Diccionario de Filosofa Latinoamericana

EXTERIORIDAD

.
. La categora de exterioridad es para el filsofo argentino Enrique Dussel, la ms
importante de la filosofa de la liberacin. Tal categora fue tomada par Dussel de la
obra de Emmanuel Levinas, quien le asigna el sentido de alteridad. En la perspectiva
levinasiana, et ser es exterioridad, no por oposicin a la interioridad sino porque se
revela en el cara-a-cara, y en el rostro donde se presenta la esencia infinita del hombre,
es decir su irreductibilidad frente al pensamiento totalizador fundado en la Mismo. La
exterioridad, como esencia del ser, significa la resistencia de la multiplicidad social a la
lgica que totaliza lo mltiple (Levinas, 1977: 296).
Dussel asume estos planteamientos y trata de ir ms all de ellos mediante la
asignacin de referentes concretos a la nocin de exterioridad:
Levinas habla siempre que el Otro es absolutamente otro. Tiende entonces a la
equivocidad. Por otra parte, nunca ha pensado que el otro pudiera ser un indio, un
africano, un asitico. El otro para nosotros es Amrica Latina con respecto a la totalidad
europea; es el pueblo pobre y oprimido latinoamericano con respecto a las oligarquas
dominadoras y sin embargo dependientes (Dussel, 1977b-II: 161).
De esta manera, Dussel trata de dar concrecin histrica y poltica a la nocin
levinasiana de exterioridad. Esta concepcin del otro en las dimensiones concretas de su
alteridad es la base para dar sentido prctico a la tica de la liberacin que propone
Dussel.
Desde el punto de vista metodolgico, la exterioridad no puede pensarse
dialcticamente sino que debe asumirse analcticamente, pasando de la dominacin de
la totalidad desde si a la alteridad desde el otro para servirle creativamente.

A partir de estas premisas, Dussel analiza las distintas formas que adopta la
exterioridad en contraposicin con la totalidad dominadora, en los niveles geopoltico y
geoeconmico (periferia-centro), econmico (trabajo vivo-trabajo muerto), poltico
(pueblo-oligarqua), religioso (posicin infraestructural-posicin superestructural),
ertico (mujer oprimida-varon dominador) y pedaggico (cultural popular-cultura
imperialista y de masas).
Es as corno la categora de exterioridad permite, analgicamente, identificar
los distintos niveles de la dominacin y contribuir a superarlos como tareas centrales de
la filosofa de la liberacin.

Cerutti Guldberg, Horacio. Filosofa de la liberacin latinoamericana, Fondo de

Cultura Econmica, Mxico, 1983. Dussel, Enrique. La dialctica hegeliana, Ser y
Tiempo, Mendoza, 1972. En su 2 edicin la obra se llam: Mtodo para una filosofa
de la liberacin. Superacin analctica de la dialctica hegeliana, Sgueme,
Salamanca, 1974. Dussel, Enrique; Guillot, Daniel E. Liberacin latinoamericana y
Emmanuel Levinas, Bonum, Buenos Aires, 1975. Dussel, Enrique. Filosofa de la
liberacin, Edicol, Mxico, 1977a. Dussel, Enrique. Filosofa tica latinoamericana, t.
I, II y III, Edicol, Mxico, 1977b. Dussel, Enrique. Religin, Edicol, Mxico, 1977c.
Dussel, Enrique. Filosofa tica latinoamericana, t. IV y V, Universidad de Santo
Toms-Centro de Enseanza Desescolarizada, 1980, Bogot. Dussel, Enrique. La
produccin terica de Marx, Siglo XXI, Mxico, 1985. Levinas, Emmanuel. Totalidad
e infinito: ensayo sobre la exterioridad, Sgueme, Salamanca, 1977.
http://www.ccydel.unam.mx/pensamientoycultura/biblioteca%20virtual/Diccionario/exteriori
dad.htm