ialt tridimensionnel triel trial tripartition paradigme ternaire duel dual dialectique dualit tri

Dbat sur lapproche tripartite de

Stphane Lupasco ( )
Texte introductif de notre correspondant Renaud LAiLLiER
(les mises en gras, en italique et entre crochets sont de la rdaction)

Le texte qui suit a t trouv sur internet vers 2003. Ce texte se rfre avec une
grande matrise aux travaux passionnants et d'une grande porte cognitive trs importante pour notre entendement de l'pistmologue Stphane Lupasco (1900-1988).
Celui qui a crit ce texte non sign (reproduit ci-aprs) semble avoir trs bien compris
les consquences et la porte extrmement fconde des recherches comme celles de
Stphane Lupasco. Lupasco possdait un substrat scientifique solide, il avait suivi pour
ainsi dire la loupe et en temps rel les dveloppements de la mcanique quantique
et les dbats ardus d'interprtation (non clos ce jour) des principaux chercheurs en
ce domaine. Lupasco n'a jamais repouss la logique classique aristotlicienne dite du
tiers-exclu ni de l'identit, logique qui a fait ses preuves, et dtermine implicitement
notre entendement. Mais cette logique classique peut tre puissamment relaye
par la logique, non pas binaire, mais trine et mme ternaire de la relation. La relation,
ce troisime terme entre deux ples antagonistes [!], est l'agent essentiel de l'existence
et dans l'existence. Ainsi, Lupasco trouva dans l'univers, une logique issue, entre autres,
des consquences du fait expriment des milliers de fois que la masse matrielle
l'intimit de la matire est, au final, de l'nergie. nergie de nature continue et discontinue donc la fois ondulatoire et corpusculaire asymptotiquement runis. Cette
quivalence masse-nergie (la fameuse formule E=MC) a t prouve depuis Einstein
et, jusqu' plus ample inform et dveloppements ultrieurs, n'a jamais t dmentie.
Ceci est un des dtails principaux (mais pas le seul) de la logique mise au jour par Stphane Lupasco dont la conclusion dynamique surtout pas statique est que les phnomnes : physiques, biologiques et psychiques existent par l'actualisation de forces
antagonistes [!]. Dit en rsum : ce sont les antagonismes [!] qui sous-tendent, soutiennent la Vie ici bas.
Renaud LAiLLiER
Mon commentaire
Conclusion qui implique un troisime terme ncessairement anti (antagoniste)
comme dans la fameuse formule de la dialectique ngative, et mme nantisatrice :
thse><anti-thse => synthse . Disposition exactement contraire la loi de la vie
qui est celle de lamour donc de lentente sous toutes ses formes, dans tous ses
tats et tous ses degrs. Accoler le qualificatif apparent au mot antagonisme
changerait radicalement la porte de cette logique .
M.M.
(*)

tudes explicitant (

Classement : 4Aa83

), illustrant (

) ou tant en rapport avec ( ) le paradigme ternaire.

** cf. le glossaire PaTer

Version 1. - mise en ligne 01-2 014

Aller => dossier origine de ce texte Retour laccueil => reseau-regain.net

1/4

Lapproche tripartite de Stphane Lupasco

Article non sign trouv sur internet, vers 2003.
(les mises entre crochets sont de la rdaction)

La logique de Lupasco est une systmologie, science de tous les systmes possibles. Lupasco disait ceci : Pendant vingttrois sicles, tout homme de science et
tout philosophe a raisonn en utilisant la
logique classique dite du tiers-exclu, formalis par Socrate et Aristote . Mes [?]
premires thses datent de 1935 mais elles
me furent hlas pilles par Gaston Bachelard qui publia en 1940 "La Philosophie
du Non". Or je constate que la notion de
systme [?] est la seule qui puisse accorder
science et religion.
Le systmique est fond sur le principe
que la somme des parties n'est pas gale
au tout et donc un ensemble acquiert des
proprits que ne possde pas chaque
lment pris individuellement. Toutes les
sciences humaines sont bases sur cette
notion de systme qui dpasse le processus linaire cause-effet. La connaissance
se prsente alors comme un systme causal circulaire mais ouvert (l'homostasie,
en recherche d'quilibre), enchevtrement de boucles rtroactives, conditions
initiales qui sont identiques et qui pourtant provoquent des comportements diffrents, et l'inverse (l'quifinalit) etc. Plus
le systme est complexe moins il est prvisible dans son comportement, toute
complexit dveloppant de l'indcidable

