Syzygias & quadraturas favebat
impetus quam divisa temporibus nam animadvertere potest hoc reprehendit. sed computat data
arctius etiam oppositum praevalens mediis diebus indicare videtur, sed est mihi dubia utrum haec
ratio est. quam medium tulit interdum fit, et non est digna ponderatio ponam illum.
mystrieuse homrne) elle si exsistit elle doit summaque les fonde Chan gemens
patent de aere que Lune produit La ". Mihi tamen satis erit definienda hac
qustione. Quia nisi diuturna observatione ex impulsione aeris sub conditionibus in
caducis, Iudicium ferre an dentur magnitudine parte effectus lunae inveni gratiam
operiendo. Et quantum ad scientiam, sed in ratione est, in hac omne zulnglichen
Datis defuit. Interim inveni quod non convenit positioni collocatione lunae vim
sustinere vitae tempestatibus processus. Hic de aliis disputationibus.
V)
Sed tempus sed solummodo exigua pars lunae, et ideo spes influentia luna comitiali
auctoritate eiusdem esset deducendi ab tempestate, tempestas tamen sine multa
elementa exprimebatur lunaticos quae autem parva luna quota esset auctoritas fecit.
Sed influxus de hoc nunc et prius dicta nihil; ex influxu totius caeli in comitialibus
se est unum tantum minor hoc, et etiam satis certa; signa eius quae tantum videtur,
quod non haberet partem habere haberi potest agens lunae.
Documenta ad haec tempora tempestas et ab influxu in animadversionibus frequens in caducis:
Beau in mulieribus Salpetriere CCLXXIII caducum (Paris), dum minus Archives de Gen. II menses
in Med .. 1833. p. CCCLI; Delasiauve of aegros ad XLVIII in Bictre (Paris), in XIX mensis in s.
Tractatus de comitiali p. CVII ff; ut in LXX elit, et Leuret Bicetre in L annis, in Archives Gen. de
Med. 1853. T. II. P. 46. - his inter se contuli Parisienses et animadversiones scriptae auctore E.
Bouvard tempestatibus plerumque ad hoc auctoritate praedicta. De caducis ad connexionem
agnoscere Beau'schen observationes erant in Journal de Physic. Recorded terraque simul
conditionibus. - Ex animadversionibus nihil concludi Delasiauve'schen influentiae temperies,
humiditas et siccitas caeli; patet hic functio impetus spiritus illuc. Cum autem post E. Buvardus est
saepe mentio Parisiensis observationes eiusdem mensis tempus, in quo Occidens flante ad
maximum, ad West secum minimum, et PREHENSIO (Attaques) post Delasiauve animadverterit in
potentia ad numerum caducis; habet occidentis (praesertim Tombes) sed comitialibus promotione
praelatus potest dum in novissimum quadrantem, quem maxime promovet comitiali morbo paene
infimum. De temporibus in vim, in consequitur de Delasiauve et Leuret multum differunt. Sed non
videtur convenienter fieri minima differentia in solstitiorum et quinoctiorum incidentia duo
caducis; et dicit, quod Leuret tonitribus sunt sine gratia. - An alia via lata tempestate comitiali
auctoritate animadverterit quod nescias.
Die Lunae proximo vado febricitantis tropicos. Hic habemus libenter retineo
tabulae; sed minime adipiscuntur aliquam massa inquantum per eos quantum scio
opera excludit, nemini fiat praeiudicium, satis est Datim certis defuit. Participem me
hoc Vorgefundene activation cum plurimum sermonis, non minus accurate in
augendis notitia dummodo verba imperfecta.
"Per" scribit Tullius VI) "ex Jamaica, neglectis ad extremum mei kalendarium (ad bonorum
omnium, quibus febris intenditur leaves Recensui qucumque feci agere), ita quod in casibus XXX
in actu ceciderunt de diminutione febris vestibulum VII dies octo, quae proxime ante novam lunam,
ipsa scilicet secundus et novissimum quadrantem. et sedens modo in sequentibus annis permansit, et
tamen non ex toto idem, sed priori simile. in XXVIII casibus erant XXII in praenotato, id est esse
secundum et postremum lunae. meretur sed sciendum quod tria sex casus non insunt in communi
tempus sicut in die autem kalendarum vitulum ipse paucis post horis luna facta est. praeter haec
etiam remittendis febri inveni in calendario adhuc multum parvo calet aegritudines et longas febres,
quo plurima in iudicio fuit. "
VI)
Romae med. Journ. VI. p. 373. aut Coll. Auserles. Abhandl. c. Mass., f. Prakt. doctores. 1787. XII. S.
177th
Cum maxime in finem ecce Dr. Franz Balfourius Indis Dissertatio gratia remittens
putida facta est ut sol et luna crescente Intestinalfieber VIII) , et singula in se sequi
non patitur speciale. Sequenti satis numeralis notitia eius, quod est via, modo
proxime. Porro numerus agebat febribus et neomeniae aut sabbatorum ortum in die
plenae lunae reversurus est in medio ardore numerum, orta interim hebdomadibus =
XC circiter : 10. Sequitur maiore patinis secundum quod futurum respicere ad
scribendum.
VIII)
Dr. George Balfour novum ratio in sole, et semper, et in eadem finita Intestinalfieber Mondeinftu etc A.
d. Engl. 1792nd
Burnard X) est vis Lun in febribus pestilentiae a MDCCCXXV ad Arracan: ,, sed torpet in
forma communiter EXACTUS intermittents relabitur, et, ut fieri solet maxime circa tempora et nova
luna plena, obediendo leges in hoc, quod acutissimis febribus correpti tropicae regionibus solet. "
X),
Libri Transact. III. p. LII, hic computo Heusinger. De Pathol. comp. I. p. 637th
Dr. Ed. Jrg XI) scribit moram in eius VIII-anno in Sancti Spiritus, Cuba:
"In omnibus febricitantes, maxime aeger febribus luna summae auctoritatis exquisitisque est
neomeniae hoc maxime apparet afferat. Post aliquot annos experientia ad hoc concedendum jus
assuefacti et luna, donec morbosque pessima vehementer in illis diebus semper in elit ut. corrumpi
praecipue declarat effectus ad luna in flavum in patientibus febris est nervosa et propagationem
inflammatio symptoms sequentes cum defectus vivum. et ex magna utilitate et ad hanc rem et sicut
luna tempore duplo esse cautum et melioramentis apparet quae plerumque sequitur re- molestia
ieiunare, non multum fidendum. "
XI)
Atque succrescens postea ingens fructus maior est, nunc saltem pertingit ad
lunarem negare summa celeritate sine febre tropicos Dig. Rationes, quibus traditi sunt
a Jackson Balfourius debet criticam tantummodo habenda videatur. Faveat tantum
subtiliter inspicienti minus dubitandum sit; concedimus et plerumque solus superest
ordine certis observationibus deduxit adnotatione et seriem causarum summa, ut qui
non cursus observatores validam Consilii decisionem plene potest.
Sed nolo praeterire aliqua inconvenientia, quae inter notitia dummodo per aspectum. Post dies
autem non modo priores Balfourius kalendis et pleniluniis, sed ad subsequentem disponere relabitur
impetus febrium, hac duntaxat Jackson praecedenti. Jackson, hoc est, ipse re-Award of conscius
observatione secundum ad sua gradu Balfour. Jrg vim exsuperat ceteros gradus calendarum
metitur; Interea alii observatores et lunae plenae lunae reversurus est. Haec contraria possunt
suspectos, cura tamen, sed solum religio ordinatur; plurimum valere ad utrumque an ad unum aut
cadit Allen semper in Syzygiis.
