ARISTTELES

Aristteles estaba de acuerdo con Platn en dos cosas, todo lo que percibamos por los sentidos fluye y que el molde del caballo por
ejemplo, es eterno e inmutable. Y estaba en desacuerdo, en que la idea de gallina est antes que la gallina. Aristteles piensa que la idea
de gallina se ha formado despus de que los humanos hayamos visto una.
Platn opinaba que todo lo que vemos son meros reflejos de lo que existe en el mundo de las ideas, Aristteles, deca lo contrario, pero que
tambin tenemos una razn innata con la que nacemos. El ser humano no puede nacer con alguna idea.
Aristteles deca que la realidad est compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de materia y forma.
Pensaba que hay cuatro clases de causas en la naturaleza, la ms importante es la causa final, tambin deca que en nuestra mente
ordenamos las cosas, y que el ser humano solamente ser feliz si utiliza todas sus capacidades y posibilidades.
Segn l, hay tres clases de felicidad: placeres y diversiones, ser libre y responsable y ser un filsofo e investigador. Si las tres condiciones
se dan simultneamente, el hombre ser feliz.
El ser humano es un animal poltico, somos alguien gracias a la sociedad que nos rodea.
Tena una visin muy rara sobre la mujer, crea que le hombre da la forma y la mujer contribuye con la materia. Todo lo que se hereda, es
porque se hereda del hombre.
EL HELENISMO
El Helenismo fue la unin de Grecia con Egipto y todo el Oriente hasta la India. Son tres reinos helensticos: Macedonia, Siria y Egipto. Poco
a poco, Roma fue conquistando los reinos helensticos y comienza la poca romana.
Surgieron varias nuevas religiones. Mucha gente tena dudas y se senta insegura ante las visiones y conceptos de la vida. La Filosofa se
mova cada vez ms hacia la salvacin y el consuelo, tambin en la ciencia haba mezcla de diferentes culturas.
Los cnicos ensearon que la verdadera felicidad no depende del lujo y el dinero, tampoco debamos preocuparnos por la salud, no siquiera
del sufrimiento y la muerte. Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razn universal. Segn los
epicreos, para vivir una vida feliz es muy importante no tener miedo a la muerte.
Hablaremos del neoplatonismo. Plotino deca que haba dos extremos: una era la luz divina (Dios) y el otro extremo es la oscuridad total.
El alma est iluminada por la luz de Dios. Plotino lo llam el Uno, y la materia es la oscuridad.
Nuestro yo, no es realmente nuestro yo. Nos fundimos en un yo mayor que es Dios, desaparecemos en Dios. Esto es lo que dicen los
mticos.

ARISTTELES
Aristteles estaba en gran parte en desacuerdo con Platn, ya que pensaba que este se haba quedado anclado en el mundo de las
percepciones y haba dejado atrs el mundo de los sentidos. Tambin sostena que la idea de caballo es un concepto que los seres humanos
nos hemos formado despus de ver un cierto nmero de caballos. Por eso, para Aristteles, la forma de caballo son las cualidades propias de
un caballo y que hacen que ste se denomine caballo. Ms o menos, forma es sinnimo de lo que ahora llamamos especie. Tambin est en
desacuerdo con Platn en que para ste el mayor grado de realidad es lo que pensamos con la razn, mientras que para Aristteles es lo que
sentimos con los sentidos. A propsito de la diferenciacin que realiza Aristteles en la forma, ste distingue en las cosas entre la forma y la
materia, que es el material del que est hecho cada cosa.
Aristteles tena una visin muy particular de las relaciones causa-efecto en la naturaleza, y segn l no slo exista una causa, sino que se
encontraban la causa material, la eficiente, la formal, y la final, que es aquella que define el propsito de dicha accin. Ms adelante,
Aristteles fund la lgica, que es una cualidad propia de las personas a travs de la cual podemos pensar y razonar distintos aspectos para
llegar finalmente a una conclusin. A travs de estas conclusiones los conocimientos humanos se han ido formando a lo largo de la historia de
la vida.
Aristteles se propuso ordenar los diferentes elementos en la naturaleza. Pudo distinguir principalmente entre cosas animadas e inanimadas,
que segn l slo pueden cambiar bajo una influencia externa. Dentro de las cosas animadas o vivas, que tienen una posibilidad inmanente
de cambiar, se encuentran las plantas y los seres vivos, que se subdividen a su vez en animales y seres humanos. Realiz a partir de ah una
especia de divisin piramidal, en cuyo primer escaln se encuentran plantas, animales y seres humanos saben tomar alimento, crecer y
procrear, un segundo escaln donde se sitan nuevamente animales y seres humanos ya que son capaces de sentir el entorno y de
desplazarse, y en el escaln ms alto se encuentran los humanos, ya que aparte de poder realizar todas las actividades mencionadas, son
capaces de pensar y razonar.
Aristteles tambin pronunci las condiciones que debe poseer un ser humano para vivir feliz, las cuales deben realizarse a la vez. Otra de
sus aportaciones fue la de dar a conocer cules son las mejores formas de Estado. Para l seran la monarqua, que debe evitar que se
convierta en tirana; la aristocracia, que no debe llegar a ser una oligarqua; y la democracia, con el peligro de ser una demagogia. Por ltimo,
resulta curiosa la idea que tena Aristteles de las mujeres. Segn Aristteles, las mujeres eran hombres incompletos, en la que se converta
en el ser pasivo y receptor, y cuya nica funcin era dar a luz a los nios, que llevarn las cualidades del hombre. Es decir, el hombre da la
forma y la mujer contribuye a la materia.