Classement : 4Aa83

de par l'mergence de proprits nouvelles qui sont ranges classiquement

dans le cadre du qualitatif. Et ce qu'il y a
de remarquable, c'est que la retranscription de cette complexit sont des diagrammes logiques, au mme titre que
ceux des sciences dures. Enfin, c'est plus
compliqu que ceci dire.
Si le Tout est considr comme un vaste
systme [agencement], et c'est l limportant, cet ensemble, ne serait-ce que par le
premier principe qui fonde toute systmie
a ncessairement des proprits mergentes que n'ont pas quelque sous-systme qui le compose : elles demandent
donc un autre plan de comprhension.
C'est ce niveau que j'opte pour la plausibilit d'un systme ouvert puisqu'il existe
dj au niveau de sous-ensembles.
Toute CROYANCE ne serait pas seulement
un rve consciemment construit, une projection de l'homme vers des idaux etc,
mais bien le ressenti et l'exprim d'un autre plan, ou naissant de la complexit d'un
systme ouvert, ou le prcdant, car
quand on parle d'autoconsistance il est
difficile de savoir de la partie ou du tout
quel est le premier, car se serait faire rfrence la linarit du cause-effet et donner primaut la partie sur le Tout. C'est
ce qu'exprime Dieu lui-mme en disant

** cf. le glossaire PaTer

Version 1. - mise en ligne 01-2 014

Aller => dossier origine de ce texte Retour laccueil => reseau-regain.net

2/4

que son temps n'est pas le ntre : et audel de la terre est un ciel.
La sommation [?] n'est qu'une opration
mathmatique qui nglige les caractristiques propres de chaque identit. En fait
toute identit que l'on peut dcompter
par rapport un ensemble fait partie d'un
systme complexe, en lui-mme, et par
rapport aux autres identits. Une bille plus
une bille = deux billes ? Oui mais elles
s'attirent [?]. Et s'il y en a des milliers dans
l'espace, il va se passer quelque chose,
aucune en elle-mme ne pourra tre isole sans dranger l'ensemble, le tout, le
systme qui lui a des proprits que n'a
pas chaque bille prise individuellement. Nous sommes, nous et toute identit que l'on peut spcifier, partie d'un
systme. Quand bien mme nous pourrions dnombrer toutes les parties du tout,
aucune des parties ne pourra saisir les
proprits de l'ensemble. Je prends en gnral la comparaison avec un corps humain form de cellules toutes diffrentes
et qui coordonnes donnent vie un
"tout", un systme. Ce systme s'apprhende partiellement lui-mme en tant
qu'identit, mais dcouvre en mme
temps l'incompltude de son tre qui n'est
que parcelle d'un systme plus vaste.
l'identique, si nous considrons l'univers
comme un systme autoconsistant et Dieu
compris, alors il est certain, par induction
peut-tre non fonde, qu'il a des proprits, inconnaissables, qui ne sont contenues dans aucune de ses parties. Et c'est