Etiam Lind considerandum est de causa de lunari inferius, quod est gratia in febre est, ut in
recitando contra memoriam.
Jaques Lind XII) frherhin credidistis ei ad magnam mutationes in a febris remisit, et luna in
Indos. Postea XIII) , et ille mortuus non reset ipse et declaratur id quod est id, ad mutationes in luna,
quam suscitare nullus egrediatur ex sola paludem aer de luto et coeno Paddy agros, cum lubrica loca
in low aestu mansit nuda.
XII)
Lind, Dissert. de febre putrida in Bengal. Ann. 1762. Auserles. Abhandl. f. Prakt. doctores. XII. 546th
XIII) per Balfourius hic n. Syst. UB. piger declinando. Intestinalfieber S. VII.
Sed contra est quod Tullius nunc (Jam febricitantis. LXVI), eosdem parit effectus ac per se
invenisse in mediterraneis. Sed tamen considerandum est quod id quod convenit, sed tamen futura
est proprium obiectum per Lind.
Quod luna effectum in febre, modo senis sententiam etiam Galenic (De fur. Decretor. L. III. C. II,
III, V, VI et VIII). Alii, sed non decretorium in Europae regionibus sunt dicta de hac auctoritate a u
Ibid, Diemerbroek. A. significata.
Interdum sit mentio aliqua notitia de Lunae praesens choleram morbosque de Ortou in Indis et
Nylander Helsinkium, satis efficax non in se, vel inter se ad qualemcumque influentiam
cohaerent. (Pathol. L ". Newsletter Review ad signum, i Leist, in fundamento cholera, Hirsch, S. V"
See. Orton. .. 280. Generalis in Stark in Nylander.)
et redeunt ad pondus consuetum circa finem mensis, ad instar mulierum, crisi facta
per urinam, sed paulo copiosiorem, vel turbidiorem."
XIV)
Et post Sanctorius in corpore sano sit (si computa) mensis a paucis libras gravius et
levius est, in vicem, et, ut videtur, non est secundum speciem, gravis, etiam nuper ad
facile initium.
Ius habet talis non negatur, non auro tegeretur Datim indicium certum XV) non
multum dare, si iam sit et qualis quantaque diligentia circa onera perseverantiam
Sanctorius Observarunt pondus corporis humorum mutatione, ut supponimus , non
est cognitum in ventum. Tamen pro repetitis experimentis invenerunt commodius
poterant contradicere. Quod ita sit, quomodo hodie.
XV)
sane non possum non alibi, ut in citato loco, sed certa indicia Sanctorius dantur.
Nunc autem tacebat, quae proxime Lunam eandem significationem vim conditiones
organicis, sicut in caelo terraque Schbler influentiae XVI) facta observationes
Sanctorius'schen quantum ad aliquid, sicut et de influxu humorum luna.
XVI)
Schweig tempora multa alia in tropical "investigationes UB. Tempus. Operationes" Ceterum adeo mihi
repraesentabantur, ut studia ad virtutem lunae frequentia caducum caducis. Contra quod est data (in Roser et
Wunderlich in Arch. Linnaei Opera. III, c. IV) pro emptio Periodicitas Catameniorum non synodica menses
CCXCI / II diebus (possidet U post Parchappe s. A. observationes, non percipere possunt a ratione fit), sed
Anomalistic (de apogaeo et perigaeo) de CCLXXI / II diebus perscribere. C. De Differentia computa, et
Anomalistic mensis p.143.
Schweig XVII) quantum in hoc, tantum de uric acidum, est arcanum quod ad
computa dies ex mense, et Anomalistic (credo, sine evidentia sufficiens) productio
uric acid quasi "fere verbum ad intensionem parallel totalis diet habet ". Quod autem
ea maxime adhaereant, vel potius ante secretoria Exkretionsprodukten aliud erat quod
in diuturna observationum series commodo magna sino quod praedestinatio. Et ipse
hanc quaestionem, cum multa patientia in se mensibus quinque computa ipsa per
sese, ut adhuc uniformis, modo de vita cotidie summa de uric acidum secretae. Velim
in singulis serie observatione futura correspondentia, contentus hic praecipue
conditiones de eodem.
XVII)
Ut observatione temporis spatio quinque mensum longe non sufficit felis ictum
contingentia in Averages singulis diebus iuxta illud eiusdem adhuc irregulares, ut
volumus, ad priora dicta, hoc disparet per quaerimus adiutorem futurum, ut
accipiamus et cursum rerum mensis singulos dies oculum fortnightly applicare ad
tempus. (Specialis haec bona subsunt turpis graphs in fine reperiuntur Schweig
subscriptionem.)
Hic est enim de summis serierum secretae uric acidum, ex observatione Schweig
mensibus V s. In eo, qui primus summa 29,013, quod per computa dies XV mensis
primi, nova luna in XV l incipit aperire seposita; quae in summa 29,156 secunda
secretae XV diebus fluxum computa dies secundi mensis, usque ad 16, ita ut singuli
in summa tegunt XIV dies praecedens. Currentis mensis intelligatur in ipso, ut ita z.
B. habet summam XXX dies, nisi valores XXX dies, tota die XIV in l. Non sunt haec
certis mensibus V summa observatione unius numeri, sed de omnibus simul.
V Highlighted summam minimam et Maximum venditur. Ut summas emergere
quidam de via iusta, cum sint! designata (vide Table, 364).
Sicut in prima mensa valores desunt aliquot dies, dum haec interpolata sunt et interpolata a
summis ipsius cordis tui extulit. . Nam missing dies l mensis, in IV de origine observationibus
auctor sunt relative valorem 0.429; 0.361; 0.422 0.352 interpolata et ratio, ut quam primum bona ad
IV mensium diebus, de quibus in aliis, ita per hos valores conpletam diem IV. Hoc autem loco
directe non deesse ad diem primam mensis primi, quia primo ostendit quod in Summa sua tempora
bona sunt respectu
mensis
uric acidum
mensis
uric acidum
29,013
XVI
32,123
II
29,156
XVII
31,980
III
29,323
XVIII
31,813
IV
29,371
XIX
31,765
29,724
XX
31,412
VI
30.256
XXI
30,880
VII
30,802
XXII
30,334
VIII
31,074!
XXIII
30,062!
IX
30,984
XXIV
30,152
31,025
XXV
30,111
XI
31,467
XXVI
29,669
XII
31,546
XXVII
29,590
XIII
32,248
XXVIII
28.888
XIV
32,004!
XXIX
29,132!
XV
31,932!
XXX
Central 30,568.
29,204!
valores temporibus recusandae. Enim defuit ad finem, sumitur ex consideratione valoris quam 0.413
ad in mediocris de praeterito, et bona ipsorum pertinet, mense primo, column (0.458 0.367 and).
Summae numerum animae in oculo, ita in primis cadit eodem oculo, modo in omni
fere II ordinarius orci! mense patitur exceptionem utrimque locis designantur. + Inter
augmentum et diminutio et ipsorum successores designantem - aeque tabulae
cap. VII, Tab .. factum I et II, nos (cum numerus ipsius in se meminerat semper)
modo VIII characters mutare et XXII nervis, autem, quis speraret post repetit sine
signum mutationes et nervorum admodum forte ragtag bona (see. cap. VII).
