Professional Documents
Culture Documents
Universidad Nacional
de Trujillo
FACULTAD DE EDUCACIN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
ESCUELA DE EDUCACIN SECUNDARIA
ESPECIALIDAD DE HISTORIA Y GEOGRAFIA
DOCENTE:
NGEL LA CRUZ TORRES
ALUMNOS:
BURGA CALDERN, KEIKO
CHAVEZ CHAVEZ, LISBETH
DVILA LEVANO, RODRIGO
MENDOZA VEGA, MAYRA.
VEGA ORTEGA, LUIS.
CURSO:
GEOGRAFA LOCAL Y REGIONAL
AO:
IV
TRUJILLO 2014
2
NDICE
I.
1.2.
II.
Relieve................................................................................................................. 7
2.2.
Flora y Fauna........................................................................................................ 7
2.2.1.
Flora............................................................................................................... 7
2.2.2.
Fauna............................................................................................................. 7
2.3.
III.
Climatologa......................................................................................................... 7
ASPECTO GEOGRFICO CULTURAL..........................................................................7
3.1.
Antecedentes histricos....................................................................................... 7
3.1.1.
3.1.2.
3.2.
3.2.1.
Actividades primarias..................................................................................... 7
3.2.2.
Actividades secundarias................................................................................. 7
3.2.3.
3.3.1.
3.3.2.
3.3.3.
Personajes ilustres......................................................................................... 9
3.3.4.
Costumbres.................................................................................................... 9
3.3.5.
Fiestas patronales.......................................................................................... 9
3.3.6.
Atractivos tursticos....................................................................................... 9
3.4.
3.4.1.
3.4.2.
3.5.
BIBLIOGRAFA....................................................................................................... 9
DISTRITO DE SALAVERRY
I.
En esta segunda escala podemos identificar todos los cerros que tiene el
distrito de Laredo que en su totalidad suman 24; podemos identificarlos en el
mapa fcilmente con el cdigo de la letra C.
1
0
Por
Por
Por
Por
el
el
el
el
distrito
est
conformado
adems
por
41centros
poblados,
II.2. Suelo
La geografa de Laredo, es llana en la parte baja del valle Moche o Santa
Catalina, y con suave pendiente y variedad de accidentes geogrficos hacia la
parte alta, por donde el ro Moche surca el distrito de forma transversal de este
a oeste.
1
1
1
2
II.4. Climatologa
El clima de Laredo es clido, con una temperatura anual media de 20C, en
invierno 15C y en verano 30C. En condiciones normales, el periodo de
lluvias se presenta en los meses de febrero y marzo, tendiendo a ser el resto
del ao de clima seco y con temperaturas moderadas.
Hacia el siglo XVI, el lugar que hoy ocupa la ciudad de Laredo era conocido como
"tierras y molino de doa Ins de Ayala". En el siglo XVIII, se le llam San Nicols del
Paso, debido a que la advocacin - o proteccin - de San Nicols de Tolentino. San
Nicols se convirti, as en el patrn de ese molino.
1
3
1
4
Este perodo de dominio incaico, que dur muy pocos aos, no represent,
pues, ninguna influencia cusquea para los pueblos que ocuparon los
territorios que hoy comprende el distrito de Laredo.
POCA VIRREYNAL
Como consecuencia de la conquista, los espaoles despojaron de sus tierras
al estado Inca y a los naturales. Muy pocos seoros lograron mantener algo
de sus pertenencias.
A la zona comprendida entre los cerros Pesqueda y Presidio, hasta la parte
alta de la margen derecha del ro Moche, segn documentos de archivo, se le
denomin, sucesivamente, "Asiento de Santa Catalina", "Tierras de Santa
Catalina" y "Pampas de Santa Catalina". En tanto, la parte baja fue conocida
como "Valle de Santa Catalina", denominacin que an se conserva.
En cuanto al margen izquierdo del ro Moche, a la parte alta la llamaron "Valle
de Nasape" o "Valle de Comache", hasta el cerro Prieto y la Huaca del Sol. Y a
la zona baja, "Valle de Santa Luca de Moche", como hasta la actualidad. Los
mismos documentos tambin sealan al "Pueblo de Indios de Santa Catalina",
como el nico asentamiento poblado, antes de las reducciones de indios
dispuestas por el Virrey Toledo. Al ejecutarse stas, la poblacin indgena de
esta zona pas a formar parte de los pueblos de Mansiche y Huanchaco. En
tanto que, lo que hoy es Laredo se origin en el siglo XVI como un fundo de
76 fanegadas, conocidos como "tierras y molino de doa Ins de Ayala". El
territorio del actual distrito, estuvo conformado, hacia la segunda mitad del
siglo XVIII, por varias estancias y haciendas. Sus propietarios, todos ellos
espaoles o criollos, se dedicaban a diferentes actividades agropecuarias,
como cultivo de productos de pan llevar y cra de ganado, principalmente.