Classement : 4Aa83

l que peut tre situ Dieu, non pas un

Dieu autocrateur mais qui serait une potentialit qui spontanment a merg et
s'est immerge au sein de l'univers par la
simple loi de l'quiprobabilit de l'tre et
du nant [!]. La consquence de cette
notion de systme est que toute identit
de quelque ordre qu'elle soit n'est que
partie d'un ensemble plus vaste et qu' la
limite, nous ne sommes que par les autres.
Ceci est comprhensible au niveau existentiel, mais est aussi vrai dans le monde
du quantique. Une particule n'a pas les
mmes proprits par exemple si elle est
isole ou si elle est en couple par exemple, je pense l au couple neutron-proton.
Il est donc difficile dsormais de dfinir
l'identit, ce qui est un comble puisque
tout langage se fonde sur le principe
d'identit, postulat vieux comme le
monde. Consquences de la notion de
systme :
1) Dmontre l'impossibilit de prouver
l'existence ou la non existence de Dieu.
2) Mais surtout dmontre l'quiprobabilit
des deux positions Dieu et non Dieu car
tout potentiel dans la logique trinitaire de
Lupasco a une valeur non nulle de se raliser.
La probabilit qu'il y ait un systme monde
plutt que rien arrivera ncessairement
dans un rien infini. C'est ce qui s'est pass
lors du cratif. Ce n'est pas un Dieu ex nihilo, c'est Dieu qui utilise le nant. Cette
quiprobabilit de l'tre et du nant est ir-

** cf. le glossaire PaTer

Version 1. - mise en ligne 01-2 014

Aller => dossier origine de ce texte Retour laccueil => reseau-regain.net

3/4

rsolvable en logique binaire o nous arrivons trs rapidement des antinomies.

Mais elle est rsolvable immdiatement
avec la trialectique de Lupasco et ses trois
tats, potentiel, actuel et un tat T qui pourrait se dire "en devenir", semi-potentiel actuel. La logique de Lupasco est une logique
du tiers inclus, elle est trinitaire [tridimentionnelle et ternaire] et une de ses consquences immdiates est la primaut de la
relation sur l'objet (soulign par lauteur).
C'est la relation qui fonde tout objet. Il n'y

a plus objet objet, puis possibilit de relation, mais relation en premier qui dcouvre
au moins deux lments qui sont comme
limites un dynamisme.
(fin de l'article anonyme)

Pour quiconque chercherait connatre Stphane Lupasco, l'on peut conseiller en priorit ses deux ouvrages
suivants:
- Les Trois Matires (d. 10-18, 1970) qui est une runion d'articles basiques de Lupasco ;
- et La Tragdie de l'nergie (1970), en occasion.
Ces deux livres, bon march, sont petits et ne dpassent
gure les 200 pages.

Lintroduction de notre correspondant donne envie de connatre Stphane Lupasco dans le domaine de lesprit ( psychique). En revanche, je ne partage pas
son enthousiasme sur bien des points du commentaire de lauteur anonyme qui,
du moins, je le pense, na pas tout compris
Dautre part, sauf vouloir raccrocher les wagons, lemploi de la logique du
tiers-exclu semble ici abusif, car elle na pas grand rapport avec le tiers-inclus de
lagencement ternaire qui, effectivement, ne lui est pas oppos.
Le paradigme ternaire que nous prnons, quant lui, repre et explicite un
moyen-terme une mtaxe non pas entre deux termes antagonistes dont lun
devrait nantiser lautre pour le remplacer moins que lon cherche leur rconciliation mieux, leur collaboration Mais il sagit alors de lmergence
entre les deux ples qui, en effet, trop souvent sopposent dun agent intermdiaire, issu de la ncessit de leur rapport, devenant constitutif des activits existentielles tripartites de fonctionnement ternaire, et, par l, de fonctions prennes,
dynamiques et fcondes ce qui nest pas le propre des antagonismes.
De plus, dans le texte quelque peu cuistre de linconnu, le mot systme gagnerait, le plus souvent, tre remplac, selon le cas par agencement, ordre,
fonction, activit ou encore ensemble.
Quoi quil en soit le diable porte pierre nous versons ces textes au crdit
de lensemble des tudes consacres au paradigme ternaire
M.M.

Classement : 4Aa83

** cf. le glossaire PaTer

Version 1. - mise en ligne 01-2 014

Aller => dossier origine de ce texte Retour laccueil => reseau-regain.net

4/4