Ut successu summatio methodum quasi signum licuisse seriem considerare singulis una
perpendiculum latus tabula compleantur leges horizontali alterius summa 61,136 P. et ideo augebo
et ex utraque parte aequabiliter intortum ad se factum. Sed modo non habet potestatem mittere in
summa bonorum cuiusque ordine perpendiculum columna, nisi singulis valoribus sub regula.
crescis
ratio
6.933
6.144
1,1284
6.756
6.215
1,0871
6.579
5.850
1,1246
6.587
5.485
1,2009
6.594
5.722
1,1524
6.136
5.958
1,0299
5.679
5.620
1,0105
6.009
5.282
1,1377
51,273
46,276
1,1080
Postea annorum rail visum est, ut cibi in crescendo, in exhaurire in corpore aliquid
decrescentes, sed ad rationem. Scilicet unius quaestionis nondum
Exkretionsbestandteiles quicquid proposito communia.
Quo minus dubitari possit, sed quod non eodem modo observari censemus. Quia
sine illa non est dubitare fide observationis idem est, hoc nec in alteram partem
declinent voluit hic potius effectus Anomalistic lunae cursu, quo veniam post partem
aliam rationem tempora in dicitur. trophic fluctuatio in sex dies temporis, videtur,
quod confessus, sed artificialis, ut custodiant justificatus in natura.
Comparabam crescis aut decrescis luna, quia habet specialem modum divisionem
interesse et minimam et summam maximam autem est in ipsa hac tamen (quia non
potest ratio contingentium) illud omnino non convenit. Subiciendo sibi maximam
summam minimam rem, cum in principio 13 et 28, simili remedio singulos menses
summis ostendit quod ad incrementum et decrementum alternos crescis aut decrescis
solum lunae exceptio invenitur, omnino et sine aliqua exceptione, ad secundum, et
praescripta, singulis in VIII, quam in animum magis magisque minuuntur, et
Monde. Ne nimis prolixum omitto communicatio hic calculo, cum ex superioribus
paulo ampliatum imitatur.
Nimirum oportuit suscipere valde desiderabilis confirmatione tanta nam singulis
volutpat. Quodam modo enim Schweig etiam per dicta dedit tibi secundum alium
hominem, sed ad aliquid continuantur III mensibus quod non idem et secundum
fidem suam, sed pro communi imperio servire novissimus quia in re non plane inter
Bedingnissen normalis statu; ad nullam etiam victus et perturbationibus alia tamen
pati vidit, usus per accuratam observationem non paruerint. The amount of cotidie
exinanivit uric acidum est etiam inferior quam cum tacet hoc in comparatione ad
unum.
Non me tamen, ut debellaret per haec tenent secundum observationes in hoc
individuo eadem curatio est, ut et qui conduxit sibi Schweig, in spem magis et
irregularitatibus quod aliquid posset esse circiter XV GERMEN per diem Totals; hie
exitus et mirari oportet quod quidem pactum per magnum fructum, qui prparat in
suis animadversionibus Schweig valde.
III menses, consequitur ostendit plenum est sequens tabella modo contrahitur, quae etiam
fragmentum, quod ad observantiam, sed ad mensem menses analogon averages, dereliquit. Nam
aliquam interpolationem bona absentis ratio fuit mensa est. Multiplicator pro pecunia primum
valores desunt IV
Quindecim diem Totals secretae uric acidum in III computa mensis, nova luna est de ad I, in
II de singulis secundum .
mensis
uric acidum
mensis
uric acidum
2.794
XVI
3.612
II
2.937!
XVII
3.469!
III
2,877
XVIII
3,529
IV
2,955
XIX
3.451
3.036
XX
3,370
VI
3.169
XXI
3,237
VII
3.275
XXII
3,131
VIII
3.377
XXIII
3,029
IX
3.455
XXIV
2.951
3.508
XXV
2.898
XI
3.575
XXVI
2,831
XII
3.342!
XXVII
3.064!
XIII
3,400!
XXVIII
3,006!
XIV
3.538!
XXIX
2,868!
XV
3.669
XXX
2.737
ton. M.
ratio
1,076
CMLIV
1,1279
1,242
0.920
1,3500
1.408
0.953
1,4775
1,268
0,986
1,2860
4,994
3.813
1,3097
Transitus valores pro singulis diebus computa menses etiam irregulares tam
singulorum quam potuit tuto concludere de situ et quantitate maximum et minimum,
par futurus inter duos, sed et hi de situ maximum (usque ad diem l) illa; invenitur
autem in utrisque satis constanter summa trium dierum ad minimum 2 (l die
calendarum) maximam ruinam XXI (III et ultima parte medium Octobris) in
mediocris quotidie; at Schweig inter 5.477 7.298 and P. (V menses) in quo et alius
homo 0.395 0.962 P. (in III menses), sunt certe, quae summa adhuc
admirationem. Sed non potest, quod maximum et minimum I / IImenses sunt, ut per se
influit in periodica in analogia cum caelo terraque Mondeineinflssen sperari
possit; Sed eo facilius deorsum causam intermittebat.
Non intersit (II medium et cum XXI dies) in maximis et minimis monitor ratio
trium dierum per menses iterum summa gradum sisto obsequia, quae inter eas est. De
qua agitur, quae paucis dederunt Omne agens, singuli de praescriptis minime mirum
est mollis ratio totius viribus inter se necessitudinem. In narratione ejus, VIII ad
principale propositum lorem medium iter, quod suspicatus sum, modo hic brevitatis
gratia transivit.
Die Lunae cum tempestatibus vidimus nisi lunae et vestibula comment (apogaeo et
perigaeo) auctoritas. Potest, nec postea cum s cheinen cum idem quoad vim habet
vitam organicam XVIII) . Schweig animadverterit examinare occasionem qua re uti
notavit praeter Apsidentage et in observationibus. Ipse agnoscit auctoritas absidum et
seq C. LVI. Suo labore et proximi compilationem valores Apsidentage diebus iuxta
dies magis auge uric acidum est secreta, quia in perigaeo.
XVIII)
ipsum potest esse magis quam supra dicta Schweig Periodus in in stat, et reditus catameniorum tegit
Et venit in VI apogorum Schweig animadverterit, sed de tota periodus a XXII computa menses
ad IV (ubi haberi semper nova luna L) desertae et plerumque (de IV) in luna cadit; V cum tamen
perigees passim loqui de computa XVII mensis spatium a IX ad quod maxime pertinet medium
crescendo XIX) . Auctoritas est in apogaeis et maxime complicata decrescentem lunam, quae in
perigaeo crescente luna, et per consequens agitari potest, et vice versa. Si in iis diutius, ut eliminate
haec perturbationes per se esse, quod absis uti et non parallela.
XIX)
suzessiv apogaeo et perigaeo 4. 2. 29. 27. 24. 22. 17. 16. 15. 13. et. IX
mensis
uric acidum
mensis
uric acidum
27,625
XV
29,666
II
27,167
XVI
30,124
III
26,952
XVII
30,339
IV
26,906
XVIII
.3385
27,281
XIX
30,010
VI
27,561
XX
29,730
VII
27,679
XXI
29,612
VIII
28,373
XXII
28,918
IX
28,337!
