Vemos en Rovira (1990) una hermenutica que da cuenta de la historia concreta de la

revelacin de Dios en Cristo apoyada en Eicher (1990) sin titubeos ni vacilaciones, tal como
se sugiere sea la fe en dicha revelacin de Dios a sus discpulos.
Y es que resulta impactante encontrarse con un atrevimiento tan decidido de parte de Eicher
(1990) a la hora de aventurarse a definir la Revelacin de Dios. Veamos:
En la pgina 22 del texto gua, se encuentra que la Revelacin es el acontecimiento salvfico
de la autocomunicacin de Dios, que empieza con la creacin, se establece de nuevo en la
historia de Israel, alcanza su consumacin en la persona, vida, ministerio, muerte,
resurreccin [de Jesucristo] y envo del Espritu de Jesucristo (el Verbo de Dios encarnado),
y por obra del mismo Espritu Santo conduce a la comunin liberadora con Dios. Los verbos
que he resaltado en negrilla brindan luces a la hora de comprender dicha definicin, dado
que se observa una clara dinmica: Primero empieza, luego se establece; a continuacin
alcanza y finalmente conduce.
Es probable que Eicher (1990) quiera mostrar una Revelacin que no es esttica, sino todo lo
contrario: una Revelacin en movimiento. Este movimiento se evidencia al considerar que
Dios se autocomunica; es decir, Dios sale de s mismo y lo hace con un firme propsito: el de
salvar al hombre a travs de Su participacin en la dimensin espacio-temporal1 en la que el
hombre vive, logrando as permearlo hasta que logre ver a Dios con los ojos del espritu
que Dios mismo le ha dotado.
Esos ojos del espritu permiten que los discpulos sean estremecidos por una transformacin
centrada en la experiencia post-pascual: la muerte y resurreccin de Jess transforma a los
suyos ya que
logran comprender, por medio de una nueva experiencia bsica
revolucionaria neo-paradigmtica, el sentido de la entrega desmedida de su Maestro. Los
discpulos son sacudidos por una transformacin en sus vidas tan radical y significativa que
no pueden callar dicha experiencia ya que ellos pasan de la herencia veterotestamentaria,
testiga del paso de la esclavitud a la liberacin, a una experiencia de fe objetiva que les
permite vivir en una nueva forma de autoidentificacin y coherencia de la historia de la
salvacin como lo afirman los Evangelios al testificar la Resurreccin de Jesucristo.
Esa experiencia post-pascual que es revolucionaria y neo-paradigmtica, es protagonizada
por Jess, Su Espritu le permite a sus discpulos ver a su alrededor con la nueva herencia
liberadora cuya fuerza radica en la dinmica del Espritu Santo en medio de la realidad del
hombre. Se trata de una realidad Divina siempre ilimitada dialogando con la realidad
humana, siempre limitada; asombrando a sus discpulos cuando deciden creerle y seguirle.
Vemos cmo Dios presenta la metodologa para verle con los ojos del espritu. Primero, se
trata de empezar valorando y comprendiendo la accin de Dios por medio de Su creacin;
luego, participar de la vida misionera y sacramental del Nuevo Israel; esto es, la Iglesia. A
continuacin, alcanzar una relacin con Jesucristo confiando en l; y finalmente, dejarnos
conducir por Jess hacia la experiencia liberadora, la cual slo l puede ofrecer.2

Baena (2015, p. 53)

Un reporte de lectura hecho por Miguel H. La Rotta y presentado al Pbro. Andrs Mauricio Lpez Ramrez. UPB I
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