UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALFENAS

CURSO DE CINCIAS SOCIAIS

DISCIPLINA ANTROPOLOGIA DA POLTICA II
Fichamento
WOLF, Eric. "Etnicidade e nacionalidade". In: Antropologia e Poder. Editora
UnB, 2003.
Discente: Elose Iara Braghini David, 8 perodo, Cincias Sociais
Neste texto o autor aborda as ideologias tnicas e a formao dos Estadosnao competitivos (burgueses) e a luta pela autonomia. Assim como teoriza acerca
da utilizao e reflexo do termo cultura dentro das Cincias Sociais a partir das
anlises feitas sobre o objeto tratado. Argumenta que ao contrrio do que se pensava,
o processo de modernizao e o advento capitalista no derrubou a diversidade
tnica. Mas como isso teria ocorrido?
Cita Benedict Anderson e as chamadas "comunidades imaginadas", parar tratar
da ideia de uma substncia comum que conecta a todos reivindicadores de uma
identidade tnica ou nacional, mas isso s construdo a partir de duas bases
principais: 1) atravs de relaes de parentesco (referncias biolgicas)
desencadeando na descendncia; 2) atravs de mecanismos culturais, que constroem
uma ideologia cujo poder de naturalizao e ento desencadear na tradio. E ento
discute como a questo da descendncia e tradio se misturam e constroem a fuso
"biologia x herana socialmente adquirida". O autor recorre histria para demonstrar
como entidades sociais, culturais e identidade so construdas no turbilho das
mudanas sociais. Revela ento a transformao das naes em Estados-nao,
apontando que as formas simblicas da construo da nao foram notavelmente
semelhantes, mesmo que as diversas naes estejam em situaes diferentes em
termos de poder. As bandeiras, emblemas, feriados, monumentos, canes, teatro,
lngua nacional: tudo voltado para a construo de uma esttica nacional.
Desta forma, trata de tentar entender os fenmenos tnicos - talvez pensando
na esttica como sistematizao social - entendendo-os como esforos para sustentar
a solidariedade em grupo tendo em vista os atributos comuns de descendncia e
tradio. H dois exemplos de como tais fenmenos ocorreram historicamente: 1) a
ocorrncia de agrupamentos organizados por parentesco com outros tambm de
parentesco, sendo caracterizados no apenas por descendncia e afinidade, como
tambm por processos autnomos de fisso e fuso; 2) situaes ocorridas
decorrentes do mercantilismo, atravs da expanso das fronteiras europias. A funo
do Estado-nao justamente de inibir possveis fissuras ou fuses, como tambm
de assegurar controle sobre soberanias rivais internas e externas. Uns casos mais
recentes de como esse fenmeno tnico aparece seria por meio do desenvolvimento
tecnolgico e a importao de certos grupos de mo-de-obra, visto que o perodo da
segunda guerra mundial leva a Europa a parar de enviar mo-de-obra e passa a
ocorrer processo contrrio. O autor ainda aponta como h grande nsia de pases de
"terceiro mundo" obter autonomia enquanto Estado-nao e como isso se d por meio

de guerras, pois talvez estas seriam um dos meios mais eficazes de intensificar a
etnicidade.
Em concluso, o autor trata de como as tradies necessitam de um olhar
analtico embasado em outra ideia do que seria cultura, visto que elas so um
processo tanto quanto a cultura tambm o . Portanto, a cultura no seria algo
homogneo mas sim diversa e peculiar de acordo com o arranjo societrio inserida.