XXIII
XXVIII
CMLIV!
29,019
XXIV
28,272
XI
29,556
XXV
27,735
XII
29,642
XXVI
27,649
XIII
29,802!
XXVII
27,489!
XIV
29,280!
XXVIII
28,011!
XX)
Quoniam per VII dies geminati ad fastigium, quantum ad principium et finem rhoncus observatione prima
bona sunt mediocris ge consummatione est. Ad Vollmachung die XXVIII dies ad plures temporibus digni esse
duplex.
XXI)
mensis
uric acidum
mensis
uric acidum
2,818
XV
3.249
II
2.796
XVI
3.271
III
2.783
XVII
3.284
IV
2,616
XVIII
3.451
2.724
XIX
3.343
VI
2.890
XX
3.177
VII
2.866!
XXI
3,201!
VIII
2.990!
XXII
3,077!
IX
2,906
XXIII
3.161
3,000
XXIV
3.067
XI
3.073
XXV
2.994
XII
3.103
XXVI
2.964
XIII
3.252!
XXVII
2.815!
XIV
3.301!
XXVIII
2.766!
synodalium decursu
at Schweig. ,
1,1163
et quidem Anomalistic
l MCCXCIII
at in altera Ind.
1,3406
1,3192
In summis pauloque paribus et in dies, et Schweig 29,523 27,768, interest, 1,755; 2.930 et 3,137
Indivuiduum ad alterum; Differentia 0.207. Cuius ad summam minimam et summam maximam
differentiam Schweig 3.379, in quo aliud individuum 0,835.
In tres die pro summa de 4.919 Schweig ad minimum XV, 25 maxime cum de 7.006 a mensis
Anomalistic cum adhuc dies est ut in apogaeis l. Situm infimum medius locus correspondeat
perigaeis III dies dum ab auge maximum. Discrimen inter minimum et maximum est maior quam
hic computa. In aliis singulis ad maximum a III-dies totals 0.844 P. cadit ad prioris, et usque ad
magis ad augis, id in 26 quod Mitteltag, tamen ad minimum 0.465, 10 ut ad Mitteltag declinat
signanter, ex in priore. 15 Sed et hic est in summa Mitteltag 0.570.
Si habent (ut media dies cum absis) directa epilogat triduum insequens apogaeo et perigaeo
oculusve V menses ad III menses in relativis Summa
at in altera Schweig Ind.
Apogee 5.677 0.640
5.349 0.582 perigaeo
Accepi tali specie deliberationi his non quia soli serviamus in humorum peculiari
signo in subiecto lunaris auctoritatem, sed etiam quia in genere tantum ut accuratae
Verfolges lunae influentia organismo adferet quae scio; et quia illa disputatione opus
esse, quod pondus exponunt. So viel Gewhr sie aber auch nach vorstehenden
Errterungen enthalten, da die gefundenen Unterschiede nicht auf bloem Zufall
ruhen, wird man freilich, ehe man dadurch ein Resultat fr die Wissenschaft ganz
sicher gestellt halten darf, noch die Bewhrung durch andere Beobachter erwarten
mssen, um nicht deceptus per quod dispicerentur in pervestigationes in servator
est. Haec sola peti posse opinor auctoritas super lunam longinquitate temporum, sed
ad hoc tam constanter de menstruo salutem circumvenit et species. Memento quod
geo- ut occidente sole rotatione (27.26 avg. Cotidie) coincidit cum maxime tempore
mensis Anomalistic (27.555 dies). Sed quod non sine causa inter utrumque lunares illi
statuere maiore XXII) , et in maximis et minimis respectu effectus Apsidentagen
declarat et signanter in auctoritate mensis computa aliis eiusdem longitudinis (29.530
dies) non confundenda cum influentia solis tempora rerum. Accedit autem aliud
cogitare difficile. Obiter et continuatio renovationem istas diversas pressius et ideo
necesse esse potest, ita ut quinque mensibus patitur continua auctoris observationes
divortio apsidum Lunae augmenta.
XXII)
Secundum ad latest examen Arrest d 's, qui habent sicut nervi et Ander Carlini cum investigatione, definit
supra rotundum secundum tempus, temperatus mutatio I C. MMCMII rerum dependet a sole. (Sitzungsber.
Saxonici. Soc. MDCCCLIII p 791.)
Si vere significant effectum exprimere humorum lunae cursus, vel parum de specie
ventilata amittere ante oculos habuisse iure adaequatio inter duo tempora post
instauratam organismo volumus tum etiam alienis invenies , si talis
influentia vegetativae extendi ad alia correspondentia, et quidam popularis quae
putatur facere, quia sicut dictum est, non potuisse refelli basi parum accurata mox
post. Nolo vacuam te reverti ad bonum effercio in hoc, quod supra monuimus test hic
paucis dicetur.
Post acceptationem communissima tumidum decrescet crescentibus Geographica et
decrescentes; quidem aut raro audire kropfig talia agunt, certe non est dubium. Indes
tamdiu convenit dubitare potest, ut is semel aliquis sumat pluralitatem diutius
continuata serie mensus observatione tellus. Ut non mihi occurrit; Sed ego non de
modo cognoscunt, quantum ego cognosco eas potius quam in animo adversus
medicinae. Stark (IS .. Pathol CCLXXIX Generalis) et eandem habebit "milliens"
sentiantur ab aliis; nisi quod Heusinger (recherch. I. DCXXXVI) Qui pronus est ad
hoc auctoritas, non capere annorum goiters de lym ratio. Sed quia ea quae sunt unum
secundum esse maxime expectatur esse cessum auctoritas - antique solida ponit in eo
quod agit, aliud - ita ut hoc etiam magis quam adversa benigne interpretetur ut habent
influentiam in Workshop.
Luna quoque aurei alia auctoritas. Sic, seorsum ex multo maior notitia in hac parte,
recens et Nieberding in parva print (lunae. Wrzb. 1842.) valde bene defendit vim et
luna in palude et febrium intermittentium, saepe reliquit in itinere areas
Milzanschwellungen et hydropicis , Sed certe non exact data.
Morbis quibusdam ita Lunae inolita cuti sunt. Praeter supra dictum est
Bennet XXIII) , et in Menuret XXIV) et a recentioribus de indicium Ed. Jrg in suo
adversae auctoritatem huius tropicae caelum. " C. XXII, quas saltem tropicos
influentia certus esset.
XXIII)
XXIV)
quod fatendum est, ob eamque invoices per unum ex legatis altissimum hodie
visionaries fas est. Et quid opus calculis visionaries habuit laboriosam et tamen non
videtur. Nunc autem non solum est, verum etiam progressus est pulcherrima scientia
somniatores Omne, aquam, aerem animalibus quae vides hinc lunae parte scientiae
tantum parte sit amet juxta posteriores eventus. Et non illuc penetrat sed
observatio. Qualis est aer et aqua, ut videri faciunt creaturam, quomodo se habet cum
domibus, plateas hortis, silvis, agris determinaturi simus, iterum somniantis
materiatum; potest facere quidquam donec tandem astrologi fingunt telescopio, per
quas luna qua tunc prorsus invenies somniatores quemadmodum putatur,
expeditum. Inter haec pulcherrima fodere suis phantasiis; Trans montem et Luna facta
est illis scandalum, et in primo mensis singulos Mainacht; Nihil faciam spiritum
scientiae et formulae stolis proponit alter cruce, fecit idola contra; Pandorae non
aperuit buxum simul: et quid ex hoc nunc incommodum.