POCA REPUBLICANA
La declaracin de la independencia y el establecimiento de la Repblica, no
representaron cambios en la vida social y econmica de la zona. Las
haciendas continuaron con los mismos propietarios, mantenindose el
sistema colonial.
La administracin de Laredo, por la familia Mac Pherson y el ao 1867, por
don Manuel Antonio Chopitea, a quien en 1880, sucedi su hijo, don Jos
Ignacio Chopitea Luna Victoria, elegido Senador de la Repblica en las
elecciones del ao 1908.Constituidos los caseros de Laredo y La merced, en
1878 la poblacin fue creciendo en las inmediaciones de la planta industrial
de azcar.
El 19 de Marzo de 1891 un desbastador aluvin asol la zona y, en
conmemoracin a la proteccin divina recibida, el 14 de Septiembre de ese
ao se nombr Patrn de Laredo y de su agricultura, al Seor de la
Misericordia. El ao 1895 fue fundada en el lugar, la escuela de mujeres, N
247, hoy llamada "La Merced". En 1904 se inaugur el ferrocarril de Trujillo a
1
5
Hacia el siglo XVI, el lugar que hoy ocupa la ciudad de Laredo era conocido
como "Tierras y Molino de doa Ins de Ayala", en el siglo XVIII, se le llam
San Nicols del Paso, debido a que la advocacin - o proteccin - de San
Nicols de Tolentino. San Nicols se convirti, as en el patrn de ese molino.
Posteriormente, el capitn espaol don Gaspar Antonio Ramrez y Laredo
adquiri la hacienda San Nicols del Paso en 30,128 pesos Ramrez era
"Tesorero
General de la Santa Cruzada de Trujillo, Saa y Piura y Alcalde Ordinario de
Trujillo".
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
1
6
1
7
III.2.1.
ACTIVIDADES PRIMARIAS
1
8
1
III.2.2.
9
ACTIVIDADE
S
SECUNDARIAS
Involucra las actividades las actividades de la industria y la construccin. El
Sector Secundario, concentra al 18.3% de la PEAO. La actividad industrial
(industria de la azcar e industria de aglomerados de la madera) dan ocupacin
al 11% de la PEA, mientras que la construccin al 7.4% de la PEA.
2
0
2
1POBLACIN
2
2
2
3
2
4
CRECIMIENTO POBLACIONAL
El crecimiento de la poblacin del distrito Laredo, en el periodo 1972- 1981,
presento una tasa negativa (- 1.50%), en el periodo 1981- 1993, creci en un 5.22,
mientras que para el periodo 1993, el crecimiento es del 1.1%.
Del total poblacin, cuentan con seguro de salud, el 41.6% de los hombres y el
40.3 % de las mujeres.
Infraestructura de salud
La infraestructura de Salud en el distrito Laredo est conformada por cuatro
establecimientos de salud: Un centro asistencial II de Essalud y tres del MINSA,
hoy transferidos al Gobierno Regional La Libertad.
2
5
2
III.3.1. SMBOLOS Y EMBLEMAS INSTITUCIONALES
6 Himno del distrito de Laredo
Letra: Santos Castaeda Daz
Msica: Tefilo lvarez lvarez
HIMNO A LAREDO
CORO
Avanzad , Pueblo heroico, valiente,
Avanzad, que en el cielo una cruz,
Os descubre un camino de luz
Y Justicia Social floreciente.
ESTROFAS
I
Vuestros prados natura expande
De belleza, de regios frutales.
Ro Moche, en verano, a raudales
Cien campias de aromas escande.
II
Donde antao una raza indomable
sembr el suelo de rico tesoro,
nuevos hombres levantan en coro
gran industria de miel perdurable.
III
Quirihuac, La Merced y Barraza,
Y en el centro en continuo fragor
Es Laredo un imperio de amor,
De azcar, alcohol y melaza.
IV
2
7
2
8
III.3.2.
III.3.2.1. Leyendas
LEYENDAS DE LAREDO
El Hacendado que tena pacto con el diablo
Todos los martes y en las noches de luna llena, cuando el silencio envolva por completo
a las estancias y comarcas de la hacienda Laredo, los campesinos era aterrados por el
estridente paso de una carreta proveniente de Trujillo, jalada por briosos y jadeantes
caballos. En la inmensidad del silencio, los agudos aullidos se perdan dolorosamente, al
mismo tiempo que los chirridos de las ruedas parecan clavarse en los odos y en el
alma de los humilde pobladores quienes, segn ordenes expresas del administrador,
capataces y mayordomos, tenan que trancar las puertas de sus casas y no salir por
ningn motivo, vago el peligro de fuertes sanciones y castigo en caso de desobediencia.
