LA IGLESIA ORTODOXA

La Iglesia
catlica
apostlica
ortodoxa es
una
confesin cristiana, cuya antigedad, tradicionalmente, se
remonta a Jess y a los doce apstoles, a travs de
una sucesin apostlica nunca interrumpida. Es la segunda
Iglesia cristiana ms numerosa del mundo despus de la
Iglesia catlica. Cuenta con ms de 300 millones de fieles en
todo el mundo.
La Iglesia ortodoxa se considera la heredera de todas las
comunidades
cristianas
de
la
mitad
oriental
del Mediterrneo. Su doctrina teolgica se estableci en una
serie de concilios, de los cuales los ms importantes son los
primeros Siete Concilios, llamados "ecumnicos" que tuvieron
lugar entre los siglos IV y VIII. Tras varios desencuentros y
conflictos, la Iglesia catlica ortodoxa y la Iglesia catlica
romana se separaron en el llamado "Cisma de Oriente y
Occidente", el 16 de julio de 1054. El cristianismo ortodoxo se
difundi por Europa Oriental gracias al prestigio del Imperio
bizantino y a la labor de numerosos grupos misioneros.
La Iglesia ortodoxa est en realidad constituida por 15
iglesias autocfalas que reconocen slo el poder de su propia
autoridad jerrquica (por ejemplo, del Patriarca de Alejandra,
de Antioqua, de Constantinopla, etc. o la de Metropolitanos,
si es el caso), pero mantienen entre s comunin doctrinal y
sacramental.

Entre los siglos VIII y XI se produjo la definitiva maduracin de la

Iglesia ortodoxa griega en torno a la figura del patriarca de
Constantinopla. Los otros patriarcados orientales reconocidos en
el Concilio
de
Calcedonia del
ao 451 (Alejandra, Antioqua, Jerusaln), haban perdido importancia
al ser sometidos sus territorios en el dominio islmico, y las relaciones
con Roma eran lejanas, aunque todava frecuentes, al estar situada
esa ciudad, desde el punto de vista bizantino, en la periferia del mundo
civilizado.
Cruz ortodoxa. El travesao inclinado simboliza en su parte elevada al
"Buen Ladrn" y en su parte baja al "Mal Ladrn".
El Papa pareca ms atento a lo que ocurra en la nueva cristiandad
occidental, aunque todava, mientras dur el dominio imperial en
el exarcado de Rvena, varios Papas fueron de origen griego o sirio.
La mayora de los Papas precismticos considerados santos por la
Iglesia catlica tambin lo siguen siendo para la Iglesia ortodoxa, por
ejemplo, Clemente I, Martn I, Agapito I, etc.
El episcopado oriental reconoca al obispo de Roma un primado de
honor, pero entenda que las decisiones doctrinales y disciplinarias
deban de ser tomadas por los Patriarcas conjuntamente o en un
concilio general ,ecumnico, y nunca abandon lo esencial de esta
postura, incompatible con el auge de la primaca romana y su
evolucin desde la segunda mitad del siglo VIII.
Roma, por su parte, no estaba dispuesta a aceptar la rivalidad imperial
a que estaba sujeta la iglesia en elImperio bizantino con su idea de
"sinfona" entre el poder del Emperador y el Patriarca; slo
entendiendo esta diversidad de puntos de vista, se pueden
comprender las razones que acabaron separando a las dos iglesias,
ms, incluso, que sus divergencias dogmticas y de uso litrgico,
aunque a travs de ellas se manifestaban maneras distintas de
entender la religiosidad: uso de lenguas diferentes, calendarios
litrgicos y, en parte, santorales especficos, sensibilidad especial
respecto al culto a los iconos, cnones tambin diversos. Buen
ejemplo de eso, son las actas del Concilio Quinisexto (ao 692), que el

Papa de Roma deneg

en Constantinopla lo firmaron.

aprobar,

aunque

sus

legados