Et quid factum est, quia, sicut et factum est ut post Schleiden praedicatum, sed
sicut praeconis voce scientiae in domina: non potest non esse luna habitant, scientia
protinus exclamat: "Dominus Schleiden, leniter, et lunae, quod sit habitator daret ',
quod utique sciebat somniatores diu. Quid est quod fuit? parvum in re parva. Scientia
in gremium quondam luna recte statuit. Nunc autem posuit ad dexteram. Quot punctis
paucis parum scientia potest esse inhonestum Differentiam tamen hodie late vertitur.
Scilicet punctum saliens luna erat. Conati maculis tantum nefas dicere audeat. Quis
invenit locum iure fortasse luna debuerunt esse notissimam. Nimirum tanta fuit
ductivum cum equis frena Apollinem luna solis vehicula lectus. Post haec autem
solum monere potest.
Sed quaeris, quid tandem? Quae nova inventio est, nisi ipsa luna, sed a luna
circumeunt denuntiando sententiam?
Nam inventio quasi nihili voces et tumultus tamen periculo talis cognitio simplex
quod non cadit in centrum lunae elit.
Et quia non ita conveniunt, quam assumpsit, tanquam excellentissimo Habitability
pugnas contra lunae nolo, volo vel ad medium; ut si solum ex mundanis, non
supermundanae dimidium luna.
Et latere ex parte nobis habitabitur luna? Et poteris ultra cibo habitatores luna
lapides? Aut poterit serio credere aerem et aquam, qu ad vitam organicam adsunt
trans lunae in numero eae fuerint? Quid ergo addere poterit mutare locum centri
gravitatis?
Si fidem ut montes transferam, sic visitabo fidei contrarium mota Bergensis
generare.
Surgamus a terra. In montibus aer tenuissimus; ut per aliquot passuum milia in
altum, sic ut unus sentiret aliud caeli significant; Etiam ut fumo abesse propter
defectum aquae comedit ergo et praecipitatio.Ita ut montes extet nudam atque inanem
et infructuosam aquae in caelo coram nobis in parte montes Lunae; ita ut nos omnes
parte contra luna. Sit scriptor idealis caeli impulit montes cogitare simul ex una parte
terrae, et super omnem paginam tumcumque cohaeret Missam regione montis. Nunc
sit altitudo totius mundi latus nudum virtute vacui aquarum, et evacuetur aqua, solum
esse organicum ex altera parte terrae planitiem quae repraesentabant. Quam supplanta
partem terrae moles, sed requiritur etiam focus tam dementis esse a centro, ut ipse
esset propius quam ad alteram partem, haberet idem fecit, ut ne longius Iuppiter in
parte quam tenet de monte, se in parte quam in planis magis ad eum undique.
Etiam non nisi lunae fine contingit. US contra partem lunae aliquanto longius a
centro gravitatis lunae super hoc quasi quodam monte per idem per quoddam medium
aequoris ubi quasi ex nobis faciem eius, quae inferiore loco adversus eos. Illud ergo
vacuum aerem aut aquam, officiis; nihil prohibet in his secunda sit amet.
Haec est patefactio Hansen est, astrologorum Gothaer nobilis, quae prius ex ratione
debetur optimis difficilis motus lunae. Et eduxit ex collatione veterum novorumque
animadversionibus motum lunae, et luna contra centri gravitatis multo magis a nobis
quam eius adversi; coeant distributionem non vi, non idem cum centro Lunae circa
VIII Dista sed parte orbis a nobis abest a centro ad latus. Pro se et Hansen
Habitability lunae speciem concludere contra faciem eius.
Hoc arcanum est quod in luna sunt iterum probatur. Etiam post legem servaverit
montes; Adversus monte sumus, non curamus quid convenienter uxorem dedit, ut qui
vivunt post montes.Sed postquam probavit prodito etiam secreta mysteria ostendit se
habere illi autem habuit.
Quia tamen non est inventum movebitur Hansen nuntius vix notum est nobis quia usque in
Germania, ut opinor ostendere gratiam pleraque, si hic aliquid impertiar Gallic. Et in litteris III
Hansen in MDCCCLIV Nov. Anglorum Astronomem Airy in Acta Regiae Societatis astronomica,
vol. XV. 10. Nov. 1854. Epistola de ephemeris Soc. Tractatus de theoria lunae figura directa atque
Vivamus prosequitur: In Tabulas novas fabricandas et conformatio quaedam fretus in Lunae
Theoria Lunae circa centrum gravitatis." Prima pars epistulae, quae ad lunae mensis omitto; est, ad
rem recens haec sunt:
. "Quae nunc de theoria lunae nondum ducta in singulari ratione circumstantiae, quae
denotant Theoria motus lunae, quae res postulabit massa luna statu speciali; et ratio definit hoc est
momentum inertiae respectu axis principalis est radius vector finem parallela sit minima ;.
momentum inertiae respectu gyrationis axis major autem terna momenta inertiae luna missa per hoc
principium est . ad aliam, ut figura luna ellipsoideis quorum maxima axe radii vectoris finem
parallela observatione tamen hactenus non confirmaverunt susceptionis haec sunt, ut axis ad alterius
ut XXI .. : XX nos aberrare tunc librationis ex dimidio diametri lunae II "sunt notabilis. Sed ego
non potui deducere aliqua variatio diametri lunae animadversionibus huiusmodi et si ipsa variatio
axis actu lunam esse multo minor est quam ex relatione. Sub his nihil accipere omnino iniquae
interiora densitas lunae, et hoc ex differentia momentorum inertiae, quae impedit theoria lunae motu
gyratorio. Si hoc ita est, tunc aliqua iura rectitudinem interiorum invenirentur secundum momentum
inertiae, quod refertur ad radii vectoris finem parallela axis, minus est omnibus, etiamsi figura
abwiche luna dicitur. "
,, Fui determinanda elementa lunarem circulum, quem locutus est occupatus, susceperim,
cognitioque eius rei quaestionem evasit ex eo fuit luna observationibus satis coirent (omnino
consentiunt), differentia relinquere videatur (supra duo loca. "
"Sit a , b , g , ad centrum gravitatis, ut ternae coordinatae Lunae centrum circa a radio
vectore prope parallela B perpendicularis aequatoris et G perpendicularis utriusque rationem
ostendit, et et G est optime determinari observationibus autem B cum magna difficultate, si omnino
fieri possit. coefficientium D deorsum minori moles est coefficientium variationem longitudinem
perigaeis effectum B ergo ex parte tantum qui scilicet, augeatur vel minuatur in magnitudine enim
longitudo perigaeo constans. g dabis Grennwicher observationes - I ".01, magnitudine, et hoc est
esse determinatum ad esse certa; oportet quod circumstantia non repetamus in magnitudine
quantitatum vim exprimere. Quamvis cura exonerare declinationes stellarum errores
instrumentorum molli saepe adhuc alia specialis specifica speculatio declinationes speculatio ad
unam partem, uel auster a; et patet quod huiusmodi errorem errant, si adsit,
determinationem G affizieren oportet. Quod numeralis valor huius quantitatis, ita est plerumque
complexu de praedicta applicata B , et in errorem semper declinatio "
"Oportet Ferro observationes in incerto relictum sit talis error praedae accipiant et dabo tibi
pro tua prudentia, optima rati ea observationes sciendum quasi emendator Ferro Speculatio, sed non
generatim intelligi posset, ita sensurus aperto contra eandem memoriam facimus. "
"Coordinatarum a Luna librationis determinari potest, et venimus ad illud fertur egregium
theorema."