A esas altas horas de la noche, el misterioso jinete, ricamente vestido, diriga a su
carreta a uno de los cerros de clima tan prolongada, a manera de punta y fcilmente
visible entre los pueblos cercanos del valle santa catalina y desde la carretera que
conduce a la sierra libertea. En dicho lugar, de imposible acceso, tenia sus citas con el
diablo el jinete que para muchos cristianos, se trataba del propio dueo de la hacienda,
poseedor de inmensas e incalculables fortunas, a cambio de la entrega de su vida al rey
de las tinieblas. Por eso, cuando el enigmtico personaje muri, en ves de su cuerpo, se
velo y se sepulto un atad lleno de adobes, que fue conducido a una imponente tumba
de negras y brillantes losas, y engalanada por hermosas figuras y cadenas de bronce.
Hasta ahora, dicho mausoleo sigue siendo el ms grande del cementerio de Miraflores,
de Trujillo aunque cada da se deteriora ms y se pierde en el abandono.
diablo llevase su cuerpo. de igual manera mando construir un fretro de acero, ya que
segn creencias este metal ahuyentaba al demonio parece que se arrepinti del pacto
celebrado.
2
9
Das despus sus campesinos se dedicaron a la busca de su atad, pero todo fue en
vano nunca mas apareci. Su familia en su memoria levanto un mausoleo en el
cementerio de Miraflores en donde depositaron un cajn funerario, conteniendo algunas
de sus prendas. Segn algunos campesinos prximos a la casa hacienda, lo llenaron con
piedras para que tenga peso.
An hasta la fecha podemos ver el gran mausoleo en el centro del cementerio referido.
Lo curioso es que solo guarda su fretro del hacendado que muchos familiares prximos
al difunto ya han fallecido, pero los han enterrado en zonas apartes.
III.3.2.2. Folklor
III.3.2.3.
Gastronoma
3
0
III.3.4.
COSTUMBRES
III.3.5.
FIESTAS PATRONALES
3
1
Cuando el 19 de marzo de 1891 Laredo sufre lluvias torrenciales por una semana que
afecto a todas las construcciones de esa poca, la poblacin implor la clemencia de
Dios y el 14 de setiembre de 1891 se designa como Patrono de Laredo al Seor de la
Misericordia. Su reconocimiento oficial fue concedido por el Papa Juan Pablo II con su
bendicin apostlica que se encuentra en el templo de Jess y Mara de Laredo, llamado
comnmente Iglesia Catlica, luce en su Altar mayor la efigie crucificada del Seor de la
Misericordia. Despus de la refaccin y pintado del templo, en el altar mayor no haba
ninguna escultura.
El Reverendo Padre Francisco Lzaro, convoc a los grupos y a las hermandades para
lograr un consenso para lograr definir qu Santo era el Patrono de Laredo para colocarlo
en el Altar Mayor. En esos aos recin se habla formado la Hermandad del Seor de la
Misericordia, que desde su inicio se vio fortalecida por su buena organizacin,
acogiendo en ella a los laredinos residentes en Trujillo y en Lima. Fue esta hermandad la
que sostuvo que el Patrono de Laredo, es el Seor de la Misericordia, lo hizo en base a
la fundamentacin histrica sustentada por el Dr. Roberto Meza Finochetti. Los grupos
antiguos sostenan que no lo era, pero no saban quin era el patrono, en el fondo
queran que se desconociera al Seor de la Misericordia como patrono, para propiciar
otro candidato o lo que podra haber sido el propsito, que Laredo no tenga patrono. Y
en esto haba fundamento porque algunos grupos, eran una secuela del rgimen que
impusiera el anterior sacerdote, pro-marxista que termin abandonando los hbitos y
renunciando al juramento sacerdotal, para formar su familia y tener sus hijos.
El Padre Lzaro estaba frente a un problema difcil, pero ayudado por la luz de la
sabidura, consulto con su Obispo que sin dudarlo inform detalladamente al Vaticano,
en donde despus de verificar sus archivos, el Papa emiti una BENDICION PAPAL, cuyo
texto es como sigue:
3
El Vaticano,
14 de setiembre de 1991 Oscar Rissato Canciller
2
III.3.6.
ATRACTIVOS TURSTICOS
III.4.2.
III.5. BIBLIOGRAFA