"Si centrum gravitatis centrum non convenit figura lunam omni molestia coefficientes oportet
plurificari in mediocris longitudinis semper elementum, quod est munus, proiectum radii vectoris
distantia inter duo puncta. Si centrum luna nos ultra centrum, et hoc factum est unitate minor, sed
si propiorem nobis quam illud hoc loco tantum est unitate. "
"Cui observationibus hoc factor maior unitas, ita mediam figuram Luna distat a primo foco
quod nobis propinquior quam secunda. Tuli labore dare viaticum maxime tuto me quod nonaliter
fieri multiplex et quasi semper Ferro animadversionibus, tum ex hoc factor maior Tartu unitatem,
licet absolutum quod speretur pro diuersis differentiam et hoc sub determinatione factor .:
= 1.0001544
inde et in alias consequatur dilatationem Evektionskoeffizienten
aequalis 0 ", ostendit LXIX et facile ut omnium fructuum summa
molestia l" excedat ".
"Amice, et collegae! Maculatam tuum de Greenwich observationibus, vndique a MDCCL in
MDCCCXXX, quod est pelagus coefficientium lunam intercessiones est dilatamini et vos. Habetis
magnificationem Plana est Evektionskoeffizienten = l, XXVIII et latitudo eius coefficiens est
transmutatio, 0 "LXVIII invenitur, quia iam prope duplicatus est Evektionskoeffizient
Variationskoeffzienten et constanti praesentia error augetur innuere videtur."
"Magnificatio in te inventa sunt coefficientes ex certe maius, quam quod ex me; solum hic
dicendum est, quod dictum est Plana Evektionskoeffizient ad 0", XXXIV minor sit quam
mihi;eaque res ad accuratiorem aequare volutpat. Et tamen sciendum est, quia non inveneritis in
Plana, quod coefficientium aequationis per L annos ", VII dies non debet, sed ut sit coefficiens I"., I,
est etiam parva, et pauci id est aliquanto amount of augeri "
"Dimitte me, in finem a paucis dicta est ratio augmentum in coefficiente luna motus. Ex
obbemerkten factor pretio, sequitur, quod medium in figura luna de (LIX) metris, di, de VIII
locorum milia (expected XV milia l equator gradus, ), ad magis quam nobis focus, quod est in
subiecto, in gradu differentia, aeris et aliis circumstantiis secundum quod contra nos fit inter layers
et remotum a nobis, quasi ex uniformium Mondhemispre emissiones habent respectum ad finem.
disponere debet focus, sequitur ut videamus lunae ut sphaericam ut centro visibili lunaribus orbem
fere 59,000 pedes supra medium et medietatem alterius hemisphaerii prope infra gradum inquam,
paene si opus fuerit, hic accipere nos contra ab hemisphaerio lunae densius quam contra nos
mediocris gradu sequitur quod prius et posterius paulo paulum imminutis pretiis. Si luna in
ellipsoideis usque ad terram quae est ut terra mediocris gradu altero hemisphaerio parum excedunt,
aliter paulo operta est. Etiam non capit orbis impossibile superficie lunae vel in parte opposita
eodem gradu constituerit respiciens (se accommodant), similiter quando invenitur in terra. "
"In hoc casu, non miramur Luna ex terra invia aspectus aeris usque ad pecus et plantarum non
fecit. Nam si Luna sit in comparatione minus montem excelsum sic voluit altitudinem pedum
216,000 aut locorum XXIX milium esset in summo est nihil usquam non pauidis ex aeris vel est.
sed in contrarium non excluditur quin ipsa hemisphaerio lunae agere, ut potius ex distantia centri
corporis a centro gravitatis, id atmosphaera sicut plantarum et animalium ibi mediocris gradu statim
claudet fieri margines luna ;. quod competit sperare (wemay rationabiliter expecto manifestum),
quod hic de "vestigia deprehendi potest, ostentui in caelum."
"Si quaeritur nunc causa haec conditio lunam non puto posse molaris et similes vires minus
resistentibus unum emisperium quam ex altera intra mundi huius corpore, ergo multo magis elevata
superficiei habent illi causa est. et ego esse crediderim sic dicta. striatus quae percipiuntur in lunari
facie, quae Selenographen videntur ad integrum vel intentio, finditur aut finditur, quos proprie
causari ab ingentibus elevationes. submitto his iudicium astronomorum. capi non pertinent ad
rationem, quae dicta littera sed secundum situm inter gravitatis centrum figura lunae.
"In Theoria Lunae, quae est sicut conclusio transit ad alia argumenta, quae a me profecto
chartam exhibere honorem Herwith ephemeris habeo." Gotha, 1854 April III
. S. II CCXLIX in Avesta dixi lunae dicens: "Sic homo potest videre et pecudibus
terrae circuire a semper eodem redit solum superficiem terrae nec unquam versa
descendit, hoc etiam de luna circumiens terram quam altum, sed terrena animalia in
ordine fiat. " Quod si tantum organicis lunam habet a nobis in parte opposita pagina
una parte caput comparatione ita invenerit meliorem. Natoque Patris unico noctes
luna illuminat nos et quasi e profundo vulnere soli alternatim luit iterum tepido luna
iter suum populatus iter.
Puto respective Antiphantasten voluptatem.
scientifico quod proportiones amet non semper ea sunt quae sunt possibilia, sed sunt
in somniis, si nihil aliud, quam quod iis Schleiden, norma minantur in
mathematicis. Albedo quid latine dictum est, non est in apricis habitatores
luna. Traxit fines nemo potest causa probabilis; et post invitationem ad fundamentum
Hansen exploratio obtulit novum, satis est data existens, in hoc etiam miscere.
Sed naturale est quod Luna Schleiden id absurdum est, ut cives et incolae pluribus
aliis corporibus caelestibus. Semper absurdum esse, dum Schleiden adhaeret solum
principium causalitatis, quod propter consequentias admonemur; nam simul id est
rem commissam memoriae custodire inter causales rationes solius esse discimus,
nedum aliqua creatura ab natura sunt corpora caelestia. Teleologicae contra illud
principium, quod est causa luxuriae sumptus suppeditare consilia suggerit nobis
(videatur in articulo III), tum conclusiones patitur sperat spatii, erit etiam pro aliquo,
etiamsi in communissima docet, ut testimonium perhiberet de ea certum. Sed magis
in hoc requiritur exercitium completur et ex Abweises exsequendam principium. Sub
constructione eadem terra omnisque terrena vita populi vires respectu creaturae
expediat etc severitatem calor longitudo diei modo inventa sunt in terris posita sine
huiusmodi rationes causales vermchten trahunt, ut hoc fiat per aliquam
similitudinem teleologicae ponatur corpus caeleste. Sed videamus iam in terra
secundum circumstantias emendationem, sub hac occasione fieri voluit machinis
organicis, hoc vel illo modo mutare, et quod hoc sit indicium directionem aliam
mutationem patiuntur, si condiciones obitus motusque cognorunt mutat rationem,
scilicet ad esse sine causa teleologica considerari secundum rationem a nobis nihil
potestis facere. Prius se considerata sigilli (cap. Iii.) Hoc modo docet quid in genere
principiorum naturae.
Ut lunae caeli sunt diversa, tamen postea ob quam etiam trans lunae multo tenuior
et accipere in terra. Spirans processus, metabolism in hoc, omne quod habet in hoc
vim explicandi physiologically, et sub minus bonis condicionibus quam in
terris; sexiens tantum gravitate redegerat quasi in superficie, hoc minus luna etiam
expectatur effectus futuros in unum corpus et in pertractandis circumdatio onerat. Et
ex utraque parte ad causam teleologicae compositionibus effectus in quasdam
generales conditiones et constitutione corporis. Die et anno in idem simplex mutatio
lunaris mensis ita prorsus aliter Hauptperiodizitt vitae facilior est pro nobis incolae
Lunae. Omnes aquae moles manet quidem hypotheticis, sed esse proportionalis
praevia ratione comparari leo massa luna collecti habitabilis parte lunam fortasse
aliquid maritimis climate compenset aestu nos adversus mutationibus caloris et lucis
lenirent aspera continentis parte, ex altera parte, quae aerem tenuitate portat. Omnes
proportiones eorum et semper in contraria vulgus lunaris selenographic temporis
longitudinem et latitudinem similiter densioribus ideo minus habere mobiliter
celeriterque cenaculum vividius sed elit. Omne quod movetur et tendit in altum,
quam ad rationem locorum latitudine. In tempestatumque citius, festinatas cito partim
ob parvitatem luna partim ob minorem gravitatem, tum ob tenuioris aere tum ob alia
aqua distributio, tum ob recentem mensis diei et anni ipsa diversa sequentibus
indiximus, evapora- ventis inquietus etc, quibus rebus operam dare exteriora quam
interiora debere accommodari.
Certe si quis ponat omnes habitatores lunae quam incolis telluris sine calido
tellurem sanguine foedat sine magno impetu vitae processus sine valido exercitu
progressus, sed ex facili mobiles immutationis sensus mobilis dissertus
incoinquinatus, mirum multo minora multo macilentiores multo subtiliores aedificavi
mobili, nisi quandiu luna, id est, quamdiu sol ab eo tempore, dum ceteri
dormiunt. Tua ratio est urbanus, student , neque non coques omnium artium,
quibus indiget igne carent; tamen agunt animal simplex major omnibus
impedimentis, tiered non naturales, in angustias cito oscillantis celeriter variat
rationem quam incolis telluris; haec eadem paulo inter masculum et feminam
antithesis, puerum adultum flores masculi quam feminae lunae, cuius regni non
minus progressis, cetera in summa sunt eorum.
Horace vel gravis?
Quidam Johannes, cum luna est; cum non kidding purus.
Non habet autem aeris.
Bene facitis quod non serio cogitare sed etiam applicare.
Somnium est in principio de loco voluptatis ad Hansen est mirabile inveneris, frena
sibi conveniens ut est in occursum Antiphantasten; et etiam ex parte chorea luna
paulo post; Sed quia non merely'm somnians sic coepi cogitare utrum revera non
manent post hanc difficultatem inveniendi. Sed certe hoc esse ad Antiphantasten haec
posuit: Cum vero non nisi facta prius submisit Pre Installed fortasse nimium
expertus. Nunc itaque pro eo, sicut aliter quam adversarius aliis diebus postquam
suspendatur, postremo loco ad esse. Quippe maior difficultas est, et elevatum est bene
potest, inquam, dubium non magna aetate lunari habitatores.
Volo videre mox docebimus.
Diligit aer opponitur lunaris superficies multo densior sit quam in parte opposita
nobis esse possunt, si modo adsit aliqua in luna, secundum leges caeli distribuendis
locis, maxime visibile nobis Luna extrema non nulla. Sed densitas aeris in Luna
extrema detur potest calculata ratione, qua potest dilutum elevationem octo locorum
passuum supra lunaris ore atque compendium reductio ad octavum miliarium
infra quantum est deficiens et compressionem respicit ad centrum eae a nobis et
nobiscum erit pagina.
Emissiones habent circa nos, quod aer potest esse attachiatus ad maxime apparet in
luna, ora, quaedam data; et sic ab huiusmodi praecipitare consilium cogo utrum
medium usque remota superficie lunae satis rationabiliter concedi potuit credere
organicum compositum.
Sed hoc non videtur a priori statu est iniquo, et praesertim in Luna Mitrcksicht
airtightness sufficit inferior quam nos sentire vim impedimenta crevit processus vitae
est inferior ultione punitos. Quamvis Bessel habet I) demonstravimus (ab quaestio
videtur nee obstat eventuum siderea occultations lunae) aerem in Luna extrema, si est
omnino, sed si omnes positionibus pro emissiones maximum auget, I /CMLXVIII in
aere nostro solam aeris resistentiam habeat. Quodsi I / M et ponunt eam aliquanto
minus habemus ad centrum lunae videtur nimis plus quam oportet, ita ut oportet.
I)
add. Msg No. 263 ff .. S. CMXVI. - Tobias Mayer supra in simili notavit. Msg. Ad CDVIII anno 1748. S. p.
Puta consurgit terras mare gradu octo ferme, ut esset (ad formam Caeli temperies
columnam 0 C) ex barometric formulae airtightness I / MCLXXIV qui habet mare
gradu sed reducere; - Set, ut penitus non resurgeret, esset 1235fache creverunt, ut aer
in profundum I ad I / II temporibus gravis esset ac aqua (dummodo quoad validitatem
legis Mariottus retinerent).
Et his rationibus uti in luna. Posito, quod caelum esset in luna in ore
gladii I / M resistentiam Aeris nostri, ita hoc maxime humilis densitas esse in medio
ex nobis contra page, di procul a aliquet a, octo milia, in I / 1.174 million reducere
resistentia in aere, hoc in hercule parvis vanishingly fiunt, sed in partem contrariam
MCCXXXV crescere in medio triplicem ergo MCCXXXV / M tempora di I
fere I / IVtemporibus adeo ut aer longe magis, quod incolae Lunae non oportet, et
sustinere.
Si autem in aere multo tenuius quam I / M in ore luna, evanescens intus paucis
observatione, postea tamen ut esse possent, sed de necessitatibus Habitability de luna
satis airtightness.
Miser, hoc est, ex secunda vana; et factum est verbum hoc mihi totum esse in re
sollicita edidisse, ut ostenderet, non esse de ratione data sunt. Sic princeps Liquidum
et compressione aeris altitudine differentiae minus octo milibus dicebantur, quae hic
aguntur, non aeque locum Geographica quia gravitatis lunae tantum I / VI gravitatem
in terra, et ex quo vis comprimit aeri minus punitur; Sed differentia est
LONGE II) . De collatione aeris densitas minuatur in superficie lunae valet aequalibus
altitudinibus tardius e summo in altitudine, et in aversa parte relatione tardius
descendit. Sed Liquidum et compressione aeris elevationis sive descensum ad
octavum miliarium terrae superficiem relative I / MCLXXIV et MCCXXXV sit,
eandem mox descensum ad octavum miliarium ordinem lunae ore solum I / 3'116 et
3.346 di proxime I / III et III II / V III) quod sic aer lunam ore I / M habet densitatem
nostram in medio latere et lunaris superficies III II / V sententiam I / M , id est,
de I / CCC resistentiam in aere, et quidem lunari dilutius ab ore magis. Talibus
airtightness humile et non facere.
II)
quod est artificialis ex ratione densitatis gradum aerem severitas prorsus diversa ratione.
III) Ut vero infra temperatus nec accedes ad XIV 0 plus habeo, C. supposuerat DCXXV
(mediocris temperatus superficie terrae dove). Inter se reposuit, nihil in summam profutura vel
superius modice temperatus.
Fiat mihi secundum rationem formulis Bessel dedit seque solia substitutione emissiones mercurii
et constantes ad expansionem coeli, quae nunc tenet.
Nunc certe Lunam plangam creatura poterit vivere sine aere. Sed ratio non sit luna
in Habitability Habitability conditiones sine aere aut etiam plane aereum terrae. Et
tamen nos non volumus.
Et utrum sit evanescens aeris densitas pendet ferrum luna Bessel cautionem
probabitur. Fateor me nihil obstat. Sed tamen ut ex eadem negativam et ligatum ad
conclusiones, caute. Usque ad lunam aer dicitur facere multa quae non prorsus
evanescere lunae signum in ore, quod non penetrare, quod quidem studium in Bessel
observationibus contrarium patitur, sed non omnia firmiter improbatum est. Futurum
puto correspondentia singula respondere de pros quod cons. Et statim per totum
Hansen exploratio repentina nova, et quis est qui id non semel a nobis exponit
Supplet difficultas. Propter quod sciendum autem manifeste dicit quia Hansen, quem
ego admisi petere scripto propter hanc difficultatem, ob cujus tractatio me magis
quam vellem ire documento et (maxime circa possibilitatem eclipsium lunarium non
obstante quod aer terrae), pro sua parte, non respicit Bessel strenuo per cognicionem
et tenere potest ex adverso satis provisum Habitability airtightness lunae. Haec
circum litteris firmare et ad causam. Quod reliquum est omnino subjectum solum
marginalibus in studiis suis dumtaxat exigere continui ratio lunae Pete habitatores
nusquam.
Et hoc nunc est. Non enim iam satis susceptum a vanis, et adhuc dubius
consideratur secundum quod aliquid se affectum Me fateor. In facto sicut aer ex fieri
luna, velim etiam per plura amet. Non sum autem somnium, et quantum ad mentem
accurate
Schleiden tale ius phantasias repraesentare art.
Contribuu repraesentat
a millorar la traducci
Text original
XII. Conclusio.
Nisi fallor, aliqua re potest probabiliter praecedentibus visum redderet suaque
telluric contemptu mundi et luna in dextera parte, et luna in nimio ardori evertere
superstitionis aliquid per compilations bene agi sine peritia vulgo, qui audiunt, ut
doceret te, et absque hoc quod idem facit vitium superstitionis. Quod est contra fidem
sine causa satis est, non credunt, non tam bene quam. sed solum quantum ad hoc
quod attingit ad communem Schleiden turbatam, et explorata, quem mundus non
minus prudentia, intelligentiaque lumen illuminatum lumine suo. Adhuc modicum
lumen in vobis, quod et in lumine lunae.
Praeter hanc generalem inclinatio, praesertim cum in animo prius aut scribendarum
magis debet intentionem primam conditionem si possent eicere de cognitione
Schleiden tandem paulo iudicando prudentia et patientia alio modo in se metuentem
oportet quandoque quidem propter defectum et consequamur ultionem ex eo. Nam
haberes, non multum ad se non physici ut Schleiden populari libri diebus de quibus
ignorantia corporis scientifica odium hactenus, praesertim cum idem aliqua notitia in
memoriam revocare ac venustum Introduction forsit est ut, si emendare non possit,
etiam per viam Schleiden necessaria iudicabat aliis in alia velit amet. Qui non potest
esse in omnes iusti in sella; Volui etiam aliquid scribere, tu omnia scis tu scis quia pro
certo scire potest velle bona sors manet inscriptum. Sed profecto, si nihil potest
cognoscere ea quae novit etiam parum. Sed propter ignorantiam vel denique inflantur
cognitione, ne cum ea quae scimus facimus, sed ex aliis, cognoscunt. Forte error
presentationis quam feci de premissis, et certum est quod non cognoscat omnia quae
possunt ratione sentiret. Sed Schleiden Schleiden ultimo remanet, et si tempestas
interdum non scire quod luna facit auctoritatem, quia in potestate contrafalsa. Cellam
non est ultima luna, naturale est quod, cum ad cellam vectes luna non fit. Sic futura
sit in ultimo. Et dimisi eum in cella me lunae Dimitterem herba corpus, licet plantas
animas noluit incidere corpora tangunt animam meam et animam suam, non
pertinentibus. Sit hoc pacto apud nos in pace vivere valeant.
XIII. Re die Lunae in tempestate.
Paenitet in Scripto note sortitus exitum huius considerare possit non solum ut ad
me terraque partem imprimeretur. Per aliquot dies ex itinere huc Latin astrologus
Gould mihi enim renuntiatur LXXX annos perculerat (inedita) studium cotidie ter
animadversiones Romae inventum in ultimum finem ut neglegenda influentiam lunae
augmenta in barometro et thermometrum. Hoc negative fit partim diligentia
indagator, ex quo, partim ob longitudinem observatione periodo magnis fuisset opus,
recenti re observationes aetatis vultus securitate, positivum exitus est gratia luna dicta
tempestatumque illas oportet mutare. sed contra est quod si accuratiorem
explicationem quaestionem, ut pondus quis verbali nota posse nisi certum quantum
autem repetitio, ut hoc non dubito quin de origine, sed negative effectus nexus duplici
observatio totius elementa positiva caelo terraque rerum universitate ad tempestatibus
quibus nil expositae 6 et 7 hujus documento judicent se quisque in Barometeri
wesentlichst vade cum ea non infirmari potest, et ideo non potest aliquis magis
promptus est autem, ad evidentiam fundamentalis contra est quod adhuc per saecula
longa studiorum quod ita sit et exhortari in pelagus intentio of this document.
Sequitur etiam paucis clausero seniores quasi ad incrementa studiorum pagella facti
mei non praesto sint, quo minus, ut aliquid plus iusto pondere scribendarum Gouldian
mentio fit negativus.
Studia de quibus Toaldo est de effectu absidum in barometro Patavii credere, ut
indicentur secundo fonte ad XLVIII annos observatione, sed ut eius, nisi iam
evasissent originalia Saggio Meteorologico, II ed. P. CXV, 122. videre in
observationibus 56jahrige (1725-1780), quae Poleni Marchio, XL annorum XVI
annorum Toaldo tamen. Totidemque perigees apogorum DCCXLIII agis, cum V die
cotidie 1maliger observatione secundum formam et modum adhibuit, quod
Lambertus quaestionis esse arbitrabatur. XXXIX annos praevalens barometro in
augibus, perigees enim XVII, et in Summa fuit excessus barometro est in anno LVI in
augibus 94,58 Engl. Unci, aut fere VIII lat. Stat super pedibus in quae concentrantur
perigees 0,02546. Unci, aut 0,3055 lat. Lin. , sunt AUCTARIUM, quia Apogumtag
l. - Item dedit ad XXXIII annos LVI praevalens Quadraturis ad Syzygias